法理學(xué)知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濰坊學(xué)院

法理學(xué)知到智慧樹章節(jié)測試課后答案2024年秋濰坊學(xué)院第一章單元測試

任何一門學(xué)科的產(chǎn)生都要有明確的研究對象和獨(dú)特的研究方法。(）

A:錯B:對

答案:對奧斯丁主張嚴(yán)格區(qū)分法律和道德，將法理學(xué)的研究范圍限定于實(shí)然法，而不是應(yīng)然法，即“惡法亦法”。(）

A:對B:錯

答案:對當(dāng)代法理學(xué)的研究范圍實(shí)現(xiàn)了一個從知識傳播角色到理論探索角色的轉(zhuǎn)變。(）

A:錯B:對

答案:對在德國思辨哲學(xué)傳統(tǒng)下，法哲學(xué)歸屬于法學(xué)的一個分支學(xué)科。(）

A:對B:錯

答案:錯法理學(xué)既是法學(xué)的基礎(chǔ)入門學(xué)科，又是法學(xué)世界觀和方法論。(）

A:對B:錯

答案:對法理學(xué)是從微觀的、局部的角度研究法律現(xiàn)象，而不是從宏觀的、整體的角度來研究法律現(xiàn)象。(）

A:對B:錯

答案:錯法理學(xué)提供的不是法的具體的、實(shí)用的知識，而是法的抽象的、基礎(chǔ)的理論。(）

A:錯B:對

答案:對法理學(xué)的理論對法學(xué)研究不具有方法論價值。(）

A:錯B:對

答案:錯法學(xué)家在法學(xué)研究中所堅持或遵循的意識形態(tài)，直接決定著其觀察思考解決各種法律問題的基本立場、觀點(diǎn)和方法。(）

A:對B:錯

答案:對法的概念問題是最為核心的問題，但對這個問題的回答，要是以對法的本質(zhì)和基本特征的理論認(rèn)識為基礎(chǔ)。(）

A:對B:錯

答案:對法的價值有秩序、正義兩個基本價值，秩序是法的最高價值，正義是法的首要價值。(）

A:錯B:對

答案:錯法學(xué)研究的基本方法是法學(xué)方法論原則的理論基礎(chǔ)，發(fā)揮著導(dǎo)向作用；而后者是前者在法學(xué)研究中的具體表現(xiàn)，是法學(xué)方法論的主干部分。(）

A:對B:錯

答案:錯價值分析法探索階級社會中法律制度和法律思想歷史演變規(guī)律的基本主線。(）

A:對B:錯

答案:錯階級分析方法在法學(xué)研究和實(shí)踐中，在法律價值的批判、證成、選擇方面具有獨(dú)特的功能。(）

A:錯B:對

答案:錯法理學(xué)學(xué)科的創(chuàng)始人是（）。

A:孔德B:奧斯丁C:穗積陳重

D:邊沁

答案:奧斯丁奧斯丁的理論貢獻(xiàn)是（）。

A:分權(quán)學(xué)說

B:法律命令說C:分析方法D:“惡法亦法”

答案:法律命令說；分析方法；“惡法亦法”奧斯丁的代表作（）。

A:《法理學(xué)的范圍》B:《政府論》C:《國家與法權(quán)理論》

D:《法律的概念》

答案:《法理學(xué)的范圍》奧斯丁在西方法學(xué)流派上屬于（）。

A:自然法學(xué)派

B:法律實(shí)證主義C:分析法學(xué)派D:法律現(xiàn)實(shí)主義學(xué)派

答案:法律實(shí)證主義；分析法學(xué)派在我國，最早使用“法理學(xué)”一詞的學(xué)者是（）。

A:孫國華B:梁啟超C:李達(dá)D:沈宗靈

答案:梁啟超法理學(xué)的學(xué)科性質(zhì)（）。

A:法學(xué)的基礎(chǔ)理論B:法學(xué)的意識形態(tài)

C:法學(xué)的一般理論D:法學(xué)世界觀和方法論

答案:法學(xué)的基礎(chǔ)理論；法學(xué)的意識形態(tài)

；法學(xué)的一般理論；法學(xué)世界觀和方法論法的本體范疇中，（）是基石范疇。

A:法律關(guān)系B:法律責(zé)任C:法律行為D:權(quán)利義務(wù)

答案:權(quán)利義務(wù)

法的歷史論問題包括（）。

A:法的起源B:法的歷史類型C:法律發(fā)展

D:法系

答案:法的起源；法的歷史類型；法律發(fā)展

；法系法的實(shí)施包括（）等主要環(huán)節(jié)。

A:執(zhí)法B:守法C:法律監(jiān)督

D:司法

答案:執(zhí)法；守法；法律監(jiān)督

；司法將馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用在法學(xué)研究中，就必須堅持（）。

A:堅持社會存在決定社會意識的觀點(diǎn)

B:堅持實(shí)事求是的思想路線

C:堅持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

D:堅持事物是發(fā)展的觀點(diǎn)

答案:堅持社會存在決定社會意識的觀點(diǎn)

；堅持實(shí)事求是的思想路線

；堅持普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)

；堅持事物是發(fā)展的觀點(diǎn)

下列哪些屬于實(shí)證分析方法（）。

A:歷史研究方法

B:社會調(diào)查法

C:概念分析法

D:比較研究方法

E:經(jīng)濟(jì)分析法

答案:歷史研究方法

；社會調(diào)查法

；概念分析法

；比較研究方法

；經(jīng)濟(jì)分析法

第二章單元測試

法律演進(jìn)是面向現(xiàn)在及未來的概念，關(guān)注法律制度在當(dāng)下所發(fā)生的以及面向未來所可能發(fā)生的動態(tài)的進(jìn)步過程；法律發(fā)展是一個面向過去的概念，關(guān)注的是一種已經(jīng)處于定型化的法律制度的既有發(fā)展實(shí)況。(）

A:對B:錯

答案:錯經(jīng)濟(jì)與人權(quán)是啟動法律全球化的兩個重要支點(diǎn)，也是法律全球化的兩個重要基礎(chǔ)與基本方面。(）

A:對B:錯

答案:對法系不同于法的歷史類型，它是兩個不同的概念；但與我們通常所講的“法律體系”是相同的。(）

A:錯B:對

答案:錯德國比較法學(xué)家茨威格將法系分為八類：即羅馬法系、日耳曼法系、北歐法系、普通法系、社會主義法系、遠(yuǎn)東法系、伊斯蘭法系和印度法系。(）

A:對B:錯

答案:對普通法法系國家，判例是正式意義的法律淵源之一，沒有制定法。(）

A:對B:錯

答案:錯法律繼承是一種共時性思維，社會生活條件的歷史延續(xù)性決定了法律繼承的客觀存在。(）

A:錯B:對

答案:錯法律移植是一種歷時性思維，社會發(fā)展和法律演進(jìn)的不平衡性決定了法律移植的必然性。(）

A:錯B:對

答案:錯一般說來，法治改革的重心是法律體系的重構(gòu)，法律精神的轉(zhuǎn)換以及體制機(jī)制的變革。(）

A:對B:錯

答案:對法國比較法學(xué)家達(dá)維德劃分法系的第二個標(biāo)準(zhǔn)是法律概念與技術(shù)因素，包括（）。

A:法官、律師等所運(yùn)用的方法

B:法律結(jié)構(gòu)C:法律淵源的等級D:法律詞匯

答案:法官、律師等所運(yùn)用的方法

；法律結(jié)構(gòu)；法律淵源的等級；法律詞匯法律繼承是法律發(fā)展的重要途徑，其中可繼承的內(nèi)容包括（）。

A:反映市場經(jīng)濟(jì)的法律原則和規(guī)范

B:法律技術(shù)和概念

C:反映民主政治規(guī)律的法律原則和規(guī)范

D:有關(guān)社會公共事務(wù)的組織與管理的法律規(guī)定

答案:反映市場經(jīng)濟(jì)的法律原則和規(guī)范

；法律技術(shù)和概念

；反映民主政治規(guī)律的法律原則和規(guī)范

；有關(guān)社會公共事務(wù)的組織與管理的法律規(guī)定

法律移植過程中應(yīng)注意的問題（）。

A:要注意外來法律的本土化

B:要注意法律移植的先進(jìn)性

C:要注意國外法與本國法之間的同構(gòu)性和兼容性

D:要注意法律移植的超前性

答案:要注意外來法律的本土化

；要注意法律移植的先進(jìn)性

；要注意國外法與本國法之間的同構(gòu)性和兼容性

；要注意法律移植的超前性

第三章單元測試

古希臘亞里士多德提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治?！痹谖鞣綒v史上，這是法治論的第一個經(jīng)典性論述。(）

A:對B:錯

答案:對法治的核心是制約權(quán)力。(）

A:錯B:對

答案:錯德治是人治的理想模式。(）

A:對B:錯

答案:對法國思想家孟德斯鳩是分權(quán)學(xué)說的集大成者，他提出了權(quán)力制衡理論。(）

A:對B:錯

答案:錯1997年黨的十五大提出了“依法治國”基本方略，黨的十八屆四中全會提出了“全面推進(jìn)依法治國”。(）

A:對B:錯

答案:對“法制”一詞，在靜態(tài)意義上是指法律和制度；在動態(tài)意義上指的法制系統(tǒng)，即立法、執(zhí)法、司法、守法、法律監(jiān)督等各個環(huán)節(jié)構(gòu)成的一個系統(tǒng)。(）

A:對B:錯

答案:對全面推進(jìn)依法治國的總抓手就是建設(shè)中國特色社會主義法治國家。(）

A:對B:錯

答案:錯十八屆四中全會對法治中國建設(shè)提出的總體要求：堅持依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)；堅持法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)。(）

A:對B:錯

答案:對科學(xué)立法環(huán)節(jié)的核心是，完善以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施。(）

A:錯B:對

答案:對公正是法治的生命線，公正司法是維護(hù)社會公平正義的最后一道防線。公正司法環(huán)節(jié)的核心是，保證公正司法，提高司法公信力。(）

A:錯B:對

答案:對法治的實(shí)體原則，包括（）。

A:控權(quán)原則B:人權(quán)原則C:司法威權(quán)D:正當(dāng)法律程序

答案:控權(quán)原則；人權(quán)原則法治的形式原則，包括（）。

A:人權(quán)原則B:司法威權(quán)C:控權(quán)原則D:法律的德性

答案:司法威權(quán)；法律的德性

中國特色社會主義法治道路的核心要義是（）。

A:貫徹中國特色社會主義法治理論

B:堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)C:堅持中國特色社會主義制度

答案:貫徹中國特色社會主義法治理論

；堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；堅持中國特色社會主義制度

社會主義法治體系是指（）。

A:高效的法治實(shí)施體系B:嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系C:有力的法治保障體系D:完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

E:完備的法律規(guī)范體系

答案:高效的法治實(shí)施體系；嚴(yán)密的法治監(jiān)督體系；有力的法治保障體系；完善的黨內(nèi)法規(guī)體系

；完備的法律規(guī)范體系全面推進(jìn)依法治國的基本原則包括（）。

A:必須堅持從中國實(shí)際出發(fā)

B:必須堅持人民主體地位

C:必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合D:堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)E:必須堅持法律面前人人平等

答案:必須堅持從中國實(shí)際出發(fā)

；必須堅持人民主體地位

；必須堅持依法治國和以德治國相結(jié)合；堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)；必須堅持法律面前人人平等全面推進(jìn)依法治國的主要任務(wù)（）。

A:全民守法

B:科學(xué)立法C:公正司法D:嚴(yán)格執(zhí)法

答案:全民守法

；科學(xué)立法；公正司法；嚴(yán)格執(zhí)法十八屆四中全會提出，重大行政決策法定程序的法定環(huán)節(jié)包括（）。

A:合法性審查B:公眾參與C:風(fēng)險評估D:專家論證E:集體討論決定

答案:合法性審查；公眾參與；風(fēng)險評估；專家論證；集體討論決定

十八屆四中全會的《決定》為增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會建設(shè)，提出了（）。等方面的改革重點(diǎn)。

A:健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制

B:建設(shè)完備的法律服務(wù)體系

C:推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理

D:推動全社會樹立法治意識

答案:健全依法維權(quán)和化解糾紛機(jī)制

；建設(shè)完備的法律服務(wù)體系

；推進(jìn)多層次多領(lǐng)域依法治理

；推動全社會樹立法治意識

必須把堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)貫徹到依法治國全過程和各方面，體現(xiàn)在黨（）上。

A:保證執(zhí)法B:領(lǐng)導(dǎo)立法C:支持司法D:帶頭守法

答案:保證執(zhí)法；領(lǐng)導(dǎo)立法；支持司法；帶頭守法

第四章單元測試

法律共同體是由以法律為業(yè)的人因?yàn)槁殬I(yè)的接近和目標(biāo)的一致而自然地或者通過一定制度的力量形成的職業(yè)群體。(）

A:對B:錯

答案:對程序中立是正當(dāng)法律程序的構(gòu)成要件之一。(）

A:對B:錯

答案:對法律思維追求科學(xué)意義上的“真”，而不是程序中的“真”。(）

A:錯B:對

答案:錯法律職業(yè)群體并非等同于法律職業(yè)共同體或會自然過渡到法律職業(yè)共同體。(）

A:對B:錯

答案:對()是為限制裁判者的恣意，保障個人權(quán)利，通過角色分工與意見交涉，以特定形式表現(xiàn)出來的理性選擇過程。

A:訴訟程序

B:立法程序

C:行政程序

D:正當(dāng)法律程序

答案:正當(dāng)法律程序

以下哪一項(xiàng)屬于法律思維要遵循的規(guī)則（）？

A:個案正義優(yōu)先于普遍正義

B:客觀性優(yōu)于合法性

C:結(jié)論優(yōu)于理由

D:程序公正優(yōu)于實(shí)體公正

答案:程序公正優(yōu)于實(shí)體公正

從律師職業(yè)的性質(zhì)和特點(diǎn)來說，其職業(yè)道德的核心內(nèi)容是()?

A:遵守法律

B:忠于國家和政府利益生理狀態(tài)

C:維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益

D:保障司法公正

答案:維護(hù)當(dāng)事人的合法權(quán)益

法律職業(yè)的特征包括（）。

A:專業(yè)性

B:自治性

C:公共性

D:確定性

答案:專業(yè)性

；自治性

；公共性

正當(dāng)法律程序應(yīng)當(dāng)遵循的四個底線正義原則是（）。

A:說明理由

B:決斷中立

C:程序參與

D:決斷理性

答案:說明理由

；決斷中立

；程序參與

；決斷理性

法律職業(yè)倫理具體包括（）。

A:維護(hù)法律職業(yè)共同體的團(tuán)結(jié)和聲譽(yù)

B:忠于法律

C:關(guān)懷人文

D:維護(hù)正義

答案:維護(hù)法律職業(yè)共同體的團(tuán)結(jié)和聲譽(yù)

；忠于法律

；關(guān)懷人文

；維護(hù)正義

第五章單元測試

法律判斷中，人們首先面對的是事實(shí)，但是，由于客觀世界的復(fù)雜性和社會事實(shí)的復(fù)雜性，有的時候，法官在沒有事實(shí)的情況下也要做出判斷。(）

A:對B:錯

答案:錯為總結(jié)審判經(jīng)驗(yàn)，統(tǒng)一法律適用，提高審判質(zhì)量，維護(hù)司法公正，根據(jù)《中華人民共和國人民法院組織法》等法律規(guī)定，我國的最高人民法院建立指導(dǎo)案例制度，這一制度從本質(zhì)上說就是判例法制度，所以說，中國也有判例法。(）

A:錯B:對

答案:錯法律事實(shí)是否出現(xiàn)，取決于判斷者把客觀事實(shí)與法律規(guī)則如何關(guān)聯(lián)起來理解，使個案事實(shí)一般化是小前提建構(gòu)的核心。(）

A:錯B:對

答案:對涵攝是將經(jīng)過分解的個案事實(shí)，歸入或者說涵攝到法律的事實(shí)構(gòu)成當(dāng)中去的一個過程。按照形式邏輯的觀點(diǎn)，可以簡單的理解為，個案事實(shí)的外延真包含于法定的事實(shí)構(gòu)成的外延。(）

A:錯B:對

答案:對建構(gòu)小前提的過程：不是客觀事實(shí)—證明事實(shí)—法律事實(shí)；而是客觀事實(shí)—法律事實(shí)—證明事實(shí)。(）

A:錯B:對

答案:對構(gòu)建小前提所運(yùn)用的方法，發(fā)生于由客觀事實(shí)到法律事實(shí)，由法律事實(shí)到證明事實(shí)這兩個層面，但主要在前一層面。(）

A:對B:錯

答案:錯我們常說的“以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩”中所提到的“事實(shí)”，應(yīng)該是指：（）。

A:法律事實(shí)

B:既成事實(shí)

C:客觀事實(shí)D:證明事實(shí)

答案:證明事實(shí)法律方法（司法方法）是指法律職業(yè)者認(rèn)識、判斷、處理和解決法律問題的專門方法。其主要特點(diǎn)有：（）。

A:實(shí)踐性B:理論性

C:專業(yè)性D:法律性

答案:實(shí)踐性；專業(yè)性；法律性

從法律方法與法治的關(guān)系這一角度來看，法律方法的意義包括以下哪幾項(xiàng)內(nèi)容：（）。

A:法律方法提升了法律人處理糾紛的能力，從而增大了法律的自生能力和適應(yīng)復(fù)雜社會的功能。

B:法律方法能排除人們對法律的任意理解，它為防止專斷與任意設(shè)置了“思維方式”的藩籬。

C:保證法律人較為準(zhǔn)確地理解法律、解釋法律和事實(shí)的法律意義，從而在成文法律與事實(shí)之間架構(gòu)起一座橋梁，使共性法律與個案間建立起邏輯聯(lián)系，使糾紛在法律范圍內(nèi)得到解決。

D:為司法提供正當(dāng)性的判決依據(jù)。

答案:法律方法提升了法律人處理糾紛的能力，從而增大了法律的自生能力和適應(yīng)復(fù)雜社會的功能。

；法律方法能排除人們對法律的任意理解，它為防止專斷與任意設(shè)置了“思維方式”的藩籬。

；保證法律人較為準(zhǔn)確地理解法律、解釋法律和事實(shí)的法律意義，從而在成文法律與事實(shí)之間架構(gòu)起一座橋梁，使共性法律與個案間建立起邏輯聯(lián)系，使糾紛在法律范圍內(nèi)得到解決。

；為司法提供正當(dāng)性的判決依據(jù)。

法律判斷過程中，由法律事實(shí)到證明事實(shí)過程的表述中，正確的觀點(diǎn)是（）。

A:證明客觀事實(shí)是否存在，視所求真的類型而有所不同。

B:求事實(shí)的言辭性之真（通過言辭證據(jù)）要運(yùn)用歸納，演繹，尤其是設(shè)證等方法。

C:求事實(shí)的物質(zhì)性之真（通過實(shí)物證據(jù)）要運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、鑒定等方法。

D:可以使用解釋或詮釋等評價方法。

答案:證明客觀事實(shí)是否存在，視所求真的類型而有所不同。

；求事實(shí)的言辭性之真（通過言辭證據(jù)）要運(yùn)用歸納，演繹，尤其是設(shè)證等方法。

；求事實(shí)的物質(zhì)性之真（通過實(shí)物證據(jù)）要運(yùn)用觀察、實(shí)驗(yàn)、鑒定等方法。

第六章單元測試

作為方法的法律發(fā)現(xiàn)，以司法過程為背景。(）

A:對B:錯

答案:對司法意義上的法律發(fā)現(xiàn)，是尋找裁判大前提的過程。(）

A:對B:錯

答案:對法律發(fā)現(xiàn)的結(jié)果，只能表現(xiàn)為法律規(guī)范明確，可以直接作為裁判的大前提。(）

A:錯B:對

答案:對法律發(fā)現(xiàn)的范圍，與一個國家法的淵源沒有關(guān)系。(）

A:錯B:對

答案:錯法律發(fā)現(xiàn)具有方法屬性。(）

A:對B:錯

答案:對當(dāng)代我國法的正式淵源以制定法為主，還包括規(guī)范性司法解釋、國際條約、國家政策、指導(dǎo)性案例等。(）

A:錯B:對

答案:對在法律秩序正常狀態(tài)下，法律發(fā)現(xiàn)的順序是規(guī)則優(yōu)先于原則。(）

A:錯B:對

答案:對在法律秩序正常狀態(tài)下，法律發(fā)現(xiàn)的順序是原則優(yōu)先于規(guī)則。(）

A:對B:錯

答案:錯在法律秩序正常狀態(tài)下，法律發(fā)現(xiàn)的順序是下位法優(yōu)先于上位法。(）

A:對B:錯

答案:對下位法先于上位法，只是法律發(fā)現(xiàn)的順序，通常以上、下位法之間沒有沖突為前提。在這個問題上，沒有所謂的“例外”或者“變通規(guī)定”。(）

A:對B:錯

答案:錯下列關(guān)于法律發(fā)現(xiàn)的表述，不正確的是（）。

A:法感對法律發(fā)現(xiàn)有一定影響

B:法律發(fā)現(xiàn)受到社會因素的影響

C:法律發(fā)現(xiàn)受到法官個人因素的影響

D:法律發(fā)現(xiàn)是法官純粹的理性活動，不受感性因素的影響

答案:法律發(fā)現(xiàn)是法官純粹的理性活動，不受感性因素的影響

下列關(guān)于法律發(fā)現(xiàn)的一般順序，表述不正確的是（）。

A:上位法優(yōu)先于下位法

B:特別法優(yōu)先于一般法C:規(guī)則優(yōu)先于原則D:下位法優(yōu)先于上位法

答案:上位法優(yōu)先于下位法

第七章單元測試

法律解釋的主體是一個國家的公民或組織。(）

A:錯B:對

答案:錯法律解釋從性質(zhì)上看是一種創(chuàng)造性的活動，是立法活動的繼續(xù)。(）

A:錯B:對

答案:對法律解釋由于解釋主體和解釋的效力不同可以分為正式解釋與非正式解釋兩種。(）

A:錯B:對

答案:對當(dāng)代中國建立了以全國人大為主體的各機(jī)關(guān)分工配合的法律解釋體制。(）

A:對B:錯

答案:錯一般的法律解釋規(guī)則是文義解釋優(yōu)先，如果從字面上看，容易出現(xiàn)歧義時，即解釋有復(fù)數(shù)可能時，才做論理、社會學(xué)解釋。(）

A:對B:錯

答案:對法律解釋的對象是（）。

A:行政法規(guī)B:法律C:憲法D:部門規(guī)章

答案:行政法規(guī)；法律；憲法；部門規(guī)章

下列不屬于法定解釋的是（）。

A:學(xué)理解釋

B:行政解釋C:立法解釋D:司法解釋

答案:學(xué)理解釋

下列屬于體系解釋方法的是（）。

A:限縮解釋B:歷史解釋C:擴(kuò)張解釋D:目的解釋

答案:限縮解釋；擴(kuò)張解釋在法律解釋的過程中，我們應(yīng)該堅持的基本原則是（）。

A:法制統(tǒng)一原則

B:國內(nèi)法與國際法相協(xié)調(diào)的原則

C:合法性原則D:合理性原則E:歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則

答案:法制統(tǒng)一原則

；國內(nèi)法與國際法相協(xié)調(diào)的原則

；合法性原則；合理性原則；歷史與現(xiàn)實(shí)相統(tǒng)一的原則下列哪種解釋方法賦予裁判者更大的自由裁量權(quán)（）。

A:目的解釋B:體系解釋C:社會學(xué)解釋

D:文義解釋

答案:社會學(xué)解釋

第八章單元測試

利益衡量是一種個案裁判中進(jìn)行價值判斷的方法。(）

A:對B:錯

答案:對利益衡量是一種以結(jié)果為取向的方法。(）

A:錯B:對

答案:對利益衡量作為一種法律方法，與作為法學(xué)方法的價值判斷沒有關(guān)系。(）

A:錯B:對

答案:錯利益衡量追求的目標(biāo)是使判決合法、合理、合情，應(yīng)該秉持依法辦事的基本原則，使做出的法律決定合法化。所以，利益衡量必須保證判決的法內(nèi)的合法性。(）

A:對B:錯

答案:對利益衡量追求的目標(biāo)是使判決合理、合情。所以利益衡量與一個國家的現(xiàn)行法律秩序沒有關(guān)系。(）

A:錯B:對

答案:錯利益衡量只能運(yùn)用于私法領(lǐng)域。(）

A:對B:錯

答案:錯按照利益法學(xué)的原則，利益衡量不受制定法之價值判斷拘束。(）

A:對B:錯

答案:錯我國學(xué)者梁慧星將利益衡量的操作規(guī)則概括為：“實(shí)質(zhì)判斷加上法律根據(jù)”。(）

A:對B:錯

答案:對利益衡量作為一種方法，是沒有限制的。(）

A:對B:錯

答案:錯利益衡量作為一種裁判方法，是從法律外的角度進(jìn)行實(shí)質(zhì)性判斷，所以不受現(xiàn)行法律制度約束。(）

A:錯B:對

答案:錯下列關(guān)于利益衡量理論的論述不正確的是（）。

A:利益衡量方法是20世紀(jì)初德國利益法學(xué)等流派在批判概念法學(xué)過程中發(fā)展出來的一種法律方法

B:美國體現(xiàn)利益衡量的相關(guān)學(xué)說主要是以龐德為代表的社會學(xué)法學(xué)

C:20世紀(jì)90年代以來，梁慧星教授將利益衡量理論引入中國

D:二十世紀(jì)60年代，日本學(xué)者加藤一郎和星野英一提出了統(tǒng)一的利益衡量論

答案:二十世紀(jì)60年代，日本學(xué)者加藤一郎和星野英一提出了統(tǒng)一的利益衡量論

對利益衡量進(jìn)行外部程序制約，意味著（）。

A:法官在裁判文書中需要進(jìn)行充分說理

B:程序是利益衡量獲得合法性的依據(jù)，也是法官進(jìn)行合理衡量的基礎(chǔ)

C:法官在裁判文書中要進(jìn)行充分說理，公開利益衡量的具體過程，展示利益衡量的實(shí)質(zhì)理由

D:從程序上，法官應(yīng)使利益衡量的運(yùn)用公開化

答案:法官在裁判文書中需要進(jìn)行充分說理

；程序是利益衡量獲得合法性的依據(jù)，也是法官進(jìn)行合理衡量的基礎(chǔ)

；法官在裁判文書中要進(jìn)行充分說理，公開利益衡量的具體過程，展示利益衡量的實(shí)質(zhì)理由

；從程序上，法官應(yīng)使利益衡量的運(yùn)用公開化

第九章單元測試

我們認(rèn)為，法律推理是以法律規(guī)范命題為前提和結(jié)論的推理；即法官以法律規(guī)定、法律事實(shí)為前提，推導(dǎo)論證審判結(jié)果的過程。(）

A:對B:錯

答案:對演繹推理的特點(diǎn)是從一般到一般；歸納推理的特點(diǎn)是從特殊到特殊。(）

A:對B:錯

答案:錯形式推理是形式邏輯的推理，既是對思維實(shí)質(zhì)內(nèi)容也是對思維形式的推理。(）

A:錯B:對

答案:錯邏輯推理，如前提為真，根據(jù)有效推理，結(jié)論必真；而對于法律推理的大小前提實(shí)踐中往往并不確定，當(dāng)然其結(jié)論的正確性也往往存在爭議。(）

A:對B:錯

答案:對按照博登海默的觀點(diǎn)，可以將法律推理分為分析推理和辯證推理兩類。后者是以法律規(guī)范的內(nèi)容、立法的目的和以立法基本價值取向?yàn)橐罁?jù)的推理。(）

A:錯B:對

答案:對法律推理能否“價值無涉”呢？由于法律推理中形式推理的部分，一般意義上說，是與價值無涉的，所以我們認(rèn)為，法律推理可以離開價值，客觀地、理性地存在且發(fā)生作用。(）

A:對B:錯

答案:錯以下關(guān)于法律推理的觀點(diǎn)中，錯誤的是（）。

A:法律論證方法與傳統(tǒng)的邏輯論證方法一定是有區(qū)別的，所以在進(jìn)行法律論證時，就必須擺脫普通邏輯的約束。

B:法律推理中大前提雖然表現(xiàn)為命題，但總是以概念為中心展開的，而這個概念并不必然確定明晰。

C:法律推理的大小前提間存在著多重關(guān)聯(lián)性，可能導(dǎo)致多個推理結(jié)論，是一個多線程的推理鏈條。

D:法律推理不是演繹推理的必然、確定的推導(dǎo)過程，而是綜合力作用的結(jié)果。

答案:法律論證方法與傳統(tǒng)的邏輯論證方法一定是有區(qū)別的，所以在進(jìn)行法律論證時，就必須擺脫普通邏輯的約束。

關(guān)于形式推理的表述中，正確的觀點(diǎn)是（）。

A:形式推理是形式邏輯的推理，即不是對思維實(shí)質(zhì)內(nèi)容而僅對思維形式的推理。

B:類比推理是一種從特殊到特殊的過程

C:演繹推理是一種從一般到特殊的過程

D:歸納推理是一種從特殊到一般的過程

答案:形式推理是形式邏輯的推理，即不是對思維實(shí)質(zhì)內(nèi)容而僅對思維形式的推理。

；類比推理是一種從特殊到特殊的過程

；演繹推理是一種從一般到特殊的過程

；歸納推理是一種從特殊到一般的過程

一個法律推理是不是有效的，令人信服的推理，需要幾個基本的條件，或者說法律推理的評價標(biāo)準(zhǔn)包括（）。

A:事實(shí)前提的真實(shí)性

B:推理形式的有效性

C:結(jié)論的可接受性

D:規(guī)范前提的合法性

答案:事實(shí)前提的真實(shí)性

；推理形式的有效性

；結(jié)論的可接受性

；規(guī)范前提的合法性

以下幾種情況（大前提）可能需要進(jìn)行實(shí)質(zhì)推理（）。

A:法律規(guī)定之間有抵觸或者法律中出現(xiàn)兩種以上需要選擇適用的條款，同樣需要法官加以選擇。

B:新舊法律之間內(nèi)容有重復(fù)之處，時間效力上需要確定的時候。

C:法律雖有規(guī)定，但有新情況，出現(xiàn)“合法”但不“合理”的矛盾。

D:法律沒有規(guī)定或規(guī)定過于原則、模糊，需要法官加以選擇。

答案:法律規(guī)定之間有抵觸或者法律中出現(xiàn)兩種以上需要選擇適用的條款，同樣需要法官加以選擇。

；法律雖有規(guī)定，但有新情況，出現(xiàn)“合法”但不“合理”的矛盾。

；法律沒有規(guī)定或規(guī)定過于原則、模糊，需要法官加以選擇。

第十章單元測試

法律論證體現(xiàn)了論證過程和論證結(jié)論的統(tǒng)一；同時，法律論證是一種合法性和可接受性的證明，而不是一種“真/假”的判斷。(）

A:對B:錯

答案:對法律論證是貫徹整個司法裁判過程的一種思維方法；其論題學(xué)取向，強(qiáng)調(diào)通過法官的案件審理尋求糾紛的解決途徑。(）

A:對B:錯

答案:錯明希豪森三重困境意味著：我們傳統(tǒng)認(rèn)為知識的“確定性”上出現(xiàn)了斷裂。在邏輯學(xué)和解釋學(xué)上，明希豪森困境都是無法解決的難題。(）

A:對B:錯

答案:錯德國學(xué)者拉倫茨提出的“確定法效果的三段論法”評價模式，是一種取代傳統(tǒng)涵攝推理模式的法律適用模式，在拉倫茨涵攝推理“必然得出”結(jié)論的觀點(diǎn)被淡化。(）

A:對B:錯

答案:對司法實(shí)踐過程中，法律論證是給法官使用的工具；工具不可能約束主體，所以法律論證實(shí)際上不能阻止法官的恣意、專斷。(）

A:對B:錯

答案:對法律論證方法與傳統(tǒng)的邏輯論證方法一定是有區(qū)別的，所以在進(jìn)行法律論證時，就不必遵守普通邏輯的要求了。(）

A:對B:錯

答案:錯論證的困境也被叫作明希豪森三重困境，這三重困境的內(nèi)容包括（）。

A:武斷地終止論證B:循環(huán)論證

C:無限倒退D:推不出

答案:武斷地終止論證；循環(huán)論證

；無限倒退達(dá)致論辯“正確”所需遵循的規(guī)則又可以分為一般規(guī)則和特殊規(guī)則。法律論證的一般規(guī)則是指各種類型的法律論證都必須遵循的普遍性規(guī)則。以下可以作為一般規(guī)則的是（）。

A:引證法律規(guī)則

B:不能自我矛盾

C:質(zhì)詢和質(zhì)證權(quán)D:平等的發(fā)言權(quán)

答案:引證法律規(guī)則

；不能自我矛盾

；質(zhì)詢和質(zhì)證權(quán)；平等的發(fā)言權(quán)邏輯、修辭與對話（論辯）的方法與論證的一致性與可接受性之間存有某種對應(yīng)性關(guān)系。關(guān)于這些方法，以下觀點(diǎn)中正確的是（）。

A:要認(rèn)識到法律修辭活動的廣泛性；同時要認(rèn)識其局限性：判決的修辭性技巧是一柄雙刃劍。

B:法律論證一定是對三種方法的科學(xué)地綜合運(yùn)用。

C:對話采取了非人格的推理技術(shù)；其基本含義是指：通過對話、辯論、批判性探究以及為維護(hù)一種觀點(diǎn)而反對另一種觀點(diǎn)的方法來發(fā)現(xiàn)最佳的答案。

D:邏輯方法是法律論證的基本方法；邏輯方法側(cè)重法律論證的形式有效性，而不是實(shí)質(zhì)有效性。

答案:要認(rèn)識到法律修辭活動的廣泛性；同時要認(rèn)識其局限性：判決的修辭性技巧是一柄雙刃劍。

；法律論證一定是對三種方法的科學(xué)地綜合運(yùn)用。

；對話采取了非人格的推理技術(shù)；其基本含義是指：通過對話、辯論、批判性探究以及為維護(hù)一種觀點(diǎn)而反對另一種觀點(diǎn)的方法來發(fā)現(xiàn)最佳的答案。

；邏輯方法是法律論證的基本方法；邏輯方法側(cè)重法律論證的形式有效性，而不是實(shí)質(zhì)有效性。

阿列克西內(nèi)部證立的復(fù)雜公式中提出了兩條規(guī)則，包括（）。

A:應(yīng)盡最大可能陳述邏輯的展開步驟

B:法律論證中必須使用到邏輯、修辭與對話這三種方法。

C:需要盡可能地展開邏輯推導(dǎo)步驟，以使某些表達(dá)達(dá)到無人再爭論的程度

D:必須使用專門的法律語言來描述最終的答案。

答案:應(yīng)盡最大可能陳述邏輯的展開步驟

；需要盡可能地展開邏輯推導(dǎo)步驟，以使某些表達(dá)達(dá)到無人再爭論的程度

第十一章單元測試

法的目的價值，是用“法的價值”來指稱法律自身所應(yīng)當(dāng)具有的值得追求的品質(zhì)和屬性。(）

A:錯B:對

答案:錯以人民為中心是中國特色社會主義法治的核心價值之一。(）

A:對B:錯

答案:對法的價值沖突既可以發(fā)生在目的價值之間，也可能發(fā)生在形式價值之間，還可以發(fā)生在目的價值與形式價值之間。(）

A:對B:錯

答案:對法的權(quán)威性、普遍性、統(tǒng)一性和完備性是法的諸種形式價值中特別重要的四種價值。(）

A:錯B:對

答案:對()是指不同的法的價值之間存在負(fù)相關(guān)關(guān)系，處于競合狀態(tài)。

A:法的價值平衡

B:法的價值沖突

C:法的價值確認(rèn)

D:法的價值整合

答案:法的價值沖突

從法的價值沖突的解決方式與法律之間的關(guān)系來看，分為合法的解決方式和（）解決方式。

A:主體認(rèn)同的

B:民主的

C:違法的

D:專制的

答案:違法的

一般來說，秩序是基本的價值，（）是最高的價值。

A:平等

B:自由

C:正義

D:效率

答案:正義

法的價值體系包括（）。

A:法律程序價值

B:法的形式價值

C:法的價值評價標(biāo)準(zhǔn)

D:法的目的價值

答案:法的形式價值

；法的價值評價標(biāo)準(zhǔn)

；法的目的價值

在我國的法治建設(shè)中應(yīng)當(dāng)堅持的法的價值評價標(biāo)準(zhǔn)或原則有（）。

A:現(xiàn)實(shí)主義原則

B:人道主義標(biāo)準(zhǔn)

C:歷史主義原則

D:生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

答案:現(xiàn)實(shí)主義原則

；人道主義標(biāo)準(zhǔn)

；歷史主義原則

；生產(chǎn)力標(biāo)準(zhǔn)

在解決法的價值沖突時，一般應(yīng)考慮的原則有（）。

A:兼顧協(xié)調(diào)原則

B:價值位階原則

C:法益權(quán)衡原則

D:維護(hù)法律安定原則

答案:兼顧協(xié)調(diào)原則

；價值位階原則

；法益權(quán)衡原則

；維護(hù)法律安定原則

第十二章單元測試

法律秩序是一種社會狀態(tài)，是一種由實(shí)體性的制度和觀念化的意志所合成的社會狀態(tài)。(）

A:對B:錯

答案:對以文明的手段解決糾紛、立法，是建立社會生活秩序的唯一前提條件。(）

A:錯B:對

答案:錯亞里士多德的正義理論認(rèn)為矯正正義強(qiáng)調(diào)正義遵循“等比比例”。(）

A:對B:錯

答案:錯在理論建構(gòu)上，羅爾斯將原初狀態(tài)和無知之幕作為正義原則的理論假設(shè)。(）

A:錯B:對

答案:對“王子犯法，與庶民同罪”體現(xiàn)了法律秩序的自治性特征。(）

A:對B:錯

答案:錯法律維護(hù)的主要是自然秩序和社會秩序。(）

A:對B:錯

答案:錯法律秩序的自治性表現(xiàn)在（）。

A:法律方法的自治性

B:法律職業(yè)的自治性

C:法律機(jī)構(gòu)的自治性

D:實(shí)體內(nèi)容的自治性

答案:法律方法的自治性

；法律職業(yè)的自治性

；法律機(jī)構(gòu)的自治性

；實(shí)體內(nèi)容的自治性

法律對社會秩序的作用表現(xiàn)在（）。

A:維護(hù)權(quán)力運(yùn)行秩序

B:建立和維護(hù)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

C:維護(hù)正常的社會生活秩序

D:維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序

E:維護(hù)階級統(tǒng)治秩序

答案:維護(hù)權(quán)力運(yùn)行秩序

；建立和維護(hù)國際政治經(jīng)濟(jì)新秩序

；維護(hù)正常的社會生活秩序

；維護(hù)經(jīng)濟(jì)秩序

；維護(hù)階級統(tǒng)治秩序

正義是法發(fā)展的力量源泉，體現(xiàn)在（）。

A:正義推動了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善

B:正義促進(jìn)了法律地位的提高

C:正義推動了法律精神的進(jìn)化

D:正義提高了法律的實(shí)效

答案:正義推動了法律內(nèi)部結(jié)構(gòu)的完善

；正義促進(jìn)了法律地位的提高

；正義推動了法律精神的進(jìn)化

；正義提高了法律的實(shí)效

法律對正義的作用體現(xiàn)在（）。

A:法促進(jìn)和保障司法公正

B:法促進(jìn)和保障社會正義

C:法促進(jìn)和保障國際正義

D:法促進(jìn)和保障分配正義

答案:法促進(jìn)和保障司法公正

；法促進(jìn)和保障社會正義

；法促進(jìn)和保障國際正義

；法促進(jìn)和保障分配正義

第十三章單元測試

在政治學(xué)上，自由的含義是對客觀規(guī)律或必然性的認(rèn)識和支配。在法學(xué)上，自由是指一定社會中人們受到法律保障或得到法律認(rèn)可的按照自己的意志進(jìn)行活動的權(quán)利。(）

A:對B:錯

答案:錯首先，法國思想家貢斯當(dāng)將自由分為積極自由和消極自由。(）

A:對B:錯

答案:錯密爾的自由原則是指：一是個人的行動只要不涉及自身以外什么人的利害，個人就不必向社會負(fù)責(zé)交代。二是個人對社會負(fù)責(zé)的唯一條件是，個人的行為危害到他人的利益。(）

A:對B:錯

答案:對教育公平是最重要的機(jī)會公平。教育公平就是為人人提供同等的受教育的機(jī)會和均等的教育資源，為所有人創(chuàng)造自由而全面發(fā)展的均等條件。(）

A:對B:錯

答案:對法律待遇平等是實(shí)現(xiàn)資格平