講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事：以高中思政課“踐行社會(huì)責(zé)任”為例

講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事：以高中思政課“踐行社會(huì)責(zé)任”為例講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事是高中思政課教學(xué)實(shí)踐的重要內(nèi)容。本文結(jié)合“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”的教學(xué)案例，從把握好理論維度、實(shí)踐維度、價(jià)值維度和主體維度四個(gè)方面闡述了促進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)的策略，提出推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)要講透理、控好度、生其情、用好法，以提升故事育人的實(shí)效性。書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“思政課就是要講好中華民族的故事、中國(guó)共產(chǎn)黨的故事、中華人民共和國(guó)的故事、中國(guó)特色社會(huì)主義的故事、改革開(kāi)放的故事，特別是要講好新時(shí)代的故事?！秉h的二十大報(bào)告提出了中國(guó)式現(xiàn)代化的理論命題，講好中國(guó)式現(xiàn)代化故事以促進(jìn)黨的二十大精神融入高中思政課教學(xué)，是當(dāng)前背景下推進(jìn)高中思政課守正創(chuàng)新、內(nèi)涵式發(fā)展的重要內(nèi)容。中國(guó)式現(xiàn)代化故事根植于生活實(shí)踐的沃土，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民在現(xiàn)代化征途上譜寫(xiě)的壯麗篇章，它們跨越歷史長(zhǎng)河，連接著文化根脈、歷史智慧、全球視野及價(jià)值追求，同時(shí)伴隨著眾多鮮明的時(shí)代人物與事件。中國(guó)式現(xiàn)代化故事內(nèi)涵豐富、呈現(xiàn)方式多樣，如何把握好中國(guó)式現(xiàn)代化故事的邏輯維度是高中一線教學(xué)的現(xiàn)實(shí)考量。筆者擬站在一線教師視角，選用統(tǒng)編高中思想政治必修二《經(jīng)濟(jì)與社會(huì)》第二單元綜合探究“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”教學(xué)案例加以剖析，以期能給高中思政教師提供些許借鑒。一、把握理論維度，中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課要注意“講透理”書(shū)記強(qiáng)調(diào)，“思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活”。高中思政課從學(xué)科內(nèi)容上主要傳播馬克思主義學(xué)說(shuō)，強(qiáng)調(diào)通過(guò)講好“故事”以引導(dǎo)學(xué)生深刻理解“馬克思主義為什么行”“中國(guó)特色社會(huì)主義為什么好”“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”等核心理論，并且要讓學(xué)生對(duì)之真學(xué)、真懂、真信、真行。中國(guó)式現(xiàn)代化故事是中國(guó)故事的重要組成部分，承載著中華民族偉大復(fù)興的厚重歷史，是引導(dǎo)學(xué)生學(xué)深悟透黨的二十大精神的生動(dòng)素材。然而，中國(guó)式現(xiàn)代化故事并非僅僅是“故事”，更需要透過(guò)“故事”透析其背后的學(xué)理，引導(dǎo)學(xué)生將“中國(guó)式現(xiàn)代化”這一創(chuàng)新理論與高中思想政治的內(nèi)容真正入腦入心，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。道理與故事是內(nèi)容與形式的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化的故事主要是黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民艱苦奮斗的偉大歷史，融匯著豐富而深厚的理論。中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)要把握好理論維度，把道理講透，需要注意兩點(diǎn)：一是處理好中國(guó)式現(xiàn)代化故事與教材理論知識(shí)的關(guān)系。中國(guó)式現(xiàn)代化故事本身與高中思想政治教材理論應(yīng)精準(zhǔn)對(duì)接，讓故事承載理論，把理論知識(shí)融入故事。故而中國(guó)式現(xiàn)代化故事的選取要契合教學(xué)實(shí)際，教師要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用高中思想政治學(xué)科知識(shí)和學(xué)科語(yǔ)言去剖析中國(guó)式現(xiàn)代化故事，從而增強(qiáng)教學(xué)的針對(duì)性與故事解讀的深刻性。二是故事選取應(yīng)堅(jiān)持小切口和深探究相結(jié)合。故事的切入口要從小處著手，不能過(guò)于籠統(tǒng)，要注重故事的內(nèi)在情感和細(xì)節(jié)，講好每一個(gè)具體的小故事，讓學(xué)生能夠見(jiàn)微知著并遷移運(yùn)用，綜合運(yùn)用多個(gè)相關(guān)故事進(jìn)行系統(tǒng)性論證，以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)相關(guān)理論的深刻認(rèn)同。例如，在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，教材從三個(gè)視角進(jìn)行理論演繹：“探究一”強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)是價(jià)值的唯一源泉，要引導(dǎo)學(xué)生弘揚(yáng)勞動(dòng)精神；“探究二”講述我們建設(shè)的現(xiàn)代化是人與自然和諧共生的現(xiàn)代化，提倡簡(jiǎn)約適度、綠色低碳的生活方式；“探究三”講述實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興是促進(jìn)全體人民共享改革發(fā)展成果、實(shí)現(xiàn)共同富裕的必經(jīng)之路，闡明消除貧困、改善民生、逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕是社會(huì)主義的本質(zhì)要求?；诖耍處熯x用學(xué)生身邊的故事切入，以成都大邑縣這十年的成就故事，設(shè)計(jì)“探尋雪山大邑的答卷密碼”的故事主線，引導(dǎo)學(xué)生從探究一：“奮斗篇——星光不負(fù)趕路人，榮光屬于實(shí)干家”，聚焦成都建川博物館館長(zhǎng)樊建川的奮斗人生經(jīng)歷，設(shè)置探究任務(wù)：（1）樊建川的哪些可貴品質(zhì)打動(dòng)了你？（2）樊建川的奮斗人生經(jīng)歷可以被復(fù)制嗎？探究二：“生態(tài)篇——推窗望千秋瑞雪，開(kāi)門(mén)見(jiàn)碧水藍(lán)天”，根據(jù)西嶺雪山的保護(hù)和開(kāi)發(fā)維護(hù)團(tuán)隊(duì)——西西服務(wù)隊(duì)的故事，設(shè)置探究任務(wù)：他們是如何凝聚共識(shí)、踐行社會(huì)責(zé)任，共同守護(hù)西嶺雪山的綠水青山的？這給我們什么啟示？探究三：“致富篇——廣袤鄉(xiāng)村展新貌，振興路上闊步行”，從大邑縣董場(chǎng)鎮(zhèn)祥和村在黨建引領(lǐng)下大力推進(jìn)鄉(xiāng)村振興邁向共同富裕的故事，設(shè)置探究任務(wù)：成都大邑董場(chǎng)鎮(zhèn)祥和村“黨建+”對(duì)新時(shí)代全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興有何啟示？本節(jié)課教師引導(dǎo)學(xué)生從三個(gè)視角探析成都大邑縣這十年邁向中國(guó)式現(xiàn)代化的成就密碼，在歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)際相結(jié)合的邏輯中印證中國(guó)式現(xiàn)代化是“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”，是“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”，每個(gè)平凡工作都在創(chuàng)造中國(guó)式現(xiàn)代化的奇跡，要實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興必須依靠全體人民堅(jiān)持勞動(dòng)，踐行社會(huì)責(zé)任等。在此基礎(chǔ)上，教師引導(dǎo)學(xué)生在剖析故事的過(guò)程中把大邑縣的中國(guó)式現(xiàn)代化故事講述好，兼顧了故事的廣度和深度，從多維視角闡述了“中國(guó)共產(chǎn)黨為什么能”的命題邏輯，實(shí)現(xiàn)學(xué)科理論邏輯與現(xiàn)實(shí)生活相結(jié)合。二、把握實(shí)踐維度，中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課要注意“控好度”高中思政課作為綜合性活動(dòng)型學(xué)科課程，實(shí)踐性是其根本屬性之一。將中國(guó)式現(xiàn)代化故事巧妙融入高中思政課教學(xué)，關(guān)鍵在于精準(zhǔn)把握實(shí)踐維度，使學(xué)生能夠跨越時(shí)空界限，感受到故事的鮮活與深邃。具體而言，教師可從以下三個(gè)方面深入探索。首先，把控故事講述與學(xué)生實(shí)際的關(guān)系，突出實(shí)踐育人的效度。中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)，要始終以學(xué)生為中心，順應(yīng)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，堅(jiān)持思政小課堂和社會(huì)實(shí)踐大課堂相結(jié)合，以增強(qiáng)故事實(shí)踐育人的效度。在實(shí)施中，教師需充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，通過(guò)多種方式引導(dǎo)學(xué)生從“聽(tīng)”故事到真正參與故事。如在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行研學(xué)實(shí)踐，通過(guò)分組查閱建川博物館歷史及館長(zhǎng)樊建川的事跡，連線采訪樊建川館長(zhǎng)，實(shí)地體驗(yàn)西嶺雪山并探尋其保護(hù)和開(kāi)放的實(shí)績(jī)，到訪祥和村“兩委會(huì)”所在地采訪當(dāng)?shù)鼐用?，指出?dāng)?shù)剜l(xiāng)村展新貌的具體做法等可具體實(shí)操的形式，讓所有中國(guó)式現(xiàn)代化故事的講述及活動(dòng)參與都建立在學(xué)生已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上，符合學(xué)生認(rèn)知發(fā)展水平，真正突出故事與學(xué)生實(shí)際生活的精準(zhǔn)鏈接。其次，厘清故事脈絡(luò)與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的關(guān)系，提升價(jià)值引領(lǐng)的厚度。每一個(gè)中國(guó)式現(xiàn)代化故事都是時(shí)代變遷和發(fā)展的縮影，其不僅承載著厚重的歷史，更映射出現(xiàn)實(shí)社會(huì)的發(fā)展軌跡和未來(lái)趨勢(shì)。所以，對(duì)于每一個(gè)故事，都應(yīng)該既關(guān)照其歷史邏輯，也把握其現(xiàn)實(shí)邏輯，要清晰地勾勒出故事的起承轉(zhuǎn)合，將其置于廣闊的社會(huì)歷史背景之下，與學(xué)生共同探索其背后的深層次原因和深遠(yuǎn)影響。[3]例如，“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課的第三環(huán)節(jié)，教師引導(dǎo)學(xué)生深入實(shí)踐，了解大邑縣董場(chǎng)鎮(zhèn)祥和村在黨建引領(lǐng)下全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的實(shí)際作為，整個(gè)過(guò)程充滿開(kāi)放性卻又并非“雜亂無(wú)序”，而是透過(guò)這一個(gè)“村”在黨建引領(lǐng)下大步邁向鄉(xiāng)村振興和共同富裕的“點(diǎn)”，映照出我國(guó)始終堅(jiān)持以人民為中心，全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，促進(jìn)實(shí)現(xiàn)“全體人民共同富裕的現(xiàn)代化”的故事。學(xué)生通過(guò)查閱資料和采訪等多種方式明確了我國(guó)農(nóng)村發(fā)展、區(qū)域發(fā)展的歷史脈絡(luò)，并能夠從中深刻理解“黨建”及“第一書(shū)記”等黨員先鋒模范在鄉(xiāng)村振興中的作用，進(jìn)而增強(qiáng)使命感和社會(huì)責(zé)任感，提升故事價(jià)值引領(lǐng)的厚度。最后，確保故事真實(shí)性，增強(qiáng)學(xué)習(xí)體驗(yàn)的深度。中國(guó)式現(xiàn)代化的“真實(shí)故事”往往是“劣構(gòu)”的，需要教師精心“創(chuàng)設(shè)”。具體而言，教師需要深入挖掘、篩選有代表性、典型性和真實(shí)性的故事，并注重其生動(dòng)性和互動(dòng)性，以加深學(xué)生學(xué)習(xí)的深度。例如，在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，成都大邑縣的中國(guó)式現(xiàn)代化故事就是經(jīng)過(guò)教師深入挖掘篩選和創(chuàng)設(shè)的，大邑縣在這十年發(fā)展成就卓著，且就在學(xué)生身邊，學(xué)生有條件深入實(shí)踐去探尋其精彩成就的密碼。此外，大邑縣作為中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)“中國(guó)式現(xiàn)代化”發(fā)展的縮影，能夠以點(diǎn)帶面引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)到中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特性和優(yōu)越性，激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情感和民族自豪感。因而，要確保故事的真實(shí)性、合理性、生動(dòng)性、互動(dòng)性，使學(xué)生置身故事之中，讓學(xué)生在中國(guó)式現(xiàn)代化故事的引領(lǐng)下更加深入地理解我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐和寶貴經(jīng)驗(yàn)。三、把握價(jià)值維度，中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課要注意“生其情”將中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)，真正發(fā)揮其價(jià)值導(dǎo)向作用，就必須真正在學(xué)生心中生成深刻的情感共鳴與堅(jiān)定的價(jià)值觀認(rèn)同，進(jìn)而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)情懷和使命感。在教學(xué)中教師可從三個(gè)角度加以把握。首先，講述立意上，擬定有效目標(biāo)，指向價(jià)值引領(lǐng)。目標(biāo)指引著教學(xué)實(shí)施的基本方向，中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)目標(biāo)必須凸顯價(jià)值立意，強(qiáng)化學(xué)生的情感認(rèn)同。具體而言，教師要確定合理的教學(xué)目標(biāo)，整體構(gòu)建中國(guó)式現(xiàn)代化故事的框架，并注重挖掘故事背后的深厚內(nèi)涵，實(shí)現(xiàn)故事與學(xué)科知識(shí)和學(xué)生情感的融合。例如，在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，教師堅(jiān)持素養(yǎng)導(dǎo)向，擬定了如下教學(xué)目標(biāo)：（1）認(rèn)識(shí)勞動(dòng)創(chuàng)造價(jià)值，理解綠水青山就是金山銀山的價(jià)值意蘊(yùn)，厘清推進(jìn)鄉(xiāng)村振興與邁向共同富裕的具體舉措。（2）在“雪山大邑的成就密碼”研學(xué)探究中，結(jié)合教材知識(shí)和故事信息，重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、分析與綜合、辨識(shí)與判斷等學(xué)科能力。（3）增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的了解和熱愛(ài)，自覺(jué)弘揚(yáng)勞動(dòng)精神，樹(shù)立正確的發(fā)展觀，增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)和擔(dān)當(dāng)意識(shí)，堅(jiān)定“四個(gè)自信”。教師堅(jiān)持將目標(biāo)貫穿教學(xué)實(shí)施全過(guò)程，推進(jìn)“研學(xué)·實(shí)踐”參與下的真實(shí)性學(xué)習(xí)和“主題·情境”聚焦下的體驗(yàn)式學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)思想政治學(xué)科知識(shí)正確看待經(jīng)濟(jì)發(fā)展與社會(huì)進(jìn)步，從實(shí)地研學(xué)中切實(shí)體驗(yàn)感受到社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步。其次，講述方式上，注重情感投入，強(qiáng)化氛圍營(yíng)造。中國(guó)式現(xiàn)代化故事蘊(yùn)含著豐富的情感元素，從革命先烈的英勇?tīng)奚叫聲r(shí)代建設(shè)者的無(wú)私奉獻(xiàn)，從國(guó)家重大工程的輝煌成就到普通百姓的幸福生活變遷，每一個(gè)故事都是對(duì)家國(guó)情懷的深情詮釋。教師在推進(jìn)這些故事融入高中思政課教學(xué)過(guò)程中，必須注重情感的渲染和傳遞，需要通過(guò)生動(dòng)的語(yǔ)言、豐富的媒體手段，讓學(xué)生置身其中，感受那份激動(dòng)人心的力量，從而激發(fā)他們對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情和對(duì)民族的自豪感。如在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，教師在引導(dǎo)學(xué)生分享和交流樊建川館長(zhǎng)、西西服務(wù)隊(duì)以及祥和村第一書(shū)記和黨員們的故事的時(shí)候，要有充分的情感投入，讓學(xué)生走進(jìn)故事，感受人物的情感波動(dòng)，進(jìn)而引發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處的共鳴，讓情感自然流淌，而非刻意煽情。學(xué)生從故事中真正感受到中國(guó)式現(xiàn)代化道路的不易與偉大，感受到個(gè)人在國(guó)家發(fā)展大局中的重要作用，這些情感共鳴與價(jià)值觀認(rèn)同是學(xué)生將認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)的前提，也是中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)的核心價(jià)值所在。最后，講述效果上，堅(jiān)持情理交融，促進(jìn)價(jià)值內(nèi)化。教師應(yīng)秉持情理交融的教育理念，引導(dǎo)學(xué)生在中國(guó)式現(xiàn)代化故事的講述中，將情感的共鳴與理性的認(rèn)知緊密結(jié)合，使之在心靈深處扎根，并在行為中自然展現(xiàn)。實(shí)踐中，在講述故事后，教師可組織學(xué)生分組進(jìn)行深入反思和討論，鼓勵(lì)學(xué)生從多維視角審視故事背后的意義，群策群力，通過(guò)思維碰撞深化對(duì)故事價(jià)值的理解。這一過(guò)程不僅豐富了學(xué)生的認(rèn)知體系，還培養(yǎng)了他們的自我反思能力，將瞬間的感動(dòng)轉(zhuǎn)化為持久的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。此外，教師應(yīng)積極拓展教學(xué)邊界，引領(lǐng)學(xué)生走出課堂，步入社會(huì)實(shí)踐大課堂，將課堂上的情感共鳴轉(zhuǎn)化為實(shí)際生活中的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。例如，在“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課中，每個(gè)故事都伴隨著教師精心設(shè)計(jì)的深度探究任務(wù)，學(xué)生在探究與分享中激發(fā)思維火花，展現(xiàn)出故事與學(xué)理交織的獨(dú)特魅力。為進(jìn)一步鞏固學(xué)習(xí)成果，教師布置了創(chuàng)意性課后作業(yè)：“堅(jiān)定自信，展現(xiàn)新時(shí)代最美家鄉(xiāng)”——通過(guò)Vlog的形式，記錄并講述家鄉(xiāng)在過(guò)去十年中的滄桑巨變與輝煌成就。這一作業(yè)任務(wù)旨在讓學(xué)生親身體驗(yàn)家鄉(xiāng)的發(fā)展脈搏，從“堅(jiān)定自信”的視角出發(fā)，展現(xiàn)新時(shí)代家鄉(xiāng)的魅力，講述屬于自己的家鄉(xiāng)故事。這樣的課后延伸，不僅促進(jìn)了學(xué)生的知行合一，還強(qiáng)化了他們的實(shí)踐意識(shí)，讓學(xué)習(xí)成果在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮作用。四、把握主體維度，中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課要注意“用好法”學(xué)生是中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)的學(xué)習(xí)主體，教學(xué)實(shí)施中要始終堅(jiān)持學(xué)生的主體地位，突出學(xué)生學(xué)習(xí)的深層性和故事育人的整體性，最終是要讓學(xué)生從故事中汲取前行的力量。同時(shí)，整個(gè)過(guò)程中，教師的主導(dǎo)作用是故事推進(jìn)、用好方法策略的關(guān)鍵點(diǎn)。所以，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)要始終把握主體維度，精準(zhǔn)定位學(xué)生與教師的關(guān)系，既充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，又強(qiáng)調(diào)教師的主導(dǎo)作用。一方面，學(xué)生發(fā)揮主體作用在中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)中顯得尤為重要，這主要體現(xiàn)在學(xué)生作為學(xué)習(xí)探索的主體、活動(dòng)實(shí)踐的主體以及自我成長(zhǎng)的主體等多個(gè)維度。在發(fā)揮學(xué)生主體作用的過(guò)程中，教學(xué)方法的運(yùn)用需堅(jiān)持全員參與和示范引領(lǐng)相結(jié)合的原則，旨在實(shí)現(xiàn)全員育人，確保每位學(xué)生都能積極參與并體驗(yàn)學(xué)習(xí)的全過(guò)程。以“踐行社會(huì)責(zé)任促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步”一課為例，教師鼓勵(lì)學(xué)生自主組織成立三大研究小組，每組分別圍繞“奮斗”“生態(tài)”與“致富”這三個(gè)核心關(guān)鍵詞，深入探索“建川博物館”“西嶺雪山”及“董場(chǎng)鎮(zhèn)祥和村”在過(guò)去十年中的發(fā)展變遷，通過(guò)實(shí)地調(diào)研、訪談交流、資料搜集與整理、過(guò)程記錄以及成果匯總等一系列實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生親手構(gòu)建了生動(dòng)鮮活的中國(guó)式現(xiàn)代化故事素材。在課堂探究環(huán)節(jié)，教師基于學(xué)生收集到的素材進(jìn)行深度引導(dǎo)與分析，鼓勵(lì)學(xué)生充分參與討論，深化個(gè)人體驗(yàn)。學(xué)生在自主闡釋、選擇與觀點(diǎn)確立的過(guò)程中，不僅使中國(guó)式現(xiàn)代化故事變得更加具象可感，還促進(jìn)了思維的碰撞與知識(shí)的內(nèi)化。同時(shí)，通過(guò)小組間的分享與交流，實(shí)現(xiàn)了個(gè)體示范與全員參與的有機(jī)結(jié)合，既增強(qiáng)了活動(dòng)的廣度和深度，也提升了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力與社會(huì)責(zé)任感。另一方面，教師在推動(dòng)中國(guó)式現(xiàn)代化故事融入高中思政課教學(xué)中的主導(dǎo)作用不可或缺。教師是中國(guó)式現(xiàn)代化故事的精心策劃者和引導(dǎo)者，整體課堂教學(xué)架構(gòu)應(yīng)由教師精心設(shè)計(jì)；教師是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的有力支持者，學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的資源、工具及方法等都由教師提供充分精準(zhǔn)的指導(dǎo)，當(dāng)然，這一過(guò)程中教師也應(yīng)關(guān)注個(gè)體差異；教師是課堂互動(dòng)與反饋的積