2025屆福建省尤溪縣第七中學(xué)高三下學(xué)期一?？荚囌Z(yǔ)文試題含解析

2025屆福建省尤溪縣第七中學(xué)高三下學(xué)期一模考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)1．考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回．2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0．5毫米黑色墨水的簽字筆填寫在試卷及答題卡的規(guī)定位置．3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符．4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案．作答非選擇題，必須用05毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效．5．如需作圖，須用2B鉛筆繪、寫清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗．1、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面各題。酬郭給事①王維洞門高閣靄②余輝，桃李陰陰柳絮飛。禁里疏鐘官舍晚，省中啼鳥吏人稀。晨搖玉佩趨金殿，夕奉天書拜瑣闈③。強(qiáng)欲從君無(wú)那④老，將因臥病解朝衣。（注）①郭給事：郭承嘏，字復(fù)卿。“給事”即“給事中”，官名。給事中，隸屬門下省，常在皇帝周圍，掌宣達(dá)詔令，駁正政令之違失。②靄：遮蔽。③瑣闈：宮門。④無(wú)那：無(wú)奈。1．下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是A．首聯(lián)寫門戶重疊，樓宇高聳，落日余暉，桃李成蔭，柳絮輕揚(yáng)，刻畫出郭給事所在門下省壯麗幽雅的暮春晚景。B．宮禁里晚鐘敲響，官吏散歸，啼鳥時(shí)鳴，頷聯(lián)運(yùn)用鐘聲和鳥鳴反襯環(huán)境的幽靜，刻畫出郭給事閑靜恬淡的心境。C．頸聯(lián)一“晨”一“夕”、一“趨”一“拜”，對(duì)仗工整，既凸顯出郭給事官職的顯要，又刻畫出其勤勉與恭謹(jǐn)。D．古人酬酌唱和之作，往往都是在向?qū)Ψ奖磉_(dá)了仰慕欽羨之后，再含蓄表明希冀引薦提拔的用意。王維此詩(shī)亦然。2．《唐詩(shī)援》評(píng)價(jià)此詩(shī)“結(jié)語(yǔ)多少蘊(yùn)藉，令人一唱三嘆”，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)該評(píng)價(jià)的理解簡(jiǎn)要分析詩(shī)歌尾聯(lián)的意蘊(yùn)。2、閱讀下面的作品，完成下面小題。手中一管墨，胸中墨一桶梁衡1983年8月，《光明日?qǐng)?bào)》在香山臥佛寺安排了一次記者會(huì)。臥佛寺外不遠(yuǎn)有梁?jiǎn)⒊哪埂Ｒ惶焱盹埡笊⒉?，一位老同志同我談起梁?jiǎn)⒊瑏?lái)，說(shuō)他的文章實(shí)在美，并隨口背了幾句：“老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西伯利亞之鐵路；老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。”我心里一怔，這的確是好文章。是議論卻在借用生動(dòng)的形象，正是韓愈文論中所說(shuō)的“奇”。后來(lái)我查見原文，這一段關(guān)于老年人和少年人的分析，連用了八對(duì)比喻，十六個(gè)形象，令人叫絕。那位老同志還談到梁?jiǎn)⒊@個(gè)老報(bào)人主辦《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，反封建頑固，介紹西方文化，犀利生動(dòng)的文字著實(shí)厲害。他的文章為什么能打動(dòng)人、說(shuō)服人呢？就是因?yàn)樗恢痪褪抡撌隆Ｋv一個(gè)老年和少年的問(wèn)題，卻從八個(gè)方面來(lái)比，叫你聽得服服帖帖，把你的疑慮打消得干干凈凈。他手中一管墨，胸中墨一桶，左右逢源，用之不竭。記者工作不外乎“采”“寫”兩個(gè)方面。這兩方面都離不開知識(shí)。先說(shuō)“采訪”。這首先是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問(wèn)人家要東西，要人家給你談，這首先要建立信任。采訪一開始，對(duì)方也在研究你，看值得不值得對(duì)你談，這是一次有趣的交談呢？還是一次受審似的問(wèn)答？如果你知識(shí)貧瘠，像一灘淺水，人家說(shuō)出話來(lái)一石見底，對(duì)方便覺得對(duì)牛彈琴，索然無(wú)味。如果你學(xué)博如海，自然有吸引對(duì)方的魅力，他也愿將真話說(shuō)給你聽，就能談得長(zhǎng)，談得深。還說(shuō)梁?jiǎn)⒊苣贻p時(shí)由老師康有為推薦去拜謁湖廣總督張之洞。張當(dāng)時(shí)住在長(zhǎng)江邊的江夏（武昌），一見這個(gè)文弱書生，便先小看他三分，出了一個(gè)上聯(lián)請(qǐng)他來(lái)對(duì)：“四水江第一，四時(shí)夏第二，老夫居江夏，誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”江、河、淮、漢四水，長(zhǎng)江第一；春夏秋冬，夏第二；張之洞朝廷大臣，居江夏。此聯(lián)極巧，也極難對(duì)。但自古有儒、佛、道三教，天、地、人三才。不想梁?jiǎn)⒊@個(gè)小書生立即對(duì)道：“三教儒在前，三才人在后，小子本儒人，豈敢在前，豈敢在后！”張之洞大吃一驚。他從心里佩服這個(gè)年輕人。剛見面時(shí)那種上下懸殊的地位很快變成相互平等的身份，開始了友好的談話。記者出門不會(huì)有什么專門介紹信來(lái)寫明你的等級(jí)身份的。你的學(xué)識(shí)、談吐就是你隨身的介紹信。坐下來(lái)開口三分鐘，你的身份自明，采訪能否成功也已見一半。還說(shuō)前面提到的白冰，他在采訪美學(xué)老人朱光潛時(shí)，朱老談到他讀了梁?jiǎn)⒊讹嫳液霞反笫芨袆?dòng)。白冰就接著問(wèn)：“你讀過(guò)桐城派的文章吧？”這樣，在采訪中就開始了對(duì)中國(guó)文化的探討。而記者在探討中再來(lái)發(fā)現(xiàn)和研究被采訪者的思想。但是如果記者自己沒有讀過(guò)桐城派的文章，他決不敢提這個(gè)問(wèn)題，他的采訪本上將會(huì)記不到這方面的東西，被采訪者因此將再無(wú)興趣談與之有關(guān)的東西，將造成更大的然而是無(wú)形的損失。再說(shuō)寫。記者看到的、采訪到的是現(xiàn)實(shí)的東西，但要寫成文章，只靠這一點(diǎn)是不夠的。讀者還想了解這事、這人的背景、歷史，及與之有關(guān)的其他東西。而這些在采訪現(xiàn)場(chǎng)常常沒有，要靠書，要讀大量的書。采訪只能給你直接的、現(xiàn)實(shí)的素材，書本能補(bǔ)充間接的、歷史的素材。只有這兩者的結(jié)合，才能成為一篇有血有肉的文章。范長(zhǎng)江的成名之作《中國(guó)的西北角》，里面記了許多他看到的、聽到的材料，但同時(shí)也引了許多歷史典籍、古詩(shī)詞。他在寫嘉峪關(guān)時(shí)就引了林則徐當(dāng)年被發(fā)配西北時(shí)寫的詩(shī)：“天山巉削摩肩立，瀚海蒼茫入望迷。誰(shuí)道崤函千古險(xiǎn)，回看只見一丸泥。”這西北展現(xiàn)在讀者面前的就不只是風(fēng)光，還有歷史、有情、有神了。這就要知識(shí)，要深厚的知識(shí)。我1983年秋也曾到西北采訪過(guò)一次，一到蘭州便開始買書，參觀博物館，搜集有關(guān)麥積山、敦煌、吐魯番等地方和左宗棠、林則徐、斯坦因、斯文赫丁等中外歷史人物的資料。后來(lái)在寫消息、通訊和創(chuàng)作散文時(shí)，這些都用上了。文學(xué)創(chuàng)作中是很講究用典的，新聞也是一樣。對(duì)歷史材料的引用與研究是新聞寫作中絕不可少的。新聞是將來(lái)的歷史，那么我們現(xiàn)在寫作時(shí)就有必要了解一下它過(guò)去的歷史。這樣，從縱的來(lái)說(shuō)，才能使你的作品有歷史的厚度，才不至于游離于歷史之外。就是說(shuō)它將不太“易碎”，而有一點(diǎn)歷史價(jià)值。從橫的來(lái)說(shuō)，與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)將使文章本身有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓人愛讀。就寫作技巧來(lái)說(shuō)，那些歷史資料和有關(guān)知識(shí)，將是你的消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板，不需要占多少文字便可使讀者得到更多的信息。而當(dāng)你掌握了足夠的知識(shí)后再來(lái)寫一篇千字消息或通訊時(shí)，便如用勺子在海里舀水一樣輕松自如了。所以無(wú)論是從采訪還是寫作的角度，你只要想當(dāng)一名記者便首先應(yīng)打好知識(shí)的基礎(chǔ)，并且時(shí)時(shí)要不斷地去加固這個(gè)基礎(chǔ)。要永遠(yuǎn)保持手中一管墨，胸中墨一桶。1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A．梁?jiǎn)⒊鬓k《時(shí)務(wù)報(bào)》等報(bào)刊，文字犀利。他的文章能說(shuō)服人的原因是他不僅就事論事，還從多個(gè)方面來(lái)分析，讓人信服，這也從正面論證了新聞工作者需要手中一管墨，胸中墨一桶的道理。B．文章中張之洞的上聯(lián)，除了用字巧妙外，還給梁?jiǎn)⒊隽藗€(gè)“誰(shuí)是第一？誰(shuí)是第二？”的難題，而梁?jiǎn)⒊南侣?lián)除音韻對(duì)仗外，用“豈敢在前，豈敢在后！”巧妙回應(yīng)，不卑不亢，難題迎刃而解。C．采訪首先是一種人與人平等的交往過(guò)程，只要你學(xué)博如海，有吸引對(duì)方的魅力，對(duì)方也會(huì)將真話說(shuō)給你聽，交談就能深入。D．范長(zhǎng)江的成名之作《中國(guó)的西北角》，除了記載他看到、聽到的材料，也引了許多歷史典籍、古詩(shī)詞，既有直接的素材，又有間接的素材，是一篇有血有肉的文章。2．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．老記者白冰在采訪梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)，通過(guò)對(duì)“桐城派”的討論，開始了對(duì)中國(guó)文化的探討。而記者可以在探討中發(fā)現(xiàn)和研究被采訪者的思想。B．1983年，因?yàn)槲乙坏教m州便開始買書，參觀博物館，搜集有關(guān)地方和中外歷史人物的資料，所以后來(lái)成功地完成了有關(guān)西北的消息和通訊。C．歷史資料和有關(guān)知識(shí)只有運(yùn)用一定的寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化為消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板，不需要占多少文字便可使讀者得到更多的信息。D．新聞的創(chuàng)作需要縱橫交錯(cuò)，縱是指有歷史的厚度，橫是指與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)，這樣就可以使文章堅(jiān)實(shí)，更具有可讀性。3．為什么作者認(rèn)為做好記者工作，不管是“采”還是“寫”都離不開知識(shí)？3、閱讀下面的文字，完成下列小題。中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是我們的祖先長(zhǎng)期生產(chǎn)生活實(shí)踐與科學(xué)探索的結(jié)晶，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí)，孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰，是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一。所以，討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求。首先，我們的節(jié)日，是有其規(guī)律、也有其系統(tǒng)的。這系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成，一個(gè)是節(jié)氣系列，一個(gè)是節(jié)慶系列。立春、清明、霜降、冬至等，屬于二十四節(jié)氣，而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等，則屬于節(jié)慶系列。排列這些節(jié)慶日，我們可以看到一個(gè)有趣的現(xiàn)象，它們恰好是一月初一（春節(jié)）、三月初三（上巳）、五月初五（端午）、七月初七（七夕）、九月初九（重陽(yáng)），以及一月十五（元宵）、七月十五（中元）、八月十五（中秋）等。也就是說(shuō)，它們都與月亮的圓缺周期相關(guān)，而節(jié)期的間隔大致相等，節(jié)慶日則選擇容易被記住的日子。二十四節(jié)氣，大家都知道，是科學(xué)推算出來(lái)的，它與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。這兩個(gè)系列的產(chǎn)生，都基于中國(guó)的歷法。我們的先民，從生產(chǎn)、生活的實(shí)際需要出發(fā)，觀測(cè)探索、歸納升華的天文學(xué)成就和歷法，是值得中國(guó)人引為自豪的。而研究的初衷，就是為了掌握季節(jié)時(shí)令，指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。也正是在長(zhǎng)期沿續(xù)的農(nóng)業(yè)社會(huì)中，一年四季的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，逐漸形成了相應(yīng)的節(jié)日與節(jié)俗活動(dòng)。節(jié)俗活動(dòng)由簡(jiǎn)單趨于繁復(fù)，由不定型趨于定型，其間有補(bǔ)充與豐富，也有變異與淘汰，但根本的一條，就是與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、農(nóng)村生活緊密相關(guān)。歷史也證明，只要中國(guó)這個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)的基礎(chǔ)不改變，“移風(fēng)易俗”的號(hào)召總是阻力重重。改革開放四十年，尤其是近年來(lái)城鎮(zhèn)化的迅猛推進(jìn)，農(nóng)村人口大幅減少，城市人口急劇增加，使中國(guó)人的生產(chǎn)方式與生活方式都發(fā)生了翻天覆地的變化。因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì)。換個(gè)角度說(shuō)，與城市生活、現(xiàn)代生活相適應(yīng)的節(jié)慶，就能夠廣受歡迎，迅速崛起。最典型的例子，是“雙十一”、“雙十二”這種“無(wú)影造西廂”的新節(jié)，竟然會(huì)引來(lái)全民狂歡。這種新節(jié)崛起給我們的啟迪，就是必須打破默守成規(guī)的舊觀念，重塑適應(yīng)新時(shí)代、新生活的新節(jié)俗，才有可能復(fù)興我們的傳統(tǒng)節(jié)日。回觀歷史，中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來(lái)就是處于變化之中的。首先，節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變。比如說(shuō)正月初一為一年之始，是漢代才確立的。《尚書大傳》中說(shuō)，“夏以孟春為正，殷以季冬為正，周以仲冬為正”，秦代更以夏歷十月初一為新年。又如接財(cái)神，清代以正月初二為多，而當(dāng)代則以正月初五接財(cái)神最盛行，還有人為了搶先接到財(cái)神，在初四就“搶路頭”。其次，節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異。如端午節(jié)，南京以西，是紀(jì)念屈原；蘇州以東，是紀(jì)念伍子胥。又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝?。最初只有送灶君上天，后?lái)又增加了接灶君歸位。至于冬至要不要喝雞湯，春節(jié)吃年糕還是吃面條，更是各執(zhí)一詞，莫衷一是。最重要的是，節(jié)俗活動(dòng)的內(nèi)容也在不斷變化中。先秦時(shí)期，因?yàn)槿说纳a(chǎn)技術(shù)水準(zhǔn)較低，對(duì)自然界的依賴程度很高，將未知的自然力量視為神秘，力圖以種種方式與其協(xié)調(diào)。祭百神、祭祖先，就是為了感謝他們?cè)谶^(guò)去的一年中庇護(hù)了百姓，希望來(lái)年仍能得到他們的庇佑。漢魏以降，隨著社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化條件的變化，歲時(shí)風(fēng)俗中世俗生活的內(nèi)容漸漸增加。即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新?！肚G楚歲時(shí)記》中說(shuō)到“相聚酣飲，請(qǐng)為送歲”。家人團(tuán)聚守歲成為定例，且以為子女守歲能為父母延年益壽，有“守冬爺命長(zhǎng)，守歲娘命長(zhǎng)”的俗語(yǔ)流傳。此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái)，從臘八、祭灶到元宵，前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中，如漢代的門神是神荼與郁壘，到唐代換成了秦瓊與尉遲恭。同在唐代，又增加了鐘馗的傳說(shuō)。到明代初年，因朱元璋的提倡而增加了春聯(lián)。尤其值得注意的，是財(cái)神信仰的出現(xiàn)。趙公元帥的財(cái)神形象，是在明代萬(wàn)歷年間出版的《封神演義》中完成的。民間接財(cái)神的風(fēng)俗，實(shí)際上是明代中后期資本主義經(jīng)濟(jì)萌芽，商品生產(chǎn)和貿(mào)易發(fā)達(dá)，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興旺，拜金思想漸盛的反映。清代以來(lái)，祭拜財(cái)神已成為新年風(fēng)俗中不可忽略的重要內(nèi)容，且產(chǎn)生了關(guān)于“五路財(cái)神”的種種說(shuō)法。直到現(xiàn)在，正月初五接財(cái)神，仍是與初一拜年不相上下的節(jié)俗活動(dòng)。近年來(lái)在重陽(yáng)節(jié)俗中增加敬老的內(nèi)涵，是一個(gè)成功的范例。同樣，清明節(jié)俗中也可以考慮增添孝親的內(nèi)涵，在祭掃去世親人的同時(shí)，更應(yīng)注重對(duì)在世長(zhǎng)輩的孝敬。與此同時(shí)，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失。如《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“正月一日為雞，二日為狗，三日為羊，四日為豬，五日為牛，六日為馬，七日為人。正旦畫雞于門，七日帖人于帳?！币孕履昴骋惶斓奶鞖馇绾门c否，占卜相應(yīng)事物全年的災(zāi)祥。至遲在漢末這一風(fēng)俗已廣為流行，并陸續(xù)增添慶賀、祭祀、娛樂的節(jié)俗內(nèi)容。但后世漸趨淡化，民國(guó)年間，只有人日仍是重要的民俗節(jié)日，而現(xiàn)在知道“人日”、“人勝節(jié)”的人也不多了。過(guò)年最熱鬧的是放鞭炮。但在火藥發(fā)明之前，爆竹名副其實(shí)，就是以火燃竹筒，令其爆裂發(fā)出響聲。有了火藥制造的鞭炮，沒有人再去燒竹竿。有趣的是，至今還有人糾結(jié)于鞭炮的禁與不禁，以今天的科技水平，制造有聲光無(wú)污染的鞭炮替代品，不會(huì)有困難吧？同樣的道理，中秋節(jié)的月餅，是年年吃、年年怨，為什么就不能放棄舊配方，生產(chǎn)符合現(xiàn)代人口味的月餅?zāi)兀克哉f(shuō)，節(jié)俗當(dāng)從時(shí)代，是歷史的規(guī)律，也是現(xiàn)實(shí)的要求。我們不可能把人們重新捺回既往的生活模式，也就沒有理由固守陳舊的節(jié)俗。只要大家解放思想，營(yíng)造更多適應(yīng)現(xiàn)代人新生活、新情懷、新追求的新節(jié)俗，我們的節(jié)日就一定能贏得更多的人參與，重新振興。1．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）A．傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)楝F(xiàn)代人對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日缺乏完整的、正確的認(rèn)識(shí)，孤立地宣傳某個(gè)節(jié)日，糾結(jié)于某些節(jié)俗的興與衰。B．我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日系統(tǒng)主要由兩個(gè)系列組成：立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等，則屬于節(jié)氣系列。C．節(jié)慶系列與月亮的圓缺周期相關(guān)，二十四節(jié)氣則是科學(xué)推算出來(lái)的，它與地球繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)周期相關(guān)，所以二十四節(jié)氣的公歷日期幾乎是不變的。D．因?yàn)樵S多節(jié)俗活動(dòng)仍停留在農(nóng)業(yè)社會(huì)的節(jié)奏上，致使傳統(tǒng)節(jié)日也就出現(xiàn)與社會(huì)脫節(jié)、與人民疏離的趨勢(shì)；也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起。2．下列對(duì)文章內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A．節(jié)慶的時(shí)間會(huì)有改變：例如秦代在夏歷十月初一這一天是新年，到了漢代才正式確立正月初一為一年之始。B．節(jié)俗的內(nèi)容會(huì)有差異：如端午節(jié)，南京以西紀(jì)念屈原；蘇州以東紀(jì)念伍子胥；而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝睢．節(jié)俗活動(dòng)內(nèi)容也在不斷變化：先秦時(shí)期，歲時(shí)祭百神、祭祖先是為了表達(dá)感謝，祈求庇佑；漢魏后世俗生活內(nèi)容逐漸增加。D．晉代除夕的活動(dòng)主要是家人團(tuán)聚，子女守歲祝禱父母延年益壽，此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)間臨近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái)。3．下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)（）A．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來(lái)就處于變化之中B．中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的規(guī)律和系統(tǒng)C．中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，是中華民族寶貴的文化遺產(chǎn)。D．如何才能復(fù)興中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日4、閱讀下文，完成下面小題。徽宗嘗以紫流離①膽瓶十付小珰②。使命匠范金托其里。珰持示苑匠。皆束手。曰、置金于中。當(dāng)用鐵葭熨烙之乃妥貼。而是器頸窄不能。又脆薄不堪手觸。必治之。且破碎。寧獲罪。不敢為也。珰知不可強(qiáng)。漫貯篋中。他日行廛③間。見錫工扣陶器精甚。試以一授之。曰、為我托里。工不復(fù)擬議。但約明旦來(lái)取。至則已畢。珰曰：“吾觀汝伎能。絕出禁苑諸人右。顧屈居此。得非以貧累乎。”因以實(shí)諗④之。答曰：“易事耳?！鲍毤磁c俱入而奏其事。上亦欲親閱視。為之幸后苑。悉呼眾金工列庭下，一一詢之，皆如昨說(shuō)。錫工者獨(dú)前，取金鍛治，薄如紙，舉而裹瓶外。眾咄曰：“若然，誰(shuí)不能。固知汝俗工，何足辦此！”其人笑不應(yīng)。俄剝所裹者，押于銀箸上插瓶中，稍稍實(shí)以汞，掩瓶口，左右澒挏⑤之。良久，金附著滿中，了無(wú)罅隙。徐以爪甲勻其上而已。眾始愕眙⑥相視。其人奏言：“琉璃為器。豈復(fù)容堅(jiān)物振⑦觸？獨(dú)水銀柔而重，徐入而不傷。雖其性必蝕金。然非目所睹處無(wú)害也?！鄙洗笙病：耜遒n遣之。（注）①流離：也寫成琉璃，文中指玻璃。②小珰：小太監(jiān)。③廛（chán）：古代城市平民的住地。④諗（shěn）：告訴，說(shuō)。⑤左右澒挏（hòngdǒng）之：大意是左右搖動(dòng)瓶中的水銀，澒，水銀，挏，搖動(dòng)。⑥眙（chì）：直視，瞪著眼睛。⑦掁（chéng）：碰撞，接觸。1．寫出下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）漫貯篋中（__________）（2）絕出禁苑諸人右（__________）（3）為之幸后苑（__________）（4）俄剝所裹者（__________）2．下列句中與“珰即與俱入”句式相同的一項(xiàng)是（）A．吾長(zhǎng)見笑于大方之家。（《秋水》）B．鑄以為金人十二。（《過(guò)秦論》）C．村中少年好事者馴養(yǎng)一蟲。（《促織》）D．此其所以為快哉者也。（《黃州快哉亭記》）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。（1）顧屈居此，得非以貧累乎？（2）上大喜，厚赍之，遣之。4．小珰“因以實(shí)諗之”，“諗”的內(nèi)容主要是___________________5．畫線句“其人笑不應(yīng)”的“笑”反映了錫工怎樣的心理？5、閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。大酺杜審言毗陵震澤九州通，士女歡娛萬(wàn)國(guó)同。伐鼓撞鐘驚海上，新妝袨服照江東。梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)。火德云官逢道泰，天長(zhǎng)地久屬年豐。（注）大酺：聚飲。封建帝王為表示歡慶，帝賜大酺，特許民間舉行大聚飲三天。后用以表示大規(guī)模慶賀。1．下列對(duì)本詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A．起句連用三個(gè)地域名，以一“通”字，把三者關(guān)系固定下來(lái)，構(gòu)成一個(gè)恢宏遼闊的意境。B．頷聯(lián)選擇“伐鼓撞鐘”“新妝袨服”的場(chǎng)景，用夸張手法表現(xiàn)了慶祝活動(dòng)的熱烈壯觀。C．全詩(shī)發(fā)端鋪敘民情，結(jié)尾祈愿國(guó)家長(zhǎng)存，年年歲歲五谷豐登，以民愿作結(jié)，自然渾成。D．詩(shī)人善于選取富有色彩的意象，使詩(shī)歌的內(nèi)容和形式高度統(tǒng)一，給人清新婉麗之感。2．本詩(shī)頸聯(lián)與《詩(shī)經(jīng)·采薇》中的“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”都寫到了柳，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析二者有何不同作用。6、(1)溯洄從之，______________。(《詩(shī)經(jīng)》)(2)________________，更那堪冷落清秋節(jié)。(柳永《雨霖鈴》)(3)我欲乘風(fēng)歸去，________________，高處不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)(4)何當(dāng)共剪兩窗燭，__________________。(李商隱《夜雨寄北)(5)（_________________），一水中分白鷺洲。(李白《登金陵鳳凰臺(tái)》)(6)_______________，草色入簾青。(劉禹錫《陋室銘》)(7)故木受繩則直，___________________。(荀子《勸學(xué)》)(8)巫醫(yī)、樂師、百工之人，__________________(韓愈《師說(shuō)》7、從下面三個(gè)題目中任選一題，按要求寫作。①家庭生活中一定有引發(fā)你關(guān)注的細(xì)節(jié)。請(qǐng)以一次家庭聊天作為背景，刻畫聊天場(chǎng)景以及你的心理狀態(tài)。150字左右。②在疫情中奔赴一線有所作為的人，人們稱之為“逆行者”。請(qǐng)寫一段抒情文字，向這些“逆行者”致意。150字左右。③請(qǐng)從《吶喊》《邊城》《紅巖》《平凡的世界》及《老人與?！分腥芜x一部，就其中某個(gè)片段寫一段推薦閱讀的文字。150字左右。8、閱讀下面材料，按照要求回答問(wèn)題。冬天大雪后，使用融雪劑能夠快速除雪化冰，使道路暢通，但過(guò)多使用融雪劑也有很多危害，如破壞路面、污染地下水、傷害路邊植物、侵蝕汽車輪胎及底盤等，今年冬天，某城市實(shí)施綠色清雪行動(dòng)，除市區(qū)干道及主要支道可以適當(dāng)使用融雪劑外，其他道路的清雪以機(jī)械和人工為主，嚴(yán)控融雪劑使用。這一舉措實(shí)施后，市區(qū)清雪速度明顯遲緩，這給市民出行帶來(lái)一些不便。有網(wǎng)民發(fā)出不滿聲音：路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)保?你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由。要求：觀點(diǎn)明確，理由充分，表達(dá)流暢得體。120字左右。9、作文從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。①2019年3月30日，四川省涼山州木里縣境內(nèi)發(fā)生森林火災(zāi)。3月31日下午，救火隊(duì)員遇突發(fā)林火爆燃，27名森林消防隊(duì)員和3名地方干部群眾犧牲，平均年齡僅為25.5歲。國(guó)家評(píng)定這30名犧牲人員為國(guó)家英烈，授一等功?！度嗣窬W(wǎng)》2019年9月30日上映的根據(jù)真實(shí)事件改編的《中國(guó)機(jī)長(zhǎng)》連上熱搜。川航英雄機(jī)長(zhǎng)劉傳健成為網(wǎng)紅，網(wǎng)民紛紛為英雄機(jī)長(zhǎng)點(diǎn)贊?！端押W(wǎng)》2020年初，新型冠狀病毒肺炎疫情蔓延，從武漢到北京乃至全國(guó)各地涌現(xiàn)出一批英雄，如鐘南山、李蘭娟、柳帆、龍巧玲、彭銀華、韓紅、林生斌、汪勇等眾多的英雄?！段⑿殴娞?hào)》崇尚英雄才會(huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出。黨和國(guó)家歷來(lái)高度重視對(duì)英雄模范的表彰。今天我們以最高規(guī)格褒獎(jiǎng)英雄模范，就是要弘揚(yáng)他們身上展現(xiàn)的忠誠(chéng)、執(zhí)著、樸實(shí)的鮮明品格。英雄模范們用行動(dòng)再次證明，偉大出自平凡，平凡造就偉大。只要有堅(jiān)定的理想信念、不懈的奮斗精神，腳踏實(shí)地把每件平凡的事做好，一切平凡的人都可以獲得不平凡的人生，一切平凡的工作都可以創(chuàng)造不平凡的成就?！?019年9月29日在國(guó)家勛章和國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)頒授儀式上的講話》以上材料引發(fā)了你怎樣的思考？寫一篇議論文，闡述你的觀點(diǎn)和看法。要求：自主立意，自擬題目；觀點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證具有邏輯性；語(yǔ)言得體。②請(qǐng)以“風(fēng)景”為題目，寫一篇記敘文，敘述你的見聞和感受。要求：主題積極健康，有文化內(nèi)涵；寫現(xiàn)實(shí)生活，有場(chǎng)面描寫、細(xì)節(jié)描寫；語(yǔ)言得體。

參考答案1、1．D2．詩(shī)歌尾聯(lián)意為想勉強(qiáng)跟著您一同進(jìn)退，無(wú)奈我己年老體衰，會(huì)因病臥床而解下我這身官袍。一則表達(dá)了詩(shī)人對(duì)郭給事的仰慕，二則表達(dá)了詩(shī)人意欲辭官歸隱之意，一反酬酌詩(shī)之窠臼，含蓄蘊(yùn)藉，別開生面。【解析】

1．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)詞的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)詞的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)詞意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本提要求選出“下列對(duì)這首詩(shī)的賞析，不正確的一項(xiàng)”。D項(xiàng)，“王維此詩(shī)亦然”，詩(shī)的末兩句“強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣”從謙恭的語(yǔ)氣中寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！王維此詩(shī)一反陳套，沒有在陳述了對(duì)酬者的仰慕之后，立即表達(dá)希冀引薦提拔的用意。故選D。2．本題考查鑒賞詩(shī)歌思想情感的能力。理解情感要抓住詩(shī)歌中所寫的意象、景物，因?yàn)樵?shī)中寫景是為了抒情服務(wù)的，所謂一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)；另外還要抓住能表達(dá)情感的關(guān)鍵詞。這首詩(shī)是詩(shī)人王維創(chuàng)作的一首唱和詩(shī)，首聯(lián)寫郭給事的顯達(dá)，頷聯(lián)寫郭給事奉職賢勞，居官清廉閑靜，所以吏人稀少，訟事無(wú)多，時(shí)世清平，頸聯(lián)直接寫郭給事本人，早晨盛裝朝拜、傍晚捧詔下達(dá)，不辭辛勞，尾聯(lián)感慨自己老病，無(wú)法相從，表達(dá)了詩(shī)人的出世思想。詩(shī)的末兩句作了一個(gè)急轉(zhuǎn)，“強(qiáng)欲從君無(wú)那老，將因臥病解朝衣”寫出了詩(shī)人自己的意向：我雖想勉力追隨你，無(wú)奈年老多病，還是讓我辭官歸隱吧！這是全詩(shī)的主旨，既頌揚(yáng)了郭給事，同時(shí)也表達(dá)了王維想辭官隱居的思想。詩(shī)歌沒有在陳述仰慕之情后直接表達(dá)希冀引薦提拔的用意，一反陳套，富含意蘊(yùn)，使人感到別開生面。在作答題目時(shí)，一定要結(jié)合詩(shī)歌的具體內(nèi)容及其表達(dá)的含義進(jìn)行分析?！军c(diǎn)睛】對(duì)于詩(shī)歌情感題，一般的考查方向有二，一是考查情感的體現(xiàn)方式，二是考查情感的內(nèi)容。一般答題的時(shí)候，盡量?jī)烧叨忌婕?。?duì)于情感的把握，可以從題材入手，同一類題材往往都表達(dá)這類似的情感；可以從抒情議論的句子入手，這些句子是直接表達(dá)思想感情的地方；可以從作者和創(chuàng)作背景入手，做到知人論世；可以從題目入手，題目往往交代了詩(shī)歌的主要內(nèi)容，創(chuàng)作的緣由和主要表現(xiàn)的思想感情；可以從景物形象入手，景物形象襯托或烘托詩(shī)人的情感或借景抒情；可以從用典入手，典故是將歷史和現(xiàn)實(shí)對(duì)照，含蓄的表達(dá)自己的觀點(diǎn)、態(tài)度和情感。故考生在答題的時(shí)候，應(yīng)先借助題干明確考查的是哪個(gè)方面的內(nèi)容，有無(wú)暗示，然后借助詩(shī)歌中所寫之景和所說(shuō)之言來(lái)體會(huì)情感，還要抓住具體的情感詞來(lái)分析。2、1．C2．D3．在采訪方面：（1）豐富的知識(shí)能迅速建立起與被采訪者的信任，使采訪能夠深入。（2）豐富的知識(shí)培養(yǎng)記者的學(xué)識(shí)和談吐，體現(xiàn)記者的水平和身份，為采訪成功打基礎(chǔ)。在寫作方面：（1）豐富的歷史知識(shí)可以增加作品的歷史厚度，有一點(diǎn)歷史價(jià)值。（2）豐富的外圍知識(shí)可以使文章?lián)碛袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更吸引讀者的興趣?！窘馕觥?．本題考查篩選并整合文中的信息的能力。題干的表述一般為“對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的表述，不符合原文意思的一項(xiàng)”或者“正確的一項(xiàng)”，如本題“下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)”，而錯(cuò)誤設(shè)置一般為答非所問(wèn)、混淆范圍，強(qiáng)拉因果、曲解文意，偷換概念、無(wú)中生有等，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，答題時(shí)注意閱讀題干，找準(zhǔn)區(qū)位，然后對(duì)讀，尋找細(xì)微的差別。C項(xiàng)，“采訪首先是一種人與人平等的交往過(guò)程”錯(cuò)誤，采訪是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問(wèn)人家要東西，要人家給你談。所以“平等”錯(cuò)。故選C。2．本題屬于綜合考查題，有內(nèi)容的篩選概括，有文體特征的分析，有語(yǔ)句的理解。解答此題，首先明確題干的要求，如本題“對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)”，然后分析選項(xiàng)，明確考查的方向，再與文本信息進(jìn)行比對(duì)。A項(xiàng)，“老記者白冰在采訪梁?jiǎn)⒊瑫r(shí)”錯(cuò)誤，從文中來(lái)看，老記者白冰采訪的是朱光潛先生；B項(xiàng)，“因?yàn)椤浴卞e(cuò)誤，選項(xiàng)強(qiáng)加因果，同時(shí)文章說(shuō)“后來(lái)在寫消息、通訊和創(chuàng)作散文時(shí)，這些都用上了”，不僅僅是有關(guān)西北的消息。C項(xiàng)，“歷史資料和有關(guān)知識(shí)只有運(yùn)用一定的寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化為消息、通訊里的預(yù)制件和集成電路板……”錯(cuò)誤，原文說(shuō)的是“就寫作技巧來(lái)說(shuō)”，并不是需要用到寫作技巧，才能轉(zhuǎn)化。故選D。3．本題考查學(xué)生篩選概括文本信息的能力。解答此題，首先根據(jù)題干確定篩選的要求，如本題“為什么作者認(rèn)為做好記者工作，不管是‘采’還是‘寫’都離不開知識(shí)”，然后根據(jù)題干的要求找到設(shè)題的區(qū)域，圈出相關(guān)的信息，最后分點(diǎn)概括。就本題來(lái)看，題干中的信息出自第二段，這就意味著答案在下文，如第三段“先說(shuō)‘采訪’。這首先是一種與人的交往，而且還不純是一種平等的交往。你是有求于人的，要問(wèn)人家要東西，要人家給你談，這首先要建立信任。采訪一開始，對(duì)方也在研究你，看值得不值得對(duì)你談，這是一次有趣的交談呢？還是一次受審似的問(wèn)答？如果你知識(shí)貧瘠，像一灘淺水，人家說(shuō)出話來(lái)一石見底，對(duì)方便覺得對(duì)牛彈琴，索然無(wú)味。如果你學(xué)博如海，自然有吸引對(duì)方的魅力，他也愿將真話說(shuō)給你聽，就能談得長(zhǎng)，談得深”，由此可知，豐富的知識(shí)能迅速建立起與被采訪者的信任，使采訪能夠深入，第四段用梁?jiǎn)⒊氖吕鳛樽糇C，第五段“記者出門不會(huì)有什么專門介紹信來(lái)寫明你的等級(jí)身份的。你的學(xué)識(shí)、談吐就是你隨身的介紹信。坐下來(lái)開口三分鐘，你的身份自明，采訪能否成功也已見一半。……”，這說(shuō)明豐富的知識(shí)培養(yǎng)記者的學(xué)識(shí)和談吐，體現(xiàn)記者的水平和身份，為采訪成功打基礎(chǔ)。再看“寫”的方面，第六段說(shuō)“再說(shuō)寫”，“……讀者還想了解這事、這人的背景、歷史，及與之有關(guān)的其他東西。而這些在采訪現(xiàn)場(chǎng)常常沒有，要靠書，要讀大量的書。……這就要知識(shí)，要深厚的知識(shí)?！侣勈菍?lái)的歷史，那么我們現(xiàn)在寫作時(shí)就有必要了解一下它過(guò)去的歷史。這樣，從縱的來(lái)說(shuō)，才能使你的作品有歷史的厚度，才不至于游離于歷史之外。就是說(shuō)它將不太‘易碎’，而有一點(diǎn)歷史價(jià)值”，豐富的歷史知識(shí)可以增加作品的歷史厚度，有一點(diǎn)歷史價(jià)值；“從橫的來(lái)說(shuō)，與文章內(nèi)容有關(guān)的外圍知識(shí)將使文章本身有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更讓人愛讀”，豐富的外圍知識(shí)可以使文章?lián)碛袌?jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，更吸引讀者的興趣。3、1．C2．B3．A【解析】1．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。此類試題解答時(shí)，命題的手段為改變文章的表述和概括文章的內(nèi)容，此題主要從概念的內(nèi)涵的方面考核，概括文章的內(nèi)容較難，答題時(shí)首先閱讀題干，在文中找到題干對(duì)應(yīng)的區(qū)位，然后仔細(xì)分析。A項(xiàng)，“傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活出現(xiàn)隔閡就是因?yàn)椤卞e(cuò)誤。原文是“……是傳統(tǒng)節(jié)日與當(dāng)代生活漸行漸遠(yuǎn)的重要因素之一”。B項(xiàng)，“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)慶系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等，則屬于節(jié)氣系列”錯(cuò)誤。應(yīng)為“立春、清明、霜降、冬至等，屬于節(jié)氣系列；而春節(jié)、元宵、端午、中秋、重陽(yáng)等，則屬于節(jié)慶系列?！盌項(xiàng)，“也造成一些洋節(jié)廣受歡迎，迅速崛起”在原文沒有依據(jù)。故選C。2．本題考查學(xué)生篩選、概括文中信息能力。解答此類題，要求學(xué)生通讀文章，整體把握文章內(nèi)容大意，在此基礎(chǔ)上回歸文章，劃定答題區(qū)域，仔細(xì)閱讀，從中篩選出符合題目要求的信息，進(jìn)行整合概括回答問(wèn)題。選項(xiàng)信息的語(yǔ)言與原文語(yǔ)句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過(guò)改變敘述的方式來(lái)設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。B項(xiàng)，“而古代由男子祭灶，明代才變?yōu)橛膳约涝睢卞e(cuò)誤。原文是“又如古代由女性祭灶，到明代變?yōu)榻古约涝睢薄９蔬xB。3．本題主要考查文本內(nèi)容理解與分析的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，題干問(wèn)的是“下列選項(xiàng)最適合作為本文題目的一項(xiàng)”，標(biāo)題可以使讀者了解到文章的主要內(nèi)容和主旨。這種形式的標(biāo)題，從其本身的角度看，看不出作者所指的觀點(diǎn)，只是對(duì)文章內(nèi)容的范圍做出限定。擬定這種標(biāo)題，一方面是文章的主要論點(diǎn)難以用一句簡(jiǎn)短的話加以歸納;另一方面，交代文章內(nèi)容的范圍，可引起同仁讀者的注意，以求引起共鳴。結(jié)合“討論我們的節(jié)日與節(jié)俗，需要弄清節(jié)日是如何形成與發(fā)展的，節(jié)俗活動(dòng)的本旨與功能是什么，又寄托著人們什么樣的期盼和追求”“即以新年節(jié)俗為例，晉代除夕活動(dòng)的中心已是辭舊迎新”“此后新年節(jié)俗不斷拓展，將時(shí)段相近的一系列民俗活動(dòng)融匯進(jìn)來(lái)，從臘八、祭灶到元宵，前后長(zhǎng)達(dá)一個(gè)多月。節(jié)俗內(nèi)容也在陸續(xù)變化中”“與此同時(shí)，一些節(jié)俗內(nèi)容在消失”等分析，主要講中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日與節(jié)俗，從來(lái)就處于變化之中。故選A。4、1．（1）隨手、隨意（2）上，高明（等級(jí)高）（3）帝王到某處去，駕臨（4）一會(huì)兒，不久2．B3．（1）只是（或“但是”）（你）在這里屈居，莫不是因?yàn)樨毟F受累嗎？（2）皇上非常高興，厚厚地賞賜他，打發(fā)他走了。4．宋徽宗要替十個(gè)紫琉璃瓶“托里”（鍍金）而宮中諸匠“不敢為”。5．對(duì)苑匠的輕蔑、呵斥不以為然；嘲笑苑匠面對(duì)皇帝緊張、失態(tài)；對(duì)自身技藝充分自信；對(duì)完成“托里”任務(wù)胸有成竹?！窘馕觥?．本題考查理解常見文言字詞在文中的含義和用法的能力。解答此類題目時(shí)，首先應(yīng)審題，注意加點(diǎn)字在文中的位置，根據(jù)積累的知識(shí)和其上下文綜合判斷。（1）本句譯文：隨手放進(jìn)了箱子里。漫：隨手，隨意。（2）本句譯文：一定比宮里的工匠高明。右：上，高明。（3）本句譯文：（皇上）因?yàn)檫@件事駕臨后苑。幸：帝王到某處去，駕臨。（4）本句譯文：不一會(huì)兒剝下裹在瓶上的金箔。俄：不久，一會(huì)兒。2．本題考查對(duì)文言句式的判斷能力。解答此類題，需要掌握一定的語(yǔ)法知識(shí)，對(duì)所有的文言句式類型牢記于心，才能夠根據(jù)語(yǔ)境判斷句式類型。例句“珰即與俱入”譯為“小太監(jiān)就與他一起進(jìn)去”，“與”后省略了“之”，句式為省略句。A項(xiàng)，譯為：我長(zhǎng)久地被內(nèi)行人取笑，被動(dòng)句。B項(xiàng)，鑄造它們把它們制成十二個(gè)金屬人。省略了“鑄”后的“之”和“以為”中間的“之”。句式為省略句。C項(xiàng)，譯為：村子里有一位游手好閑的年輕人，馴養(yǎng)了一只促織。定語(yǔ)“好事”修飾“少年”，被置于其后。定語(yǔ)后置。D項(xiàng)，譯文：這就是它叫“快哉亭”的原因。判斷句式。故選B。3．本題考查的是文言文翻譯能力。文言翻譯是文言文考的必考的內(nèi)容，翻譯注意直譯，把句子中的每一個(gè)字都要落到實(shí)處，不能翻譯的助詞等刪掉，省略的內(nèi)容根據(jù)上下文補(bǔ)充，這樣才能做到不丟分。平時(shí)訓(xùn)練時(shí)注意自己確定句子的賦分點(diǎn)，翻譯時(shí)保證賦分點(diǎn)的落實(shí)，基本上做到字子對(duì)譯就不會(huì)有什么大問(wèn)題。（1）中，顧：只是；得非：莫不是，難道不是；以：因?yàn)?。?）中，赍：賞賜；遣：打發(fā)。4．本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的篩選和整合能力。解答此類題，首先應(yīng)審明題意，然后到文中找到相關(guān)的句子，并進(jìn)行整合概括。因以實(shí)諗之，意為“于是把實(shí)情告訴他”，下文工匠回答“易事耳”。可見，“諗”的內(nèi)容是皇帝讓他找工匠“托里”而工匠們不能做到的事情。5．本題考查學(xué)生篩選整合信息，分析歸納內(nèi)容要點(diǎn)，并把握作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答此類題目，應(yīng)先審題，明確題干的要求，如本題要求回答“笑”反映了錫工怎樣的心理。首先到原文中找到這句話，聯(lián)系上下文。上文寫到眾人對(duì)他的嗤笑輕視，他反而笑而不應(yīng)，說(shuō)明其根本沒有把眾人的嗤笑輕視放在心上，也有一絲對(duì)這些工匠的輕視。再看下文，下文寫通過(guò)一系列的動(dòng)作描寫，寫他輕松熟練地完成了“托里”的操作。說(shuō)明他對(duì)自己技藝很有信心，對(duì)完成任務(wù)胸有成竹。【點(diǎn)睛】參考譯文：宋徽宗曾經(jīng)把十個(gè)紫琉璃膽瓶交給小太監(jiān)。讓小太監(jiān)命令工匠在瓶里面鍍一層金。小太監(jiān)拿著琉璃瓶向工匠們展示。工匠都沒有辦法做到。他們說(shuō)：“把金子鍍?cè)诶镞叄瑧?yīng)該用烙鐵熨烙使金子平整才行。但是琉璃瓶的瓶頸太窄烙鐵無(wú)法到達(dá)應(yīng)到的位置。而且琉璃瓶又脆又薄耐不住手捏。一定要鍍金的話，瓶子肯定要破碎。我們寧愿獲罪。也不敢接這個(gè)活?！毙√O(jiān)知道這是不能勉強(qiáng)。隨手放進(jìn)了箱子里。后來(lái)小太監(jiān)在城里民居間行走?？匆婂a工給陶器鍍錫的工藝很精巧。就試著拿了一個(gè)琉璃瓶給他，說(shuō)：替我在內(nèi)壁鍍金。錫工卻沒說(shuō)從前金匠的話。只是告訴小太監(jiān)第二天來(lái)取。第二天小太監(jiān)到了，琉璃瓶已經(jīng)鍍好了。小太監(jiān)說(shuō)：“我看你的技術(shù)，確實(shí)比宮里的工匠高明。你在這里屈居，不得被貧窮拖累嗎。并把此事的原本都告訴了他?！卞a匠回答說(shuō)：“這事容易?！毙√O(jiān)于是和錫匠入宮向皇帝稟報(bào)了這件事?；噬弦泊蛩阌H自觀看。為此親自到了后花園。并把金匠全部召集到庭院里。一一詢問(wèn)。工匠回答的都和昨天一樣。錫匠獨(dú)自上前，取一塊金子鍛打。金子被鍛打成紙一樣薄。錫匠拿起來(lái)裹在瓶外邊。眾人嗤笑著說(shuō)：“這樣做誰(shuí)不行？就這道你是個(gè)低級(jí)的工匠，怎么能夠做到在里邊鍍金？”錫匠笑笑并不回答。不一會(huì)剝下裹在瓶上的金箔。固定在銀筷子上插進(jìn)瓶里。并用水銀慢慢滴進(jìn)瓶里。蓋上瓶口。來(lái)回?fù)u動(dòng)讓水銀布滿瓶?jī)?nèi)。很久金箔全部附在了內(nèi)壁上。一點(diǎn)縫隙都沒有。然后慢慢的用指甲修正均勻。眾人這才驚愕的瞪大眼睛相互看。錫匠向皇上介紹說(shuō)琉璃這種器具，怎么能夠承受得住硬物的震蕩呢。只有水銀柔而且沉。滿滿的倒進(jìn)去不會(huì)對(duì)瓶子造成損害。但是水銀的性質(zhì)會(huì)腐蝕金子，不過(guò)眼睛看不到就無(wú)所謂了?；噬洗笙?，厚厚的賞賜他打發(fā)他走了。5、1．D2．①本詩(shī)頸聯(lián)以柳遇春風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象。②“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”中的“柳”以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌綜合賞析能力。此類題綜合考查詩(shī)歌的形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧和思想情感等，每個(gè)選項(xiàng)一個(gè)考點(diǎn)，幾乎涵蓋詩(shī)歌的所有內(nèi)容，注意結(jié)合全詩(shī)進(jìn)行分析，主要的錯(cuò)誤是意象的含義不對(duì)，手法不準(zhǔn)確，手法的解說(shuō)和藝術(shù)效果的分析不對(duì)，語(yǔ)言方面主要是風(fēng)格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩(shī)歌意思，答題時(shí)注意仔細(xì)辨析。本題中D項(xiàng)，“給人清新婉麗之感”表述錯(cuò)誤。本詩(shī)最大的特點(diǎn)就是氣象博大，給讀者以高華雄整的美感。故選D。2．本題以比較閱讀的形式，來(lái)考查意象的作用。解答此類題目，首先要明確題干要求，然后分別根據(jù)詩(shī)歌的內(nèi)容，來(lái)分析意象的含義和作用，最后得出答案。本詩(shī)中，頸聯(lián)“梅花落處疑殘雪，柳葉開時(shí)任好風(fēng)”，寫景兼抒情。梅花飄落，柳葉新發(fā)，正是乍暖還寒的初春季節(jié)。皚皚“白雪”，陣陣?yán)湎?，青青柔條，絲絲暖馨，形成一派春回大地的景象。春，即使萬(wàn)象更新又給人以希望。柳遇好風(fēng)，比喻民逢明君，暗寓皇恩浩蕩如春風(fēng)。表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)國(guó)力強(qiáng)盛，經(jīng)濟(jì)繁榮，一派太平盛世的景象；而“昔我往矣，楊柳依依；今我來(lái)思，雨雪霏霏”中的“柳”，是在戍邊士卒離家征戰(zhàn)時(shí)候的環(huán)境描寫，作者以樂景反襯出戍邊士卒離家征戰(zhàn)的痛苦之情。6、道阻且長(zhǎng)(或道阻且右，道阻且躋)自古傷離別又恐瓊樓玉宇卻話巴山夜雨時(shí)三山半落青天外苔痕上階綠金就礪則利不恥相師(或君子不齒)【解析】

本題考查學(xué)生默寫識(shí)記的能力。要求考生課下多讀名篇，提高自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。解答此類試題時(shí)，如果是情境默寫，一定仔細(xì)斟酌提示語(yǔ)；默寫要注意字形，而字形和字義分不開，學(xué)生應(yīng)借助字義來(lái)識(shí)別字形。注意重點(diǎn)字詞：阻，瓊樓玉宇，青天，苔，礪，利。7、例文①“爸爸，我的生日快到了，你打算送我什么禮物？”同桌新買了平板電腦，向我炫耀好幾次了。這次趕上我生日，我心想，爸爸肯定會(huì)說(shuō)“你想要什么？”，然后我就順勢(shì)也要一個(gè)?！皩?duì)呀，送什么呢？中國(guó)人講究禮尚往來(lái)，去年我的生日，你送我了什么呢？”突然，我覺得無(wú)比慚愧?！皩?duì)不起爸爸，我只知道要禮物，卻從未給過(guò)你和媽媽禮物?！薄吧岛⒆?，你每年都在成長(zhǎng)，這就是送給我們最好的禮物啊！”例文②致敬“逆行者”!因?yàn)樗麄兘o予了我們直面苦難的力量。面對(duì)疫情，內(nèi)心蘊(yùn)藏的善良與勇敢促使他們逆流而上，成千上萬(wàn)的醫(yī)療、警務(wù)、鐵路等不同崗位上的工作人員同氣連枝、心手同向，義無(wú)反顧堅(jiān)守崗位。是他們?yōu)槲覀兊钠桨残腋１ｑ{護(hù)航，用責(zé)任和擔(dān)當(dāng)奏出了“逆行者”的最美旋律；是他們讓蓬勃的希望從人心的地平線升起，一寸寸照亮大江南北，喚起我們內(nèi)心的希望。例文③沈從文先生用極為優(yōu)美、流暢的文字，描繪了白河沿岸如詩(shī)如畫般恬靜幽美的山村、湘西邊城濃郁的風(fēng)土民情：“近水人家多在桃杏花里，春天只需注意，凡有桃花處必有人家，凡有人家處必可沽酒。夏天則曬晾在日光下耀目的紫花布衣褲，可做為人家所在的旗幟。秋冬來(lái)時(shí)，房屋在懸崖上的，濱水的，無(wú)處不朗然入目。黃泥的墻，烏黑的瓦……”。走進(jìn)《邊城》吧，你定會(huì)獲得極美的享受?！窘馕觥?/p>

本題考查學(xué)生微寫作的基本能力。解答此類題目首先需要學(xué)生準(zhǔn)確細(xì)致把握關(guān)鍵信息、核心話題、指定意象，審清題干中的寫作要求，起筆直擊題干中心，在150字左右展現(xiàn)文字精雕細(xì)刻之美，“微”中顯個(gè)性，“微”中抒性靈；其次要對(duì)相關(guān)的名著的內(nèi)容、主旨或某些概念有準(zhǔn)確的理解，這就需要考生在平時(shí)的學(xué)習(xí)中多讀多積累?？忌绻x擇①，要注意三點(diǎn)：第一，內(nèi)容為“家庭聊天場(chǎng)景”，且要有自己的“心理描寫”；第二，要以記敘、描寫為主要的表達(dá)方式；第三要表達(dá)明確的主題?？忌绻x擇②，首先要明確寫作任務(wù)，即致敬疫情中奔赴一線的逆行者；其次要以抒情為主要的表達(dá)方式；最后力求語(yǔ)言優(yōu)美、情感真摯?？忌绻x擇③，首先要明確寫作目的，即“推薦閱讀”；其次，必須要結(jié)合作品內(nèi)容片段；最后要明確推薦理由?！军c(diǎn)睛】微寫作的考查要求常常與表達(dá)方式、修辭、句式、人稱、角度等語(yǔ)言表達(dá)聯(lián)系起來(lái)。從本質(zhì)上說(shuō)，微寫作是語(yǔ)言綜合運(yùn)用題。微寫作的形式多樣化，可以改寫、擴(kuò)寫、縮寫、仿寫以及種種片段性寫作。8、不贊同。雖然人工清雪面臨困難很大，為使我們的天更藍(lán)、水更清、樹更綠、花更紅，造福子孫后代，環(huán)衛(wèi)處堅(jiān)持實(shí)施綠色清雪，我們應(yīng)該理解。使用融雪劑后的積雪常常堆積在道路兩旁的綠化帶或農(nóng)田，開春后其鹽類殘留物全部堆積在農(nóng)田和綠化帶里，使土壤鹽堿化，破壞植被?！窘馕觥?/p>

試題分析：本題主要考查微寫作的能力。寫好微寫作可以從以下四個(gè)方面來(lái)考慮：①為什么要寫作，即寫作目的；②寫給誰(shuí)或?qū)懡o誰(shuí)看，即寫作對(duì)象；③用什么形式來(lái)承載表達(dá)的內(nèi)容；④語(yǔ)言表達(dá)。根據(jù)寫作目的、寫作對(duì)象所需要的得體的語(yǔ)言。微寫作的語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)明、合理、得體。解答此試，需要審清題干要求，如本題“你是否贊同這一觀點(diǎn)?請(qǐng)寫一段回復(fù)表達(dá)你的看法和理由”，需要明確觀點(diǎn)，然后結(jié)合“路滑難走，生命都受到威脅，這時(shí)候還顧什么環(huán)?！边@個(gè)觀點(diǎn)，做出表達(dá)你的看法和理由的回復(fù)?？梢越Y(jié)合實(shí)施綠色清雪行動(dòng)的好處和使用融雪劑能夠快速除雪化冰帶來(lái)的危害角度分析。如“腐蝕道路、橋梁等路政設(shè)施”“污染地下水資源”“融雪劑還可能腐蝕底盤”等。融雪劑的危害性是長(zhǎng)久的，范圍之廣，還有一些未知的危害性。雖然人工清雪面臨困難很大，但是環(huán)保，可以實(shí)現(xiàn)生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展等?！军c(diǎn)睛】微作文，顧名思義，就是微小的作文，字?jǐn)?shù)一般在100到300字以內(nèi)。從表達(dá)方式看，可以把微寫作分為六大類：記敘類、描寫類、說(shuō)明類、議論類、應(yīng)用類、抒情類。本題屬于議論性微寫作。議論類微寫作要求考生能夠?qū)δ骋皇挛?、某種現(xiàn)象、某篇文章等發(fā)表評(píng)論或加以賞析。此類微寫作一般先敘述現(xiàn)象或引用材料，然后明確論點(diǎn)，接著分析材料，用合適的論證方法，或舉事例，或引名言，圍繞現(xiàn)實(shí)和自身論述自己的觀點(diǎn)。結(jié)尾再總結(jié)全文，照應(yīng)開頭或強(qiáng)化中心，提出解決問(wèn)題的辦法。記敘類微寫作，不必六要素(時(shí)間、地點(diǎn)、人物、起因、經(jīng)過(guò)、結(jié)果)面面俱到，一般以事件的某個(gè)環(huán)節(jié)或人物的某個(gè)方面為中心，描繪出一個(gè)精彩的鏡頭，或是動(dòng)人的畫面，進(jìn)而揭示事件的意義，展示人物的個(gè)性。說(shuō)明類微寫作的對(duì)象可以是日常物品、影視作品，可以是場(chǎng)所、建筑、時(shí)令特征，也可以是漫畫等。事物說(shuō)明文的寫作關(guān)鍵是要抓住事物的特征，而漫畫說(shuō)明文重在準(zhǔn)確、全面。語(yǔ)言要通俗易懂、科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)。直抒胸臆的抒情類微寫作，可以借鑒頒獎(jiǎng)詞的寫法，采用第二人稱，使用直接表白的形式，直接抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。也可以采用第三人稱，借助比喻、擬人、夸張等修辭手法，將抽象的感情形象化、生動(dòng)化。間接抒情的抒情類微寫作，往往需要結(jié)合描寫、議論等表達(dá)方式，抒發(fā)對(duì)景物、人物、事物的感情。應(yīng)用類微寫作要了解其基本格式要求，如標(biāo)題、稱呼語(yǔ)、問(wèn)候語(yǔ)、結(jié)束語(yǔ)、落款等，同時(shí)還要積累一定量的謙辭與敬辭，注意語(yǔ)言表達(dá)的簡(jiǎn)明、連貫、得體。9、例文：時(shí)代需要英雄英雄，就是那些為了國(guó)家、為了民族、為了集體利益沖鋒在前，勇于獻(xiàn)身的人們。英雄受到人們的崇拜和歌詠。任何時(shí)代都需要英雄。在中國(guó)五千年文明歷史中，涌現(xiàn)出許許多多的英雄。屈原為了國(guó)家利益憤而投江是英雄，秦始皇統(tǒng)一中國(guó)是英雄，項(xiàng)羽在壩下刎刀自盡是英雄……三國(guó)時(shí)期，曹操、劉備、孫權(quán)奠定了三國(guó)鼎立,是英雄。諸葛亮唱空城計(jì)、借東風(fēng)等，足智多謀，指揮打了多次大勝仗，是英雄，趙子龍為劉備打江山?jīng)_鋒在前，數(shù)次救蜀國(guó)以危難之中，也是英雄。林則徐是抗英英雄，洪秀全是太平天國(guó)英雄，康有為、梁?jiǎn)⒊仁亲兎ㄓ⑿邸谷諔?zhàn)場(chǎng)上，解放戰(zhàn)爭(zhēng)中、抗美援朝戰(zhàn)場(chǎng)上更是涌現(xiàn)出像劉胡蘭、董存瑞、黃繼光、邱少云那樣的千千萬(wàn)萬(wàn)英雄。是他們用青春和生命換來(lái)了國(guó)家的獨(dú)立，換來(lái)了民族的倔起，換來(lái)了我們今天美好幸福的生活！時(shí)代了展到今天，英雄的意義被不斷發(fā)揚(yáng)光大。涌現(xiàn)出無(wú)數(shù)的抗洪英雄、抗震救災(zāi)英雄、搞冰災(zāi)英雄、帶領(lǐng)廣大人民發(fā)家致富的勞動(dòng)模范、見義勇為英雄！在2008年汶川那場(chǎng)特大地震災(zāi)害中，就涌現(xiàn)出許許多多諸如張米亞老師、蔣小娟女警等無(wú)數(shù)的有名或無(wú)名的英雄,他們是新時(shí)期最可愛的人。雷鋒、張海迪、史鐵柱、焦裕祿、孔繁森、任長(zhǎng)霞……這些名字都已被時(shí)代銘記，并激勵(lì)著一代代后來(lái)人。2020，一個(gè)特別的年份，一個(gè)美好的數(shù)字?？墒?，新型肺炎的到來(lái)給整個(gè)中國(guó)蒙上了一層陰影，它就像一朵“黑云”籠罩著中華大地，陡然間，天空黯淡，世界陰冷。然而這個(gè)繁衍了五千年的中國(guó)擁有著一群團(tuán)結(jié)友愛的人民，他們堅(jiān)守