廣東省深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校2018-2019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題

廣東省深圳市耀華實(shí)驗(yàn)學(xué)校20182019學(xué)年高二政治上學(xué)期第一次月考試題一、選擇題（本大題共12小題，每小題4分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1．曾因一組“我要讀書”的照片而被外界熟知的“大眼睛女孩”蘇明娟，如今又因當(dāng)選為共青團(tuán)安徽省委副書記（兼職）再次走進(jìn)公眾視野。她的“逆襲”再次告訴我們，扶貧，需要扶志。物質(zhì)救急更需精神脫貧的原因在于①經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)人的文化素質(zhì)提出了更高的要求②文化與經(jīng)濟(jì)相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用③文化作為精神力量，同時(shí)也是一種物質(zhì)力量④文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出A.①②B.①④C.②④D.③④2．浙江省杭州市2018年高考命題預(yù)測(cè)卷(3)政治試題）2018年春節(jié)，影片《紅海行動(dòng)》火遍各大影院，精彩的劇情演繹了中國(guó)軍隊(duì)偉岸的形象，觀眾們深深地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)情懷和自強(qiáng)精神。這體現(xiàn)了①精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)②精神力量可以轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量③精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體④人們創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化A.①②B.①④C.②③D.③④3．“白日不到處，青春恰自來(lái)。苔花如米小，也學(xué)牡丹開(kāi)”。一首孤獨(dú)了300年的小詩(shī)《苔》，被鄉(xiāng)村教師梁俊改編為詩(shī)歌，并與山里的學(xué)生小梁在《經(jīng)典詠流傳》舞臺(tái)重新喚醒。這首詩(shī)讓大山里的孩子明白：他們像苔花一樣，雖然很小，也要學(xué)牡丹一樣勇敢的開(kāi)放?！短Α愤@類詩(shī)對(duì)品讀主體的意義在于①確立文學(xué)審美能力作為文化素養(yǎng)的核心②發(fā)揮其特有感染力，培養(yǎng)奮斗精神③正確認(rèn)識(shí)生命價(jià)值，陶冶思想道德情感④造就健全人格，豐富自然科學(xué)知識(shí)A.①②B.②③C.①④D.③④4.（2018年高考全國(guó)2卷文綜政治19）2017年3月，中國(guó)自主原創(chuàng)、主導(dǎo)制定的（移動(dòng)終端）動(dòng)漫標(biāo)準(zhǔn)由國(guó)際電信聯(lián)盟正式發(fā)布。這是我國(guó)文化領(lǐng)域的首個(gè)國(guó)際技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，在“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)了我國(guó)動(dòng)漫由跟跑、并跑向領(lǐng)跑的跨越。這一成就①表明文化的當(dāng)代價(jià)值和生命力取決于同科技的融合②有利于擴(kuò)大中國(guó)文化的影響力，增強(qiáng)文化自信③標(biāo)志我國(guó)文化和科技的融合發(fā)展取得了重要突破④確立了我國(guó)在國(guó)際“互聯(lián)網(wǎng)+文化”領(lǐng)域的話語(yǔ)主導(dǎo)權(quán)A.①②B.①④C.②③D.③④5．截至目前，全球146個(gè)國(guó)家（地區(qū)）已建立525所孔子學(xué)院和1113個(gè)孔子課堂。2017年，各國(guó)孔子學(xué)院和課堂各類學(xué)員總數(shù)232萬(wàn)人，舉辦各類文化活動(dòng)受眾1272萬(wàn)人次。孔子學(xué)院已成為中外文化交流互鑒平臺(tái)。這表明①文化是民族的又是世界的②文化交流可化解文化差異③文化對(duì)綜合國(guó)力的影響越來(lái)越大④文化交流能增強(qiáng)中華文化影響力A.①③B.①④C.②③D.②④6．（福建省福州第一中學(xué)2018屆高三5月高考模擬文科政治試題）習(xí)近平主席在聯(lián)合國(guó)日內(nèi)瓦總部的演講指出，“和羹之美，在于合異?！比祟愇拿鞫鄻有允鞘澜绲幕咎卣鳎彩侨祟愡M(jìn)步的源泉。文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著①世界各國(guó)文化應(yīng)相互認(rèn)同，加強(qiáng)合作②要堅(jiān)持求同存異，理解和尊重不同民族的文化③文化交流互鑒應(yīng)堅(jiān)持以我為主為我所用原則④各種文明都是人類精神瑰寶，堅(jiān)持平等原則A.①②B.②③C.②④D.③④7．為將非遺更好地留存下來(lái)，武漢發(fā)布了湖北省第一檔非物質(zhì)文化遺產(chǎn)口述建檔電視專題《江城非遺坊》，通過(guò)細(xì)膩鏡頭，將武當(dāng)純陽(yáng)拳、新洲皮影戲、老大興園鮰魚制作技藝、談炎記水餃、黃陂三鮮等耳熟能詳?shù)姆沁z技藝展現(xiàn)在觀眾眼前。武漢市將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)拍攝成電視專題①能夠?qū)θ说膬r(jià)值現(xiàn)念、生活方式產(chǎn)生深刻的影響②是基于大眾傳媒在文化傳播中起著積極作用③有利于增強(qiáng)人們對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和文化自信④是基于文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志A.①②B.①④C.②③D.③④8．在第41屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上，中國(guó)廈門的鼓浪嶼被正式列入世界遺產(chǎn)名錄。鼓浪嶼現(xiàn)留存有931座展現(xiàn)本土和國(guó)際不同風(fēng)格的歷史建筑、園林和自然景觀、歷史道路網(wǎng)絡(luò)，體現(xiàn)了現(xiàn)代人居理念和當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化的融合?？梢?jiàn)，鼓浪嶼①是中華文化的集中展示②是世界文化成就的最高標(biāo)志③是多元文化交流互鑒的典范④是展現(xiàn)文化多樣性的重要載體A．①② B．①④ C．②③ D．③④9.(2018山東濰坊期中,22)中國(guó)共產(chǎn)黨緊密結(jié)合新的時(shí)代條件和實(shí)踐要求,以全新的視野深化對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),創(chuàng)立了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。這一思想是全黨全國(guó)人民為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的行動(dòng)指南。這表明()①文化首先需要繼承才能創(chuàng)新②人們?cè)趯?shí)踐中創(chuàng)造并享用文化③文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定④先進(jìn)思想可以認(rèn)識(shí)和改造世界A.①② B.①④ C.②③ D.③④10.(2018山東臨沂期中,23)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化建設(shè)是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)“五位一體”總體布局的重要組成部分。推動(dòng)社會(huì)主義文化繁榮興盛,能夠?yàn)榻?jīng)濟(jì)建設(shè)提供()①正確的方向保證②不竭的精神動(dòng)力和強(qiáng)大的智力支持③可靠的政治保證④增長(zhǎng)空間和物質(zhì)載體A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.(2017湖南百所重點(diǎn)中學(xué)診斷考試,18)鄉(xiāng)村老地名不但是地理信息標(biāo)志,更是歷史人文記憶,上面往往附著了歷史典故、民間傳說(shuō)、神話故事等等,記錄著滄海桑田,見(jiàn)證著物是人非。然而隨著現(xiàn)代化、城鎮(zhèn)化的推進(jìn),鄉(xiāng)村老地名正以驚人的速度消失。保護(hù)鄉(xiāng)村老地名是基于()①老地名積淀、承載了豐富的文化信息②老地名是當(dāng)?shù)匚幕幻}相傳的見(jiàn)證③文化對(duì)人的影響來(lái)自特定的文化環(huán)境④老地名對(duì)守護(hù)人的精神家園有重要意義A.①② B.①④ C.②③ D.③④12.(2017河南安陽(yáng)一模,15)在扶貧攻堅(jiān)中,重慶巫溪縣聚焦“精神扶貧”,實(shí)施了“扶志工程”,使貧困群眾逐步樹(shù)立起自尊、自立、自強(qiáng)的脫貧之“志”,全面提升了貧困群眾的“精氣神”,以精神扶貧成效助推物質(zhì)扶貧的成果,從根本上改變貧困落后的現(xiàn)狀。這說(shuō)明()①經(jīng)濟(jì)發(fā)展取決于文化,精神落后是貧困落后的根源②文化具有相對(duì)獨(dú)立性,“精氣神”需要人們自覺(jué)培養(yǎng)③消除貧困必須推動(dòng)精神文明和物質(zhì)文明的全面發(fā)展④推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展才能培育貧困群眾脫貧精神A.①② B.②③ C.①④ D.③④二、非選擇題（本大題共3小題。共52分）13.材料一歷史上，我們對(duì)城市建設(shè)、對(duì)空間秩序有著極為豐富、智慧而又深刻的認(rèn)識(shí)。一個(gè)城市需要有城市精神，城市的精神與城市的特色風(fēng)貌往往互為映襯。蘇州的粉墻黛瓦、小橋流水，讓人直觀地感受到“典雅、務(wù)實(shí)、內(nèi)向、低調(diào)、簡(jiǎn)奢”；杭州的錢江潮涌、平湖秋月讓人體會(huì)到弄潮精神與開(kāi)放情懷。今天，不少城市紛紛提出了自己的“城市精神”，注入了文化內(nèi)涵的城市精神，才會(huì)是豐滿而堅(jiān)實(shí)的，對(duì)外才能樹(shù)立形象，對(duì)內(nèi)方能凝聚人心。當(dāng)代中國(guó)，正經(jīng)歷著人類歷史上最大規(guī)模、最快速度的城鎮(zhèn)化進(jìn)程。時(shí)代的加速度，也催促著人們?nèi)ジ玫貓?jiān)守“文化的城市”“精神的城市”，守護(hù)城市里的文化鄉(xiāng)愁。（1）結(jié)合材料，從文化的作用的角度，談?wù)剬?duì)“一個(gè)城市需要有城市精神”的認(rèn)識(shí)。（9分）材料二自由港是設(shè)在一國(guó)（地區(qū)）境內(nèi)關(guān)外、貨物資金人員進(jìn)出自由、絕大多數(shù)商品免征關(guān)稅的特定區(qū)域，是目前全球開(kāi)放水平最高的特殊經(jīng)濟(jì)功能區(qū)。自由港在政策制定方面享有比現(xiàn)有的自貿(mào)區(qū)更大的自由度，在市場(chǎng)準(zhǔn)入方面更加開(kāi)放。我國(guó)自貿(mào)港建設(shè)還存在對(duì)外貿(mào)易發(fā)展不平衡，管理過(guò)嚴(yán)、行政干涉較多、監(jiān)管模式創(chuàng)新力度和效率不足等諸多問(wèn)題，需要各方打破舊觀念、舊思路，在貿(mào)易服務(wù)、金融服務(wù)、人員流動(dòng)等方面與國(guó)際接軌，對(duì)接更多國(guó)際框架和貿(mào)易規(guī)則，提升服務(wù)水平和服務(wù)能力。自由港的發(fā)展過(guò)程中，我們也要加快建設(shè)國(guó)家對(duì)外文化貿(mào)易基地、推進(jìn)對(duì)外文化貿(mào)易創(chuàng)新發(fā)展，積極響應(yīng)我國(guó)“一帶一路”發(fā)展倡議，增強(qiáng)我國(guó)文化國(guó)際傳播力和影響力，提高國(guó)家文化軟實(shí)力、推動(dòng)文化“走出去”的重要舉措。（2）運(yùn)用《文化生活》相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明在自由港的建設(shè)中應(yīng)該如何發(fā)展傳播文化。（15分）14閱讀材料，完成下列問(wèn)題。材料近年來(lái),“詩(shī)和遠(yuǎn)方”漸回公眾視野。當(dāng)今科技發(fā)達(dá)，物質(zhì)資源豐富，但隨著各類電子產(chǎn)品逐漸滲入人們的生活，很多人終日沉浸于網(wǎng)絡(luò)，漸行漸遠(yuǎn)地偏離了心靈和自然。所以，“面朝大海，春暖花開(kāi)”仿佛是物質(zhì)和技術(shù)構(gòu)筑的叢林里的絲絲清風(fēng)，給人們帶來(lái)了自然的氣息和心靈的撫慰，引起了無(wú)數(shù)人的精神共鳴。運(yùn)用《文化生活》知識(shí)，說(shuō)明經(jīng)典詩(shī)歌為什么能引起人們的精神共鳴。（12分）15.閱讀材料，完成下列問(wèn)題。（16分）全面推進(jìn)依法治國(guó),必須弘揚(yáng)社會(huì)主義法治精神,建設(shè)社會(huì)主義法治文化。法治文化是指從一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化的歷史和現(xiàn)實(shí)環(huán)境中生長(zhǎng)出來(lái),經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期社會(huì)化過(guò)程積淀下來(lái)的、人們對(duì)法律生活所持有的以價(jià)值觀為核心的思維方式和行為方式,包括法治意識(shí)、法治觀念、法治思想、法律價(jià)值取向等內(nèi)容。法治文化意味著法治精神得以普遍化地實(shí)踐和實(shí)現(xiàn),社會(huì)活動(dòng)是按照法治精神實(shí)踐的過(guò)程和實(shí)現(xiàn)的結(jié)果。法律只有經(jīng)過(guò)與之相適應(yīng)的、反映社會(huì)發(fā)展要求的文化的解讀,才能為人們所理解,成為人們的行為準(zhǔn)則。從歷史上看,中國(guó)社會(huì)長(zhǎng)期受封建統(tǒng)治,其后果是法治基礎(chǔ)相對(duì)薄弱。反映在文化上,人治文化對(duì)社會(huì)的影響較為深遠(yuǎn)。從傳統(tǒng)人治社會(huì)向現(xiàn)代法治社會(huì)的轉(zhuǎn)變,不僅是法律制度不斷健全的過(guò)程,也必然是人們的政治、文化觀念轉(zhuǎn)變的過(guò)程。只有形成了與現(xiàn)代法治要求相適應(yīng)的文化觀念,才能形成良好的法治環(huán)境,才能以新的觀念、道德推動(dòng)法律的執(zhí)行和發(fā)展,從而為法律的實(shí)施創(chuàng)造良好的社會(huì)條件。結(jié)合材料,運(yùn)用“文化對(duì)人的影響”的知識(shí),分析加強(qiáng)法治文化建設(shè)的意義。(10分)(2)請(qǐng)你就如何“弘揚(yáng)法治精神、建設(shè)法治文化”寫出兩條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(要求言簡(jiǎn)意賅,每條20字以內(nèi))(6分)高二月考試題答案說(shuō)明1、【答案】C【解析】此題考查文化與經(jīng)濟(jì)的相互關(guān)系的相關(guān)知識(shí)。物質(zhì)救急更需精神脫貧，是因?yàn)槲幕c經(jīng)濟(jì)相互影響，文化對(duì)經(jīng)濟(jì)具有反作用，先進(jìn)的文化能夠促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時(shí)文化與經(jīng)濟(jì)相交融，文化生產(chǎn)力的作用越來(lái)越突出，②④正確；①說(shuō)法正確但不符合題意；文化只是一種精神力量，而非物質(zhì)力量，③說(shuō)法錯(cuò)誤。故本題選C。2、【答案】D【解析】影片《紅海行動(dòng)》在春節(jié)期間火遍各大影院，精彩的劇情演繹了中國(guó)軍隊(duì)偉岸的形象，觀眾們深深地體會(huì)到了愛(ài)國(guó)情懷和自強(qiáng)精神。這體現(xiàn)了精神產(chǎn)品離不開(kāi)物質(zhì)載體，人們創(chuàng)造文化的同時(shí)也享受文化，③④項(xiàng)符合題意；①②說(shuō)法正確但材料沒(méi)有體現(xiàn)；正確選項(xiàng)為D。3、【答案】B4.【答案】C5【答案】B6.【答案】C【解析】文明差異不應(yīng)該成為世界沖突的根源，而應(yīng)該成為人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。這意味著各種文明都是人類精神瑰寶，應(yīng)堅(jiān)持文化一律平等原則，求同存異，理解和尊重不同民族的文化，促進(jìn)民族文化的繁榮和世界文化的發(fā)展，②④項(xiàng)符合題意；世界各國(guó)文化應(yīng)相互尊重而不是相互認(rèn)同，①項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤；材料不體現(xiàn)文化交流互鑒問(wèn)題，③項(xiàng)與題意不符；正確選項(xiàng)為C。7【答案】D8【答案】D9答案C10答案A11答案B12答案B13【答案】（1）①文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)產(chǎn)生深刻的影響。（3分）【解析】第一問(wèn)的知識(shí)范圍是文化生活文化的作用，讓談?wù)剬?duì)“一個(gè)城市需要有城市精神”的認(rèn)識(shí)，回顧課本文化的作用的相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，再結(jié)合材料分析，就有以上答案得分點(diǎn)?！敬鸢浮浚?）①文化與經(jīng)濟(jì)、政治相互影響、相互交融。為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動(dòng)者素質(zhì)越來(lái)越重要。②尊重文化多樣性，既要認(rèn)同本民族的文化，又要尊重其他民族的文化相互借鑒，求同存異，共同促進(jìn)人類文明繁榮進(jìn)步。③通過(guò)商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、大眾傳媒等多途徑多手段推動(dòng)文化交流和傳播，提升文化影響力，推動(dòng)文化“走出去”。（每點(diǎn)4分）【解析】第二問(wèn)主要涉及到文化傳播的內(nèi)容，可以從文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系、尊重文化多樣性的正確態(tài)度、中華文化的包容性等角度來(lái)分析說(shuō)明。14【答案】（1）經(jīng)典詩(shī)歌具有感染力和感召力，可以豐富人的精神世界，增強(qiáng)人的精神力量。經(jīng)典詩(shī)歌能使人獲得精神享受和思想啟示，影響人的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式。經(jīng)典詩(shī)歌能夠在潛移默化中影響人的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?！久麕燑c(diǎn)睛】運(yùn)用文化生活道理回答為什么要?jiǎng)?chuàng)建良好的文化環(huán)境（或?yàn)槭裁匆_(kāi)展XX文化活動(dòng)）等問(wèn)題時(shí)，一般要考慮以下答題要素：①文化對(duì)人的影響來(lái)源于特定的文化環(huán)境和各種形式的文化活動(dòng)；②文化影響人們的交往行為和交往方式，影響人們的實(shí)踐活動(dòng)、認(rèn)識(shí)活動(dòng)和思維方式；③文化對(duì)人的影響具有潛移默化和深遠(yuǎn)持久的特點(diǎn)；④優(yōu)秀文化塑造人生，豐富人的精神世界，增強(qiáng)人