2024屆高考語文備考之各地5月模考文言文閱讀匯編

2024屆高考名校5月模考文言文閱讀匯編

一、閱讀下面的文言文，完成10?13題。

今之瓊林、大盈①，自古悉無其制。傳諸耆舊之說，皆云創(chuàng)自開元。貴臣貪權(quán)，飾巧

求媚，乃言郡邑貢賦所用盍各區(qū)分，稅賦當(dāng)委之有司，以給經(jīng)用；貢獻(xiàn)宜歸乎天子以

奉私求玄宗悅之新是二庫。.臣昨奉使軍營,出由行殿，忽睹右廊之下，榜列二庫之名，

懵然若驚，不識所以。何則？夫國家作事，以公共為心者，人必樂而從之；以私奉為

心者，人必佛而叛之。故燕昭筑金臺，天下稱其賢；殷紂作玉杯，百代傳其惡。蓋為

人與為已殊也。周文之囿百里，

時患其尚??；齊宣之囿四十里，時病其太大。蓋同利與專利異也。為人上者，當(dāng)辨察

茲理，灑濯其心，奉三無私，以一有眾。人或不率，于是用刑。然則宣其利而禁其私，

天子所恃以理天下之具也。舍此不務(wù),而壅利行私，欲人無貪，不可得已。今茲二庫，

珍無所歸，不領(lǐng)度支，是行私也；不給經(jīng)費(fèi)，非宣利也；物情離怨,不亦宜乎！置置

因危而建安，明者矯大而成德。以陛下天姿英圣,倘加見善必遷,是將化蓄怨為銜恩,

反過差為至當(dāng)，但在陛下行與否耳。能則安，否則危；能則成德，否則失道。此乃必

定之理也，愿陛下慎之惜之！陛下誠能近想重圍之殷憂，追戒平居之專欲。器用取給，

不在過豐。衣食所安,必以分下。凡在二庫貨賄，盡令出賜有功。坦然布懷，與眾同

欲。將卒慕陛下必信之賞，人思建功；兆庶悅陛下改過之誠，孰不歸德？如此，則亂

必靖，賊必平。是乃散其小儲，而成其大儲也；損其小寶，而固其大寶也。舉一事而

眾美具，行之又何疑焉！

（節(jié)選自《唐文粹?請不置瓊林大盈二庫狀》）

【注】①瓊林、大盈：府庫名。玄宗時設(shè)，所藏財(cái)物主要供其私用，后德宗時復(fù)設(shè)此

二庫。②金臺：指黃金臺。燕昭王曾在易水筑臺，置千金于臺上以招延賢士。10.文

中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

貢獻(xiàn)宜A歸乎B天子C以奉D私E求F玄宗G悅H之I新是二庫。

11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正福的一項(xiàng)是（3分）

A.委，意為托付，與《過秦論》"俯首系頸，委命下吏"中的"委"含義相同。

B.殊，意為差異、不同，與《蘭亭集序》"雖世殊事異"中的"殊"含義相同。

C.珍幣，指珍寶，其中"幣”與《蘇武傳》"置幣遺單于"的"幣"含義不同。

D.衣食，泛指衣服與食物等，與《曹判論戰(zhàn)》中“衣食所安"的"衣食"意思相同。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.作者對于朝廷重新設(shè)置瓊林、大盈二庫的做法感到非常震驚，他指出開設(shè)二庫源于

開元年間權(quán)貴對君王的迎合取悅，并不符合古制。

B.周文王的苑囿方圓百里，他認(rèn)為尚且太小，齊宣王的苑囿方圓四十里，他認(rèn)為已經(jīng)

太大了，這就是與百姓同利和個人專利的區(qū)別。

C.作者認(rèn)為，憑借皇帝的天生資質(zhì)，英明圣德，改過錯為正確得宜的關(guān)鍵不在于皇帝

能否認(rèn)清其中的利弊，而在于皇帝是否愿意實(shí)行。

D.作者指出，如果皇帝將二庫中的財(cái)物都拿出來賞賜功臣有多重好處，這樣既可以令

將士們爭相建立功勛，也會得到百姓的感激擁護(hù)。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）

（1）然則宣其利而禁其私，天子所恃以理天下之具也。（5分）

（2）智者因危而建安，明者矯失而成德。（5分）

【答案】10.（3分）【參考答案】CFI（每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分）

【命題意圖】本題考查文言文斷句的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級。

【命題解析】畫線句子大意為：貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，以滿足皇帝個人的需求。玄宗

對此很高興，新設(shè)了這兩個府庫。

11.（3分）【參考答案】C

【命題意圖】本題考查了解并掌握常見的文言實(shí)詞、文言語法的能力，能力層級為理

解B級。【命題解析】這兩處的“幣”都有財(cái)物的意思，二者含義相同。

12.（3分）【參考答案】B

【命題意圖】本題考查對文章內(nèi)容的理解的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C

級。

【命題解析】B項(xiàng)“他認(rèn)為尚且太小”“他認(rèn)為已經(jīng)太大了"理解錯誤。文中“周文

之囿百里，時患其尚?。积R宣之囿四十里，時病其太大”是指當(dāng)時人對周文王、齊宣

王苑囿的看法，不是他們本人。

13.（10分）【參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)】（1）那么讓大家普遍受益并且禁止個人受益，

（這就是）天子所倚仗用來治理天下的方法。（譯出"宣""所恃""具"各1分,大意正

確2分）

（2）有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。（譯

出“因”“建安”“矯失”各1分，大意正確2分）

【命題意圖】本題考查翻譯文中句子的能力，能力層級為理解B級和分析綜合C級。

【文言文參考譯文】

現(xiàn)在的瓊林、大盈二庫，自古以來都沒有這種制度。聽老人們說，始創(chuàng)于開元年間。

（當(dāng)時）貴臣當(dāng)權(quán)，靠著花言巧語，博取皇帝的歡心，于是說貢與賦的使用為何不區(qū)

分開來。稅賦應(yīng)當(dāng)交付給有關(guān)部門，作為國家正常的開支；貢獻(xiàn)應(yīng)當(dāng)上交給天子，作

為個人的需求。玄宗對此很高興，（于是）新設(shè)了這兩個府庫。臣昨天奉命出使軍營，

從行宮經(jīng)過，忽然看到石邊廊下懸掛有二庫的名牌，感到非常吃驚，不知這是什么緣

故。為什么這樣呢？大凡國家行事，如果以公共利益為心意，人民一定會高興地服從；

如果以私人享受為心意，人民一定會離心背叛。因此，燕昭王修筑黃金臺，天下人都

稱贊他的賢德；殷紂王制作玉杯，后世人都傳說他的惡行。因?yàn)檫@里有為他人和為自

己的不同??！周文王的苑囿方圓百里，當(dāng)時人還覺得太小了；齊宣王的苑囿方圓四十

里，當(dāng)時人還詬病這太大了。因?yàn)檫@里有與民同利和自己專利的不同。作為皇帝，應(yīng)

該辨析察明這個道理，潔凈自己的內(nèi)心，奉行三無私的精神，用來統(tǒng)一民眾。人們?nèi)?/p>

不遵從，方能用刑罰懲治。那么讓大家普遍受益并且禁止個人受益，（這就是）天子

所倚仗用來治理天下的方法。舍棄這個方法不去實(shí)行，壟斷好處，謀求私利，想要人

們不貪利，那是不可能做到的。現(xiàn)在二庫儲積的珍寶，不受度支的管轄，這是謀求私

利；不納入國家的正常用度，這不是與大家共同受益；人心離散怨恨，不也是理所當(dāng)

然嗎？有智慧的人能夠通過艱危來建立安泰，聰明的人能夠糾正過失而成就德行。以

陛下英明圣德的天生資質(zhì)，如果再加上見到善行就去追求，如此將變?nèi)嗣竦姆e怨為感

恩，改過錯失誤為正確得宜，只看陛下是否愿意實(shí)行罷了。實(shí)行就會安泰，不實(shí)行就

有危險；實(shí)行就成就德行，不實(shí)行就失去道義。這是不可改變的規(guī)律，愿陛下謹(jǐn)慎對

待，珍惜自己。陛下如果能想一想近前被圍困的深重憂患，警惕平時專利的貪欲。生

活器具，不必過于豐美。衣食等安身之物，一定拿來分給下屬。凡是二庫中的財(cái)貨，

都拿出來賞賜有功之臣。真誠地表達(dá)自己的心意，與眾人追求一致。將士感念陛下許

諾后一定會兌現(xiàn)的賞賜，人人都爭著建立功勛；百姓們悅服陛下改正錯誤的誠心，誰

會不全心擁護(hù)？這樣的話，叛亂一定會平息，叛軍一定會滅亡。這就是散了您的小庫，

成全了國家的大庫；損失了小寶，鞏固君位的大寶。做一件事而得到眾多好處，實(shí)行

還有什么猶疑的呢！

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的

文言文，完成10?14題。

材料一：

吳子曰：“夫道者，所以反本復(fù)始;義者，所以行事立功；謀者，所以違害就利；要

①者，所以保業(yè)守成.若行不合道，舉不合義，而處大居貴，患必及之。"

（節(jié)選自《吳起兵法?圖國》）

材料二：

時王浚③建置百官，奢縱淫虐，勒③有吞并之意。時張賓有疾，勒就而謀之。賓曰:

“王浚稱制南面，懷逆之志?！崩諏D浚，引子春問之。子春日：“幽州自去歲大水，

人不粒食，浚積粟百萬，不能贍恤，刑政苛酷，賦役殷煩，賊害賢良，誅斥諫士，棗

嵩、田蟒貪暴于內(nèi)，而浚自言漢高、魏武不足并也?！崩論釒仔υ唬骸巴跖碜嬲婵汕?/p>

也?！?/p>

勒將襲浚，而懼劉琨及鮮卑、烏丸為其后患，沉吟未發(fā)。賓曰：“彭祖之據(jù)幽州，唯

仗三部，今皆離叛，此則外無聲援以抗我也。幽州饑儉,眾翔親離，此則內(nèi)無強(qiáng)兵以御

我也。宜應(yīng)機(jī)電發(fā)，勿后時也。且劉琨、王浚雖同名晉藩，其實(shí)仇敵。若修箋于琨，

琨必喜于浚滅。”勒日：“吾所不了，右侯已了，復(fù)何疑哉！”

于是輕騎襲幽州，以火宵行。于張慮奉箋于劉琨陳已過深重求討浚以自效琨乃檄諸州郡

聽所請。軍達(dá)易水,浚督護(hù)孫緯將引軍距勒，游統(tǒng)禁之。勒晨至薊，叱門者開門。疑

有伏兵，先驅(qū)牛羊數(shù)千頭，聲言上禮，實(shí)欲填諸街巷，使兵不得發(fā)。勒升其廳事，命

甲士執(zhí)浚，立之于前，使徐光讓浚日：“君位冠元臺，而欲自尊，又專任奸暴，殺害

忠良，自貽于此，非為天也。”使其將王洛生斬之。分遣流人各還桑梓。數(shù)棗嵩、田

嬌等以賄亂政，皆斬之,置守宰而還。封王浚首，獻(xiàn)捷于劉聰。劉聰以平幽州之勛，

署勒大都督陜東諸軍事，增封十二郡。勒固辭，受二郡而已。

（節(jié)選自《晉書?載記?第四章》）

【注】①要：權(quán)柄。②王浚：字彭祖，晉將領(lǐng)，都督幽州諸軍事。③勒：石勒，晉亡

后十六國時期后趙開國皇帝。

10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句.請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

遣張慮A奉箋于劉琨B陳己過C深重D求討浚E以自效F琨乃檄G諸州郡聽H所請。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3.分）

A.所以，用來……的，與《師說》"師者，所以傳道受業(yè)解惑也"中的"所以"含義相同。

B.署，布置，安排，與《陳情表》"且臣少仕偽朝，歷職郎署"中的"署"含義不同。

C.幾，古人席地而坐時有靠背的坐具，與《登泰山記》"磴幾不可登"中的"幾”含義不

同。

D.沉吟，猶豫，遲疑，與《短歌行》"但為君故，沉吟至今"中的"沉吟”含義相同,

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.石勒想吞并王浚，但他并未輕舉妄動，而是充分了解王浚的志向脾性、治政、用人、

外交

等各方面的情況后，才開始組織進(jìn)攻，以謀算避害趨利。

B.石勒率領(lǐng)輕騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍，并且爭取到了劉琨的支持；到

達(dá)易

水后，王浚的督護(hù)孫緯要率軍隊(duì)阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。

C.石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者開門；因?yàn)閼岩捎蟹?，于是預(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛

羊，聲稱獻(xiàn)禮，實(shí)際是想堵住各街巷，使王浚的兵士不能出動。

D.石勒襲擊王浚及獲勝后的做法與吳起的主張相合，斬殺王浚后，他遣散流氓，殺掉

奸臣，安排幽州官吏；劉聰增封他十二個郡，他只接受了兩個郡。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）若行不合道，舉不合義，

而處大居貴，患必及之。（4分）

（2）彭祖之據(jù)幽州，唯仗三部，今皆離叛，此則外無聲援以抗我也。（4分）

14.王浚有謀劃，有權(quán)柄，為何最終招來禍患？請根據(jù)材料二概括分析。（3分）

10.【答案】BDF（每處1分。涂黑超過三處，整題不給分）【解析】正確標(biāo)點(diǎn)：遣

張慮奉箋于劉現(xiàn)，陳已過深重，求討浚以自效。琨乃檄諸州郡聽所請。

11.【答案】D【解析】“含義相同”說法錯誤，《短歌行》“但為君故，沉吟至今”

中的“沉吟”,原指小聲明念和思索，詩中指對賢人的思念和傾慕。

12.【答案】D【解析】“遺散流氓”說法錯誤，“流人”不是現(xiàn)代所指的流氓，而是

流亡的人。

13.【答案】（1）如果行為不合乎天道，舉動不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要職，

禍患一定會到來。（4分。"舉""居""患"各1分，句意1分）（2）王彭祖據(jù)守幽州，

只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣外部就沒有支援的力量來與我們對抗

了。（4分?！皳?jù)”“唯”“聲報”各1分，句意1分）

14.【答案】①有輔君之力卻有叛逆之心，奢侈放縱，淫亂暴虐，自高自大；②不恤

災(zāi)民，刑政苛殘，橫征暴斂，不善用人。（3分答出一點(diǎn)得2分，答出兩點(diǎn)得3分:

意思對即可）【參考譯文】

材料一：

關(guān)子說：“天道，是用來回歸萬物本源、恢復(fù)人們本性的；正義，是用來建功立業(yè)的；

計(jì)謀，是用來避害趨利的；權(quán)柄，是用來保衛(wèi)、守護(hù)事業(yè)成果的。如果行為不合乎天

道，舉動不合乎正義，卻掌握大權(quán)、居于要職，禍患一定會到來?！?/p>

材料二：

當(dāng)時王浚設(shè)置百官，奢侈放縱、淫亂暴虐，石勒有吞并他的想法。當(dāng)時張賓正在生病，

石勒前往他的住處并與他商議此事。張賓說：“王浚執(zhí)政一方，懷有借位叛逆的心志。”

石勒將要對付王浚，延請王子春來詢問情況。王子春說：“幽州自從去年發(fā)洪水以來，

百姓顆粒未收，王浚園積百萬糧食，不去班養(yǎng)救濟(jì)百姓，刑法政令苛刻殘酷，賦稅徭

役繁雜，殺害賢能忠良之人，誅殺貶斥勸諫之士，在幽州境內(nèi)棗嵩、田貪婪殘暴，然

而王浚自稱漢高祖、魏武帝不足以與他相比?！笔瘴罩鴰仔χ溃骸巴跖碜娲_實(shí)

可以擒獲了。“

石勒將要襲擊王浚，但擔(dān)心劉琨以及鮮卑、烏九會成為他以后的禍患，遲疑不決沒有

發(fā)兵。張賓說：“王彭祖據(jù)守幽州，只能依賴三股力量，現(xiàn)在他們都已經(jīng)叛離，這樣

外部就沒有支援的力量來與我們對抗了。出州饑荒歉收，民眾背叛親人離去，這樣內(nèi)

部就沒有強(qiáng)大的兵力來抵御我們了。應(yīng)該選擇時機(jī)迅速出擊，不要錯過了時機(jī)。況且

劉琨、王浚雖然名義上同是晉朝藩臣，但他們實(shí)際上是仇敵。如果修封書信送給劉琨，

劉琨一定會對王浚的滅亡感到欣喜。”石勒說；“我不能解決的，右侯已經(jīng)替我解決

了，還有什么可遲疑的呢！”

于是（石勒）率領(lǐng)裝備輕便的騎兵襲擊幽州，用火把照路在夜間行軍。（石勒）派遣

張慮給劉琨送信，陳述自己罪過深重，請求討伐王浚來貢獻(xiàn)自己的力量。劉琨于是給

各州郡發(fā)檄文讓他們聽從石勒的請求。石勒的軍隊(duì)到達(dá)易水，王浚的督護(hù)孫緯要率軍

阻擊石勒，游統(tǒng)制止了他。石勒早晨到達(dá)薊城，呵斥守門者打開城門。（因?yàn)椋岩?/p>

有理伏的軍隊(duì)，（石勒）于是預(yù)先驅(qū)趕了幾千頭牛羊，聲稱獻(xiàn)禮，實(shí)際是想堵住各街

巷，使王浚的兵士不能出動。石勒登上議事廳，命令兵士捉住王浚，使他站在面前，

讓徐光責(zé)備王浚道：“您位為首輔大臣，卻想自立為王，又一心信任奸惡兇暴之人，

殺害忠誠賢良之士，自招禍端到這個地步，并非因?yàn)樘煲?。”讓他的將領(lǐng)王洛生斬殺

了他。分別遣散流亡的人各自回歸故里。又一一列舉棗嵩、田嬌等人因貪婪擾亂政事

的罪過，將他們?nèi)細(xì)⒌?。設(shè)置了地方長官才田去。石勒封裝了王浚的首級，獻(xiàn)給劉

聰以報捷。因?yàn)槭沼衅蕉{州的功績，劉聰讓石勒暫任大都督陜東諸軍事，增加十

二郡的封地。石勒堅(jiān)決推辭，只接受其中的兩郡。

三、閱讀下面的文言文，完成10~14題。

材料一：

凡用兵之道，以計(jì)為首。未戰(zhàn)之時，先料將之賢愚，敵之強(qiáng)弱，兵之眾寡，地之險易，糧之

虛實(shí)。計(jì)料已審，然后出兵，無有不勝。法曰料敵制勝計(jì)險厄遠(yuǎn)近上將之道也。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略?計(jì)戰(zhàn)》）

材料二：

八月，操至潼關(guān)，與超等汨夾關(guān)而軍。超等屯渭南，遣信求割河以西請和，操不許。九月，

操進(jìn)軍，悉渡渭。超等數(shù)挑戰(zhàn)，又不許；固請割地，求送任子。賈詡以為可偽許之。操復(fù)問

計(jì)策，詡?cè)眨骸半x之而已。”操日：“解！”韓遂請與操相見，操與遂有舊，于是交馬語移

時，不及軍事，但說京都舊故，拊手歡笑。時秦、胡觀者，前后重沓，操笑謂之曰：“爾欲

觀曹公邪！亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！”既罷,超等問遂:“公何言！“遂日：

“無所言也。”超等疑之。他日，操又與遂書，多所點(diǎn)竄，如遂改定者；超等愈疑遂。操乃

與克日會戰(zhàn)，先以輕兵挑之，戰(zhàn)良久，乃縱虎騎夾擊，大破之，斬成宜、李堪等。遂、超奔

涼州，楊秋奔安定。

諸將問操日：“初，賊守潼關(guān)，渭北道缺，不從河?xùn)|擊馮翊而反守潼關(guān)，引日而后北渡，何

也？”操日：“賊守潼關(guān)，若吾入河?xùn)|，賊必引守諸津，則西河未可渡，吾故盛岳向潼關(guān)；

賊悉眾南守，西河之備虛，故二將得擅取西河；然后引軍北渡。賊不能與吾爭西河者，以二

將之軍也0連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以示弱。渡渭為堅(jiān)壘，虜至不出，所以

驕之也；故賊不為營壘而求割地。吾順言許之，所以從其意，使自安而不為備，因畜士卒之

力，一旦擊之，所謂疾雷不及掩耳。兵之變化，固非一道也。”

始，關(guān)中諸將每一部到，操輒有喜色。諸將問其故，操日：“關(guān)中長遠(yuǎn)，若賊各依險阻，征

之，不一二年不可定也。今皆未集，其眾雖多，英相歸服，軍無適主，一舉可滅，為功差易，

吾是以喜?！?/p>

（節(jié)選自《資治通鑒?卷第六十六》）

【注】超等，指馬超及其關(guān)中聯(lián)軍。

10.材料一中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

法A曰B料敵C制勝D計(jì)E險厄F遠(yuǎn)近G上H將之道也。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.易，指平坦，與《燭之武退秦師》“以亂易整，不武''中的“易”詞義相同。

B.信，指使者，與《夢游天姥吟留別》“煙濤微茫信難求”中的“信”詞義不同。

C.任子，人質(zhì)，為取信對方用作抵押的人；也指因父兄功績而得保任授予官職。

D.河?xùn)|，指山西省境內(nèi)黃河以東的地區(qū)，與現(xiàn)在所說的指河流的東邊意思不同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）（）

A.戰(zhàn)爭的首要問題是謀略，要想取得戰(zhàn)爭的勝利，開戰(zhàn)之前先要判明將帥是否賢明，敵人

的力量是否強(qiáng)大，士兵數(shù)量多少，地勢如何，糧草供應(yīng)是否充足。

B.在曹操與馬超等關(guān)中聯(lián)軍的戰(zhàn)爭中，馬超先請求割地求和、后又多次挑戰(zhàn)，曹操都不答

應(yīng)，后在賈詡的謀劃下，曹操假裝議和，使得關(guān)中聯(lián)軍互相懷疑。

C.在戰(zhàn)場上，曹操首先集中兵力攻打潼關(guān)，等到把敵人吸引到潼關(guān)后，再派兩位將軍渡過

西河，然后再率領(lǐng)大軍北渡黃河，敵軍不敢抗?fàn)幎荒芨畹厍蠛汀?/p>

D.戰(zhàn)爭開始時，曹操看到關(guān)中聯(lián)軍的軍隊(duì)不斷到來就面露喜色，是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱，

容易集中剿滅，如果他們依據(jù)險阻，要剿滅就會多花很多時間。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）爾欲觀曹公邪！亦猶人也，非有四目兩口，但多智耳！

（2）連車樹柵，為甬道而南，既為不可勝，且以示弱。

14.曹操在與馬超聯(lián)軍的斗爭中，采用了哪些計(jì)策？（3分）

【答案及解析】

10.【答案】BDG

【評分細(xì)則】（每涂對一處給1分，共3分，涂四處及以上不得分。）

【解析】"曰”是“說”的意思，是提頓下文的標(biāo)志，故應(yīng)在“日”后斷開；“料敵制勝”

是“判斷敵情實(shí)際，研究制勝計(jì)劃”的意思，結(jié)構(gòu)完整，故應(yīng)在“勝”后斷開；“計(jì)”是“考

慮”的意思，在句中充當(dāng)謂語，“險厄遠(yuǎn)近”是“地形險易、道路遠(yuǎn)近”的意思，是“計(jì)”

的賓語，故應(yīng)在“近”后面斷開。

11.【答案】A

【解析】“詞義相同”錯誤?！暗刂U易”中的“易”指地勢平坦,“以亂易整，不武”中

的“易”指替換，二者詞義并不相同。

12.【答案】D

【解析】“是因?yàn)槁?lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”錯誤。依據(jù)原文“其眾雖多，莫相歸服，軍無適主，

一舉可滅”可知，曹操“一舉可滅”關(guān)中聯(lián)軍的原因，是聯(lián)軍沒有主帥，互不相屬，而不是

“聯(lián)軍的戰(zhàn)斗力很弱”。

13.【答案】（1）你們是想來看曹操嗎？我也是一個人，并沒有四只眼兩張嘴，只是智謀

多一些罷了。

【評分細(xì)則】（“猶人”，如同別人；“非有”，并沒有；“但”，只，只是。關(guān)鍵點(diǎn)各1

分，句意1分。）

（2）我連接車輛樹立柵欄，向南修建甬道，既是為了安全，也是向敵軍示弱。

【評分細(xì)則】（“樹”，樹立；“為”，修建；“南”，向南。關(guān)鍵點(diǎn)各1分，句意1分。）

14.【答案】

①離間之計(jì)。普操用計(jì)離間了馬超等與韓遂的同盟關(guān)系。

②聲東擊西之計(jì)。想渡西河卻故意以重兵集中在潼關(guān)以吸引敵軍主力。

③示弱之計(jì)。修營壘、建甬道向敵軍示弱，以驕敵。

【評分細(xì)則】（每點(diǎn)1分，共3分。如有其他答案，只要言之成理，可酌情給分。）

【參考譯文】

材料一：

大凡用兵作戰(zhàn)的法則，都是把戰(zhàn)略謀劃放在首位。沒有開戰(zhàn)之前，先要判明將帥是賢明還是

愚鈍，敵人力量是強(qiáng)大還是弱小，兵員數(shù)量是眾多還是寡少，戰(zhàn)區(qū)地形是險峻還是平坦，糧

草供應(yīng)是困乏還是充足。把敵我雙方這些情況都判斷清楚了，然后再出兵攻戰(zhàn)，便沒有不勝

利的。誠如兵法所說：“判斷敵情實(shí)際，研究制勝計(jì)劃，考察地形險易，計(jì)算道路遠(yuǎn)近，這

是高明將帥指導(dǎo)戰(zhàn)爭所必須掌握的法則?！?/p>

材料二：

八月，曹操來到潼關(guān)，與馬超等隔著潼關(guān)扎營。馬超等在渭南駐軍，派遣使者請求割讓黃河

以西土地，請求和解。曹操不答應(yīng)。九月，曹操進(jìn)軍，全部渡過渭水。馬超等幾次挑戰(zhàn)，但

曹操仍然不許應(yīng)戰(zhàn)。馬超等一再請求割讓土地，并請求送兒子去作人質(zhì)。賈詡認(rèn)為可以假裝

同意，曹操再問他下一步的策略，賈詡說：“離間他們的聯(lián)盟而已?！辈懿僬f：“我明白了

韓遂請求與曹操相見，曹操與韓遂本來是老朋友，于是，他們兩人來到陣前，馬頭相交，在

一起說了很長時間，沒有說到軍事，只是談?wù)摼┒嫉耐屡c老朋友們，高興時拍手歡笑。當(dāng)

時，馬超等部隊(duì)中的關(guān)中人與胡人都來圍觀，前后重重疊疊，曹操笑著對他們說：“你們是

想來看曹操嗎？我也是一個人，并沒有四只眼兩張嘴，只是智謀多一些罷了?！睍娼Y(jié)束后，

馬超等人問韓遂說：“曹操說了些什么？”韓遂說：“沒有說什么?！瘪R超等有了疑心。另

一天，曹操又給韓遂寫了一封信，信中圈改涂抹了許多地方，好象是韓遂所改的，馬超等更

加懷疑韓遂。曹操于是與馬超等約定日期，進(jìn)行會戰(zhàn)。曹操先派輕裝部隊(duì)進(jìn)行挑戰(zhàn)，與馬超

等大戰(zhàn)多時，才派遣精銳蔚兵進(jìn)行夾擊，大破馬超等，斬殺成宜、李堪等。韓遂、馬超逃奔

涼州，楊秋逃奔安定。

將領(lǐng)們問曹操說：“開始，敵軍主力據(jù)守潼關(guān)，渭水以北的道路都空虛無備。但您不從河?xùn)|

進(jìn)攻馮翊，反而屯兵在潼關(guān)之下，過了些日子再北渡黃河，是為什么？”曹操說：“敵軍據(jù)

守潼關(guān)，如果我軍進(jìn)入河?xùn)|，敵軍就會分兵把守各處渡口，我們便不能渡過西河。我故意以

重兵集中在潼關(guān)，敵軍就集中力量在南防守潼關(guān)，西河的戒備空虛，所以徐晃、朱靈兩位將

軍能輕易取得西河。然后，我率大軍北渡黃河，敵軍無法與我爭奪西河的原因，就在于兩位

將軍已先駐軍在那里了。我連接車輛樹立柵欄，向南修建甬道，既是為了安全，也是向敵軍

示弱。渡過渭水后修筑營壘，敵人挑戰(zhàn)而堅(jiān)守不出，是使敵軍驕傲自大；因此，敵軍未修營

壘，而請求割地。我答應(yīng)了要求，所以順從他們的意思是為了使他們自以為安全而不加防備。

同時，我們養(yǎng)精蓄銳，一旦發(fā)起攻擊.好比是迅雷不及掩耳。軍機(jī)變化莫測，不能執(zhí)著于一

種方法?！?/p>

開始時，關(guān)中聯(lián)軍的每一部將領(lǐng)率軍來到，曹操都面有喜色，部下將領(lǐng)們詢問緣故，曹操說：

“關(guān)中地區(qū)遼闊廣大，如昊他們各自據(jù)險堅(jiān)守，我們征討他們，沒有一兩年平定不了?，F(xiàn)在，

他們?nèi)技性谝黄?，人?shù)雖多，但互不相下，軍隊(duì)沒主帥，可以一舉消滅，比逐一征討要

容易，所以我心中喜悅?！?/p>

四、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。魯哀公問于孔子曰：“樂正夔D—足，信乎？"孔子日：

“昔者舜欲以樂傳教于天下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，

和五聲，以通八風(fēng)，而天下大服。重黎又欲益求人，舜曰：'夫樂，天地之精也，得失之節(jié)

也，故唯圣人為能和。樂之本也。夔能和之以平天下，若夔者一而足矣。‘故曰'夔一足'，

非‘一足'也。"宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿

并得一人?！庇新劧鴤髦咴唬骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問

之于丁氏。丁氏對日：“得一人之便，非得一人于井中乜?！扒竽苤舸耍蝗魺o聞也。子

夏之晉，過衛(wèi)，有讀史記者曰：“晉師三豕涉河。"子夏日：“非也，是己亥也。夫'己'

與‘三'相近，'豕'與‘亥‘相似。”至于晉而問之，則曰"晉師己亥涉河”也。

夫得言不可以不察。數(shù)傳而白為黑，黑為白。故狗似貍：貍似母猴，母猴似人，人之與狗

則遠(yuǎn)矣。此愚者之所以大過也。聞而審，則為福矣；聞百不審，不若無聞矣。齊桓公聞管子

于鮑叔楚莊聞孫叔敖于沈尹筮審之也故國霸諸侯也。吳王聞越王勾踐于太宰直否，智伯聞趙

襄子于張武，不審也，故國亡身死也。

辭多類非而是，多類是而非。是非之經(jīng)，不可不分。此圣人之所慎也。然則何以慎？緣物之

情及人之情以為所聞，則得之矣。

（節(jié)選自《呂氏春秋?慎行論》）

【注】①樂正：樂官。夔（kuD：古代音樂家，生活在荒僻邊遠(yuǎn)的地方，具有非凡的音樂

才能，后受到舜的賞識而被提拔為樂官，主理樂舞之事。②獴（jue）：古書上說的一種大

猴子，形似瑞猴。

10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

齊桓公A聞管子B于鮑叔C楚莊D聞孫叔敖E于沈尹筮F審之也G故國H露諸侯也

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.信，指言語真實(shí)，與王羲之《蘭亭集序》中“信可樂也”的“信”含義不同。

B.和，“使……和諧”，與《孔雀東南飛》“登即相許和”中的“和”詞義不同。

C.涉，指渡水，與《歸去來兮辭》“園日涉以成趣”的“涉”意思不同。

D.“己亥”在文中是干支紀(jì)日，《登泰山記》中“戊申晦”的“戊申”是干支紀(jì)月。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.孔子認(rèn)為舜重用夔后，通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服。

B.第二段具有現(xiàn)實(shí)意義，從正反兩方面論證了君王使天下興盛的原因。

C.文中穿井得一人的故事：最終的傳言是因鑿井而從地面挖到一個人。

D.本文以歷史事實(shí)和寓言故事為論據(jù)，夾敘夾議，深入淺出，生動形象。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理。

（2）聞而審，則為福矣；聞而不審，不若無聞矣。

14.對待傳言的正確態(tài)度是什么？請結(jié)合材料簡要說明。

【答案】10.crG11.B12.A

13.（1）凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。

（2）聽到什么如果加以審察，就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。

14.①凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。

②遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況

了。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國

家稱霸于諸侯。

第一個“聞”的主語為“齊桓公”，賓語為“管子”，狀語為“于鮑叔”，中間都不應(yīng)斷開，

應(yīng)在“叔”后面斷開，即在c處斷開；

第二個“聞”的主語為“楚莊”，賓語為“孫叔敖”，狀語為“于沈尹筮”，中間都不應(yīng)斷

開，應(yīng)在“筮”后面斷開，即在F處斷開；

“也”為句末語氣詞，所以應(yīng)在第一個“也”后面斷開，即在G處斷開；

“國”的謂語為“霸”，中間不應(yīng)斷開。

所以，應(yīng)CFG處斷開。

[11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識以及理解一詞多義的能力。

A.正確?！把哉Z真實(shí)/確實(shí)”；句意：可信嗎？/確實(shí)很快樂。

B.“詞義不同”錯誤。均為“使……和諧”；句意：夔能調(diào)和音律，從而使天下安定。/立

刻就答應(yīng)這門親事吧。

C.正確?！岸伤?涉足,走到"；句意：晉國軍隊(duì)在己亥那天渡過黃河。/天天到園里行走,

自成一種樂趣。

D.正確。

故選Bo

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

A."通過禮樂使教化傳布于天下，從而讓天下歸服”錯誤。由原文“昔者舜欲以樂傳教于天

下，乃令重黎舉夔于草莽之中而進(jìn)之，舜以為樂正。夔于是正六律，和五聲，以通八風(fēng)，而

天下大服”可知，孔子認(rèn)為從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎從民間舉薦了

夔而且起用了他，舜任命也做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰陽之氣。因而

天下歸順。

故選A。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“熟論”，深透審察；“驗(yàn)之以理”，介詞結(jié)構(gòu)后置句，用理進(jìn)行檢驗(yàn)。

(2)“審”,審察；“若”，如。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并概括信息的能力。

由原文“凡聞言必熟論，其于人必驗(yàn)之以理”可知，凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于

人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。

由原文“緣物之情及人之情以為所聞，則得之矣”可知，遵循著事物的規(guī)律和人的情理，用

這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

參考譯文：

凡是聽到傳聞，都必須深透審察，對于人都必須用理進(jìn)行檢驗(yàn)。魯哀公問孔子說：“聽說樂

正夔只有一只腳，可信嗎？”孔子說：“從前舜想用音樂向天下老百姓傳播教化，就讓重黎

從民間舉薦了夔而且起用了他，舜任命他做樂正。夔于是校正六律，諧和五聲，用來調(diào)和陰

陽之氣。因而天下歸順。重黎還想多找些象夔這樣的人，舜說：'音樂是天地間的精華，國

家治亂的關(guān)鍵。只有圣人才能做到和諧，而和諧是音樂的根本。夔能調(diào)和音律，從而使天下

安定，像夔這樣的人一個就夠了?！哉f‘一個夔就足夠了‘，不是'夔只有一只足‘?！?/p>

宋國有個姓丁的人，家里沒有水井，需要出門去打水，經(jīng)常派一人在外專管打水。等到他家

打了水井，他告訴別人說：“我家打水井得到一個人力?！庇腥寺犃司腿鞑ィ骸岸〖彝诰?/p>

挖到了一個人?！倍汲堑娜思娂妭髡f這件事，被宋君聽到了。宋君派人向姓丁的問明情況,

姓丁的答道，“現(xiàn)在家里有了井，無需轉(zhuǎn)派一人住在外面打水，等于多得到一人使用，并不

是在井中挖到一個人?！毕襁@樣聽信傳聞，不如不聽。子夏到晉國去，經(jīng)過衛(wèi)國，有個讀史

書的人說：“晉軍三豕過黃河。”子夏說：“不對，是己亥日過黃河。古文‘己‘字與'三'

字字形相近，'豕'字和'亥'字相似。”到了晉國探問此事，果然是說，晉國軍隊(duì)在己亥

那天渡過黃河。

傳聞不可以不審察，經(jīng)過輾轉(zhuǎn)相傳白的成了黑的，黑的成了白的。所以狗似獴，獴似舜猴,

舜猴似人，人和狗的差別就很遠(yuǎn)了。這是愚蠢的人犯大錯誤的原因。聽到什么如果加以審察，

就有好處；聽到什么如果不加審察，不如不聽。齊桓公從鮑叔牙那里得知管仲，楚莊王從沈

尹筮那里得知孫叔敖，審察他們，因此國家稱霸于諸侯。吳王從太宰直否那里聽信了越王勾踐

的話，智伯從張武那里聽信了趙襄子的事，沒有經(jīng)過審察便相信了，因此國家滅亡自己送了

命。

言辭有很多似非而是，似是而非的。是非的界限，不可不分辨清楚，這是圣人需要特別慎重

對待的問題。雖然這樣，那么靠什么方法才能做到慎重呢？遵循著事物的規(guī)律和人的情理，

用這種方法來審察所聽到的傳聞，就可以得到真實(shí)的情況了。

五、閱讀下面的文言文，完成1074題。

材料一：

孔子何為而作《春秋》哉？舉三代全盛之法，以治僥幸茍且之風(fēng)，而歸之于至正而已矣。三

代之盛時，天子秉至公之義，而制諸侯之予奪，故勇者無所加乎怯，弱者無所畏乎強(qiáng)，匹夫

懷璧而千乘之君莫之最取焉。此王道之所由興也。周衰，諸侯相關(guān)，而強(qiáng)有力者制其予奪，

鄭'莒、滕、薛之君，惴惴焉保其首領(lǐng)之不暇，而齊、晉、秦、楚有吞諸侯之心?？鬃涌?/p>

嘆日：“久矣，諸侯之恣行也，后世將有王者作而不遇焉，命也。”故《春秋》之法，皆所

以待后世王者之作而舉行之也。鐘鼎龜玉，夫子之所以分諸侯，使諸侯相傳而世守也。

《桓?二年》：“取部大鼎于宋。戊曳，納于太廟?！鼻曳蚨σ?，不幸使齊挈而有之，是齊

鼎也，是百傳而不易，未可知也。仲尼日不然。是鼎也，何為而在魯之太廟？曰，取之宋。

宋安得之？日，取之部，故書曰部鼎。部之得是鼎也，得之天子。宋以不義取之，而又以與

魯也。后世有王者作，舉《春秋》之法而行之，魯將歸之宋，宋將歸之部，而后已也。昔者

子路問孔子所以為政之先？子曰：“必也，正名乎！”故《春秋》之法尤謹(jǐn)于正名至于一

鼎之微而不敢忽焉圣人之用意蓋深如此。

夫以區(qū)區(qū)之魯無故而得器，是召天下之爭也。楚王求鼎于周，王日：“周不愛鼎，恐天下以

器仇楚也。”鼎入宋而為宋，入魯而為魯，安知夫秦、晉、齊、楚之不動其心哉！故書日部

鼎，明魯之不得有以塞天下之爭也。

（節(jié)選自蘇軾《論取都大鼎于宋》）

材料二：

太史公曰：“先人有言：'自周公卒五百歲而有孔子?？鬃幼浜笾劣诮裎灏贇q，有能紹明世，

正《易》傳，繼《春秋》，本《詩》《書》《禮》《樂》之際？'意在斯乎！意在斯乎！小

子何敢讓焉?！?/p>

上大夫壺遂日：“昔孔子何為而作春秋哉？”太史公日：“余聞董生日：'周道衰廢，孔子

為魯司寇，諸侯害之，大夫壅之?？鬃又灾挥?，道之不行也，是非二百四十二年之中，

以為天下儀表,貶天子，退諸侯，討大夫，以達(dá)王事而已矣。'子曰：'我欲載之空言，不

如見之于行事之深切著明也。'”

（節(jié)選自《史記?太史公自序》）

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑,

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）故A《春秋》之法B尤謹(jǐn)C于正名D至

于一鼎之微E而不敢忽焉F圣人之用G意蓋深H如此。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.歸，指使回歸，”卻匈奴七百余里”的“卻”指使退卻，兩者用法相同。

B.戊申，是干支紀(jì)日，與《登泰山記》“戊申晦”中的“戊申”紀(jì)法相同。

C.讓，指責(zé)備，與《論語?侍坐》“為國以禮，其言不讓”中的“讓”詞義不同。

D.儀表，指準(zhǔn)則、法式，與現(xiàn)在說的“儀表堂堂”中的“儀表”不一樣。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.三代興盛之時，天子秉持道義，控制給予和剝奪；周衰弱后，強(qiáng)大有實(shí)力的諸侯控制了給

予和剝奪，于是小國惴惴而大國有吞并之心。

B.蘇軾認(rèn)為，《春秋》記載“取部大鼎于宋”，除記述歷史事件外，還包含對宋、魯?shù)葒?/p>

為的批判和對后世君王按《春秋》規(guī)則行事的期待。

C.小小的魯國無故得到重器，可能會招來別人的爭奪，當(dāng)年楚王要求周天子賜鼎，周天子就

是以“恐天下以器仇楚”為理由拒絕的。

D.司馬遷創(chuàng)作《史記》，是繼承先人遺志，對《易》和《春秋》的內(nèi)容進(jìn)一步闡發(fā)，同時推

究《詩》《書》《禮》《樂》中的規(guī)律。

13.把材料中畫橫線的句子翻驛成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）鐘鼎龜玉，夫子之所以分諸侯，使諸侯相傳而世守也。

（2）子曰：“我欲載之空言，不如見之于行事之深切著明也?！?/p>

14.根據(jù)材料，概括孔子編撰《春秋》的背景。（3分）

【答案】10.BDF11.C讓，辭讓、拒絕12.D

13.（1）鐘鼎和龜玉（之類的器物），是孔夫子用來劃分諸侯級別，使諸侯傳承并且世代堅(jiān)

守的國家重器啊。（夫子、所以、相傳世守各1分，語意通順1分）（2）孔子說：“我與

其用空洞的說教記載我的主張，不如在敘述歷史事件中顯現(xiàn)得深刻、透徹、明顯?！保昭浴?/p>

見、深切著明各1分，語意通順1分）

14.周道衰廢；諸侯相爭（恣行）；已道不行。

【譯文】

材料一：

《春秋》這部著作呢？是為了舉用三代最昌盛時期的治國方略，以治理當(dāng)時的僥幸茍且的社

會風(fēng)氣，最后讓國家歸附于正道上來。三代最昌盛的時期，因?yàn)樘熳颖肿罟赖恼x，而

能夠控制諸侯的給予和剝奪，所以強(qiáng)勢的人不敢凌駕天子的怯懦，弱勢的人也不會畏懼天子

的強(qiáng)大，老百姓懷揣寶玉而有一千乘戰(zhàn)車的國君也不敢強(qiáng)取，這都是治理國家正確方法的原

由而興起來的。周朝衰敗的時候，和諸侯有很大的關(guān)系，讓那些強(qiáng)勢有實(shí)力的諸侯控制了給

予和剝奪，朱B、莒、滕、薛這些國家的國君，整天惴惴不安忙著保護(hù)自己的生命而沒有閑暇，

而齊、晉、秦、楚這些大國卻都有吞并這些諸侯國的野心。所以孔子感慨嘆息道：“時間太

久了，這些諸侯任意的行為，后世即便有君王興起出現(xiàn)也是沒有機(jī)會的，這都是命數(shù)啊?！?/p>

所以《春秋》里的法則，都是期待后世的君王有所作為而施行的啊。這些鐘鼎龜玉，是孔夫

子用來劃分諸侯級別，使諸侯傳承并且世代遵守的國家重器啊。

《魯桓公?二年》：“魯桓公從宋國取得原屬部國的傳國大鼎，在戊申日，放進(jìn)了太廟?！?/p>

像傳國大鼎這樣的國家重器，如果很不幸讓齊國舉起來并擁有它，就叫做齊鼎了，后世傳百

代也不會更改的，是可想而知的?？鬃訁s說不是這樣的。這個傳國大鼎，為何會在魯國的太

廟？回答說，從宋國取得的。宋國哪里來的，是從部國取來的，所以鼎上文字是部鼎。部國

是怎么得來這個鼎的呢？是來自周天子賜給的。宋國采取不義的手段取得的，而后又給了魯

國。后世如果有君王興起出現(xiàn)，按照《春秋》的規(guī)則而施行法令，那么魯國要?dú)w屬于宋國，

宋國將要?dú)w屬于部國，最后只有這樣的結(jié)果。以前的人子路曾經(jīng)問孔子什么是執(zhí)政的首要？

孔子說：“必定是先正名分??！”所以《春秋》里的倡導(dǎo)的規(guī)則，在正名分方面特別的謹(jǐn)慎，，

即便是對于一個鼎這樣的小事也是不敢忽略的，圣人就是這樣用意深刻的.

以小小魯國的實(shí)力無故而得到傳國的重器，這是要招來天下的爭搶啊。楚王曾經(jīng)向周天子要

求賜鼎，周天子告訴他說：“周王室并不是愛惜鼎，而是恐怕天下人因?yàn)槎橹仄鞫鹨暢?/p>

啊?！倍Φ搅怂螄褪撬螄?，到了魯國就是魯國的，怎么就知道秦、晉、齊、楚等國就不

會動心呢！因此寫部鼎，表明魯國不擁有此鼎來阻止天下人爭奪。

材料二：

太史公說：“先父曾說過這樣的話：'自從周從去世后，經(jīng)歷了五百年而有孔子；孔子去世

后，到現(xiàn)在又是五百年了，有人能夠繼承清明之世，整理《易傳》，接續(xù)《春秋》，推考《詩》

《書》《禮》《樂》的精義嗎？'他的用意在這里吧！用意就在這里吧！小子我怎么敢辭讓

呢。”上大夫壺遂曾問道：“過去孔子為什么要述作《春秋》呢？"太史公回答說：“我聽

董仲舒先生說過：'周朝王道衰敗廢弛，孔子擔(dān)任魯國司寇，諸侯嫉害他，大夫排斥他?？?/p>

子知道自己的主張沒有人采用，自己提倡的王道沒有人施行，于是將自己對人、事的褒貶寄

寓于《春秋》二百四十二年的歷史記述中，想以此作為天下人的是非標(biāo)準(zhǔn)?？鬃淤H斥昏庸無

道的天子，斥責(zé)胡作非為的諸侯，聲討禍國亂政的大夫，是要達(dá)成王事而已J孔子說：'我

與其用空洞的說教記載我的主張，不如在敘述歷史事件中顯現(xiàn)得深刻、透徹、明顯。'……”

六、閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一:

貞觀十四年，太宗謂房玄齡曰：“朕每觀前代史書，彰善癢惡，足為將來規(guī)誡。不知

自古當(dāng)代國史，何因不令帝王親見之？”對日：“國史既善惡必書，庶幾人主不為非

法，止應(yīng)畏有懺旨，故不得見也。"太宗日：“朕意殊不同占人。卿可撰錄進(jìn)來。”

玄齡等遂刪略國史為編年體，撰高祖、太宗實(shí)錄各二十卷，表上之。太宗見六月四日

事，語多微文，乃謂玄齡曰：“昔周公誅管、蔡而啟室安，季友鴆叔牙而魯國寧。朕

之所為，義同此類，蓋所以安社稷，利萬民耳。史官執(zhí)筆何煩有隱宜即改削浮詞真書其

事?！笔讨形赫髯嘣唬?臣聞人主位居尊極，無所忌憚。惟有國史，用為懲惡勸善，書

不以實(shí)，后嗣何觀?陛下今遣史官正其辭.雅合至公之道?！保▍蔷ぁ敦懹^政要?卷六》）

材料二:

余讀《唐史》至太宗六月四日事，為之喟然太息。嗟乎！以太宗之英武好名，而卒定

計(jì)于秦府群小，惜哉！太宗首倡非常之謀以哉定海宇，則高祖之有天下，誠太宗之功

也。雖然，立子以長不以功，高祖之欲傳位于太宗，固義有不可;而太宗之屢辭不受者，

豈亦有見于此乎？由是而觀，則太宗之心，固已灼知大義之所在矣.其后卒至喋而禁

門、貽譏萬世而不顧者，亦由房、杜二人陷之而然耳。豈獨(dú)房、杜哉？當(dāng)是時，太宗

既誅巢隱，一二近臣惟勸其釋甲以就刑，可也；若高祖念其事非得已而原之，然后輔

之以圖后功，亦可也；竟乃釋此不為。而尉遲敬德者，乃摞甲持矛直至上前，借曰恐

其驚動上意，亦何事于矛甲哉？敬德此舉直恐高祖之怒心一發(fā)，且將不利于太宗，故

特假此以迫脅之。使高祖不幸如其所料，則敬德之矛寧無所施乎？秦府群小之不忠于

所事，乃至此也。噫！此輩未足深恨；太宗為一代賢君，亦從之而不疑，何其悲哉?。ù?/p>

良《論唐太宗六月四日事》）

【注】①六月四日事，即玄武門之變，指唐太宗李世民發(fā)動政變殺死兄弟，終被高祖

李淵立為皇太子。②巢隱，指隱匿的敵人。

10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)

號涂黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

史官執(zhí)筆A何B煩C有隱D宜E即F改削G浮詞H直I書其事

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.微，指隱蔽、含蓄，與《陳情表》"今臣亡國賤俘，至微至陋"中的"微"詞義不相同。

B.正,指使端正「項(xiàng)伯殺人,臣活之“中的"活"指"使活著"，兩者用法相同。

C.非常,文中指不同尋常，與現(xiàn)代所說的“非常時期’中的"非常”含義一樣。

D.上,與"借日恐其驚動上意“中的"上"一樣特指君主、帝王，文中指李世民。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A.身為帝王卻不能查看當(dāng)朝國史，結(jié)果這些國史不能起到規(guī)勸警戒自己的作用，令李

世民感到十分遺憾。

B.李世民認(rèn)為通過政變誅殺兄弟，和周公東征誅殺管叔、蔡叔和季友用毒藥殺死叔牙

兩件事一樣，利于國家穩(wěn)定。

C.材料二記載了玄武門之變中高祖、太宗、秦府群小等歷史人物的種種表現(xiàn)，戴良對

他們抱以惋惜之感。

D.在戴良看來，李世民平定天下，心中持有家國大義，多次辭任太子，他是一位英武

且珍惜名譽(yù)的人。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）

（1）惟有國史，用為懲惡勸善，書不以實(shí)，后嗣何觀?

（2）立子以長不以功，高祖之欲傳位于太宗，固義有不可。

14.戴良稱李世民的部下為“小人"，原因有哪些?（3分）

【答案】10.（3分）ADH（評分參考：每涂對一處給1分；涂四處及以上不給分。）

11.（3分）D（上指唐高祖李淵）

12.（3分）C（玄武門之變中的高祖僅出現(xiàn)在戴良的假設(shè)中，并沒有實(shí)錄其事跡，

且戴良對高祖無惋惜之情）

13.（8分）（1）（4分）只有國史，用處是懲處惡人褒揚(yáng)善人，不按實(shí)際情況記

載，那么讓后人看什么呢？（"用"，"書不以實(shí)"倒裝句式，"后嗣"，"何觀"，每譯對一

處給1分。）

（2）（4分）立太子是按照年長不按照功績（的原則），高祖想傳位給太宗，本來按

照道義就是不可以的。（“以”“長”“固”“義”，每譯對一處給1分）

14.（3分）（1）部下定計(jì)發(fā)動政變，讓李世民陷于不義之中；（2）部下政變之后

脅迫高祖，不忠于所事。（評分參考：答對一點(diǎn)給2分，答對兩點(diǎn)給3分）

【參考譯文】

材料一：

貞觀十四年，唐太宗對房玄齡說：：“我每看前朝的史書，懲惡揚(yáng)善，足以規(guī)勸警戒

后人。但我不知道，自古以來當(dāng)朝的國史，為什么不讓帝王親自看到呢？”房玄齡回

答說：“國史既然善惡必到?！碧谡f：“我的想法不同于古人。你們把撰寫抄錄好

的國史送過來吧。于是，房玄^等人就把國史加以刪減整理，成為按照年月順序記事

的編年體，撰寫成高祖和太宗的《實(shí)錄》各二十卷，上表呈獻(xiàn)。太宗看到六月四日所

記玄武門之變說得很含蓄，就對房玄齡說：“從前，周公東征誅殺管叔、蔡叔，從而

使周室得以安定。季友用毒藥殺死叔牙，而使魯國得以安寧。我的所作所為，和古人

的道理相同，都是為了安定社稷，以利萬民。史官執(zhí)筆，何須隱晦？你們應(yīng)當(dāng)立即改

刪虛飾之詞，把這件事的原委寫清楚?！笔潞?，侍中魏徵上奏說：“我聽說，君主身

居至尊之位，無所顧忌懼怕。只有國史，用處是懲處惡人褒揚(yáng)善人，不按實(shí)際情況記

載，那么讓后代人看什么呢？陛下如今叫史言修正那些話，很符合公正的道理。

材料二：

我讀《唐史》，讀到太宗六月四日事，為之長嘆一聲。唉！憑借唐太宗英俊勇武、愛

好名譽(yù)（的特點(diǎn)），卻最終被秦府一眾小人算計(jì)定策，可惜??！唐太宗首先倡議非同

尋常的計(jì)謀來平定天下，那么（說明）高祖擁有天下，確實(shí)是太宗的功績。雖然如此，

但立太子要按照年長不按照功績（來實(shí)施），高祖想傳位給太宗，按照道義本來就是

不可以的；而且太宗多次推辭不接受任太子，怎么可以從那些歷史記載中看到？由是

觀之，那么太宗的想法，本來已經(jīng)明白了解（誰可以擔(dān)任太子的）大義所在。后來最

終（發(fā)生）宮門喋血、招致天下萬世譏責(zé)也不顧慮的事情，也是靠房、杜兩人設(shè)計(jì)陷

害導(dǎo)致的。何止房、杜兩人呢？在那時，太宗已經(jīng)殺了隱匿的敵人，對數(shù)量不多的近

臣，只勸告他們放下兵器受刑就可以了；如果高祖想到這件事不得已而原諒他，這樣

以后輔佐他來謀取以后的功績，也是可以的。竟然放下不做。尉遲敬德這個人，才堆

放好盔甲手持長矛，就徑直到高祖面前，借口說恐怕驚動高祖的內(nèi)心，這跟堆放好盔

甲手持長矛有什么關(guān)系呢？尉遲敬德這一行動只是擔(dān)心高祖突發(fā)怒氣，就會對太宗不

利，所以借此