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文檔簡介
文言文專題訓(xùn)練...雙文本練習(xí)
一、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
韓魏公①元?jiǎng)着f德,電&具瞻。熙寧初,公在成奏,平?jīng)鼋?jīng)略使黎挺建議,欲城白塔,
公許之,及本路兵馬夫丁既興,而虜騎亦至塞下,挺恐兵駛而事不濟(jì),且己任其罪,乃走
使京師,具事勢如此,及其可憂之狀,請命于朝廷.期廷惟責(zé)公以不當(dāng)增修保障,移一路
溝城懼于奔沖,而不知始建謀者,挺也。公亦不自辨明,洎城成,無事,公復(fù)奏挺之功,
而乞加獎(jiǎng)諭焉。公鎮(zhèn)大名,魏②之牒訴甚劇,而事無大小,公親視之。雖在疾病不出,亦許
通問請命,而就決于臥內(nèi),人或以公任勞事過多,勉其略于總幼,委于佐屬,而少自便安。
公曰:“兩詞在官,人之大事或生或死,或予或奪,至此一言而決,吾何敢略也?吾恐有
所不盡,而未嘗輒敢有以略也。況其可以姿之人乎?”公當(dāng)政十有余年,贊輔三朝,黜傷
群材,其入戲臺省,外總方鎮(zhèn),出于門下者過半矣。然其知恩感義于公者幾稀,人或以此
為說,公曰:“吾以至公之道薦人而不求人知以至公之道責(zé)人而不避人怨。但無愧于天地,
豈復(fù)要于人心也?”熙寧中,留守北都,遼使每過境,必先戒其下曰:“此韓侍中境內(nèi),
慎勿亂需索,以辱我也?!边|使與京尹書,莒事,紙尾止押字,至是,悉書名,其為遼人
尊畏如此。每使至其國,必問侍中安否。其后,公子忠彥奉使遼,遼主問嘗使中國者曰:
“國使類丞相否?”或曰:“類?!奔疵D之。
(節(jié)選自《宋朝事實(shí)類苑?名臣事跡》)
材料二:
韓公當(dāng)國時(shí),最被司馬溫公激惱,然韓公包容聽受,無幾微處于顏面。常朝一不押班,
王陶至便指為跋扈,而公亦無慍色。蓋己為侍從臺諫,則能攻宰相之失:己為宰相,則能
受侍從臺諫之攻。此正無意無我、人己一視之道,實(shí)賢人君子之盛德,亦國家之美事也。
(節(jié)選自《鶴林玉露》)
【注】①韓魏公,即韓琦,封爵魏國公,②魏,即大名。
1.文中畫波浪線的部分有三處需加句讀,請用鉛筆將答題卡相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。
吾A以B至C公D之E道F薦G人II而I不J求K人L知M以N至O公P之Q
道R責(zé)S人T而U不V避W人X怨
2.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是。
A.“夷夏具瞻”中的“夷夏”指少數(shù)民族地區(qū)與漢族地區(qū)。亦是夷狄與華夏的并稱。
B.“致一路溝城懼于奔沖”中的“致”,與《屈原列傳》中“一篇之中三致志”的“致”字意思不
同。
C.“遼使與京尹書,故事”中的“故事%是古今異義詞,意思是舊日的典章制度,先例。
D.”無幾微見于顏面”中的“見”,與《屈原列傳》中“是以見放”的“見”字意思相同。
3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()
A.韓魏公接受藜挺的建議,發(fā)動(dòng)所部兵馬夫丁興建城池,而敵人兵馬已至邊塞附近,朝廷
責(zé)備韓魏公修城時(shí)機(jī)不當(dāng),他卻不加分辯。
B.韓魏公病中處理事務(wù)不輟,有人建議他不要再統(tǒng)領(lǐng)事務(wù),把事情交給屬下處理,他認(rèn)為
決斷生死、予奪的事不可交付他人,婉言拒絕。
C.韓魏公為相十余載,輔佐三代君主,無論入朝在臺省任職,還是手握軍權(quán)鎮(zhèn)守一方,都
能以無愧天地、不存私心的態(tài)度對待人才。
D.遼使寫信給韓稷公.都寫上自己姓名以示敬畏:宋使至遼.遼人必問候韓魏公:遼國君
主仰慕韓魏公,命人依其子韓忠彥圖畫樣貌。
4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)公亦不自辨明,洎城成,無事,公復(fù)奏挺之功,而乞加獎(jiǎng)諭焉。
(2)明道德之廣崇,治亂之條貫,靡不畢見。
5.韓琦為人有“賢人君子之盛德”,請結(jié)合材料一、二概括其具體表現(xiàn)。
二、閱讀下面的文言文,完成下面小題。
材料一:
驪姬譜世子申生于晉獻(xiàn)公,公將殺之。公子重耳謂之曰:“子蓋言子之志于公乎?”世
子日:“不可,君安驪姬,是我傷公之心也?!痹唬骸叭粍t蓋勺乎?”世子曰:“不可!君謂我
欲弒君也,天下豈有無父之國哉!吾何行如之?”使人辭于狐突曰:“申生有罪,不念伯氏
之言也,以至于死,申生不敢愛其死;雖然,吾君老矣,子少,國家多難,伯氏不出而圖
吾君。伯氏茍出而困吾君,申生受賜而死.”件拜稽首,乃卒.是以為“恭?世子”也.
(節(jié)選自《禮記?檀弓上》)
材料二:
楚有士申鳴者,在家而養(yǎng)其父,孝聞?dòng)诔M跤谥?,申鳴辭不受。其父曰:“王
欲相汝,汝何不受乎?”申鳴對曰:“舍父之孝子而為王之忠臣,何也?”其父曰:“使有祿
于國,立義于庭,汝樂吾無憂矣。吾欲汝之相也。"申鳴曰:“諾?!彼臁鞒趺髟揖?/p>
三年白公勝為亂殺司馬子期申鳴將往死之父止之曰:“弁父而死,其可乎?”申嗚日:“聞夫
仕者身歸于君,而祿歸于親。今既去父事君,得無死其難乎?”遂辭而往,因此兵國之。白
公勝謂石乞曰:“申鳴者,天下之勇士也,今以兵圍我,吾為之奈何?”石乞曰:“申鳴者,
天下之孝子也,往劫其父以兵,申鳴聞之必來,因與之語?!卑坠珓偃眨骸吧?。”則往取其父,
持之以多,告申鳴曰:“子與吾,吾與子分楚國,子不與吾,子父則死矣?!鄙犋Q流涕不應(yīng)
之日:“始吾父之孝子也,今吾君之忠臣也。吾聞之也,食其食者死其事,受其祿者畢其能。
今吾已不得為父之孝子矣,乃君之忠臣也,吾何得以全身?”援槨鼓之,遂殺白公勝,其父
亦死,王賞之金百斤。申鳴曰:“食君之食,避君之難,非忠臣也。定君之國,殺臣之父,
非孝子也。名不可兩立,行不可兩全也,如是而生,何面目立于天下?”遂自殺也。
(節(jié)選自《說苑?立節(jié)》)
6.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是。
A.遂入/朝楚王/因授之相倨三年/白公勝為亂/殺司馬子期申鳴第往死之/
B.遂入朝/楚王因授之相/居三年/白公勝為亂/殺司馬子期申鳴/將往死之;
C.遂入/朝楚王/因授之相/居三年/白公勝為亂/殺司馬子期/申鳴將往死之;
D.遂入朝/楚王因授之相,居三年/白公勝為亂/殺司馬子期/申鳴將往死之;
7.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()
A.行,文中指逃亡,與《屈原列傳》中“屈平正道直行”的“行”意思不同。
B.再,文中表示兩次,與《蘇武傳》中“愿勿復(fù)再言”的“再”意思不同。
C.兵,文中指兵器,與《過秦論》中“收天下之兵”的“兵”意思相同。
D.而,文中表修飾關(guān)系,與《離騷》中“夫孰異道而相安”的“而”用法相同。
8.下列對原文內(nèi)容的概括,不正確的一項(xiàng)是()
A.申生派人向狐突訣別時(shí),表明自己不愿逃跑的原因是國君年邁,國君的孩子年少,國家
多災(zāi)多難。
B.白公勝作亂之時(shí),申鳴想以身許國,他父親以不合孝道制止他,但是申鳴依然堅(jiān)持自己
的想法。
C.白公勝被申鳴包圍,自己不知如何應(yīng)付,向石乞?qū)で笸粐撸蛱岢龅膶Σ邩O其陰
險(xiǎn)毒辣。
D.申鳴認(rèn)為忠孝不能兩全,選擇盡忠國君,使國家安定,致父親被殺,無顏面對天下人所
以自殺。
9.把下面的文言語句翻譯成現(xiàn)代漢語。
(1)吾聞之也,食具食者死具事,受其祿者畢其能。
(2)天雨雪,武臥嚙雪,與旃毛并咽之,數(shù)日不死。(《蘇武傳》)
10.請簡要說明申生與申鳴對待父親的態(tài)度。
參考答案:
1、HMT句意:我按照最公正的道來推薦人,因而不求別人知道,最公正的道,責(zé)備人而
不逃避別人的怨恨。
“吾以至公之道薦人”,“以至公之道”作“薦”的狀語,“人”作“薦”的賓語,故“人”后斷開;
“而”表示因果關(guān)系,“不求”作謂語,“人知”作賓語,其后斷開;
“以至公之道責(zé)人”而不避人怨?.與前句結(jié)構(gòu)一致,分別單獨(dú)成句。
故在HMT三處斷開。
2.D
B.致使,導(dǎo)致;表達(dá)。句意:致使這一個(gè)地區(qū)的城池陷于奔馳的狀態(tài)/(所以)在(他的)
一篇詩詞中再三流露這種意愿。
C句意:遼國的使者給京兆尹寫信,按照舊例。
D.錯(cuò)誤。顯現(xiàn),表現(xiàn);被動(dòng)。句意:兒乎不表現(xiàn)在臉色上/因此被流放。
3.B“有人建議他只統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)”錯(cuò)誤,“勉其略于總劾”是說讓他在統(tǒng)領(lǐng)事務(wù)的時(shí)候不要事無
巨細(xì),要簡略;“婉言拒絕''表述不夠準(zhǔn)確,原文“吾恐有所不盡,而未嘗輒敢有以略也。況
其可以委之人乎“用反問回答,是直白地拒絕。
4.(1)韓琦也不為自己辯白,等到城池建成,沒有戰(zhàn)事,韓琦又上奏黎挺的功勞,請求朝
廷下諭褒獎(jiǎng)他。
(2)闡明道德的廣大崇高,國家安定和動(dòng)蕩的條理,無不透徹明白。
5.①不計(jì)前嫌,稱贊他人功績;
②薦拔人才,不求知恩感義;
③寬容大度,人己一視同仁。
參考譯文:
材料一:
魏國公韓琦有大功舊德,夷夏之人都景仰他。熙寧初年,韓魏公在成奏,平?jīng)鼋?jīng)略使
黎挺建議,想要在白塔建城,公答應(yīng)了他,等到本路兵馬夫丁已經(jīng)準(zhǔn)備好,敵軍騎兵也到
了塞下,黎挺擔(dān)心軍隊(duì)到來后事情不能成功,并且讓自己擔(dān)任罪責(zé),于是跑到京城,詳細(xì)
地上奏形勢如此,以及戰(zhàn)事值得擔(dān)憂的的情況,向朝廷請命。朝廷只責(zé)備韓琦不應(yīng)當(dāng)增修
城池,致使這一個(gè)地區(qū)的城池陷于奔馳的狀態(tài),卻不知道最初速議謀劃的是黎挺。韓琦也
不為自己辯白,等到城池建成,沒有戰(zhàn)事,韓琦又上奏黎挺的功勞,朝廷下諭褒獎(jiǎng)他。韓
琦鎮(zhèn)守大名,魏州的訴訟案件很多,而事情無論大小,韓魏公都親自處理。即使生病不能
出來,也允許通報(bào)消息請求命令,然后他在臥室內(nèi)判決,有人認(rèn)為韓琦擔(dān)任的事務(wù)過多,
請他不要再自己審核,將事務(wù)委托給助理官員和下屬,從而讓自己稍稍便利安適。韓琦說:
“訟詞在官府,人的大事或者生或者死,或者給予,或者奪取,我怎么敢簡略呢?我擔(dān)心
自己做的不夠,不曾敢有所簡略。更何況是委托給他人呢?”韓公掌權(quán)十幾年,輔佐三朝,
罷黜升遷群臣,他在朝廷內(nèi)管理尚書臺,在朝廷外,總管藩鎮(zhèn),出自他門下的官吏超過了
朝廷官吏的一半。然而這些人知道感念韓公恩義的很少,有人以此議論,韓公說:“我按
照最公正的道來推薦人,因而不求別人知道,最公正的道,責(zé)備人而不逃避別人的怨恨。
只求無愧于天地,怎么能再要求人心呢?”熙寧年間,韓公留下鎮(zhèn)守北都,遼國的使者每
每經(jīng)過邊境,一定先告誡他的屬下說:“這里是韓侍中管轄境內(nèi),千萬不要胡亂勒索,而
便我受辱?!边|國的使者洽京兆尹寫信,按照舊例,在信紙的結(jié)尾簽字,到現(xiàn)在,寫上全
名,他被遼人敬重畏懼到這種地步。每每有使者到國度,一定會(huì)詢問侍中是否安康。后來,
韓公的兒子韓忠彥奉命出使遼國,遼國君主曾經(jīng)問中原的使者說:“前來的使者與丞相一
樣嗎?”有人說:“相似?!本兔嫻ぎ嬒滤漠嬒瘛?/p>
材料二:
韓公掌權(quán)時(shí),最被司馬溫公刺激而惱怒,然而韓公包容聽從接受,幾乎不表現(xiàn)在臉色
上。常朝之日一旦不領(lǐng)班,王陶至就指責(zé)他跋扈,而韓公也沒有怨怒的神色。大概是自己
擔(dān)任侍從臺漆,就能指責(zé)宰相的過失;自己擔(dān)任宰相,就能接受侍從臺律的指責(zé)。這正是
沒有意念沒有自我、為待別人象待自己一樣的道,實(shí)在是賢人君子的美好品德,也是國家
的美事啊。
6、D句意:于是就入朝。楚王便授他國相的職位。過了三年,白公勝作亂,殺了司馬子期。
申鳴也準(zhǔn)備為國捐軀。
“入'’的賓語為“朝”,所以在“朝”后面斷開,排除AC;
“殺?’的賓語為“司馬子期7并且“將往死之,,的主語為“中鳴%所以應(yīng)在“期,.后斷開,排除Bo
7.D
A.正確?!扒秸乐毙小敝小靶小苯忉尀椤靶袨椤?;句意:屈原正大光明行為正直。
B.正確。“愿勿復(fù)再言”中“再”解釋為“再次”;句意:希望你不要再說了!
C.正確?!笆仗煜轮敝小氨苯忉尀椤氨鳌保痪湟猓菏绽U天下的兵器。
D.“用法相同”錯(cuò)誤?!胺蚴氘惖蓝喟病敝小岸苯忉尀椤氨硎巨D(zhuǎn)折關(guān)系“;句意:志向不同何
能彼此相安。
8.A"不愿逃跑的原因是國君年邁”錯(cuò)誤。由原文“雖然,吾君老矣,子少,國家多難,伯氏
不出而圖吾君。伯氏茍出而圖吾君,申生受賜而死”可知,“國君年邁,但是愛子年紀(jì)小,
國家有很多憂患,而狐突又不肯出來為國君出謀劃策”是申生的擔(dān)憂,并非“不愿逃跑的原
因”。
9.(1)我聽說這樣的道理,吃國君的食物的人就要為國君的事而死,接受國君的俸祿的人
就要竭盡自己的才能。
(2)天降大雪,蘇武躺著嚼雪,同氈毛一起吞下去,幾天都沒有死。
10.①申生不管父親對錯(cuò),完全順從父親;②申鳴聽從父親建議離家出仕,但也拒絕父親
阻止勇于赴難。
參考譯文:
材料一:
驪姬在晉獻(xiàn)公面前誹謗讒害世子申生,晉獻(xiàn)公將要?dú)⒘松晟?。公子重耳對申生說:“您
為什么不向父親說出心里的話呢?”太子說:“不可以。父親有驪姬才得安樂,這樣做會(huì)
傷他的心?!敝囟终f:“既然這樣,那么為什么不逃走呢?”太子說:“不可以。君父
會(huì)說我想謀害他,天下哪里有沒有君父的國家!再說我能逃到哪里去呢?”于是申生派人
向狐突告別說:“我有罪,沒能考慮您的忠告,以致于一死,我不敢吝惜自己的生命;雖
然如此,但我的國君年紀(jì)大了,愛子年紀(jì)小,國家有很多憂患,您又不肯出來為國君出謀
劃策。如果您肯出來為國君出謀劃策,我就受到您的恩惠,甘愿去死?!鄙晟鷥纱喂虬菪?/p>
稽首之禮,就自殺了。因?yàn)檫@樣的原因,人們送他謚號稱“恭世子”。
材料二:
楚國有位讀書人叫申鳴,在家奉養(yǎng)他的父親,他的孝順在楚國聞名。楚王想封他做國
相,申鳴推辭不肯接受。他的父親說:“楚王想讓你做國相,你為何不接受呢?”申嗚回
答說:“放棄做父親的孝子卻要去為
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