2024屆高考語(yǔ)文復(fù)習(xí)：材料作文專練名人篇之三毛（含解析）

材料作文專練.....名人篇之三毛

1.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

①遠(yuǎn)方有多遠(yuǎn)？請(qǐng)你，請(qǐng)你告訴我，到天涯海角，算不算遠(yuǎn)？問(wèn)一問(wèn)你的心，只要它答應(yīng)，

沒(méi)有地方，是到不了的那么遠(yuǎn)?！哆h(yuǎn)方》

②是男兒總要走向遠(yuǎn)方，走向遠(yuǎn)方是為了讓生命更輝煌。走在崎嶇不平的路上，年輕的

眼眸里裝著夢(mèng)-更裝著思想,不論是孤獨(dú)地走著還是結(jié)伴同行，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力理。

----汪國(guó)真《走向遠(yuǎn)方》

③不管山有多高，不管路有多遠(yuǎn)，我還是憑雙腳，一直走向遠(yuǎn)方。

④未來(lái)的路分不清東南西北，但只知道夢(mèng)想是遠(yuǎn)方。

讀了以上幾則關(guān)于“遠(yuǎn)方”的詩(shī)句，你有怎樣的思考和感悟？請(qǐng)圍繞材料，聯(lián)系實(shí)際寫一篇文

章。要求：選好角度，立意明確；明確文體(詩(shī)歌除外)；自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；

不少于800字。

2.根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除

外。

(1)我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一

個(gè)勇者。到了募然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。

——三毛

(2)生命的用途并不在長(zhǎng)短而在我們?cè)鯓永盟?。許多人活的日子并不多，卻活了很

長(zhǎng)久?！商?/p>

(3)人生天地之間，若白駒過(guò)隙，忽然而已。

—莊子

3.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

三毛：等待陽(yáng)光吧，除了等待之外，怎么愁都是無(wú)用的。

巴爾扎克：善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到。

弗萊明：不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該努力掌握知識(shí)。

培根：只有愚者才等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)。

綜合上述材料，你有什么所思所感，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選好角度，確定立意，自擬題目。②不得脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文。③文體

不限，詩(shī)歌除外。④不得抄襲，套作。

4.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

作家三毛說(shuō)：心之何如，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了自渡,

他人愛(ài)莫能助。

對(duì)三毛的這句話，你有怎樣的理解、思考和感悟？請(qǐng)結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，以“自渡”

為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意：②除詩(shī)?歌外，文體不限。

答案

1.例文：

茫茫遠(yuǎn)方，行者無(wú)疆

遠(yuǎn)方，一個(gè)神秘又充滿生機(jī)的詞語(yǔ)。沒(méi)有人為它下過(guò)定義，但通往遠(yuǎn)方的路上，有人迷

惘，有人奔跑，有人老去，正如汪國(guó)真所言：“是男兒總要走向遠(yuǎn)方，讓每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)

而有力量?！懊Ｃ＿h(yuǎn)方，行名無(wú)疆——我始終這樣認(rèn)為。

遠(yuǎn)方代表著希望與夢(mèng)想，我們要時(shí)刻心懷希望，向往遠(yuǎn)方。正如一首詩(shī)寫到“未來(lái)的路

分不清東南西北，但只知道夢(mèng)想是遠(yuǎn)方求速求快的是競(jìng)技，求夢(mèng)求遠(yuǎn)的是人生?？v使身

陷聲色犬馬的物淖，也斷然不可丟失對(duì)遠(yuǎn)方的向往。蜩與學(xué)鳩“搶榆榜而止”，小溪在林間石

縫淺吟低唱著靡靡之音，老馬在一陣鞭影中只低頭瞧著腳下：這是他們的現(xiàn)實(shí)，他們的脖子

上始終架著現(xiàn)實(shí)的枷鎖！“面朝大海”的海子最終也沒(méi)有掙脫現(xiàn)實(shí)的捆綁，將生命定格在了冰

冷的鐵軌，沒(méi)有等到“春暖花開”的遠(yuǎn)方。也許你止在人生夾縫中求索，也許你止在光陰之畔

踽踽獨(dú)行，懷有希望和遠(yuǎn)方吧，讓你的靈魂在“面朝遠(yuǎn)方”時(shí)散發(fā)溫度。

遠(yuǎn)方代表著目標(biāo)與渴望，它需要行動(dòng)的勇氣。正如一首詩(shī)所言：“不管山有多高，不管

路有多遠(yuǎn)，我還是憑雙腳，一直走向遠(yuǎn)方?！边h(yuǎn)方是強(qiáng)者的“晉升”之地，信徒的洗禮之水，

弱者的無(wú)底深淵。庸人向往遠(yuǎn)方，只顧心心念念著白日的夢(mèng)想止步不前，智者向往遠(yuǎn)方，他

們則以夸父逐日的步伐一往無(wú)前。唐三藏取經(jīng)之路千里迢迅，他毅然踏上征程，播撒了佛教

文化的奇跡：凡爾納向往遠(yuǎn)方，執(zhí)筆寫作，終成科幻小說(shuō)之父……他們都是遠(yuǎn)方路上的先行

者，向我們?cè)忈屃讼蛲c行動(dòng)的意義。

遠(yuǎn)方寓意著奔波與勞苦，需要我們有執(zhí)著的精神、堅(jiān)持到底的毅力。孫中山說(shuō)：“吾心

之所往，愈挫愈勇，一往無(wú)前。'‘也許趕路的鐵鞋被磨破，但奮斗的腳步不會(huì)停止；也許飛

翔的翅膀被折斷，但前進(jìn)的心不會(huì)停歇。沒(méi)有執(zhí)著的追求，怎敵它“秋風(fēng)蕭瑟”，“晚風(fēng)來(lái)急”

呢？遠(yuǎn)方之所以觸手可及，在于我們傾注了努力與血汗。正如海子所言：“要有最偉大的信

念與最樸素的夢(mèng)想，即使天寒地凍，路遠(yuǎn)馬亡。”

遠(yuǎn)方不是海市蜃樓般的虛幻，更沒(méi)有象牙塔般的遙遠(yuǎn)。遠(yuǎn)方是希望，是夢(mèng)想，是H標(biāo)、

渴望，更是奔波與勞頓。僅僅向往遠(yuǎn)方遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，惟有上路的勇氣與執(zhí)著到底的毅力方能“行

到水窮處，坐看云起時(shí)

我堅(jiān)信：茫茫遠(yuǎn)方，行者無(wú)疆！

【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一則材料作文。材料作文要求寫作者按照材料的內(nèi)

涵來(lái)立意。材料作文，最關(guān)鍵的是審題立意。具體方法：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首

先要注意材料的特點(diǎn)：?jiǎn)蝿t材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而

把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主

旨就是抓住材料的意向傾向和感情傾向。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單?的材料,

據(jù)材料立意即可。蘊(yùn)涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說(shuō)來(lái)，一

則材料至少可從肯定與否定兩個(gè)角度審視；“一事多人”的材料，有幾個(gè)“人''往往就有幾個(gè)審

視角度；“一事多因”的材料，有幾個(gè)"因'’往往就有幾個(gè)審視角度。一個(gè)事件，針對(duì)其背景、

寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個(gè)不同的審視角度。

本題作文是由四則材料組成，都是涉及“遠(yuǎn)方''的詩(shī)。第一則三毛的詩(shī)告知我們“問(wèn)一問(wèn)你的

心，只要它答應(yīng)，沒(méi)有地方，是到不了的那么遠(yuǎn)“，只有有心，有信念，沒(méi)有到不了“遠(yuǎn)方

第二則材料告知我們要有“遠(yuǎn)方”，要堅(jiān)持努力并且每一個(gè)腳印都堅(jiān)實(shí)而有力量。第三則材料

告知我們腳踏實(shí)地走向“沅方第四則材料告知夢(mèng)想是沅方，奔向夢(mèng)想的路充滿未知。由此

我們得出四則的共同點(diǎn)，“遠(yuǎn)方”就是夢(mèng)想，要實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想就要堅(jiān)持，就要腳踏實(shí)地，就要有堅(jiān)

定的信念。

參考立意：1人一旦確立了自己的目標(biāo)，就要竭盡全力去奮斗2有夢(mèng)，追夢(mèng)3信念成就夢(mèng)

想4遠(yuǎn)方奮斗

參考結(jié)構(gòu)：開篇點(diǎn)出遠(yuǎn)方的寓意，點(diǎn)出自己的觀點(diǎn)，然后列舉事例分析論證自己的觀點(diǎn)，最

后再次點(diǎn)題，總結(jié)呼告.

可用素材：

1、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要堅(jiān)定信念，相信自己一定能行!信念這個(gè)說(shuō)來(lái)簡(jiǎn)單做來(lái)難的東西，人皆有

之，賢者能勿喪耳。只要信念不動(dòng)搖，堅(jiān)定地走下去，還有什么夢(mèng)想是不能實(shí)現(xiàn)的呢?當(dāng)命

運(yùn)的繩索無(wú)情地縛住雙臂，當(dāng)別人的目光嘆息生命的悲哀，劉偉，一位失去手臂的鋼琴家，

用雙腳在琴鍵上寫下不朽的樂(lè)章。什么困難到他們面前都顯得那么不堪一擊，正是堅(jiān)定的信

念讓他執(zhí)著的實(shí)現(xiàn)自日的夢(mèng)想。別人的嘲笑，他無(wú)視；別人的打擊，他不屑；實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，他

無(wú)悔。正是這種堅(jiān)定不動(dòng)的信念，讓他實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，我們又為何做不到呢。又有什么理由做不

到?只有堅(jiān)定的信念，我們才能實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

2、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，需要淡泊名利的心。李白”舉杯邀明月，對(duì)影成三人”的浪漫詩(shī)意讓他遠(yuǎn)離世

俗的喧囂，浪漫地與月，酒度過(guò)瀟灑的一生，實(shí)現(xiàn)了他成為“詩(shī)仙”夢(mèng)想；陶淵明“采菊東籬

下，悠然見(jiàn)南山''的悠閑農(nóng)家生活讓他遠(yuǎn)離黑暗的官場(chǎng)，實(shí)現(xiàn)無(wú)事一身輕的夢(mèng)想，千古留下

美名；諸葛鳧''非泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)''的心慮讓他“二顧頻煩天下講，兩朝開濟(jì)老

臣心”的夢(mèng)想得以實(shí)現(xiàn)，淡泊名利，讓我們?cè)谛鷩痰氖浪捉邮軌?mèng)想的洗禮，接近夢(mèng)想，實(shí)現(xiàn)

夢(mèng)想。

3、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，更多的是需要腳踏實(shí)地的奮斗，否則將會(huì)早半功倍：離自己的夢(mèng)想越來(lái)越遠(yuǎn)。

夢(mèng)想對(duì)于一些人來(lái)說(shuō)似乎很遙遠(yuǎn)。然而心急吃不了熱豆腐，慢慢來(lái)，總有一天總會(huì)成功。并

且，一口吃下一個(gè)大胖子是很不實(shí)際的，夢(mèng)想在遙遠(yuǎn)的天涯，需要我們搭好梯子一步一步，

腳踏實(shí)地地接近并實(shí)現(xiàn)。然而，有些人動(dòng)了歪心思，想不勞而獲，不費(fèi)多少功夫，馬上快要

到達(dá)終點(diǎn)了，一定會(huì)有人渴穿你的謊言，那時(shí)，你爬得有多高，摔得就有多重，并且沒(méi)有人

同情人，只有人笑你愚昧，說(shuō)你可恥。所以通過(guò)腳踏實(shí)地到達(dá)夢(mèng)想的人更值得我們敬佩，值

得我們敬畏。同學(xué)們，就讓我們整理行裝，趁著春色正好，啟程云追逐夢(mèng)想吧！

4、實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想需要堅(jiān)持:、執(zhí)著。通向夢(mèng)想的路漫長(zhǎng)、艱辛，只有能咬牙堅(jiān)持的人才能稱心如

愿。大發(fā)明家愛(ài)迪生一生發(fā)明的兩百多種，堪稱世界發(fā)明史上最偉大的發(fā)明家之一，他發(fā)明

的白熾燈、留聲機(jī)、蓄電池,有聲電影等至今還為人所用，在發(fā)明白熾燈前美國(guó)的大部分照

明物是牛油燈、煤油燈甚至是蠟燭，這些東西時(shí)常引起火災(zāi)，消防部門為此苦不堪言，愛(ài)迪

生凝望滿目燈火，心想：要是能發(fā)明一種安全的照明工具該多好啊!這一小小念頭占據(jù)了他

的內(nèi)心，卻似乎又像夢(mèng)一般縹緲。但也不放棄，為此收集資料所做的筆記有兩三百本，試用

過(guò)的燈絲材料有一千六百多種，最終采用了日本一種竹絲炭化后做了最初的燈絲。是的，他

成功了，他實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想，成為"點(diǎn)亮世界''的人，但正如他所說(shuō)：“天才是百分之一的

靈感加上百分之九十九的血汗是執(zhí)著追求讓他圓夢(mèng)。沒(méi)有堅(jiān)持，夢(mèng)想就只是遠(yuǎn)在天邊的

一朵云，美好卻虛幻，可望而不可及。由此可見(jiàn)，“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的堅(jiān)

持精神乃實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想之關(guān)鍵，

5、刻苦努力，腳踏實(shí)地地奮斗、拼搏是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的根本。林丹從小立志做世界一流的羽毛

球手，但起初因被小勝利沖昏頭腦而自恃甚高，幾乎被國(guó)家隊(duì)拋棄。夢(mèng)想似乎變得更遠(yuǎn)了，

當(dāng)他了解偶像蓋德努力訓(xùn)練的故事后，他終于變得刻苦，別人做一個(gè)小時(shí)體能訓(xùn)練他做兩個(gè)

小時(shí)，別人打五T個(gè)“多球”他打萬(wàn)個(gè)飛在他腳踏實(shí)地的拼搏下，她離兒時(shí)夢(mèng)想越來(lái)越近，

終于成為中國(guó)乃至世界上第一個(gè)羽毛球全大滿貫，蟬聯(lián)奧運(yùn)冠軍的運(yùn)動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)了兒時(shí)的夢(mèng)

想。試想假如他不腳踏實(shí)地，而是居功自傲，又哪來(lái)"超級(jí)丹''的稱號(hào)，又怎有全滿貫的輝煌?

由此可見(jiàn)，腳踏實(shí)地去奮斗，去拼搏才是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的根本，否則就如同腳踩棉花，一蹶不振，

永遠(yuǎn)觸不到夢(mèng)想的一絲一亳。

6、有一顆樂(lè)觀的心也是實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的重中之重，因?yàn)闃?lè)觀地對(duì)待旁人的指責(zé)、質(zhì)疑，才能始

終盯準(zhǔn)夢(mèng)想的方向，最終如愿以償。富爾頓不怕譏笑，終于造出、、克萊蒙頓”號(hào)，成為輪船之

父;萊特兄弟充耳不聞自己作品是“破雞籠''的諷刺，最終成為實(shí)現(xiàn)人類飛上天空夢(mèng)想的人;著

名童話作家鄭淵潔不怕失畋，用愛(ài)描繪，用想象去塑造，終于成為一代“童話大王南丁格

爾不畏死亡，不顧惡意阻澆地救死扶傷，被后人喻為“提燈天使”，由此可見(jiàn)古今中外各行各

業(yè)的人，只有樂(lè)觀面對(duì)外界的不利因素，方可實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，創(chuàng)造輝煌。

一個(gè)人沒(méi)有夢(mèng)想，他就如同一具死尸，一個(gè)民族沒(méi)有夢(mèng)想，它將迅速消亡。擁有夢(mèng)想還不足

夠，只有努力去實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想才行，所以讓我們張開希望的翅膀，去追尋心中的夢(mèng)想吧！

7、總是有那么一群人，叫囂著要為理想而努力奮斗，實(shí)則是雷聲大雨點(diǎn)小的助威之輩；也

總有那么一些人，默默地做好眼前的事情，只因遠(yuǎn)方的路需要現(xiàn)在的基石去鋪墊。我們其實(shí)

是在這兩種人之間的存在物，我們既不愚笨，也不聰明，我們只是很任性而已。

【點(diǎn)睛】對(duì)于材料作文，考生寫作時(shí)應(yīng)全面理解材料?，真正吃透材料?，總結(jié)出材料的主旨，

緊扣材料，從材料的主旨出發(fā)，選好角度，確立一個(gè)具有相當(dāng)新意、深意的觀點(diǎn)，才能勝出。

在平時(shí)更習(xí)中要注意積累各類型材料作文的特點(diǎn)及審題立意的方法,熟練掌握并使用“主旨

領(lǐng)悟法”“關(guān)鍵把握法”“由果溯因法”“舍次求主法'。寓意揭示法”“細(xì)節(jié)切入法”“多向發(fā)散法”

等審題立意、提煉觀點(diǎn)的技巧。

2.例文：

珍惜生命

我是這耀眼的瞬間/是劃過(guò)天邊的剎那火焰/我為你來(lái)看我不顧?切/我在這里啊/就是這

里啊/驚鴻一般短暫/像夏花一般絢爛！

——題記

生命好似那一條漫長(zhǎng)而崎嶇的小路，道旁鳥語(yǔ)花香，征途中卻荊棘密布；生命好似那一

條蜿蜒流淌的河流，看似自由奔放、無(wú)拘無(wú)束，實(shí)則要一路跋涉中充滿艱辛。

生命有時(shí)顯得凄涼，有時(shí)會(huì)輝煌；，有時(shí)艱辛，有時(shí)快樂(lè)。面對(duì)生命中的艱難險(xiǎn)阻，勇

于挑戰(zhàn)，方顯生命頑強(qiáng)本色；遭受生命中的挫折坎坷，仍然不放棄希望，才能真正展現(xiàn)出生

命的光彩。

海倫來(lái)到這個(gè)世界，就遭遇了不幸——失去了常人芻來(lái)具有的視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)，甚至也無(wú)法

用自己的嘴說(shuō)出自己的哪怕是一個(gè)小小的心愿；因?yàn)閷?duì)外部世界一無(wú)所知，脾氣也一度古怪,

動(dòng)輒大發(fā)雷霆，甚至自棄自暴。但后來(lái)她認(rèn)識(shí)到了生命的價(jià)值，生命對(duì)于每一個(gè)只有一次，

不會(huì)重頭再來(lái)，只有面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓有限的生命發(fā)出無(wú)限的光芒，此生才無(wú)憾，后來(lái)經(jīng)過(guò)她自

身的努力，突破了官能障礙學(xué)會(huì)說(shuō)話，成了一名成功的作家。

你熱愛(ài)生命，生命于是變得輝煌!

唱響生命，青年歌手叢飛，他省吃儉用，將錢資助給了一百多位貧困學(xué)生，而他自己卻

成人深圳的“窮人”，可是他的精神，把自己演唱所得費(fèi)用幫助別人的舉動(dòng)，卻深深感染了每

個(gè)中國(guó)人。他的行為如此自然、純粹。魯迅說(shuō)過(guò)“有的人死了，他還活著。''雖然從飛己帶著

人們對(duì)他的敬意“飛”走了，但是他還活在人們心里！他用生命完整詮釋了愛(ài)的偉大，他用歌

聲唱響了生命！他的生命之花如此絢爛！

你尊重生命，生命于是變得高遠(yuǎn)！

“我們一步一步走下去，踏踏實(shí)實(shí)地去走，永不抗拒生命交給我們的重負(fù)，才是一個(gè)勇

者。到了驀然回首的那一瞬間，生命必然給我們公平的答案和又一次乍喜的心情。”珍惜生

命，無(wú)論你曾經(jīng)失敗過(guò)還是勝利過(guò)，或許你曾在生命中徘徊不前、猶豫不決，但只要你努力

過(guò)、堅(jiān)持過(guò)，就無(wú)愧于心?；蛟S你曾經(jīng)得意過(guò)、成功過(guò)，或許你曾意氣風(fēng)發(fā)、躊躇滿志，但

你必須了解生命中總會(huì)有風(fēng)雨降臨，隨時(shí)做好迎接挑戰(zhàn)的準(zhǔn)備，方能為生命再添一抹亮麗的

色彩。

生如夏花，像驚鴻一般短暫；生如夏花，像夏花一樣絢爛！

【詳解】命題方式：新材料作文

審題要點(diǎn):新材料作文的審題一般注意材料中的關(guān)鍵詞，材料的主旨，各要素之間邏輯關(guān)系。

此題可根據(jù)材料中的關(guān)鍵詞進(jìn)行立意。這是?則名言名句型材料作文。材料作文應(yīng)先辨清材

料的表達(dá)方式，是論述類、敘事類、說(shuō)明類，還是描寫類：然后針對(duì)不同類型的材料采取不

同的應(yīng)對(duì)策略進(jìn)行立意.本次作文命題者給出了三則材料，這三則材料是三位名人從不同角

度發(fā)表了自己對(duì)“生命”的看法，這就要求考生要分析這三則材料之間的關(guān)系、關(guān)聯(lián)點(diǎn)，抓住

這之間的關(guān)聯(lián)點(diǎn)進(jìn)行立意，

具體過(guò)程：

要想寫出好的文章，首先要讀懂材料的內(nèi)容，明確思想內(nèi)涵，然后根據(jù)自己對(duì)材料的所感所

思確定文章的立意。考生首先理解這三句名言的內(nèi)涵。三毛這句話意蘊(yùn)深刻，告訴我們永不

要抗拒生命的重負(fù)。蒙田的話告訴我們生命的路程從來(lái)不以時(shí)間之尺米度量。莊子的話告訴

我們?nèi)说纳嵌虝旱?，要珍惜和?ài)護(hù)我們的生命。然后綜合三句話的含意以及其底蘊(yùn)，找

出它們的聯(lián)系性。這三句話有一個(gè)同性，都在揭示“生命的意義”，命題者旨在引發(fā)考生對(duì)生

命的思考。所以寫作時(shí)只要圍繞這個(gè)話題，選擇最佳立意即可。

抓住材料關(guān)鍵詞：生命

【立意】本次作文的立意要圍繞“生命的意義”展開，可以從以下角度立意：

人不能增加生命的長(zhǎng)度，那就拓展生命的厚度

生命短暫，要珍惜牛.命，熱愛(ài)生命

敬畏生命

每?個(gè)健康的生命都在負(fù)重前行

永不要拒絕生命的重負(fù)

生命是一個(gè)不斷超越自我、追求完美的過(guò)程

【素材】1、人生有兩出悲?。阂皇侨f(wàn)念俱灰，另一是躊躇滿志。一肖伯納

2、懂得生命真諦的人，可以使短促的生命延長(zhǎng)。——西塞羅

3、使一個(gè)人的有限的生命，更加有效，也即等于延長(zhǎng)了人的生命。——魯迅

4、生命，只要你充分利用，它便是長(zhǎng)久的。-一塞內(nèi)加

5、在我們了解什么是生命之前，我們已將它消磨了一半?！詹?/p>

6、我們最好把自己的生命看作前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人

牛命的開端.如此延續(xù)下去.科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天更美好。

—華羅庚

7、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青?！奶煜?/p>

8、生命如流水，只有在他的急流與奔向前去的時(shí)候，才美麗，才有意義?！獜埪勌?/p>

9、史蒂芬?霍金。他患上了“盧伽雷氏癥”，即運(yùn)動(dòng)神經(jīng)細(xì)胞萎縮癥。永遠(yuǎn)坐進(jìn)輪椅的霍金,

極其頑強(qiáng)地工作和生活著，他身體的殘疾日益嚴(yán)重，霍金力圖像普通人一樣生活，完成自己

所能做的任何事情。在他已經(jīng)完仝無(wú)法移動(dòng)之后，他仍然堅(jiān)持用惟一可以活動(dòng)的手指驅(qū)動(dòng)著

輪椅在前往辦公室的路上“橫沖直撞霍金動(dòng)了一次穿氣管手術(shù)，從此完全失去了說(shuō)話的能

力。在這樣的情況下，他寫出了著名的《時(shí)間簡(jiǎn)史》，探索著宇宙的起源?；艚鹣蚴澜缧?，

黑洞不斷地輻射出X光、伽馬射線等，這就是有名的“霍金輻射從宇宙大爆炸的奇點(diǎn)到

黑洞輻射機(jī)制，霍金對(duì)量子宇宙論的發(fā)展做出了杰出的貢獻(xiàn)?；艚皤@得1988年的沃爾夫物

理獎(jiǎng)。

10、扼住命運(yùn)咽喉的曠世奇才——貝多芬。音樂(lè)家。一個(gè)巨大的不幸降臨到風(fēng)華正茂的貝多

芬，他的聽(tīng)覺(jué)已漸漸離他而去。作為一個(gè)音樂(lè)家，失去聽(tīng)覺(jué)意味著什么。“我不能再忍受了，

我要同命運(yùn)搏斗，它不會(huì)征服我的，??！繼續(xù)生活下去是多么美麗呀！值得這樣地活一千次！

我要扼住命運(yùn)的咽喉！”他完成了著名的《第二交響樂(lè)》以及一些奏鳴曲、變奏曲。1803

年，貝多芬完成了他著名的《英雄交響樂(lè)》。從此之后，貝多芬所創(chuàng)作的一切重要樂(lè)曲，無(wú)

一不是英雄同命運(yùn)的抗?fàn)幰弧队⑿邸?、《命運(yùn)》、《歡樂(lè)頌》。掌聲、喝彩聲圍繞著貝多芬，

可是他卻無(wú)法聽(tīng)到外部世界的信息。1824年5月7日，《第九交響曲》在維也納首演。貝多

芬在臺(tái)上低頭看著樂(lè)譜，打著節(jié)拍。此時(shí)。他早已全聾。從他創(chuàng)作這部樂(lè)曲起，直到此刻，

他都是用“心耳”傾聽(tīng)天地人神的回聲的。當(dāng)全曲奏畢，聽(tīng)眾掌聲震耳，而他亳無(wú)知覺(jué)，依舊

背向聽(tīng)眾，低頭打著節(jié)拍。最后還是臺(tái)上一位女歌唱家經(jīng)輕地拉他的袖子，他才轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái),

看到熱烈喝彩的場(chǎng)面，于是含淚鞠躬道謝。他奏出了那個(gè)時(shí)代的最強(qiáng)音，用自己的生命、靈

魂高唱“人并不是生來(lái)被壬.敗的

【結(jié)構(gòu)】要想做好這次作文，應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：一是確立積極健康的寫作意旨。因?yàn)槲恼碌?/p>

立意的高低直接關(guān)系到文章的成敗，所以應(yīng)站得高，看得遠(yuǎn)，盡量達(dá)到一定的思維深度。二

是選擇適合自己的文章體裁。文體選擇一定要對(duì)路，不可隨意而為。

如果選擇議論文體，就要確立如下中心論點(diǎn)：其?，從生命的內(nèi)涵出發(fā)，談生命的意義、價(jià)

值及如何實(shí)現(xiàn)；其二，從對(duì)生命的感受和認(rèn)識(shí)出發(fā)，談對(duì)生命的本質(zhì)的認(rèn)識(shí)和對(duì)生命應(yīng)有怎

樣的態(tài)度。

如果寫成記敘文，可敘寫自己人牛中心靈震顫的一件或幾件事情.然后以充滿哲理性的文字

來(lái)概括自己對(duì)生命意義的全新認(rèn)識(shí)，畫龍點(diǎn)睛的文字要簡(jiǎn)潔而富有意蘊(yùn)。

如果寫成散文，注意形散而神不散的特點(diǎn)，無(wú)論思維如何拓展，但抒寫的內(nèi)容與情感都不能

脫離“生命的意義”，這是非常重要的寫作提醒。

【點(diǎn)睛】審題立意是寫好名人名言或哲理性材料作文的第一道“門檻要寫好這類作文審題

立意是第?關(guān)，這一類型的材料作文像是謎語(yǔ)，題目是謎面，而內(nèi)涵是謎底，審題是求解。

學(xué)生初讀時(shí)墜入云端，不知方向，然待撥開云霧，如洞天石開，豁然開朗。撥開云霧需要三

步驟：首先，找關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句。抓關(guān)鍵詞和關(guān)鍵句是作文立意的突破口，是理解材料的第

一步。其次，化虛為實(shí)或化實(shí)為虛。哲理類材料屬于含蓄型材，要從寓意或喻義入手。關(guān)鍵

詞往往含有比喻義或象征意義，須化虛為實(shí)。因此，我們要根據(jù)題意，找出喻體所隱含的意

思，由表及里地分析材料內(nèi)容，深化文章的主題。再次，把握材料全局，確立幾個(gè)關(guān)鍵詞之

間的必然聯(lián)系，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，準(zhǔn)確立意。

3.例文：

等待是另一種堅(jiān)持

茶葉要用沸騰的熱水慢慢浸泡才能體現(xiàn)出它的純香，而燒水與浸泡的時(shí)間就是等待，這

番等待卻只有品茶人才能體會(huì)，等待是另一種堅(jiān)持。

曇花的等待只是為了那短短的一現(xiàn)，蟬的等待歌頌了整個(gè)夏天，我們的等待歡笑了青春;

留守兒童等待父母回家是一種希望，一種從未斷過(guò)的希望，等待教會(huì)我們不應(yīng)該放棄，要堅(jiān)

持不懈的努力。就比如說(shuō)釣魚，人人都想掉大魚可卻不是誰(shuí)都釣得到大魚，釣魚之所以是?

種修身養(yǎng)性的娛樂(lè)方式，就是因?yàn)獒烎~的過(guò)程，靜靜的等待著魚兒的上鉤，這需要多大的耐

心與堅(jiān)持不是嗎？

有?句名言是這樣說(shuō)的：“機(jī)會(huì)是留給有準(zhǔn)備的人“，就拿我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，高二快要結(jié)束

了即將邁入高三的步伐，如果我們只是在等待畢業(yè)卻在這過(guò)程中什么也不做的話，這樣有意

義嗎？堅(jiān)持不懈的基礎(chǔ)是要有目標(biāo)，等待的必要條件是堅(jiān)持不懈的朝著目標(biāo)前進(jìn)。在等待的

過(guò)程中或許會(huì)達(dá)不到我們預(yù)想的結(jié)果，但這并不代表希望的破滅，古人云：”有志者事竟成

所以我們不能輕言放棄，我們一定要有“不到長(zhǎng)城心不死”的毅力，才能體會(huì)到“會(huì)當(dāng)凌絕頂，

一覽縱山小'’的感慨，失望并不可怕，可怕的是接受不了失望，風(fēng)雨中的蜘蛛是我們最好的

導(dǎo)師，盡管網(wǎng)不斷的被風(fēng)雨打破，蜘蛛總是堅(jiān)持不懈的織網(wǎng)，當(dāng)雨停下露出最美的陽(yáng)光時(shí)，

蜘蛛也成功的把網(wǎng)織好了，《真心英雄》里有一句歌詞是這樣的“不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見(jiàn)彩虹，

沒(méi)有人能夠隨隨便便成功，”每一個(gè)成功的人都是靠不停的堅(jiān)持，不停地等待才獲得成功的，

仰我確信他們?cè)?jīng)也會(huì)有想耍放棄的念頭，可是他們堅(jiān)持的走過(guò)來(lái)了0

這么多的事例都告訴了我們一個(gè)道理，不關(guān)你是窮人，富人，國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)還是一個(gè)乞丐，

我們都要堅(jiān)持不懈的走下去，我自己心中的目標(biāo)等待著，挫折只不過(guò)是在考驗(yàn)我們的意志，

失望是一道坎，只要跨過(guò)去就沒(méi)什么大不了的，因?yàn)槭郎蠜](méi)有跨不過(guò)去的坎，只是看你有沒(méi)

有膽量。

等待是另一種堅(jiān)持，如泡茶的過(guò)程一般。

【詳解】試題分析：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文.材料是幾句含蘊(yùn)中富，可以引發(fā)讀者悠遠(yuǎn)想

象的話。要想寫好這篇由富有哲思的話引發(fā)出來(lái)的作文，就要深層次地挖掘話語(yǔ)的含義「等

待陽(yáng)光吧，除了等待之外，怎么愁都是無(wú)用的”“善于等待的人，一切都會(huì)及時(shí)來(lái)到“，強(qiáng)調(diào)

等待的作用，也許時(shí)間能磨平人生的不如意。蟬在等待，在等待自己長(zhǎng)出一雙能搏擊風(fēng)雨的

翅膀；露珠在等待，等待自己變成叱咤萬(wàn)里的風(fēng)雷。等待有一絲神秘，有一份憧憬，但它卻

最需要耐心。緊扣“等待”這一話題，從古今中外的文學(xué)作品中“等待”的情節(jié)寫起，說(shuō)到等待

的不可避免，等待的特殊心境，又重點(diǎn)論述了等待與希望相伴，所以人們不可放棄等待，因

為它“蘊(yùn)藏著無(wú)限的機(jī)遇和無(wú)盡的可能因此，“活著總得等待些什么，因?yàn)槲覀冃枰@一

個(gè)一個(gè)的過(guò)程組成我們完滿的人生”。“不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該努力掌握知識(shí)”“只有愚者才

等待機(jī)會(huì)，而智者則造就機(jī)會(huì)“，不是所有的等待都會(huì)如愿以償，不是每一天都會(huì)時(shí)來(lái)運(yùn)來(lái)，

所以等待的滋味往往并不好受。種子如果因不肯扎根于黃土地而等待，等待自己被送往富饒

的天堂，然而，自己的軀殼一定會(huì)在人們的踐踏中，在自己的一味等待中干裂而死。弱者的

等待在軟弱中造就，而弱者又在軟弱中萎縮。不要等待運(yùn)氣降臨，應(yīng)該去努力掌握知識(shí)。成

功的種子，無(wú)一不是在奮工的汗水中浸泡發(fā)芽的。等待將失去時(shí)間，一切成就都從奮斗中來(lái)。

站在人生的新起點(diǎn)上，失敗也永遠(yuǎn)屬于昨天，新的一天始終在等待著我們，讓我們多一份振

作，少i份沮喪，創(chuàng)造新篇章。

點(diǎn)睛：任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文更能貼近社會(huì)生活：注重材料的啟發(fā)和引導(dǎo)作用，更能體現(xiàn)

學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力；任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文在角度、立意、文體和標(biāo)題等方面,

給考生留出更大的自主選擇空間。材料作文中增加任務(wù)型指令，著力發(fā)揮試題引導(dǎo)寫作任務(wù)

的功能，使考生在真實(shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材

料作文的審題方法很多，立意方向也呈現(xiàn)多樣化特點(diǎn)。但是有一點(diǎn)必須加以重視，只有那些

抓住核心立意及重要立意方向的作文才能得?類分。

4.例文:

自渡

讀報(bào)紙，看到“精神啃老”一說(shuō),不禁疑惑：何為“精神啃老”？“啃老族”,大家都明白.

指的是社會(huì)中不愿"斷奶即使成年了，仍向父母伸手要錢要物的一類人。而“精神啃老”,

指的是年輕一代在生活中碰到難題，精神上就退縮，還要讓父母百般安慰，要父母為他們出

頭露面，去奔走，去解決,可題。不管是“物質(zhì)啃老'’還是"精神啃老”，這種只“靠別人”的做法

實(shí)在讓人氣憤。人活著，應(yīng)有一份擔(dān)當(dāng)、一份責(zé)任感，怎能總躺在“搖籃”里，不愿承擔(dān)自己

的責(zé)任。

作家三毛曾說(shuō)：“心之如何，有似萬(wàn)丈迷津，遙亙千里，其中并無(wú)舟子可以渡人，除了

自渡，他人愛(ài)莫能助。”靠別人，或許可以解決一時(shí)的問(wèn)題，但不能解決永久的問(wèn)題。人生

之路，漫漫而修遠(yuǎn)，常會(huì)遇到迷津，遇到壕溝，怎么“渡”過(guò)？怎么到達(dá)目的地？生活和經(jīng)驗(yàn)

告訴我們：誰(shuí)也不能靠，只能靠自己！

自渡，靠自己，人生才有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)是人生中最重要的東西，是生命的血液和基石。有

人說(shuō)，一個(gè)人什么都可以失去，但不可以失去尊嚴(yán)。一個(gè)人可以貧窮，可以落魄，但不可以

沒(méi)有尊嚴(yán)。人，是有骨氣的，古代人尚且不食“嗟米之食”，今人怎么能夠舞在別人身后”等、

靠、要''？我們應(yīng)該靠自己奮斗，經(jīng)受失敗的洗禮，獲得成功的喜悅。奮斗的路上，難免會(huì)

有風(fēng)雨，會(huì)跌倒，會(huì)因?yàn)楦鞣N挫折而傷痕累累，但所有這些，都是生命的寶貴體驗(yàn)，是人生

價(jià)值的體現(xiàn)，也是獲得尊嚴(yán)而必須經(jīng)歷的。

2011年的世界體操錦標(biāo)賽上，有一位36歲高齡的女子跳馬選手，她就是丘索維金娜,

丘索維金娜的兒子患上了白血病，為支付醫(yī)療費(fèi)，36歲高齡的她仍然在參加比賽。曾經(jīng)獲

得過(guò)榮譽(yù)的她，完全可以向國(guó)家和社會(huì)求助，但她覺(jué)得向人伸手不如自己拼搏。復(fù)出賺錢，

既使錢來(lái)得安心，也會(huì)為自己和兒子贏得尊嚴(yán)。丘索維金娜正是靠自己度過(guò)了難關(guān)。這樣的

例子其實(shí)不少，重慶有一位孤兒叫萬(wàn)晨晨，他手指殘疾，社會(huì)上的好心人愿出錢讓他做手術(shù)，

可晨晨“要靠自己”，他寧愿拾垃圾湊手術(shù)費(fèi)，他的事跡?時(shí)在重慶傳為佳話。

自渡，也是一個(gè)重新認(rèn)識(shí)自己，明確目標(biāo)的過(guò)程。人生是復(fù)雜的，像三毛所說(shuō)，會(huì)芍“萬(wàn)

丈迷津而如果一個(gè)人有自信，有樂(lè)觀向上的心態(tài)，偶爾的迷茫就不會(huì)長(zhǎng)久地困擾他。清

楚地認(rèn)識(shí)自己，堅(jiān)信自己能行，就有解決困難的方法.要學(xué)會(huì)剖析自我，給自己準(zhǔn)確定位,

定位后就立即行動(dòng)，奮斗不懈，就能到達(dá)勝利的彼岸。

自渡，還要有毅力，要不屈不撓。人生路上，誰(shuí)都可能遇到挫折，遇到不如意之事。當(dāng)

人生處于低谷時(shí)，不能氣饌，要有持久的激情，有韌勁，耐得住寂寞?；@球運(yùn)動(dòng)員林書豪?

度失意，無(wú)人賞識(shí)，2011年