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文檔簡(jiǎn)介
2024屆高考語(yǔ)文作文寫作之巧妙用好材
高考作文寫作之巧妙用好材:陌生化受理,情感化呈現(xiàn),深刻化
運(yùn)用
常言道:巧婦難為無(wú)米之炊。寫作過程中最怕的是沒有素材,但
是有了素材不會(huì)用同樣可怕。學(xué)生愛“材”,不僅要取之有道,還要
用之得法。有些學(xué)生在使用素材時(shí),要么一字不漏“整體搬遷”,復(fù)
制粘貼;要么尋章摘句,不得要領(lǐng);要么游離主旨,牽強(qiáng)附會(huì);要么
隨意改編,生搬硬套……這些都會(huì)影響到文章的說服力和表現(xiàn)力。
技法一作文素材陌生化處理"3方法”
1.變換說法造成陌生感
借助聯(lián)想和想象,以相似、相關(guān)或者相反的事物或情景作比,往
往可以讓素材變得鮮活有趣。比如,要形容時(shí)間流逝,直言“光陰似
箭,日月如梭”就顯得乏味,如果說“日子如小魚一尾一尾輕快地游
走了”,就變得更加形象、生動(dòng);要描寫女孩子纖細(xì)的身材,直言身
材顯然不妥,如果說“行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”,畫面感便會(huì)躍然紙上。
[文段示例]
回望過去,先輩們簞路藍(lán)縷,自強(qiáng)不息。中國(guó)共產(chǎn)黨成立100多
年以來(lái),無(wú)數(shù)黨員發(fā)揮先鋒模范作用,憂國(guó)憂民,鞠躬盡瘁,將個(gè)人
之小“可為”化為渭涓細(xì)流,匯入波瀾壯闊的時(shí)代大“有為”之海。
李大釗探尋救國(guó)之路,為建立革命統(tǒng)一戰(zhàn)線做出重大貢獻(xiàn),讓馬克思
主義的光輝在中國(guó)閃耀;夏明翰誓死嚴(yán)守黨的情報(bào),酷刑難屈大丈夫
之身,留下“還有后來(lái)人”的壯烈宣言;方志敏以身殉志,率紅軍北
上抗日被俘,獄中仍盼中國(guó)前途光明;楊靖宇寧死不降,率領(lǐng)東北抗
聯(lián)英勇作戰(zhàn),堅(jiān)持戰(zhàn)斗到生命的最后一刻……他們奉獻(xiàn)生命之“可為”,
共筑當(dāng)今國(guó)泰民安時(shí)代之“有為”,先輩的偉大精神,我們應(yīng)牢記在
心。
(《銘記“可為”奉己力,奮發(fā)“有為”筑華章》)
技法點(diǎn)評(píng):文段中,作者將個(gè)人的微小努力,轉(zhuǎn)換成“小'可
為'”,同時(shí)又運(yùn)用比喻手法將其比作“涓涓細(xì)流”,將時(shí)代的力量比
作"大'有為’之海",非常形象、生動(dòng)。此外,作者在論述無(wú)數(shù)個(gè)
人以自我犧牲換來(lái)如今幸福生活時(shí),將其表述為“他們奉獻(xiàn)生命之‘可
為‘,共筑當(dāng)今國(guó)泰民安時(shí)代之‘有為'",這樣變換說法,既蘊(yùn)藉含
蓄,又飽含情感,讓人回味無(wú)窮。
2.添枝加葉增強(qiáng)陌生感
適當(dāng)?shù)靥碇尤~可以增強(qiáng)素材的陌生感,比如“他進(jìn)來(lái)了”不如
“他沖進(jìn)來(lái)了"形象,而“他像一頭猛獸似的沖進(jìn)來(lái)了“則更形象一
些,“他像一頭猛獸似的沖進(jìn)來(lái)了,瞪著雙眼,氣喘吁吁,滿頭大汗”,
就會(huì)顯得形象感十足。如果學(xué)生能夠在運(yùn)用素材時(shí),繪聲繪色地增加
一些描述性文字,文章的文采自然就會(huì)隨之增加。
[文段示例]
“中國(guó)天眼”的面世,引起世界轟動(dòng)。目前,“中國(guó)天眼”所發(fā)現(xiàn)
的脈沖星數(shù)量已超過500顆,是同一時(shí)期國(guó)際上所有其他望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)
脈沖星數(shù)量總和的3倍以上,成為國(guó)際矚目的宇宙觀測(cè)利器。在黨的
十九大報(bào)告中,“中國(guó)天眼”與天宮、蛟龍、大飛機(jī)等重大科技戌果
一起被列為創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果……然而,"中國(guó)天眼”的誕生
卻歷時(shí)20多年,且差一點(diǎn)半路夭折,因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有人懂得“天眼”
的意義,只有倡議者一一中國(guó)科學(xué)院國(guó)家天文臺(tái)研究員、FAST工程
首席科學(xué)家兼總工程師南仁東,堅(jiān)持做這個(gè)全世界獨(dú)一無(wú)二的項(xiàng)目。
思維反向,結(jié)論反轉(zhuǎn),是“幸存者偏差"產(chǎn)生的前提,但看得深、看
得遠(yuǎn)、看得透,又何嘗不是對(duì)“幸存者偏差”的詮釋?(《于無(wú)聲處
聽驚雷》)
技法點(diǎn)評(píng):本段文字中,作者運(yùn)用了“中國(guó)天眼”及其總工程
師南仁東的素材。為了將“中國(guó)天眼”的重大意義寫清楚、說具體,
作者充分發(fā)散思維添枝加葉,如“目前,‘中國(guó)天眼’所發(fā)現(xiàn)的脈沖
星數(shù)量已超過500顆……總和的3倍以上”,將目前“中國(guó)天眼”發(fā)
現(xiàn)的脈沖星數(shù)量與同一時(shí)期國(guó)際上其他望遠(yuǎn)鏡發(fā)現(xiàn)的脈沖星數(shù)量之
和進(jìn)行比較,更加凸顯了“中國(guó)天眼"在投入使用后所取得的重大成
果。另外,為了突出“中國(guó)天眼”的地位,把它與“天宮、蛟龍、大
飛機(jī)等重大科技成果”一起加以并述,突出其國(guó)之重器的地位,闡明
創(chuàng)新型國(guó)家建設(shè)的豐碩成果。這都是添枝加葉后形成的陌生的藝術(shù)效
果。
3.轉(zhuǎn)換視角形成陌生感
“橫看成嶺側(cè)成峰”,反映了從不同角度去認(rèn)識(shí)事物的哲理。我
們只有站在不同的立足點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物,才可能對(duì)事物有一個(gè)更全面、
更清晰的認(rèn)識(shí)。學(xué)生手中往往有很多經(jīng)典的、廣為人知的作文素材,
假如在使用時(shí)能將這些看似“陳舊”的作文素材進(jìn)行點(diǎn)化,對(duì)同一素
材進(jìn)行不同視角的挖掘和解讀,就會(huì)使得這些素材在不同話題的運(yùn)用
中取得“以一當(dāng)十”的效果。轉(zhuǎn)換視角,素材的新意就能撲面而來(lái)。
[文段示例]
潛心積累,韜光養(yǎng)晦,此之謂藏而不露。“小不忍則亂大謀”,兩
千多年前,孔圣人如是說道。若在人生起筆之時(shí)便鋒芒畢露,恃才放
曠,就難免成為劃過夜空的流星,絢爛卻極為短暫。“霸氣震神州,
凌云志未酬”,你可曾聽到那烏江畔至今仍在吟唱的悲歌?那是項(xiàng)羽,
年少時(shí)鋒芒畢露,不諫人言,甚至豪言道“劍,一人敵,不足學(xué)”,
最終卻于烏江畔自刎。你又可曾看到新城之上的那一口墨池?那是王
羲之,雖年少有才,卻將鋒芒藏匿,潛心積累,終成一代書法大家。
韜光養(yǎng)晦不是不思進(jìn)取,而是靜待時(shí)機(jī)的人生智慧。韜光養(yǎng)晦,潛心
積累者,將如燦燦星斗,于蒼穹中尋一隅,永懸夜空之中。(《運(yùn)墨
收筆其道承,一撇一捺寫人生》)
技法點(diǎn)評(píng):目古以來(lái),項(xiàng)羽的失敗往往歸結(jié)于剛愎自用,但在
這里作者卻根據(jù)主題轉(zhuǎn)換視角,重新進(jìn)行審視,從“韜光養(yǎng)晦”的角
度分析說理,賦予其新的含義,讓眾所周知的素材煥發(fā)出新的生機(jī)。
同樣,王羲之墨池的故事,歷來(lái)是勤學(xué)苦練的典型素材,但作者轉(zhuǎn)換
視角,借此闡明韜光養(yǎng)晦和潛心積累的重要性和必要性。轉(zhuǎn)換視角解
讀素材,不僅會(huì)增添陌生感,而且有助于營(yíng)造新意境。
技法二作文素材情感化呈現(xiàn)“3步走”
1.借用真實(shí)媒介
寫文章不僅要善于捕捉素材中的情感,還需要通過一定的媒介把
這種情感表達(dá)出來(lái)C真摯的情感是可以通過一定的外在事物表現(xiàn)出來(lái)
的,比如“一雙手”“一本書”一件襯衫''"一封書信”一件首飾”“一
張相片”等。生活中有無(wú)數(shù)的素材,學(xué)生可以借助真實(shí)的媒介,使素
材情感化,用這些素材去進(jìn)行真情表達(dá),就能打動(dòng)讀者。
[文段示例]
著眼當(dāng)下,有德、有識(shí)之人在勞動(dòng)中定義人生。改革開放四十多
年來(lái),中華民族實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。中國(guó)
人民能從溫飽不足到富裕小康,正是千千萬(wàn)萬(wàn)勞動(dòng)者以汗水換取的驕
人成果。袁隆平手中飽滿的雜交水稻,讓我們與饑荒貧困漸行漸遠(yuǎn);
景海鵬乘坐的載人航天飛船,在浩瀚的宇宙中留下了中國(guó)人的身
影……他們都在勞動(dòng)中編織人生的輝煌。“天眼之父”南仁東扎根大
山深處,鑄就大國(guó)重器“中國(guó)天眼”;科學(xué)家林俊德在生命最后一天
仍堅(jiān)持工作;還有“三十二年駐守,三代人無(wú)言付出”的守島英雄王
繼才,他們用自己的人生對(duì)勞動(dòng)精神做了最美的詮釋。
放眼未來(lái),新時(shí)代青年將在勞動(dòng)中放飛夢(mèng)想。港珠澳大橋成為“海
上長(zhǎng)城”,國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)“三兄弟”藍(lán)天聚首,神舟十二號(hào)與“蛟龍?zhí)枴?/p>
實(shí)現(xiàn)“上九天攬?jiān)?,下五洋捉鱉”……中國(guó)建設(shè)者們逢山開路、遇水
架橋的勞動(dòng)精神使中華兒女的夢(mèng)想不再遙遠(yuǎn)。新時(shí)代青年應(yīng)學(xué)習(xí)這種
勞動(dòng)精神,在時(shí)代大潮中追逐夢(mèng)想,展現(xiàn)青年風(fēng)采。(《讓勞動(dòng)精神
照亮逐夢(mèng)征程》)
技法點(diǎn)評(píng):在上述文字中,袁隆平手中飽滿的“雜交水稻”,
景海鵬乘坐的“載人航天飛船”,南仁東傾盡一生鑄就的“中國(guó)天眼”
等,都是真實(shí)的媒介,這些事物都蘊(yùn)含了特別的意義,具有極大的情
感容量,更易讓讀者感受到其中蘊(yùn)含的勞動(dòng)精神。第二段中出現(xiàn)的港
珠澳大橋、國(guó)產(chǎn)大飛機(jī)、神舟十二號(hào)與“蛟龍?zhí)枴钡龋捕际钦鎸?shí)的
媒介,使用這些素材進(jìn)行真情表達(dá),更能引起人們的共鳴。
2.展示鮮活形象
寫作所用的素材往往為真實(shí)事件或流傳已久的故事,這些素材有
著自身的語(yǔ)境,與寫作的基調(diào)不一定完全一致,如果照搬素材,原模
原樣地使用素材,很難體現(xiàn)出自我的情感態(tài)度,更難以打動(dòng)讀者。因
此,學(xué)生在使用素材時(shí),需帶入并強(qiáng)化情感色彩,或通過精心錘煉色
彩詞,或通過展示動(dòng)人的細(xì)節(jié),或通過精辟的分析,以達(dá)到或贊美、
或諷喻、或鞭撻的目的。如此使用素材,定能避免呆板枯燥,實(shí)現(xiàn)鮮
活形象的表達(dá)效果,素材的情感色彩也會(huì)更濃郁。
[文段示例]
大江東去,泥沙散而磐石留;古往今來(lái),積雪融而高峰屹。磬石
之心,堅(jiān)也,立于江中,風(fēng)吹浪拍而不動(dòng),不可不謂之正;高峰之心,
正也,挺乎平原,雷擊雨打而不變,不可不謂之堅(jiān)。物亦如此,況天
地之靈長(zhǎng)乎?陸九淵幼年篤明志,“宇宙內(nèi)事,乃己分內(nèi)事;己分內(nèi)
事,乃宇宙內(nèi)事”,后勤學(xué)終成一代學(xué)者;周恩來(lái)少時(shí)立正心,“為中
華之崛起而讀書”,后奮斗終成開國(guó)元?jiǎng)?。更不用提袁隆平飽天下蒼
生之正心,白求恩獻(xiàn)身革命之篤志,為天地立心,為生民立命,奮然
之情凜然其中,其身雖死,其魂永存。而口頭之忠臣如蹇材望,犯上
欺下董卓之輩,賣國(guó)為己秦檜之徒,雖享榮華于一時(shí),終遭唾罵于千
秋。
蚓無(wú)爪牙之利筋骨之強(qiáng),上食埃土,下飲黃泉,為其所行所為堅(jiān)
定專一所致;水無(wú)鐵斧鋼筋之堅(jiān),前蝕高山,后碎磐巖,因其所行所
為始終如一所成。無(wú)心亦如此,況宇宙之精華乎?蘇秦引錐刺股終佩
六國(guó)相印,逸少襟破池染終成書法大家,更格堅(jiān)持繪畫終成印象派
大師之凡?高,數(shù)易其稿終鼎立文壇之托爾斯泰。行而篤之,大
業(yè)可成,淫且怠之,堅(jiān)石可崩。孟子云:“富貴不能淫,貧賤不能移,
威武不能屈?!敝挥腥绱耍娇沙衫硐胫哌h(yuǎn),筑人生之輝煌!今人
曰:“莫欺少年窮J然窮者非全為少年,少年亦非盡是窮者。若心正
而行篤,年少猶得大業(yè)成;若心浮而行慢,白首仍悔發(fā)奮遲。(《吾
志所向,雖遠(yuǎn)必至》)
技法點(diǎn)評(píng):文段列舉陸九淵、周恩來(lái)、袁隆平、白求恩等人物
時(shí),強(qiáng)化情感色彩并進(jìn)行精辟分析,而對(duì)于蘇秦、逸少、凡?高、托
爾斯泰等人,則通過精心錘煉語(yǔ)言或展示動(dòng)人細(xì)節(jié)的方式加以呈現(xiàn),
所以文段中的人物形象都顯得非常鮮活,令讀者印象深刻。
3.修辭蘊(yùn)含真情
對(duì)客觀素材的表述運(yùn)用,如果只是枯燥無(wú)力的議論、平鋪直敘的
記敘,是沒有辦法打動(dòng)讀者的。選用的素材要想感染讀者,靈活、恰
當(dāng)?shù)剡\(yùn)用修辭手法是關(guān)鍵。巧用比喻,可以化平淡為生動(dòng),變深?yuàn)W為
淺顯,使事物形象、生動(dòng),特點(diǎn)突出;巧月排比,可以使語(yǔ)勢(shì)強(qiáng)勁豪
邁,節(jié)奏鮮明,富亍韻律;巧用擬人,能夠賦予萬(wàn)事萬(wàn)物以情感,引
發(fā)共鳴;巧用夸張,可以揭示本質(zhì),烘托氣氛,增強(qiáng)感染力;巧用反
問,可以加強(qiáng)語(yǔ)氣,強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)。通過不同的修辭手法創(chuàng)設(shè)激情、營(yíng)造
氛圍,然后步步為營(yíng),直擊讀者內(nèi)心。
[文段示例]
青年之歌,理想之章,潛心篤志,意堅(jiān)定。青年人,有理想才能
有方向,方向決定前途,道路決定命運(yùn)。因此,我們對(duì)待自己的理想,
應(yīng)有志不改、道不變的堅(jiān)定。十幾年如一日,潛心研究,關(guān)鍵時(shí)刻沖
鋒在前,他是港珠澳大橋總設(shè)計(jì)師林鳴;續(xù)易安燈火,繼靜安絕學(xué),
一生發(fā)掘詩(shī)歌的秘密,她是“詩(shī)詞的女兒”葉嘉瑩;“三年一騰飛,十
年一跨越“,專注實(shí)現(xiàn)太空夢(mèng)想,他是北斗衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)工程副總設(shè)
計(jì)師謝軍。人人心中,都有理想的燈盞,哪怕歷盡千帆,黃沙吹盡,
它也經(jīng)風(fēng)不熄,閃耀如初,這是堅(jiān)定的力量。青年人的理想,若總是
搖擺不定,又怎能為我們指引方向,支撐我們前行?當(dāng)代青年,潛心
篤志,方能譜就理想華章。
青年之歌,理想之章,朝夕不倦,肯奮斗。”才能的火花,常常
在勤奮的磨石上迸發(fā)。”開鑿山路,播種幼苗,毛相林靠奇斗的雙手,
脫貧攻堅(jiān);最美韶華,奔走田間,黃文秀以?shī)^斗的意志,支援家鄉(xiāng);
穿山跨海,經(jīng)天緯地,國(guó)測(cè)一大隊(duì)以?shī)^斗的姿態(tài),丈量大地。理想若
只是掛于嘴邊,念于心上,卻不付諸行動(dòng),就只是毫無(wú)意義的空想。
我們要把理想抱負(fù)與腳踏實(shí)地熔鑄在一起,不馳于空想,不鷲于虛聲,
方能有所成就。青年人的理想絢麗多姿,可僅有理想,還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。
我們追求理想的腳步,應(yīng)如同山一般沉穩(wěn)扎實(shí),應(yīng)如同破土的幼苗一
般不斷積蓄、朝夕不倦,相信我們必定會(huì)有所收獲,有所發(fā)展,盡展
青年人的風(fēng)采。(《賦青年以歌,譜理想華章》)
技法點(diǎn)評(píng):二述文段對(duì)素材的運(yùn)用,不是客觀性的呈現(xiàn),而是
帶有主觀色彩的描述。作者綜合運(yùn)用了多種修辭手法,使得素材更具
表現(xiàn)力和感染力。作者在列舉人物形象時(shí),多次運(yùn)用排比手法,充滿
情感的展示模范人物的奉獻(xiàn)精神。生動(dòng)形象,真摯動(dòng)人,這正是運(yùn)用
修辭使素材情感化的表達(dá)效果。
技法三作文素材深刻化運(yùn)用“4角度”
1.在“面”上突破求深刻
所謂在“面”上突破,就是整體把握素材,全面思考和分析素材,
依據(jù)充分的理由和事實(shí),預(yù)感事物發(fā)展的趨向和結(jié)果,并作出全面的、
符合常理的評(píng)價(jià)??梢栽凇懊妗鄙贤高^現(xiàn)象看本質(zhì),即能對(duì)有關(guān)生活
現(xiàn)象作出深刻分析,把對(duì)象的本質(zhì)揭示出來(lái);可以通過解讀材料或話
題揭示問題產(chǎn)生的原因,包括主要原因和次要原因、內(nèi)因和外因、直
接原因和間接原因、主觀原因和客觀原因等,預(yù)感事物發(fā)展的趨向和
結(jié)果;可以由因推果,把已經(jīng)存在的問題或已經(jīng)出現(xiàn)的現(xiàn)象作為原因,
去推斷這種原因可能產(chǎn)生的結(jié)果,預(yù)測(cè)事物發(fā)展的未來(lái)趨勢(shì);等等。
[文段示例]
心存大志,需要端正思想、明確方向。當(dāng)年,有一批青年放棄國(guó)
外優(yōu)厚的待遇,毅然回國(guó),選擇默默為國(guó)家的核事業(yè)奉獻(xiàn)一生;有一
批青年放棄大城市的優(yōu)渥生活,投身環(huán)境保護(hù)事業(yè),致力重塑“綠水
青山他們?cè)趯?shí)踐中找到了自己的方向和目標(biāo),并肩負(fù)起時(shí)代的使
命,實(shí)現(xiàn)了他們自身的價(jià)值。作為新時(shí)代青年,我們當(dāng)乘風(fēng)接力,學(xué)
習(xí)張玉滾獻(xiàn)身鄉(xiāng)村教育事業(yè)的無(wú)私,學(xué)習(xí)秦陰飛扎根鄉(xiāng)村土地的堅(jiān)韌,
學(xué)習(xí)黃文秀義無(wú)反顧奉獻(xiàn)自己的精神。作為新時(shí)代青年,我們也應(yīng)該
像他們一樣,找準(zhǔn)方向并燃燒自己,做璀璨群星中的一顆。(《心存
大志,追高逐遠(yuǎn)》)
技法點(diǎn)評(píng):這段文字的素材運(yùn)用就是在“面”上尋求突破,作
者先對(duì)素材進(jìn)行整體把握,然后得出結(jié)論,立意全面而深刻。如文段
列舉了“有一批青年”的行動(dòng)和品質(zhì),“有一批青年”不是指某一個(gè)人,
而是指一個(gè)群體,這就是從“面”上著眼他們的品質(zhì),凸顯他們的整
體形象,闡述他們的本質(zhì)意義,并對(duì)他們作出中肯的、合乎實(shí)際的評(píng)
價(jià),從而突出榜樣的特質(zhì)。
2.在“點(diǎn)”上挖掘變深刻
所謂在“點(diǎn)”上挖掘,就是抓住素材的某一個(gè)方面進(jìn)行挖掘,得
出比較深刻的結(jié)論c主要方法就是從具體的素材中選擇一個(gè)點(diǎn),進(jìn)行
定點(diǎn)鉆研,所謂“攻其一點(diǎn),不及其余”。為此,學(xué)生有必要對(duì)素材
進(jìn)行全面的分析研究,在剖析事理的基礎(chǔ)上,選擇定點(diǎn),從而挖掘出
發(fā)人深思的本質(zhì)內(nèi)涵,推進(jìn)文章論證的深度。
[文段示例]
范仲淹曾在《岳陽(yáng)樓記》中寫道:“居廟堂之高則憂其民,處江
湖之遠(yuǎn)則憂其君。”盡管失去官職,被貶謫異地,但他得到的是一份
不以物喜、不以己悲的憂思情懷。黃文秀放棄大城市的高薪工作,毅
然回到家鄉(xiāng),主動(dòng)請(qǐng)纓到貧困村擔(dān)任駐村第一書記。盡管這份工作很
苦很累,但她努力融入當(dāng)?shù)厣?,幫村里引進(jìn)了砂糖橘種植技術(shù),教
村民做電商……終于,村集體經(jīng)濟(jì)項(xiàng)目收入大幅提高,但她卻在某次
返村途中遭遇山洪因公殉職。生命雖已逝去,但其精神永恒,這將時(shí)
刻砥礪我們每一個(gè)人奮勇前行。(《與得同行,與失為伴》)
技法點(diǎn)評(píng):在上述文字中,作者從范仲淹和黃文秀身上所表現(xiàn)
出來(lái)的“得與失”這一點(diǎn)上進(jìn)行開掘,深挖其精神本質(zhì),讓我們感悟
到其中蘊(yùn)藏的深刻哲理,使文章的立意變得深刻而富于啟迪性。
3.在獨(dú)特視角上顯深刻
任何一則素材,其意蘊(yùn)往往是多元的、立體的,所以學(xué)生觀察素
材的角度也應(yīng)該是多元的、立體的。而素材運(yùn)用視角獨(dú)特、新穎,立
意往往也更深刻,更能抓住讀者的心。
[文段示例]
有人可能會(huì)說,生不逢時(shí)是一種不幸。可是,有這種想法的人,
可能忘記了一句古語(yǔ)叫“時(shí)勢(shì)造英雄”,誠(chéng)所謂“滄海橫流,方顯英
雄本色”。如領(lǐng)導(dǎo)人便是特殊時(shí)代里的杰出青年,他在湘江邊寫下“恰
同學(xué)少年,風(fēng)華正茂;書生意氣,揮斥方遒。指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字,
糞土當(dāng)年萬(wàn)戶侯”,讀來(lái)令人激情澎湃。他是這樣寫的,也是這樣做
的。在那個(gè)風(fēng)雨如晦的時(shí)代,他沒有牢騷滿腹,而是將時(shí)代變成了鍛
造自我的熔爐。可以說,黑暗的時(shí)代恰恰為他提供了成長(zhǎng)的機(jī)遇,所
以從某種意義上說,這又何嘗不是另一種形式的生逢其時(shí)呢?(《論
生逢其時(shí)》)
技法點(diǎn)評(píng):“生逢其時(shí)”和“生不逢時(shí)”,兩者并不是絕對(duì)對(duì)立
的。大多數(shù)人認(rèn)為“生逢其時(shí)"是好的,但文段卻從“生不逢時(shí)”入
手,選擇青年毛澤東的素材,闡明對(duì)于一個(gè)偉大人物來(lái)說,“生不逢
時(shí)”實(shí)際上也是一種“生逢其時(shí)”,做到思想融會(huì),敘議結(jié)合,并依據(jù)
充分的理由與事實(shí),展開全面而深入的剖析,使得立意非常深刻。作
者運(yùn)用常規(guī)素材,視角獨(dú)特,成功做到了“人云亦云我不云,老生常
談我不談:
4.在素材對(duì)比中現(xiàn)深刻
素材對(duì)比,就是將已有的素材與其他相類似或者相反的素材進(jìn)行
比照,通過反復(fù)渲染、強(qiáng)調(diào)等手法來(lái)表明事理、彰顯觀點(diǎn),突出文章
的中心。這種方法既使論證充實(shí),又使立意變得更加深刻。
[
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