2024屆高三一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量A級(jí)語文檢測(cè)題（六）含答案

2024屆高三一輪復(fù)習(xí)教學(xué)質(zhì)量A級(jí)語文檢測(cè)題（六）

一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

人物視角敘事是古代小說常用的敘事方法，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的不同人

物視角來讀，對(duì)同一件事也可以從不同人眼中寫出。黛玉進(jìn)府，是貴族少女兼伶

仃孤女角度，劉姥姥進(jìn)大觀園，是窮人兼世故老嫗角度；查抄大觀園，是從權(quán)力

頂峰跌落的王熙風(fēng)角度。這是作者熟諳人物視角敘事的結(jié)果。曹雪芹善于使用人

物視角敘事，喜歡變換視珀，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰?！都t樓夢(mèng)》人

物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角度，他

（或她）和所敘之事或人又肯定有重要聯(lián)系。

在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙鳳和寶

玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙風(fēng)說：“天下真有這樣標(biāo)致的人物，

我今兒才算見了！”她夸黛玉長得好，主要為逗老祖宗開心，所以還有下邊的話:

“況且這通身的氣派，竟不像老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女?！敝劣邝煊?/p>

標(biāo)致到什么程度？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼

中寫，絳珠仙草只能在神瑛侍者面前顯露絕世風(fēng)姿。林黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙

眉，一雙似泣非泣含露目”必須從賈寶玉眼中看出，且要接著說：“這個(gè)妹妹我曾

見過的?！痹诹主煊裱壑校Z寶玉“面若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳

盡展示，他的通靈寶玉卻絕對(duì)不能從林童玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈寶玉

給黛玉看時(shí)，被婉拒。賈寶玉的通靈寶玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵

眼中敘出。每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種

敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換，是《紅樓夢(mèng)》取得前所未有敘事成就的主要原

因。

（摘編自馬瑞芳《紅樓故事及文本寫作》）

材料二：

《紅摟夢(mèng)》主題歷來眾說紛紜，正如魯迅所言，經(jīng)學(xué)家見《易》，道學(xué)家見淫，

才子見纏綿，革命家見排滿…持自傳說、索引說、階級(jí)斗爭(zhēng)說者亦眾，此現(xiàn)象實(shí)

屬正常。有些文學(xué)作品就像餃子，就為了中間那口餡兒；有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴

在西瓜里的那些子兒，人間百態(tài)盡在其中。其實(shí)開篇作者就借空空道人覓出，即

“大旨談情”。《紅樓夢(mèng)》可稱為“言情小說”，但與現(xiàn)代意義的“言情小說”不同。我

們可以從“情”字來賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想：

1

第一層境界，是將“情”理解為愛情之情，認(rèn)為（紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情

的書。若如此看待紅樓，可謂未窺門徑，枉費(fèi)曹公十年辛苦。

第二層境界，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》是為閨閣立傳、女兒正名。劉鸚（老殘游記》言：

雪芹之大痛深悲，乃是為“千紅”一哭，為“萬艷”同悲。寶玉在女子面前自卑、自

輕，自我否定、自我艷牲，與玉釧一起，他燙了手，反急問玉釧兒燙著沒有。齡

官畫“薔”，天降大雨，他只顧提醒齡官“快避雨去罷”，卻不在意自己也在雨中。

受父笞打，黛玉來探，卻只嚷不疼，希望黛玉不要傷心……

第三層境界，借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人與人應(yīng)該如何相處。體貼，以

己之心體人之心，即“己所不欲，勿施于人”，這也是“仁”的內(nèi)核。當(dāng)時(shí)“仁”道日漸

僵化，而作為軀殼的“禮”反據(jù)要津，《紅樓夢(mèng)》中亦有暗諷，賈敬死后，賈珍、

賈蓉“直哭到天亮喉嚨都啞了方住”，回府后便尋歡作樂。而寶玉形象是對(duì)“仁”“禮”

平衡的一次撥亂反正。有人說《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)核是對(duì)封建道德的反抗，寶玉就是

代表。實(shí)則大謬，寶玉蔑視的是虛偽，是虛禮，而非道德。他領(lǐng)會(huì)到了仁道精髓,

即體貼，是真道德的踐行者。

第四層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書，更是充滿無限情懷的天真之書、博愛

之書?！叭省钡澜⒃谌伺c人的關(guān)系之上，推己及人，即可得仁。寶玉對(duì)一切美好、

純凈的事物都充滿關(guān)愛，第三十五回說寶玉“看見燕子，就和燕子說話；河里看

見了魚，就和魚說話；見了星星月亮，不是長吁短嘆，就是咕咕噥噥的……”寶

玉之“多情而善感”毫無矯揉，發(fā)乎真心，他有仁心，堅(jiān)持、熱愛、有信仰；他有

詩心，天真、浪漫、充滿想象。二者結(jié)合，便是寶玉這個(gè)“混世魔王”的真實(shí)面貌,

而這或許也是《紅樓夢(mèng)》一書“大旨談情”之“情”的真實(shí)面貌。

（摘編自工學(xué)良《如何賞析作為“言情小說”的（紅樓夢(mèng)）》）

材料三：

《紅樓夢(mèng)》是小說，是文學(xué)藝術(shù)。表達(dá)思想的方式是塑造典型形象，使用的陪言

是生活語言。作者只用寥寥數(shù)筆就勾勒出人物形象，并且語言具有鮮明個(gè)性特點(diǎn)。

第二十四回自“賈蕓出了榮國府回家”至“一面超起著腳兒去了”，一千六百多字，

卻寫了四個(gè)人：賈蕓的舅舅卜世仁、賈蕓的舅媽、醉金剛倪二和賈蕓。前面三人

雖然都只是寥寥數(shù)筆，但俱各傳神。卜世仁夫婦的鄙吝和倪二的仗義，皆歷歷如

繪。人物的語言也符合各自的身份和性格。“一碗茶也爭(zhēng)，我難道手里有蜜！”這

是初戀中的智能兒的語言，反映她心里的甜意。“你忙什么！‘金簪子掉在井里頭,

有你的只是有你的”這是金釧兒的語言，反映她因受寶玉的賞愛而心悅意肯、

別無他慮的心態(tài)。"什么'呦呦鹿鳴，荷葉浮萍'，小的不敢撒謊?！边@是李貴的語

言，反映他護(hù)送寶玉讀書，但不識(shí)字，也不理會(huì)讀書，只是從旁聽聞的狀況?！都t

樓夢(mèng)》里最能言善語的要數(shù)黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月兒人。林黛玉慧心巧舌，

聰明伶俐；王熙鳳先意承志，博取歡心；紅玉伶牙俐齒，如簧百唯；麝月在教訓(xùn)

老婆子時(shí)詞鋒逼人，勢(shì)猛氣銳。作者對(duì)這四個(gè)人的語言是精心設(shè)計(jì)的，是特寫。

2

《紅樓夢(mèng)》在古典長篇小說中確已成為“絕唱”，這是毋庸?fàn)幾h的，但它還是一首

不用韻的詩。這不僅僅因?yàn)椤都t樓夢(mèng)》里有許多詩，而且它從開頭至八十回的敘

述，也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體。詩是什么？是抒情，抒

喜怒哀樂各種各樣的情而不是干巴巴地紀(jì)事，《紅樓夢(mèng)》確有這種抒情性的特點(diǎn)。

（摘編自馮其庸（（紅樓夢(mèng)）的語言魅力》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一重點(diǎn)關(guān)注了《紅樓夢(mèng)》中的敘事特點(diǎn)，通過列舉事例、引用原文，對(duì)

《紅樓夢(mèng)》的敘事特點(diǎn)進(jìn)行闡釋，準(zhǔn)確到位。

B.材料二列舉了關(guān)于《紅樓夢(mèng)》主題的眾多說法，指出其主題即作者開篇說的

“大旨談情”，可以從“情”字入手理解把握小說主旨。

C.材料三認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》不僅是小說，也是一首不用韻的詩，這源于作品中穿

插著很多詩，而且從始至終都具有詩的抒情性的特點(diǎn)。

D.作為中國古典小說的“絕唱”，《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上取得了很高的成就，作者

通過塑造典型形象來表情達(dá)意，人物的語言富有生活氣息。

2.根據(jù)材料二和材料三，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》雖可理解為“言情小說”，但僅僅把它當(dāng)作一部寫寶黛愛情的書，

并不符合曹雪芹創(chuàng)作《紅樓夢(mèng)》的意圖。

B.《紅樓夢(mèng)》中的“情”是“仁心”與“詩心”的結(jié)合，這種結(jié)合在寶玉身上表現(xiàn)為堅(jiān)

持、熱愛、有信仰與天真、浪漫、充滿想象。

C.《紅樓夢(mèng)》中有關(guān)人物語言的描寫精妙傳神，表現(xiàn)力很強(qiáng)，寥寥幾筆，就將

智能兒、金釧兒以及李貴等人描繪得栩栩如生。

D.《紅樓夢(mèng)》精心設(shè)計(jì)了黛玉、王熙鳳、紅玉、麝月等人的語言特寫，符合人

物身份，凸顯人物性格，具有高度個(gè)性化的特點(diǎn)。

3.下列說法中，能作為論據(jù)來支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)，如寶釵過生日

時(shí)點(diǎn)了涉及和尚的戲，暗示她未來的丈夫?qū)?huì)出家。

3

B.《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合，也是富有詩的素質(zhì)的

一個(gè)重要原因，因此我們要讀出它的味外味、韻外韻。

C.胡適用“大膽假設(shè)，小心求證”的研究方式，考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》的作

者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論。

D.無論人或物、有情或無情，寶玉都可以體貼其悲音，感諒其情愫。對(duì)他來說,

不但草木，凡天下之物，皆和人一樣，有情有理。

4.材料二在論證上有哪些特點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

5.請(qǐng)結(jié)合材料一，概述《紅樓夢(mèng)》在敘事方面的主要特點(diǎn)。

【答案】

1.C2.B3.D

4.①論證方法多樣。文章采用了舉例論證、比喻論證、引用論證、對(duì)比論證等

論證方法。如引用了劉鸚的語句，選取了寶玉與玉釧兒、齡官、黛玉的交往事例,

運(yùn)用了餃子、西瓜子等喻體，對(duì)比賈珍、賈蓉在賈敬死后回府前后的表現(xiàn)，讓論

證更有說服力。

②論證結(jié)構(gòu)清晰，運(yùn)用總分結(jié)構(gòu)，分條論證。作者從“情”字入手，分析了從‘情”

字理解小說主題的四層境界，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，層次清晰。

5.①每個(gè)章節(jié)可以從不同人物視角來讀，同一件事也可以從不同人眼中寫出。

②善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍繞著賈寶玉和賈府盛衰。

③人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事角

度。

④對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫，通過特定的人物去實(shí)現(xiàn)。

⑤每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和

自如轉(zhuǎn)換。（

【解析】

1.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

4

C.”而且從始至終都具有詩的抒情性的特點(diǎn)”錯(cuò)誤。作者只是說在前八十回的敘述

中“也都有詩的素質(zhì)，它的敘述與詩是交融的，是一體”，而不是說從始至終。

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

B.”《紅樓夢(mèng)》中‘情'是仁心'與‘詩心'的結(jié)合”錯(cuò)誤，原文材料二最后“而這或許也

是《紅樓夢(mèng)》一書‘大旨談情'之'情’的真實(shí)面貌”，可知是“或許”，而不是肯定。

3.本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

材料二是從“情”字入手來賞析《紅樓夢(mèng)》的主題思想。

A.“《紅樓夢(mèng)》中的多次點(diǎn)戲、聽?wèi)蚨寂c小說人物命運(yùn)緊密關(guān)聯(lián)”是說小說中“戲文”

與人物命運(yùn)的關(guān)聯(lián)。

B.”《紅樓夢(mèng)》中很多文字是寫景和敘事的最天然的結(jié)合……我們要讀出它的味

外味、韻外韻來”說的是《紅樓夢(mèng)》富有詩意，具有言外之意。

C.“考證了曹雪芹是《紅樓夢(mèng)》作者，還得出了《紅樓夢(mèng)》是曹雪芹自傳的結(jié)論”

錯(cuò)誤，這是作為考據(jù)派的胡適的成果。

4.本題考查學(xué)生分析文章論證特點(diǎn)的能力。

首先，從論證方法上看，引用劉鸚《老殘游記》中的話，“雪芹之大痛深悲，乃

是為，T紅‘哭，為‘萬艷'同悲”，使用了引證法；列舉“賈敬死后，賈珍、賈蓉直

哭到天亮喉嚨都啞了方住，回府后便尋歡作樂”，使用了例證法；“有些文學(xué)作品

就像餃子，就為了中間那口餡兒，有些文學(xué)作品就像點(diǎn)綴在西瓜里的那些子兒，

人間百態(tài)盡在其中”，使用了喻證法；“寶玉在女子面前自卑、自輕、自我否定、

自我犧牲。與玉釧兒一起，他燙了手、反急問玉釧兒燙著沒有。齡官畫“薔”，天

降大雨，他只提醒齡官快避雨去罷，卻不在意自己也在雨中”使用了對(duì)比論證法。

其次從論證結(jié)構(gòu)上講，文章采取的是總分的論證方式。首先，提出總的論點(diǎn)是《紅

樓夢(mèng)》主題是“大旨談情”，接下來從四個(gè)層面理解，第一層境界，是將“情”理解

為愛情之情，認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》單純是一部寫寶黛愛情的書；第二層境界，認(rèn)為《紅

樓夢(mèng)》是為國立傳、女兒正名；第三層境界借寫寶玉對(duì)女子的珍重體貼，探究人

與人應(yīng)如何相處；第匹層境界，《紅樓夢(mèng)》不僅是仁愛之書?？梢哉f條理非常清

晰。

5.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選整合文中信息的能力。

5

依據(jù)“人物視角敘事是古代小說常用的敘事觀點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》可以從每個(gè)章節(jié)的

不同人物視角來讀，木同一件事也可以從不同人眼中寫出”可概括為：每個(gè)章節(jié)

可以從不同人物視角來讀，同一件事也可以從不同人眼中寫出。

依據(jù)“曹雪芹善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但目標(biāo)卻始終圍繞著賈寶

玉和賈府盛衰”可概括為：善于使用人物視角敘事，喜歡變換視角，但卻始終圍

繞著賈寶玉和賈府盛衰。

依據(jù)“人物視角敘事既考究且華麗，站在敘事視角的人物一定有特別深刻的敘事

角度”可概括為：人物視角敘事既考究又華麗，站在敘事視角的人物一定有特別

深刻的敘事角度。

依據(jù)“在《紅樓夢(mèng)》前三回中得到詳盡外貌描寫的依次是熙鳳、寶玉、黛玉。熙

鳳和寶玉都映現(xiàn)在黛玉眼中，黛玉到榮國府，王熙鳳說……至于黛玉標(biāo)致到什么

程度？曹雪芹卻故意不寫，他要將黛玉的外貌放到最應(yīng)該觀察的人眼中寫……林

黛玉“兩彎似蹙非蹙胃煙眉，一雙似喜非喜含情目”必須從賈寶玉眼中看出……從

林黛玉眼中，賈寶玉“而若中秋之月，色如春曉之花”的外貌得到了詳盡展示，他

的通靈玉卻絕對(duì)不能從林黛玉眼中敘出，所以當(dāng)襲人要拿通靈玉給黛玉看時(shí)，被

婉拒。賈寶玉的通靈玉只能從最終兌現(xiàn)了“金玉良緣”的薛寶釵眼中敘出”可概括

為：對(duì)主要人物、關(guān)鍵情節(jié)的描寫，通過特定的人物去實(shí)現(xiàn)。

依據(jù)“每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角，一絲不茍又一絲不亂。多種敘事

視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換”可概括為：每個(gè)情節(jié)都有一個(gè)主要的人物敘事視角,

同時(shí)又有多種敘事視角的綜合運(yùn)用和自如轉(zhuǎn)換。

二、文學(xué)類閱讀.單文本

閱讀下面的文字，完成各題。

最后一匹舞馬

馮偉山

長安城興慶宮里張燈結(jié)彩，勤政樓前的大院里更是打掃得一塵不染。微風(fēng)挑來，

院中的幾棵桂樹輕輕擺動(dòng)，搖落一地的馨香，把整個(gè)大院都熏醉了。院子里鼓樂

齊鳴，笙歌燕舞。

唐玄宗坐在黃羅傘下，邊品茶，邊拈須望著不遠(yuǎn)處的一座木臺(tái)頻頻點(diǎn)頭。

大木臺(tái)上鋪著厚厚的紅氈，上面數(shù)十匹馬兒正在表演。這些馬兒體格健壯，精神

抖擻，都披著火紅的錦繡服飾，脖子上掛著金鈴，鬃毛上系著貴重的青玉，分幾

6

排均勻散開，在《傾杯樂》的節(jié)拍中盡情地舞蹈。樂曲歡快而悠揚(yáng)，馬兒或搖頭

晃腦，或伸蹄擺尾，動(dòng)作整齊，如一團(tuán)團(tuán)火燒云在木臺(tái)上晃動(dòng)。

“好！”玄宗看得出神，忍不住大聲喝彩。他身旁的安祿山更是看得兩眼發(fā)直，如

在夢(mèng)中。直到周圍的大臣們紛紛叫好，才把他從夢(mèng)中驚醒。

一曲終。一個(gè)人在臺(tái)前晃了一下手里的小紅旗，喊道：“恭祝吾皇壽誕康泰，萬

歲萬萬歲！”馬兒們立刻停止了動(dòng)作，前腿直伸，后腿彎曲蹲坐，馬尾高揚(yáng)，腦

袋低垂，一副跪拜磕頭的樣子。

“真神馬也！賞酒！”玄宗眉開眼笑，高聲說。

不一會(huì)兒，上來一些人，手捧精致的乳色瓷碗放到馬的嘴邊，馬競(jìng)一下咬住碗沿

銜在嘴里，靜等倒酒。酒滿，突然傳來了“咚咚”的鼓點(diǎn)聲。數(shù)十匹馬一起仰頭，

碗里的酒徐徐倒入嘴中，竟點(diǎn)滴不漏。再一遍鼓點(diǎn)響起，馬兒竟將瓷碗輕輕放到

一邊，又一次腦袋低垂謝恩。

這時(shí)，持旗的人把紅旗換成了綠旗。他把旗一舉，那些馬齊刷刷地站立起來，再

次頭舞足蹈?！秲A杯樂》的曲調(diào)婉轉(zhuǎn)如黃鵬鳴春，歡快似小河淌水，在勤政摟前

縈繞不止。馬兒們隨著樂曲的急緩，隨意變換著動(dòng)作和速度。有的馬不勝酒力，

竟面色配紅，低頭垂尾，舞動(dòng)的節(jié)奏大變，在原地一個(gè)勁兒地轉(zhuǎn)圈。那醉酒的憨

態(tài)，惹人無限愛憐。馬脖子上的金鈴“叮當(dāng)”作響，鬃毛上的青玉在紅服飾的映襯

下閃著幽幽的珠光，炫人眼目。

全場(chǎng)再次歡聲雷動(dòng)。眾人紛紛喝彩，玄宗也高興，把手輕輕一揮：“馬兒累了，

讓它們歇了去吧。”

有人打一聲呼哨，馬兒們立即掉頭側(cè)身，整齊地款款而去。馬兒剛回到馬廄，就

有專人拿了溫?zé)岬臐衩韥聿潦盟鼈兊娜?。這時(shí)，小黑又一次想起了小白。那

天，草原上的頭人來了，還有兒個(gè)馬販子和穿官服的人，后面跟著數(shù)百名持刀拿

槍的官兵，他們包圍了草原上的野馬家族。見勢(shì)不好，頭馬一聲招呼，群馬扶老

攜幼向草原深處狂奔。無奈，官兵們揮著套馬桿和刀槍步步緊逼，包圍圈越來越

緊，除了少量突出重隹外，大多被生擒。這時(shí)，小黑瘋了般地朝身旁的幾個(gè)官兵

撞去，就在官兵們紛紛倒地之時(shí)，它對(duì)小白說：“快跑，跑得越遠(yuǎn)越好，總有一

天我會(huì)回來找你的。”

終于，小黑它們被牢牢控制在一片草場(chǎng)上。那個(gè)穿官服的人哈哈大笑，說把這些

馬里面年輕精壯的都給老子送到京城！

小黑無奈地走著，邊走邊仔細(xì)留意路邊的標(biāo)記，這里是一棵大樹，那里是一座別

樣的宅院，或者什么地方是一條彎曲的小河。它想，早晚有一天我會(huì)跑回草原的。

7

可現(xiàn)在，小黑后悔了，后悔小白沒有一起來。盡管當(dāng)年野馬家族的被虜者，經(jīng)歷

過艱苦的長途跋涉和皮鞭下訓(xùn)練的磨難，可畢竟苦盡甘來，活得還算滋潤。

吾皇圣明?。⌒『谠谛睦镏x著玄宗，又想想小白，覺得對(duì)不起它。

這年，三鎮(zhèn)節(jié)度使安祿山突然造反，聲勢(shì)浩大，很快攻下了長安城。玄宗李隆基

倉皇出逃。安祿山進(jìn)城的第一天就想到了那些讓他牽腸掛肚的舞馬，傳下命令，

要好好善待。

安祿山喜歡舞馬一點(diǎn)兒不遜于李隆基，達(dá)到了癡迷的程度。只要有空閑，他就看

舞馬表演。一幫吹奏手腮幫子高高鼓起，隨著《傾杯樂》的節(jié)拍，盛裝的馬兒們

傾情演出，次次精彩，場(chǎng)場(chǎng)絕倫。安祿山興奮得大呼小叫，就差喊舞馬親爹了。

兩年后，安祿山被殺。

一日，大將田承嗣意外發(fā)現(xiàn)了安祿山都城馬廄里的舞馬，對(duì)部下說：“怪了，這

里怎么有這么多膘肥體壯的馬呢？太可惜了！都給我趕走，補(bǔ)充到隊(duì)伍里！”

是夜，田承嗣和一幫將士在院子里喝酒，酒到興處，讓人找來一些樂手和舞女助

興。當(dāng)《傾杯樂》的曲子響起，那些拴在不遠(yuǎn)處的舞馬竟情不自禁地舞蹈起來。

守兵們吃驚，不知馬兒們?yōu)楹稳绱耍汉戎e鞭就打。馬兒們疑惑不解，就更加

賣力地舞動(dòng)起來。誰知它們?cè)轿鑴?dòng)得厲害，鞭子就抽得越狠。聽到嘈雜聲，田承

嗣也領(lǐng)人走了過來。這時(shí)的舞馬在皮鞭的抽打下舞得更歡了。田承嗣見狀，驚叫：

“妖精！這是妖精啊！快，給我殺，都給我殺了！”霎時(shí)，刀光閃處，一匹匹舞馬

氣絕而亡。

其他舞馬見狀，拼命掙脫韁繩，四散奔逃。此時(shí)的小黑，早就奔出了院子，順著

一條大街拼命向城外跑去。它聽到了身后兄弟姐妹們凄慘的嘶鳴聲，它知道它們

再也回不了夢(mèng)中的大草原了。小黑憑著記憶中那些模糊且清晰的路標(biāo)，拼命地跑

啊跑啊……

下雨了，小黑一個(gè)激靈，微微睜開了眼。眼前是一匹白色的雌馬，嘴里正含著水

一點(diǎn)點(diǎn)地灑在它的嘴唇、額頭和身上。雌馬看它醒了，一臉興奮，朝天“啖兒、

啖兒”地叫著。它渾身酸痛，追尋著雌馬的身影，看到了一片綠色的草原，無邊

無際，空曠而恣肆。

“小黑，你是小黑嗎？還認(rèn)得我嗎？”它點(diǎn)了點(diǎn)頭。兩匹馬頭抵著頭，目光里滿是

溫柔。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

8

A.“安祿山更是看得兩眼發(fā)直，如在夢(mèng)中”是因?yàn)榘驳撋綄?duì)馬的表演不感興趣,

致使他精力不集中，走神了。

B.“誰知它們?cè)轿鑴?dòng)得厲害，鞭子就抽得越狠”是因?yàn)橘p舞的人不喜歡這種花舞,

而喜歡節(jié)奏舒緩的舞蹈。

C.田承嗣不知曉舞馬，他不理解舞馬們的表現(xiàn)，致使其下令殺掉了舞馬，他殺

掉的其實(shí)是奢華享樂的風(fēng)氣。

D.小白是幸運(yùn)的，因?yàn)樗庥谌搿拔琛?，沒有失去自由；而小黑始終都是不幸的,

因?yàn)樗鼩v經(jīng)曲折，險(xiǎn)些喪命。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）

A.小說開篇的環(huán)境描寫細(xì)膩逼真，為唐玄宗的出場(chǎng)渲染了氣氛；結(jié)尾“一片綠色

的草原，無邊無際，空曠而恣肆”的描寫暗示了小黑的命運(yùn)。

B.小說善用擬人，如“把整個(gè)大院都熏醉了”“或搖頭晃腦，或伸蹄擺尾”“腦袋低

垂謝恩”“頭馬一聲招呼，群馬扶老攜幼向草原深處狂奔”等。

C.小說構(gòu)思縝密，如''小黑無奈地走著，邊走邊仔細(xì)留意路邊的標(biāo)記”為下文“小

黑憑著記憶中那些模糊且清晰的路標(biāo)，拼命地跑”做了鋪墊。

D.小說通過補(bǔ)敘小黑被抓、期待回草原、以舞為樂、后悔當(dāng)時(shí)幫小白逃跑而未

能來到京城等內(nèi)容，使情節(jié)波瀾起伏，引人入勝。

8.除采用傳統(tǒng)的敘事角度外，文本還刻意選取了馬的視角，這樣安排有何好處?

請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

9.小說為何以“最后一匹舞馬”為題？請(qǐng)結(jié)合作品簡(jiǎn)要分析。

【答案】

6.C7.A

8.①將馬的視角與全知視角結(jié)合起來，便于作者掌握人物與情節(jié)，增強(qiáng)了作品

的表現(xiàn)力。②將馬人格化，更好地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。③采用馬的視角敘事,

給讀者以新奇的閱讀體驗(yàn)。

9

9.①“最后一匹舞馬”指逃出控制、重獲自由的小黑，點(diǎn)出了小說的寫作對(duì)象。

②“舞馬”是統(tǒng)治階級(jí)奢華享樂的玩物，“最后一匹舞馬”預(yù)示著唐朝統(tǒng)治的沒落與

衰亡。③小黑是唯一逃生的舞馬，以“最后一匹舞馬”為題，有助于表達(dá)主題。

【解析】

6.本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。

A.“安祿山對(duì)馬的表演不感興趣，致使他精力不集中，走神了”錯(cuò)誤，原文為“玄宗

看得出神，忍不住大聲喝彩。他身旁的安祿山更是……”，“更是”表明安祿山一樣

看的津津有味，深入其中。

B.”賞舞的人不喜歡這種狂舞，而喜歡節(jié)奏舒緩的舞蹈”錯(cuò)誤，原文為“守兵們吃驚,

不知馬兒們?yōu)楹稳绱耍汉戎e鞭就打”，是士兵不知道馬狂舞的原因而鞭打馬。

D.“小黑始終都是不幸的”錯(cuò)誤，最后小黑脫離險(xiǎn)境，回到了草原，是幸運(yùn)的。

7.本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特點(diǎn)的分析鑒賞的能力。

B.”小說善用擬人……喊搖頭晃腦，或伸蹄擺尾"'錯(cuò)誤，”或搖頭晃腦，或伸蹄擺

尾”不是擬人。

C.“做了鋪墊”錯(cuò)誤，應(yīng)是“埋下了伏筆”。

D.“補(bǔ)敘”錯(cuò)誤，這部分內(nèi)容是在敘述過程中的回憶，應(yīng)是插敘。

8.本題考查學(xué)生分析敘述視角作用的能力。

“唐玄宗坐在黃羅傘下，邊品茶……這時(shí)，持旗的人把紅旗換成了綠旗……全場(chǎng)

再次歡聲雷動(dòng)”，文章除了馬的視角外是第三人稱的全知視角；再加上“吾皇圣明

??！小黑在心里謝著玄宗，又想想小白……眼前是一匹白色的雌馬，嘴里正含著

水一點(diǎn)點(diǎn)地灑在它的嘴唇”等馬的視角，將馬的視角與全知視角結(jié)合起來，便于

作者掌握人物與情節(jié)，增強(qiáng)了作品的表現(xiàn)力。

“見勢(shì)不好，頭馬一聲招呼，群馬扶老攜幼向草原深處狂奔”，將馬人格化，更好

地推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展。

“小黑無奈地走著，邊走邊仔細(xì)留意路邊的標(biāo)記，這里是一棵大樹，那里是一座

別樣的宅院小黑后悔了，后悔小白沒有一起來。盡管當(dāng)年野馬家族的被虜者，經(jīng)

歷過艱苦的長途跋涉和皮鞭下訓(xùn)練的磨難，可畢竟苦盡甘來，活得還算滋澗”，

采用馬的視角敘事，給讀者以新奇的閱讀體驗(yàn)。

10

9.本題考查學(xué)生賞析題目含義和作用的能力。

結(jié)合“下雨了，小黑一個(gè)激靈，微微睜開了眼……它渾身酸痛，追尋著雌馬的身

影，看到了一片綠色的草原，無邊無際，空曠而恣肆”可知，“最后一匹舞馬”指逃

出控制、重獲自由的小黑，點(diǎn)出了小說的寫作對(duì)象。

“面數(shù)十匹馬兒正在表演。這些馬兒體格健壯，精神抖擻，都披著火紅的錦繡服

飾，脖子上掛著金鈴，鬃毛上系著貴重的青玉，分幾排均勻散開，在《傾杯樂》

的節(jié)拍中盡情地舞蹈。樂曲歡快而悠揚(yáng)，馬兒或搖頭晃腦，或伸蹄擺尾，動(dòng)作整

齊，如一團(tuán)團(tuán)火燒云在木臺(tái)上晃動(dòng)……‘好！’玄宗看得出神，忍不住大聲喝彩”，

“舞馬”是統(tǒng)治階級(jí)奢華享樂的玩物，唐玄宗在窮奢極欲里走向天寶之亂，“最后一

匹舞馬”預(yù)示著唐朝統(tǒng)治的沒落與衰亡。

“它聽到了身后兄弟姐妹們凄慘的嘶鳴聲，它知道它們?cè)僖不夭涣藟?mèng)中的大草原

了。小黑憑著記憶中那些模糊且清晰的路標(biāo)，拼命地跑啊跑啊"，小黑是唯一逃

生的舞馬，逃生以后，它就不再是舞馬，意味著舞馬的滅絕，以“最后一匹舞馬”

為題，有助于表達(dá)主題。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

秦王謂公子他曰：“昔歲毅下之事，韓為中軍，以與諸侯攻秦。韓與秦接境壤界,

其地不能千里，展轉(zhuǎn)不可約。日者，秦、楚戰(zhàn)于藍(lán)田，韓出銳師以佐秦，秦戰(zhàn)不

利，因轉(zhuǎn)與楚，不固信盟，唯便是從。韓之在我，心腹之疾。吾將伐之，何如？”

公子他曰：“王出兵韓，韓必懼，懼則可以不戰(zhàn)而深取割?！蓖踉唬骸吧?。”乃起兵,

一軍臨滎陽，一軍臨太行。

韓恐，使陽成君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。馮亭守三十日，陰使人請(qǐng)趙王

日：“韓不能守上黨，且以與秦，其民皆不欲為秦，而愿為趙。今有城市之邑十

七，愿再拜獻(xiàn)之與王，唯王才之?！壁w王喜，召平陽君而告之。趙豹曰：“臣聞圣

人甚禍無故之利。"王曰：“人懷吾義,何謂‘無故‘乎！"對(duì)曰：“秦蠶食韓氏之地，

中絕不令相通，故自以為坐受上黨也。且夫韓之所以內(nèi)趙者，欲嫁其禍也。秦被

其勞，而趙受其利，雖強(qiáng)大不能得之于小弱，而小弱顧能得之強(qiáng)大乎？今王取之,

可謂有故乎？且秦以牛田水通糧其死士皆列之于上地令嚴(yán)政行不可與戰(zhàn)王自圖

之。”王大怒。召趙勝、趙禹而告之曰：“韓不能守上黨，今其守以與寡人，有城

市之邑十七?！倍藢?duì)曰：“用兵逾年，未見一城，今坐而得城，此大利也?！蹦耸?/p>

趙勝往受地。

趙勝至曰：“敝邑之王，使使者臣勝，太守有詔，使臣勝謂日：‘請(qǐng)以三萬戶之都

封太守，千戶封縣令，諸吏皆益爵三級(jí)，民能相集者，賜家六金?！薄T亭垂涕而

勉，辭封而入韓，謂韓王曰：“趙聞韓不能守上黨，今發(fā)兵已取之矣?！表n告秦曰：

“趙起兵取上黨?！鼻赝跖?，令公孫起、王箭以兵遇趙于長平。

11

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?趙策一》）

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）

A.且秦以牛田/水通糧/其死士皆列之于上地/令嚴(yán)政行/不可與戰(zhàn)/王自圖之/

B.且秦以牛/田水通糧/其死士皆列之于上/地令嚴(yán)政/行不可與戰(zhàn)/王自圖之/

C.且秦以牛田/水通糧/其死士皆列之于上/地令嚴(yán)政/行不可與戰(zhàn)/王自圖之/

D.且秦以牛/田水通糧/其死士皆列之于上地/令嚴(yán)政行/不可與戰(zhàn)/王自圖之/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）

A.古代軍隊(duì)分上、中、下三軍，由主帥所居中軍發(fā)號(hào)施令，故文中用“中軍”指

統(tǒng)帥主力。

B.“且以與秦”的“與”為給予之意,與《六國論》中“與贏而不助五國也'的“與”意

義相同。

C.再拜，古代一種隆重的禮節(jié)，先后拜兩次，表示鄭重奉上的意思。

D.寡人，即為寡德之人，意為“在道德方面做得不足的人”，春秋戰(zhàn)國時(shí)常用作

君主、諸侯王的自稱。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.秦王采納了公子他的建議，出兵兩路分別逼近韓國的滎陽和太行，想要通過

讓韓國恐懼而達(dá)到割取其更多土地的目的。

B.趙王得到馮亭的消息后大喜過望，雖然認(rèn)為是無緣無故獲得的利益，但禁受

不住不用武力就能得到十七座城的誘惑，最終決定去接收上黨。

C.趙豹認(rèn)為韓國把上黨獻(xiàn)給趙國的原因，是想把禍患轉(zhuǎn)嫁給趙國，秦國已經(jīng)自

認(rèn)為可以坐得上黨，趙國再想從秦國手中得到利益是不可能的。

D.馮亭辭謝了趙國的封賞回到韓國，對(duì)韓王說趙國聽說韓國不能堅(jiān)守上黨，已

發(fā)兵占領(lǐng)上黨，韓國又轉(zhuǎn)告秦國，成功挑起了秦、趙間的戰(zhàn)爭(zhēng)。

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

12

(1)韓恐，使陽成君入謝于秦，請(qǐng)效上黨之地以為和。

(2)內(nèi)立法度，務(wù)耕織，修守戰(zhàn)之具，外連衡而斗諸侯。

14.秦王認(rèn)為韓國是心腹之患的理由是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】

10.A11.B12.B

13.(1)韓國十分恐懼，派陽城君到秦國謝罪，請(qǐng)求獻(xiàn)出上黨的土地把它作為

講和的條件。

(2)對(duì)內(nèi)制定法律制度，致力于農(nóng)耕紡織，修造進(jìn)攻和防守的戰(zhàn)具，對(duì)外采用

連橫的策略來使諸侯們相互爭(zhēng)斗。

14.①韓國曾與諸侯聯(lián)合起來進(jìn)攻秦國。②韓國與秦國邊境接壤，反復(fù)無常不

遵守盟約。③在秦、楚藍(lán)田之戰(zhàn)中，韓國不堅(jiān)守盟約，只追求利益。

【解析】

10.本題考查學(xué)生文言文的斷句能力。

句意：況且秦國用牛耕種，從水道運(yùn)送軍糧，那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨,

法令嚴(yán)格政務(wù)推行順利，不能與他們交戰(zhàn)。君土還是自己認(rèn)真考慮一卜！

，，以?！弊?，，出，，的狀語，中間不宜斷開，排除BD?！吧系亍敝干宵h之地，是“列”的后

置狀語，不能斷開；“令嚴(yán)”和“政行”同為主謂結(jié)構(gòu)，關(guān)系緊密，中間不宜斷開，

在“令嚴(yán)”前斷開，排除C。

11.本題考查學(xué)生掌握文化常識(shí)以及一詞多義的能力。

B.“意思相同”錯(cuò)誤，二者含義不同。給予。/結(jié)交、交好。句意：將要把它獻(xiàn)給秦

國。/這是因?yàn)樗貒缓枚粠椭鍑　?/p>

12.本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.”認(rèn)為是無緣無故獲得的利益”錯(cuò)，文本為“人懷吾義，何謂‘無故‘乎"，可見趙王

并不認(rèn)為是無緣無故獲得的利益，而是人們感念他的恩義。

13.木題考查學(xué)生理解并翻譯文中的句子的能力，

13

(1)“謝”，謝罪；“效”，獻(xiàn)出；“以為"，把……作為。

(2)“內(nèi)、外”，名詞作狀語,對(duì)內(nèi)、對(duì)外；“務(wù)”,致力于;“斗”，使動(dòng)用法，使

互相爭(zhēng)斗。

14.本題考查學(xué)生分析信息、歸納要點(diǎn)的能力。

結(jié)合“昔歲毅下之事，韓為中軍，以與諸侯攻秦”可知韓國曾與諸侯聯(lián)合起來進(jìn)攻

秦國。

結(jié)合“韓與秦接境壤界，其地不能千里，展轉(zhuǎn)不可約”可知韓國與秦國邊境接壤,

反復(fù)無常不遵守盟約。

“日者，秦、楚戰(zhàn)于藍(lán)田，韓出銳師以佐秦，秦戰(zhàn)不利，因轉(zhuǎn)與楚，不固信盟，

唯便是從”可知在秦、楚藍(lán)田之戰(zhàn)中，韓國不堅(jiān)守盟約，只追求利益。

參考譯文：

秦昭王對(duì)公子他說：“去年毅下的戰(zhàn)爭(zhēng)，韓國作為統(tǒng)帥主力，而與諸侯聯(lián)合起來

進(jìn)攻秦國。韓國與秦國邊境接壤，他們的土地方圓不到千里，反復(fù)無常不遵守盟

約。從前，秦國、楚國在藍(lán)田交戰(zhàn)，韓國派出精銳部隊(duì)幫助秦軍，可是秦軍戰(zhàn)斗

不利，韓國因此反而與楚國聯(lián)合，不堅(jiān)守盟約，只追求利益。韓國對(duì)于我國來說,

是心腹之患。我準(zhǔn)備進(jìn)攻他們，怎么樣？”公子他說：“君王出兵韓國，韓國一定

恐懼，恐懼就可以不用戰(zhàn)爭(zhēng)而多割取土地?！鼻卣淹跽f：“好?！庇谑蔷统鰟?dòng)軍隊(duì)，

一支軍隊(duì)逼近滎陽，一支軍隊(duì)逼近太行。

韓國十分恐懼，派陽城君到秦國謝罪，請(qǐng)求獻(xiàn)出上黨的土地作為講和的條件。馮

亭堅(jiān)守三十天，暗中派人請(qǐng)求趙孝成王說：“韓國不能守住上黨，將要把它獻(xiàn)給

秦國，可是上黨的民眾都不想做秦國的臣民而愿意做趙國的臣民?，F(xiàn)在上黨作為

大邑?fù)碛惺邆€(gè)縣，愿意拜獻(xiàn)給大王，希望君主決定這件事情?！壁w王大喜過望,

召來平陽君并告訴他。趙豹說：“臣下聽說圣人認(rèn)為無緣無故獲得利益是最大的

禍患?！壁w王說：“人們感念我的恩義，怎么能說是‘無緣無故’呢！”趙豹回答說：“秦

國逐漸侵占韓國的土地，中間斷絕了上黨通往韓國的道路，使他們不能互相援救,

所以自認(rèn)為可以坐得上黨。再說韓國把上黨獻(xiàn)給趙國的原因，是想要把禍患轉(zhuǎn)嫁

給趙國。秦國遭受了攻打上黨的辛勞，而趙國卻享受了它的利益，即使是強(qiáng)大的

國家也不能從弱小的國家得到這種好處，弱小的國家能從強(qiáng)大的國家手中得到

嗎？如今君王得到上黨，可以說是有緣故嗎？況旦秦國用牛耕種，從水道運(yùn)送軍

糧，那些勇敢不怕死的將士列陣在上黨，法令嚴(yán)格政務(wù)推行順利，不能與他們交

戰(zhàn)。君王還是自己認(rèn)真考慮一下！”趙王非常生氣。(趙王)召趙勝、趙禹告訴

他們說：“韓國不能守衛(wèi)上黨，上黨太守準(zhǔn)備把它獻(xiàn)給寡人，有十七座城池?！倍?/p>

人回答說：“用兵多年，沒得到一座城市，現(xiàn)在安坐而得到城邑，這是大吉大利

的事?！?趙王)于是就派遣趙勝前去接受土地。

14

趙勝到上黨說：“敝國的君王，委派使者臣下趙勝，太守以前有要求，趙王讓我

轉(zhuǎn)告：’愿以三萬戶的都邑封賞太守，以千戶的都邑賞縣令，郡內(nèi)大小官吏都晉

升三級(jí)，百姓能安定服從的，每家賜金六斤?！?馮亭流淚推辭，辭謝了趙國的封

賞而回到韓國，對(duì)韓王說：“趙國聽說韓國不能堅(jiān)守上黨，現(xiàn)在已發(fā)兵占領(lǐng)上黨

了?！表n國報(bào)告秦國說：“趙國發(fā)兵占領(lǐng)了上黨?！弊嗤醮笈顚O起、王箭率領(lǐng)

軍隊(duì)與趙國的軍隊(duì)在長平交戰(zhàn)。

四、古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

王十七侍御掄許攜酒至草堂奉寄此詩便請(qǐng)邀高三十五①使君同到

杜甫

老夫臥穩(wěn)朝慵起，白屋寒多暖始開。

江鸛巧當(dāng)幽徑浴，鄰雞還過短墻來。

繡衣屢許攜家醞，皂蓋②能忘折野梅。

戲假霜威促山簡(jiǎn)，須成一醉習(xí)池回。③

【注釋】①高三十五：指高適，時(shí)在蜀任職。②皂蓋：古代官員所用的黑色蓬傘。

③西晉時(shí)山簡(jiǎn)鎮(zhèn)守襄陽，常往習(xí)家池醉飲。

15.下列對(duì)本詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.作者以詩代書，邀請(qǐng)好友到草堂宴飲，侍御、使君是官職名稱。

B.首聯(lián)寫自己住在茅屋，但生活還安穩(wěn)；天氣雖然寒冷，也已經(jīng)轉(zhuǎn)暖。

C.詩中繡衣指侍御史王掄，尾聯(lián)“霜威”也是指這位侍御史的威嚴(yán)。

D.詩中運(yùn)用借代、用典等寫作手法，使語言生動(dòng)形象而又淺近樸實(shí)。

16.詩歌第二聯(lián)廣為人稱道，請(qǐng)賞析這一聯(lián)的精妙之處。

【答案】

15.D

15

16.①該聯(lián)描繪一幅水鳥沐浴、雞過矮墻的熱鬧場(chǎng)景，生動(dòng)形象；②以動(dòng)襯靜,

更襯托了草堂的幽靜、安閑；③流露作者對(duì)天氣轉(zhuǎn)暖、期待好友光臨的輕松喜悅

之情。

【解析】

15.本題考查學(xué)生賞析理解詩歌內(nèi)容的能力。

D.“用典……使語言……淺近樸實(shí)'錯(cuò)誤，選項(xiàng)“用典”的手法與“使語言淺近樸實(shí)'

的效果相矛盾?！坝玫洹笔墙柚恍v史人物、神話傳說、寓言故事等來表達(dá)自己

的某種愿望或情感,使表達(dá)含蓄而不淺露，如尾聯(lián)使用山簡(jiǎn)的典故表達(dá)邀請(qǐng)之意，

語言精煉含蓄，可謂言簡(jiǎn)意豐。

16.本題考查學(xué)生鑒賞語言之煉句的能力。

首先理解第二聯(lián)的意思?！敖X巧當(dāng)幽徑浴，鄰雞還過短墻來”意思是“正對(duì)門前幽

徑能看到鸛鵲在江上洗浴，鄰家雞還飛過院墻到俺家院了來”。這兩句是寫景，

描寫草堂之景。

然后結(jié)合內(nèi)容、手法、情感鑒賞精妙之處。第二聯(lián)主要抓住“江鸛”“幽徑”“鄰雞”“短

墻”來寫，前一句寫江鸛正沐浴，后一句寫鄰雞飛過短墻，畫面活潑生動(dòng)，這些

是草堂外的景象，這是以動(dòng)襯靜，用草堂外的熱鬧來襯托草堂內(nèi)的幽靜安閑；結(jié)

合第一聯(lián)“白屋寒多暖始開’來看，前一聯(lián)提到“寒”，而第二聯(lián)則提到水鳥沐浴、

雞過矮墻，可見天氣開始轉(zhuǎn)暖，景物描寫之中透露出詩人的輕松愉悅的心情，同

時(shí)也流露出“奉寄此詩便請(qǐng)邀高三十五使君同到”之意。

五、情景默寫

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）荀子在《勸學(xué)》中，寫蚯蚓因"”終能“上食埃土，下飲黃泉”，而螃蟹因“用

心躁也‘結(jié)果“”，強(qiáng)調(diào)了專心致志、心無旁鷲才能獲得成功的道理。

（2）《種樹郭橐駝傳》中，郭橐駝在介紹自己種樹經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候說道：為了保持

樹木的天性，在樹的生長過程中要做到“，”，這個(gè)比喻對(duì)于育人也頗有啟發(fā)意

義。

（3）中國自古為禮儀之邦，尤其注重以“酒”來款待賓客，在古詩詞中也有明證,

如“，”寫出了主人竭城盡意的心情。

【答案】用心一?也非蛇鰭之穴無可寄托（者）其甫也若子其置也若棄盤饗市遠(yuǎn)

無兼味樽酒家貧只舊陪（勸君更盡一杯酒，西出陽美無故人）

16

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字詞：蛇、鰭、穴、前、置、饗、兼、樽、陪。

六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從“世界大同，天下一家”的世界認(rèn)識(shí)，至『'大道之行也，天下為公”的公義觀念。

再到“達(dá)則兼濟(jì)天下”的宏大抱負(fù)，中國的人類情懷，于源遠(yuǎn)流長的中華文明，于

對(duì)和平發(fā)展、合作共贏的價(jià)值追求，是一種真正的大格局、大自覺。中國兼濟(jì)天

下的人類情懷，體現(xiàn)在對(duì)世界人民的一種樸素情感上。當(dāng)埃博拉疫情肆虐西非，

堅(jiān)守到底的中國醫(yī)療隊(duì)，彰顯出中國人民同非洲人民的決心；當(dāng)亞丁灣海域海

盜出沒，中國海軍護(hù)航編隊(duì)挺身而出，10年護(hù)航讓“最危險(xiǎn)海域”重新成為“黃金

航道”……一次次挺身而出，見證中國人民對(duì)世界人民的大愛。近代以來，飽經(jīng)

風(fēng)雨滄桑的中國人民支持并尊重各國人民追求幸福生活的權(quán)力，同時(shí)也對(duì)生活滿

懷美好渴望。中國兼濟(jì)天下的人類情懷，體現(xiàn)在對(duì)世界和平發(fā)展的責(zé)任擔(dān)當(dāng)上。

世界銀行報(bào)告顯示，“一帶一路”倡議可加快數(shù)十個(gè)發(fā)展中國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與減

貧。倡議全面實(shí)施可使3200萬人擺脫中度貧困。既各美其美又，中國不搞成

果獨(dú)享，求的是“百花齊放春滿園”，樂意于各國人民搭乘中國發(fā)展的“快車”“便車”。

18.依次填入文中橫線上的詞語，全部恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.根植發(fā)物患難與共美美與共

B.根植發(fā)物肝膽相照美人之美

C.發(fā)物根植患難與共美人之美

D.發(fā)初根植