毛澤東思想和中國(guó)·特色社會(huì)主義理論體系概論筆記

第一章導(dǎo)論推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，是解決中國(guó)實(shí)際問(wèn)題的客觀需要，也是馬克思主義理論發(fā)展的內(nèi)在要求。馬克思主義理論不是教條而是行動(dòng)指南，必須隨著實(shí)踐發(fā)展而發(fā)展，必須中國(guó)化才能落地生根、本土化才能深入人心。2.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，就是立足中國(guó)國(guó)情和時(shí)代特點(diǎn)，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，深入研究和解決中國(guó)革命。建設(shè)、改革不同歷史時(shí)期的實(shí)際問(wèn)題。具體說(shuō)來(lái)，馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化就是:第一，運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，觀察時(shí)代、把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代，解決中國(guó)革命建設(shè)，改革中的實(shí)際問(wèn)題。第二，總結(jié)和提煉中國(guó)革命、建設(shè)、改革的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)并將其上升為理論，不斷豐富和發(fā)展馬克思主義的理論寶庫(kù)，賦予馬克思主義以新的時(shí)代內(nèi)涵。第三，運(yùn)用中國(guó)人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的民族語(yǔ)言來(lái)闡述馬克思主義理論，使其植根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的土壤之中，具有中國(guó)特色、中國(guó)風(fēng)格、中國(guó)氣派。準(zhǔn)確把握馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的科學(xué)內(nèi)涵，要做到堅(jiān)持馬克思主義與發(fā)展馬克思主義相統(tǒng)一。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。3.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果主要包括：?毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想。4.馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的理論成果是一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系。一方面，毛澤東思想所蘊(yùn)含的馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系提供了基本遵循。另一方面，中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系在新的歷史條件下進(jìn)一步豐富和發(fā)展了毛澤東思想。擁有馬克思主義科學(xué)理論指導(dǎo)是黨鮮明的政治品格和強(qiáng)大的政治優(yōu)勢(shì)，是黨堅(jiān)定信仰信念、把握歷史主動(dòng)的根本所在。第二章馬克思主義中國(guó)化兩大理論成果一、毛澤東思想形成發(fā)展的歷史條件毛澤東思想是馬克思列寧主義在中國(guó)的運(yùn)用和發(fā)展，是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶。(一)毛澤東思想形成發(fā)展的時(shí)代背景20世紀(jì)上半葉，帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)與無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的時(shí)代主題，是毛澤東思想形成和發(fā)展的時(shí)代背景，十月革命的勝利開(kāi)辟了世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)社會(huì)主義革命的新時(shí)代。(二)毛澤東思想形成發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行的革命和建設(shè)的成功實(shí)踐，是毛澤東思想形成和發(fā)展的實(shí)踐基礎(chǔ)。毛澤東思想是對(duì)中國(guó)革命和建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)進(jìn)行深刻總結(jié)形成的理論成果。一、毛澤東思想的主要內(nèi)容毛澤東思想的精髓是實(shí)事求是。它緊緊圍繞著中國(guó)革命和建設(shè)的主題，提出了一系列相互關(guān)聯(lián)的重要的理論觀點(diǎn)，包括:新民主主義革命理論;社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)理論;革命軍隊(duì)建設(shè)和軍事戰(zhàn)略的理論;政策和策略的理論;思想政治工作和文化工作的理論(如“思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線”);黨的建設(shè)理論。二、毛澤東思想活的靈魂毛澤東思想的活的靈魂是貫穿于上述各個(gè)理論的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。它們有三個(gè)基本方面，即實(shí)事求是，群眾路線，獨(dú)立自主。(一)實(shí)事求是實(shí)事求是是毛澤東思想的基本點(diǎn)，是毛澤東思想的精髓。1.含義:實(shí)事求是，就是一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理2.重要性:實(shí)事求是是馬克思主義的根本觀點(diǎn)，是中國(guó)共產(chǎn)黨人認(rèn)識(shí)世界、改造世界的根本要求，是我們黨的基本思想方法、工作方法、領(lǐng)導(dǎo)方法。實(shí)事求是是黨的思想路線的核心，是黨的根本思想路線。(二)群眾路線1.含義:群眾路線,就是一切為了群眾,一切依靠群眾,從群眾中來(lái)，到群眾中去。2.重要性:群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線，是我們黨永青春活力和公眾號(hào)·大學(xué)資料寶典戰(zhàn)斗力的重要傳家寶。(三)獨(dú)立自主1.含義:獨(dú)立自主，就是堅(jiān)持獨(dú)立思考，走自己的路，就是堅(jiān)定不移地維護(hù)民族獨(dú)立、捍衛(wèi)國(guó)家主權(quán)，把立足點(diǎn)放在依靠自己力量的基礎(chǔ)上，同時(shí)積極爭(zhēng)取外援，開(kāi)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)文化交流，學(xué)習(xí)外國(guó)一切對(duì)我們有益的先進(jìn)事物。2.重要性:獨(dú)立自主是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),是中華民族精神之魂,是中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)立黨立國(guó)的重要原則，是我們黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā)、依靠黨和人民力量進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的必然結(jié)論。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。毛澤東思想的歷史地位馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的第一個(gè)重大理論成果毛澤東思想是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化第一次歷史性飛躍的理論成果。毛澤東思想為中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成奠定了理論基礎(chǔ)。中國(guó)革命和建設(shè)的科學(xué)指南毛澤東思想是被實(shí)踐證明了的關(guān)于中國(guó)革命和建設(shè)的正確的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。毛澤東思想關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的基本思想觀點(diǎn)，仍具有重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)作用。中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民寶貴的精神財(cái)富第三章新民主主義革命理論(一)新民主主義總路線首次提出:毛澤東《中國(guó)革命和中國(guó)共產(chǎn)黨》(1939)完整表述:毛澤東《在晉綏干部會(huì)議上的講話》(1948)總路線的內(nèi)容:新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、人民大眾的、反對(duì)帝國(guó)主義、封建主義和官僚資本主義的革命。(新民主主義革命總路線反映了中國(guó)革命的基本規(guī)律，指明了中國(guó)革命的對(duì)象、動(dòng)力、領(lǐng)導(dǎo)力量，是新民主主義革命的指導(dǎo)路線)革命對(duì)象:(1)帝國(guó)主義(2)封建主義(3)官僚資本主義革命動(dòng)力:(1)無(wú)產(chǎn)階級(jí)(2)農(nóng)民階級(jí)(3)城市小資產(chǎn)階級(jí)(4)民族資產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)力量:無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命性質(zhì):資產(chǎn)階級(jí)民主主義革命前途:社會(huì)主義革命【小知識(shí)點(diǎn)】區(qū)別新舊民主主義革命的根本標(biāo)志:革命的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是掌握在無(wú)產(chǎn)階級(jí)手中還是掌握在資產(chǎn)階級(jí)手中。二、新民主主義的基本綱領(lǐng)（1）政治綱領(lǐng)：推翻帝國(guó)主義和封建主義的統(tǒng)治，建立一個(gè)無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的、各革命階級(jí)聯(lián)合專政的新民主主義的共和國(guó)。（2）經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：沒(méi)收封建地主階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有，沒(méi)收官僚資產(chǎn)階級(jí)的壟斷資本歸新民主主義的國(guó)家所有，保護(hù)民族工商業(yè)。（3）文化綱領(lǐng)：無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的文化，即民族的科學(xué)的大眾的文化。(三)農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的必要性及重大意義必須走這條道路:(1)從中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)來(lái)看，必須開(kāi)展武裝斗爭(zhēng);(2)從中國(guó)革命的性質(zhì)與特點(diǎn)來(lái)看，必須開(kāi)展土地革命;(3)從敵我力量對(duì)比與分布來(lái)看，必須建立農(nóng)村革命根據(jù)地?？梢宰哌@條道路:(1)中國(guó)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡;(2)有良好的群眾基礎(chǔ);(3)有不斷向前發(fā)展的全國(guó)革命形勢(shì);(4)有相當(dāng)力量的正式紅軍的存在;(5)共產(chǎn)黨組織的有力量和正確的政策。重大意義:(1)中國(guó)革命道路的理論，反映了大革命失敗后中國(guó)革命發(fā)展的客觀規(guī)律，是指導(dǎo)革命取得勝利的唯一正確的理論。(2)它不是照抄照搬俄國(guó)十月革命的經(jīng)驗(yàn)，而是從中國(guó)的實(shí)際出發(fā)，獨(dú)創(chuàng)性地發(fā)展了馬克思列寧主義關(guān)于革命的理論。(3)它是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，分析研究和解決中國(guó)革命具體問(wèn)題的光輝典范，對(duì)于推進(jìn)馬克思主義中國(guó)化具有重要的方法論意義(四)新民主主義革命道路及三大法寶定義:農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的革命道路。三大法寶:(1)統(tǒng)一戰(zhàn)線(2)武裝斗爭(zhēng)(3)黨的建設(shè)武裝斗爭(zhēng)是黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命的主要斗爭(zhēng)形式;統(tǒng)一戰(zhàn)線是黨實(shí)現(xiàn)武裝斗爭(zhēng)的統(tǒng)一戰(zhàn)線;黨的建設(shè)是黨正確領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)一戰(zhàn)線和武裝斗爭(zhēng)的關(guān)鍵。第四章社會(huì)主義改造理論(一)新民主主義社會(huì)是一個(gè)過(guò)渡性的社會(huì)新民主主義社會(huì)是一個(gè)帶有過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。它不是獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是屬于社會(huì)主義體系的和逐步過(guò)渡到社會(huì)主義社會(huì)的過(guò)渡性質(zhì)的社會(huì)。性質(zhì):新民主主義社會(huì)是近代中國(guó)由半殖民地半封建社會(huì)走向社會(huì)主義社會(huì)的中介與橋梁它不是一個(gè)獨(dú)立的社會(huì)形態(tài)，而是由新民主主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)變的過(guò)渡性社會(huì)形態(tài)。特證:(1)政治方面:實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的各革命階級(jí)聯(lián)合專政的人民民主專政;(2)經(jīng)濟(jì)方面:新民主主義社會(huì)建立的是在國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)導(dǎo)下的合作社經(jīng)濟(jì)、個(gè)體經(jīng)濟(jì)、私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)五種經(jīng)濟(jì)成分并存的新民主主義經(jīng)濟(jì)制度;(3)文化方面:實(shí)行發(fā)展新民主主義的民族的、科學(xué)的大眾的文化。主要矛盾:中國(guó)革命在全國(guó)勝利，并且解決了土地問(wèn)題之后，中國(guó)還存在著兩種主要矛盾第一種是國(guó)內(nèi)的，即無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾。第二種是國(guó)外的，即社會(huì)主義和資本主義兩種社會(huì)發(fā)展道路的矛盾。(二）過(guò)渡時(shí)期總路線內(nèi)容:黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線和總?cè)蝿?wù)，就是在一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期內(nèi)，逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，并逐步實(shí)現(xiàn)國(guó)家對(duì)農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造?；咎卣?社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)同時(shí)并舉，即在實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)資料私有制的社會(huì)主義改造的同時(shí)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義工業(yè)化。(2)把發(fā)展生產(chǎn)力與變革生產(chǎn)關(guān)系結(jié)合起來(lái)，以社會(huì)主義工業(yè)化為主體，以農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的社會(huì)主義改造及資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造為兩翼。理論依據(jù):馬克思、恩格斯在創(chuàng)立科學(xué)社會(huì)主義理論時(shí)，就提出了從資本主義向社會(huì)主義社會(huì)過(guò)渡的問(wèn)題。(2)列寧在指導(dǎo)俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命和世界被壓迫民族解放斗爭(zhēng)中，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思、恩格斯的革命轉(zhuǎn)變思想。(3)以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人，在馬克思列寧主義的理論指導(dǎo)下，積極探討新民主主義革命勝利后中國(guó)社會(huì)逐步向社會(huì)主義過(guò)渡的問(wèn)題。(4)新中國(guó)成立后，黨又在馬克思列寧主義關(guān)于過(guò)渡時(shí)期理論的指導(dǎo)下，依據(jù)中國(guó)的具體情況，適時(shí)制定了黨在過(guò)渡時(shí)期的總路線。如何認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn)?為什么要進(jìn)行社會(huì)主義改造:國(guó)家安全的壓力、工業(yè)化的迫切需要、向社會(huì)主義過(guò)渡的需要社會(huì)主義改造的基本經(jīng)驗(yàn):(1)堅(jiān)持社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)與社會(huì)主義改造同時(shí)并舉。(2)采取積極引導(dǎo)、逐步過(guò)渡的方式。(3)用和平的方法進(jìn)行改造。失誤和偏差的出現(xiàn)及原因:第一，在1955年夏季以后，農(nóng)業(yè)合作化以及對(duì)手工業(yè)和個(gè)體商業(yè)的改造要求過(guò)急，工作過(guò)粗改變過(guò)快，形式也過(guò)于簡(jiǎn)單劃一，以致在長(zhǎng)期間遺留了一些問(wèn)題。第二，1956年資本主義工商業(yè)改造基本完成以后，對(duì)于一部分原工商業(yè)者的使用和處理也不很適當(dāng).出現(xiàn)這些問(wèn)題，有指導(dǎo)思想上急于求成、不夠謹(jǐn)慎以及工作方法上過(guò)于簡(jiǎn)單等因素，也有受當(dāng)時(shí)歷史條件限制而產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)上的一些問(wèn)題。在我國(guó)社會(huì)主義改造的歷史上，有兩個(gè)事實(shí)是世界歷史上各種革命大變動(dòng)中罕見(jiàn)的一是在一個(gè)幾億人口的大國(guó)中比較順利地實(shí)現(xiàn)了如此復(fù)雜、困難和深刻的社會(huì)變革，不僅沒(méi)有造成生產(chǎn)力的破壞，反而促進(jìn)了工農(nóng)業(yè)和整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展;二是這樣的變革沒(méi)有引起巨大的社會(huì)動(dòng)蕩，反而極大地加強(qiáng)了人民的團(tuán)結(jié)，并且是在人民普遍擁護(hù)的情況下完成的。這些情況說(shuō)明，我國(guó)社會(huì)主義改造的基本完成的確是一個(gè)偉大的歷史性勝利，是中國(guó)共產(chǎn)黨緊緊依靠人民所做出的偉大創(chuàng)造。社會(huì)主義改造的意義:(1)解放和發(fā)展了生產(chǎn)力;(2)解決若干重大問(wèn)題:當(dāng)時(shí)條件下無(wú)產(chǎn)階級(jí)和資產(chǎn)階級(jí)的矛盾、走社會(huì)主義道路還是資本主義道路。如何理解中國(guó)確立社會(huì)主義基本制度的重大意義?(1)社會(huì)主義基本制度的確立是中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革，為當(dāng)代中國(guó)一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本的政治前提和制度基礎(chǔ)，也為中國(guó)特色社會(huì)主義制度的創(chuàng)新和發(fā)展提供了重要前提。(2)社會(huì)主義基本制度的確立，極大地提高了工人階級(jí)和廣大勞動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，極大地促進(jìn)了我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。(3)社會(huì)主義基本制度的確立，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供了符合我國(guó)實(shí)際的先進(jìn)社會(huì)制度保障，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族由近代不斷衰落到根本扭轉(zhuǎn)命運(yùn)、持續(xù)走向繁榮富強(qiáng)的偉大飛躍。(4)中國(guó)社會(huì)主義基本制度的確立，使占世界人口四分之一的東方大國(guó)進(jìn)入社會(huì)主義社會(huì)是世界社會(huì)主義發(fā)展史上一個(gè)歷史性的偉大勝利。社會(huì)主義基本制度的確立，是以毛澤東為主要代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人推進(jìn)馬克思列寧主義中國(guó)化的成果，不僅再次證明了馬克思列寧主義的真理性，而且以其獨(dú)創(chuàng)性的理論原則和經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，豐富和發(fā)展了科學(xué)社會(huì)主義理論。第五章社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的理論成果(一)社會(huì)主義建設(shè)初步探索的重要理論成果(1)調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)的思想。(2)正確認(rèn)識(shí)和處理社會(huì)主義社會(huì)矛盾的思想。(3)走中國(guó)工業(yè)化道路的思想。(二)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的重大意義(1)鞏固和發(fā)展了我國(guó)的社會(huì)主義制度。(2)為開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。(3)豐富了科學(xué)社會(huì)主義的理論和實(shí)踐。(三)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)黨對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的初步探索，取得了巨大成就，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)，同時(shí)也遭受嚴(yán)重挫折，造成了嚴(yán)重后果，留下了深刻的教訓(xùn)。(1)必須把馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合，探索符合中國(guó)特點(diǎn)的社會(huì)主義建設(shè)道路.。(2)必須正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義社會(huì)的主要矛盾和根本任務(wù)，集中力量發(fā)展生產(chǎn)力。(3)必須從實(shí)際出發(fā)進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，建設(shè)規(guī)模和速度要和國(guó)力相適應(yīng)，不能急于求成。(4)必須發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法制。(5)必須堅(jiān)持黨的民主集中制和集體領(lǐng)導(dǎo)制度，加強(qiáng)執(zhí)政黨建設(shè),(6)必須堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，借鑒和吸收人類文明成果建設(shè)社會(huì)主義，不能關(guān)起門來(lái)搞建設(shè)。社會(huì)主義建設(shè)道路初步探索的正反兩方面經(jīng)驗(yàn)，為今天堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供了重要借鑒。??中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成發(fā)展一、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系形成發(fā)展的社會(huì)歷史條件中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是在認(rèn)真總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)正反兩方面的歷史經(jīng)驗(yàn)、科學(xué)判斷和國(guó)家發(fā)展所處歷史方位的基礎(chǔ)上形成并不斷發(fā)展的。黨的十八大以來(lái)，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。黨的十八大以來(lái)，黨面臨的主要任務(wù)是，實(shí)現(xiàn)第一個(gè)百年奮斗目標(biāo)，開(kāi)啟實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)新征程，朝著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)繼續(xù)前進(jìn)。二、中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的形成1978年12月，召開(kāi)的黨的十一屆三中全會(huì)，重新確立了實(shí)事求是的思想路線，徹底否定了“以階級(jí)斗爭(zhēng)為綱”的錯(cuò)誤理論和實(shí)踐，確定把全黨工作的著重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)，作出實(shí)行改革開(kāi)放的重大決策，實(shí)現(xiàn)了黨的歷史上具有深遠(yuǎn)意義的偉大轉(zhuǎn)折。1982年，鄧小平在黨的十二大開(kāi)幕詞中明確提出：走自己的道路，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義。從此，“中國(guó)特色社會(huì)主義”成為我們黨的全部理論和實(shí)踐創(chuàng)新的主題。1997年召開(kāi)的黨的十五大正式提出“鄧小平理論”這一概念，確立為黨的指導(dǎo)思想并寫(xiě)入黨章。2002年5月，江澤民提出“貫徹三個(gè)代表重要思想，關(guān)鍵在堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，核心在堅(jiān)持黨的先進(jìn)性，本質(zhì)在堅(jiān)持執(zhí)政為民”。2007年，黨的十七大報(bào)告明確指出：“科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展?！庇纱?，科學(xué)發(fā)展觀寫(xiě)入黨章。2008年12月，中央召開(kāi)經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議，強(qiáng)調(diào)科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展。黨的十九大、十九屆六中全會(huì)提出的“十個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”、“十三個(gè)方面成就”概括了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容。鄧小平理論(一)鄧小平理論回答的基本問(wèn)題及主要內(nèi)容基本問(wèn)題:什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義主要內(nèi)容:(1)解放思想、實(shí)事求是的思想路線(2)社會(huì)主義初級(jí)階段理論(3)黨的基本路線(4)社會(huì)主義根本任務(wù)的理論(5)“三步走”戰(zhàn)略(6)改革開(kāi)放理論(7)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論(8)“兩手抓，兩手都要硬(9)“一國(guó)兩制"(10)中國(guó)問(wèn)題的關(guān)鍵在于黨(二)如何認(rèn)識(shí)鄧小平理論的歷史地位?(1)鄧小平理論是馬克思列寧主義基本原理與當(dāng)代中國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合的產(chǎn)物;(2)是馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展;(3)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的開(kāi)篇之作;(4)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的科學(xué)指南.三個(gè)代表重要思想一、“三個(gè)代表”重要思想的核心觀點(diǎn)核心觀點(diǎn)：始終代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，始終代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，始終代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。廣大工人、農(nóng)民和知識(shí)分子始終是推動(dòng)我國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)全民進(jìn)步的根本力量。人是生產(chǎn)力中最活躍的因素?！翱茖W(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，是先進(jìn)生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)和主要標(biāo)志”。科技進(jìn)步和創(chuàng)新是發(fā)展生產(chǎn)力的決定因素。加強(qiáng)社會(huì)主義思想道德建設(shè)，是發(fā)展先進(jìn)文化的主要內(nèi)容和中心環(huán)節(jié)。做好思想政治工作是發(fā)展先進(jìn)文化的重要任務(wù)。思想政治工作是經(jīng)濟(jì)工作和其他一切工作的生命線，是我們黨