2022屆江蘇省新高考語文綜合模擬試卷

江蘇省2022屆高考模擬試題（二）語文（本試卷共8頁，共23小題，測試時間150分鐘）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：不得不說的是，盡管已經(jīng)耳熟能詳，但元宇宙概念迄今仍沒有清晰準(zhǔn)確的定義。近30年前，科幻小說《雪崩》這樣描述元宇宙：戴上耳機(jī)和目鏡，找到連接終端，就能夠以虛擬分身的方式進(jìn)入由計(jì)算機(jī)模擬、與真實(shí)世界平行的虛擬空間。有人認(rèn)為元宇宙會讓人更有身臨其境之感，用戶將置身“實(shí)體互聯(lián)網(wǎng)”之中；有人概括出元宇宙的幾大特征，稱元宇宙不僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更“和現(xiàn)實(shí)世界相互影響”，甚至擁有與現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)……多元的聲音不一而足，可以明確的一點(diǎn)是：雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個尚未成型的新興事物。元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，經(jīng)過多年的發(fā)展，虛擬現(xiàn)實(shí)、人工智能、區(qū)塊鏈、5G通訊、可穿戴設(shè)備等底層技術(shù)的應(yīng)用日漸成熟；另一方面，因?yàn)橐咔榈仍?，線上辦公、線上課程逐漸普及，人們在虛擬空間的停留時間更長，線上生活所占的比例不斷升高。在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變。從在游戲中參加虛擬演唱會，到在虛擬空間以虛擬形象參加會議，且會上可以用語音和動作進(jìn)行實(shí)時交互，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線。盡管如此，有業(yè)內(nèi)人士指出，元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟(jì)自洽、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走。我們離元宇宙的世界有多遠(yuǎn)？這個問題可能短期內(nèi)不會有答案，但各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭。一些知識付費(fèi)項(xiàng)目把元宇宙包裝成一夜暴富的機(jī)會，聲稱“未來只有元宇宙這一條路”，以販賣焦慮的方式借機(jī)斂財(cái)。一些人言必稱元宇宙，沒有任何與之相關(guān)的實(shí)體內(nèi)容卻熱衷于搶注各種相關(guān)商標(biāo)，挖空心思從元宇宙概念中分得一杯“流量羹”。這就提示我們，對待新鮮事物，保持好奇和探索的同時，也要保留一份審慎和理性。即便元宇宙有可能成為真實(shí)世界的延伸與拓展，潛在的機(jī)遇和可能帶來的變革值得期待，每個人仍需理性看待當(dāng)前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠。關(guān)于元宇宙的討論仍在繼續(xù)，有人充滿樂觀與向往，也有不少懷疑的聲音。是鏡花水月還是觸摸得到的未來，是資本炒作還是新的賽道，是新瓶裝舊酒還是科技新突破，下結(jié)論前不妨“讓子彈飛一會兒”。不過可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實(shí)地、打好發(fā)展地基。正如不論虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)還是混合現(xiàn)實(shí)，中心詞都是“現(xiàn)實(shí)”，這也預(yù)示著離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是海市蜃樓無本之木?！盎A(chǔ)不牢地動山搖”，這樣的道理不論在真實(shí)宇宙還是元宇宙，應(yīng)該都是適用的。（《人民日報(bào)》2021年11月27日《萬物皆可“元宇宙”？》）材料二：在主流哲學(xué)探討中，“虛擬世界”始終是被警惕和防范的對象。美國著名政治哲學(xué)家羅伯特·諾齊克曾提出一個思想實(shí)驗(yàn)：假設(shè)有一臺機(jī)器，只要走進(jìn)去就可以在它營造的虛擬世界中享受最大的歡愉和樂趣，而留在現(xiàn)實(shí)中就要摸爬滾打，承受失意和痛苦。在他的課堂上，面對機(jī)器給予的極大誘惑，學(xué)生大多選擇了留在現(xiàn)實(shí)世界——相較于可以互相替代的虛擬世界，無可替代的現(xiàn)實(shí)世界承載了人們更多的期待。諷刺的是，盡管哲學(xué)和文學(xué)都以一種“現(xiàn)實(shí)中心主義”告誡人們以警惕和冷靜的態(tài)度面對“元宇宙”和虛擬世界，但這一概念還是吸引了大批擁躉，并被賦予了崇高意義：發(fā)展元宇宙已然被拔高到“科技向善”的層面，它被認(rèn)為可以改變世界，是實(shí)現(xiàn)人類無限可能的重要舉措。有英美學(xué)者清楚地指出了種種“賦魅”背后的意識形態(tài)因素：“科技公司開始談?wù)撍麄兊氖姑?，而他們的使命總是被夸大：改變工作的未來、連接全人類、讓世界變得更美好、拯救整個星球。這些公司非常公開地、相當(dāng)狂熱地?fù)?dān)心各種形式的世界末日災(zāi)難……顯然只有科技企業(yè)億萬富翁才能將我們從中拯救出來?！钡拇_，無論元宇宙的藍(lán)圖繪制得如何理想，但這些科技公司也始終是一個資本實(shí)體。它們打造種種意識形態(tài)幻象，都旨在讓人們相信，眼花繚亂的虛擬世界代表了人類的未來。然而，資本實(shí)體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實(shí)中的利益。事實(shí)上，無數(shù)炒熱“元宇宙”概念的掮客也是如此，他們既是被“收割”的韭菜，也試圖充當(dāng)收割他人的“鐮刀”。當(dāng)然，這種對意識形態(tài)的癥候閱讀絕不意味著拒絕技術(shù)進(jìn)步?；蛟S有一天，“元宇宙”會融入現(xiàn)實(shí)，成為生活的一部分。就像如今人們已習(xí)慣于在互聯(lián)網(wǎng)沖浪，在游戲中社交。但這樣的進(jìn)步和生活方式的迭代必須遵循科技發(fā)展的規(guī)律，它與宣揚(yáng)“科技向善”和“改變未來”的資本主義科技巨頭的個人英雄式意識形態(tài)無關(guān)，也注定無法通過“炒概念”和“炒熱錢”得到實(shí)現(xiàn)。（摘編自《元宇宙敘事：“科技向善”的意識形態(tài)神話》1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．雖然元宇宙目前是一個尚未成型的新興事物，但這并不妨礙它擁有廣闊的空間和多種可能的發(fā)展態(tài)勢。B．在具體場景中的現(xiàn)實(shí)案例，打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，也讓人們真實(shí)地體會到元宇宙給生活帶來的改變。C．在羅伯特·諾齊克的課堂上，學(xué)生大多能拒絕虛擬世界的誘惑，而選擇需要承受失意和痛苦的現(xiàn)實(shí)世界。D．在元宇宙領(lǐng)域，“炒概念”和“炒熱錢”都是不符合科技發(fā)展規(guī)律的，無法借以實(shí)現(xiàn)生活方式的迭代。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．兩則材料都對元宇宙的現(xiàn)狀和未來進(jìn)行了評論，材料一側(cè)重受眾視角，材料二側(cè)重資本視角。B．材料一中認(rèn)為科技發(fā)展要以現(xiàn)實(shí)為支撐，元宇宙不以現(xiàn)實(shí)為支撐，所以是海市蜃樓無本之木。C．資本實(shí)體清醒地借助元宇宙攫取利益，而炒作“元宇宙”概念的人獲取利益的過程是被動的。D．材料二中引用英美學(xué)者的話論證擁躉們賦予元宇宙的崇高意義，揭示了“科技向善”的真相。3．根據(jù)材料二“對意識形態(tài)的癥候閱讀”的內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于作者重點(diǎn)關(guān)注對象的一項(xiàng)是（）（3分）A．部分網(wǎng)紅博主靠元宇宙概念賣課，吸引了眾多的網(wǎng)友，網(wǎng)絡(luò)課程“元宇宙第一課”就賣出了150萬元。B．國內(nèi)首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道路。C．以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)研發(fā)為主營方向的字節(jié)跳動公司投資元宇宙概念公司“代碼乾坤”，融資金額近1億人民幣。D．全球首家將“元宇宙”概念寫進(jìn)上市招股書中的公司Roblox在紐交所上市，首日股價就上升了54.4%。4．請簡要分析材料一的論證思路。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．有學(xué)者提出，面對元宇宙，我們既要“熱中有冷”，又要“冷中有熱”。請結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@種冷熱關(guān)系的理解。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。永別了，武器①（節(jié)選）［美］海明威軍隊(duì)這么龐大，路又這么少，撤退必然混亂。根本沒人下令指揮?！安﹥?nèi)羅呢？”我問。皮安尼望著我?！八吡?，中尉?！彼f，“他情愿當(dāng)俘虜去?！蔽乙宦暡豁?。“他怕我們都會被打死?！蔽乙痪湓捯膊徽f。“你看，我們對這場戰(zhàn)爭根本就沒有信心，中尉?！薄八夏膬喝チ?？”“我不知道，中尉。他溜走了?！蔽覀兝@著城的北面走過烏迪內(nèi)，過了一會兒便走進(jìn)大撤退的基本行列，整夜往塔利亞門托河趕去。我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大。不但是軍隊(duì)，整個國家都在撤退。我們整夜趕著路，走得比車輛還要快。博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，真傻了。其實(shí)一點(diǎn)危險都沒有。路上車輛和軍隊(duì)很擁擠，我們在路的旁邊走著?！拔易叩冒l(fā)膩了?！薄班?，我們現(xiàn)在只要走就行了。用不著再操心?！薄安﹥?nèi)羅是個傻瓜?！薄八媸巧倒?。”“他的事你怎么處理呢，中尉？”“我還不知道?！薄澳憧?，要是戰(zhàn)爭繼續(xù)下去，上面會給他家屬找大麻煩的?！薄皯?zhàn)爭不會繼續(xù)下去的?！币粋€士兵說?！拔覀冋诨丶?。戰(zhàn)爭結(jié)束了?！薄耙菓?zhàn)爭真結(jié)束了，那就沒有關(guān)系了?！逼ぐ材嵴f，“但是我不相信戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束。真這樣就太好啦?！薄拔覀儾痪镁蜁赖?。”我說?！拔也幌嘈艖?zhàn)爭結(jié)束。他們都這樣想，我可不相信?！碧炝燎?，我們趕到了塔利亞門托河的河岸邊，便沿著漲滿水的河走，走近一條所有的人馬要過的橋。我們沿著河岸走，然后擠進(jìn)了過橋的人群。我緊緊地夾在人群中慢慢地過橋，上面是雨，下邊隔著幾尺便是河水，我從橋邊探頭望望河水。沒人說話。大家只希望快點(diǎn)過橋，心里就是這么個念頭。我們快過去了。木橋的那一頭，兩邊站有一些軍官和憲兵，打著手電筒。我們走近他們時，我看見有個軍官用手指指隊(duì)伍中的一個人。一名憲兵走進(jìn)行列，抓住那人的胳膊，拖了出去。憲兵強(qiáng)迫他離開大路。他們正仔細(xì)察看著行列中的每一個人。我們剛要走到正對面時，他們又抓去了一個人。我看見那人是個中校。他頭發(fā)灰白，長得又矮又胖。憲兵把他拖到那一排檢查行人的軍官后面。當(dāng)我走到那一排軍官跟前時，我看到有一兩個軍官正盯著我。其中有一位指指我，對憲兵說了一聲。我看見那憲兵跑過來，擠過隊(duì)伍的邊沿來找我，接著我感到被他抓住了衣領(lǐng)?！霸趺蠢?？”我說。我伸手到背后去解手槍。另一個從我身后抓住我，把我的手臂朝上扭，扭得幾乎脫了臼。我跟他一起轉(zhuǎn)過身，第一個憲兵狠狠掐住了我的脖子?！八俚挚咕烷_槍?！蔽衣犚娪腥嗽谡f?！斑@是什么意思？”我想大聲嚷，但是我的聲音并不響亮。他們現(xiàn)在已把我拖到路邊來了。“他再抵抗就開槍，”一個軍官說，“押他到后邊去?！薄澳銈兪鞘裁慈耍俊薄皯?zhàn)場憲兵②?！绷硗庖晃卉姽僬f?！把核胶竺婺切┤四莾喝??！钡谝粋€軍官說。他們押著我繞到這排軍官的后邊，走往公路下邊臨河的田野，那兒有一堆人。有一小組人由憲兵看守著。審問者的旁邊站著四名憲兵，人人掛著卡賓槍。我看看那個正在受審問的人。他就是方才從撤退行列中給拖出來的那個灰頭發(fā)的中校，胖胖的小個子。“你屬于哪一旅的？”他告訴了他們?！澳囊粓F(tuán)？”他又說了?！盀槭裁床桓隳且粓F(tuán)人在一起？”他把原因說了出來?！熬褪悄銈冞@種人，放野蠻人進(jìn)來糟蹋祖國神圣的國土。”“對不起，我不懂你的話?！敝行Ｕf?！熬褪且?yàn)橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實(shí)?！薄澳銈兘?jīng)歷過撤退沒有？”中校問?！耙獯罄肋h(yuǎn)不撤退?！蔽覀冋驹谟曛校犞@番話?！耙獦寯牢业脑挘敝行Ｕf，“就請便吧，不必多問。這種問法是愚蠢的。”那些軍官商量了一下。其中一個在一本紙簿上寫了些什么?！吧秒x部隊(duì)，明令槍決?！彼x。兩個憲兵押著中校到河岸邊去。我沒看他們槍斃他，但是我聽見了槍聲。我們站在雨中，一次提一人出去受審并槍決。到這時，凡是他們問過話的都被槍決了。我身子往下一蹲，同時劈開左右兩人，低著頭往河邊直跑。我在河沿上絆了一跤，嘩的一聲掉進(jìn)河里。河水很冷，我竭力躲在水下不上來，自以為再也不會上來了。我一冒出水面，便吸一口氣，連忙又躲下去。我第二次冒出水面時，看見前頭有一根木頭，就游過去，一手抓住它。我把頭縮在木頭后邊，連看都不敢往上邊看。我快冒出水面時就聽見槍聲。那根木頭順著水流轉(zhuǎn)，我摟住它。河水很冷。我隨波逐流，雙手抱住那根木頭，由它把我順流漂去?，F(xiàn)在已看不見河岸了。【注】①小說描寫了第一次世界大戰(zhàn)中，美國男孩亨利參加意大利軍隊(duì)抗擊德國，經(jīng)歷了戰(zhàn)爭后，最終脫離戰(zhàn)爭的故事。②戰(zhàn)場憲兵：主要負(fù)責(zé)維持軍隊(duì)紀(jì)律，保障軍隊(duì)命令的執(zhí)行。6．下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說描寫了大撤退的場面，官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們。B．“我”機(jī)警靈活，看到被問話的都被槍決后，不甘心束手就擒，于是找機(jī)會成功逃離。C．憲兵們粗魯蠻橫，不講道理，專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害。D．撤退的官兵們都在盼望著戰(zhàn)爭的結(jié)束，但又不相信真的會結(jié)束，內(nèi)心糾結(jié)、絕望。7．下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．小說語言精練，句子較為短小而且結(jié)構(gòu)簡單，很少使用修飾語，表現(xiàn)力強(qiáng)，突出體現(xiàn)了海明威“電報(bào)體”小說的語言風(fēng)格。B．小說詳細(xì)寫了胖胖的中校被審問、槍斃的過程，推動了情節(jié)的發(fā)展；并且以點(diǎn)帶面，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭的殘酷無情，甚至荒謬。C．“我”是小說中的線索人物，串連起眾多情節(jié)；是故事的隱蔽敘述者，在敘述中從不流露主觀感受，顯得冷靜而客觀。D．小說結(jié)尾寫“我”跳河逃生的過程，用了大量的動詞，準(zhǔn)確地描寫人物的一連串動作，將緊張的氣氛渲染得扣人心弦。8．小說節(jié)選部分開頭寫“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅“太傻了”“是個傻瓜”。這樣寫有什么用意？請結(jié)合作品簡要分析。（4分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．有人說，海明威的小說是“零度寫作”。所謂零度寫作，是指作者不摻雜任何個人的感情，完全客觀地陳述；零度寫作不是不要感情，而是不讓作者感情影響讀者。請簡要分析本小說是如何體現(xiàn)這一特點(diǎn)的。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下的文言文，完成10～14題。文本一：尚書·虞書·皋陶謨曰若稽古。皋陶曰：“允迪厥德，謨明弼諧?！庇碓唬骸坝?，如何？”皋陶曰：“都！慎厥身，修思永。惇敘九族①，庶明勵翼，邇可遠(yuǎn)，在茲?！庇戆莶栽唬骸坝?！”皋陶曰：“都！在知人，在安民?！庇碓唬骸俺氏倘魰r②，惟帝其難之。知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。能哲而惠，何憂乎歡兜？何遷乎有苗？何畏乎巧言令色孔壬？”皋陶曰：“都！亦行有九德。亦言，其人有德，乃言曰，載采采?！庇碓唬骸昂?？”皋陶曰：“寬而栗，柔而立，愿而恭，亂而敬，擾而毅，直而溫，簡而廉，剛而塞，強(qiáng)而義。彰厥有常吉哉！“日宣三德，夙夜浚明有家；日嚴(yán)祗敬六德，亮采有邦。翕受敷施九德咸事俊乂在官百僚師師百工惟時撫于五辰庶績其凝無教逸欲有邦兢兢業(yè)業(yè)一日二日萬幾無曠庶官天工人其代之。天敘有典，勅我五典五惇哉！天命有德，五服五章哉！天討有罪，五刑五用哉！政事懋哉懋哉！天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。達(dá)于上下，敬哉有土！”皋陶曰：“朕言惠可厎行？”禹曰：“俞！乃言厎可績?！备尢赵唬骸坝栉从兄?，思曰贊贊襄哉！”文本二：舜年二十以孝聞。三十而帝堯問可用者，四岳咸薦虞舜，曰可。于是堯乃以二女妻舜以觀其內(nèi)，使九男與處以觀其外。舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。堯二女不敢以貴驕?zhǔn)滤从H戚，甚有婦道。堯九男皆益篤。…………堯老，使舜攝行天子政，巡狩。舜得舉用事二十年，而堯使攝政。攝政八年而堯崩。三年喪畢，讓丹朱，天下歸舜。而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖自堯時而皆舉用，未有分職。于是舜乃至于文祖，謀于四岳，辟四門，明通四方耳目，命十二牧論帝德，行厚德，遠(yuǎn)佞人，則蠻夷率服?！龤q一考功，三考絀陟③，遠(yuǎn)近眾功咸興。分北三苗④。此二十二人咸成厥功：皋陶為大理，平，民各伏得其實(shí);……唯禹之功為大，披九山，通九澤，決九河，定九州，各以其職來貢，不失厥宜。方五千里，至于荒服。南撫交趾、北發(fā)，西戎、析枝、渠廋、氐、羌，北山戎、發(fā)、息慎，東長、鳥夷，四海之內(nèi)咸戴帝舜之功。于是禹乃興九招之樂，致異物，鳳皇來翔。天下明德皆自虞帝始。節(jié)選自《史記·五帝本紀(jì)》【注釋】①敘，同“序”。②時，通“是”。③絀，通“黜”。④北，同“背”。10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．翕受敷施/九德咸事/俊乂在官/百僚師師/百工惟時/撫于五辰庶績/其凝無教/逸欲有邦/兢兢業(yè)業(yè)/一日二日萬幾無曠/庶官/天工/人其代之B．翕受敷施/九德咸事/俊乂在官/百僚師師/百工惟時/撫于五辰/庶績其凝/無教逸欲有邦/兢兢業(yè)業(yè)/一日二日萬幾/無曠庶官/天工/人其代之C．翕受敷施九德/咸事俊乂/在官百僚/師師百工/惟時撫于五辰/庶績其凝/無教逸欲有邦/兢兢業(yè)業(yè)/一日二日萬幾/無曠庶官/天工/人其代之D．翕受敷施九德/咸事俊乂/在官百僚/師師百工惟時/撫于五辰庶績/其凝無教/逸欲有邦/兢兢業(yè)業(yè)/一日二日萬幾無曠/庶官/天工/人其代之11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．五典，就是“三綱五?！敝械摹拔宄＃ǜ噶x、母慈、兄友、弟恭、子孝）”。B．謨，意為謀劃。謨是《尚書》六種文體（典、謨、訓(xùn)、制、誓、命）之一。C．三年喪，是臣為君的三年喪期，對臣的服飾、言語、飲食等方面要求嚴(yán)格。D．大理，是古代官名，主管天下刑罰獄訟，相當(dāng)于今天的最高人民法院院長。12．下列對文本一有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．皋陶和禹考察古時的立治之道。皋陶指出，真誠地遵行先賢的德行，就能使謀略美善，群臣也齊心協(xié)力。禹對皋陶的觀點(diǎn)表示認(rèn)可。B．皋陶認(rèn)為，每日能表現(xiàn)出三德，日夜恭敬努力，卿大夫就能保持封地；每天能莊嚴(yán)地實(shí)踐六德，用以輔助政事，諸侯就能保持邦國。C．皋陶“慎厥身，修思永”“惇敘九族”“邇可遠(yuǎn)，在茲”“庶明勵翼”等語，與《大學(xué)》中的修身、齊家、治國、平天下一一對應(yīng)。D．舜知人善任，安撫四海。在他的治理下，天下政治清明。禹創(chuàng)制《九招》歌頌舜的功德，招來祥瑞之物，鳳凰也飛來，隨樂聲盤旋。13．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）知人則哲，能官人。安民則惠，黎民懷之。________________________________________________________________________________（2）天聰明，自我民聰明；天明畏，自我民明威。________________________________________________________________________________14．文本一中皋陶提出了三條基本方針。試概括之，并據(jù)文本二舉例。（3分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面宋詩，完成15～16題。和蕭判官東夫韻寄之楊萬里湘江曉月照離裾，目送車塵至欲晡。歸路新詩合千首，幾時乘興更三吾①？眼邊俗物②只添睡，別后故人何似臞③。尚策爬沙④追歷塊⑤，未甘直作水中鳧。【注】①三吾：永州有港溪、峿臺和峿亭，稱為“三吾”，代指永州，楊萬里時任永州零陵縣丞。②俗物：對世俗庸人的鄙稱?！妒勒f新語·排調(diào)》記載：嵇康、阮籍、山濤等在竹林酣飲，王戎后至，阮籍便說：“俗物已復(fù)來敗人意！”③臞：消瘦。④爬沙：形容螃蟹行走很遲鈍。⑤歷塊：形容良馬行走神速。15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．開頭點(diǎn)明寫作緣由，“湘江曉月”既交代了送別的地點(diǎn)時間，又渲染出離別氛圍。B．接著寫詩人久久目送友人的車馬揚(yáng)塵離去，從這個細(xì)節(jié)可以看出二人友情之深厚。C．頷聯(lián)寫詩人在歸途中作詩千首，用語夸張，更加突顯對友人再次乘興來訪的期待。D．第五句寫友人離開后，詩人感覺身邊盡是“俗物”，以此反襯出友人的高潔風(fēng)雅。16．南宋張镃曾這樣評價楊萬里：“目前言句知多少，罕有先生活詩”，是說楊萬里詩作師法自然，饒有活趣，融通情思，如何理解這一觀點(diǎn)？請結(jié)合本詩尾聯(lián)進(jìn)行分析。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）“________________，______________”是《勸學(xué)》篇中強(qiáng)調(diào)君子與常人并非有何差異，只是長于借助外力罷了。（2）《涉江采芙蓉》中“還顧望舊鄉(xiāng)，長路漫浩浩”這兩句詩，詩人變換了角度，從遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的游子方面去抒寫思念之情。李商隱在《夜雨寄北》一詩中也用了類似的藝術(shù)手法，寫出時空交錯之美的詩句是“________________，______________”。（3）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中，運(yùn)用夸張、暗喻等修辭極寫赤壁古戰(zhàn)場巨浪駭人卻意境優(yōu)美的句子是“________________，______________”。三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成18～20題。自古以來，博覽群書便是很多讀書人的追求，成語“”常被用來夸贊一個人知識淵博。指尖輕觸書頁，便有一種滿足感、愉悅感。身在原地，思緒卻可尋遍八千里路云和月。一本本書便是一扇扇窗，引導(dǎo)我們欣賞不同的風(fēng)景，神游大千世界。大文豪蘇軾曾“立志讀盡人間書”，他確實(shí)不曾辜負(fù)自己的誓言。因?yàn)椴┯[群書，他隨緣自適，超然物外；履險如夷，。由此可見，讀書的多寡對于一個人的意義?！白x書破萬卷，下筆如有神”于是成了許多學(xué)子的座右銘。博覽群書固然重要，精讀同樣重要。理解一篇文章，勝過囫圇吞棗地讀完一本書。我認(rèn)為“讀書破萬卷”中的關(guān)鍵詞不是“萬卷”，而是“破”。讀書，首先要胸羅萬卷，旁搜博采，即“破數(shù)量”；其次要，熟讀精思，即“破內(nèi)涵”；最后要舉一反三，，即“破萬卷”。言及此，我們不難發(fā)現(xiàn)，博覽與精讀互為表里，互為因果。若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。20．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．學(xué)貫中西泰然自若精雕細(xì)琢觸類旁通B．學(xué)富五車安之若素精雕細(xì)琢見微知著C．學(xué)貫中西安之若素精益求精見微知著D．學(xué)富五車泰然自若精益求精觸類旁通21．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．若精讀僅某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。B．若精讀僅某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。C．若僅精讀某一類文字，思想容易受限；博覽群書而無法內(nèi)化為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。D．若僅精讀某一類文字，思想必定受限；博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分，也不過是做無用功。22．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請簡要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（5分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）閱讀下面的文字，完成21～22題。符合人類整體利益的人工智能設(shè)計(jì)，既能夠凸顯程序、具法的智能，①，顯現(xiàn)出機(jī)器智能和人類智能增強(qiáng)的疊加效應(yīng)。大多數(shù)人工智能的發(fā)展與應(yīng)用，都以“造福人類”為目標(biāo)。然而，人工智能②?，F(xiàn)有人工智能的“愚蠢”表現(xiàn)，可能給人類帶來風(fēng)險和挑戰(zhàn)。人工愚蠢包含機(jī)器愚蠢和人類愚蠢。機(jī)器愚蠢往往體現(xiàn)為系統(tǒng)或程序的局限性，()。人類愚蠢則主要體現(xiàn)為人工智能應(yīng)用所帶來的一種人類智能弱化的趨勢預(yù)測。面對機(jī)器愚蠢，我們期待機(jī)器在某些方面變得更加聰明，③，促進(jìn)人類智能的增強(qiáng)；面對人類愚蠢，我們則希望機(jī)器在某種程度上變得更加“愚蠢”。21．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）（3分）A．這些會阻礙機(jī)器“理解”和“判斷”的局限性，從而妨礙人類決策和行動B．這些局限性會阻礙機(jī)器的“理解”和“判斷”，進(jìn)而妨礙人類決策和行動C．這些會阻礙機(jī)器“理解”和“判斷”的局限性，進(jìn)而妨礙人類決策和行動D．這些局限性會阻礙機(jī)器的“理解”和“判斷”，從而妨礙人類決策和行動22．請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個字。（6分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）水有波而明其流，車有轍而后可循。一切向前走，都不能忘記走過的路。俄國哲學(xué)家赫爾岑曾說：“充分地理解過去，我們可以弄清楚現(xiàn)狀；深刻認(rèn)識過去的意義，我們可以揭示未來的意義：向后看，就是向前進(jìn)?！?/p>

上述材料對當(dāng)代青年具有啟示意義。高三（1）班擬舉行“鑒往知來，礪行致遠(yuǎn)”的主題班會，請結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。江蘇省2022屆高考模擬試題（二）參考答案及試題分析一、（一）1．B2．A3．B4．①首先列舉極力推崇元宇宙的各種聲音，明確作者的不同觀點(diǎn)：元宇宙還是一個尚未成型的新興事物。②然后揭示出元宇宙概念走紅的技術(shù)支撐和社會生活因素，指出我們距離元宇宙的全面發(fā)展還有很長的路要走。③接下來從現(xiàn)實(shí)中的錯誤表現(xiàn)入手，破解打著元宇宙旗號的套路與騙局，指明正確做法：保留審慎和理性。④最后指出對新事物既要充滿信心，也要腳踏實(shí)地。5．（1）近期而言，需要只“熱中有冷”。元宇宙概念走紅，引起人們的廣泛關(guān)注和期待，但它是一個尚未成型的新興事物，在技術(shù)、法律、道德倫理層面，都還有很長一段路要走。同時，各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭，資本甚至借助對其的意識形態(tài)幻想攫取利益。所以，需冷靜理性看待當(dāng)前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠，打好通向科技未來的現(xiàn)實(shí)根基，遵循科技發(fā)展的規(guī)律。（2）遠(yuǎn)景來看，不妨“冷中有熱”。事實(shí)證明，一些新概念往往承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待，不少已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)。對待新鮮事物，保留一份審慎和理性，但絕不意味著拒絕技術(shù)進(jìn)步，而應(yīng)該保持探索的熱情，期待元宇宙融入現(xiàn)實(shí)，成為生活的一部分?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線，也讓人們真實(shí)地體會到元宇宙給生活帶來的改變”說法錯誤。材料一第二段“在一些具體的場景中，人們捕捉到元宇宙可能給生活帶來的改變”“一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線”，可見該選項(xiàng)錯把或然當(dāng)作必然，且以偏概全。2．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。B.“元宇宙不以現(xiàn)實(shí)為支撐，所以是海市蜃樓無本之木”說法錯誤。材料一第四段“下結(jié)論前不妨‘讓子彈飛一會兒’”“離開了現(xiàn)實(shí)的支撐，終歸是海市蜃樓無本之木”，可見作者對元宇宙持的是觀望態(tài)度，如果元宇宙離開現(xiàn)實(shí)支撐才會成為海市蜃樓無本之木，而非必然。C.“炒作‘元宇宙’概念的人獲取利益的過程是被動的”說法錯誤。材料二第四段“無數(shù)炒熱‘元宇宙’概念的掮客也是如此，他們既是被‘收割’的韭菜，也試圖充當(dāng)收割他人的‘鐮刀’”，“如此”承接上文，證明他們也是清醒的，“試圖充當(dāng)”證明他們是主動的。D.“論證擁躉們賦予元宇宙的崇高意義”說法錯誤。材料二第二段“但這一概念還是吸引了大批擁躉，并被賦予了崇高意義”，可見并非擁躉們賦予元宇宙以崇高意義，而是科技公司自己賦予的。3．本題考查學(xué)生分析、運(yùn)用文中信息的能力。材料二第五段說“這種對意識形態(tài)的癥候閱讀”，可見概念的解釋在前面，而第四段中明確了“打造種種意識形態(tài)幻象，都旨在讓人們相信，眼花繚亂的虛擬世界代表了人類的未來。然而，資本實(shí)體本身卻無比清醒地借助于這種意識形態(tài)幻象攫取現(xiàn)實(shí)中的利益”，由此可見C、D兩項(xiàng)是屬于此列。第四段又說“炒熱‘元宇宙’概念的掮客也是如此”，可見A項(xiàng)也屬“對意識形態(tài)的癥候閱讀”的內(nèi)容。B.“國內(nèi)首個景區(qū)元宇宙研究中心落戶張家界，借助元宇宙概念探索疫情之下旅游業(yè)向數(shù)字化轉(zhuǎn)型的道路”是從現(xiàn)實(shí)情況出發(fā)進(jìn)行的技術(shù)運(yùn)用，不屬于資本的操作。所以，不屬于作者重點(diǎn)關(guān)注對象。4．本題考查學(xué)生分析論證思路的能力。此類題目，可以從現(xiàn)實(shí)背景、現(xiàn)實(shí)錯誤思想和行為、現(xiàn)實(shí)疑難問題、現(xiàn)實(shí)場景和事例等方面思考。從材料一第一段可知，作者首先列舉了極力推崇元宇宙的各種聲音，“有人認(rèn)為元宇宙會讓人更有身臨其境之感……有人概括出元宇宙的幾大特征，稱元宇宙不僅是與真實(shí)世界平行的虛擬空間，更‘和現(xiàn)實(shí)世界相互影響’，甚至擁有與現(xiàn)實(shí)世界相互聯(lián)通的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)……”，但作者明顯是不同意這些觀點(diǎn)的，提出“雖然元宇宙似乎擁有廣闊空間和多種可能，但目前還是一個尚未成型的新興事物”從材料一第二段“元宇宙概念的走紅，背后有著相應(yīng)的技術(shù)支撐和社會生活因素。一方面，……另一方面……線上生活所占的比例不斷升高”等內(nèi)容可知，作者此處從現(xiàn)實(shí)背景入手，揭示出元宇宙概念走紅的技術(shù)支撐和社會生活因素。從材料三第二段“這些已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線”“在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走”等內(nèi)容可知，此處作者從現(xiàn)實(shí)場景入手，針對現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)元宇宙可能給現(xiàn)實(shí)生活帶來的改變。從材料一第三段“各類打著元宇宙旗號的套路與騙局已經(jīng)有滋生的苗頭”“每個人仍需理性看待當(dāng)前的元宇宙熱潮，警惕任何以科技和未來為名義的忽悠”等內(nèi)容可知，作者從現(xiàn)實(shí)中的錯誤表現(xiàn)入手，破解打著元宇宙旗號的套路與騙局，指明正確做法：保留審慎和理性。從最后一段“可以明確的是，一些新概念承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心，以及對未來美好生活的期待。推動新概念及其產(chǎn)業(yè)逐步走向成熟需要時間，通向令人神往的科技未來需要腳踏實(shí)地、打好發(fā)展地基”可見，最后指出對新事物既要充滿信心，也要腳踏實(shí)地。5．本題考查學(xué)生探究文本的某些問題，提出自己見解的能力。對于題干中所說的面對元宇宙，我們既要“熱中有冷”，又要“冷中有熱”的問題，所謂“熱中有冷”，就是要在元宇宙概念走紅時，各處都在炒作元宇宙這一概念時，保持冷靜的頭腦，不要被一些炒作之語所蒙蔽；“冷中有熱”是指認(rèn)清元宇宙這一概念所承載人們對未來科技發(fā)展的期望和對生活的美好期待，即使現(xiàn)在其距離實(shí)際的完成還有很長的道路要走，也不要拒絕技術(shù)進(jìn)步，要在保持審慎和理性下關(guān)注元宇宙的發(fā)展情況。明白了兩個概念，就可以得出：對近期而言，需要只“熱中有冷”；而從遠(yuǎn)景來看，不妨“冷中有熱”。元宇宙作為一個新生事物，還沒有完全成型，“元宇宙產(chǎn)業(yè)還遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到全產(chǎn)業(yè)覆蓋和生態(tài)開放、經(jīng)濟(jì)自洽、虛實(shí)互通的理想狀態(tài)，在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面，都還有很長一段路要走”無論在技術(shù)層面、法律層面、道德倫理層面都需要完善，此時社會上熱炒這一概念，就要能抵制住誘惑，看清資本借助對其的意識形態(tài)幻想攫取利益的行為。做到審慎和理性，“熱中有冷”。而從長遠(yuǎn)而言，元宇宙是互聯(lián)網(wǎng)未來的發(fā)展方向，其中提到的一些應(yīng)用已經(jīng)變成現(xiàn)實(shí)，如“從在游戲中參加虛擬演唱會，到在虛擬空間以虛擬形象參加會議，且會上可以用語音和動作進(jìn)行實(shí)時交互，這些已經(jīng)成為現(xiàn)實(shí)的案例，一定程度上打破了虛擬與現(xiàn)實(shí)的界線”，這些新概念“承載著人們對技術(shù)發(fā)展的信心以及對未來美好生活的期待”。所以對其發(fā)展應(yīng)保持審慎的樂觀，密切關(guān)注其發(fā)展，期待元宇宙融入現(xiàn)實(shí)，成為生活的一部分，“冷中有熱”。（二）6．B7．C8．①寫他們認(rèn)為撤退沒危險，而博內(nèi)羅逃走很傻，事實(shí)證明博內(nèi)羅逃走是對的，沒有逃走的人才是傻瓜，前后對比，使小說情節(jié)產(chǎn)生波瀾。②“反復(fù)說”別人傻，可以體現(xiàn)出撤退官兵內(nèi)心的忐忑與不安。9．①讓作品中的人物“我”直接說話，沒有作者立場的直接表露。②表達(dá)上，很少使用帶有感情色彩的修飾性詞語，多是中性的描寫。③客觀、冷靜的表達(dá)，能讓讀者更為獨(dú)立、理性、深入地思考，從而更好地表達(dá)反戰(zhàn)主題?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生分析理解小說內(nèi)容的能力。A．“官兵們驚恐不已，狼狽逃命，連憲兵也阻止不了他們”于文無據(jù)，文中只是說撤退的場面很大，“我們整夜趕著路，走得比車輛還要快”，并沒有說官兵驚恐、狼狽逃命的狀態(tài)。C．“專門搜索從前線撤回的英勇官兵，并將其殘忍殺害”錯誤，由“就是你們這種人，放野蠻人進(jìn)來糟蹋祖國神圣的國土”“就是因?yàn)橛邢衲氵@樣的叛逆行為，我們才喪失了勝利的果實(shí)”“意大利永遠(yuǎn)不撤退?！薄吧秒x部隊(duì)，明令槍決”可知，是搜索他們認(rèn)為擅離部隊(duì)、叛逆的官兵，且是“明令槍決”，并非“殘忍……”。D．“絕望”于文無據(jù)，文中只是說撤退的官兵盼望又不相信的情緒，并無“絕望”。7．本題考查學(xué)生分析鑒賞小說藝術(shù)特色的能力。C．“在敘述中從不流露主觀感受”過于絕對，文中曾寫到“我真想不到撤退的規(guī)模這么宏大”“大家只希望快點(diǎn)過橋，心里就是這么個念頭”就表現(xiàn)了敘述者的主觀感受和對人們心理的推斷。8．本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。先找出“我”和皮安尼反復(fù)說博內(nèi)羅“傻”的原因，結(jié)合“他怕我們都會被打死”可知，博內(nèi)羅認(rèn)為大撤退有危險，會被“打死”，而“我”和皮安尼認(rèn)為博內(nèi)羅這種想法和做法是“傻”，“博內(nèi)羅情愿去當(dāng)俘虜，真傻了。其實(shí)一點(diǎn)危險都沒有”，說明“我”和皮安尼認(rèn)為大撤退是沒有危險的；但從后文來看，戰(zhàn)場憲兵把撤退中的一些官兵槍殺掉，這說明撤退是有危險的，前后構(gòu)成對比，讓小說情節(jié)有了波瀾?！拔摇焙推ぐ材岱磸?fù)說博內(nèi)羅的做法和想法“傻”，好似我倆很堅(jiān)信撤退沒有問題，但事實(shí)上，“反復(fù)說”別人傻恰恰是他們內(nèi)心不安和忐忑的表現(xiàn)。9．本題考查學(xué)生鑒賞文章表達(dá)特色的能力。由題干可知，考生需要找到小說不摻雜作者情感的具體表現(xiàn)，結(jié)合這些分析作答。如小說使用第一人稱“我”來講述事件，而小說中的“我”不是作者，只是故事的親歷者，所以“我”在文中的表述代表的是小說中人物的觀點(diǎn)態(tài)度，如“我”對博內(nèi)羅走了的評價，如“我”與戰(zhàn)場憲兵的對話，文中沒有直接表現(xiàn)作者立場的內(nèi)容。如文中在敘述事件的時候很少使用帶有情感色彩的修飾性詞語，如寫撤退的場面，只是說“我們整夜趕著路，走得比車輛還要快”，并沒有添加修飾語來體現(xiàn)對撤退的態(tài)度；如寫審判中校場面的時候，只是用“他告訴了他們”“他又說了”“他把原因說了出來”“中校說”“中校問”展現(xiàn)審判過程，并沒有添加修飾語來體現(xiàn)中校被審之時的情緒表現(xiàn)，同樣也沒有展現(xiàn)審判者的情緒，都是中性的描寫。如文中在寫撤退之時遭遇的審判、槍決，“我”是把整個過程客觀冷靜地表述出來，并沒有對整個過程的渲染，無論是被審者和審判者，都沒有具體的情感體現(xiàn)，這就給了讀者可以獨(dú)立思考的空間，在客觀冷靜的敘述之中體現(xiàn)戰(zhàn)爭的殘酷無情，表達(dá)反戰(zhàn)的主題。二、（一）10．B11．B12．C13．（1)能識別人才算明智，才能用人得當(dāng)；能安定民心才是仁愛，百姓才會歸服。（2)上天聽取意見，觀察問題，要依附于百姓的視聽；上天明察可畏，要由百姓揚(yáng)善懲惡的行為決定。14．①修身。舉例：舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)。②知人。舉例：此二十二人咸成厥功。③安民。舉例：方五千里，至于荒服?！窘馕觥?0．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：對于九德能普遍推行，使具備九德的人都出來任職做事，才德超群的人都獲得官位。百官臣僚相互學(xué)習(xí)效法，各個工種的人都按時工作，使政事與天象運(yùn)轉(zhuǎn)相順應(yīng)，各種事情都會成功。不要貪圖安逸和私欲，要兢兢業(yè)業(yè)，因?yàn)榍闆r天天變化萬端。不要虛設(shè)百官，上天命定的工作，人應(yīng)當(dāng)代替完成?！熬诺隆笔蔷邆渚诺碌娜?，作主語，與“咸事”是主謂關(guān)系，中間不能斷開，在“九德”前斷句，排除CD；“庶績”指各種事業(yè)，“凝”在這是成功之意，與“庶績”構(gòu)成主謂短語，中間不能斷開，排除A。故選B。11．本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握能力。B.“謨是《尚書》六種文體（典、謨、訓(xùn)、制、誓、命）之一”說法錯誤，《尚書》六種文體分別是：典、謨、訓(xùn)、誥、誓、命。故選B。12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.選項(xiàng)中詞語對應(yīng)錯誤，“邇可遠(yuǎn)，在茲”對應(yīng)平天下；“庶明勵翼”對應(yīng)治國。13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“官人”，用人；“惠”，仁愛；“懷”，歸順。（2）“聰”，聽取意見；“（聰）明”，觀察問題；“明畏”，明察可畏；“明威”，揚(yáng)善懲惡。14．本題考查學(xué)生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。概括三條基本方針：文本一由“慎厥身，修思永”概括出“修身”，由“在知人，在安民”概括出“知人”“安民”。舉例：文本二“舜居?jì)倹I，內(nèi)行彌謹(jǐn)”意思是，舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎，體現(xiàn)“修身”；“此二十二人咸成厥功”意思是，這二十二人個個成就功業(yè)，體現(xiàn)“知人”；“方五千里，至于荒服”意思是，縱橫五千里的領(lǐng)域，都受到安撫，直到離京師最遠(yuǎn)的邊荒地區(qū)，體現(xiàn)“安民”。參考譯文：文本一：查考往事古跡。皋陶說：“君能誠實(shí)地履行其德行，就能有遠(yuǎn)見，而輔佐的臣子也能同心協(xié)力?！庇碚f：“好??！如何去做呢？”皋陶說：“??！要謹(jǐn)慎地修養(yǎng)自身，思慮深遠(yuǎn)。要親近九族，那些賢明的人就會相互勉勵來輔助，由近及遠(yuǎn)，道理就在于此?！庇砺犃诉@番精當(dāng)?shù)难哉?，拜謝說：“對呀！”皋陶說：“??！還要能辨別不同的人，安撫民心?！庇碚f：“噢！都像這樣，連帝舜也難以做到。能識別人就是明智，就善于用人。能安定民心就是慈愛，百姓都會懷念他。能做到明智和受人愛戴，何必?fù)?dān)心驩兜？何必流放三苗？何必畏懼巧言、善色、很佞的人呢？”皋陶說：“?。】疾烊说男袨橛芯欧N美德。要說某人有美德，就要把他做的事一件一件列出來?！庇韱枺骸笆裁词蔷诺履?？”皋陶說：“寬宏而又堅(jiān)栗，柔順而又卓立，謹(jǐn)厚而又嚴(yán)恭，多才而又敬慎，馴服而又剛毅，正直而又溫和，簡易而又方正，剛正而又篤實(shí)，堅(jiān)強(qiáng)而又良善。要表彰那些具有九德的好人??！“每日能表現(xiàn)出三種美德，日夜都恭敬努力，這樣做卿大夫就能保持其封地。每天能莊嚴(yán)地實(shí)踐六種德，用以輔助政事于國，作為諸侯就能保持他的邦國了。對于九德能普遍推行，使具備九德的人都出來任職做事，才德超群的人都獲得官位。百官臣僚相互學(xué)習(xí)效法，把自己的職責(zé)事務(wù)做好，使政事與天象運(yùn)轉(zhuǎn)相順應(yīng)，各種事情都會成功。不要貪圖安逸和私欲，要兢兢業(yè)業(yè)，因?yàn)榍闆r天天變化萬端。不要虛設(shè)百官，上天命定的工作，人應(yīng)當(dāng)代替完成。上天規(guī)定了人與人之間的常法，要告誡人們用父義、母慈、兄友、弟恭、子孝的辦法，把這五者敦厚起來??！上天任命有德的人，要用天子、諸侯、卿、大夫、士五種禮服表彰這五者??！上天懲罰有罪的人，要用墨、劓、剕、宮、大辟五種刑罰處治五者??！政務(wù)要勸和了！要努力??！上天的視聽依從臣民的視聽，上天的賞罰依從臣民的賞罰。天意和民意是相通的，要謹(jǐn)慎啊，有國土的君王！”皋陶問：“我的話可以實(shí)行嗎？”禹說：“當(dāng)然！你的話可以實(shí)行并且可以成功?！备尢照f：“我沒有別的學(xué)識，只想天天輔佐君主并對他有所幫助??！”文本二：舜二十歲時，就因?yàn)樾㈨槼隽嗣?。三十歲時，堯帝問誰可以治理天下，四岳全都推薦虞舜，說這個人可以。于是堯把兩個女兒嫁給了舜來觀察他在家的德行，讓九個兒子和他共處來觀察他在外的為人。舜居住在媯水岸邊，他在家里做事更加謹(jǐn)慎。堯的兩個女兒不敢因?yàn)樽约撼錾砀哔F就傲慢地對待舜的親屬，很講究為婦之道。堯的九個兒子也更加篤誠忠厚?！瓐蚰昙o(jì)大了，讓舜代行天子之政，到四方去巡視。舜被舉用掌管政事二十年，堯讓他代行天子的政務(wù)。代行政務(wù)八年，堯逝世了。服喪三年完畢，舜讓位給丹朱，可是天下人都來歸服舜。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖，從堯的時候就都得到舉用，卻一直沒有職務(wù)。于是舜就到文祖廟，與四岳商計(jì)，開放四門，了解溝通四方的情況，他讓十二州牧討論稱帝應(yīng)具備的功德，他們都說要辦有大德的事，疏遠(yuǎn)巧言諂媚的小人，這樣，遠(yuǎn)方的外族就都會歸服?！咳昕己艘淮喂?，經(jīng)過三次考核，按照成績升遷或貶黜，所以，不論遠(yuǎn)處近處，各種事情都振興起來了。（又根據(jù)是否歸順）分化治理三苗部族。這二十二人個個成就功業(yè)：皋陶擔(dān)任大理，掌管刑法，斷案平正，人們都佩服他能按情據(jù)實(shí)斷理；……其中禹的功勞最大，開通了九座大山，治理了九處湖澤，疏浚了九條河流，辟定了九州方界，各地都按照應(yīng)繳納的貢物前來進(jìn)貢，沒有不恰當(dāng)?shù)??？v橫五千里的領(lǐng)域，都受到安撫，直到離京師最遠(yuǎn)的邊荒地區(qū)。那時，南方安撫到交阯、北發(fā)，西方安撫到戎、析枝、渠廋、氐、羌，北方安撫到山戎、發(fā)、息慎，東方安撫到長、鳥夷，四海之內(nèi)，共同稱頌帝舜的功德。于是禹創(chuàng)制《九招》樂曲歌頌舜的功德，招來了祥瑞之物，鳳凰也飛來。天下清明的德政都從虞舜時代開始。（二）15．C16．①尾聯(lián)寫詩人愿驅(qū)策行走遲鈍的爬沙螃蟹追趕行走神速的良馬，不愿做水中的野鴨。描寫生活中的事物，形象生動。②詩人采用比喻，用“爬沙追歷塊”比喻鞭策自己向友人學(xué)習(xí)，又說自己不甘做“水中鳧”，活潑有趣。③詩人借物抒懷，抒發(fā)了對友人的贊美之情以及自己不甘平庸、積極進(jìn)取的高遠(yuǎn)志向?！窘馕觥?5．本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容，賞析詩歌語言、技巧的能力。C．“頷聯(lián)寫詩人在歸途中作詩千首”錯誤。頷聯(lián)承接首聯(lián)，詩人想象友人在歸途中應(yīng)該能夠作詩千首，用夸張的手法贊美友人敏捷的才思與高雅的情趣。16．本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。題目要求用尾聯(lián)印證張镃評價楊萬里：“目前言句知多少，罕有先生活法詩”，即楊萬里詩作師法自然，饒有活趣，融通情思。這個觀點(diǎn)說明了楊萬里詩歌的特點(diǎn)：善于觀察自然，捕捉生活中的細(xì)節(jié)，鮮活有趣地抒情言志。從尾聯(lián)來看，尾聯(lián)提到“爬沙”“歷塊”“水中鳧”，這里的爬沙的螃蟹、疾行的良馬、水中的野鴨都是生活中的事物，詩人卻能夠?qū)⑵浣厝∪朐?，說明詩人是很善于觀察并捕捉生活中的細(xì)節(jié)，并托物言情，寄托遙深?！吧胁吲郎匙窔v塊”，是說像趕著緩慢爬行的螃蟹去追疾行的良馬那樣，鞭策愚鈍的自己去追趕學(xué)習(xí)才華橫溢的友人，“未甘直作水中鳧”是說自己不甘做那水中平庸的野鴨。詩人用新奇有趣的比喻，生動活潑地抒情言志，也可體現(xiàn)楊萬里詩風(fēng)之“活趣”。尾聯(lián)借物抒懷，包括對友人的贊美之情以及自己的志向，“志”是不甘平庸、積極進(jìn)取的高遠(yuǎn)志向。（三）17．君子生非異也善假于物也何當(dāng)共剪西窗燭卻話巴山夜雨時驚濤拍岸卷起千堆雪【解析】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯字有：生、剪、濤。三、（一）18．D19．C20．構(gòu)成：這一句有兩處比喻。“一本本書”為本體，“一扇扇窗”為喻體，“是”為比喻詞，此處是暗喻；書的內(nèi)容為本體，“不同的風(fēng)景”為喻體，此處是借喻。表達(dá)效果：將一本本書比作一扇扇窗，并將不同書本的內(nèi)容比作不同的風(fēng)景，形象地揭示了書籍對于開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用，生動貼切?！窘馕觥?8．本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空：“學(xué)富五車”，意思是形容學(xué)問淵博?！皩W(xué)貫中西”，形容學(xué)問貫通了中國和西方的種種知識。語境為“常被用來夸贊一個人知識淵博”，用“學(xué)富五車”。第二空：“安之若素”，意思是安然相處，和往常一樣，不覺得有什么不合適?！疤┤蛔匀簟保稳菰诰o急情況下沉著鎮(zhèn)定，不慌不亂。語境為“履險如夷”，強(qiáng)調(diào)緊急情況不慌亂，用“泰然自若”。第三空：“精雕細(xì)琢”，指對玉器詳細(xì)地進(jìn)行雕琢，后來比喻做事情精益求精，認(rèn)真細(xì)致?！熬媲缶?，比喻已經(jīng)很好了，還要求更好。表示要求極高。語境為“熟讀精思，即‘破內(nèi)涵’”，強(qiáng)調(diào)追求更好，要求極高，用“精益求精”。第四空：“見微知著”，見到事物剛露出的一點(diǎn)苗頭，就能知道其本質(zhì)和發(fā)展的趨向?！坝|類旁通”，掌握了解某一事物的變化、趨勢及規(guī)律，從而類推了解同類的其他事物的變化、趨勢及規(guī)律。語境為“舉一反三”，用“觸類旁通”更合適。19．本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫線句有三處語?。阂皇恰叭艟x僅某一類文字”語序不當(dāng)，“僅”應(yīng)該修飾“精讀”，改為：若僅精讀某一類文字。二是“思想必定受限”表述過于絕對，可改為：思想容易受限。三是“博覽群書而無法吸收為自身養(yǎng)分”搭配不當(dāng)，對象是“群書”，不能說“吸收”，可以說“內(nèi)化”。全部修改正確的只有C項(xiàng)。20．本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力?！耙槐颈緯闶且簧壬却啊笔前涤?，“一本本書”是本體，“是”是暗喻詞，“一扇扇窗”是喻體，把書比作窗，窗戶讓人們不用走出門外也可以欣賞外面的風(fēng)景，形象生動地表現(xiàn)了書籍開拓人們眼界、豐富人們精神的作用?！耙龑?dǎo)我們欣賞不同的風(fēng)景”是借喻的手法，本體是書的內(nèi)容，喻體是“不同的風(fēng)景”，將書的內(nèi)容比作不同的風(fēng)景，“不同”“神游大千世界”形象生動地表現(xiàn)了書籍內(nèi)容豐富多彩、能開拓人的眼界、豐富人的心靈的作用。（二）21．B22．①又能夠增強(qiáng)人類的智能②某種程度上會展現(xiàn)人工愚蠢③從而更好地造福人類【解析】21．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之句子銜接的能力。與前句“局限性”銜接，此處應(yīng)以“這些局限性”為主語，排除AC；“阻礙機(jī)器的‘理解’和‘判斷’”與“妨礙人類決策和行動”之間是遞進(jìn)關(guān)系，應(yīng)用遞進(jìn)連詞“進(jìn)而”，排除D。22．本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空，語境是說人工智能設(shè)計(jì)的兩個好處，采用并列連詞“既……又”，結(jié)合下句“機(jī)器智能和人類智能增強(qiáng)的疊加效應(yīng)”可知，此處強(qiáng)調(diào)“增強(qiáng)人類的智能”，據(jù)此應(yīng)填：又能夠增強(qiáng)人類的智能。第二空，“然而”為轉(zhuǎn)折連詞，后句指出人工智能有“愚蠢”表現(xiàn)，據(jù)此應(yīng)填：某種程度上會展現(xiàn)人工愚蠢。第三空，“期待”說明機(jī)器變得更好，下句是“促進(jìn)