2022屆江蘇省蘇北七市高三三模歷史試題（原卷版）

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)江蘇省蘇北七市2022屆高三三模歷史試題學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________一、單選題1．西漢中后期的鐵器制造已有較為計(jì)劃的組織，鐵器的數(shù)量和品種比西漢前期明顯增多，冶煉技術(shù)和器物質(zhì)量也都有所進(jìn)步。這變化得益于A．灌鋼法廣泛應(yīng)用 B．冶鐵利用水力鼓風(fēng)C．冶鐵業(yè)國(guó)家專營(yíng) D．鐵犁耕作方式形成2．天監(jiān)四年正月，南朝梁武帝頒詔：士族子弟要想在30歲之前入仕，就必須經(jīng)學(xué)策試合格，否則必須年滿30歲。同年，梁武帝還決定設(shè)置五館，專門收攬“寒門俊才”，憑借經(jīng)學(xué)策試就可以入仕。梁武帝時(shí)期選官制度的調(diào)整A．體現(xiàn)出公平選才的原則 B．廢除了士族子弟人仕特權(quán)C．改變了入仕考試的內(nèi)容 D．有利于提高官員文化素質(zhì)3．據(jù)史書記載，北宋國(guó)子監(jiān)刻印的書籍，“例許世人納紙墨錢自印”，且“工價(jià)低廉”。當(dāng)時(shí)刻本書籍的價(jià)格只是抄本書籍的十分之一，“學(xué)者無(wú)筆札之勞，獲睹古人全書”。上述現(xiàn)象可以表明當(dāng)時(shí)A．國(guó)子監(jiān)書籍暢銷于書市B．雕版印刷推動(dòng)文化傳播C．政府大力推廣活字印刷技術(shù)D．理學(xué)借助官方渠道擴(kuò)大影響4．黃宗羲強(qiáng)調(diào)“學(xué)問(wèn)之道，以各人自用得著者為真”，批評(píng)那些不讀書的心學(xué)家和讀死書的理學(xué)家“天崩地解,落然無(wú)與吾事”。同時(shí)，他認(rèn)為“致良知”的“致字即是行字”，“致良知”便成了“行良知”。由此可見(jiàn),黃宗羲A．強(qiáng)調(diào)讀書目的是探究萬(wàn)物 B．否定了王陽(yáng)明的心學(xué)思想C．注重倫理道德的教化功能 D．具有明顯的經(jīng)世致用意識(shí)5．下圖反映了1873—1884年輪船招商局利潤(rùn)分配情況。對(duì)這一情況解讀正確的是，中國(guó)早期工業(yè)化中A．股份經(jīng)營(yíng)缺失B．資本供給不足C．企業(yè)利潤(rùn)空間狹小D．民間投資收益微薄6．戰(zhàn)爭(zhēng)既起，張之洞奏請(qǐng)派馬隊(duì)“馳赴天津，聽(tīng)候調(diào)遣”,并想以“外洋為助”。威海失守后,他建議將駐扎臺(tái)灣的劉永福調(diào)來(lái)山東，保衛(wèi)煙臺(tái)。鑒于“海警日甚”，張之洞派六營(yíng)軍隊(duì)到江北黃海一線，充實(shí)沿江沿海的防務(wù)。張之洞的行動(dòng)是為了應(yīng)對(duì)A．第二次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng) B．甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)C．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) D．八國(guó)聯(lián)軍侵華7．1912年9月11日，黃興在前清皇族歡迎會(huì)上發(fā)表演講說(shuō):“二十世紀(jì)之國(guó)家，須賴國(guó)民共同護(hù)持,專制政體不足以獨(dú)立于地球之上,非建設(shè)共和,無(wú)以保全我五族同胞”。這一演講意在表達(dá)A．民族平等已是社會(huì)共識(shí) B．前清皇族排斥民主共和C．構(gòu)建民族共同體的要求 D．實(shí)行三權(quán)分立制的主張8．清末民初的體育教材都包含了大量的兵式體操內(nèi)容。1928年出版的《新學(xué)制體育教材》則摒棄了兵式體操的訓(xùn)練，為了促進(jìn)學(xué)生身體生長(zhǎng)發(fā)育和“養(yǎng)成圓滿的人格”,安排了田徑、舞蹈、足球等多種多樣的體育鍛煉內(nèi)容。體育教材的這一變化A．深受民主科學(xué)思想影響 B．順應(yīng)民族工業(yè)的初步發(fā)展C．迎合國(guó)民政府專制統(tǒng)治 D．適應(yīng)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的需要9．下表為1942年抗戰(zhàn)后方部分行業(yè)發(fā)展情見(jiàn)統(tǒng)計(jì)，對(duì)表中數(shù)據(jù)解讀正確的是類別廠數(shù)(家)資本(萬(wàn)元)工人數(shù)(人)動(dòng)力設(shè)備(匹)水電工業(yè)12314341.4461851213機(jī)器制造業(yè)68233759.83154116077.5化學(xué)工業(yè)82655922織工業(yè)78829050.99326515452.5A．工業(yè)企業(yè)資本實(shí)力雄厚 B．工業(yè)發(fā)展受到勞動(dòng)力制約C．?dāng)澈罂箲?zhàn)得到經(jīng)濟(jì)保障 D．抗戰(zhàn)后方重工業(yè)得到發(fā)展10．1951—1952年,教育部發(fā)出指示，要求接辦教會(huì)學(xué)校和接受外國(guó)津貼的私立中小學(xué)。到1953年，人民政府基本完成了對(duì)外國(guó)在華教育事業(yè)的接收與改造。這一政策的主要目的在于A．維護(hù)文化教育的獨(dú)立自主 B．滿足工業(yè)化對(duì)人才的需求C．貫徹全面發(fā)展的教育方針 D．建立完整的國(guó)民教育體系11．改革開(kāi)放以來(lái)，伴隨著中西部地區(qū)大量青壯年農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)民的社會(huì)分層被進(jìn)一步推動(dòng)，出現(xiàn)了農(nóng)民跨區(qū)域、跨空間、遠(yuǎn)距離分層的“民工潮”。這種“民工潮”開(kāi)始出現(xiàn)于A．1978—1985年 B．1986—2000年C．2001—2007年 D．2008—2012年12．馬丁路德在《圣經(jīng)》翻譯中充分吸收德意志中東部和中南部方言中的精華，使用地道的德語(yǔ)，而不是帶有拉丁語(yǔ)色彩的德語(yǔ)。他的這一做法A．?dāng)[脫宗教信仰的束縛 B．維護(hù)封建貴族的特權(quán)C．促進(jìn)民族意識(shí)的覺(jué)醒 D．沖擊了君主專制統(tǒng)治13．1793年，南卡羅來(lái)納州人奇澤姆為追討欠款，向最高法院起訴佐治亞州。佐治亞州政府官員以主權(quán)豁免為由拒絕出庭，并嚴(yán)詞譴責(zé)最高法院。最高法院的法官們沒(méi)有選擇退讓，作出判決，要求佐治亞州出庭受審，并償還債務(wù)。這一案例表明美國(guó)A．司法權(quán)在事實(shí)上高于行政權(quán) B．聯(lián)邦政府侵奪了州的自治權(quán)C．地方各州在政治地位上不平等 D．司法實(shí)踐中落實(shí)聯(lián)邦至上原則14．1935年，青年采煤工斯達(dá)漢諾夫積極響應(yīng)蘇聯(lián)黨中央的號(hào)召，充分發(fā)揮風(fēng)鎬的威力，使煤炭開(kāi)采量超過(guò)生產(chǎn)定額13倍多。在斯達(dá)漢諾夫的帶動(dòng)下，一場(chǎng)刷新舊定額、提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的群眾性社會(huì)主義勞動(dòng)競(jìng)賽運(yùn)動(dòng)，在全國(guó)各行各業(yè)迅速展開(kāi)。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)A．提高了蘇聯(lián)的科學(xué)研究水平 B．推動(dòng)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)發(fā)展C．鞏固了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ) D．沖擊了蘇聯(lián)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制15．漫畫創(chuàng)作于1944年7月，漫畫中間左側(cè)是英國(guó)財(cái)政部顧問(wèn)凱恩斯，右側(cè)是美國(guó)財(cái)政部官員摩根索，在他們的身后是與會(huì)的各國(guó)代表。他倆手持切割刀,正準(zhǔn)備將代表黃金的“戰(zhàn)前金磚”改造成臺(tái)子上放著的代表美元的“含金塑料”。該漫畫反映出A．世界貿(mào)易向制度化的方向發(fā)展B．國(guó)際貨幣體系面臨著重大變革C．美英為中心的世界金融體系建立D．世界經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程受到阻礙16．1988年，德國(guó)政府頒布了《疾病保險(xiǎn)體系結(jié)構(gòu)改革法》，該法案在醫(yī)療保險(xiǎn)制度中引入競(jìng)爭(zhēng)體制和激勵(lì)體制，強(qiáng)調(diào)個(gè)人在醫(yī)保中的責(zé)任和義務(wù)，提倡多種形式的醫(yī)保，將互助、風(fēng)險(xiǎn)共擔(dān)與自我管理相結(jié)合。這一舉措實(shí)質(zhì)上是削減了福利國(guó)家的規(guī)模B．主要是要應(yīng)對(duì)經(jīng)濟(jì)“滯脹”局面C．反映自由放任經(jīng)濟(jì)政策影響深遠(yuǎn)D．體現(xiàn)了國(guó)家干預(yù)在醫(yī)保領(lǐng)域加強(qiáng)二、材料分析題17．閱讀材料，完成下列要求。材料一17世紀(jì)，華商加強(qiáng)在東南亞的貿(mào)易后，每年數(shù)次雇用信使將資金運(yùn)送到中國(guó)。在移民的早期階段，這種匯款方式或多或少是隨著機(jī)會(huì)的出現(xiàn)而發(fā)展的。這些信使大都是第一代移民，與匯款人有親屬或地緣關(guān)系。明清時(shí)期的“禁海令”意味著充當(dāng)移民都是死罪，航行途中也會(huì)遇到許多危險(xiǎn)，從匯款到收到回執(zhí)往往需要幾個(gè)月甚至兩三年的時(shí)間。這些匯款及附帶的書信是海外華人連接家庭與僑鄉(xiāng)的重要紐帶。這種聯(lián)系既體現(xiàn)在人員、商品的跨境流動(dòng)，也體現(xiàn)在對(duì)“華人身份認(rèn)同”的保持上。材料二1860年《北京條約》使華工出國(guó)合法化，加劇了中國(guó)移民的增長(zhǎng)速度，經(jīng)營(yíng)僑匯的批局業(yè)務(wù)得到了發(fā)展。批局利用郵船或內(nèi)河輪船上的網(wǎng)絡(luò)，幾乎可以到達(dá)中國(guó)所有的城市和縣城，還以多種方式從他們與銀行的關(guān)系中獲益，從而確保匯款的安全。19世紀(jì)，大量的僑匯被用于重建廈門、汕頭等東南僑鄉(xiāng)城市，促成了東南部資本主義的誕生。到了20世紀(jì)，特別在電信開(kāi)始后，僑匯時(shí)間縮短至一周到十天。日本全面侵華初期，華僑通過(guò)僑匯渠道把來(lái)自海外的大量捐款和各類物資源源不斷地送到中國(guó)國(guó)內(nèi)，在他們的信封上印上了呼吁聯(lián)合抵制日本的口號(hào)。1949年后，匯款繼續(xù)在中國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用?！幾园鄧?guó)瑞、劉宏《親愛(ài)的中國(guó)——移民書信與僑匯（1820-1980）》(1)根據(jù)材料一，概括中國(guó)早期華僑匯款的特點(diǎn)。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析近代僑匯業(yè)務(wù)發(fā)展的原因。(3)根據(jù)材料，簡(jiǎn)述僑匯在推動(dòng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。18．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料隨著農(nóng)奴制的廢除，歐俄城市出現(xiàn)住房擁擠、基礎(chǔ)設(shè)施不足等問(wèn)題。為緩解社會(huì)壓力和應(yīng)對(duì)日本在遠(yuǎn)東地區(qū)的擴(kuò)張；沙俄政府決定開(kāi)發(fā)遠(yuǎn)東地區(qū)。政府鼓勵(lì)向西伯利亞移民的政策帶來(lái)了西伯利亞城市工商業(yè)發(fā)展的高潮。在此定居的手工業(yè)者和商人推動(dòng)了城市的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，也積極參加到國(guó)家杜馬的選舉中。同時(shí)，圖書館、博物館等基礎(chǔ)設(shè)施開(kāi)始增多，一大批礦業(yè)學(xué)校建立起來(lái)。西伯利亞地區(qū)不僅獲得了歐俄的經(jīng)濟(jì)支持，還獲得了海外資本的關(guān)注，當(dāng)?shù)氐闹е援a(chǎn)業(yè)多為外國(guó)資本家經(jīng)營(yíng)。西伯利亞地區(qū)開(kāi)發(fā)滿足了俄國(guó)對(duì)該地區(qū)石油等資源開(kāi)采的需求，成為歐俄地區(qū)工業(yè)產(chǎn)品銷售市場(chǎng)和原料基地，同時(shí)也把西伯利亞城市帶入了現(xiàn)代化的發(fā)展進(jìn)程?！幾圆费欧病ⅫS秋迪《1861—1917年歐俄移民活動(dòng)與西伯利亞城市現(xiàn)代化》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括俄國(guó)開(kāi)發(fā)西伯利亞地區(qū)的迫切性。(2)根據(jù)材料，簡(jiǎn)析西伯利亞城市現(xiàn)代化進(jìn)程。19．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料孫中山作為革命運(yùn)動(dòng)的帶頭人，注重引導(dǎo)人民與中世紀(jì)的野蠻訣別，自覺(jué)努力學(xué)習(xí)西方。但他對(duì)傳統(tǒng)文化的離異，絲毫也不意味著對(duì)于祖國(guó)的背棄。辛亥革命爆發(fā)以后，孫中山宣布：“將取歐美之民主以為模范，同時(shí)仍取數(shù)千年舊有文化而融貫之?！苯?jīng)歷“二次革命”、護(hù)法失敗等挫折后，孫中山深切地感受到傳統(tǒng)的巨大惰力，認(rèn)為應(yīng)該加以改良，以求為今天所用。也認(rèn)識(shí)到對(duì)中國(guó)固有文明要加以具體分析，不可籠統(tǒng)判定優(yōu)劣。不僅如此，孫中山在晚年還認(rèn)為列寧主義“即孔子之所謂大同也”，提出“受屈人民當(dāng)聯(lián)合受屈人民以排橫暴”，將傳統(tǒng)文化注入了嶄新的時(shí)代內(nèi)容，閃耀著理想主義的光彩?！幾哉麻_(kāi)沅《從離異到回歸——孫中山與傳統(tǒng)文化的關(guān)系》(1)根據(jù)材料，概括孫中山對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析孫中山對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)歷程。20．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料1900年，英國(guó)考古家亞瑟·伊文思開(kāi)始對(duì)“迷宮”進(jìn)行大規(guī)模系統(tǒng)發(fā)掘和研究。迷宮是個(gè)龐大建筑群，以寬敞的露天庭院為中心向四方展開(kāi)；西翼是帶有王座的內(nèi)殿；東翼西殿北墻有御座，與之走廊相連的房間墻上繪有海豚壁畫，有浴室，東殿是主廳與庭院相接。伊文思發(fā)現(xiàn)“整個(gè)建筑充斥著宗教的成分”，神圣的雙斧符號(hào)或模型隨處可見(jiàn)，壁畫“幾乎都直接或間接地與宗教有關(guān)聯(lián)”。伊文思指出：上古之王權(quán)普遍具有神性，“米諾斯”不是某位國(guó)王的個(gè)人名號(hào)，而是青銅時(shí)代克里特諸王共有的神性稱號(hào)，類似古埃及國(guó)王的“法老”稱號(hào)。伊文思因而推斷，迷宮不是牛怪住的“魔窟”，而是“祭司王們寧?kù)o的居所”?！幾酝跻孕馈犊酥Z索斯“迷宮”與克里特的“王權(quán)”》(1)根據(jù)材料，概括伊文思認(rèn)為“迷宮”是“祭司王們寧?kù)o的居所”的推斷理由。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明“迷宮”發(fā)掘?qū)ρ芯抗畔ＥD文明的史料價(jià)值。21．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料在明代，很多官僚士大夫以度曲填詞為風(fēng)雅之舉，出現(xiàn)了不少進(jìn)士戲曲家。嘉靖、隆慶年間，以魏良輔為首的一批藝術(shù)家，吸收北曲長(zhǎng)處，增添琵琶等弦樂(lè)伴奏，使改革后的昆山腔清柔婉轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)徐緩，以優(yōu)雅的藝術(shù)風(fēng)格，將傳統(tǒng)戲曲的抒情性發(fā)揮到了極致。自萬(wàn)歷初年，昆曲很快地?cái)U(kuò)展到江、浙各地，隨后由士大夫帶進(jìn)北京，并在宮廷相府中走紅。從此，昆曲儼然成了劇壇的盟主，成為明清兩代擁有最多作家和作品的第一聲腔劇種。昆曲的劇本文詞典雅華美，表演的舞蹈性也很強(qiáng)，并與歌唱緊密結(jié)合，它對(duì)京劇等許多劇種的形成和發(fā)展也有過(guò)直接的影響?！幾詣⒂聫?qiáng)《繼承與轉(zhuǎn)型——明中葉至辛亥革命的精神文明》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清時(shí)期昆曲興盛的原因。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)述昆曲的文化價(jià)值。三、論述題22．閱讀材料，完成下列要求。材料時(shí)間中國(guó)世界二戰(zhàn)后初期至五十年代中蘇簽訂《中蘇友好同盟互助條約》。提出和平共處五項(xiàng)原則。先后出席日內(nèi)瓦會(huì)議和亞非會(huì)議。實(shí)施一五計(jì)劃，進(jìn)行三大改造。美國(guó)組織“聯(lián)合國(guó)軍”參加朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)。北大西洋公約組織和華沙條約組織成立。亞非會(huì)議在印度