2022屆洛陽(yáng)市高三二模語(yǔ)文試卷

PAGE13PAGE14洛陽(yáng)市2021—2022學(xué)年高中三年級(jí)第二次統(tǒng)一考試語(yǔ)文試卷注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2.作答時(shí)，將答案答在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。宋詞本事的失真兩宋筆記中記錄了不少宋詞本事①，但絕大多數(shù)并不可靠，存在嚴(yán)重的情節(jié)失真。宋學(xué)達(dá)《宋人詞本事書寫的虛構(gòu)現(xiàn)象及其反思》一文認(rèn)為，凡有大量細(xì)節(jié)描寫者、凡以詞句比附情節(jié)者皆應(yīng)懷疑，但對(duì)于虛構(gòu)與失真的原因則未作解釋。實(shí)際上，如若將視線轉(zhuǎn)至筆記的整體寫作意圖與筆記的文體性質(zhì)，能夠相對(duì)適宜地解答筆記所載之宋詞本事為何普遍失真的問(wèn)題。勸誡教化是北宋筆記的常見(jiàn)寫作意圖之一，相關(guān)筆記中便存在不少情節(jié)失真卻足供勸誡的宋詞本事。王得臣于《麈史》中記錄了這么一段故事：李清臣于某夜夢(mèng)至王陵舍，填寫了一闋怪詞。后來(lái)他在王陵舍貶所辭世，臨終方悟前夢(mèng)之兆。盡管此故事頗令人生疑，但一朝宰相卒于貶所的情節(jié)構(gòu)成了完美的前后落差，與王得臣在序文里提到的勸誡世人福禍相倚的意圖全然相契。這段故事也被曾敏行記錄于《獨(dú)醒雜志》中，但主人公變成了賀鑄。情節(jié)失真，卻能夠滿足傳播蘇門群體形象的筆記寫作意圖。正是不同的寫作意圖導(dǎo)致了王得臣與曾敏行的記載差異。至于本之寫作意圖而將原就失真的詞本事予以新的篡改增刪，則主要體現(xiàn)在流傳于世俗社會(huì)的麗情詞本事中。由于詞為艷科的文體傳統(tǒng)，麗情故事本就是宋詞本事的主流。世俗作者對(duì)已經(jīng)流傳于世的詞本事予以香艷化的改動(dòng)甚至增添，可以擴(kuò)大世俗社會(huì)的潛在讀者，還可以實(shí)現(xiàn)其市場(chǎng)熱銷的寫作或出版期待。葉夢(mèng)得在《避暑錄話》里記錄了柳永身后歸葬的故事，這段情節(jié)與葉夢(mèng)得先前為柳永一生作出的評(píng)價(jià)“擇術(shù)不可不慎”相契，還是希望讀者不要重蹈柳永覆轍。當(dāng)這則筆記條目傳入世俗社會(huì)后，遭到了世俗作者本之娛樂(lè)性的篡改增添，為柳永收葬的人變?yōu)榱烁杓?。這番篡改確實(shí)于世俗社會(huì)獲得了強(qiáng)大的生命力，以至于被馮夢(mèng)龍敷演成一篇《眾名姬春風(fēng)吊柳七》，收入《喻世明言》之中?；蛟S是由于麗情詞本事能夠獲得有效傳播，使得一些親近世俗的南宋下層士人也在筆記中對(duì)麗情詞本事予以新的虛構(gòu)。最典型者莫過(guò)于蘇軾《卜算子》（缺月掛疏桐）本事的諸多記載。自吳曾在《能改齋漫錄》中聲稱此詞乃為黃州王氏女所作，后人便屢屢重提這段癡情女子中意一代才士的故事。但不同作者記錄的寫作時(shí)地與女子姓氏卻各不相同。這些筆記作者無(wú)疑有著消費(fèi)名人以傳己名的寫作意圖與心態(tài)，故而先以大致相同的情節(jié)喚醒讀者對(duì)于一段講濫的蘇軾花邊新聞之記憶，再以微異的細(xì)節(jié)提供意外的閱讀體驗(yàn)，使得讀者產(chǎn)生該作者或許掌握了獨(dú)家消息的猜測(cè)。當(dāng)然，“黃州定惠院寓居作”的詞題已經(jīng)明白交代這是初貶黃州之時(shí)的自我抒懷，眾人的編排無(wú)非從黃庭堅(jiān)“語(yǔ)意高妙，似非吃煙火食人語(yǔ)。非胸中有萬(wàn)卷書，筆下無(wú)一點(diǎn)塵俗氣，孰能至此”的跋語(yǔ)而來(lái)。黃庭堅(jiān)在意的是神仙風(fēng)致、高妙詞句與深厚學(xué)問(wèn)，而這些筆記作者只是簡(jiǎn)單地把人間煙火視作男女情愛(ài)，但卻能滿足他們獲得大量讀者的寫作意圖。其實(shí)，北宋后期以來(lái)的筆記作者也意識(shí)到在筆記閱讀過(guò)程中早已發(fā)生“買櫝還珠”式偏誤，即讀者沉浸在曲折動(dòng)人的失真情節(jié)中，忘卻了本該由此傳播的寫作意圖。時(shí)人也已不斷呼吁讀者應(yīng)該回歸筆記寫作的本來(lái)意圖。然而無(wú)論怎么呼吁都改變不了筆記作者本不在意情節(jié)失真的事實(shí)，他們還是會(huì)如上所述地根據(jù)筆記寫作意圖記錄下不實(shí)的宋詞本事甚至予以新的篡改，這些實(shí)踐又不斷加劇與固化兩宋筆記所載之宋詞本事的普遍失真特質(zhì)。(選自《光明日?qǐng)?bào)》）注：本事，指真實(shí)的事跡。1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A.兩宋文人筆記記錄的宋詞本事絕大多數(shù)并不可靠，情節(jié)嚴(yán)重失真，這既有文體性質(zhì)的原因，也有筆記作者的原因。B.北宋筆記的寫作意圖是勸誡教化，王得臣與曾敏行筆記故事雖主人公不同，卻都實(shí)現(xiàn)了作者的寫作意圖。C.由于詞為艷科的文體傳統(tǒng)，麗情故事本就是宋詞本事的主流，故而一些南宋下層士人在筆記中對(duì)麗情詞本事予以虛構(gòu)。D.北宋后期以來(lái)的筆記作者雖意識(shí)到情節(jié)失真的后果，卻依然沉浸在“買櫝還珠”式的偏誤中，難以回歸筆記寫作的本來(lái)意圖。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章先指出宋詞本事失真的事實(shí)及宋學(xué)達(dá)文章的不足，在此基礎(chǔ)上表明了自己的看法。B.文章用王得臣與曾敏行筆記故事為例，兩者比較，說(shuō)明情節(jié)不同源于寫作意圖的不同。C.文章從勸誡教化和寫作意圖兩個(gè)方面入手，對(duì)兩宋筆記中宋詞本事失真的原因進(jìn)行了分析。D.文章在觀點(diǎn)表述時(shí)，使用了“相對(duì)適宜地解答”“或許是由于”等一系列詞語(yǔ)，嚴(yán)謹(jǐn)審慎。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.《避暑錄話》記錄柳永身后歸葬故事是為了勸誡教化，而馮夢(mèng)龍敷演的《眾名姬春風(fēng)吊柳七》則突顯了世俗娛樂(lè)性。 .B.本事失真可能不僅限于宋詞，如馮夢(mèng)龍《警世通言》中講述李白為楊貴妃創(chuàng)作《清平調(diào)》三首的故事，有大量細(xì)節(jié)描寫，也可能系虛構(gòu)。 .C.蘇軾《卜算子》明明是作者初貶黃州時(shí)的自我抒懷，吳曾卻聲稱此為王氏女所作，無(wú)疑有著消費(fèi)名人以傳己名的寫作意圖與心態(tài)。D.宋代筆記作者雖將《卜算子》的本事編排出花邊新聞男女情愛(ài)，但也都肯定原詞語(yǔ)句高妙，風(fēng)致超凡，作者學(xué)養(yǎng)深厚。(二）實(shí)用類文本閱讀(本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4?6題。材料一：表1:2016年8月?2018年3月短視頻行業(yè)月活躍用戶（萬(wàn)）及月使用時(shí)長(zhǎng)（萬(wàn)小時(shí)）截至2018年3月，短視頻月活躍用戶達(dá)4.6億，環(huán)比增長(zhǎng)14.37%，大約平均每?jī)蓚€(gè)移動(dòng)網(wǎng)民中就有一個(gè)短視頻用戶。月使用總時(shí)長(zhǎng)達(dá)67.3億小時(shí)，人均單日啟動(dòng)次數(shù)有9.26次，用戶粘性遠(yuǎn)高于其他行業(yè)平均值。表2:2018年6月?2021年6月短視頻用戶規(guī)模（萬(wàn)）及使用率截至2021年6月，我國(guó)網(wǎng)絡(luò)視頻（含短視頻）用戶規(guī)模達(dá)9.44億，占網(wǎng)民整體的93.4%。其中短視頻用戶規(guī)模為8.88億，占網(wǎng)民整體的87.8%。2021年上半年，隨著視頻平臺(tái)之間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，短視頻侵權(quán)問(wèn)題引發(fā)社會(huì)關(guān)注，推進(jìn)版權(quán)內(nèi)容合規(guī)管理成業(yè)界共識(shí)。中國(guó)國(guó)家廣電總局11日在其官網(wǎng)刊發(fā)消息稱，國(guó)家廣播電視總局開(kāi)展短視頻專項(xiàng)治理取得實(shí)效，自去年10月以來(lái)，持續(xù)清理違規(guī)賬號(hào)38.39萬(wàn)個(gè)，違規(guī)短視頻節(jié)目102.4萬(wàn)條。一大批“偽正能量”節(jié)目、借“網(wǎng)紅兒童”牟利賬號(hào)、“低級(jí)紅、高級(jí)黑”內(nèi)容得到清理，違規(guī)引進(jìn)傳播境外視聽(tīng)節(jié)目的問(wèn)題得到有效遏制，互聯(lián)網(wǎng)電視開(kāi)展短視頻業(yè)務(wù)得到規(guī)范引導(dǎo)。 (摘編自中國(guó)新聞網(wǎng)2022年1月14日）材料二：一段時(shí)間以來(lái)，各大短視頻平臺(tái)掀起一股科普熱，不少院士、教授、專家、學(xué)者化身科普主播，以短視頻為媒介，激發(fā)網(wǎng)友探索科學(xué)的熱情，科普類短視頻正迅速走紅。知識(shí)視頻的走紅反映了一個(gè)趨勢(shì)：人們看視頻從單純追求娛樂(lè)轉(zhuǎn)為追求知識(shí)、提升自我。這是專家學(xué)者的知識(shí)視頻受公眾熱捧的一個(gè)重要原因——內(nèi)容具有實(shí)用性，不只可以提升生活質(zhì)量，緊急時(shí)刻，甚至還能拯救生命。面對(duì)這種情況，傳播知識(shí)的人，無(wú)論是主播，還是UP主或作者，就至關(guān)重要。正如作品翻譯需要“信達(dá)雅”一樣，科學(xué)傳播也需要“準(zhǔn)易趣”?！皽?zhǔn)”就是對(duì)科學(xué)知識(shí)的解讀和詮釋是準(zhǔn)確的，至少是符合目前主流科學(xué)界的認(rèn)知和觀點(diǎn)；“易”就是讓深?yuàn)W的科學(xué)知識(shí)容易理解，讓人能聽(tīng)明白，能弄懂；“趣”就是生動(dòng)活潑，同時(shí)具有文學(xué)性、高雅性，由此產(chǎn)生強(qiáng)大的吸引力。(摘編自張?zhí)锟薄抖桃曨l科普熱:科學(xué)傳播需要“準(zhǔn)易趣”》，《光明日?qǐng)?bào)》2022年1月13日）材料三：短視頻和直播平臺(tái)“消滅距離”、生產(chǎn)成本低、動(dòng)態(tài)性等特點(diǎn)，有助于減少地域差異、性別差異等因素所造成的機(jī)會(huì)不均等，具有助力普惠性發(fā)展的可能性。從現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看，短視頻、直播等新型數(shù)字平臺(tái)不僅在內(nèi)容分享、興趣電商領(lǐng)域獲得快速發(fā)展，而且在扶貧助農(nóng)、旅游開(kāi)發(fā)、中小企業(yè)數(shù)字化推廣等領(lǐng)域，也走出了一條獨(dú)特的共享價(jià)值創(chuàng)造之路。數(shù)字經(jīng)濟(jì)2.0時(shí)代，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)成為典型的企業(yè)組織形式，這種形式正在電子商務(wù)、生活服務(wù)、社交娛樂(lè)、信息資訊、金融服務(wù)和計(jì)算應(yīng)用等多個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用。在某種意義上，直播可以視為持續(xù)的短視頻，它不僅可以大幅度減少包括廣告、人員工資和店鋪?zhàn)饨鸬确巧a(chǎn)性的純粹流通費(fèi)用，還可以通過(guò)彈性的小批量定制供應(yīng)鏈，在降低廠商生產(chǎn)不確定性的同時(shí)，削減廠商鋪貨費(fèi)用和庫(kù)存成本。無(wú)論地域、性別、受教育程度，內(nèi)容創(chuàng)作者在短視頻和直播平臺(tái)上均具有財(cái)富創(chuàng)造機(jī)會(huì)。(摘編自中國(guó)社科院經(jīng)濟(jì)研究所課題組《短視頻和直播助力普惠性發(fā)展》，《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》2022年1月26日）.4.下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.2017年8月之前，互聯(lián)網(wǎng)短視頻行業(yè)月活躍用戶增長(zhǎng)略有起伏，但整體趨勢(shì)向上，月使用時(shí)長(zhǎng)也較平穩(wěn)。B.從2017年9月前后開(kāi)始，網(wǎng)絡(luò)短視頻行業(yè)月活躍用戶持續(xù)增加，用戶月使用時(shí)長(zhǎng)也呈現(xiàn)出快速增加趨勢(shì)。C.2018年3月，網(wǎng)絡(luò)短視頻用戶4.6億，當(dāng)年6月份已超5.9億，此后一路平穩(wěn)上升，2021年6月已近9億。D.2021年6月，超八成網(wǎng)民成為短視頻用戶，視頻平臺(tái)間競(jìng)爭(zhēng)加劇，泥沙俱下，開(kāi)展短視頻專項(xiàng)治理成為必然。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是(3分）A.為了吸引快速增加的網(wǎng)絡(luò)視頻用戶，視頻平臺(tái)間的競(jìng)爭(zhēng)進(jìn)一步加劇，治理短視頻行業(yè)種種亂象成為業(yè)界共識(shí)。B.知識(shí)視頻自身具有的實(shí)用性和視頻用戶追求知識(shí)的內(nèi)在需求結(jié)合，是各大短視頻平臺(tái)掀起科普熱的原因。C.科學(xué)傳播中講求的“準(zhǔn)易趣”分別對(duì)應(yīng)著作品翻譯的要求“信達(dá)雅”，兩者的要求所指內(nèi)容完全相同。D.在電子商務(wù)、生活服務(wù)、社交娛樂(lè)、信息資訊、金融服務(wù)等多個(gè)領(lǐng)域，平臺(tái)經(jīng)濟(jì)形式早已得到廣泛應(yīng)用。6.《光明日?qǐng)?bào)》和《經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)》在報(bào)道“短視頻熱”這一新聞現(xiàn)象時(shí)各有側(cè)重。請(qǐng)概括說(shuō)明。(6分）(三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成7?9題。踩魚(yú)相裕亭錢五爺是個(gè)魚(yú)把頭。 早年，下南洋的船隊(duì)中，哪條船上請(qǐng)到了錢五爺，那條船上準(zhǔn)會(huì)魚(yú)蝦滿艙。錢五爺識(shí)潮汐，懂魚(yú)性。什么風(fēng)浪里下什么網(wǎng)具、捕捉何種魚(yú)蝦，他都是裝在心里的。錢五爺引領(lǐng)沈家船隊(duì)的那幾年，每年大年三十的晚上，沈家大少爺請(qǐng)他去吃年夜飯時(shí)，錢五爺酒過(guò)三巡以后，總是推說(shuō)要去海上觀潮汐，早早就退場(chǎng)了。錢五爺所說(shuō)的觀潮汐，是指魚(yú)蝦在海潮涌動(dòng)中騰飛起舞的狀況。沈家大少爺其實(shí)是只“旱鴨子”，他養(yǎng)船，不玩船。大年三十，屬于無(wú)月之夜，茫茫大海中，漆黑一片，錢五爺即便是火眼金睛，又能在大海邊觀望到什么呢？可錢五爺用那種招數(shù)，哄騙了沈大少不少年呢。有一年，錢五爺帶著沈家的船隊(duì)前往舟山群島一帶去捕魚(yú)。行至上海吳淞口時(shí)，錢五爺忽然對(duì)船上的伙夫說(shuō)：“中午燉魚(yú)吃吧！”伙夫猛一愣怔，心想：船隊(duì)還在航行中，連個(gè)魚(yú)毛還沒(méi)見(jiàn)著，到哪里去弄魚(yú)來(lái)燉著吃呢？錢五爺并不吱聲。可他看伙夫還站在那兒愣著，便斥責(zé)說(shuō)：“你還站在那干什么，快去刷鍋，炸油呀！”說(shuō)話間，錢五爺一個(gè)撒手網(wǎng)甩到船舷邊，瞬間便捉上來(lái)十幾條大白鵝似的海鰱魚(yú)。當(dāng)時(shí)，船上的人都感到奇怪呢。說(shuō)話間，錢五爺一個(gè)撒手網(wǎng)甩到船舷邊，瞬間便捉上來(lái)十幾條大白鵝似的海鰱魚(yú)。當(dāng)時(shí)，船上的人都感到奇怪呢。事后錢五爺便透出實(shí)情，當(dāng)天的船隊(duì)雖說(shuō)還在航行中，可伙夫把刷鍋水潑進(jìn)大海后，引來(lái)一群追逐食物的魚(yú)。錢五爺看到那景致后，眼疾手快，轉(zhuǎn)身摸過(guò)身后的一把撒手（旋網(wǎng)），一個(gè)擰腰甩下去，正好扣到那群魚(yú)的正當(dāng)中呢。錢五爺撒得一手好旋網(wǎng)。那種靠一根繩索來(lái)牽引的撒手網(wǎng)，可不是人人都能撒得開(kāi)的。不會(huì)撒的人，提在手中是一坨，扔出去以后還是一坨。而會(huì)玩的人就大不一樣了，那網(wǎng)具在他們手中，如同大風(fēng)天里揚(yáng)谷粒兒，順勢(shì)一拋，那網(wǎng)就開(kāi)了。甚至可以跟著潮頭撒，瞄著魚(yú)群撒。這種能耐誰(shuí)有？錢五爺。 .錢五爺上了年歲以后，不再跟隨下南洋的船隊(duì)去捕魚(yú)了。但他心中的漁火尚未熄滅，見(jiàn)天背著個(gè)魚(yú)簍子，圍在鹽河邊的溝灣河汊子里捕捉魚(yú)蝦。有人說(shuō)，錢五爺?shù)难劬ο耵~(yú)鷹一樣，可以窺視到水下游動(dòng)的魚(yú)呢。其實(shí)，也不是那樣的，錢五爺會(huì)在水塘邊試探“魚(yú)花”。譬如，他撒網(wǎng)時(shí)，先往水中拋撒一些碎魚(yú)爛蝦，觀看塘中是否有魚(yú)兒竄動(dòng)；再者，他還會(huì)猛不丁地往河溝中扔一塊石頭，以此查看水塘里有哪些變化。這一天，錢五爺在小鹽河口那邊一處廢棄了的古河套里察覺(jué)到魚(yú)情，并預(yù)感到那不是他手中旋網(wǎng)所能捕捉到的。于是，他便回村找來(lái)“兩人抬”。所謂“兩人抬”，就是一條網(wǎng)具，需要兩個(gè)人或幾個(gè)人，站在河套兩邊，共同拉網(wǎng)。錢五爺找來(lái)的那個(gè)拉網(wǎng)人，是他本家的侄子二毛頭。兩人各自站在那條古河套的一邊，拉扯著一條大網(wǎng)，慢慢將魚(yú)兒往上游死角上“趕”。看到下游的漁網(wǎng)，在一步步向它們逼近時(shí)，好多性情剛烈的魚(yú)兒，便在水中竄動(dòng)起來(lái)，以至于許多魚(yú)兒還會(huì)躍出水面，從網(wǎng)綱上面“跨欄”逃走了。.但是，真正的大魚(yú)卻潛在水下，藏而不露。那些大魚(yú)的勁頭是很足的，不到萬(wàn)不得已的時(shí)候，它們不會(huì)現(xiàn)身。錢五爺想捉的就是它們。 所以，錢五爺在收網(wǎng)的時(shí)候，眼睛一直盯住水下大魚(yú)的翻動(dòng)。他知道，那些大魚(yú)很狡猾，往往會(huì)在收網(wǎng)的最后環(huán)節(jié)，選擇一個(gè)突破口，甚至?xí)_破漁網(wǎng)跑掉。然而錢五爺對(duì)付那些大魚(yú)極有經(jīng)驗(yàn)。他在最后收網(wǎng)時(shí)，把二毛頭手中的網(wǎng)綱合攏到他一個(gè)人的手中。他讓二毛頭跳到河水中，將網(wǎng)中的大魚(yú)掐拿住，往岸上扔。而他本人則像老牛拉車那樣，弓下腰來(lái)，將網(wǎng)綱搭在肩頭，猛勁兒將漁網(wǎng)往河坡上拽。那一網(wǎng)，捕到二三百斤魚(yú)。傍晚，二毛頭用一輛獨(dú)輪車，將那些魚(yú)推回村里時(shí)，原本該一人一簍子地分開(kāi)，可錢五爺卻擺擺手，對(duì)二毛頭說(shuō)，你都推回家去，趕明天石橋鎮(zhèn)上逢大集，你去賣了錢，咱爺倆一人一半就是了。那一刻，二毛頭的心里一陣糾結(jié)。二毛頭心中有事吶，剛才他在下河捉魚(yú)時(shí)，看到網(wǎng)中那么多大魚(yú)，心中頓起歹念，將好幾條大白蘿卜似的大魚(yú)踩進(jìn)了泥窩里—想獨(dú)呑。沒(méi)料想，臨到分魚(yú)時(shí)，錢五爺卻和盤將魚(yú)都交給了他。隱約之間，二毛頭意識(shí)到錢五爺可能察覺(jué)到他在水下踩魚(yú)的事。但錢五爺沒(méi)有說(shuō)。而此刻的二毛頭，也就裝作沒(méi)有那回事似的。以至于晚間他與媳婦往屋里抬魚(yú)時(shí)，他都低著頭，沒(méi)好把那事對(duì)自家的女人說(shuō)。 是夜，二毛頭趁夜色，悄悄取回踩到那泥窩里的魚(yú)。第二天他與媳婦推魚(yú)到鎮(zhèn)上賣掉，回頭分錢時(shí)，二毛頭謅了一個(gè)理由，有意多分給五爺一些錢。(選自《廣西文學(xué)》2021年第10期，有刪改）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.小說(shuō)寫錢五爺撒旋網(wǎng)，運(yùn)用“轉(zhuǎn)”“摸”“擰”“甩”等連續(xù)而富有動(dòng)態(tài)感的動(dòng)詞，把他迅捷干練、手法嫻熟的魚(yú)把頭形象呈現(xiàn)在讀者面前。B.二毛頭將好幾條大魚(yú)踩進(jìn)泥窩里想獨(dú)吞這一細(xì)節(jié)，表現(xiàn)出世俗中人性自私的一面，他后來(lái)的思考和領(lǐng)悟則從側(cè)面表現(xiàn)了錢五爺?shù)娜饲榫氝_(dá)。C.小說(shuō)不只是人物的語(yǔ)言使用日常口語(yǔ)，而且敘述的語(yǔ)言也帶有明顯的口語(yǔ)色彩，就像面對(duì)面講故事，拉近和讀者的距離，給人以親近感。D.為了增強(qiáng)可讀性，小說(shuō)不追求典型形象的塑造和思想內(nèi)容的深度，而是注重講述故事，借故事的通俗、起伏、神奇制造出令人驚奇的效果。8.小說(shuō)寫了錢五爺早年引領(lǐng)沈家船隊(duì)的故事和他上了年歲以后的故事，這樣謀篇敘事有什么好處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）9.錢五爺是個(gè)具有傳奇色彩的人物，他的傳奇是建立在生活基礎(chǔ)之上的，請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)簡(jiǎn)要分析。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（34分）(―)文言文閱讀(本題共4小題，19分）閱讀下面的文字，完成10?13題高宗建炎元年五月甲午，召李綱為尚書右仆射兼中書侍郎。汪伯彥、黃潛善自謂有攀附之勞，擬必為相，及召李綱于外，二人不悅，遂與綱忤，綱行至太平，上疏曰：“興衰撥亂之主，非英哲不足以當(dāng)之。英則用心剛，足以蒞大事，而不為小故之所搖。哲則見(jiàn)善明，足以任君子，而不為小人之所間?！绷录何此?，李綱至行在，入見(jiàn)，涕泗交集，帝為動(dòng)容。曰：“朕知卿忠義智略久矣，欲使敵國(guó)畏服，四士安寧，非相卿不可，卿其勿辭?！本V頓首泣謝，且言：“普唐明皇欲相姚崇，崇以十事要說(shuō)，皆中一時(shí)之病。今臣亦以十事仰干天聽(tīng)，陛下度其可行者，賜之施行，臣乃敢受命?！币砣?，班綱議于朝，惟僭逆、偽命二事留中不出。甲子，以李綱兼御營(yíng)使。綱入對(duì)，帝善其言，問(wèn)誰(shuí)可任者，綱薦張所、傅亮。以張所為河北招撫使，所入對(duì)，條上利害，且乞置司北京，俟措置有緒，乃渡河。河北轉(zhuǎn)運(yùn)副使張益謙附黃潛善意，奏招撫司之?dāng)_，且言，自置司河北，盜賊愈熾。李綱言張所尚留京師益謙何以知其擾河北民無(wú)所歸聚而為盜豈由置司益謙非理沮抑如此必有使之者上乃命益謙分析，命下樞密院。汪伯彥猶用其奏詰責(zé)招撫司。李綱與伯彥力爭(zhēng)，伯彥語(yǔ)塞。綱常侍帝，論及靖康時(shí)事，因勉帝以明恕盡人言，恭儉足國(guó)用，英果斷大事。帝嘉納之。綱所論諫，其言切直，帝初無(wú)不容納，至是，惑于黃潛善、汪伯彥之言，常留中不報(bào)。潛善、伯彥等復(fù)力排綱，請(qǐng)帝去之，遂罷綱為觀文殿大學(xué)士。凡在相位七十七日。綱罷而招撫經(jīng)制司廢，兩河郡縣相繼淪陷。凡綱所規(guī)畫軍民之政，一切廢罷。金兵益熾，關(guān)輔殘毀，而中原盜賊蜂起矣。(節(jié)選自《宋史紀(jì)事本末》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分）A.李綱言/張所尚留京師/益謙何以知/其擾河北民/無(wú)所歸聚而為盜/豈由置司益謙/非理沮抑如此/必有使之者/B.李綱言/張所尚留京師/益謙何以知其擾/河北民無(wú)所歸/聚而為盜/豈由置司/益謙非理沮抑如此/必有使之者/C.李綱言/張所尚留/京師益謙何以知其擾/河北民無(wú)所歸/聚而為盜/豈由置司益謙/非理沮抑如此/必有使之者/D.李綱言/張所尚留/京師益謙何以知/其擾河北民/無(wú)所歸聚而為盜/豈由置司/益謙非理沮抑如此/必有使之者/11．下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.朔，指農(nóng)歷每月初一。古人將每個(gè)月月亮變化的四種狀態(tài)稱為朔、弦、望、晦。B.頓首，指磕頭。古代一種禮節(jié)，以頭叩地而拜，也用于書簡(jiǎn)表奏中，表示致敬。C.甲子，是干支順序的第一位，此處用來(lái)紀(jì)年，它的前一位是癸亥，后一位是乙丑。D.樞密院，古代官署名，一般掌管軍國(guó)機(jī)務(wù)及邊防等事，宋朝時(shí)為最高軍事機(jī)構(gòu)。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.汪伯彥、黃潛善認(rèn)為自己有護(hù)衛(wèi)皇帝的功勞，定會(huì)被任命為宰相，結(jié)果李綱被征召為相，汪伯彥、黃潛善兩人不高興，與李綱不合。B.皇帝知道李綱忠義有智略，能興國(guó)安邦，想任命他為相；李綱以姚崇給唐明皇上書一事來(lái)讓皇帝接受他上奏的一些事項(xiàng)并加以實(shí)施。C.李綱不僅舉薦張所擔(dān)任河北招撫使，還請(qǐng)求在北京設(shè)置官署，積極籌措；而張益謙附和黃潛善，上奏說(shuō)在河北設(shè)置官署導(dǎo)致盜賊更盛。D.起初皇帝也能采納李綱切直的論凍，后來(lái)卻聽(tīng)信黃潛善、汪伯彥之言，罷免了李綱，最終招撫經(jīng)制司和李綱規(guī)畫的軍民之政被廢罷。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）(1) 英則用心剛，足以蒞大事，而不為小故之所搖。（5分）(2) 因勉帝以明恕盡人言，恭儉足國(guó)用，英果斷大事。（5分）(二)古代詩(shī)歌閱讀(本題共2小題，9分）閱讀下面這首古詩(shī)，完成14?15題。飲酒(其七）陶淵明秋菊有佳色，裛①露掇其英。泛此忘憂物，遠(yuǎn)我遺世情。一觴雖獨(dú)進(jìn)，杯盡壺自傾。日入群動(dòng)②息，歸鳥(niǎo)趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復(fù)得此生。【注】①裛:通“浥”。②群動(dòng)：各類活動(dòng)的生物。14.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是(3分）A.詩(shī)人贊秋菊的佳色，不待露水消融在其色香俱佳時(shí)采擷，盡顯對(duì)菊的獨(dú)愛(ài)之情。B.詩(shī)人撒菊花于酒中，自斟自飲，解憂忘俗之外，別有一種高潔灑脫的雅趣。C.日晚鳥(niǎo)歸之景頻見(jiàn)于陶詩(shī),很有象征意味，多是人辭官歸田的形象寫照。D.東籬采菊，憑軒飲嘯，生活簡(jiǎn)單，精神豐贍，詩(shī)人以清高傲視著俗眾生活。15. 有人說(shuō)詩(shī)的后六句流露出詩(shī)人“喜樂(lè)與寂寞兼有”的心緒,你同意這種說(shuō)法嗎？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句說(shuō)明理由。（6分）(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）(1)屈原在《離騷》中，用“_________________ ，_________________ ”兩句表達(dá)自己即使粉身碎骨，也不會(huì)改變追求美政的決心。(2) 習(xí)近平總書記曾引用唐代詩(shī)人王灣《次北固山下》中的“_________________， _________________兩句詩(shī)，指出中華民族這艘巨輪正穩(wěn)穩(wěn)駛向偉大復(fù)興的光明未來(lái)。(3) 蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》中“_________________”一句正面刻畫了周瑜從容嫻雅、指揮若定的儒將形象，“_________________ ”一句側(cè)面表現(xiàn)了東吳一方取得了勝利。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分）(一)語(yǔ)言文字運(yùn)用I(本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成17?19小題。中醫(yī)學(xué)從起源上屬于地方性知識(shí)。從中醫(yī)典籍可以看到，中醫(yī)發(fā)展之初，就盡責(zé)自覺(jué)地與巫術(shù)劃清界限。英國(guó)科學(xué)史家李約瑟將包括中醫(yī)在內(nèi)的中國(guó)古代科學(xué)劃入“前科學(xué)”___________。西醫(yī)在早期也是源自歐洲的地方性知識(shí)，其由于近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。早期的中醫(yī)當(dāng)然只限于中國(guó)，___________只限于漢族范圍，但發(fā)展過(guò)程中不斷汲取了藏醫(yī)、苗醫(yī)、波斯醫(yī)等民族傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的有益成分，近代以來(lái)中醫(yī)已大踏步走出了國(guó)門。新冠肺炎疫情全球肆虐，在我國(guó)國(guó)內(nèi)抗疫以及外派醫(yī)療隊(duì)參與全球抗疫過(guò)程中，中醫(yī)藥均___________了重要角色，這表明中醫(yī)藥對(duì)于整個(gè)人類具有普遍意義。正如《不列顛百科全書》的“科學(xué)”條目的解釋，“科學(xué)涉及一種對(duì)知識(shí)的追求，包括追求各種普遍真理或各種基本規(guī)律的應(yīng)用”。千百年來(lái)中醫(yī)治病救人戰(zhàn)勝瘟疫_(dá)__________種族延續(xù)的有效性，（ ）17.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A.范圍 甚至 擔(dān)當(dāng) 保證B.范疇 而且 承擔(dān) 保障C.范圍 而且 承擔(dān) 保證D.范疇 甚至 擔(dān)當(dāng) 保障18.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(3分）A. 其由于近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快發(fā)展、擴(kuò)張為全球性知識(shí)體系。B. 其由于近代自然科學(xué)有緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。C. 其由于與金代自然科學(xué)有緊密淵源，很快發(fā)展、擴(kuò)張為全球性知識(shí)體系。D. 其由于與近代自然科學(xué)保持緊密淵源，很快擴(kuò)張、發(fā)展為全球性知識(shí)體系。19.