2024年心理咨詢師三級復(fù)習(xí)核心要點(diǎn)

心理征詢師復(fù)習(xí)考點(diǎn)

笫一部分一般心理學(xué)

基礎(chǔ)心理學(xué)知識概覽

第一節(jié)緒論

一、人的心理活動中,意識是心剪發(fā)展的最高層次，只有人才故意識。

二、心理現(xiàn)象可分為兩大類:即心理過程和人格.認(rèn)知（知）、情靖情感（喑）和意志（意）是以認(rèn)知過程的形式存在的，它們

都要通過發(fā)生、發(fā)展和結(jié)束的不同樣階段，因此屬于心理過程。

三、心理是腦的機(jī)能。

四、動物心剪發(fā)展U勺三個階段:感覺、知覺、思維的萌芽（還不能認(rèn)識事物的本質(zhì)和事物之間的內(nèi)部聯(lián)絡(luò)）。只有到了人類,

才有了思維,有了意識。

五、為了紀(jì)念馮特對心理學(xué)的奉獻(xiàn)，人們把他于1879年在萊比錫大學(xué)建立世界上第一?種心理學(xué)試驗(yàn)室，看作是科學(xué)

心理學(xué)誕生的I標(biāo)志。

六、行為主義：美國心理學(xué)家華生創(chuàng)立了行為主義，認(rèn)為只要確定了刺激和反應(yīng)（即R—S）之間的關(guān)系,就可以預(yù)測行

為，是一種經(jīng)典日勺環(huán)境決定論的觀點(diǎn)。

七、機(jī)能主義:詹姆斯為這一學(xué)派奠定了基本的思想基礎(chǔ)。它1.反對把意識分解為感覺、情感等元素，（強(qiáng)調(diào)）主張意識是

一種持續(xù)的整體；2.反對把心理看作一種不起作用H勺副現(xiàn)象，強(qiáng)調(diào)心理H勺適應(yīng)功能;3.反對把心理學(xué)只看作一門純科學(xué),

（強(qiáng)調(diào)）重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用。由于它強(qiáng)調(diào)心理學(xué)應(yīng)當(dāng)研究心理在適應(yīng)環(huán)境中時機(jī)能作用，因此被稱為機(jī)能主義心理學(xué)。

（三個反對，三個強(qiáng)調(diào)）

八、人本主義心理學(xué):以羅杰斯和馬斯洛為代表，被稱為心理學(xué)日勺第三勢力。

第二節(jié)心理活動日勺生理基礎(chǔ)

一、1.神經(jīng)元是神經(jīng)系統(tǒng)日勺基本構(gòu)造單位和功能單位，由細(xì)胞體、樹突和軸突三部分構(gòu)成。

2.神經(jīng)元具有接受信息（刺激）、傳遞信息和整合信息口勺功能。

二、1.外周神經(jīng)系統(tǒng)包括由12對腦神經(jīng)和31對脊神經(jīng)構(gòu)成的軀體神經(jīng)系統(tǒng)及自主神經(jīng)系統(tǒng)。

2.在腦神經(jīng)和脊神經(jīng)中，均有支配內(nèi)臟器官運(yùn)動的纖維，分布于心臟、血管、呼吸器官、胃腸平滑肌和腺體等內(nèi)

臟器官，稱為自主神經(jīng)，或叫植物神經(jīng)。

三、1.腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的J部位，包括延腦、橋腦和中腦三部分。它是腦的最古老的部位，也是維持生命日勺

基本活動的重要機(jī)構(gòu)。

2.腦干網(wǎng)狀構(gòu)造調(diào)整著腦構(gòu)造的興奮性水平，是睡眠與覺醒的神經(jīng)構(gòu)造。它使有機(jī)體在一定刺激作用下，保持一定的

喚醒水平和清醒狀態(tài)，維持注意并激活情緒。

3.⑴丘腦是大腦皮層下除嗅覺外所有感覺H勺重:要中樞（皮層下高級的掇覺中樞）。

⑵下丘腦是內(nèi)臟系統(tǒng)活動的調(diào)整中樞。

⑶小腦的功能是保持身體平衡，調(diào)整肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意和不隨意運(yùn)動。

4.⑴大腦半球的外側(cè)面以外側(cè)裂、中央溝等為界線可以分為四個葉:顏葉、頂葉、枕葉、額葉。

⑵大腦皮層的不同樣區(qū)域有不同樣日勺功能：顆葉以聽覺功能為主,聽覺中樞位于痂上回和顆中回：頂葉以軀體感帝

的功能為主，中央后回是軀體感覺中樞；枕葉以視覺功能為主，視覺中樞位于枕葉日勺枕極；額葉以軀體運(yùn)動功能為主，中

央前回是軀體運(yùn)動中樞。

5.大腦法半球的解剖構(gòu)造基本上是對稱日勺，但其功能又是不對稱的,這種功能的J不對稱性叫做"單側(cè)化"。常用右手日勺人,

左半球言語功能占優(yōu)勢，右半球占優(yōu)勢的功能是不需要語言參與的空間知覺和形象思維活動。斯佩里的“割裂腦”試驗(yàn)

深入證明了以上結(jié)論。

四、1.無條件反射是動物和人生而具有、不學(xué)而會的反射;條件反射是個體通過模仿、學(xué)習(xí),在無條件反射的基礎(chǔ)上形成

I向反射。

2.巴甫洛夫研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射;斯金納研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具條件反射。

第三節(jié)感覺和知覺

一、1.感覺是人腦對直接作用于感覺器官的客觀事物個別屬性的反應(yīng)。

2.可以把感覺分為外部感覺和內(nèi)部感覺。外部感覺是由身體外舒刺激作用于感覺器官所引起的感覺，包括視覺、

聽覺、嗅覺、味覺和皮膚感覺等。內(nèi)部感覺是由身體內(nèi)部來的刺激所引起日勺感覺，包括運(yùn)動覺、平衡覺、和機(jī)體覺（又叫

內(nèi)臟感覺）。

二、感覺器官對■合適刺激的感覺能力叫感受性。能引起感覺用J最小刺激叫感覺閾限。感受性是用感覺閾限來度量的，兩

者成反比閾限值低感受性高,閾限值高感受性低。

三、1.在外界刺激持續(xù)作用F，感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺適應(yīng)。

2.外界刺激停止后，還能臨時保留一段時間口勺感覺形象叫感覺后象，有正后象和負(fù)后象之分

3.不同樣刺激作用F同一感覺器官，使感受性發(fā)生變化的現(xiàn)象叫感覺對比。

4.一種刺激不僅引起一種感覺，同步還引起另一種感覺H勺現(xiàn)象叫聯(lián)覺，

四、1.視覺的合適刺激是波長在380納米一780納米之間H勺電磁波(光波)。

2.視細(xì)胞層上有兩種視覺神經(jīng)細(xì)胞:錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞在強(qiáng)光下起作用,能辨別物體的細(xì)節(jié)和顏色；桿體

細(xì)胞對弱光敏感，只能辨別物體的明暗及輪廓。

3.顏色混合有兩種:色光混合、顏料混合。

4.色常異常：絕大多數(shù)是遺傳的原因?qū)е碌模荷ぶ心行陨さ娜藬?shù)大大高于女性色盲的人數(shù)，

5.色覺有缺陷的人是靠明度日勺差異來識別顏色的)，明度相似而色調(diào)不同樣的顏色他就辨別不出來了。

五、1.聽覺合適的刺激是16-20230赫茲日勺空氣振動。比16赫茲低的次聲,以及比20230赫茲高的I超聲人們都聽不至上

2.聽閾范圍內(nèi)，人們對100()HZ—400()HZ口勺聲音最敏感。

3、60歲后來隨年齡口勺增長感受性逐漸減少，老年人聽覺感受性減少的J特點(diǎn)是:首先減少日勺是對高頻聲音的聽覺，伴

隨年齡的增長聽覺喪失的范圍逐漸向低頻方向發(fā)展，當(dāng)擴(kuò)展到中頻范圍時就影響到了言語H勺聽覺。

4、聲音有音調(diào)、響度和音色三和性質(zhì)。音調(diào)重要由聲波的頻率決定，響度重要由聲波的振幅決定，音色重要由

聲波的波形決定。

六、皮膚感覺和內(nèi)臟感覺中均有痛覺，多種感覺器官中也均有痛覺。皮膚痛和內(nèi)臟痛之間的區(qū)別在于：內(nèi)臟痛性質(zhì)不清、

定位不準(zhǔn).并且具有放射的I現(xiàn)象。痛覺對機(jī)體具有保護(hù)作用,故具有生物學(xué)意義。痛覺最難適應(yīng)。

七、1.知覺是直接作用于感覺器官的客觀物體的I整體在人腦中的反應(yīng)。

2.知覺是多種感覺的I結(jié)合，它來自于感覺，但已不同樣于感覺。感覺只反應(yīng)事物H勺個別屬性，知覺卻認(rèn)識了事物H勺

整體;感覺是單一感覺器官活動日勺成果，知覺卻是多種感覺協(xié)同活動的成果;感覺不依賴「個人H勺知識和經(jīng)驗(yàn)，知覺卻受個

人知識經(jīng)撿的影響。

3.知覺日勺基本特性是：⑴整體性；⑵選擇性；⑶恒常性(即在一定艮I范圍內(nèi)，知覺的條件發(fā)生了變化，而知覺口勺映象

卻保持相對穩(wěn)定不變的知覺特性，簡稱常性）；⑷理解性。

4.時間知覺是對物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和次序性的反應(yīng)。影響時間知覺精確性H勺原因諸多。活動內(nèi)容日勺豐富輕易對時

間低估。對所發(fā)生事件所持的態(tài)度和它所引起的情緒也影響對■時間的估計。

5.錯覺是在特定條件下產(chǎn)生的對客觀事物日勺歪曲的J知覺，這種歪曲往往帶有固定叢J傾向。只要具有了錯覺產(chǎn)生的條

件,錯覺是必然會產(chǎn)生的，通過主觀努力是無法克服的。

第四節(jié)記憶

一、1.記憶是過去的經(jīng)驗(yàn)在頭腦中的反應(yīng)。

2.記憶按內(nèi)容可分為五種:（1）形象汜憶⑵情景記憶⑶情緒記憶⑷語義記憶⑸動作記憶。

3.記憶過程的三個環(huán)節(jié):識記、保持、回憶和再認(rèn)（再現(xiàn)）。

二、德國心理學(xué)家妥賓浩斯是對記憶與粉忘講行試驗(yàn)研究的I創(chuàng)始人。他用于記憶研究的材料叫無意義音節(jié)。遺忘的I講程

是先快后慢。

三、1.我們把過去感知過后事物的形象在頭腦中再現(xiàn)的J過程叫做表象，在頭腦中所出現(xiàn)H勺事物的形象也叫表象。

2.表象『、J特性:直觀形象性、片斷不穩(wěn)定性、可操作性、概括性。

3.表象在心剪發(fā)展口勺過程中是從感知向思維過渡的中間環(huán)節(jié)，沒有表象，思維也難于發(fā)展起來（感知一表象一思

維）。

四、1.認(rèn)知心理學(xué)把記憶也看作是人腦對輸入的信息進(jìn)行編碼、儲存和提取的過程。并將記憶分作三個記憶系統(tǒng)：瞬

時記憶、短時記憶、長時記憶。

2.瞬時記憶又叫感覺記憶或感覺登記，是指外界刺激以極短的時間一次展現(xiàn)后，信息在感覺通道內(nèi)迅速被登記并

保留一瞬訶日勺記憶。瞬時記憶的特點(diǎn)：⑴鮮明的形象性⑵容量很大，為9—20比特，有9個以上的項目;圖象記憶保持的

時間為0.25-1秒，聲象記憶保持R勺時間可以超過1秒，但最長不會超過4秒。⑶對瞬時記憶日勺信息加以注意，即可轉(zhuǎn)入

短時記憶了。

3.短時記憶是指外界刺激以極短E、J時間一次展現(xiàn)后，保持時間在1分鐘以內(nèi)的記憶。短時記憶的特點(diǎn)：⑴容最有限,

一般為7±2個組塊，即5-9個項目。⑵語言文字依J材料多為聽覺編碼，即輕易記住的是語言文字口勺聲音而不是它們口勺圖

象；非語言方案日勺材料是形象的記憶。⑶短時記憶中的信息是正在加工的信息，因而是可以被意識到日勺。

4.長時記憶的遺忘或因自然日勺衰退，或因干擾導(dǎo)致。干擾又分為前攝克制和倒攝克制兩種。

5.⑴系列位置效應(yīng)就是記憶材料在系列中所處的J位置對記憶效果產(chǎn)生的影響。（2）系列開頭比系例］中間的材料記得好

又叫首因效應(yīng)或首位效應(yīng)；系列末尾比系列中間口勺材料記得好又叫近因效應(yīng)或新近效應(yīng)。（兩頭好"間差）。

第五節(jié)思維言語及想象

一、輻合思維是按照已知的信息和熟悉的規(guī)則進(jìn)行口勺思維，或叫求同思維;發(fā)散思維是沿著不同樣的方向探索問題答案H勺

思維，乂叫求異思維，其更具有發(fā)明性。

二、1.概念是人腦對客觀事物本質(zhì)特性的反應(yīng)，是以詞來標(biāo)示和記載的。它是思維活動的成果和產(chǎn)物，同步又是思維活

動借以進(jìn)行的單元。

2.概念的內(nèi)涵是指概念所包括U勺事物的本質(zhì)屬性，外延是指屬于這個概念11勺個體，即概念所包括的范圍。

3.概念的內(nèi)涵越深，它所包括的屬性越多.屬于這個概念的個體越少，外延越窄:概念的內(nèi)涵越淺，它所包括的J屬

性越少，屬于這個概念的個體就越多，外延越廣。

三、影響問題處理的原網(wǎng)⑴遷移的作用（正遷移與負(fù)遷移）⑵原型啟發(fā)H勺作用⑶定勢H勺作用。

四、言語活動的中樞機(jī)制：

I.言語運(yùn)動中樞與體現(xiàn)性失語癥。左半球額下回靠近外側(cè)裂口勺部位是主管說話機(jī)能的，叫言語運(yùn)動中樞，乂叫布洛卡中樞。

這一中樞受到損傷體現(xiàn)為說話遲鈍費(fèi)力，不能說出連貫、流暢的語言,但其發(fā)音器官并沒有毛病，并且還能聽懂他人說的

話，還能寫字、認(rèn)字，這種言語缺陷叫體現(xiàn)性失語癥。

2.言語聽覺中樞與接受性失語癥。位于頂、枕、潁葉交匯處的潁上回受到損傷，患者能聽到聲音，他的聽覺器官還是

正常的，卻不能辨別語音，對字詞也失去了理解的能力。這一中樞叫言語聽覺中樞，也叫威爾尼克中樞。這一中樞受到損

傷所發(fā)生的失語癥叫接受性失語癥。

3.視覺性言語中樞與失讀癥。位于頂、枕葉交匯處歡）角回是主管閱讀時,叫視覺性言語中樞。這?中樞受到損傷，患者能看

到字詞，卻不能理解字詞的含義，這種失語癥叫失讀癥。

4.書寫性言語中樞。位于額中回靠近中央前回日勺地方是主管書寫功能日勺，叫書寫性言語中樞。這一中樞受到損傷，患者

日勺其他運(yùn)動機(jī)能正常，卻不能寫字繪畫了，這種失語癥叫失寫癥。

五、想像是人對已經(jīng)有的表象進(jìn)行加工改造,發(fā)明出新形象日勺思維過程

第六節(jié)意識與注意

一、1.意識是在覺醒狀態(tài)下的J覺知。

2.根據(jù)腦電波口勺變化，可以將睡眠分為4個階段。迅速眼動睡眠階段，△波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波

出現(xiàn),眼球開始迅速上下左右移動，夢境開始出現(xiàn)。

3.夢的特點(diǎn)：夢境H勺不持續(xù)性、不協(xié)調(diào)性、認(rèn)知的不確定性等。

二、注意是心理活動或意識活動對一定對象的指向和集中。注意是心理活動或意識活動的一種特點(diǎn)，是心理過程H勺一種

狀態(tài)，因此，注意不是一種心理過程。

三、注意的特性：

1.在同一時間內(nèi)，意識所能清晰地把握對象的數(shù)量叫注意廣度，又叫注意范圍。簡樸的任務(wù)下注意的廣度大概是7土2,

即5-9個項目。

2.對選擇的對象注意能穩(wěn)定地保持多長時間的特性叫注意日勺穩(wěn)定性。與其相反的注意品質(zhì)是注意的分散，即平常所說日勺

分心,是被動日勺。

3.由于任務(wù)的變化，注意由一種對象轉(zhuǎn)移到另一種對象上去口勺現(xiàn)象叫注意轉(zhuǎn)移，是積極日勺。

4.在同一時間內(nèi)，把注意指向于不同樣的對象，同步從事幾種不同樣活動的現(xiàn)象叫注意分派。可以分派注意的條件是:（1）

所從事H勺活動必須有某些活動是非常純熟H勺，甚至抵達(dá)了自動化H勺程度;⑵所從事的幾種活動之間應(yīng)當(dāng)有內(nèi)在口勺聯(lián)絡(luò);⑶

兩種活動假如是在同一感覺道，用同一種心理操作來完畢珠話，也難以做到注意的分派。

第七節(jié)需要與動機(jī)

一、1.需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，體現(xiàn)為有機(jī)體對內(nèi)外環(huán)境條件的欲求。

2.動機(jī)是激發(fā)個體朝著?定目的活動，并維持這種活動的?種內(nèi)在日勺心理活動或內(nèi)部動力。

3.馬斯洛認(rèn)為，可把人的需要分為五個層次：⑴生理需要⑵安全的需要⑶愛和歸屬日勺需要⑷尊重的需要⑸自我實(shí)現(xiàn)的

需要。其中⑴⑵是較低層次的需要，又叫缺失性需要;⑶“）⑸是較高層次B勺需要，叫生長需要。

第八節(jié)情緒情感和意志

一、1.情緒和情感是人對客觀外界事物的態(tài)度日勺體驗(yàn)，是人腦對客觀外界事物與主體需要之間關(guān)系的反應(yīng)。

2、⑴情緒指的是感情反應(yīng)口勺過程也就是腦的活動過程。這一概念既可用于?人類，也可用于動物。⑵情感代表日勺是感情的

內(nèi)容。

二、1.詹姆斯蘭格的情緒外周理論：情緒是對身體變化的知覺。強(qiáng)調(diào)情緒與機(jī)體變化的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)植物性神經(jīng)系統(tǒng)在

情緒發(fā)生中日勺作用，因此被稱為情緒日勺外周理論。

2.沙赫特的情緒認(rèn)知理論：任何一種情緒的產(chǎn)生，都是由外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對外界環(huán)境刺激口勺認(rèn)識過程

三者互相作用H勺成果，而認(rèn)知過程乂起著決定的作用。

三、1.從生物進(jìn)化的角度可把情緒分為基本情緒和復(fù)合情緒。

2.基本情緒的種類各家有不同樣的分法，近代研究中常把快樂（喜）、惱怒（怒”悲傷（哀）和恐驚（懼）列為情緒的

基本形式、又叫原始情緒。復(fù)合情緒是由基本情緒的不同樣組合派生出來的。

3.按情緒狀態(tài)，就是按情緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時間的長短，可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。⑴心境是一種微

弱、持久而又具有彌漫性的情緒化驗(yàn)狀態(tài)，?般也叫做心情。⑵激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)時間較短的情緒狀

態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明品H勺生理反應(yīng)和外部行為體現(xiàn)。（3）應(yīng)激是在出現(xiàn)意外事件或碰到危險情景時出現(xiàn)的高度緊張的情

緒狀態(tài)。

四、I.意志是故意識地確立目日勺、調(diào)整和支配行動，并通過克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的J心理過程。

2.動機(jī)沖突W、J四種形式：⑴雙趨式?jīng)_突⑵雙避式?jīng)_突⑶趨避式?jīng)_突⑷雙重趨避式?jīng)_突。

第九節(jié)人格

人格是多種心理特性的總和，也是多種心理特性的一種相對穩(wěn)定的組織構(gòu)造，在不同樣H勺時間和地點(diǎn)，它都影響著一種

人的思想、情感和行為,使他具有區(qū)別于他人的、獨(dú)特的心理品質(zhì)。

第二部分社會心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.美國心理學(xué)家F.H.奧爾波特指出，社會心理學(xué)是“研究個體H勺社會行為和社會意識的學(xué)科”。美國社會心理學(xué)

家G°W。奧爾波特認(rèn)為，社會心理學(xué)試圖理解和解釋個體U勺思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)II勺、想像U勺和隱含的存

在所影響。

2.社會行為及其發(fā)展取決于個體與其所處情境的狀況。社會心理學(xué)之父--勒溫提出過一種著名的公式:B=f（P,E）。其

中,B-行為,P?個體,E—個體所處的情境f函數(shù)關(guān)系。

二、1.社會心理學(xué)的發(fā)展可劃分為三個階段：⑴哲學(xué)思辨⑵經(jīng)驗(yàn)描述⑶實(shí)證分析。對應(yīng)應(yīng)這三個階段也就是社會心理學(xué)

的啟蒙期、形成期及確立期。

2.圍繞著“人性”的哲學(xué)爭論，可視為最早的社會心理學(xué)研窕。

3.經(jīng)驗(yàn)描述階段是從19世紀(jì)中葉到20世紀(jì)初。其特點(diǎn)是：在觀測的基礎(chǔ)上，對人類的心理活動和行為方式進(jìn)行客觀的

描述和分析。這一時期，有某些重要H勺學(xué)術(shù)思潮對社會心理學(xué)起了直接的“催生”作用：⑴達(dá)爾文的進(jìn)化論⑵德國H勺民

族心理學(xué)⑶法國II勺群眾心理學(xué)⑷英國II勺本能心理學(xué)⑸奧地利II勺精神分析學(xué)派。

4.實(shí)證分析階段始自20世紀(jì)23年代。其特點(diǎn)是：社會心理學(xué)從描述轉(zhuǎn)向?qū)嵶C研究，從定性研究轉(zhuǎn)向定量研究，從純

理論研究轉(zhuǎn)向應(yīng)用研究。

5.荀子說：“人之性惡.其善者偽也二

三、社會心理學(xué)研究要遵照價值中立原則，但對某些反社會的價值觀和某些引起心理障礙日勺價值理念，征詢師應(yīng)當(dāng)進(jìn)行積

極的干預(yù)和引導(dǎo)。

第二節(jié)社會化與自我

一、社會化是個體由自然人成長、發(fā)展為社會人的過程。由于社會急劇變化，對個體重新進(jìn)行社會化的過程叫再社會化。

我國的勞動教養(yǎng)和勞動改造制度就是一種再社會化的機(jī)制。

二、1.社會化的基木條件：⑴人類有較長H勺生活依附期;⑵人類的遺傳素質(zhì)提供了社會化H勺也許性。

2.個體社會化的載體:(1)家庭⑵學(xué)校⑶大眾傳播媒介⑷參照群體。

3.社會化的分類:⑴語言社會化。個體社會化從掌握語言開始，所有社會化是以語言社會化為前提的。⑵性別角色社會化。

“性”是個生物學(xué)概念「性別體現(xiàn)男女在人格特性方面日勺差異，是心理學(xué)概念;性別角色體現(xiàn)社會對男女在態(tài)度、角色和

行為方式方面H勺期待，是個社會學(xué)概念。

三、社會角色H勺分類：

I.先賦角色和成就角色；

2.規(guī)定角色和開放型角色；

3.功利型角色和體現(xiàn)型角色(工人、農(nóng)民是功利型角色,教師、征詢師是體現(xiàn)型角色);

4.自覺角色和不自覺角色。

四、角色失敗，是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，帶色承擔(dān)者不得不退出舞臺，放棄原有角色。

五、1.自我是心理學(xué)口勺古老課題。

2.自我日勺概念：自我，亦稱自我意識或自我概念，是個體對自己存在狀態(tài)的|認(rèn)知。鏡我，是由他人判斷所反應(yīng)的自

我概念。羅杰斯認(rèn)為，自我概念比真實(shí)自我對個體的的行為及價格有更重要H勺作用，由于它是個體自我知覺的體系與認(rèn)識

自己的方式（積極的自我暗示）。

3.自我概念的功能:⑴保持個體內(nèi)在的一致性⑵解釋經(jīng)驗(yàn)⑶決定期待。

4.自我概念的形成與發(fā)展的三個階段：⑴生理自我（始于出生8個月左右，3歲左右基本成熟）⑵社會自我（大體從3

歲到13、14歲）（3）心理自我（這階段需時23年左右，大概從青春期到成年）。

六、1.自尊是個體對其社會角色講行自我評價的I成果。是?種高級需要。自尊需要的滿足會導(dǎo)致自信。

2.詹姆斯在《心理學(xué)原理》（1890）一書中提出了一種自尊的經(jīng)典公式：自尊=成功/理想。

3.影響自尊口勺原因:⑴家庭中親子關(guān)系⑵行為體現(xiàn)時反饋⑶選擇參與和揚(yáng)長避短⑷根據(jù)相似性原理對口勺進(jìn)行社會比較。

第三節(jié)社會知覺與歸因

一、1.印象是個體（認(rèn)知主體）頭腦中有關(guān)認(rèn)知客體口勺形象。

2.印象形成的效應(yīng)：（1）首因效應(yīng)與近因效應(yīng)（熟人之間，易出現(xiàn)近因效應(yīng)；生人之間，易出現(xiàn)首因效應(yīng)）⑵光環(huán)

效應(yīng)，也稱暈輪效應(yīng)，是一種以偏概全的現(xiàn)象⑶刻板印象（具有社會適應(yīng)H勺意義，使人口勺社會知覺過程簡化;但在有限經(jīng)

驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往具有消極的性質(zhì)，會使人對某些群體的組員產(chǎn)牛.偏見甚至歧視）。

3.印象形成中的信息整合模式之三四：⑶加權(quán)平均模式⑷中心品質(zhì)模式：真誠、熱情是積極的中心品質(zhì),虛偽、冷酷是

消極的中心品質(zhì)。中心品質(zhì)模式更靠近于大多數(shù)人平常生活中的印象形成日勺實(shí)際狀況

4.印象管理，亦稱印象整飾、印象控制，指個體以?定方式去影響他人對自己的印象。

5.印象管理是一種社交技巧。其常見方峪有：⑴按社會常模管理自己⑵隱藏自我與自我抬高⑶按社會期待管理自己，使

6己的行為符合角色時社會規(guī)范⑷投入所好。

二、1.歸因，指個體根據(jù)有關(guān)信息、線索對自己和他人的行為原因進(jìn)行推測與判斷口勺過程。

2.行為原因日勺分類：⑴內(nèi)因與外因⑵穩(wěn)定性原因與易變性原因⑶可控性原因與不可控性原因。

3.控制點(diǎn)理論:一種個體歸因傾向的理論。內(nèi)控者相信自己能發(fā)揮作用;外控者，消極B勺。

4.個體歸囚時往往遵照的重要原囚:⑴不變性原則⑵折扣原則⑶辦變原則。

三、1.凱利歸因理論也稱三維理論，考慮三種信息：⑴特異性信息⑵共同性信息⑶一致性信息。

2.瑪莉?yàn)楹螌π〕笮Γ?/p>

高特異性、高共同性、高一致性，歸因于刺激客體（三高，外歸因）

低特異性、低共同性、高一致性，歸因于行為主體（兩低一高，內(nèi)歸因）

高特異性、低共同性、高一致性，歸因于情境

第四節(jié)社會動機(jī)與社交情緒

一、動機(jī)強(qiáng)度與活動效率的關(guān)系:倒U型曲線抑中等強(qiáng)度II勺動機(jī)，活動效率最高。

二、1.親合是個體膽怯孤單，但愿與人在一起.建立協(xié)作和友好聯(lián)絡(luò)的?種心理傾向。

2.親合來源于依戀。依戀日勺產(chǎn)生有先天原因B勺影響。

3.親合的作用:（1）滿足個體的）某些社會性需要⑵獲得信息⑶減輕心理壓力⑷防止窘境。

4.影響親合時原因：（D情境⑵情緒⑶出生次序。

三、1.成就動機(jī)是個體追求自認(rèn)為重要的有價值的工作，并使之抵達(dá)完善狀態(tài)的動機(jī)。

2.影響成就動機(jī)的原因：⑴目H勺的吸引力⑵風(fēng)險與成敗的主觀概率⑶個體施展才能H勺機(jī)會。

四、權(quán)力動機(jī)是個體但愿影響和控制他人的心理傾向。

五、1.侵犯的構(gòu)成油傷害行為、侵犯動亂及社會評價三方面的原因構(gòu)戌。

2.挫折一侵犯學(xué)說要點(diǎn)：⑴侵犯強(qiáng)度同F(xiàn)H向受阻強(qiáng)度呈正比例關(guān)系⑵侵犯的力量與該侵犯也許受到的預(yù)期懲罰呈正比例

關(guān)系⑶假如挫折強(qiáng)度?定，預(yù)期懲罰越大,侵犯發(fā)生的也許性則越?。杭偃珙A(yù)期懲罰?定，則挫折越大，侵犯越也許發(fā)生。

3.挫折:既指阻礙個體抵達(dá)目日勺日勺情境，也指行為受阻時個體產(chǎn)生日勺心理緊張狀態(tài)。

4.侵犯的影響原因：⑴情緒喚起水平⑵道德發(fā)展水平⑶自我控制能力⑷社會角色與群體（假如社會對一種社會角色較為

容忍，那么擁有這種社會角色的個體的侵犯性就會明顯增長。在群體活動時，個體侵犯性也傾向「增長）⑸大眾傳媒的影

響。

5.去個性化和侵犯行為：呈正有關(guān)。⑴去個性化是一種自我意識下降，自我評價和自我控制能力減少的狀態(tài)。個體在去個

性化狀態(tài)下行為日勺責(zé)任意識明顯喪失，會做出某些?般不會做的行為⑵群體活動是去個性化最常見的情境⑶大量研究表

明，侵犯與去個性化有親密的J聯(lián)絡(luò)。在去個性化狀態(tài)下,人群不分育紅母白地襲擊日日勺，并旦襲擊時強(qiáng)度遠(yuǎn)超尋常而不能

停止。

六、利他行為日勺影響原因：

1.外部原因:⑴自然環(huán)境⑵社會情境（他人在場對利他行為往往有負(fù)面影響,因會導(dǎo)致去個性化，責(zé)任分散）⑶時間壓力

⑷利他的對象H勺特點(diǎn)。

2.利他者的心理特性：⑴心境⑵內(nèi)疚⑶人格。

3.利他技能。

七、幾種甚本的社交情緒：

1.社交焦急。是?種與人交往日勺時候，覺得不舒適、不自然、緊張甚至恐驚的情緒體驗(yàn)。是一?種消極的I情緒體驗(yàn).是僅次

于抑郁和酗酒H勺第三大危害人類日勺心理健康問題。

2.嫉妒。是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、聲譽(yù)、地位或境遇等方面不如他人而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等構(gòu)

成臥J復(fù)雜情緒狀態(tài)。嫉妒情緒具有如下特點(diǎn)：⑴針對性⑵持續(xù)性⑶對抗性⑷普遍性。

3.羞恥與內(nèi)疚。羞恥是個體由于自己在人格、能力、外貌等方面口勺缺憾，或者在思想與行為方面與社會常態(tài)不一致，而產(chǎn)

生的一種痛苦體驗(yàn)。健康的羞恥感是個體心剪發(fā)展的自然成果，是人適應(yīng)社會生活、改善自己和一種重要方式;而過多或

過少的羞恥感都是不健康的，都對個體發(fā)展不利。內(nèi)疚是個體認(rèn)為自己對實(shí)際時或者想像H勺罪行或過錯負(fù)有責(zé)任，而產(chǎn)

生的強(qiáng)烈的不安、羞愧和負(fù)罪的情緒體驗(yàn)。

第五節(jié)態(tài)度

??、1.態(tài)度是個體對特定對象日勺總的評價和穩(wěn)定性日勺反應(yīng)傾向。

2.態(tài)度的特點(diǎn)：⑴內(nèi)在性⑵對象性⑶穩(wěn)定性。

3.態(tài)度的成分:認(rèn)知C、情感A、行為傾向B（不是行為，而是傾向）。因而有人把態(tài)度的三種成分說稱為態(tài)度的ABC模

型。

4.態(tài)度的屬性：⑴方向⑵強(qiáng)度⑶深度⑷向中度。

5.態(tài)度轉(zhuǎn)變的影響原因：⑴傳遞者方面日勺影響原因（威信、、工場、說服的意圖、說服者的吸引力）⑵溝通信息方面日勺影

響原因（信息差異、畏懼、信息的傾向性、信息提供方式）⑶接受者方面的影響原因（原有態(tài)度與信念的特性、人格、個

體的心理傾向）01）情境（預(yù)先警告、分心、反狂倒U）。

二、態(tài)度平衡理論之一------海德日勺平衡理論：

1.海德提出了一種P-O-X三角模型闡明他的觀點(diǎn)。P一個體，0-他人，X-另一種對象。

2.P-O之間H勺關(guān)系最重要。P-O聯(lián)絡(luò)為肯定期的平衡為強(qiáng)平衡，不平衡為強(qiáng)不平衡。而P-O聯(lián)絡(luò)為否認(rèn)期，平衡為弱平

衡，不平衡為弱不平衡。

3.三個關(guān)系相乘，成果為“負(fù)”，則不平衡;成果為“正”，則平衡。

三、1.態(tài)度是個體內(nèi)在的心理傾向。

2.目前無法直接測量，常用時間接測量拮施有：量表法、投射法、行為反應(yīng)測量法。

3.行為反應(yīng)測曷法是測謊儀的I工作原理。

第六節(jié)溝通與人際關(guān)系

一、1.溝通指信息日勺傳遞和交流的過程。

2.溝通的功能：⑴是獲取信息日勺手段⑵是思想交流與情感分享日勺工具⑶是滿足需求、維持心理平制的重要原因⑷是減

少沖突、改善人際關(guān)系的重要途徑⑸能協(xié)調(diào)群體內(nèi)行動，增進(jìn)效率的提高與組織目的的實(shí)現(xiàn)。

3.現(xiàn)實(shí)溝通:是溝通雙方牟對方的身份和角色均有比較清晰H勺把握H勺溝通，面對面溝通是最普遍的現(xiàn)實(shí)溝通形式（等

到媒體溝通有時也是現(xiàn)實(shí)溝通）。

4.虛擬溝通:是伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展起來I向一種溝通方式。

5.虛擬溝通與網(wǎng)絡(luò)成癮：網(wǎng)絡(luò)成癮是過度運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)，對網(wǎng)絡(luò)形成高度的心理依賴的現(xiàn)象。網(wǎng)絡(luò)成癮會使個體角色混亂，人格

扭曲，道德感弱化，學(xué)習(xí)工作受到極大影響。網(wǎng)絡(luò)成癮已經(jīng)成為影響社會秩序和公眾身心健康日勺重大公害。

二、1.體語即身體語言。是非語詞性的身體符號，包括目光與面部表情、身體運(yùn)動與觸摸、姿勢與裝飾、身體間日勺空間

距離等等°

2.體語溝通就是通過身體語言實(shí)現(xiàn)的溝通。

3.目光:眼睛是心靈的窗戶，是最有效地顯露個體內(nèi)心世界的途徑。

4.面部表情是另一種可完畢精細(xì)信息溝通H勺體語形式。

5.人際距離是溝通與交往時，個體身體之間H勺空間距離。(D公眾距離(12-25英尺，3.5-7.5米)(2)社交距離(4-12英

尺，1.2?3.5米。心理征詢師與求援者的J距離屬社交距離)(3)個人距離(1.5—4英尺,0.45-1.2米)(4)親密距離(0—18英

寸,0-().5米)。

三、1.人際關(guān)系是人與人在溝通與交往中建立起來的直接口勺心理上的聯(lián)絡(luò)。其特點(diǎn)是：⑴個體性⑵直接性⑶情感性。

2.自我暴露與人際關(guān)系H勺深度:自我暴露就是自我開放，就是把自己私人性H勺方面顯示給他人。其廣度與深度是人際關(guān)

系深度的一種敏感H勺“探測器”。

3.良好人際關(guān)系的原則：⑴互相性原則⑵互換性原則⑶自我價值保護(hù)原則⑷平等原則。

4.心理學(xué)家通過廣泛的調(diào)查和研究發(fā)現(xiàn)，良好的人際關(guān)系，尤其是親子、夫妻、親密朋友之間等關(guān)鍵的人際關(guān)系的融洽,

才是人生幸福U勺最重要的決定原因。幸福從某種意義上來說是一種生活態(tài)度和生活方式。

5.影響人際吸引的J原因：⑴熟悉與鄰近⑵相似性⑶互補(bǔ)(4)外貌⑸才能⑹人格品質(zhì)(人格品質(zhì)是影響吸引力的!最稔定原因，

也是個體吸引力最重要的原因之一)。

第七節(jié)社會影響

一、1.從眾是在群體壓力下，個體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿與群體中多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。

2.從眾均功能:⑴增進(jìn)社會形成共同規(guī)范、共同價值觀⑵讓個體適應(yīng)社會生活。

3.從眾的類型：⑴真從眾⑵權(quán)宜從眾⑶反從眾。

4.從眾行為H勺原因:(1)尋求行為參照⑵對偏離的恐驚⑶群體凝聚力。

5.影響從眾的原因:(1)群體原因(規(guī)模臨界值大體在3—4人)(2)個體人格原因⑶情境的明確性。

二、1.社會增進(jìn)也稱社會助長，指個體完畢某種活動時,由于他人在場而提高/績效的現(xiàn)象。他人在場有實(shí)際在場、想

像在場、急含在場。

2.優(yōu)勢反應(yīng)是已經(jīng)學(xué)習(xí)和掌握得相稱純熟II勺動作，不假思索即可做出。

3.社會情化也稱社會逍遙，“磨洋工”，指群體一起完畢一件任務(wù)時，個人所付出的努力比單獨(dú)完畢時偏少的現(xiàn)象。原

囚：個體在群體中貢任意識減少，被評價的焦急減弱，因而行為的動力也對應(yīng)下降。

三、1.模仿是在沒有外在壓力條件下，個體受他人的影響仿照他人，使自己H勺行為與他人相似或相似訴現(xiàn)象。

2.模仿的意義：⑴模仿是學(xué)習(xí)日勺基礎(chǔ)⑵適應(yīng)作用⑶增進(jìn)群體形成。

3.塔爾德的《模仿律》：⑴卜.降律⑵幾何級數(shù)律⑶先內(nèi)后外律。

四、1.喑示指在對抗的條件下，通過語言、表情、姿勢以及符號等對他人的心理與行為發(fā)生影響，使之接受暗示者的意

見和觀點(diǎn)，或者按暗示者的方式去活動。

2.影響暗示效果的重要原因：⑴暗示者的權(quán)力、威望社會地位及人格魅力對暗示效果有明顯影響⑵被暗示者假如獨(dú)立性

差,缺乏臼信心，知識水平低則暗示效果明顯；被暗示者年齡、性別與暗示效果也有關(guān)系；⑶被暗示者所處情境是暗示作

用的客觀環(huán)境。個體處在困難情境又缺乏支持時，往往輕易受暗示。

3.社會感染是一種較大范圍內(nèi)的信息與情緒的傳遞過程，即通過語言、表情、動作及其他方式引起眾人相似的情緒和行

為。其特點(diǎn)是:⑴雙向式⑵爆發(fā)性⑶接受U勺迅速性。

第八節(jié)愛情婚姻與家庭

一、1.愛情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式,是身心成熟到一定程度的個體對異性個體產(chǎn)生的有浪漫色彩U勺高級情感。（愛情是

一種社會現(xiàn)象）。

2.愛情與喜歡主線就是兩種不同樣的情感，其區(qū)別重要在三個方面:（D依戀⑵利他⑶親密（性）。

3.激情愛日勺理論：哈特菲爾德認(rèn)為激情愛日勺裨是個體日勺緊張和喚起FJ狀態(tài)被貼上了“愛情”的標(biāo)簽。愛情是生理喚起

和心病理標(biāo)簽互相作用的成果。根據(jù)沙赫特的I"情緒二原因理論"，情緒=生理喚起X認(rèn)知標(biāo)簽。

4.愛情和浪漫能持續(xù)多久？5年。（P173專欄2—18）

二、1.婚姻是男女結(jié)成夫妻關(guān)系的行為，是家庭成立的基礎(chǔ)和標(biāo)志。

2.婚姻的動機(jī)一般來說有三種：經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛情。（現(xiàn)代社會，愛情第一、繁衍另首先、經(jīng)濟(jì)第三）。

第三部分發(fā)展心理學(xué)

第一節(jié)概述

一、1.發(fā)展心理學(xué)是心理學(xué)的一種分支，它以個體從出生到衰亡畢生全程的心剪發(fā)展現(xiàn)象為研究對象，總結(jié)出心剪發(fā)展的

規(guī)律。

2.心剪發(fā)展H勺含義有廣義和狹義之分：從廣義而言，心剪發(fā)展包括如下口勺種系發(fā)展、心理的種族發(fā)展和個體心剪發(fā)展;

從狹義而言，心剪發(fā)展僅指個體心剪發(fā)展。

3.個體心剪發(fā)展是指人的）個體從出生到成熟,再到衰老整個生命歷程中的心剪發(fā)展。

二、個體心剪發(fā)展具有多種特殊日勺性質(zhì)，可歸納為如下幾種基本性質(zhì)：

I.總是指向一定的方向并遵照確定的先后次序）。

2.心剪發(fā)展的不平衡性。（心剪發(fā)展的不乎衡性重要是指人畢生全程H勺心剪發(fā)展并不是以相似的速率前進(jìn)H勺，而是按不均

衡的速率向前推進(jìn)H勺。從出生到幼兒期屬于第一發(fā)展加速期，青春發(fā)育期為第二個發(fā)展加速期）。

3.心剪發(fā)展的普遍性和差異性。

4.心剪發(fā)展過程中增長和衰退的辯證統(tǒng)一。

5.心剪發(fā)展進(jìn)程中發(fā)展的持續(xù)性和階段性的統(tǒng)一。

三、發(fā)展心理學(xué)日勺研究仟務(wù)：

1.揭示各年齡階段心剪發(fā)展日勺基本特性；

2.闡明多種心理機(jī)能日勺發(fā)展進(jìn)程和特性；

3.探討心剪發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制；

4.研究心剪發(fā)展的基本原理。

四、多種發(fā)展心理學(xué)派都必須對如下某些問題作出論述：

1.遺傳素質(zhì)與環(huán)境和教育原因空間是以什么樣R勺關(guān)系制約著心理H勺發(fā)展；

2.心理的持續(xù)不停發(fā)展與階段性跳躍之間是怎樣有機(jī)統(tǒng)一起來的；

3.在心剪發(fā)展中個體的自主生成、自發(fā)展的內(nèi)在動力與外在動力之間是怎樣獲得平衡的；

4.不同樣心理機(jī)能發(fā)展過程中與否具有各自日勺“關(guān)鍵期”，這?時期與發(fā)展可塑性的關(guān)系怎樣。

五、小朋友心理學(xué)誕生前的準(zhǔn)備階段一一達(dá)爾文的《一種嬰兒的傳略》。

六、1.科學(xué)的）小朋友心理學(xué)產(chǎn)生于19世紀(jì)后半期。德國生物學(xué)家和試驗(yàn)心理學(xué)家普萊爾是科學(xué)獐心理學(xué)口勺奠基人。他

于1882年刊登口勺《小朋友心理》一書被公認(rèn)為一部科學(xué)日勺小朋友心理學(xué)著作。

2.20世紀(jì)中期后來，小朋友心理學(xué)日勺發(fā)展進(jìn)入了演變和增新日勺時期。

3.1957年美國的《心理學(xué)年鑒》用《發(fā)展心理學(xué)》取代《小朋友心理學(xué)》作為章日勺名稱，從此確立了發(fā)展心理學(xué)在心

理學(xué)中地位。

4.早在20世紀(jì)初，霍爾就對老年心理進(jìn)行了研究,并著有《衰老：人H勺后半生》（1923年）。

七、1.橫斷研究:是在短時相似日勺時間段內(nèi),同步考察不同樣年齡組群被試者的心剪發(fā)展特點(diǎn)和發(fā)展水平，并進(jìn)行橫向比

較，以理解隨年齡增長被試組間日勺心理變化。

2.其長處在于：⑴可以同步研究較大樣木⑵可以在短時間內(nèi)獲得大量資料⑶可以使研究工作減少成本，節(jié)省時間和人力。

3.其缺陷在于：⑴難于得出個體心理持續(xù)變化過程⑵難以理解心理變化中各事件的因果關(guān)系⑶研究成果中出現(xiàn)的組間

差異也許有不屬于心剪發(fā)展的原因。

八、1.縱向研究:也叫追蹤研究，是在較長時間的時間系列內(nèi)對被試個體或同一被試組群進(jìn)行定期的系統(tǒng)的考察,以理解

心理隨時訶進(jìn)程而發(fā)生的持續(xù)變化。

2.其長處在于：⑴便于理解個體心剪發(fā)展日勺持續(xù)變化講程⑵便于揭示量變、質(zhì)變現(xiàn)象理解心前發(fā)展過程中比較稔定和

比較迅速的變化時期⑶比較輕易發(fā)現(xiàn)心剪發(fā)展事件之間日勺因果關(guān)系。

3.其缺陷在于：⑴樣本少并且在追蹤過程輕易流失樣本⑵由于時間較長，會因環(huán)境變遷而出現(xiàn)某些新的變量；（3）同一測量

措施反復(fù)應(yīng)用會導(dǎo)致反復(fù)效應(yīng)⑷成本較高，花費(fèi)人力和時間。

4.橫斷研究與縱向研究相結(jié)合的交叉設(shè)計，是對兩者的取長補(bǔ)短。

九、遺傳與環(huán)境在心剪發(fā)展中的作用：

1.單原因論:⑴遺傳決定論，（高爾頓）⑵環(huán)境決定論，（華生）。

2.二原因論：主張遺傳與環(huán)境共同決定心理的發(fā)展，但把兩者視為互相孤立存在的原因。

3..互相作用論：代表人物是瑞士心理學(xué)家皮亞杰。認(rèn)為:⑴遺傳與環(huán)境之間是互相依存、互相聯(lián)絡(luò)H勺制約關(guān)系；⑵是互相

滲透、互相轉(zhuǎn)化日勺互動關(guān)系；⑶遺傳與環(huán)境的互相作用受到個體主觀能動性日勺影響。

十、皮亞杰R勺認(rèn)知發(fā)展理論：

1.皮亞杰的心剪發(fā)展觀要點(diǎn)：心理既不是來源于先天的成熟，也不是來源于后天H勺經(jīng)驗(yàn)，而是來源于動作；心剪發(fā)展的過

程是主體自我選擇、自我調(diào)整口勺積極建構(gòu)過程。

2.皮亞杰的心剪發(fā)展建構(gòu)說：心剪發(fā)展是認(rèn)知構(gòu)造不停發(fā)展變化的過程。認(rèn)知構(gòu)造是一種內(nèi)在的心理構(gòu)造,是不同樣發(fā)展

水平的小朋友對外界事物作出反應(yīng)的組織方式。認(rèn)知構(gòu)造日勺發(fā)展波及圖式、同化、順應(yīng)和平衡四個概念。

3.影響小朋友心剪發(fā)展日勺基本原因:成熟、經(jīng)驗(yàn)、社會環(huán)境和平衡是影響心剪發(fā)展的基本原因。

4.心剪發(fā)展階段說:他把小朋友的J心剪發(fā)展劃分為四個階段:⑴感知運(yùn)動價段（0-2歲；大概在9-12個月，獲得客體永久性〉

⑵前運(yùn)算階段（2—6、7歲；①泛靈論②自我中心③思維不可逆④未掌握守恒）⑶詳細(xì)運(yùn)算階段（6、7-11、12歲；獲

得守恒，思維具有可逆性，可進(jìn)行邏輯運(yùn)算）⑷形式運(yùn)算階段（11、12-14、15歲；能處理抽象問題，認(rèn)識活動抵

達(dá)抽象邏輯思維水平）。

5.小朋友道德認(rèn)知發(fā)展三階段:

階段年齡特性

前道德判斷階段4?5歲不能判斷，沒有道德觀念，只看行為成果

他律道德判斷階段（道德實(shí)在論）5?8、9歲判斷受自身以外原則支配，重成果不看動機(jī)

自律道德判斷階段（道德相對論）8、9歲后來判斷受自己的主觀價值原則支配。

十一、艾里克森人格發(fā)展八個階段的發(fā)展任務(wù)和所形成的良好人格品質(zhì):

階段年齡重要發(fā)展任務(wù)人格特性

嬰兒前期0~2歲獲得信任感，克服懷疑感但愿品質(zhì)

嬰兒后期2~4歲獲得自主感，克服羞恥感意志品質(zhì)

幼兒期4?7歲獲得積極感，克服內(nèi)疚感目的品質(zhì)

童年期7-12歲獲得勤奮感，克服自卑感能力品質(zhì)

青少年期12?18歲形成角色同一性,防止角色混亂誠實(shí)品質(zhì)

成年初期18?25歲獲得親密感.防1卜孤單感愛的品質(zhì)

成年中期25?50歲獲得繁衍感，防止停滯感關(guān)懷品質(zhì)

成年后期50歲后來獲得完善感，防止失望感智慧、賢明品質(zhì)

十二、班杜拉的社會學(xué)習(xí)理論:新行為主義的代表性理論，三元交互決定論：在人的J心理機(jī)能中，人的內(nèi)部原因、行為和環(huán)

境影響三者之間互為決定原因。

觀測學(xué)習(xí):個人通過觀測他人行為及其強(qiáng)化成果，習(xí)得某些新的1反應(yīng)，或矯正已經(jīng)有口勺某些行為反應(yīng)特性，而在這一過程

中觀測者并未對示范反應(yīng)做出實(shí)際H勺外部操作。

十三、柯爾伯格的道德發(fā)展理論:人H勺道德判斷隨軍年齡發(fā)展而發(fā)展，大體可分為3種水平,6個階段:

三種水平六個定向階段體現(xiàn)特性

服從和懲罰的道德階段對成人或規(guī)則采用服從態(tài)度，防止受到懲罰。

前習(xí)俗

比較行為和個人『、J關(guān)系，認(rèn)為每個人均有自己的意圖和需要。自

水平相對論者的快樂主義階段

我中心，認(rèn)為符合自己需要的行為就是對日勺的.

習(xí)俗好孩子的階段認(rèn)識到必須尊重他人的見解和想法。

水平維護(hù)權(quán)威和社會秩序階段強(qiáng)調(diào)對法律和權(quán)威的服從

認(rèn)識到法律不是死板的，可以通過共同協(xié)商和民主程序來變化。

社會契約階段

后習(xí)俗

水平認(rèn)為除了法律外，尚有諸如生命的價值、全人類的正義、個人的

普遍道德原則階段

尊嚴(yán)等道德原則。

第二節(jié)嬰兒期（0—3歲）的心剪發(fā)展

一、嬰兒動作發(fā)展的規(guī)律性：

1.從整體動作向分化動作發(fā)展

2.從不隨意動作向隨意動作發(fā)展

3.具有一定H勺方向性和次序性⑴頭尾原則⑵近遠(yuǎn)原則⑶大小原則

二、1.習(xí)慣化范式，又稱習(xí)慣化與去習(xí)慣化。習(xí)慣化是指嬰兒對多次展現(xiàn)的同一-刺激的反應(yīng)強(qiáng)度逐漸減弱，乃至最終形

成習(xí)慣而不再反應(yīng)。去習(xí)慣化是指在習(xí)慣化形成之后，假如換一種新不同樣刺激，反應(yīng)又會增強(qiáng)。習(xí)慣化和去習(xí)慣化整

個過程合稱為習(xí)慣化范式。

2.優(yōu)先注視范式也稱刺激偏愛程序，這種研究措施以注視時間為指標(biāo)。

三、1.吉布森等通過視崖裝置的試驗(yàn)發(fā)現(xiàn),6個月的嬰兒就已經(jīng)具有深度知覺。

2.嬰兒期是個體感知覺發(fā)展的最重要的時期，也是感知覺發(fā)展最迅速的時期，更是對小朋友感知能力發(fā)展的干預(yù)和訓(xùn)練的

最寶貴時期。

四、6-12個月嬰兒的記憶保持時期繼續(xù)延長，出現(xiàn)“認(rèn)生”現(xiàn)象。

五、1.按皮亞杰日勺理論，嬰兒期日勺思維處在感知運(yùn)動階段。其經(jīng)典特性是直覺行動思維。直覺行動思維，是指思維活動離

不開小朋友自身對物體的感知，也離不開小朋友自身日勺動作。

2.嬰兒直覺行動思維具有如下重要特點(diǎn):⑴直觀性和行動性⑵間接性和概括性⑶缺乏對行動成果H勺預(yù)見性和計劃性⑷思

維的狹隘性⑸思維與語言開始聯(lián)絡(luò)，開始出現(xiàn)形象性特點(diǎn)。

六、1.嬰兒的笑是與人交往，吸引成人照顧日勺基本手段。笑有其一定口勺發(fā)展過程，可分為三個階段：

⑴自發(fā)性微笑（0—5周，反射性，不是社會性的）

⑵無選擇的社會性微笑（5周-4個月，不辨別熟人與陌生人，已屬社會性的）

⑶有選擇的社會性微笑（4個月后來，對熟人笑多，真正屬社會性的）。

2.嬰兒的恐驚是一種消極U勺情緒，這種情緒體驗(yàn)會引起小朋友II勺緊張感，導(dǎo)致逃避和退縮。常常有恐驚感，會導(dǎo)致小朋友形

成怯懦的人格特性。嚶兒時恐驚可分為:⑴本能日勺恐驚⑵與知覺和經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)絡(luò)的恐驚⑶怕生（也稱陌生人焦急）（4）預(yù)測性

恐驚。

3.嬰兒的氣質(zhì)類型：⑴輕易型⑵困難型⑶緩慢型。

4.鮑爾比等將嬰兒依戀發(fā)展分為三個階段：

⑴無差異的社會反應(yīng)階段

⑵有差異的社會反應(yīng)階段

⑶特殊情感聯(lián)結(jié)階段

5.艾斯活斯將嬰兒對母親II勺依戀體現(xiàn)分為:⑴安全型依戀⑵回避型依戀⑶對抗型依戀。

6.嬰兒自我意識的發(fā)展兩階段：

⑴主體我的發(fā)展（5-15個月：12-15個月，主體我得以明確的J發(fā)展.能將自己與他人分開）

⑵客體我的發(fā)展（15-24個月；18-24個月，具有明確的客體我認(rèn)識，用合適人稱代詞如我、你稱呼自發(fā)他人，這是個體

自我意識發(fā)展口勺第一種飛躍）

第三節(jié)幼兒期（3?6歲）

一、1.游戲是幼兒期小朋友日勺主導(dǎo)活動。

2.小朋友游戲的特點(diǎn)：（1）1歲以內(nèi)H勺嬰兒游戲是成人嬰兒游戲，2歲嬰兒實(shí)物游戲，嬰兒末期以模仿性游戲?yàn)橹鳍朴變河?/p>

戲是象征性游戲⑶童年小朋友游戲特點(diǎn)是規(guī)則性游戲。

3.游戲的社會性發(fā)展:獨(dú)自游戲、平行游戲、聯(lián)合游戲、合作游戲。

4.游戲?qū)π∨笥研募舭l(fā)展的意義:⑴是增進(jìn)小朋友認(rèn)知發(fā)展的重要途徑⑵是小朋友參與社會生活的特殊形式⑶通過游戲

實(shí)現(xiàn)自我價值，體現(xiàn)發(fā)明性能力⑷培養(yǎng)健全的人格⑸增強(qiáng)體質(zhì)。

二、1.幼兒語法構(gòu)造日勺發(fā)展：⑴從簡樸句發(fā)展到復(fù)合句⑵從陳說句發(fā)展到多種形式的句子⑶從無修飾句發(fā)展到修飾句⑷

從詞數(shù)少的短句到詞數(shù)多的長句。

2.幼兒口語體現(xiàn)能力的發(fā)展：⑴從對話語向獨(dú)白語發(fā)展⑵從情境語向連貫語發(fā)展。

3.幼兒記憶特點(diǎn)的發(fā)展趨勢：⑴無意識記占主導(dǎo)地位⑵輕易運(yùn)用機(jī)械記憶⑶以形象記憶占重要地位。

4.幼兒能運(yùn)用H勺記憶方略有:⑴視覺復(fù)述方略⑵特性定位方略⑶復(fù)述方略。

5.幼兒思維的重要特性是詳細(xì)形象思維為主，思維的抽象概括性得到初步發(fā)展。

6.幼兒自我控制能力的發(fā)展。研究者將小朋友自我控制活動辨別為4種類型：⑴運(yùn)動克制⑵情緒克制（3）認(rèn)知活動克制⑷

延遲滿足（學(xué)會等待）。

7.第一對抗期：大概在幼兒3、4歲時出現(xiàn)。對父母口勺對抗行為的體現(xiàn)是發(fā)展中的正常現(xiàn)象。

第四節(jié)童年期（7T2歲）

一、I.童年期的年齡范圍大概是712歲，屬小學(xué)階段。童年期小朋友的生活從以游戲?yàn)橹鲗?dǎo)轉(zhuǎn)為以學(xué)習(xí)為主導(dǎo)，其重

要任務(wù)是通過學(xué)校教學(xué)系統(tǒng)地掌握學(xué)習(xí)措施和學(xué)習(xí)態(tài)度，學(xué)會學(xué)習(xí)。

2.成人均短時記憶容量為72個信息單位。小朋友I向記憶容量隨年齡的增長而增長。小學(xué)小朋友的數(shù)字記憶廣度

已經(jīng)與成人水平靠近。

3.童年期記憶發(fā)展日勺重要特點(diǎn):⑴故意識記超過無意識記成為記憶的重要方式⑵意義記憶在記憶活動中逐漸占主導(dǎo)地位

⑶詞的抽象記憶日勺發(fā)展速度逐漸超過形象記憶。

4.元記憶是有關(guān)記憶過程H勺知識或認(rèn)知活動。

5.記憶監(jiān)控是指主體在記憶活動過程中，將自己的記憶活動作為意識對象，不停自學(xué)地對其進(jìn)行積極地監(jiān)視、監(jiān)控和調(diào)整。

6.童年期小朋友思維R勺基本特點(diǎn)：⑴經(jīng)歷一種思維發(fā)展日勺質(zhì)變過程⑵不能掙脫形象性的邏輯思維⑶10歲左右是形象思維

向抽象邏輯思維過渡瓣轉(zhuǎn)折期（這個轉(zhuǎn)折年齡在10左右，即小學(xué)四年級）。

7.童年期小朋友新的思維構(gòu)造的形成：⑴掌握守恒⑵思維具有可逆性⑶賠償關(guān)系認(rèn)知⑷邏輯推理規(guī)則的掌握（①類別體系

化②序列化）

8.親子關(guān)系的發(fā)展一一父母對小朋友控制力量三階段模式:第一階段，父母控制（6歲此前）；第二階段，共同控制（6-12

歲）;第三階段，小朋友控制（12歲以上）。

9.小朋友欺負(fù)發(fā)生B勺原因:⑴“競爭假設(shè)”理論認(rèn)為，小朋友的欺負(fù)行為是在學(xué)校參與競爭和追求成績的成果，是對在學(xué)

校受到挫折和失敗的一種反應(yīng)。⑵“外部特異性”假設(shè)理論認(rèn)為,小朋友之因此受欺負(fù)是由于其自身具有某些外部異常特

性。⑶依戀理論則認(rèn)為小朋友初期形成H勺不安全依戀是欺負(fù)產(chǎn)生的重要原因。

第五節(jié)青春期（11、12?15、16歲）的心剪發(fā)展

?、青春期心剪發(fā)展的矛盾性特點(diǎn)：

1.心理上的J成人感與半成熟現(xiàn)實(shí)狀況之間的矛盾；

2.心理斷乳與精神依賴之間日勺矛盾；

3.心理閉鎖性與開放性之間日勺矛盾；

4.成就感與挫折石感H勺交替。

二、青春期臼我意識的第二次飛躍H勺詳細(xì)體現(xiàn)：

1.強(qiáng)烈關(guān)注自己的外貌和體征；

2.深切重視自己的學(xué)習(xí)能力和學(xué)業(yè)成績；

3.十分關(guān)懷自己的人格特性和情緒特性。

三、青春期情緒變化特點(diǎn)：

1.不能自我控制的情緒波動；

2.青春期躁動（一種突出的I困擾）。

四、第二對抗期重要體現(xiàn)形式及成因：

1.形式：⑴硬抵御；⑵軟抵御；⑶對抗的遷移。

2.成因:集中在生理、心理和社會三個方面。

五、青春期人際關(guān)系的發(fā)展：

1.同伴美系（男女同學(xué)間先疏遠(yuǎn)、后靠近的行為模式）；

2.與父母的關(guān)系；

3.與教師日勺關(guān)系。

六、1.從出生到青年初期，人的智力一直在發(fā)展，到25歲左右抵達(dá)頂峰。

2.卡特爾把智力H勺構(gòu)成辨別為流體智力和晶體智力兩大類。⑴流體智力是隨神經(jīng)系統(tǒng)日勺成熟而提高的，不怎么受教育與

文化的影響。⑵晶體智力是指導(dǎo)通過掌握社會文化經(jīng)驗(yàn)而獲得日勺智力。（在青年期此前兩種智力都伴隨年齡增長而提高。

在成人階段，流體智力呈緩慢下降的趨勢；而晶體智力則一直保持相對穩(wěn)定，并隨經(jīng)驗(yàn)和知識積累而呈上升趨勢）。

3.帕瑞對青年期艮I思維進(jìn)行了研究,發(fā)現(xiàn)青年期的思維發(fā)展可以分為三個階段：⑴二元論階段⑵相對性階段⑶約定性階

段。

七、1.人生觀是人們對于人生日的和意義的主線見解和態(tài)度。

2.個體人生觀的發(fā)展過程是在青春期萌芽，到高中階段迅速發(fā)展，大學(xué)階段抵達(dá)形成的高峰并逐漸走向成熟期。

3.影響青年人生觀和價值觀日勺原因有三個方面：⑴受個體成熟原因的制約（①思維發(fā)展抵達(dá)抽象水平，辯證邏輯思維開

始發(fā)展并逐漸提高;②自我意識迅速發(fā)展，并逐漸走向成熟,并與自我同一性確立H勺過程互相制約；③社會性需要和社會化

抵達(dá)趨于成熟H勺水平）；⑵受到多種社會原因的影響拿）個人原因。

4.青春期社會關(guān)系II勺變化:⑴與家庭組員的關(guān)系⑵朋友關(guān)系⑶戀愛婚姻關(guān)系。

第七節(jié)中年期的心剪發(fā)展

一、更年期是指個體由中年向老年過渡過程中生理變化和心理狀態(tài)明顯變化的時期。約在50歲左右。是人牛.進(jìn)入衰老

過程的起點(diǎn),同步又可稱為“第二個青春期”。

二、1.在中年期，視覺和聽覺處理信息的過程都隨年齡增長而呈遞減的趨勢。

2.中年期H勺記憶力不能籠統(tǒng)地說下降了，而是體現(xiàn)出了記憶側(cè)重點(diǎn)或構(gòu)造的）變化。中年人在記憶加工過程中，不重視簡

樸的細(xì)節(jié)，更關(guān)注有關(guān)事物本質(zhì)口勺結(jié)論性的信息。

3.自然科學(xué)和數(shù)學(xué)領(lǐng)域的發(fā)明力在青年期抵達(dá)高峰,而人文科學(xué)領(lǐng)域日勺發(fā)明高峰是在中年期甚至老年期。

三、1.中年期的人格變得較為成熟，詳細(xì)體現(xiàn)為:⑴內(nèi)省日趨明顯⑵性別角色日趨整合⑶心理防御機(jī)制日趨成熟⑷為人

處事日趨則通。

2.中年人口勺職業(yè)發(fā)展體現(xiàn):⑴工作滿意度抵達(dá)畢生中H勺最高峰⑵工作績效（對于依托體力和反應(yīng)速度的工作，開始下降;

對于依托認(rèn)知技能的工作，一直保持在很高的水平。）

第八節(jié)老年期的心剪發(fā)展

一、老年喪失期觀：老年期是畢生獲得的喪失時期。這里指的是:身心健康、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、社會角色和生活價值的喪失。

二、1.畢生發(fā)展觀

2.影響心剪發(fā)展的三種重要原因:⑴成熟（年齡階段）⑵社會歷史文化⑶非規(guī)范事件。

3.個體心剪發(fā)展變化歐I總趨勢是:小朋友期發(fā)展迅速，中年期有所減速但較為平穩(wěn)，老年期走向衰退。

三、1.老年期感知覺日勺退行性變化明品:感覺閾限升高，即感受性下降。

2.老年期記憶力卜降體現(xiàn)為:記憶廣度、機(jī)械識記、再認(rèn)和回憶等到的減退或卜降。

3.一種觀點(diǎn)認(rèn)為:記憶加T過程的速度變慢是老年期記憶力下降口勺主線原因。另一種觀點(diǎn)認(rèn)為:工作記憶容最變小是老年期

記憶力下降的主線原因。

4.老年人比青年人體現(xiàn)出了更多的智慧。

5.老年期人格的變化：⑴不安仝感⑵孤單感⑶適應(yīng)性差⑷拘泥刻板性，速度減退⑸趨于保守⑹回憶往事。

第四部分變態(tài)與健康心理學(xué)

第一節(jié)有關(guān)變態(tài)心理學(xué)

一、1.變態(tài)心理學(xué)作為心理學(xué)的分支學(xué)科，側(cè)重研究和闡明異常心理的基本性質(zhì)與特點(diǎn)，研究個體差異以及生存環(huán)境對異

常心剪發(fā)生、發(fā)展的影響,等等。而精神病學(xué)作為臨床醫(yī)學(xué)的分支，著重異常心理的診斷、治療、轉(zhuǎn)歸和預(yù)后，以及精神病

時防止與康復(fù)，等等。

2.⑴精神分析理論對精神異常原因的解釋，是從兩個基本命題出發(fā)的:①心理過程是潛意識的②性日勺沖動是神經(jīng)病和精神

病的重要起因。

⑵弗洛伊德推斷：

①人類W、J生物本能，是心理活動的動力，這一動力冠名為“力比多”

②“力比多”在幼年期驅(qū)感人口勺性心剪發(fā)展

③人的心理構(gòu)造由潛意識、前意識和意識構(gòu)成；與此對應(yīng)口勺人格則由本我、自我和超我構(gòu)成

④“本我”是按“快樂原則”活動，“自我”是按“現(xiàn)實(shí)原則”活動，“超我"是按“道德原則”活動

⑤人們?yōu)榱朔乐箾_突引起焦急，具有防止焦急的能力，這種能力叫做“防御機(jī)制”（又稱壓抑或克制能力）。

3.在變態(tài)心理學(xué)史上，巴甫洛夫用高級神經(jīng)活動學(xué)說直接闡明人的異常心理現(xiàn)象，并且通過“試驗(yàn)神經(jīng)癥”模型闡明“心

理沖突”的神經(jīng)機(jī)制，這是行為主義心理學(xué)介入變態(tài)心理學(xué)的初期記載，（先通過動物試驗(yàn)）。

笫二節(jié)正常心理與異常心理及其辨別

一、1.心理日勺正面，即正常日勺心理活動，具有三大功能:

⑴能保障人作為生物體順利地適應(yīng)環(huán)境，健康地生存發(fā)展；

⑵能保障人作為社會實(shí)體正常地進(jìn)行人際交往，在家庭、社會團(tuán)體、機(jī)構(gòu)中正常地肩負(fù)負(fù)任，使人類賴以生存的社會組織

正常運(yùn)行；

⑶能使人類正常地、對的地反應(yīng)、認(rèn)識客觀世界日勺本質(zhì)及其規(guī)律性，以便發(fā)明性地改造世界，發(fā)明出更適合人類生存的環(huán)

境條件。

2.心理正常與異常辨別的常識性措施：C）離奇怪異H勺言談、思想和行為⑵過度的情緒體驗(yàn)和體現(xiàn)⑶自身社會功能不完整

⑷影響他人的正常生活。

3.李心天非原則化辨別心理正常與異常：

⑴就記錄學(xué)角度，將心理異常理解為某種心理現(xiàn)象偏離了記錄常模

⑵就文化人類學(xué)角度，將心理異常理解為對某?文化習(xí)俗日勺偏離

⑶就社會學(xué)角度，將心理異常理解為對社會準(zhǔn)則B勺破壞

⑷就精神去學(xué)角度，將心理異常理解為占怪無效日勺觀念或行為

⑸就認(rèn)知心理學(xué)角度，將心理異常看作是個體主觀上日勺不適體驗(yàn)。

4.李心天對辨別正常與異常心理提出四類原則化的辨別:⑴醫(yī)學(xué)原則⑵記錄學(xué)原則⑶內(nèi)省經(jīng)驗(yàn)原則⑷社會適應(yīng)原則。

5.郭念鋒病與非病（心理正常與異常）三原則：

⑴主觀世界與客觀世界的統(tǒng)一性原則（有無自知力，自我認(rèn)知與自我現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)一性H勺喪失）

⑵心理活動的內(nèi)在協(xié)調(diào)性原則

⑶人格的相對穩(wěn)定性原則。

第三節(jié)常見異常心理的癥狀

一、認(rèn)知障礙

1.感覺障礙:感覺過敏、感覺減退、內(nèi)感性不適。

2.知覺障礙:錯覺、幻覺（幻聽、幻視、幻嗅、幻味、幻觸、內(nèi)臟性幻覺）。

按幻覺體撿的來源，分為真性幻覺（形象清晰、生動，位置精確）與假性幻覺（形象模糊、產(chǎn)生于患者的主觀空間如腦內(nèi)、

牙齒內(nèi)，如閉上眼睛能看到東西，不用耳朵也能聽到聲音等）。

按幻覺產(chǎn)生的J特殊條件，又有功能性幻覺（與正常知覺同步出現(xiàn)、存在、消失）、思維鳴響（聽到自己的思想）、心因性幻

覺（強(qiáng)烈精神刺激引起）。

3.感知綜合障礙。

二、思維障礙

1.思維形式障礙：

⑴思維奔逸（詞匯豐富,自訴腦子反應(yīng)快）；

⑵思維緩慢（反應(yīng)遲鈍、語速慢、自訴腦子不靈了）；

⑶思維貧乏（語速不慢，回答簡樸，沒有什么要想，也沒有什么可說的）；

⑷思維松池或思維散漫（不切題,答非所問）；

⑸破裂性里維（在意識清晰的I狀況下.內(nèi)容缺乏內(nèi)在意義上的連貫性和應(yīng)有的涉輯性.旁人無法理解）：

⑹思維不連貫（嚴(yán)重的破裂性思維，語詞雜拌）；

⑺思維中斷（思維過程忽然中斷，不受意愿的支配，心里明