閱讀08 課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀（解析版）

閱讀08課內(nèi)外文言文對(duì)比閱讀一、閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）初，權(quán)謂呂蒙曰：“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)！”蒙辭以軍中多務(wù)。權(quán)曰：“孤豈欲卿治經(jīng)為博士邪！但當(dāng)涉獵，見往事耳。卿言多務(wù)，孰若孤？孤常讀書，自以為大有所益。”蒙乃始就學(xué)。及魯肅過尋陽，與蒙論議，大驚曰：“卿今者才略，非復(fù)吳下阿蒙！”蒙曰：“士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎！”肅遂拜蒙母，結(jié)友而別。（《孫權(quán)勸學(xué)》）（乙）蓋汝好學(xué)，在家足可讀書作文，講明義理①，不待遠(yuǎn)離膝下②，千里從師。汝既不能如此，即是自不好學(xué)，已無可望之理。然今遣汝者，恐汝在家汩③于俗務(wù)，不得專意。又父子之間，不欲晝夜督責(zé)。及無朋友聞見，故令汝一行。汝若到彼，能奮然勇為，力改故習(xí)，一味勤謹(jǐn)，則吾猶可望。不然，則徒勞費(fèi)。只與在家一般，他日歸來，又只是伎倆④人物，不知汝將何面目歸見父母親戚鄉(xiāng)黨⑤故舊耶？念之！念之！“夙興夜寐，無忝⑥爾所生！”在此一行，千萬努力。（選自朱熹《與長(zhǎng)子受之》）（注釋）①義理：指講求經(jīng)義、探究名理的學(xué)問。②膝下：這里指父母。③汩（gǔ）：攪亂，擾亂。④伎倆：原指不正當(dāng)?shù)氖侄?，這里是不務(wù)正業(yè)的意思，⑤鄉(xiāng)黨：家鄉(xiāng)的人，⑥無忝（tiǎn）：不要辱沒。忝，辱。1.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。①當(dāng)涂掌事__________________②卿今者才略__________________③力改故習(xí)__________________④則徒勞費(fèi)__________________【答案】當(dāng)?shù)溃?dāng)權(quán)才干和謀略舊的、原來的白白地【解析】理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。①句意：你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事。當(dāng)涂，當(dāng)?shù)?，?dāng)權(quán)。②句意：你現(xiàn)在的才干和謀略。才干和謀略。③句意：用心改去以前的不好的習(xí)慣。故，舊的，原來的。④句意：則是徒勞費(fèi)力。徒，白白地。2.下列加點(diǎn)字的用法和意思不完全正確的一項(xiàng)是（）。A.然今遣汝者：連詞，表轉(zhuǎn)折，但是B.結(jié)友而別：連詞，表承接，然后C.蒙辭以軍中多務(wù)：介詞，因?yàn)镈.蒙乃始就學(xué)：連詞，于是，就【答案】C【解析】本題考查文言虛詞的用法。C。有誤。句子“蒙辭以軍中多務(wù)”的意思是：呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。以，介詞，用。故C。3.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①士別三日，即更刮目相待，大兄何見事之晚乎?、谏w汝好學(xué)，在家足可讀書作文?！敬鸢浮竣僮x書人分別多日，就要用新的眼光看待，長(zhǎng)兄知曉事情太晚了吧！②如果你愛好學(xué)習(xí)，在家里完全可以讀書寫文章?！窘馕觥勘绢}考查翻譯文言語句的能力。解答時(shí)要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“士（讀書人）、三日（多日）、即（就）、更（另外）、刮目相待（用新的眼光看待）、見（了解，懂得）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。（2）句中的“蓋（表推測(cè)，如果）、汝（你）、作文（寫文章）”幾個(gè)詞是重點(diǎn)詞語。4.孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是什么？文中朱熹讓兒子離家求學(xué)的原因是什么？【答案】【甲】文中孫權(quán)勸導(dǎo)呂蒙要學(xué)習(xí)的理由是通過博覽群書，可以獲得教益，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)?！疽摇课闹兄祆渥寖鹤与x家求學(xué)，一是擔(dān)心兒子在家被俗務(wù)耽誤，不能專心學(xué)習(xí)：二是父子之間不想日夜督促；三是在家沒有朋友、沒有見識(shí)?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵句子分析概括作答。由【甲】文“卿今當(dāng)涂掌事，不可不學(xué)”“但當(dāng)涉獵，見往事耳”等句子可知，孫權(quán)勸學(xué)是因?yàn)閰蚊伞爱?dāng)涂掌事”的重要身份而“不可不學(xué)”，需要通過博覽群書，獲得教益，了解歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。由【甲】文“然今遣汝者，恐汝在家汩于俗務(wù)，不得專意”“父子之間，不欲晝夜督責(zé)”“及無朋友聞見，故令汝一行”等句子可知，文中朱熹讓兒子離家求學(xué)，一是擔(dān)心兒子在家被俗務(wù)耽誤，不能專心學(xué)習(xí)；二是父子之間不想日夜督促；三是在家沒有朋友、沒有見識(shí)。【參考譯文】【甲】當(dāng)初，孫權(quán)對(duì)呂蒙說：“你現(xiàn)在當(dāng)權(quán)掌管政事，不可以不學(xué)習(xí)！”呂蒙用軍中事務(wù)繁多的理由來推托。孫權(quán)說：“我難道是想要你研究儒家經(jīng)典成為傳授經(jīng)書的學(xué)官嗎？只是應(yīng)當(dāng)粗略地閱讀，了解歷史罷了。你說軍中事務(wù)繁多，誰能比得上我呢？我經(jīng)常讀書，（我）自認(rèn)為（讀書對(duì)我）有很大的好處。”呂蒙于是就開始學(xué)習(xí)。等到魯肅到尋陽的時(shí)候，和呂蒙論議國家大事，（魯肅）驚訝地說：“你現(xiàn)在的才干和謀略，不再是以前那個(gè)吳縣的阿蒙了！”呂蒙說：“和有抱負(fù)的人分開一段時(shí)間后，就要用新的眼光來看待，長(zhǎng)兄怎么認(rèn)清事物這么晚啊！”于是魯肅拜見呂蒙的母親，與呂蒙結(jié)為朋友才分別。【乙】如果你努力學(xué)習(xí)，在家里也可以讀書寫文章，弄明白言論或文章的內(nèi)容和道理，用不著遠(yuǎn)離父母，千里迢迢地去跟從老師學(xué)習(xí)。你既然不能這樣，就是自己不好學(xué)，也不能指望你懂得這個(gè)道理。但是現(xiàn)在讓你出外從師的原因，是擔(dān)心你在家里為俗務(wù)所纏身，不能專心讀書學(xué)習(xí)。同時(shí)，父子之間，我也不希望日夜督促責(zé)備你。在家里也沒有朋友和你一起探討，增長(zhǎng)見識(shí)，所以要讓你出去走一走。你要到了那里，能奮發(fā)努力有所作為，用心改去以前的不好的習(xí)慣，一心勤奮謹(jǐn)慎，那么我對(duì)你還有希望。若不是這樣，則是徒勞費(fèi)力，和在家里沒有兩樣，以后回來，又僅僅是以前那樣的小人物，不知道你準(zhǔn)備用什么樣的面目來見你的父母親戚同鄉(xiāng)和老朋友呢？記住！記住！“勤奮學(xué)習(xí)，不要愧對(duì)了父母！”這一次行程，要千萬努力呀。二、閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）陳康肅公善射，當(dāng)世無雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見其發(fā)矢十中八九，但微頜之?？得C問曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無他，但手熟爾?！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不濕。因曰：“我亦無他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。（摘自歐陽修《賣油翁》）（乙）仲尼適楚，出于林中，見佝僂者①承②蜩③，猶掇④之也。仲尼曰：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有道也。五六月，累丸二而不墜，則失者錙銖⑤；累三而不墜，則失者十一；累五而不墜，猶掇之也。吾處身也，若厥⑥株拘⑦；吾執(zhí)臂也，若槁木之枝；雖天地之大，萬物之多，而唯蜩翼之知。吾不反不側(cè)，不以萬物易蜩之翼，何為而不得！”孔子顧謂弟子曰：“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎！”（摘自《莊子?達(dá)生》）（注釋）①佝僂者：駝背的人。②承：（用長(zhǎng)竿）取物。③蜩：蟬。④掇：拾取。⑤錙銖：古代重量單位，這里比喻極少的數(shù)量或極小的可能。⑥厥：通“橛”，斷掉的樹木。⑦株拘：斷殘的樹樁。5.解釋下列句子中加點(diǎn)詞的意思。（1）公亦以此自矜自矜：___________________（2）乃凝于神凝：_____________________【答案】（1）自夸（2）精力專注或注意力集中【解析】本題主要考查點(diǎn)是文言詞語的理解。解答此類題目，一定要先翻譯句子，知道句意然后再解釋詞語，并要注意通假字、古今異義、詞類活用等特殊情況，平時(shí)要注意積累并識(shí)記一些常見的文言詞語。注意：（1）句意：他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。自矜：自夸。（2）句意：就是聚精會(huì)神于一處。凝：精力專注或注意力集中。6.將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）無他，但手熟爾。（2）吾執(zhí)臂也，若槁木之枝?！敬鸢浮浚?）沒有別的（奧秘），只是手藝技法熟練罷了。（2）我舉著的手臂，就像枯樹枝?！窘馕觥勘绢}考查理解并翻譯句子。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。注意：（1）無他：沒有別的（奧妙）。但，只，不過。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于“罷了”。（2）執(zhí)：舉。若：像。7.（甲）文強(qiáng)調(diào)陳堯咨善射且當(dāng)世無雙、十中八九的目的是什么？【答案】與賣油翁不以為然的態(tài)度形成對(duì)比，引出兩人對(duì)話?！窘馕觥勘绢}考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析能力。解答此題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)上，抓住關(guān)鍵語句來分析即可。結(jié)合課文內(nèi)容可知，陳堯咨因箭術(shù)精湛而自我炫耀，趾高氣揚(yáng)，但他的射擊之術(shù)卻遭到賣油翁的輕視，他自然反感，由此引出二人對(duì)話。一方因“善射”自滿，另一方身懷絕技卻謙虛沉著，二者形成鮮明對(duì)比。8.（甲）（乙）兩文分別告訴了我們什么道理？【答案】甲文刻畫了陳堯咨和賣油翁兩個(gè)人物，通過描寫他們之間的沖突，告訴我們一個(gè)道理，熟能生巧，即使有什么長(zhǎng)處也沒有驕傲自滿的必要。乙文則說明只要用心專一，艱苦努力，持之以恒，就能學(xué)好本領(lǐng)，做好事情。【解析】本題考查理解文章主旨。甲文敘賣油翁以純熟的酌油技術(shù)折服了自命不凡的善射手陳堯咨。故事告訴人們一個(gè)深刻的道理：實(shí)踐出真知，熟能生巧。乙文結(jié)合孔子的話“用志不分，乃凝于神，其佝僂丈人之謂乎”說明了凡事只要專心致志，排除外界的一切干擾，艱苦努力，集中精力，勤學(xué)苦練，并持之以恒，就一定能有所成就?！緟⒖甲g文】甲：康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒有第二個(gè)人能跟他相媲美，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。曾經(jīng)（有一次），（他）在家里（射箭的）場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣油的老翁放下?lián)樱驹谀抢镄敝劬粗?，很久都沒有離開。賣油的老頭看他射十箭中了八九箭，但只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。陳堯咨問賣油翁：“你也懂得射箭嗎？我的箭法不是很高明嗎？”賣油的老翁說：“沒有別的（奧妙），不過是手法熟練罷了。”陳堯咨（聽后）氣憤地說：“你怎么敢輕視我射箭（的本領(lǐng)）！”老翁說：“憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）就可以懂得這個(gè)道理?！庇谑悄贸鲆粋€(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢孔注入而錢卻沒有濕。于是說：“我也沒有別的（奧妙），只不過是手熟練罷了?！标悎蜃尚χ鴮⑺妥吡恕Ｒ遥嚎鬃忧巴?，行走在一座樹林中，看見一個(gè)駝背人在粘知了，就像用手撿東西一樣?？鬃樱ㄉ锨埃﹩柕溃骸澳嫘邪?！有什么訣竅嗎？”（駝背人）答道：“我有訣竅啊。（夏季）五六月時(shí)用兩個(gè)（有粘性的）彈丸粘在棍子上，（用來）粘知了，粘不到的就不多了；用三個(gè)，有十只知了只能跑掉一只；用五個(gè)，那就像揀一樣了。（粘知了時(shí)）我的身子站定在那，就像斷木樁子；我的手臂就像枯樹支；雖然天地很大，容有萬物，（此時(shí)）而我就只知道有蟬翼。我心不旁騖，世上萬物我都不換蟬翼，這樣還有什么得不到呢！”孔子回頭看弟子并對(duì)他們說：“用心專一，就是聚精會(huì)神于一處，這說的就是駝背人?。　比?、閱讀下面的文言文，完成問題。（一）山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温校浚ü?jié)選自《陋室銘》）（二）王歡，字君厚，樂陵人也。安貧樂道，專精耽①學(xué)，不營(yíng)②產(chǎn)業(yè)，常丐食誦《詩》，雖家無斗儲(chǔ)③，意怡如④也。其妻患之，或焚毀其書而求改嫁，歡笑而謂之曰：“卿不聞朱買臣妻邪？”時(shí)聞?wù)叨噙英葜g守志彌固，遂為通儒⑥。（選自《晉書》）（注釋）①耽：非常愛好。②營(yíng)：謀求。③斗儲(chǔ)：一斗糧食的儲(chǔ)存。④意怡如：內(nèi)心還是安適愉快。⑤哂（shěn）：譏笑。⑥通儒：指貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。9.解釋下列句中加點(diǎn)的詞。①斯是陋室________________②其妻患之________________【答案】這以……為患，為……擔(dān)憂【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。作答本題，重點(diǎn)在于文言實(shí)詞的積累，同時(shí)也可以借助整個(gè)句子的意思來判斷。①句意為：這是簡(jiǎn)陋的房。斯，這。②句意為：他的妻子很擔(dān)心這種情況?；迹瑩?dān)心。10.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②歡守志彌固，遂為通儒?！敬鸢浮竣?zèng)]有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為學(xué)識(shí)淵博的儒者。【解析】本題考查翻譯語句。解答時(shí)一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，然后思考命題者可能確定的賦分點(diǎn)，首先要找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無特殊句式，運(yùn)用“留”“刪”“調(diào)”“換”“補(bǔ)”的方法，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)調(diào)整，達(dá)到詞達(dá)句順。①重點(diǎn)詞語：絲竹，音樂。案牘，官府的公文。句意：沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。②重點(diǎn)詞語：彌，更。遂，終于。句意：王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為貫通古今、學(xué)識(shí)淵博的儒者。11.語段（一）是從哪些方面描寫陋室的？【答案】從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來描寫陋室。【解析】本題考查要點(diǎn)是篩選提取文中的信息，歸納概括要點(diǎn)?！疤凵想A綠，草色入簾青”，是陋室的環(huán)境；“談笑有鴻儒，往來無白丁”，寫出陋室主人交往的人物；“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，寫日常生活，學(xué)生要注意概括全面。12.比較兩個(gè)語段，說說劉禹錫與王歡的人生態(tài)度和生活情趣有何相同之處和不同之處?！敬鸢浮肯嗤帲喊藏殬返馈２煌帲簞⒂礤a居室簡(jiǎn)陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困，專心求知。【解析】《陋室銘》與《安貧樂道》的共同點(diǎn)非常明顯，都是安貧樂道。不同點(diǎn)不是很明顯，學(xué)生需注意甲文注重寫生活品德，乙文側(cè)重描寫王歡求學(xué)，就能抓住要點(diǎn)。故答案為：⑴這；以……為患，為……擔(dān)憂；⑵①?zèng)]有世俗的樂曲擾亂心境，沒有官府公文勞神傷身。②王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為學(xué)識(shí)淵博的儒者；⑶從生活環(huán)境、交往人物、日常生活三個(gè)方面來描寫陋室；⑷相同之處：安貧樂道。不同之處：劉禹錫居室簡(jiǎn)陋，生活高雅，品德高尚；王歡安于窮困，專心求知?！緟⒖甲g文】（一）山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡(jiǎn)陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡(jiǎn)陋了）。長(zhǎng)到臺(tái)階上的苔痕顏色碧綠；草色青蔥，映入簾中。到這里談笑的都是知識(shí)淵博的大學(xué)者，交往的沒有知識(shí)淺薄的人，平時(shí)可以彈奏清雅的古琴，閱讀泥金書寫的佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。孔子說：“這有什么簡(jiǎn)陋呢？”（二）王歡，字君厚，樂陵人。他安于貧困的現(xiàn)狀，以堅(jiān)守自己的信念為快樂。精神專一，非常愛好學(xué)習(xí)，不謀求家業(yè)。常常邊乞討食物邊誦讀《詩經(jīng)》，雖然家中沒有一斗糧食的儲(chǔ)存，內(nèi)心還是安適愉快。他的妻子為這件事感到擔(dān)憂，有時(shí)焚燒他的書而要求改嫁，王歡笑著對(duì)妻子說：“你沒有聽說過朱買臣的妻子嗎？”當(dāng)時(shí)聽到這話的人大多嘲笑他。王歡更加堅(jiān)定了自己的志向，后來終于成為學(xué)識(shí)淵博的儒者。

四、閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨(dú)愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！（周敦頤《愛蓮說》）（乙）孔子曰：“夫玉者，君子比德焉。溫潤(rùn)而澤仁也栗而理①知也；堅(jiān)剛而不屈，義也；廉而不劌②，行也；折而不撓，勇也；瑕適并見，情③也；扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞，其止輟然④，辭也。詩曰：‘言念君子，溫其如玉。’此之謂也。”注：①栗而理：堅(jiān)實(shí)而有紋理。②劌：割傷，刺傷；③真誠。④輟然：突然停下來的樣子。（節(jié)選自《荀子·法行篇》，有刪改）13.解釋下列加點(diǎn)的詞。（1）可愛者甚蕃________________（2）廉而不劌________________（3）瑕適并見________________（4）言念君子________________【答案】多有棱角（鋒利）一起（同）考慮（想到）【解析】本題考查對(duì)文言實(shí)詞的理解能力。解答本題，可以借助整個(gè)句子的意思來判斷，可以參考題干小貼士的提示進(jìn)行解釋。（1）句意為：值得喜愛的非常多。蕃：多；（2）句意為：它有棱角而不傷人。因?yàn)椤皠ァ笔恰虃币馑迹筛鶕?jù)上下文推測(cè)（小貼士方法1），“廉”，指有棱角（鋒利）；（3）句意為：它的美麗與瑕疵表露在外面。根據(jù)成語“并駕齊驅(qū)”推測(cè)（小貼士方法2），“并”，一起；（4）句意為：想念君子。按照課內(nèi)文言文遷移，《記承天寺夜游》“念無與為樂者”中“念”（小貼士方法3）的含義是“考慮”之意，推測(cè)此句，“念”理解為“考慮（想到）”。14.請(qǐng)將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）中通外直，不蔓不枝。（2）扣之，其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞?！敬鸢浮浚?）（蓮的柄）內(nèi)部貫通，外部筆直。不橫生藤蔓，不旁生枝莖。（2）敲擊它，它的聲音清越（或“清亮、清脆”）悠揚(yáng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到?！窘馕觥勘绢}考查重點(diǎn)句子的翻譯。翻譯時(shí)，注意重點(diǎn)字詞及常用句式的翻譯，以直譯為主，意譯為輔。重點(diǎn)詞語：（1）通：貫通；直：筆直。蔓：橫生藤曼；枝：旁生枝莖；（2）扣；敲擊；清揚(yáng)：清越悠揚(yáng)；遠(yuǎn)聞：遠(yuǎn)遠(yuǎn)就能聽到。15.下列表述不正確的一項(xiàng)是（）。A.甲文通過對(duì)“菊花”和“牡丹”的批判，突出“蓮”的高潔品格。B.乙文運(yùn)用排比手法，從不同角度對(duì)“玉”的特點(diǎn)進(jìn)行了深入分析。C.甲乙兩文托物言志，借“蓮”和“玉”，表達(dá)對(duì)理想人格的追求。D.“溫潤(rùn)而澤/仁也/栗而理/知也”這個(gè)句子的斷句是正確的。【答案】A【解析】考查內(nèi)容、寫法和斷句。在理解文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上判斷。A.甲文作者對(duì)三種花象征的不同性格進(jìn)行了比較和品評(píng)：“予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也?！痹谧髡哐劾铮徎ń诰?，卻不像菊那樣清高冷傲，似乎是逃避現(xiàn)實(shí)的隱者；它更不像牡丹那樣妍麗妖冶，以富貴媚人。作者只是慨嘆：“菊之愛，陶后鮮有聞?！碑?dāng)今之世真隱者少，有德者寡，甲文沒有批判“菊花”之意，故選A。16.比較甲乙兩文，周敦頤筆下的“君子”和孔子所說的“君子”有哪些相同點(diǎn)？結(jié)合相關(guān)語句加以敘述?！敬鸢浮浚?）都有正直的品性。甲文提到“外直”“亭亭凈植”，乙文提到“堅(jiān)剛”“廉”。（2）都有美好的聲名。甲文“香遠(yuǎn)益清”，乙文“其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞”。【解析】本題考查比較閱讀和對(duì)文章內(nèi)容的理解。結(jié)合文本，從甲文“中通外直，不蔓不枝”、“亭亭凈植”可知，作者借蓮花贊美君子通達(dá)事理，行為方正，豁達(dá)大度；從乙文“堅(jiān)剛而不屈”“廉而不劌”可知作者借玉贊美君子品行剛強(qiáng)不屈，行為正直，梳理合并。故兩文筆下的“君子”都有正直的美德。從甲文“香遠(yuǎn)益清”贊美君子清明的聲譽(yù)遠(yuǎn)揚(yáng)，乙文“其聲清揚(yáng)而遠(yuǎn)聞”作者借玉聲音清越遠(yuǎn)揚(yáng)，贊美君子言辭。故兩文筆下的“君子”都有美好的聲名?！緟⒖甲g文】【甲】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮花從積存的淤泥中長(zhǎng)出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不生蔓，也不長(zhǎng)枝。香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠(yuǎn)遠(yuǎn)地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認(rèn)為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。唉！對(duì)于菊花的喜愛，在陶淵明以后很少聽到了。對(duì)于蓮花的喜愛，和我一樣的還有誰？（對(duì)于）牡丹的喜愛，人數(shù)當(dāng)然就很多了!【乙】孔子說：“寶玉，君子用來比擬人的德操。玉溫潤(rùn)而有光澤，好比君子的仁；它堅(jiān)硬而有條紋，好比君子的智慧；它剛強(qiáng)而不屈，好比君子的義；它有棱角而不傷人，好比君子的行為；它即使被折斷也不彎曲，好比君子的勇；它的美麗與瑕疵表露在外面，好比君子的誠實(shí)；敲擊它，聲音清越遠(yuǎn)揚(yáng)，戛然而止，好比君子的言辭?！对娊?jīng)》上說：‘我真想念君子，性情溫和得就像寶玉。’說的就是這道理。”五、閱讀下面的文言文，完成問題。（甲）滄州南，一寺臨河干，山門圮于河，二石獸并沉焉。閱十余歲，僧募金重修，求石獸于水中，竟不可得。以為順流下矣，棹數(shù)小舟，曳鐵鈀，尋十余里，無跡。一講學(xué)家設(shè)帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去？乃石性堅(jiān)重，沙性松浮，湮于沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎？”眾服為確論。一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當(dāng)求之于上流。蓋石性堅(jiān)重，沙性松浮，水不能沖石，其反激之力，必于石下迎水處嚙沙為坎穴，漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉(zhuǎn)。轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎？”如其言，果得于數(shù)里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟？（乙）楚有祠者，賜舍人卮酒。舍人相謂曰：“數(shù)人飲之不足，一人飲之有余。請(qǐng)畫地為蛇，先成者飲酒。”一人蛇先成，引酒且飲之，乃左手持卮，右手畫蛇，曰：“吾能為之足。”未成，一人之蛇成，奪其卮，曰：“蛇固無足，子安能為之足？”遂飲其酒。為蛇足者，終亡其酒。17.解釋句中加點(diǎn)的詞。（1）棹數(shù)小舟棹：（2）嚙沙為坎穴嚙：（3）引酒且飲之引：（4）終亡其酒

亡：【答案】①劃船②沖刷③拿起④丟失，失去【解析】這道題考查對(duì)文言文實(shí)詞的理解。作答時(shí)，可先理解整句話的大意，結(jié)合所學(xué)文言文實(shí)詞知識(shí)，來推斷加點(diǎn)詞的含義。（1）句意：劃著幾只小船。棹：劃船；（2）句意：沖刷沙子形成坑洞。嚙：沖刷；（3）句意：他拿起酒壺準(zhǔn)備飲酒。引：拿起；（4）句意：那個(gè)給蛇畫腳的人最終失掉了那壺酒。亡：丟失，失去；18.下面句中的“之”字指代的內(nèi)容與其他三項(xiàng)不同的是（）。A.數(shù)人飲之不足 B.引酒且飲之C.子安能為之足 D.一人飲之有余【答案】C【解析】本題考查文言文虛詞的意義。A.代指酒；B.代指酒；C.代指蛇；D.代指酒；故選C。19.用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。（1）沿河求之，不亦顛乎？（2）蛇固無足，子安能為之足？【答案】①沿著河水尋找石獸，豈不是錯(cuò)誤的嗎？或“順流而下去尋找它們（石獸），不也是錯(cuò)誤的嗎？”②蛇本來就沒有腳，你怎么能給它畫腳呢？【解析】本題考查文中重點(diǎn)句子的翻譯。解答時(shí)一定要回到語境當(dāng)中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。（1）句重點(diǎn)詞：沿：順著；求：尋找；顛：顛倒、錯(cuò)亂；（2）句重點(diǎn)詞：固：本來；子：你