部編版九年級語文下冊單元檢測題(三)

部編版九年級語文下冊單元檢測題（三）

（第三單元）

（滿分：120分時間：120分鐘）

一、積累與運用（25分）

1.下列加點字注音無誤的一項是(D)(2分)

A.縮?素(gdo)貂裘*(qiii)色撓*(ndo)嗜?學(shi)

B.媵?人(ying)休裱■(jin)容臭*(chdu)加冠*（gudn）

C.厭晉(wtl)怫然（f6）叱型(dud)蹴*爾(cii)

D.徒跣(xidn)縊袍(yun)不屑(xie)耄老(mao)

【解析】A項,編（gdo）；B項，臭解i￡i）；C項，怫（比）。

2.下列詞語書寫無誤的一項是（B）（2分）

A.慕艷拜謁以頭槍地編袍敝衣

B.裘葛憚然秋容如拭彗星襲月

C.霹靂抵毀伏尸百萬挺劍而起

D.皴裂?稍白虹慣日負篋曳屣

【解析】A項，以頭搶地；C項，詆毀；D項，白虹貫日。

3.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（D）（2分）

A.夫/專諸之刺/王僚也

B.不知/口體之奉/不若人也

C.長煙/落日/孤城閉

D.舍魚/而取/熊掌/者也

【解析】舍魚/而/取熊掌/者也。

4.下列句子中，沒有通假字的一項是（A）（2分）

A.手指不可屈伸

B.故患有所不辟也

C.故不錯意也

D.萬鐘則不辯禮義而受之

【解析】B項，“辟”同“避&C項，“錯”同“措工D項，“辯”同

“辨北

5.下列各組句子中，加點詞的意義和用法都相同的一項是（C）（2

分）

A.所惡有甚于死者每假借于藏書之家

B.以是人多以書假余以其境過清

C.今為妻妾之奉為之前人之述備矣

D.呼爾而與之求頂不得者也

【解析】A.介詞，比/介詞，從；B.介詞，把/連詞，因為；C.結(jié)構(gòu)助

詞，的；D.連詞，表修飾/連詞，表轉(zhuǎn)折，去h

6.下列文學文化常識說法有誤的一項是（D）（2分）

A.律詩共有八句，分為首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)。其中頷聯(lián)、頸聯(lián)

必須對仗。

B.“蛾眉”本指女子細長而略彎的眉毛，后用以借指女子。

C.詞有詞牌，詞牌就是詞的調(diào)子的名稱，它規(guī)定了可供演唱的詞的

音樂。每一種詞牌都規(guī)定了詞的字數(shù)、句數(shù)、平仄和用韻。

D.蘇軾，號東坡居士，北宋著名文學家。他與父親蘇轍、弟弟蘇洵

合稱“三蘇”，“一門父子三詞客”即指他們父子三人。

【解析】蘇軾的父親蘇洵、弟弟蘇轍。

7.默寫。（6分）

⑴會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子?密州出獵》）

（2）俗子胸襟誰識我?英雄末路當磨折。（秋瑾《滿江紅》）

（3）塞下秋來風景異，衡陽雁去無留意。（范仲淹《漁家傲?秋思》）

（4）《送東陽馬生序》中，作者認為太學生“業(yè)有不精，德有不成”

的原因是：心不若余之專耳。

（5）《臨江仙?夜登小閣，憶洛中舊游》中極寫當年快樂生活，與二

十多年后國家衰敗、知交零落的情況形成強烈對比的句子是：二十余

年如一夢,此身雖在堪驚。

8.《儒林外史》以“功名富貴”為鏡，照出儒林各種人物的靈魂。閱

讀書評，完成后面的題目。（3分）

其書以功名富貴為一篇之骨：有心艷功名富貴而媚人下人者；有

倚仗功名富貴而驕人傲人者；有假托無意功名富貴，自以為高，被人

看破恥笑者；終乃以辭卻功名富貴，品地最上一層，為中流砥柱。

［摘自《儒林外史》臥閑草堂本閑齋老人序）

從下列選項中任選一項，指出他屬于書評所列的哪種人，并結(jié)合

小說情節(jié)加以闡述。

A.王冕B.牛浦郎

示例一：我選A。王冕是辭卻功名富貴而成中流砥柱者。他蔑視權(quán)貴,

以賣畫為生，為了不與危素等權(quán)貴結(jié)交，多次推辭見面，甚至遠走他

鄉(xiāng)；他有遠見，向朱元璋獻策，讓其以仁義服人，平定天下；他不慕

名利，朱元璋征召他做官，他為躲避入仕歸隱會稽山。可見他是一個

恪守道德、張揚個性的賢者。

示例二：我選B。牛浦郎是心艷功名富貴而媚人下人者。他偷了牛布

衣的詩稿，盜用了牛布衣的名號，一心想通過結(jié)交權(quán)貴改變自己的命

運。為結(jié)交董瑛，責怪卜家兄弟；為巴結(jié)牛玉圃，甘愿做牛玉圃的孫

子，媚態(tài)畢現(xiàn)?？梢娕Ｆ掷墒且粋€追名逐利、自甘下流的小人。

9.（長沙中考）綜合性學習。（4分）

學校擬舉行“愛黨愛國，愛我中華”的綜合性學習活動，請完成

下面任務(wù)。

（1）【精選名句】學校準備舉行“愛我中華，天下國家”的主題朗誦

會，下列名句中適合主題的兩句是（③④）（只填序號）（2分）

①回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

②百行業(yè)為先，萬惡懶為首。

③天下興亡，匹夫有責。

④為什么我的眼里常含淚水？因為我對這土地愛得深沉……

⑤非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。

（2）【推薦景點】學校向同學們推薦了三處紅色研學旅行景點，請你

選擇其中一處，仿照示例，寫一句推薦語。（2分）

推薦景點：①井岡山②遵義③延安

示例：韶山，偉人故里，我們在這里探尋偉人成長的足跡。

示例一：井岡山，革命搖籃，我們在這里體會星星之火的無窮力量。

示例二：遵義，轉(zhuǎn)折之城，我們在這里探尋中國革命的偉大歷史轉(zhuǎn)折。

示例三：延安，革命圣地，我們在這里感受老一輩革命家艱苦奮斗、

自力更生的偉大精神。

二、閱讀理解（45分）

（一）閱讀下面這首詞，回答問題。（4分）

破陣子?為陳同甫賦壯詞以寄之

辛棄疾

醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外

聲，沙場秋點兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下

事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！

10.下列對這首詞的解讀，有誤的一項是（A）（2分）

A.“破陣子”是題目，“八百里”泛指酒食，“五十弦”泛指樂器，”的

盧”是馬名，“天下事”指收復北方失地的國家大事。

B.詞的上闋是對記憶中豪邁壯美的軍營生活的描寫，詞人悲憤焦灼

的形象、渴望奔赴前方殺敵的心態(tài)躍然紙上。

C.詞的下闋既摹寫戰(zhàn)爭的驚險場面，也表達了詞人希望自己能夠馳

騁沙場、沖鋒陷陣的愿望，表現(xiàn)了他壯志未酬的悲憤。

D.政治現(xiàn)實的可悲，詩人有心報國卻無法殺敵，一腔御敵之情只能

形諸夢境，如同陸游在《十一月四日風雨大作（其二）》中說“夜闌臥

聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來”一樣?！白砝锾魺艨磩Γ瑝艋卮到沁B營”

是辛棄疾日夜所思夢回戰(zhàn)場的心聲。

【解析】“破陣子”是詞牌名。

11.這首詞的末句“可憐白發(fā)生”表達了作者怎樣的感情？（2分）

表達了作者壯志未酬而人已老的抑郁、悲憤之情。

（二）閱讀下面文言文，回答問題。（9分）

唐雎不辱使命（節(jié)選）

秦王謂唐雎曰：“寡人以五百里之地易安陵，安陵君不聽寡人，

何也？且秦滅韓亡魏，而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯

意也。今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？”唐

雎對日：“否，非若是也。安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易

也，豈直五百里哉？”

12.解釋下列句中加點的詞。（2分）

⑴以五百里之地琴安陵易：交換

⑵請廣于君廣：增廣、擴充

13.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）而君以五十里之地存者，以君為長者，故不錯意也。

可是安陵君卻憑方圓五十里的土地幸存下來，是因為我把安陵君看作

忠厚長者，所以不打他的主意。

（2）安陵君受地于先王而守之，雖千里不敢易也，豈直五百里哉？

安陵君從先王那里接受了封地而守護它，即使是方圓千里的土地也不

敢交換，何況只是用五百里的土地（交換）呢？

14.唐雎的斗爭很講方法技巧，結(jié)合本段說說他的對答有什么特點。

（3分）

唐雎先用不卑不亢的口吻說：“否，非若是也?！奔染徍土饲赝醯呐瓪?

又使會談能夠繼續(xù)；強調(diào)不肯易地的原因，委婉地拒絕了秦王的要求。

（三）閱讀下面文言文，回答問題。（10分）

魚我所欲也

魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊

掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而

取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所

惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則

凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何

不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所

欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢

者能勿喪耳。

一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人

弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我

何加焉！為宮室之美、妻妾之奉、所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不

受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為

身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以己乎？此之謂

失其本心。

15.解釋下列句中加點的詞。（2分）

⑴所識窮之者彳尋我與得：同“德”，感恩、感激

⑵跳爾而與之蹴：踩踏

16.下列句子朗讀節(jié)奏劃分有誤的一項是（D）（2分）

A.故/患有所不辟也B.所惡/有甚于死者

C.所識窮乏者/得我與D.此之謂失/其本心

【解析】此之謂/失其本心。

17.把下列句子翻譯成漢代漢語。（4分）

（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

如果人們所喜愛的東西沒有超過生命的，那么凡是能夠用來求得生存

的手段，哪一樣不可以采用呢？

（2）萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！

（可是有的人）見了優(yōu)厚的俸祿卻不辨別是否合乎禮義就接受了，這樣

優(yōu)厚的俸祿對我有什么益處呢？

18.下列關(guān)于本文的理解和分析，不正確的一項是（C）（2分）

A.本文運用了比喻論證和正反對比論證的方法，很有說服力。

B.“此之謂失其本心」該句中的“此”是指“為宮室之美”“妻妾之

奉”“所識窮乏者得我”而受“萬鐘”的行為。

C.本文論述了怎樣對待生與死、義與利的問題。孟子主張人性是惡的,

本文正是從這種理論出發(fā)，來論述“舍生取義”的主張。

D.孟子指出，那些不能“舍生取義”的人，正是為物欲所蔽，為了

“萬鐘之祿”“宮室之美”“妻妾之奉”“所識窮乏者得我”而“失其

本心”。

【解析】“孟子主張人性是惡的”有誤，孟子主張人性本善。

（四）（資陽中考）閱讀下面文言文，回答問題。（12分）

【甲】余幼時即嗜學，家貧，無從致書以觀，每假借于臧書之家,

手自筆錄，計日以還。天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸，弗之怠。錄

畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。既

加冠，益慕圣賢之道。又患無碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先

達執(zhí)經(jīng)叩問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立

侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至,

不敢出一言以復；俟其欣悅，則又請焉。故余雖愚，卒獲有所聞。

（摘自宋濂《送東陽馬生序》）

【乙】王充字仲任，會稽上虞人也，其先自魏郡元城徙焉。充少

孤，鄉(xiāng)里稱孝。后到京師，受業(yè)太學，師事扶風班彪。好博覽而不守

章句。家貧無書，常游洛陽市肆，閱所賣書，一見輒能誦憶，遂博通

眾流百家之言。后歸鄉(xiāng)里，屏居教授。仕郡為功曹，以數(shù)諫爭不合去。

（摘自《后漢書?王充列傳》）

19.下列句中加點詞的用法和意義都相同的一組是（D）（2分）

A.無從致書以觀請以軍禮見

B.俟其欣悅其一犬坐于前

C.仕郡為功曹豈能為暴漲攜之去

D.好博覽而不守章句濯清漣而不妖

【解析】A項，來/用;B項，代詞，先達/其中；C項，擔任/被；D

項，表轉(zhuǎn)折。

20.解釋下列句中加點的詞。（4分）

（1）余幼時即嗜學嗜：愛好

（2）嘗趨百里外趨：快步走

（3）其先自魏郡元城徙焉徙：迂徙

（4）師*事扶風班彪師：以.....為師

21.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

（1）以是人多以書假余，余因得遍觀群書。

因此人們大多肯將書借給我，我因而能夠看各種各樣的書。

（2）一見輒能誦憶，遂博通眾流百家之言。

看一遍便能背下來，于是博通各種流派及百家的學說。

22.宋濂與王充都“家貧無書”，但他們讀書的途徑不同，請結(jié)合文

本簡要概括。（2分）

宋濂通過借書、抄書來讀書；王充到書市看書。

【乙文參考譯文】王充字仲任，會稽上虞人，他的祖先是從魏郡元城

遷徙來的。王充少時喪父，鄉(xiāng)里都稱贊他的孝順。后來到京師，在太

學學習，拜扶風班彪為師。他喜好博覽群書而不拘守章句。家貧沒書,

常到洛陽市集中走動，閱讀那里賣的書，看一遍便能背下來，于是博

通各種流派及百家的學說。后來回到家鄉(xiāng)，退居在家教書。在州郡擔

任過功曹，因為多次勸諫長官，意見不合離去。

（五）（江西中考）閱讀下面文言文，回答問題。（10分）

何晏七歲，明慧若神，魏武奇愛之，以晏在宮內(nèi)，因欲以為子。

晏乃畫地令方①，自處其中。人問其故，答曰：“何氏之廬也?！蔽何?/p>

知之，即遣還外。

張吳興年八歲，齒虧，先達知其不常，故戲之曰：“君口中何為

開狗竇？”張應(yīng)聲答曰：“正使君輩從此中出入。”

謝仁祖年八歲，謝豫章將②送客。爾時語已神悟，自參上流③。諸

人咸共嘆之，曰：“年少，一坐④之顏回。"仁祖曰：“坐無尼父⑤，焉

別顏回？”

徐孺子年九歲，嘗月下戲，人語之曰：“若令月中無物，當極明

邪？”徐曰：“不然。譬如人眼中有瞳子，無此，必不明J

（節(jié)選自《世說新語》）

【注釋】①令方：使其成方形。②將：帶、領(lǐng)。③爾時語已神悟，自

參上流：那時（謝仁祖）言談中已表現(xiàn)出奇異的領(lǐng)悟能力，躋身于上流

社會。④坐：座位。⑤尼父：指孔子。

23.解釋下列句中加點詞的含義。（3分）

⑴張吳興年八歲年：鈕

⑵故觀之曰戲：戲弄、開玩笑

⑶諸人脈共嘆之咸：全、都

24.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）

⑴何氏之廬也。

（這是）何家的房子。

⑵譬如人眼中有瞳子，無此，必不明。

比如人的眼睛有瞳仁，沒有這東西，