山東省日照市校際聯(lián)合考試2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期11月期中考試語文試題

2023級(jí)高二上學(xué)期期中校際聯(lián)合考試語文試題2024.11注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)等填寫在答題卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。“必有事焉”，系孟子在《公孫丑上》中回答“何謂浩然之氣”時(shí)提出的觀點(diǎn)。其中的“必有事”，是“言養(yǎng)氣當(dāng)必以集義為事”（《朱子語類》），即以集義之“事”存養(yǎng)和生發(fā)“浩然之氣”，然后“塞于天地之間”，達(dá)至“上下與天地同流”的境界，實(shí)現(xiàn)“盡心知性知天”。由此，孟子賦予了“事”以深刻的倫理內(nèi)涵。孟子的以上觀點(diǎn)，被自許直承先秦孔孟思想的宋明理學(xué)賡續(xù)和發(fā)揮。張載說：“《孟子》所謂‘必有事焉’，謂下頭必有此道理，但起一意、必、固、我便是助長也。浩然之氣本來是集義所生，故下頭卻說義。氣須是集義以生，義不集如何得生？”（《張載集》）其中的“必有事”乃指集義之“事”的涵養(yǎng)過程，目的是生發(fā)“浩然之氣”，以實(shí)現(xiàn)“性”與“天道”的溝通。張載堅(jiān)決拒斥意、必、固、我，因?yàn)椤八恼哂幸谎?，則與天地為不相似”，如果“四者盡去，則直養(yǎng)而無害矣”（《張載集》）。程顥認(rèn)為“‘必有事焉而勿正，心勿忘勿助長’，養(yǎng)氣之道當(dāng)如此”（《二程集》），這里的“養(yǎng)氣之道”，主要是指以本心自由地對(duì)待外物、處理事務(wù)，而不妄用主觀、人為加以矯正和助長。二程的以上觀點(diǎn)，側(cè)重于“必有事焉”的工夫之維。朱熹認(rèn)為孟子的“必有事焉”是“言養(yǎng)氣當(dāng)用工夫，而所謂工夫，則集義是也”（《朱子語類》），而“集義”又指“事事都要合道理，才有些子不合道理，心下便不足。才事事合道理，便仰不愧，俯不怍”（《朱子語類》），亦即“集”為聚集、累積，與之相關(guān)的處事之道即為“義”。依此累積、如此擴(kuò)充，是為“集義”。若事事合乎“義”，即能生發(fā)“浩然之氣”。隨后的“勿忘、勿助長”體現(xiàn)為內(nèi)在的涵泳、涵養(yǎng)之義，即不可增添過多的私欲或人為。由此看出，程朱對(duì)“必有事焉”的詮釋，以及對(duì)“事”的運(yùn)用，皆與本性論的討論密切相關(guān)，并與個(gè)體修養(yǎng)切實(shí)聯(lián)系起來，往往以一種踐履工夫的形式而出現(xiàn)。陸九淵將“必有事焉”中的“事”界定為內(nèi)心的念慮，而“正”則為矯正。他說：“‘必有事焉而勿正心’，是一句?！鹜鹬L也’，是一句。下句是解上句?！保ā蛾懢艤Y集》）聯(lián)系上下文看，陸九淵認(rèn)為下一句在內(nèi)容上是對(duì)上一句的闡釋，亦即按照“勿忘勿助長”去修養(yǎng)、踐履，舍棄舊習(xí)，此“心”不待矯正，即能復(fù)其本性，即“積善”“積義”。如果強(qiáng)行矯正，就違背了“本心”的自然本性，即“硬把促”。相應(yīng)地，“必有事焉”中的“事”是指內(nèi)心的念慮，而“勿忘，勿助長也”則是指棄去舊習(xí)，務(wù)求復(fù)其本性?！靶摹迸c“事”在這里得到了通融，“必有事焉”變成了“事上見心”的踐履工夫。以上關(guān)涉“必有事焉”的論述，無論是張載、二程和朱熹的“集義”，還是陸九淵的“積善”，皆是從不同角度對(duì)孟子“必有事焉”義理的深層次展開，同時(shí)也是“必有事焉”貫穿宋明理學(xué)演進(jìn)的反映。那么，作為宋明理學(xué)各時(shí)期的代表人物、代表作品為何要論及“必有事焉”？對(duì)其中之“事”作出了怎樣的闡釋？從實(shí)質(zhì)上看，“必有事焉”中論及的“事”，在宋明理學(xué)中每與“集義”“積善”相聯(lián)系，呈現(xiàn)為亦本體亦功夫的雙重面相。以廣泛哲學(xué)視域看，“事”具有更深沉的哲學(xué)意蘊(yùn)。按韓非子“事者，為也”的理解（《韓非子·喻老》），“事”應(yīng)與人的生存與發(fā)展相關(guān)，一般表現(xiàn)為“人的活動(dòng)及其結(jié)果”。如上文論及的“必有事焉”之“事”，亦即人在日用常行中的“集義”“積善”之“事”，是宋明儒肯定現(xiàn)實(shí)世界的日用常行之“事”，是構(gòu)建社會(huì)生活秩序的道德踐履之“事”。這意味著：人總是通過“贊天地之化育”的“活動(dòng)”過程和勞動(dòng)成果，以實(shí)現(xiàn)自身存在與發(fā)展，并獲得區(qū)別于動(dòng)物的內(nèi)在品格。在此意義上，人的存在與發(fā)展皆以“事”為基源。同時(shí)，“事”也因人而成：正是人在“贊天地之化育”的過程中，創(chuàng)造和運(yùn)用不同形式、不同內(nèi)容的“事”，構(gòu)建起美輪美奐的人化世界，并依此獲得區(qū)別于“物”的多重規(guī)定。由此出發(fā)，人的存在與發(fā)展與人化世界的建構(gòu)，因“事”而得到彼此的互認(rèn)和促進(jìn)，人與世界的關(guān)系，亦因“事”得到彼此溝通和互融，正如楊國榮說：“‘事’既關(guān)乎現(xiàn)實(shí)世界的生成，又與人自身的存在相涉?！保ā度伺c世界：以事觀之》）簡言人與“事”的內(nèi)在關(guān)系：人因“事”而在，“事”因人而成?？偠灾幌蛞浴靶耘c天道”的方式展開哲學(xué)沉思的宋明理學(xué)，相應(yīng)地存在“化物為事”的理論視域和“主德”“重事”的思想旨趣。在此背景下，宋明儒必然通過“事”來認(rèn)識(shí)和處理人與世界的關(guān)系，彰顯其哲學(xué)思想的多維性和深刻性。這也就不難理解，孟子提出的“必有事焉”，貫穿了整個(gè)宋明理學(xué)發(fā)展的始終。與之相應(yīng)的“事”，在不同人物不同作品那里呈現(xiàn)出亦本體亦工夫的義理面相，與“性”“理”“物”“道”“敬”“心”“知”“行”等一道，儼然構(gòu)成宋明理學(xué)的核心范疇圖譜。（摘編自黃河《從“必有事焉”看宋明理學(xué)的“事”思想》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.孟子“必有事焉”的觀點(diǎn)主要圍繞“養(yǎng)氣”展開，通過集義之“事”存養(yǎng)和生發(fā)“浩然之氣”，宋明理學(xué)繼承并發(fā)揮了這一觀點(diǎn)。B.朱熹認(rèn)為“必有事焉”的關(guān)鍵在“集義”的養(yǎng)氣工夫，做事合道理可生浩然之氣，“勿忘、勿助長”體現(xiàn)為內(nèi)在的涵泳、涵養(yǎng)之義。C.張載、朱熹等的“集義”和陸九淵的“積善”都是對(duì)孟子“必有事焉”的闡釋，體現(xiàn)出“必有事焉”貫穿在宋明理學(xué)演進(jìn)的過程中。D.韓非子和文中論及的“必有事焉”之“事”，是屬于特定人群的專屬行為之“事”，對(duì)其他的人群和構(gòu)建社會(huì)整體生活秩序有一定影響。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.張載對(duì)“必有事焉”的詮釋，側(cè)重于“性”與“天道”溝通的角度，他堅(jiān)決拒斥意、必、固、我。B.二程“必有事焉”的實(shí)踐方法，與陸九淵將“事”界定為念慮的方式相比，更缺乏對(duì)內(nèi)心的關(guān)注。C.從張載到陸九淵，他們對(duì)“必有事焉”中“事”的理解不斷深化，對(duì)“事”含義的闡釋逐漸豐富。D.只有當(dāng)“事”高度符合某種特定的標(biāo)準(zhǔn)模式時(shí)，才會(huì)對(duì)人類的發(fā)展和世界的構(gòu)建產(chǎn)生積極的作用。3.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇引用孟子“必有事焉”的觀點(diǎn)，引出“事”的倫理內(nèi)涵，為后文論述宋明理學(xué)對(duì)其賡續(xù)和發(fā)揮作了鋪墊，論證邏輯清晰。B.文章在闡述宋明理學(xué)家對(duì)“必有事焉”的理解時(shí)，采用了并列式結(jié)構(gòu)，分別列舉多位學(xué)者的觀點(diǎn)，詳細(xì)地論述了他們觀點(diǎn)的異同。C.文章論述“事”哲學(xué)意蘊(yùn)時(shí)，引用韓非子的觀點(diǎn)，并通過對(duì)宋明理學(xué)中“事”的闡釋，進(jìn)一步深化“事”的內(nèi)涵，使論證深入。D.文章結(jié)尾總結(jié)全文，指出宋明理學(xué)的理論視域和思想旨趣，再次強(qiáng)調(diào)“必有事焉”貫穿了宋明理學(xué)發(fā)展始終，呼應(yīng)上文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。4.陸九淵認(rèn)為“必有事焉”中的“事”與“心”是怎樣的關(guān)系？請(qǐng)根據(jù)文本簡要說明。5.小明看到其他同學(xué)參加了各種課外輔導(dǎo)班，學(xué)習(xí)了許多額外的知識(shí)和技能，他擔(dān)心自己落后，也想跟風(fēng)去報(bào)名，但又覺得自己沒那么多時(shí)間和精力。請(qǐng)你根據(jù)對(duì)“勿正、勿忘、勿助長”的理解，給小明提出合理化建議。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。父與女陳慧正月初四早上九點(diǎn)多，何正升到我攤子上來買了一把不銹鋼漏勺。他把漏勺夾在右邊的胳肢窩下，咧咧嘴，站在我旁邊不說話。我看他眉頭微微地?cái)Q著，像是有什么心事，就隨口取笑了他一句：“大過年的，你這張臉怎么還皺巴巴的？有啥不開心的事，趕緊說出來讓我開心開心。”他輕輕地嘆一口氣：“唉——”頓了頓又說，“我姑娘不理我了。”“小孩子嘛，鬧個(gè)脾氣，不會(huì)當(dāng)真的?！薄斑@回她當(dāng)真了，已經(jīng)一星期不和我說話了，我燒的飯她一口也不吃?！蔽覇査骸澳愎媚镌趺淳筒焕砟懔四?？你們爺兒倆平時(shí)不是挺好的嘛！”何正升張了張嘴，正準(zhǔn)備說點(diǎn)什么，我的小攤子來了個(gè)顧客，我趕緊丟下他去招呼。等我忙完，轉(zhuǎn)頭一看，何正升早走開了。腦袋耷拉著，像歪掉的雞冠子。我認(rèn)識(shí)何正升有七八年了吧。這是個(gè)扔在人堆里不大容易找出來的人，五十多歲，中等身材，衣著、長相一般，話不多，跛腳。他的正業(yè)是在半山的一個(gè)花木場(chǎng)里做小工：鋤草，施肥，打農(nóng)藥，剪枝。一個(gè)工能賺一百元錢，工資按季結(jié)算。何正升的跛腳不得勁兒，難以負(fù)重，當(dāng)初托熟人幫忙才尋得這份比較適合的工作，他很珍惜。要是哪天沒活兒，何正升就拾掇村里劃分給自家的一點(diǎn)竹山和幾塊零零散散的田畈。竹山打理好了，一年四季能賣竹筍。根據(jù)季節(jié)的變化，青菜、蘿卜、茄子、西瓜、花生、番薯、洋芋艿之類的蔬果陸續(xù)登場(chǎng)。量不多，但都長得周周正正、清清爽爽的。何正升的姑娘我見過兩次面，個(gè)子不高，偏瘦。鼻梁上架著一副黑框的近視眼鏡。她第一次來是給何正升送早飯。何正升趕早下地取菜，不在家吃早飯，街上賣的包子油條之類的點(diǎn)心，也很少看到他吃，說是不衛(wèi)生、吃不慣。他給我算了筆小賬：一只菜包子一塊錢，他起碼要吃三只才飽。菜市場(chǎng)里切好的年糕片兩塊二毛錢一斤，一斤四兩的年糕片他能吃好幾頓湯年糕了。菜不用花錢，自己家地里有的是！他姑娘給他送的早飯是老街上五元錢十只的小籠包子和一袋豆?jié){，何正升不接，一個(gè)勁兒地往姑娘手里推：“我不餓，真的不餓。你買這些干啥，多浪費(fèi)，自己吃吧！”爺兒倆你來我往地推了三四個(gè)回合。姑娘被爸爸推得有點(diǎn)煩了，迅速把包子往何正升的車把手上一掛，噔噔噔地走了。何正升臉上的笑意打不開，又收不回，只得尷尬地目送姑娘的背影消失在弄堂口。他把沾滿泥巴的手在膝蓋上用力擦了擦，打開裝包子的袋子，一口一只，吃得噴香。姑娘第二次來是幫何正升賣花生。何正升的花生全是帶稈子從地里拉過來的。潮乎乎的泥巴還糊在花生根腳上，一邊摘，一邊賣。何正升的姑娘在鎮(zhèn)上的職業(yè)學(xué)校讀幼師專業(yè)，星期天本來要到市里去學(xué)舞蹈，想是怕何正升一個(gè)人忙不過來，早早地來幫他摘花生。那一天，何正升收了一張五十元的假鈔。十二元的花生送出了，何正升還倒賠出去三十八元。幸虧那個(gè)人沒跑遠(yuǎn)，何正升一顛一顛地追了好幾十米，在馬路邊上和那個(gè)用假鈔的人理論上了。何正升的姑娘起先埋著頭摘花生，過了幾分鐘，見爸爸還沒能把五十元錢換回來，就把花生稈子往地上一放，不慌不忙地走過去了。五十元錢最終是姑娘要到手的。一沒見她發(fā)脾氣，二沒聽她飆高音，輕輕松松解決了問題。何正升的老臉漲得紅紅的，回到花生攤子上還是氣得前言不搭后語。我替他松了口氣：“今天這五十元錢，要不是你姑娘在，絕對(duì)白送了?！薄熬褪前姿?，人家也當(dāng)咱們是大傻瓜呢。”何正升的姑娘細(xì)聲細(xì)氣地補(bǔ)了一句。我問她：“那個(gè)人牛氣沖天的，你怎么把他擺平的？”小姑娘推了推滑到鼻尖上的眼鏡，笑笑，就說了一句話：“他欺負(fù)我爸老實(shí)人唄?！闭鲁醢?，何正升再次來到街上，依然眉頭不展。我又把初四早上被打斷的問題提出來：“你姑娘為什么不理你呢？”“我賣了狗?！焙握Y聲甕氣地說?！澳愎媚镳B(yǎng)的寵物狗？”“不是，就是我家里養(yǎng)的那條黃狗?！彼@么一說，我想起來了：何正升家確實(shí)有條大黃狗，毛色光亮，精精神神的，跟著主人來街上賣菜，乖巧地趴在三輪車肚子底下，也不到處亂跑。這條黃狗養(yǎng)了四五年了。按理說，也養(yǎng)出感情來了，怎么莫名其妙地賣了呢？“姑娘明年就要去市里的一家幼兒園實(shí)習(xí)了，她一直想買臺(tái)筆記本電腦，工作上少不了。我問了一下電腦店里的熟人，有品牌的要八九千塊。過年的雞和羊賣了一點(diǎn)，花木場(chǎng)里結(jié)了點(diǎn)工資，我算了算還差點(diǎn)。正好有個(gè)以前來我家買過雞的老板來向我打聽哪家有狗賣，我……我就把黃狗賣給他了。”“賣了多少錢？”“一千塊。”“那你事先和你姑娘商量了嗎？”“沒有，狗是臘月二十九上午賣掉的，我姑娘傍晚才到家，放假后在快餐店幫忙。”我白了他一眼：“孩子能不哭嗎？養(yǎng)了四五年的狗，跟半個(gè)親人似的。姑娘一時(shí)半會(huì)兒怎么能接受得了？”何正升的臉垮了大半邊，可憐巴巴地念叨著：“我就是想給她湊一臺(tái)電腦的錢來著，她上班用得上……”作為在社會(huì)上摸爬滾打的中年人，我何嘗不能體會(huì)何正升的苦心？一個(gè)靠在土里扒食、一心一意為姑娘著想、努力踮起腳尖去托起孩子夢(mèng)想的父親，你能不管不顧地批評(píng)他一番苦心換來的一千塊錢嗎？可我的體諒又有什么用呢？他家姑娘——那個(gè)懂事的姑娘能想通這件事，原諒爸爸，跟爸爸和好如初嗎？我想，她一定會(huì)的。說不定明天，說不定后天，說不定過幾天。那一天，總會(huì)到來的。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“我”看到何正升像有心事的樣子，就隨口開了句玩笑，說明二人關(guān)系好，是可以說心里話的朋友。B.何正升當(dāng)著花木場(chǎng)的小工，同時(shí)又打理著竹山和田畈，賣農(nóng)產(chǎn)品補(bǔ)貼家用，是個(gè)勤勞能干的本分人。C.面對(duì)女兒送來的包子豆?jié){，何正升不接，多次推辭讓女兒吃，因?yàn)樗X得不餓，并認(rèn)為買早餐浪費(fèi)。D.在看到父親跟用假鈔的人理論無果后，女兒上前替父親追回了五十元錢，可見女兒遇事時(shí)沉著機(jī)智。7.下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.何正升走開時(shí)“腦袋耷拉著，像歪掉的雞冠子”，運(yùn)用比喻手法，形象地寫出了他此時(shí)低落的情緒。B.對(duì)何正升父女外貌的正面描寫，運(yùn)用了白描的手法，語言簡練，寥寥數(shù)語就勾勒出他們的形象特征。C.正月初八，再見何正升時(shí)，“我”不斷地用疑問句對(duì)他進(jìn)行責(zé)問，層層推進(jìn)，增強(qiáng)了情感的表現(xiàn)力。D.文章以勞動(dòng)者的視角，用鮮活文字記錄個(gè)體境況，書寫百姓日常生活，內(nèi)容接地氣，易于打動(dòng)讀者。8.文章以“我”的猜測(cè)結(jié)尾有什么好處？9.文章插敘“我”兩次見何正升女兒的情節(jié)有何作用？請(qǐng)結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：建武三年，帝謂太中大夫來歙曰：“今西州未附，子陽稱帝，道里阻遠(yuǎn)，諸將方務(wù)關(guān)東，思西州方略，未知所在，奈何？”歙曰：“臣嘗與隗囂相遇長安。其人始起，以漢為名。臣愿得奉威命，開以丹青之信，囂必束手自歸。則述自亡之勢(shì)，不足圖也！”帝然之，始令歙使于囂。囂乃奉奏詣闕。帝報(bào)以殊禮，言稱字，用敵國之儀［注］，所以慰藉之甚厚。四年冬，隗囂使馬援往觀公孫述。援與述同縣，相善，以為既至，當(dāng)握手歡如平生；而述盛陳陛衛(wèi)以延援入，交拜禮畢，使出就館。援曰：“天下雄雌未定，公孫不吐哺走迎國士，與圖成敗，反修飾邊幅，此子何足久稽天下士乎！”因辭歸，謂囂曰：“子陽，井底蛙耳，而妄自尊大！不如專意東方?！眹棠耸乖顣尻枴Ｔ醯?，良久，中黃門引入。帝在宣德殿南廡下，但幘，坐，迎笑，謂援曰：“卿遨游二帝間，今見卿，使人大慚。”援頓首辭謝，因曰：“當(dāng)今之世，非但君擇臣，臣亦擇君矣！臣與公孫述同縣，少相善；臣前至蜀，述陛戟而后進(jìn)臣。臣今遠(yuǎn)來，陛下何知非刺客奸人，而簡易若是！”帝復(fù)笑曰：“卿非刺客，顧說客耳。”公孫述遣將軍李育等將數(shù)萬眾出屯陳倉，將徇三輔，馮異迎擊，大破之。是時(shí)，隗囂遣兵佐異有功，遣使上狀，帝報(bào)以手書曰：“微將軍之助，則咸陽已為它人禽矣！如令子陽到漢中，三輔愿因?qū)④姳R，鼓旗相當(dāng)。儻肯如言，即智士計(jì)功割地之秋也！管仲曰：‘生我者父母，成我者鮑子?！越褚院?，手書相聞，勿用傍人間構(gòu)之言?！保ü?jié)選自《資治通鑒·漢紀(jì)》）材料二：光武失御囂之道矣，是以失囂。囂者，異于狂狡之徒，猶知名義者也。始起西州歃血告于漢祖之神靈知漢未絕于天愿為中興之元功耳。更始帝疑欲殺之，亦奔?xì)w秦、隴，而恥與張昂、謝祿同逆。達(dá)其情，獎(jiǎng)之以義，正名之為君臣，而成其初志，囂將以為得知己而愿委身焉。名義者，囂所素奉之名也，待以敵國，而置之君臣名義之外以相籠絡(luò)；囂且謂更始帝之始尊我而終忌我，今猶是也，奚以委身而相信哉？（節(jié)選自王夫之《讀通鑒論》卷六）［注］敵國之儀：對(duì)待地位平等的國家的禮儀。10.材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)將正確答案字母寫在答題卡相應(yīng)位置。始A起西州B歃血C告于漢祖之D神靈E知漢未絕于天F愿G中興之元功耳。11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.之，代詞，與《五石之句》“吳王使之將”的“之”用法相同。B.幘，名詞活用作動(dòng)詞，與《兼愛》“誰賊”的“賊”用法不同。C.顧，只是，與《鴻門宴》“大行不顧細(xì)謹(jǐn)”的“顧”意思不同。D.成，成就，與《諫逐客書》“故能成其大”的“成”意思相同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.光武帝因?yàn)槲髦輿]有歸附和公孫述稱帝等事，向太中大夫來歙詢問攻打西州的策略，來歙主動(dòng)請(qǐng)命去招降隗囂。B.馬援見公孫述后，認(rèn)為公孫述妄自尊大，便建議隗囂專心與光武帝往來，隨后帶著隗囂給光武帝的信去了洛陽。C.在公孫述屯兵陳倉準(zhǔn)備攻打三輔地區(qū)的時(shí)候，隗囂派馮異迎擊，打敗敵軍，然后派使者給光武帝上書匯報(bào)情況。D.王夫之認(rèn)為隗囂是懂得君臣名義人，而光武帝未能了解隗囂的情況，沒有用恰當(dāng)?shù)姆椒{馭，所以失去了他。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）微將軍之助，則咸陽已為它人禽矣?。?）囂且謂更始帝之始尊我而終忌我，今猶也，奚以委身而相信哉？14.王夫之認(rèn)為漢光武帝對(duì)待隗囂“置之君臣名義之外以相籠絡(luò)”，材料一有哪些事實(shí)可以支持王夫之的觀點(diǎn)？請(qǐng)簡要概括。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題憶微之白居易與君何日出屯蒙①，魚戀江湖鳥厭籠。分手各拋滄海畔，折腰俱老綠衫②中。三年隔闊音塵斷，兩地飄零氣味同。又被新年勸相憶，柳條黃軟欲春風(fēng)。［注］①屯蒙：《屯》卦和《蒙》卦，指蹇滯、困頓。②綠衫：唐代下級(jí)官員的朝服。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩人與朋友想走出人生的困境，就像魚兒和鳥兒厭倦了牢籠、向往著江湖。B.分別之后，詩人與朋友各自漂泊，屈身擔(dān)任低級(jí)官吏，在時(shí)光流逝中老去。C.經(jīng)年遠(yuǎn)別，飄零的人生和隔絕的音信，并未消減詩人與朋友的情誼與知音之感。D.詩歌末句以景結(jié)情，用“柳條”“春風(fēng)”的意象，表達(dá)了詩人對(duì)春天的美好期待。16.有人認(rèn)為把尾聯(lián)上句的“勸”字換成“邀”字更好，你同意這種看法嗎？請(qǐng)說明理由。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）為了讓同學(xué)們相處時(shí)能做到將心比心、推己及人，李老師用《<論語>十二章》中的“______，______”來提醒他們學(xué)會(huì)換位思考。（2）在詩歌創(chuàng)作時(shí)，詩人有時(shí)用借代手法來寫游子和思婦，如張若虛《春江花月夜》中“______，______”兩句。（3）小剛在博物館看到一幅古代仕女圖，圖中女子妝容精致，他由此聯(lián)想到古詩詞中有很多描寫女子梳妝的句子，如“______，______”。三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在廣東的深山里，有一群人在地下700米挖出了一個(gè)大洞，放置了一只超大的水晶球，正準(zhǔn)備捕捉“宇宙幽靈粒子”?！坝钪嬗撵`粒子”實(shí)際上是中微子。山川河流、巖石土壤，每個(gè)在地球上存活過的生命，乃至宇宙星河——我們已知的、能看見的一切物質(zhì)，都由12種基本粒子構(gòu)成?；玖Ｗ影?種夸克、3種帶電輕子和（甲）。其中中微子分為電子中微子、繆子中微子和陶子中微子。（乙）？因?yàn)樵谏钪?，每秒都有?shù)以萬億計(jì)的中微子，以接近光速的速度從我們的身體里穿過，而我們卻根本感受不到它。它就像隱身的幽靈一樣！更A的是，中微子還會(huì)變身！科學(xué)界將中微子之間的相互轉(zhuǎn)換，稱為“中微子振蕩”。中微子研究的重要性B。①它不僅關(guān)乎宇宙的起源和生命的本質(zhì)，②可能還為未來的科技革命提供關(guān)鍵線索。③通過研究中微子，④科學(xué)家們或許能夠揭露宇