秘籍14 長效熱點(diǎn)（五）中外思想解放

備戰(zhàn)2023年中考?xì)v史搶分秘籍（全國通用）第二部分周年時(shí)事熱點(diǎn)與長效熱點(diǎn)秘籍14長效熱點(diǎn)（五）中外思想解放熱點(diǎn)解讀與考向預(yù)測熱點(diǎn)解讀與考向預(yù)測熱點(diǎn)導(dǎo)入中共二十大報(bào)告（節(jié)選部分內(nèi)容）開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華文明的智慧結(jié)晶，其中蘊(yùn)含的天下為公、民為邦本、為政以德、革故鼎新、任人唯賢、天人合一、自強(qiáng)不息、厚德載物、講信修睦、親仁善鄰等，是中國人民在長期生產(chǎn)生活中積累的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀、道德觀的重要體現(xiàn)，同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。我們必須堅(jiān)定歷史自信、文化自信，堅(jiān)持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價(jià)值觀念融通起來，不斷賦予科學(xué)理論鮮明的中國特色，不斷夯實(shí)馬克思主義中國化時(shí)代化的歷史基礎(chǔ)和群眾基礎(chǔ)，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。實(shí)踐沒有止境，理論創(chuàng)新也沒有止境。不斷譜寫馬克思主義中國化時(shí)代化新篇章，是當(dāng)代中國共產(chǎn)黨人的莊嚴(yán)歷史責(zé)任。繼續(xù)推進(jìn)實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新，首先要把握好新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的世界觀和方法論，堅(jiān)持好、運(yùn)用好貫穿其中的立場觀點(diǎn)方法?！袢疹^條（2022年10月26日）熱點(diǎn)解讀解放思想是指打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛，研究新情況，解決新問題。使思想觀念沖破舊習(xí)慣勢(shì)力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識(shí)與變化了的客觀實(shí)際結(jié)合起來，克服那些不符合實(shí)際的“習(xí)慣思維”和“主觀偏見”用發(fā)展變化的觀點(diǎn)創(chuàng)造性的改造客觀世界。思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要推動(dòng)力,同時(shí)也是社會(huì)進(jìn)步的必然結(jié)果。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，每次的思想解放運(yùn)動(dòng)都是社會(huì)前進(jìn)的力量源泉，社會(huì)變革的內(nèi)在動(dòng)力。思想影響行動(dòng)，思想發(fā)展推動(dòng)社會(huì)發(fā)生重大變革，也助推民主法制建設(shè)。本專題梳理古今中外歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)，從中了解和認(rèn)識(shí)到從專制到民主、從人治到法治是人類歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)到解放思想、民主與法制意識(shí)的重要性。核心觀點(diǎn)：①思想解放推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；思想解放是改革的先導(dǎo)；②堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是的思想路線；③對(duì)不同思想文化，我們應(yīng)取其精華、去其糟粕考向預(yù)測：思想解放、制度創(chuàng)新本專題主要梳理了中國思想文化的發(fā)展歷程及其復(fù)興、世界近現(xiàn)代史上的思想解放運(yùn)動(dòng),旨在說明思想解放在社會(huì)發(fā)展中的作用。古今中外無數(shù)的史實(shí)證明：思想解放促進(jìn)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，狹隘保守阻礙社會(huì)發(fā)展落后。明清的八股取士、閉關(guān)自守導(dǎo)致國家的落后，拜占庭帝國的封閉自我也致使千年帝國被一步步蠶食。近代西方文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)及馬克思主義思想的傳播對(duì)人類社會(huì)的發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響?？v觀近年來全國各省市的中考，以中外歷史重大事件為切入點(diǎn)，考查不同時(shí)期的思想對(duì)社會(huì)產(chǎn)生的重大影響成為中考的一項(xiàng)重要考點(diǎn)。一般會(huì)通過時(shí)空線索，對(duì)中外思想進(jìn)行對(duì)比、甄別，以選擇題和材料解析題等形式出現(xiàn)。百家爭鳴、新文化運(yùn)動(dòng)、中國特色社會(huì)主義、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)、啟蒙運(yùn)動(dòng)、馬克思主義等是長效考點(diǎn)，一直是江蘇、湖南、河南、陜西、山西、河北、安徽等地中考?xì)v史的重點(diǎn)。角度一：認(rèn)識(shí)、啟示類1.思想解放運(yùn)動(dòng)對(duì)今天我們社會(huì)主義思想文化建設(shè)有什么啟示？（1）解放思想、實(shí)事求是，與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新。（2）追求真理，崇尚科學(xué)。（3）吸收人類優(yōu)秀思想文化成果等。2.歷史上的思想解放運(yùn)動(dòng)給我們的啟示？（1）社會(huì)變革往往以思想解放為前提；每一次重大的思想解放運(yùn)動(dòng)都發(fā)生在社會(huì)轉(zhuǎn)型或政治變革之中。（2）近代以來，中西思想不斷發(fā)展，不同特色的思想文化相互碰撞，相互交融，共同發(fā)展。（3）思想解放運(yùn)動(dòng)是政治變革的先導(dǎo)。資本主義制度取代封建制度不僅是一場政治革命，而且是一場思想文化革命。近代世界的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)和啟蒙運(yùn)動(dòng)、近代中國各種政治力量追求近代化的吶喊，都闡釋了這一歷史結(jié)論。（4）中外歷史上的重大社會(huì)變革都得益于思想解放。每一次重大的思想解放運(yùn)動(dòng)，必然推動(dòng)社會(huì)的重大進(jìn)步。角度二：原因類社會(huì)主義在中國彰顯鮮活生命力的奧秘何在？中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持一切從實(shí)際出發(fā)、與時(shí)俱進(jìn)，具體問題具體分析；不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，進(jìn)行理論創(chuàng)新并指導(dǎo)社會(huì)改革與建設(shè)等。角度三：觀點(diǎn)類“中國這一思想繁榮的時(shí)代(春秋戰(zhàn)國時(shí)期)與古希臘的哲人時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的……不過他們得出的答案大相徑庭”?！M(fèi)正清【歷史解釋】結(jié)合相關(guān)史實(shí)闡釋該觀點(diǎn)。闡釋：中國先秦思想和古希臘先賢思想幾乎同時(shí)產(chǎn)生，但是發(fā)展方向不同。中國春秋戰(zhàn)國時(shí)期處于大變革時(shí)期，鐵犁牛耕的出現(xiàn)與推廣推動(dòng)了井田制瓦解和土地私有制確立，諸侯爭霸促使分封制瓦解，諸多學(xué)派提出各種政治主張和治國方略。先秦思想的出發(fā)點(diǎn)是尋求解決社會(huì)問題的方法。古希臘處于城邦時(shí)代，海外貿(mào)易發(fā)達(dá)，商品經(jīng)濟(jì)繁榮；雅典奴隸制民主政治不斷發(fā)展；古希臘公民具有追求平等、自由的民主意識(shí)。古希臘先賢思想的出發(fā)點(diǎn)是追求知識(shí)和智慧。線索概覽：線索1、思想是宣言書和播種機(jī)思想解放（思想潮流）思想主張解決的社會(huì)問題中國百家爭鳴儒家主張實(shí)行“仁政”和“禮治”；墨家主張“兼愛”“非攻”；道家主張“無為而治”和順應(yīng)自然；法家主張以法治國，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治戰(zhàn)國時(shí)期，舊的社會(huì)制度瓦解，新的社會(huì)制度逐步確立，各諸侯國之間兼并戰(zhàn)爭頻發(fā)，各學(xué)派提出各種政治主張和治國方略，希望用自己的學(xué)說解決社會(huì)問題。三民主義民族主義：“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”；民權(quán)主義：“建立民國”；民生主義：“平均地權(quán)”推翻清王朝的反動(dòng)統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)民主共和國，實(shí)現(xiàn)民族解放和國家獨(dú)立新文化運(yùn)動(dòng)主張民主與科學(xué)北洋軍閥統(tǒng)治下的中國社會(huì)混亂，先進(jìn)知識(shí)分子希望從思想文化層面啟發(fā)國民，推動(dòng)人們的思想解放真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)“文化大革命”結(jié)束后積累下許多嚴(yán)重的政治問題和社會(huì)問題；“兩個(gè)凡是”方針的推行，引起人們的普遍不滿鄧小平南方談話（1992年）（解決了經(jīng)濟(jì)特區(qū)姓“資”還是姓“社”的問題。）內(nèi)容：①強(qiáng)調(diào)黨的基本路線要管一百年，動(dòng)搖不得；②社會(huì)主義的本質(zhì)，是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力；③計(jì)劃和市場都是經(jīng)濟(jì)手段；④改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)；⑤要抓住時(shí)機(jī)，發(fā)展自己，關(guān)鍵是發(fā)展經(jīng)濟(jì)。⑥發(fā)展才是硬道理。意義：①進(jìn)一步解放了人們的思想。②推動(dòng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入新階段。③對(duì)建設(shè)中國特色社會(huì)主義產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。世界文藝復(fù)興反對(duì)中世紀(jì)教會(huì)的“神權(quán)至上”，提倡人文主義為新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”提供了思想理論支持啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治，倡導(dǎo)理性主義為資本主義制度的建立做了準(zhǔn)備和輿論宣傳馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律，號(hào)召工人階級(jí)組織起來，建立無產(chǎn)階級(jí)政黨，用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，進(jìn)行無產(chǎn)階級(jí)革命為無產(chǎn)階級(jí)斗爭提供科學(xué)理論的指導(dǎo)拓展設(shè)問先進(jìn)的思想是社會(huì)發(fā)展的重要條件。結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)加以論述。（1）文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想的傳播，解放了人們的思想，沖破了歐洲封建制度、宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，助推了新航路的開辟，促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義思想的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲資本主義制度的確立。（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治，倡導(dǎo)理性主義，解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，啟蒙思想家所倡導(dǎo)的自由、平等和反對(duì)專制和獨(dú)裁的思想，為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命提供了理論支持；啟蒙思想家倡導(dǎo)的自由、平等思想，激發(fā)了拉美人民的民族民主意識(shí)；中國近代的知識(shí)分子受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，在中國宣傳西方政治體制，如嚴(yán)復(fù)宣傳維新變法思想，指導(dǎo)了中國的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。（3）馬克思列寧主義思想指導(dǎo)了俄國的十月革命，俄國建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國家，推動(dòng)了國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。綜上所述，先進(jìn)思想指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展。線索2、思想解放推動(dòng)社會(huì)轉(zhuǎn)型思想解放運(yùn)動(dòng)概況發(fā)展百家爭鳴戰(zhàn)國時(shí)期，學(xué)術(shù)思想領(lǐng)域非?；钴S，形成了不同學(xué)派，史稱“諸子百家”。各學(xué)派在思想上、政治上的觀點(diǎn)不同，學(xué)派之間展開激烈的辯論，互相抨擊；同時(shí)又相互影響，取長補(bǔ)短。這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”促進(jìn)了思想文化和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發(fā)展的高峰，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)進(jìn)步作出了重大貢獻(xiàn)；構(gòu)成了中國傳統(tǒng)文化的基本精神(為中國古代文化的發(fā)展奠定了基礎(chǔ))，對(duì)后世各家各派的思想都有深遠(yuǎn)影響，至今仍影響著中國人的生活。文藝復(fù)興

（14～16世紀(jì)）（北師：14～17世紀(jì)）新興資產(chǎn)階級(jí)以“人文主義”為核心思想，掀起的一次思想解放運(yùn)動(dòng)。代表人物有但丁、莎士比亞、達(dá)·芬奇等在歐洲的發(fā)展：推動(dòng)了歐洲思想文化領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生奠定了思想文化基礎(chǔ)；為英國資產(chǎn)階級(jí)革命的爆發(fā)奠定了思想文化基礎(chǔ)在中國的發(fā)展：西方傳教士進(jìn)入中國帶來了西方的天文學(xué)、數(shù)學(xué)和一些科技知識(shí)，利瑪竇與徐光啟共同翻譯了《幾何原本》啟蒙運(yùn)動(dòng)

（17～18世紀(jì)）倡導(dǎo)“理性主義”，強(qiáng)調(diào)資產(chǎn)階級(jí)自由

平等。代表人物及主張：伏爾泰：被視為啟蒙運(yùn)動(dòng)的旗手，推崇英國的政治制度；孟德斯鳩：提倡分權(quán)與制衡；盧梭：主張最大限度地讓公民參與國家管理。在歐洲的發(fā)展：為歐美資產(chǎn)階級(jí)革命做了思想上

和理論上的準(zhǔn)備；為法國大革命的爆發(fā)奠定了思

想基礎(chǔ)，以法國為中心，隨后波及歐洲其他國家在中國的發(fā)展：中國近代的知識(shí)分子受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，在中國宣傳西方政治體制，如嚴(yán)復(fù)及其早期維新思想，指導(dǎo)中國的戊戌變法運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。馬克思主義1848年，《共產(chǎn)黨宣言》發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生。宣言分析了階級(jí)斗爭在階級(jí)社會(huì)歷史發(fā)展中的作用，闡述了資本主義必然要被社會(huì)主義代替的客觀規(guī)律。促進(jìn)了國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。在歐洲的發(fā)展：在俄國，列寧結(jié)合本國國情將其發(fā)展為列寧主義；在中國的發(fā)展：

（1）馬克思主義中國化：毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想；（2）遵循解放思想、實(shí)事求是的路線：真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論和“南方談話”。拓展設(shè)問1.諸子百家的思想在今天的體現(xiàn)：儒家的“仁政”——以德治國；法家的法治思想——“依法治國”；孔子的教育思想——全民教育、素質(zhì)教育；墨家的兼愛、非攻——平等博愛、熱愛和平、反對(duì)戰(zhàn)爭；道家的順應(yīng)自然——人與自然和諧發(fā)展。2.舉例說明“思想解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”。（1）文藝復(fù)興推動(dòng)了人文主義的傳播，促進(jìn)了人們的思想解放，為新航路開辟和資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展準(zhǔn)備了思想條件。（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了民主政治制度的若干原則，推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命。（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)中的思想理論傳入中國，推動(dòng)了中國戊戌變法的進(jìn)行，在社會(huì)上起到了思想啟蒙的作用；推動(dòng)了辛亥革命，如民主共和觀念深入人心；推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，如宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主科學(xué)思想。（4）新文化運(yùn)動(dòng)后期，馬克思主義的傳入推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的開展，也推動(dòng)了中國革命從舊民主主義革命向新民主主義革命的轉(zhuǎn)變。3.中外思想解放運(yùn)動(dòng)有哪些內(nèi)在聯(lián)系？（1）俄國十月革命的勝利，給中國送來了馬克思主義。中國先進(jìn)的知識(shí)分子開始宣傳馬克思主義，促進(jìn)了新文化運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，為五四運(yùn)動(dòng)的爆發(fā)和中國共產(chǎn)黨的誕生創(chuàng)造了條件。（2）戊戌變法、辛亥革命以及新文化運(yùn)動(dòng)前期宣揚(yáng)的民主、科學(xué)等思想，均來源于歐洲的啟蒙思想；（3）中國共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)，領(lǐng)導(dǎo)中國人民推翻了三座大山，建立了中華人民共和國，確立了社會(huì)主義制度。線索3、古代中外同時(shí)期的思想潮流區(qū)域人物概況中國孔子儒家學(xué)派創(chuàng)始人，核心思想是“仁”（有利于人際關(guān)系的和諧）和“禮”，主張人們相互愛護(hù)，反對(duì)暴政；主張德治（治國思想）；因材施教，有教無類（體現(xiàn)了教育平等）。漢武帝時(shí)期把儒家學(xué)說確立為正統(tǒng)思想老子道家學(xué)派創(chuàng)始人，他的思想體現(xiàn)在《道德經(jīng)》一書中，認(rèn)為萬物運(yùn)行有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然，“道法自然”；事物都包含對(duì)立的兩方面，對(duì)立的雙方可以互相轉(zhuǎn)化，體現(xiàn)了樸素的辯證法思想；主張“無為而治”孟子主張實(shí)行“仁政”，提出“民貴君輕”的民本思想荀子主張將“禮”和“法”結(jié)合起來治理國家，并提出“制天命而用之”的主張墨子主張“兼愛”“非攻”，要求人們互愛互利，反對(duì)不義戰(zhàn)爭，提倡節(jié)儉莊子發(fā)展了老子的思想，強(qiáng)調(diào)治國要順應(yīng)自然和民心；認(rèn)為人生應(yīng)追求精神自由，要保持人格獨(dú)立韓非主張實(shí)行法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國家孫臏強(qiáng)調(diào)戰(zhàn)前一定要做好準(zhǔn)備，論述了以寡敵眾、以少勝多的戰(zhàn)術(shù)古希臘蘇格

拉底探討人的靈魂、美德和幸福等；主張“人應(yīng)該認(rèn)識(shí)你自己”亞里士

多德反對(duì)柏拉圖的理念論，古希臘哲學(xué)的集大成者，是一位百科全書式的學(xué)者拓展設(shè)問思想解放與社會(huì)進(jìn)步的關(guān)系1、思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，思想解放是社會(huì)進(jìn)步的先導(dǎo)，是社會(huì)進(jìn)步的強(qiáng)大動(dòng)力。符合歷史潮流的思想解放運(yùn)動(dòng)推動(dòng)政治文明進(jìn)程，有利于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)了社會(huì)進(jìn)步。2、中外歷史上的重大社會(huì)變革或者革命都與思想解放運(yùn)動(dòng)有關(guān)，都是以思想的解放為前提的。3、思想解放是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)。社會(huì)的進(jìn)步不僅體現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展，還體現(xiàn)為思想文化的發(fā)展。4、社會(huì)進(jìn)步也在不斷推動(dòng)著人類思想解放。線索4、歷史遺跡是思想的活化石思想歷史痕跡從以“神”為中心到以“人”為中心《神曲》《最后的晚餐》《蒙娜麗莎》、莎士比亞的戲劇等尊重和利用自然規(guī)律，改造自然都江堰、大運(yùn)河、靈渠、羅馬引水渠工程等自由、平等、博愛、民主的社會(huì)關(guān)系美國自由女神像、《人權(quán)宣言》《民法典》《獨(dú)立宣言》、1787年憲法等民本思想《孟子》《墨子》等【拓展延伸】中共歷史上的三次思想解放【拓展延伸】文藝復(fù)興與新文化運(yùn)動(dòng)之比較文藝復(fù)興

新文化運(yùn)動(dòng)不

同

背景資本主義萌芽時(shí)期，擺脫教會(huì)對(duì)人們精神世界的控制民族資本主義迅速發(fā)展時(shí)期，在內(nèi)憂外患空前嚴(yán)重之時(shí)，探索救國救民的出路主張人文主義民主與科學(xué)影響為歐洲資本主義社會(huì)的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。促進(jìn)了馬克思主義的傳播，為五四運(yùn)動(dòng)和中共的誕生提供了條件相同都發(fā)生在社會(huì)變革時(shí)期；都是資產(chǎn)階級(jí)思想解放運(yùn)動(dòng)；都抨擊了封建統(tǒng)治；都傳播了自由、平等的思想，起到了思想解放作用；都促進(jìn)了資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展；都推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。拓展設(shè)問儒家思想的現(xiàn)代價(jià)值。以人為本”“民為貴”思想對(duì)于協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系，維護(hù)和諧社會(huì)有重要作用；民本思想對(duì)于今天“三農(nóng)”問題的解決有一定的參考價(jià)值；道德規(guī)范意識(shí)是培養(yǎng)現(xiàn)代社會(huì)公德意識(shí)、歷史使命感和責(zé)任感的一個(gè)重要渠道；“天人合一”思想強(qiáng)調(diào)人與自然共生并存，協(xié)調(diào)發(fā)展，對(duì)于生態(tài)又明建以只有積極指導(dǎo)作用。拓展設(shè)問1.“思想解放運(yùn)動(dòng)是社會(huì)前進(jìn)的動(dòng)力”，結(jié)合史實(shí)加以說明。（1）文藝復(fù)興推動(dòng)了人文主義的傳播，促進(jìn)了人們的思想解放，為新航路開辟和資本主義的產(chǎn)生與發(fā)展準(zhǔn)備了思想條件；（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)確立了民主政治制度的若干原則，推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和法國大革命；（3）啟蒙運(yùn)動(dòng)影響了中國的戊戌變法，如嚴(yán)復(fù)是戊戌變法時(shí)期的啟蒙思想家；推動(dòng)了辛亥革命，如民主共和觀念深入人心；推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，如宣傳資產(chǎn)階級(jí)的民主思想；（4）馬克思主義的傳入推動(dòng)了中國共產(chǎn)黨的誕生，使中國的革命面貌煥然一新。2.結(jié)合史實(shí)論述世界先進(jìn)思想對(duì)中國的影響。（1）維新變法思想：甲午中日戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗，中國學(xué)習(xí)和效仿日本明治維新，維新變法思潮在中國廣泛傳播，促進(jìn)了人們思想的覺醒和西學(xué)的傳播；（2）民主與科學(xué)思想：資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子引進(jìn)西方“民主”與“科學(xué)”思想改造國人思想，使中國向西方學(xué)習(xí)的層次從器物層次、制度層次深入到了思想文化層次，動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位，推動(dòng)了中國的發(fā)展；（3）馬克思主義：俄國十月革命后，馬克思主義傳入中國，經(jīng)過中國共產(chǎn)黨人的創(chuàng)新和改造，指導(dǎo)中國革命取得勝利，社會(huì)主義建設(shè)也取得重大成就。3.先進(jìn)的思想是社會(huì)發(fā)展的重要條件。結(jié)合世界近現(xiàn)代史的相關(guān)知識(shí)加以論述。（1）文藝復(fù)興時(shí)期，人文主義思想的傳播，解放了人們的思想，沖破了歐洲封建制度、宗教神學(xué)思想對(duì)人的束縛，助推了新航路的開辟，促進(jìn)了歐洲資本主義的產(chǎn)生和發(fā)展。人文主義思想的發(fā)展，推動(dòng)了歐洲資本主義制度的確立。（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)反對(duì)封建專制統(tǒng)治，倡導(dǎo)理性主義，解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳，啟蒙思想家所倡導(dǎo)的自由、平等和反對(duì)專制和獨(dú)裁的思想，為美國獨(dú)立戰(zhàn)爭、法國大革命提供了理論支持；啟蒙思想家倡導(dǎo)的自由、平等思想，激發(fā)了拉美人民的民族民主意識(shí)；中國近代的知識(shí)分子受啟蒙運(yùn)動(dòng)影響，在中國宣傳西方政治體制，如嚴(yán)復(fù)宣傳維新變法思想，指導(dǎo)了中國的戊戌變法運(yùn)動(dòng)。（3）馬克思列寧主義思想指導(dǎo)了俄國的十月革命，俄國建立了世界上的第一個(gè)社會(huì)主義國家，推動(dòng)了國際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。綜上所述，先進(jìn)思想指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐，是社會(huì)發(fā)展的先導(dǎo)，推動(dòng)了社會(huì)的發(fā)展?？记把侯}考前押題一、選擇題1．仁義思想貫穿著中華文化的道德主軸，成為中華民族安身立命的道德標(biāo)準(zhǔn)，流淌在中華民族的精神和血液中，追根溯源，中國“仁”的思想最早出自（

）A．孔子 B．老子 C．墨子 D．韓非子2．春秋戰(zhàn)國時(shí)期，人的習(xí)語有“周文疲弊”“上無天子，下無方伯”等，因而在思想界出現(xiàn)了（

）A．“知行合一”的學(xué)說 B．“百家爭鳴”的現(xiàn)象C．“三教合流”的趨勢(shì) D．“獨(dú)尊儒術(shù)”的局面3．逍遙津因《逍遙游》而得名，《逍遙游》是戰(zhàn)國時(shí)期文學(xué)家、哲學(xué)家莊周的代表作，作品體現(xiàn)出作者主張（

）A．人生應(yīng)追求精神自由 B．治國要靠法令、權(quán)術(shù)和威勢(shì)C．取得民心才能得天下 D．實(shí)行“禮治”，明確尊卑等級(jí)4．“所以獎(jiǎng)賞莫過于豐厚而且守信，讓人民獲利；懲罰莫過于重而且一定，讓人民畏懼；法莫過于始終如一而且穩(wěn)定，讓人民知道?！边@段材料描述的是（

）A．孔子的儒家思想B．墨子的墨家思想C．韓非的法家思想D．老子的道家思想5．《民報(bào)》發(fā)刊詞中，將同盟會(huì)政治綱領(lǐng)闡發(fā)為三民主義。三民主義是指（

）A．民主、民權(quán)、民生 B．民族、民權(quán)、民生C．民族、民權(quán)、民意 D．人文、自由、理性6．如圖漫畫反映的歷史事件是（

）A．太平天國運(yùn)動(dòng) B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng) C．新文化運(yùn)動(dòng) D．五四運(yùn)動(dòng)7．思維導(dǎo)圖是學(xué)習(xí)歷史的一種重要方式，有助于我們理清重大歷史事件之間的聯(lián)系。下圖空白處應(yīng)填寫的是（

）A．真理標(biāo)準(zhǔn)問題大討論 B．開展平反冤假錯(cuò)案的工作C．提出社會(huì)主義初級(jí)階段理論 D．提出社會(huì)主義建設(shè)總路線8．1992年，深圳廣大干部群眾進(jìn)一步解放思想、抓住機(jī)遇、加快發(fā)展的熱情高漲，其原因是（

）A．中共十一屆三中全會(huì)的召開 B．鄧小平南方談話的鼓舞C．真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論 D．中國加入世界貿(mào)易組織9．《千年一嘆》記載：“公元前6一公元前5世紀(jì)誕生了三位偉大的思想先哲。一個(gè)人在黃河邊思考人與人的關(guān)系；一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系；一個(gè)人在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題。”其中“在愛琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問題”的人是（

）A．耶穌 B．喬達(dá)摩·悉達(dá)多 C．蘇格拉底 D．孔子10．14到16世紀(jì)，匠人并不像在古典時(shí)代和中世紀(jì)時(shí)代那樣受鄙視。人們尊重紡紗、織布制陶術(shù)、玻璃制造，尤其是日益重要的采礦和冶金術(shù)方面的實(shí)用工藝。這主要是因?yàn)椋?/p>

）A．人文主義主張尊重人的價(jià)值 B．新航路開辟致全球市場擴(kuò)大C．西方封建制度已經(jīng)徹底瓦解 D．工業(yè)革命提升匠人社會(huì)地位11．阿倫·布洛克在《西方人文主義傳統(tǒng)》中寫道“文藝復(fù)興解放了人們思想，為近代科學(xué)的興起奠定思想基礎(chǔ)，文藝復(fù)興后出現(xiàn)哥白尼的太陽中心說，開普勒發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)動(dòng)三定律，伽利略自制望遠(yuǎn)鏡觀察天體等”。該作者主要論述了文藝復(fù)興的（

）A．背景 B．過程 C．影響 D．特點(diǎn)12．1801年，海地頒布憲法，宣布居民在法律面前一律平等，私人財(cái)產(chǎn)不可侵犯；1804年，海地脫離法國殖民統(tǒng)治，宣告獨(dú)立，兩年后建立共和國。據(jù)此可知，海地的獨(dú)立（

）A．深受歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 B．揭開拉美獨(dú)立運(yùn)動(dòng)序幕C．助推美國獨(dú)立戰(zhàn)爭的勝利 D．迎來法國大革命的高潮13．文藝復(fù)興沖破神學(xué)禁錮，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的產(chǎn)生；牛頓力學(xué)強(qiáng)調(diào)科學(xué)理性，為啟蒙運(yùn)動(dòng)提供了理論基礎(chǔ)。這段話旨在說明（

）A．思想解放推動(dòng)歷史的不斷發(fā)展 B．科學(xué)革命是推動(dòng)歷史發(fā)展的核心力量C．思想解放與科學(xué)革命相互促進(jìn) D．思想解放是科學(xué)革命出現(xiàn)的必要前提14．習(xí)近平在紀(jì)念馬克思200周年誕辰大會(huì)上的講話中指出：馬克思給我們留下的最有價(jià)值、最具影響力的精神財(cái)富，就是以他的名字命名的科學(xué)理論——馬克思主義，馬克思主義理論誕生的標(biāo)志是（

）A．《資本論》的提出 B．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表C．巴黎公社的成立D．十月革命的成功15．2022年11月30日，黨的第三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體的核心、偉大的馬克思主義者江澤民同志與世長辭，這對(duì)我黨、我軍、我國各族人民是不可估量的損失。江澤民同志在我國馬克思主義思想理論的繼承與發(fā)展中做出的成就是（

）A．毛澤東思想 B．鄧小平理論 C．“三個(gè)代表”重要思想 D．科學(xué)發(fā)展觀二、綜合題16．中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族一脈相承的智慧結(jié)晶。某班級(jí)在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，對(duì)中國傳統(tǒng)文化進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，開展了一些學(xué)習(xí)活動(dòng)。閱讀下列材料，回答問題。【歷史再現(xiàn)】文物承載了文化的傳承，也是歷史的見證者。該班級(jí)組織了“讓國寶訴說歷史”為主題的文物鑒賞活動(dòng)，老師展示了下面這件國寶以及相關(guān)信息。成都百花潭出土的戰(zhàn)國水陸攻戰(zhàn)紋銅壺，壺壁上鑄刻水上作戰(zhàn)圖。(1)這件國寶上的圖案能告訴我們戰(zhàn)國時(shí)期什么重大歷史現(xiàn)象？列舉3個(gè)與這一歷史現(xiàn)象相關(guān)的著名事件?！竟艦榻裼谩恐袊鴤鹘y(tǒng)優(yōu)秀文化是我國的寶貴財(cái)富。在學(xué)完春秋戰(zhàn)國時(shí)期的思想文化后，該班級(jí)組織了學(xué)習(xí)成果展，讓同學(xué)們探究如何利用傳統(tǒng)優(yōu)秀文化去解決當(dāng)今的社會(huì)問題，并制作了學(xué)習(xí)卡片。(2)請(qǐng)完成下面的研究性學(xué)習(xí)卡片。（按照卡片上序號(hào)順序，將答案寫在答題卡相應(yīng)位置上）社會(huì)問題借鑒學(xué)派代表人物借鑒思想春秋戰(zhàn)國有些地方自然環(huán)境破壞嚴(yán)重道家老子