貴州省六盤水市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省六盤水市2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中考試歷史試題（考試時(shí)長：75分鐘試卷滿分：100分）注意事項(xiàng)：1.答題前，務(wù)必在答題卡上填寫姓名和準(zhǔn)考證號(hào)等相關(guān)信息并貼好條形碼。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試題卷上無效。3.考試結(jié)束后，將答題卡交回。一、選擇題（本大題共25小題，每小題3分，共75分。在每小題所給的選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)滿足題目要求）1.考古發(fā)現(xiàn)表明、中國古人類文化遺址廣泛分布于黃河、長江、珠江、遼河等流域，隨著時(shí)間推移，各種文化在中原地區(qū)不斷交融匯聚，中原地區(qū)逐漸成為中華文明的中心。這反映了中華文明（）A.源遠(yuǎn)流長 B.多元一體 C.一脈相承 D.博大精深【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：先秦時(shí)期（中國）。材料提到中國古人類文化遺址廣泛分布于多個(gè)流域，這體現(xiàn)了中華文明的“多元”，即來源的多樣性。又提到隨著時(shí)間推移，各種文化在中原地區(qū)不斷交融匯聚，中原地區(qū)逐漸成為中華文明的中心，這體現(xiàn)了中華文明的“一體”性，眾多文化融合為一個(gè)整體，體現(xiàn)出“多元一體”特點(diǎn)，B項(xiàng)正確；“源遠(yuǎn)流長”強(qiáng)調(diào)的是中華文明歷史悠久，材料雖然有一定體現(xiàn)，但不是重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容，材料重點(diǎn)在闡述文化的多元與融合為一體，排除A項(xiàng)；“一脈相承”主要側(cè)重于文明傳承的連貫性，材料重點(diǎn)在闡述文化的多元與融合為一體，排除C項(xiàng)；“博大精深”側(cè)重于文明內(nèi)涵的豐富性和深刻性，材料重點(diǎn)在闡述文化的多元與融合為一體，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.距今4300年左右的陶寺遺址規(guī)模宏大，不同階層的人有不同的居住區(qū)，各區(qū)域有明確的職能分工；城內(nèi)有大型的宮殿建筑；墓葬有大、中、小型，隨葬品多寡不等，部分墓有石磬以及玉、石制作的禮器，也有的墓一無所有。這反映（）A.舊石器時(shí)代社會(huì)分工明確 B.階級(jí)階層分化日益明顯C.最早奴隸制國家已經(jīng)建立 D.宗法等級(jí)制度逐漸形成【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：距今約4300多年（中國）。根據(jù)材料“墓葬有大、中、小型，隨葬品多寡不等，隨葬品多寡不等，部分墓有石磬以及玉、石制作的禮器，也有的墓一無所有”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，陶寺遺址中的墓葬里，有的墓中陪葬品眾多，有的一無所有，由此可知，當(dāng)時(shí)出現(xiàn)了貧富分化，階層分化較為明顯，B項(xiàng)正確；陶寺遺址是新石器時(shí)代遺址，排除A項(xiàng)；僅根據(jù)貧富分化的出現(xiàn)，不能說明最早奴隸制國家已經(jīng)建立，排除C項(xiàng)；階級(jí)階層分化日益明顯不能代表宗法等級(jí)制度形成，宗法強(qiáng)調(diào)的是血緣，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.西周實(shí)行“封建親戚，以蕃屏周”分封制，形成了“天子—諸侯—卿大夫—士”金字塔型的結(jié)構(gòu)。據(jù)此可知，分封制的實(shí)行（）A.推動(dòng)君主專制發(fā)展 B.加劇諸侯爭權(quán)奪利的斗爭C.強(qiáng)化社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu) D.消除貴族之間的矛盾沖突【答案】C【解析】根據(jù)主題干的提示詞可知，這是推斷題。時(shí)空范圍為西周（中國）。根據(jù)材料“形成了‘天子—諸侯—卿大夫—士’金字塔型的結(jié)構(gòu)。”可知，在分封制下，社會(huì)被劃分為不同的等級(jí)，包括天子、諸侯、卿大夫和士，分封制的實(shí)行強(qiáng)化了社會(huì)等級(jí)結(jié)構(gòu)，C項(xiàng)正確；先秦時(shí)期并未實(shí)現(xiàn)權(quán)力的高度集中，當(dāng)時(shí)沒有出現(xiàn)君主專制，排除A項(xiàng)；分封制的實(shí)行維護(hù)的是西周時(shí)期的統(tǒng)治，與諸侯之間爭權(quán)奪利的斗爭無關(guān)，排除B項(xiàng)；消除矛盾的說法不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.如圖為春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖，據(jù)圖可知，各國變法的主要目的是（）A.適應(yīng)爭霸和兼并戰(zhàn)爭的需要 B.剝奪和限制貴族特權(quán)C.建立專制主義中央集權(quán)制度 D.推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國時(shí)期（中國）。從春秋戰(zhàn)國時(shí)期諸侯國數(shù)量統(tǒng)計(jì)圖可以看出，諸侯國數(shù)量在不斷減少，這一時(shí)期諸侯爭霸、兼并戰(zhàn)爭頻繁。各國為了在這種激烈的競爭中生存下來并取得優(yōu)勢，就需要進(jìn)行變法，以適應(yīng)爭霸和兼并戰(zhàn)爭的需要，A項(xiàng)正確；剝奪和限制貴族特權(quán)是變法的一項(xiàng)內(nèi)容，而不是變法的主要目的，變法的目的更多是從國家整體的戰(zhàn)略需求出發(fā)，排除B項(xiàng)；建立專制主義中央集權(quán)制度是變法在政治制度方面的一種成果或者趨勢，而不是變法的初衷。在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，各國主要是為了在爭霸和兼并戰(zhàn)爭中生存發(fā)展才進(jìn)行變法，排除C項(xiàng)；推動(dòng)小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的確立也是變法的一個(gè)結(jié)果，但這不是變法的主要目的，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5.莊子思想中，人的地位是非常崇高的。莊子說：“天地與我并生，而萬物與我為一”，天地萬物與人是統(tǒng)一體，密不可分。莊子的主張?bào)w現(xiàn)了（）A.道法自然原則 B.天人合一思想 C.相生相勝理論 D.無為而治觀點(diǎn)【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料“‘天地與我并生，而萬物與我為一’，天地萬物與人是統(tǒng)一體，密不可分?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，莊子提出“天地與我并生，而萬物與我為一”，強(qiáng)調(diào)天地萬物與人是統(tǒng)一體，強(qiáng)調(diào)天與人的和諧統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；道法自然主要強(qiáng)調(diào)道以自然為法則，側(cè)重于道與自然的關(guān)系，與題目中強(qiáng)調(diào)的天地萬物與人的統(tǒng)一關(guān)系不太直接，排除A項(xiàng)；相生相勝主要是五行學(xué)說中的概念，講的是五行之間的相互關(guān)系，與莊子的這一主張無關(guān)，排除C項(xiàng)；無為而治主要是關(guān)于治理國家的理念，強(qiáng)調(diào)統(tǒng)治者不妄為，與題目中關(guān)于天地萬物與人的關(guān)系的表述不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.如圖是研究秦朝的一個(gè)提綱，據(jù)圖推斷，該提綱研究秦朝（）1.統(tǒng)一中國2.統(tǒng)一文字、度量衡等3.廢分封,行郡縣4.三公九卿制A.邊疆地區(qū)的有效治理 B.商鞅變法的措施C.中央集權(quán)制度的建立 D.選官制度的變革【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。根據(jù)材料中提綱內(nèi)容可知，該提綱涉及的是秦朝鞏固統(tǒng)一的措施，可用于研究秦朝中央集權(quán)制度的建立，C項(xiàng)正確；提綱中僅僅行郡縣涉及到邊疆管理，其他沒有涉及，排除A項(xiàng)；戰(zhàn)國時(shí)期的秦國開展了商鞅變法，此時(shí)秦朝還未建立，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及到選官制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.秦始皇多次出巡、并在途中刻石宣揚(yáng)自己顯赫的功績，宣稱“一家天下，兵不復(fù)起”。然而在一次出巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵錐擊中，秦始皇僥幸逃生；后來又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標(biāo)語。這些現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.秦朝存在嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī) B.出巡活動(dòng)耗費(fèi)國家財(cái)力C.社會(huì)治安極其混亂無序 D.軍隊(duì)單兵作戰(zhàn)能力突出【答案】A【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問詞可知本題是本質(zhì)題。依據(jù)材料時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國）。依據(jù)材料概括可知：一次出巡途中，隨從車輛被刺客擲出的鐵椎擊中，秦始皇僥幸逃生。后來，又有人在隕石上刻下“始皇帝死而地分”的標(biāo)語，說明民眾對(duì)秦朝的統(tǒng)治不滿，秦朝存在著嚴(yán)重的統(tǒng)治危機(jī)，A項(xiàng)正確；題干中主要強(qiáng)調(diào)的是秦始皇遭遇的襲擊和詛咒等體現(xiàn)統(tǒng)治危機(jī)的事件，并沒有提及出巡活動(dòng)耗費(fèi)國家財(cái)力的相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；這些事件主要是針對(duì)秦始皇統(tǒng)治的反對(duì)行為，不能單純歸結(jié)為社會(huì)治安混亂無序，更多的是政治層面上對(duì)秦始皇統(tǒng)治的挑戰(zhàn)，排除C項(xiàng)；題干中沒有任何關(guān)于軍隊(duì)單兵作戰(zhàn)能力的信息，無法得出“軍隊(duì)單兵作戰(zhàn)能力突出”的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.漢文帝時(shí)期淮南王劉長“驕蹇，數(shù)不奉法”，在封國內(nèi)“不用漢法，出入警蹕，稱制，自為法令，擬于天子”。文帝一再容忍，不治其罪。文帝這一做法（）A.反映了漢初民生凋敝 B.體現(xiàn)了羈縻政策的失敗C.埋下王朝統(tǒng)治的隱患 D.導(dǎo)致郡縣制度難以推行【答案】C【解析】據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。根據(jù)材料“漢文帝時(shí)期淮南王劉長‘驕蹇，數(shù)不奉法’，在封國內(nèi)‘不用漢法，出入警蹕，稱制，自為法令，擬于天子’”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，淮南王劉長“驕蹇，數(shù)不奉法”，文帝一再容忍不治其罪。這種容忍可能會(huì)讓劉長更加驕縱，甚至可能發(fā)展到有更大的野心，對(duì)中央政權(quán)構(gòu)成威脅，從而埋下王朝統(tǒng)治的隱患，C項(xiàng)正確；漢初民生凋敝主要體現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)方面，如人口減少、生產(chǎn)破壞等。而文帝容忍淮南王劉長的驕縱行為與民生凋敝并無直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；羈縻政策一般是針對(duì)邊疆少數(shù)民族地區(qū)的政策，淮南王劉長是漢朝內(nèi)部的封王，不屬于羈縻政策的范疇，排除B項(xiàng)；郡縣制在秦朝時(shí)已經(jīng)推行，漢初實(shí)行郡國并行制，淮南王劉長的行為與郡縣制的推行沒有必然聯(lián)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.西漢前期，官私所鑄“半兩”錢形制不一、成色混亂，大都質(zhì)輕材劣，不便交易。武帝元狩五年，改鑄新錢，錢文“五銖”，重量與錢文對(duì)應(yīng)，約合今3.33克。隨后下令禁止地方官府和民間鑄幣，各種舊幣一律銷毀。這一舉措有利于西漢（）A.大一統(tǒng)國家鞏固和發(fā)展 B.徹底解決諸侯割據(jù)的問題C.擺脫外戚宦官專權(quán)的局面 D.推行鹽鐵官營的國家政策【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國）。西漢武帝時(shí)期，統(tǒng)一鑄幣政策的實(shí)施，通過改鑄“五銖”錢并禁止地方和民間鑄幣，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，統(tǒng)一經(jīng)濟(jì)市場，加強(qiáng)中央對(duì)經(jīng)濟(jì)的控制，促進(jìn)國家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，A項(xiàng)正確；徹底解決諸侯割據(jù)的問題說法錯(cuò)誤，材料所述舉措不能徹底解決地方諸侯割據(jù)的問題，排除B項(xiàng)；統(tǒng)一鑄造五銖錢屬于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域加強(qiáng)中央集權(quán)措施，和擺脫外戚宦官專權(quán)無關(guān)，排除C項(xiàng)；鹽鐵官營也屬于加強(qiáng)中央集權(quán)的經(jīng)濟(jì)措施，但和政府統(tǒng)一鑄造五銖錢關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10.東漢張仲景曾任長沙郡太守，做官時(shí)堅(jiān)持坐診，后來辭官行醫(yī)。晚年所著《傷寒雜病論》收錄了300多個(gè)藥方，闡述了許多臨床實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，系統(tǒng)地論述了中醫(yī)辨證施治的原則。據(jù)此可知（）A.東漢中醫(yī)學(xué)領(lǐng)先于世界 B.政治黑暗導(dǎo)致辭官行醫(yī)風(fēng)氣盛行C.儒學(xué)和中醫(yī)學(xué)緊密結(jié)合 D.醫(yī)者仁心的精神影響中醫(yī)學(xué)發(fā)展【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢（中國）。根據(jù)材料“東漢張仲景曾任長沙郡太守，做官時(shí)堅(jiān)持坐診，后來辭官行醫(yī)”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，張仲景做官時(shí)堅(jiān)持坐診，體現(xiàn)了他醫(yī)者仁心的精神。這種精神促使他在醫(yī)學(xué)上不斷探索，晚年著《傷寒雜病論》，系統(tǒng)論述中醫(yī)辨證施治原則并收錄眾多藥方，這表明醫(yī)者仁心的精神影響了他在中醫(yī)學(xué)方面的發(fā)展成果，D項(xiàng)正確；材料僅提及張仲景的《傷寒雜病論》相關(guān)情況，未將東漢中醫(yī)學(xué)與世界其他地區(qū)進(jìn)行比較，無法得出東漢中醫(yī)學(xué)領(lǐng)先于世界的結(jié)論，排除A項(xiàng)；材料沒有提到政治黑暗與辭官行醫(yī)風(fēng)氣盛行之間的關(guān)系，僅說張仲景辭官行醫(yī)，無法推斷出這一普遍現(xiàn)象，排除B項(xiàng)；材料中沒有涉及儒學(xué)與中醫(yī)學(xué)結(jié)合的相關(guān)內(nèi)容，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.魏晉南北朝時(shí)期北方少數(shù)民族政權(quán)起初用漢制，但不得要領(lǐng)，后來不僅相差無幾，而且還有改進(jìn)。比如，十六國多用察舉制，北魏、北齊還用考試選拔官吏。說明這一時(shí)期（）A.北朝政治制度建設(shè)領(lǐng)先于南朝 B.制度在民族交融中不斷發(fā)展C.政府控制力量北方要強(qiáng)于南方 D.專制主義中央集權(quán)得到加強(qiáng)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。根據(jù)材料可知北方少數(shù)民族政權(quán)在起初采用漢制時(shí)不得要領(lǐng)，但后來不僅與漢制相差無幾，還進(jìn)行了改進(jìn)。這說明在魏晉南北朝時(shí)期，北方少數(shù)民族政權(quán)在與漢族文化和制度的交融過程中，逐漸發(fā)展和完善了自己的政治制度，這體現(xiàn)了制度在民族交融中的不斷發(fā)展，B項(xiàng)正確；材料中沒有對(duì)比，不能得出北朝政治制度建設(shè)領(lǐng)先于南朝，排除A項(xiàng)；材料中沒有涉及政府控制力量的南北對(duì)比，排除C項(xiàng)；魏晉南北朝時(shí)期整體社會(huì)較為動(dòng)蕩，中央集權(quán)相對(duì)削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。12.三國時(shí)期佛經(jīng)翻譯家支謙在翻譯《大阿彌陀經(jīng)》時(shí)，以儒家“五常”比附佛教“五戒”，即仁（不殺生）、義（不偷盜）、禮（不邪淫）、智（不飲酒）、信（不妄語）。這說明（）A.儒學(xué)正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn) B.統(tǒng)治者奉行三教并行政策C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動(dòng)佛教傳播 D.佛教在傳播中漸趨本土化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：三國時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，支謙在翻譯佛經(jīng)時(shí)，用儒家的“五?！眮肀雀椒鸾獭拔褰洹?。這種做法是將佛教的教義與本土的儒家思想觀念相結(jié)合，通過這樣的方式，使得佛教教義更容易被本土民眾所理解和接受，這表明佛教在傳播過程中逐漸適應(yīng)本土文化，趨向本土化，D項(xiàng)正確；材料主要是佛教傳播過程中的一種本土化舉措，與儒學(xué)正統(tǒng)地位的挑戰(zhàn)無關(guān)，排除A項(xiàng)；題干中沒有提及統(tǒng)治者奉行三教并行政策，僅僅是佛教在翻譯佛經(jīng)時(shí)借助儒家思想，沒有涉及到三教并行的政策相關(guān)內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是佛教在教義解釋上與儒家思想的結(jié)合，而非經(jīng)濟(jì)因素對(duì)佛教傳播的推動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.西晉滅亡前后，北方大批人民為躲避戰(zhàn)亂流亡南下。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，南下的流民約占當(dāng)時(shí)北方總?cè)丝诘陌朔种?、同時(shí)又占南方人口的六分之一、這一現(xiàn)象（）A.導(dǎo)致北方經(jīng)濟(jì)衰落 B.拉大南北經(jīng)濟(jì)差距C.促進(jìn)南方經(jīng)濟(jì)開發(fā) D.動(dòng)搖南朝統(tǒng)治基礎(chǔ)【答案】C【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是影響題。時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國）。西晉滅亡前后，北方人民大批流亡南下，帶去先進(jìn)的生產(chǎn)工具與技術(shù)，這有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是北民南遷對(duì)南方的影響，而非強(qiáng)調(diào)對(duì)北方的影響，且此時(shí)北方經(jīng)濟(jì)仍占有優(yōu)勢地位，排除A項(xiàng)；北民南遷有利于縮小南北經(jīng)濟(jì)差距，排除B項(xiàng)；北民南遷有利于南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，進(jìn)而鞏固南方統(tǒng)治，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.隋朝糧倉規(guī)模非常大，洛口倉方圓10千米，有3000個(gè)地窖，每窖儲(chǔ)糧8000石?；芈鍌}稍小，有300個(gè)地窖，每窖也可儲(chǔ)糧8000石。太原倉、永豐倉、太倉儲(chǔ)存糧食都在數(shù)百萬石以上。這表明隋朝（）A.國家府庫財(cái)富豐盈 B.高產(chǎn)農(nóng)作物的種植推廣C.兩稅法的效果明顯 D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)步顯著【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國）。隋朝的糧倉規(guī)模非常大，儲(chǔ)存的糧食數(shù)量龐大，這直接反映了國家的糧食儲(chǔ)備充足，表明國家府庫的財(cái)富豐盈，A項(xiàng)正確；高產(chǎn)作物是明朝時(shí)期引進(jìn)推廣的，排除B項(xiàng)；兩稅法是唐朝時(shí)期實(shí)施的，排除C項(xiàng)；糧倉充足，農(nóng)業(yè)發(fā)展并不僅僅因?yàn)檗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具進(jìn)步，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.如圖是建筑考古學(xué)家復(fù)原的勤政務(wù)本樓。唐玄宗以勤于政事之意命名，該樓是唐玄宗在興慶宮發(fā)布政令之地，也是玄宗統(tǒng)治時(shí)期大唐帝國的權(quán)力中樞。勤政務(wù)本樓能佐證（）A.開皇之治下國力強(qiáng)盛 B.貞觀時(shí)期的政治清明C.永徽之治的版圖擴(kuò)張 D.開元時(shí)期的勵(lì)精圖治【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料可知，勤政務(wù)本樓是唐玄宗時(shí)期發(fā)布政令之地，它見證了開元時(shí)期的勵(lì)精圖治，D項(xiàng)正確；開皇之治是隋文帝時(shí)期，排除A項(xiàng)；貞觀是唐太宗時(shí)期，排除B項(xiàng)；永徽之治是唐高宗時(shí)期，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16.唐朝時(shí)期大雁塔是新科進(jìn)士的題名地。當(dāng)時(shí)的新科進(jìn)士有一套慶賀儀式，皇帝和新科進(jìn)士到大雁塔題名留念，“雁塔題名”成為進(jìn)士及第的代稱。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了（）A.統(tǒng)治者對(duì)科舉重視 B.九品中正制沒落 C.選官制度注重品德 D.三省六部制興起【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。唐朝時(shí)期，科舉制度逐漸完善，成為選拔官員的重要途徑，新科進(jìn)士在大雁塔題名留念的儀式，象征著對(duì)科舉考試成功者的重視和榮耀，體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)科舉制度的重視，A項(xiàng)正確；九品中正制是魏晉南北朝時(shí)期的選官制度，已在隋唐時(shí)期被科舉制度取代，排除B項(xiàng)；科舉選官注重才能，且材料沒有涉及選官標(biāo)準(zhǔn)，排除C項(xiàng)；科舉制度與三省六部制無關(guān)，材料內(nèi)容主要體現(xiàn)了統(tǒng)治者對(duì)科舉的重視，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。17.唐初，三省長官中書令、侍中、左右仆射共行宰相之職，在政事堂共同參議國政。后來，皇帝時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍。這體現(xiàn)了（）A.官員任命主觀隨意 B.中樞機(jī)構(gòu)效率低下C.分散相權(quán)強(qiáng)化皇權(quán) D.三省分工極不明確【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“后來，皇帝時(shí)常給品位較低的官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，皇帝給品位較低官員以宰相名號(hào)，擴(kuò)大任用宰相的范圍，皇帝通過增加宰相人數(shù)，使得宰相權(quán)力分散，達(dá)到強(qiáng)化皇權(quán)的目的，C項(xiàng)正確；皇帝擴(kuò)大任用宰相范圍是出于政治統(tǒng)治的需要，是在政治制度框架內(nèi)的調(diào)整，而不是毫無根據(jù)的隨意任命，排除A項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是相權(quán)的分散，沒有提及中樞機(jī)構(gòu)效率低下的問題，并且唐朝的三省制在一定程度上是為了提高行政效率，通過分工協(xié)作來處理政務(wù)，排除B項(xiàng)；材料重點(diǎn)是相權(quán)的變化，沒有涉及三省分工明確與否的問題，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。18.有學(xué)者認(rèn)，李唐起自西陲，歷事周隋，不唯政制多襲前代之舊，一切文物亦復(fù)不聞華夷，兼收并蓄。服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也。該學(xué)者認(rèn)為唐朝（）A.文化氛圍開放包容 B.對(duì)外文化交流頻繁C.社會(huì)控制相對(duì)松弛 D.科技走在世界前列【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國）。根據(jù)材料“服飾、飲食、宮室、樂舞、繪畫，競事紛泊；其極社會(huì)各方面，隱約皆有所化，好之者蓋不僅帝王及一二貴戚達(dá)官已也”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，題干強(qiáng)調(diào)唐朝在文物方面“不聞華夷，兼收并蓄”，在諸多社會(huì)方面都有體現(xiàn)，這正體現(xiàn)了唐朝文化氛圍的開放包容，許多文化都能被接納和融合，說明文化氛圍開放包容，A項(xiàng)正確；題干主要強(qiáng)調(diào)的是唐朝對(duì)各種文化的兼收并蓄，沒有著重體現(xiàn)對(duì)外文化交流的頻繁程度，更多的是說文化在國內(nèi)的融合情況，排除B項(xiàng)；題干中沒有涉及到社會(huì)控制方面的內(nèi)容，沒有體現(xiàn)出社會(huì)控制是松弛還是嚴(yán)格，與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)；題干中沒有提到唐朝科技在世界上的地位，主要是在說文化的兼收并蓄，與科技無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。19.如圖為明朝人所繪《雪夜訪普?qǐng)D》，圖像描繪了宋太祖與謀士趙普籌劃統(tǒng)一方略的場景。該圖（）A.是研究宋初統(tǒng)一措施的一手史料 B.是沒有任何史料價(jià)值的繪畫藝術(shù)作品C.開創(chuàng)古代繪畫“以形寫神”的風(fēng)格 D.反映北宋統(tǒng)一進(jìn)程中的一個(gè)歷史細(xì)節(jié)【答案】D【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、正向題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代（中國）。根據(jù)材料信息可知，描繪了宋太祖與謀士趙普籌劃統(tǒng)一方略的場景，它可以反映北宋統(tǒng)一進(jìn)程中的一個(gè)歷史細(xì)節(jié)，盡管是明朝人繪制，但依然能從一定程度上展現(xiàn)宋初的相關(guān)歷史情節(jié)，D項(xiàng)正確；《雪夜訪普?qǐng)D》是明朝人所繪，并非宋初時(shí)期的作品，它是后人對(duì)宋初事件的描繪，屬于二手史料，排除A項(xiàng)；《雪夜訪普?qǐng)D》雖然是明朝人繪制的關(guān)于宋初事件的作品，但它能反映當(dāng)時(shí)人（明朝人）對(duì)宋初這段歷史的理解，也能從側(cè)面反映一些歷史信息，并不是沒有任何史料價(jià)值，排除B項(xiàng)；古代繪畫“以形寫神”的風(fēng)格早在東晉顧愷之時(shí)期就已經(jīng)有了，并不是這幅明朝繪畫開創(chuàng)的，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。20.宋朝“一歲所用，養(yǎng)兵之費(fèi)常居六七，國用無幾矣”。蘇軾曾感嘆道：“費(fèi)莫大于養(yǎng)兵，養(yǎng)兵之費(fèi)莫大于征行??農(nóng)夫之力安得不竭？饋運(yùn)之卒安得不疲？”據(jù)此可知，宋朝養(yǎng)兵（）A.加重朝廷財(cái)政危機(jī) B.增加農(nóng)民徭役負(fù)擔(dān)C.導(dǎo)致軍隊(duì)管理混亂 D.遭到士人普遍反對(duì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國）。題干中提到宋朝“一歲所用，養(yǎng)兵之費(fèi)常居六七，國用無幾矣”，說明養(yǎng)兵費(fèi)用占據(jù)了國家財(cái)政的大部分，導(dǎo)致國用不足，反映出財(cái)政危機(jī)的加重。蘇軾的感嘆也指出了養(yǎng)兵費(fèi)用的巨大，進(jìn)一步印證了這一點(diǎn)，A項(xiàng)正確；養(yǎng)兵增加政府財(cái)政負(fù)擔(dān)，加重農(nóng)民賦稅負(fù)擔(dān)，并非徭役負(fù)擔(dān)，排除B項(xiàng)；養(yǎng)兵并沒有造成軍隊(duì)管理混亂，而是造成冗費(fèi)，排除C項(xiàng)；遭到士人普遍反對(duì)說法絕對(duì)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。21.遼取得燕云十六州后，統(tǒng)治機(jī)構(gòu)分為南、北兩個(gè)樞密院，北院管理已經(jīng)改編的北族諸部，南院以漢法治理漢人州縣。燕云十六州的百姓，仍是漢人文化的生活。這種二院管理的形式，金元都遵循，未有較大改變。據(jù)此可知遼朝（）A.吸收了中原政權(quán)分裂割據(jù)教訓(xùn) B.統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部分裂嚴(yán)重C.推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的一體化發(fā)展 D.南北面官制順應(yīng)歷史潮流【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：遼朝（中國）。材料中提到遼朝在統(tǒng)治燕云十六州時(shí)，采用了南、北兩個(gè)樞密院的管理形式，分別管理北族諸部和漢人州縣。這種管理方式表明遼朝在治理上采取了因地制宜的策略，尊重和適應(yīng)了不同地區(qū)的文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)了對(duì)多民族、多文化地區(qū)的統(tǒng)治智慧。金元時(shí)期也沿用了這種制度，說明這種制度在歷史上具有一定的合理性和適應(yīng)性，D項(xiàng)正確；遼朝是學(xué)習(xí)中原制度，其實(shí)行南北面官制度是根據(jù)自身特點(diǎn)，因地制宜的結(jié)果，排除A項(xiàng)；南北面官制沒有造成統(tǒng)治集團(tuán)的內(nèi)部分裂嚴(yán)重，排除B項(xiàng)；南北面官制尊重和適應(yīng)了不同地區(qū)的文化和社會(huì)結(jié)構(gòu)，有利于民族交融發(fā)展，但不會(huì)推動(dòng)邊疆和內(nèi)地的一體化發(fā)展，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。22.如表是北宋部分年份戶數(shù)統(tǒng)計(jì)表，表中現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是（）北宋年代（年）戶數(shù)（戶）宋開寶九年（976）3090504宋天禧五年（1021）8677677宋慶歷八年（1048）10723695宋熙寧八年（1075）15684529宋大觀三年（1109）20882258A.南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速 B.商品經(jīng)濟(jì)繁榮C.農(nóng)業(yè)發(fā)展促進(jìn)人口增長 D.對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：北宋（中國）。根據(jù)表格信息可知，北宋自開國以來，人口不斷增加，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在古代，農(nóng)業(yè)是基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)業(yè)發(fā)展可以提供更多的糧食，從而能夠養(yǎng)活更多的人口。隨著北宋時(shí)期農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，如農(nóng)具的改進(jìn)、水利工程的修建等，使得糧食產(chǎn)量增加，人們的生活得到基本保障，人口得以大量增長，戶數(shù)也就相應(yīng)增多，C項(xiàng)正確；僅從北宋整體戶數(shù)的增長不能直接得出是南方經(jīng)濟(jì)實(shí)力增長迅速，表格沒有區(qū)分南北地區(qū)戶數(shù)的對(duì)比等信息，不能得出與南方經(jīng)濟(jì)增長相關(guān)的結(jié)論，排除A項(xiàng)；商品經(jīng)濟(jì)繁榮更多是人口增長后的一種表現(xiàn)或者是部分促進(jìn)因素，不能成為主要推動(dòng)戶數(shù)增長的因素，排除B項(xiàng)；對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)對(duì)北宋經(jīng)濟(jì)有一定影響，但對(duì)外貿(mào)易主要影響沿海部分地區(qū)，對(duì)整體戶數(shù)增長的影響遠(yuǎn)不如農(nóng)業(yè)發(fā)展的影響大，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。23.宋代政府對(duì)合法的私人土地買賣不加干預(yù)，“貧富無定勢，田宅無定主”，佃農(nóng)不僅擁有遷移的自由，還可以接受他人的雇傭。各種分成制的產(chǎn)品地租代替了勞役地租，佃農(nóng)有了更多的時(shí)間和主動(dòng)性去安排生產(chǎn)。這說明宋代（）A.對(duì)外貿(mào)易發(fā)展推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步 B.國家對(duì)農(nóng)民的人身控制相對(duì)松弛C.社會(huì)成員之間實(shí)現(xiàn)平等自由 D.資本主義雇傭關(guān)系已經(jīng)普遍產(chǎn)生【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋代（中國）。宋代政府對(duì)私人土地買賣不加干預(yù)，佃農(nóng)擁有遷移自由和接受雇傭的權(quán)利，說明國家對(duì)農(nóng)民的人身控制較為松弛，B項(xiàng)正確；對(duì)外貿(mào)易與題干內(nèi)容無關(guān)，排除A項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)平等自由的說法過于絕對(duì)，宋代社會(huì)仍存在等級(jí)差異，排除C項(xiàng)；資本主義雇傭關(guān)系在明朝中后期產(chǎn)生，“普遍產(chǎn)生”的表述更是史實(shí)錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24.元朝的行省既是中央派出機(jī)構(gòu)，代表中央，又是地方最高一級(jí)行政機(jī)構(gòu)，代表地方，直接領(lǐng)有路、府、州、縣。使中央權(quán)力下移了一個(gè)層次，地方機(jī)構(gòu)上升一級(jí)，大大靠近中央。它的兩重身份使上下緊密結(jié)合，渾然一體。這說明行省制的設(shè)立（）A.提高了行政效率 B.開創(chuàng)分級(jí)管理地方先例C.體現(xiàn)了因俗而治 D.解決了中央與地方矛盾【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：元朝（中國）。題干中提到行省制度使中央權(quán)力下移，地方機(jī)構(gòu)上升，中央與地方緊密結(jié)合，這種結(jié)構(gòu)有助于提高行政效率，因?yàn)樗鼫p少了中央與地方之間的層級(jí)，便于中央對(duì)地方的直接管理和控制，A項(xiàng)正確；分級(jí)管理并非元朝首創(chuàng)，排除B項(xiàng)；因俗而治指的是根據(jù)不同的地區(qū)、不同民族的風(fēng)俗、社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r實(shí)施統(tǒng)治或者管理，與題干無關(guān)，排除C項(xiàng)；解決了中央與地方矛盾說法過于絕對(duì)，行省制雖然緩解了矛盾，但并未徹底解決，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25.南宋楊忠輔制定的《統(tǒng)天歷》，確定一年為365.2425日，與現(xiàn)行公歷中一回歸年的長度基本相同。郭守敬主持了大規(guī)模的天文測量，以實(shí)測數(shù)據(jù)，再次確認(rèn)了這一數(shù)值。這反映了宋元（）A.商品經(jīng)濟(jì)繁榮推動(dòng)了科技發(fā)展 B.科舉制促進(jìn)科技人才的培養(yǎng)C.在天文學(xué)領(lǐng)域取得了突出成就 D.天文觀測極大推動(dòng)農(nóng)業(yè)發(fā)展【答案】C【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋元時(shí)期（中國）。根據(jù)材料信息可知，楊忠輔制定《統(tǒng)天歷》確定一年的日數(shù)，郭守敬通過實(shí)測再次確認(rèn)這一數(shù)值，這都體現(xiàn)了宋元在天文學(xué)領(lǐng)域取得的突出成就，C項(xiàng)正確；題干中未涉及商品經(jīng)濟(jì)繁榮與科技發(fā)展的關(guān)系，沒有體現(xiàn)出商品經(jīng)濟(jì)對(duì)科技發(fā)展的推動(dòng)作用，排除A項(xiàng)；題干中主要體現(xiàn)宋元時(shí)期的天文成就，沒有提到科舉制與科技人才培養(yǎng)的聯(lián)系，排除B項(xiàng)；題干沒有提及天文觀測對(duì)農(nóng)業(yè)發(fā)展的推動(dòng)作用，主要強(qiáng)調(diào)的是天文學(xué)本身的成果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。二、非選擇題（本大題共25分，26題13分、27題12分）26.閱讀材料，完成下列要求。材料一下圖為唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖——選自《中外歷史綱要（上）》材料二漢唐為史學(xué)界公認(rèn)的盛世年華，都曾長時(shí)間地承載過國家統(tǒng)一、政治穩(wěn)定、國力強(qiáng)勁、文化發(fā)達(dá)的璀璨榮耀。大漢盛世之期，與朝鮮、日本、越南、南海諸國及印度半島，西與西亞的安息和歐洲的大秦都有聯(lián)系。漢的絲織品等貨物通過“絲綢之路”源源不斷地輸出西方。那時(shí)，中國輕柔華麗的絲綢曾風(fēng)靡歐洲上層社會(huì)，成為漢人的驕人商品。與此同時(shí)，中亞、西亞等國也派遣使者以貿(mào)易使團(tuán)的身份到漢訪問和通商，帶來各國的特色產(chǎn)品。先進(jìn)的農(nóng)耕及生產(chǎn)技術(shù)傳播至東亞、遠(yuǎn)及歐洲和非洲、中亞的音樂和舞蹈也相繼傳入大漢，為華夏藝術(shù)增添了活力?！幾晕豪飦啞吨袊糯⑹琅c對(duì)外關(guān)系》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，概括唐朝對(duì)外交往的特點(diǎn)？（2）根據(jù)以上材料并結(jié)合所學(xué)，分析漢唐對(duì)外交往的共同之處并談?wù)勀銓?duì)古代對(duì)外關(guān)系的認(rèn)識(shí)？【答案】（1）特點(diǎn)：唐朝對(duì)外交通路線發(fā)達(dá)，陸路和海路并重；通過絲綢之路與中亞、西亞、歐洲等地進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，同時(shí)通過海上絲綢之路與東南亞、南亞等地保持聯(lián)系；唐朝對(duì)外交往廣泛，涉及多個(gè)國家和地區(qū)，文化交流頻繁。（2）共同之處：漢唐時(shí)期都通過絲綢之路進(jìn)行廣泛的對(duì)外貿(mào)易和文化交流；兩朝都與東亞、南亞、中亞、西亞及歐洲等地保持聯(lián)系，輸出絲綢等商品，引進(jìn)各國特色產(chǎn)品和文化藝術(shù)；兩朝的對(duì)外交往促進(jìn)了技術(shù)、文化的傳播和交流。認(rèn)識(shí)：古代對(duì)外關(guān)系促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)、文化的交流與發(fā)展，加強(qiáng)了不同文明之間的聯(lián)系。通過貿(mào)易和文化交流，各國能夠互通有無，豐富自身文化，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步。同時(shí)，對(duì)外關(guān)系的穩(wěn)定與發(fā)展也反映了國家的綜合實(shí)力和開放程度?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是唐朝時(shí)期中國。特點(diǎn)：根據(jù)“唐朝對(duì)外主要交通路線示意圖”從對(duì)外交往的路線、內(nèi)容、涉及地區(qū)分析特點(diǎn)，如唐朝對(duì)外交通路線發(fā)達(dá)，陸路和海路并重；通過絲綢之路與中亞、西亞、歐洲等地進(jìn)行貿(mào)易和文化交流，同時(shí)通過海上絲綢之路與東南亞、南亞等地保持聯(lián)系；唐朝對(duì)外交往廣泛，涉及多個(gè)國家和地區(qū)，文化交流頻繁?！拘?】本題是對(duì)比類、綜合題之開放創(chuàng)新題。時(shí)空是古代中國。共同之處：可從對(duì)外交往涉及范圍、路線、內(nèi)容、影響等角度進(jìn)行比較。如根據(jù)所學(xué)可知漢唐時(shí)期都通過絲綢之路進(jìn)行廣泛的對(duì)外貿(mào)易和文化交流；根據(jù)材料“大漢盛世之期，與朝鮮、日本、越南、南海諸國及印度半島，西與西亞的安息和歐洲的大秦都有聯(lián)系?！苯Y(jié)合示意圖得出兩