河南省2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中選科聯(lián)考?xì)v史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中選科聯(lián)考?xì)v史試題本試卷滿分100分，考試用時(shí)75分鐘。注意事項(xiàng)：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號(hào)、考場(chǎng)號(hào)、座位號(hào)填寫(xiě)在答題卡上。2.回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫(xiě)在答題卡上。寫(xiě)在本試卷上無(wú)效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：《中外歷史綱要》（上）前13課。一、選擇題：本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.浙江良渚文化遺址距今約5300年到4300年，遺址中有宏大的水利系統(tǒng)、精美的玉器以及城墻等。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)（）A.生產(chǎn)力達(dá)到較高水平 B.玉器是主要的生產(chǎn)工具C.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已高度發(fā)達(dá) D.即將邁入階級(jí)社會(huì)門檻【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，浙江良渚文化遺址中有宏大的水利系統(tǒng)、精美的玉器以及城墻等。宏大的水利系統(tǒng)的修建需要較高水平的工程技術(shù)，精美的玉器制作也需要高超的工藝技術(shù)，城墻的建造同樣需要一定的工程技術(shù)能力，這些都說(shuō)明當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力達(dá)到了較高水平，A項(xiàng)正確；在良渚文化時(shí)期，玉器主要是禮器和裝飾品，并非主要的生產(chǎn)工具，排除B項(xiàng)；材料中僅提及了水利系統(tǒng)等，并不能充分說(shuō)明當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)已經(jīng)高度發(fā)達(dá)，排除C項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于階級(jí)分化等即將邁入階級(jí)社會(huì)門檻的相關(guān)信息，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。2.《孟子·萬(wàn)章下》云：“天子之制，地方千里，公侯皆方百里，伯七十里，子、男五十里，凡四等?！痹诖?，孟子闡述的是（）A.內(nèi)外服制不利于商王朝統(tǒng)治 B.不同等級(jí)貴族領(lǐng)地規(guī)模差異C.分封制度治理功能日益凸顯 D.郡縣制有助于維護(hù)社會(huì)秩序【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中國(guó)。材料中孟子明確闡述了天子、公侯、伯、子男不同等級(jí)的貴族領(lǐng)地規(guī)模分別為方千里、方百里、七十里、五十里，這體現(xiàn)了不同等級(jí)諸侯封地規(guī)模存在差異，B項(xiàng)正確；材料看不出公侯、伯、子男領(lǐng)有的土地屬于內(nèi)服還是外服，不能斷定孟子闡述的是內(nèi)外服制，排除A項(xiàng)；材料主要講不同等級(jí)諸侯封地規(guī)模，沒(méi)有涉及對(duì)貴族領(lǐng)地的治理方式，排除C項(xiàng)；材料反映貴族獲封土地，郡縣制為朝廷任命的官員治理地方，兩種制度有明顯差異，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.春秋時(shí)期，諸侯會(huì)盟是諸侯稱霸的標(biāo)志。當(dāng)時(shí)完成會(huì)盟的諸侯有齊桓公、晉文公、晉襄公、楚莊王、晉景公、晉悼公、晉定公、吳王闔閭、吳王夫差、越王勾踐等，其中僅晉國(guó)就稱霸百年，會(huì)盟多次，而夫差最終還被勾踐滅國(guó)。這主要說(shuō)明（）A.西周貴族身份變化 B.列國(guó)紛爭(zhēng)漸趨緩和C.霸主勢(shì)力并不等同 D.西周天子制霸諸侯【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。據(jù)本題的時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是春秋時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，春秋時(shí)期多個(gè)諸侯通過(guò)會(huì)盟稱霸，其中晉國(guó)稱霸百年且會(huì)盟多次，而吳王夫差最終被越王勾踐滅國(guó)，這體現(xiàn)了不同的霸主在實(shí)力和影響力上存在差異，并非所有霸主勢(shì)力都等同，C項(xiàng)正確；材料中未提及西周貴族身份的變化情況，排除A項(xiàng)；材料中描述的是多個(gè)諸侯會(huì)盟以及霸主的更迭，說(shuō)明列國(guó)紛爭(zhēng)激烈而非漸趨緩和，排除B項(xiàng)；材料講述的是春秋時(shí)期諸侯的情況，而非西周天子制霸諸侯，且在春秋時(shí)期，天子權(quán)威已經(jīng)旁落，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.“大成若缺，其用不敝”。表中的主張與老子這一思想最為相近的是（）主張A“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下”B“治大國(guó)，若烹小鮮”C“大直若屈，大巧若拙，大辨若訥”D“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”A.A B.B C.C D.D【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋時(shí)期的中國(guó)。材料中“大成若缺，其用不敝”體現(xiàn)了一種看似有缺陷卻有著長(zhǎng)久功用的辯證思想，“大直若屈，大巧若拙，大辯若訥”同樣表達(dá)了真正的剛直好似彎曲，真正的靈巧好似笨拙，真正的有口才之人好似言語(yǔ)遲鈍的辯證觀念，與題干思想最為相近，C項(xiàng)正確；“以正治國(guó)，以奇用兵，以無(wú)事取天下”主要強(qiáng)調(diào)用不同的方式治理國(guó)家，排除A項(xiàng)；“治大國(guó)，若烹小鮮”強(qiáng)調(diào)治理大國(guó)要像烹飪小魚(yú)一樣小心謹(jǐn)慎，不折騰，排除B項(xiàng)；“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”強(qiáng)調(diào)了美丑、善惡的相對(duì)性，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)載，秦始皇推終始五德（行）之傳，以為秦得水德，水主陰，陰刑殺，因而他“剛毅戾深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法，久者不赦”。這反映出，秦始皇（）A.踐行五行治國(guó) B.崇尚儒家思想 C.主張德主刑輔 D.推崇嚴(yán)刑峻法【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，秦始皇認(rèn)為秦得水德，水主陰，陰刑殺，因而他“剛毅戾深，事皆決于法，刻削毋仁恩和義，然后合五德之?dāng)?shù)。于是急法，久者不赦”。這表明秦始皇推崇嚴(yán)刑峻法，一切事情都取決于法律，苛刻嚴(yán)酷，不講仁愛(ài)和道義，符合水德的特點(diǎn)，D項(xiàng)正確；材料表明秦始皇根據(jù)五德終始說(shuō)認(rèn)為秦得水德，進(jìn)而實(shí)行嚴(yán)刑峻法，并非踐行五行治國(guó)，排除A項(xiàng)；秦始皇實(shí)行法家思想，崇尚嚴(yán)刑峻法，而非崇尚儒家思想，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是秦始皇實(shí)行嚴(yán)刑峻法，而不是德主刑輔，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.司馬光在《資治通鑒》中說(shuō)，漢文帝“即位二十三年，宮室，苑囿，車騎，服御，無(wú)所增益，有不便，輒馳以利民”。這說(shuō)明漢文帝（）A.主張節(jié)儉 B.反對(duì)擾民 C.倡導(dǎo)薄賦 D.忽視生產(chǎn)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢代（中國(guó)）。據(jù)材料可知，漢文帝“即位二十三年，宮室，苑囿，車騎，服御，無(wú)所增益，有不便，輒馳以利民”。這表明漢文帝在位二十三年，宮殿、園林、車騎、服飾等沒(méi)有增加，有對(duì)百姓不方便的地方，就立即放棄，以便利百姓。這體現(xiàn)了漢文帝主張節(jié)儉，不追求奢華的生活，A項(xiàng)正確；材料主要強(qiáng)調(diào)的是漢文帝的節(jié)儉，而不是反對(duì)擾民，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有提及漢文帝倡導(dǎo)薄賦的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料要強(qiáng)調(diào)的是漢文帝的節(jié)儉，漢文帝忽視生產(chǎn)的說(shuō)法與題干無(wú)關(guān)，也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.漢代，司馬遷有“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史學(xué)思想；司馬相如具“賦家之心，包括宇宙，總攬人物”的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)。這些認(rèn)識(shí)和思想，反映在創(chuàng)作上（）A.注重事物整體 B.講究鋪陳排比 C.推崇辭藻華麗 D.追求質(zhì)樸真實(shí)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：漢朝（中國(guó)）。材料中司馬遷的史學(xué)思想強(qiáng)調(diào)探究天人關(guān)系、貫通古今變化，體現(xiàn)了對(duì)宏大事物整體的關(guān)注；司馬相如的創(chuàng)作認(rèn)識(shí)提到“包括宇宙，總攬人物”，同樣展現(xiàn)了對(duì)廣闊事物整體的涵蓋，這些認(rèn)識(shí)和思想反映在創(chuàng)作上注重事物整體，A項(xiàng)正確；材料中強(qiáng)調(diào)史書(shū)撰寫(xiě)的原則，并未提及創(chuàng)作講究鋪陳排比，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)《史記》的整體布局，沒(méi)有體現(xiàn)推崇辭藻華麗，排除C項(xiàng)；追求質(zhì)樸真實(shí)與材料中兩人的認(rèn)識(shí)和思想所體現(xiàn)的創(chuàng)作特點(diǎn)不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。8.有學(xué)者認(rèn)為，北魏對(duì)中華民族交融作出了重大的歷史貢獻(xiàn)，使得漢語(yǔ)成為北方的通用語(yǔ)言；在民族心理上，也從敵視、歧視走向相互的認(rèn)同，使得以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見(jiàn)減少。該學(xué)者的看法（）A.夸大了民族交融的積極作用 B.認(rèn)可了民族交融的消極方面C.客觀地評(píng)價(jià)了民族交融影響 D.片面強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言通用的重要性【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞詞可知，本題是推斷題。據(jù)材料可知，該學(xué)者認(rèn)為，北魏對(duì)中華民族交融作出了重大的歷史貢獻(xiàn)，使得漢語(yǔ)成為北方的通用語(yǔ)言；在民族心理上，也從敵視、歧視走向相互的認(rèn)同，使得以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，隔閡與偏見(jiàn)減少。該學(xué)者客觀評(píng)價(jià)了民族交融所帶來(lái)的深遠(yuǎn)影響，C項(xiàng)正確；材料中的表述是有事實(shí)依據(jù)的合理評(píng)價(jià)，并沒(méi)有夸大了民族交融的積極作用，排除A項(xiàng)；材料本身重點(diǎn)在闡述積極影響，而不是民族交融的消極方面，排除B項(xiàng)；材料不僅從語(yǔ)言上強(qiáng)調(diào)民族交融，還涉及了民族交融在心理變化等多方面影響，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《南齊書(shū)·蠻傳》記載：“蠻俗衣布徒跣，或椎髻，或剪發(fā)。兵器以金銀為飾，虎皮衣楯，便弩射…”這段記載反映了南朝少數(shù)民族的（）A.政治特色 B.軍事力量 C.生活習(xí)俗 D.經(jīng)濟(jì)狀況【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：南朝（中國(guó)）。材料中“蠻俗衣布徒跣，或椎髻，或剪發(fā)。兵器以金銀為飾，虎皮衣楯，便弩射”，詳細(xì)描述了少數(shù)民族的穿著（衣布徒跣、椎髻或剪發(fā)）、兵器裝飾（以金銀為飾、虎皮衣楯）等方面，這些內(nèi)容整體上反映了當(dāng)時(shí)少數(shù)民族的生活習(xí)俗，C項(xiàng)正確；材料主要圍繞少數(shù)民族的日常生活方面進(jìn)行描述，并非政治特色，排除A項(xiàng)；材料雖提到兵器，但只是作為生活習(xí)俗的一部分呈現(xiàn)，并非重點(diǎn)突出軍事力量，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及少數(shù)民族的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)活動(dòng)等與經(jīng)濟(jì)狀況相關(guān)的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.隋朝建立之初，隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，五省包括內(nèi)史省、門下省、尚書(shū)省、秘書(shū)省和內(nèi)侍省。其中秘書(shū)省掌書(shū)籍歷法，內(nèi)侍省則是專門的宦官機(jī)構(gòu)，實(shí)際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門下、尚書(shū)三省。尚書(shū)省下設(shè)吏、度支、禮、兵、都官、工六曹。據(jù)此可知，隋文帝時(shí)（）A.三省六部制初步成型 B.三省的職權(quán)分工明確C.三省長(zhǎng)官品位均較低 D.三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。材料中隋文帝設(shè)立“五省六曹制”，實(shí)際的中央行政機(jī)關(guān)為內(nèi)史、門下、尚書(shū)三省，尚書(shū)省下設(shè)六曹，這與唐朝的三省六部制在機(jī)構(gòu)設(shè)置上有相似之處，說(shuō)明三省六部制在隋文帝時(shí)初步成型，A項(xiàng)正確；材料中并未明確闡述三省的具體職權(quán)分工情況，無(wú)法得出三省的職權(quán)分工明確的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料中沒(méi)有關(guān)于三省長(zhǎng)官品位高低的內(nèi)容，排除C項(xiàng)，唐太宗時(shí)設(shè)政事堂，提高了工作效率，三省出現(xiàn)一體化趨勢(shì)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.如圖所示為國(guó)畫(huà)《文成公主和親》，其反映的歷史事件（）A.是唐末藩鎮(zhèn)割據(jù)的產(chǎn)物 B.能印證安史之亂后唐朝衰弱C.拓展了唐朝的西北邊疆 D.促進(jìn)了漢藏交流和友好關(guān)系【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。時(shí)空是：唐朝中國(guó)。文成公主和親是唐朝時(shí)期唐與吐蕃之間的重要交流事件，文成公主入藏，帶去了大量的書(shū)籍、工匠、技術(shù)等，促進(jìn)了漢藏之間的經(jīng)濟(jì)、文化交流和友好關(guān)系，D項(xiàng)正確；文成公主和親發(fā)生在唐朝前期的唐太宗時(shí)期，此時(shí)并非藩鎮(zhèn)割據(jù)時(shí)期，排除A項(xiàng)；文成公主和親發(fā)生在安史之亂之前，不能印證安史之亂后唐朝的衰弱，排除B項(xiàng)；文成公主和親主要影響的是吐蕃地區(qū)，屬于西南地區(qū)，而非西北邊疆，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12.唐朝高僧鑒真第五次東渡那一年已經(jīng)60歲了，船隊(duì)從揚(yáng)州出發(fā)，剛過(guò)狼山（今江蘇南通）附近，就遇到狂風(fēng)巨浪，走到舟山群島時(shí)，又遇大浪，向南漂流14天，靠吃生米、飲海水度日，最后抵達(dá)海南島南部靠岸。這一歷史事件主要說(shuō)明（）A.鑒真五次東渡終到日本 B.鑒真東渡歷盡艱險(xiǎn)C.對(duì)外交流不被當(dāng)局重視 D.當(dāng)時(shí)交通極不發(fā)達(dá)【答案】B【解析】本題為單類型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞判斷這是本質(zhì)題。根據(jù)題目描述準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。結(jié)合本題材料與所學(xué)知識(shí)可知，材料中描述了唐朝高僧鑒真第五次東渡時(shí)，60歲的他帶領(lǐng)船隊(duì)從揚(yáng)州出發(fā)后遭遇狂風(fēng)巨浪，在舟山群島又遇大浪，向南漂流靠吃生米、飲海水度日，最后抵達(dá)海南島南部沿岸。這一歷史事件充分說(shuō)明鑒真東渡歷經(jīng)重重艱險(xiǎn)，困難重重，B項(xiàng)正確；材料只是講述了鑒真第五次東渡的艱難過(guò)程，且最終偏離去往日本的航向（航線），排除A項(xiàng)；材料中沒(méi)有涉及對(duì)外交流是否被當(dāng)局重視的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料主要強(qiáng)調(diào)的是鑒真東渡的艱險(xiǎn)，不能直接得出當(dāng)時(shí)交通極不發(fā)達(dá)的結(jié)論，且以單一事件來(lái)判斷當(dāng)時(shí)整個(gè)交通狀況過(guò)于片面，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.宋太祖宮廷之中立碑，告誡后世繼承者勿殺文臣士大夫；宋太祖親信干將王彥升因騷擾宰相王溥而被逐出京師；國(guó)子監(jiān)丞、知德州梁夢(mèng)升迫害武將郭貴，宋太祖不僅沒(méi)有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任。這表明宋太祖（）A.規(guī)范文武官員管理 B.致力于強(qiáng)化中央集權(quán)C.實(shí)行崇文抑武方針 D.進(jìn)一步加強(qiáng)地方治理【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。據(jù)題干“勿殺文臣士大夫”“不僅沒(méi)有治梁氏之罪，反而加以提拔，并繼續(xù)令其留任”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這一系列行為明顯體現(xiàn)了宋太祖重文輕武、實(shí)行崇文抑武的方針，C項(xiàng)正確。題干主要強(qiáng)調(diào)的是宋太祖對(duì)文臣和武將的不同態(tài)度，而非規(guī)范文武官員管理，也非加強(qiáng)地方治理，排除A項(xiàng)、D項(xiàng)；中央集權(quán)主要是針對(duì)中央與地方的權(quán)力關(guān)系，題干中這些行為主要體現(xiàn)的是崇文抑武的治國(guó)理念，與強(qiáng)化中央集權(quán)關(guān)系不大，排除B項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.金朝在中原的統(tǒng)治確立后，為保證向內(nèi)遷的猛安謀克授地，運(yùn)用政權(quán)力量采取了超經(jīng)濟(jì)手段從漢族地主和自耕農(nóng)那里強(qiáng)行括地。這（）A.導(dǎo)致了金朝統(tǒng)治覆亡 B.有利于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.破壞了土地買賣制度 D.阻礙了均田制的推行【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是金朝（中國(guó)）。根據(jù)本題材料信息可知，金朝運(yùn)用政權(quán)力量從漢族地主和自耕農(nóng)那里強(qiáng)行括地，這種超經(jīng)濟(jì)手段違背了正常的土地交易規(guī)則，破壞了土地買賣制度，C項(xiàng)正確；金朝統(tǒng)治的覆亡是多種因素共同作用的結(jié)果，強(qiáng)行括地只是其中一個(gè)方面，不能直接導(dǎo)致金朝統(tǒng)治覆亡，排除A項(xiàng)；強(qiáng)行括地會(huì)損害漢族地主和自耕農(nóng)的利益，破壞社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，排除B項(xiàng)；金朝這些做法有利于政府計(jì)口授田，均田制在唐朝中后期已經(jīng)被破壞，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。15.如圖所示為史籍所載南宋至元朝時(shí)期官府掌握江西地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)的變化。其變化的主要原因最可能是（）A.戰(zhàn)亂導(dǎo)致的遷徙 B.賦役制度的變革 C.行省制度的影響 D.土地政策的調(diào)整【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞可知是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：南宋至元朝（中國(guó)）。據(jù)題干“南宋至元朝時(shí)期官府掌握的江西地區(qū)戶口數(shù)和人口數(shù)的變化”及結(jié)合所學(xué)可知，南宋至元朝時(shí)期，戰(zhàn)亂頻繁，江西地區(qū)可能因戰(zhàn)亂導(dǎo)致人口減少和遷徙。戰(zhàn)亂使得百姓為躲避戰(zhàn)爭(zhēng)而逃離家園，從而引起戶口數(shù)和人口數(shù)的變化，A項(xiàng)正確；賦役制度的變革主要影響的是百姓的賦役負(fù)擔(dān)和經(jīng)濟(jì)狀況，不會(huì)直接導(dǎo)致戶口數(shù)和人口數(shù)如此大的變化，排除B項(xiàng)；行省制度主要是在行政區(qū)域劃分和管理體制方面的變革，與戶口數(shù)和人口數(shù)的變化關(guān)系不大，排除C項(xiàng)；土地政策的調(diào)整主要影響的是土地的分配和利用，對(duì)戶口數(shù)和人口數(shù)的影響相對(duì)較小，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1759年，兩廣總督李侍堯奏請(qǐng)皇帝頒布了《防范外夷條規(guī)》，且根據(jù)這一文件建立了“公行”機(jī)構(gòu)。公行是由官方允許的商人組成的壟斷性外貿(mào)組織，外國(guó)人來(lái)廣州做買賣必須經(jīng)由公行。這一條規(guī)的頒布（）A.反映清朝加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易的管制 B.開(kāi)啟了清朝閉關(guān)自守政策先河C.主要是為了增加海關(guān)稅收收入 D.促進(jìn)了中外商人貿(mào)易公平競(jìng)爭(zhēng)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞可知，本題是本質(zhì)題。時(shí)空是18世紀(jì)中期。據(jù)材料可知，1759年，兩廣總督李侍堯奏請(qǐng)皇帝頒布了《防范外夷條規(guī)》，且根據(jù)這一文件建立了“公行”機(jī)構(gòu)。公行是由官方允許的商人組成的壟斷性外貿(mào)組織，外國(guó)人來(lái)廣州做買賣必須經(jīng)由公行。這是清政府加強(qiáng)對(duì)外貿(mào)易管制的措施，限制了對(duì)外貿(mào)易的隨意性，A項(xiàng)正確；清朝閉關(guān)自守政策雍正帝時(shí)期就已開(kāi)始，而1759年是乾隆帝時(shí)期，排除B項(xiàng)；材料主要體現(xiàn)的是對(duì)對(duì)外貿(mào)易的管控，而未涉及其目的是增加海關(guān)稅收收入的內(nèi)容，排除C項(xiàng)；“公行”是壟斷性外貿(mào)組織，這會(huì)阻礙中外商人貿(mào)易公平競(jìng)爭(zhēng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題：本大題共4小題，共52分。17.閱讀材料，完成下列要求。材料秦朝在中央實(shí)行三公九卿制，丞相協(xié)助皇帝處理全國(guó)政事，太尉掌管軍事，御史大夫負(fù)責(zé)監(jiān)察百官，三者互相牽制，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)。地方上推行郡縣制，郡縣長(zhǎng)官由中央直接任免，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。西漢初期，在中央基本沿襲秦朝的三公九卿制，但隨著時(shí)間的推移，相權(quán)逐漸膨脹。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力。地方上實(shí)行郡國(guó)（郡縣與分封）并行制，既有中央直接管轄的郡縣，又有分封的諸侯國(guó)。后來(lái)，諸侯王國(guó)勢(shì)力坐大，威脅到中央集權(quán)，漢武帝通過(guò)推恩令等措施逐步削弱諸侯王勢(shì)力，加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制。——摘編自張星久《中國(guó)政治制度史》（1）根據(jù)材料，概述秦漢時(shí)期政治制度的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析秦漢時(shí)期政治制度變化的原因。【答案】（1）變化：秦朝中央實(shí)行三公九卿制；地方實(shí)行郡縣制；西漢初期中央沿襲三公九卿制，漢武帝時(shí)中央中央設(shè)中朝；漢初至漢武帝時(shí)地方實(shí)行郡國(guó)并行制。（2）原因：加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；強(qiáng)化皇權(quán)的要求；秦朝速亡的教訓(xùn)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；統(tǒng)治者的政治智慧和進(jìn)取精神?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“秦朝在中央實(shí)行三公九卿制”，得出秦朝中央實(shí)行三公九卿制；根據(jù)材料“地方上推行郡縣制”，得出地方實(shí)行郡縣制；根據(jù)材料“西漢初期，在中央基本沿襲秦朝的三公九卿制，但隨著時(shí)間的推移，相權(quán)逐漸膨脹。到漢武帝時(shí)期，為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力”，得出西漢初期中央沿襲三公九卿制，漢武帝時(shí)中央中央設(shè)中朝；根據(jù)材料“地方上實(shí)行郡國(guó)（郡縣與分封）并行制，既有中央直接管轄的郡縣，又有分封的諸侯國(guó)”，得出漢初至漢武帝時(shí)地方實(shí)行郡國(guó)并行制。【小問(wèn)2】本題是背景類材料分析題。時(shí)空是秦漢時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“加強(qiáng)了中央對(duì)地方的控制”，得出加強(qiáng)中央集權(quán)的需要；根據(jù)材料“為了加強(qiáng)皇權(quán)，設(shè)立中朝，重用身邊的親信參與決策，從而削弱了丞相的權(quán)力”，得出強(qiáng)化皇權(quán)的要求；根據(jù)所學(xué)，還可從秦朝速亡的教訓(xùn)；社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；統(tǒng)治者的政治智慧和進(jìn)取精神等角度進(jìn)行總結(jié)。18.閱讀材料，按要求作答。材料一隋朝的大運(yùn)河是一項(xiàng)舉世矚目的偉大工程，它以洛陽(yáng)為中心，向北延伸至涿郡，向南抵達(dá)余杭。這條運(yùn)河猶如一條巨龍，蜿蜒千里，跨越了眾多的地理區(qū)域。它成功地連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，將中國(guó)北方和南方緊密地聯(lián)系在一起。通過(guò)這條運(yùn)河，南方的物資可以源源不斷地運(yùn)往北方，北方的特產(chǎn)也能夠便捷地運(yùn)輸?shù)侥戏?，極大地促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和物資流通。同時(shí)，大運(yùn)河的修建也為文化的傳播和交流提供了便利的通道，加強(qiáng)了南北地區(qū)之間的文化交融和相互影響。材料二唐朝時(shí)期，統(tǒng)治者高度重視大運(yùn)河的作用，對(duì)其進(jìn)行了多次疏浚和整修，不斷完善運(yùn)河的通航條件和運(yùn)輸能力。在唐朝的精心維護(hù)下，大運(yùn)河得以繼續(xù)發(fā)揮重要作用。大運(yùn)河沿岸的城市如揚(yáng)州、杭州等，憑借其優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件，迅速發(fā)展成為商業(yè)繁榮的大都市。這些城市吸引了來(lái)自全國(guó)各地的商人、手工業(yè)者和各類人才，商業(yè)活動(dòng)異?；钴S。同時(shí)，大運(yùn)河的暢通也加強(qiáng)了中央政府對(duì)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制，使得南方的財(cái)富能夠更加順暢地流向北方，促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為唐朝的繁榮和昌盛提供了有力的支撐?！陨喜牧暇幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》（1）根據(jù)材料一概括隋朝大運(yùn)河的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明隋唐時(shí)期大運(yùn)河的作用。【答案】（1）以洛陽(yáng)為中心；延伸范圍廣，跨越多個(gè)地理區(qū)域；連接了五大水系，將中國(guó)北方和南方聯(lián)系在一起；加強(qiáng)南北地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。（2）促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和物資流通；加強(qiáng)了南北地區(qū)之間的文化交融和相互影響；促使運(yùn)河沿岸興起工商業(yè)城市，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；加強(qiáng)了中央政府對(duì)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制；鞏固國(guó)家的統(tǒng)治和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為隋唐盛世奠定基礎(chǔ)。【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是：隋朝（中國(guó)）。據(jù)材料“它以洛陽(yáng)為中心，向北延伸至涿郡，向南抵達(dá)余杭?！钡贸觯月尻?yáng)為中心；據(jù)材料“ 這條運(yùn)河猶如一條巨龍，蜿蜒千里，跨越了眾多的地理區(qū)域?！钡贸?，延伸范圍廣，跨越多個(gè)地理區(qū)域；據(jù)材料“ 它成功地連接了海河、黃河、淮河、長(zhǎng)江和錢塘江五大水系，將中國(guó)北方和南方緊密地聯(lián)系在一起?！钡贸觯B接了五大水系，將中國(guó)北方和南方聯(lián)系在一起；據(jù)材料“ 通過(guò)這條運(yùn)河，南方的物資可以源源不斷地運(yùn)往北方，北方的特產(chǎn)也能夠便捷地運(yùn)輸?shù)侥戏?，極大地促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和物資流通?！钡贸觯訌?qiáng)南北地區(qū)之間的聯(lián)系和互動(dòng)。【小問(wèn)2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是：隋唐（中國(guó)）。據(jù)材料一“通過(guò)這條運(yùn)河，南方的物資可以源源不斷地運(yùn)往北方，北方的特產(chǎn)也能夠便捷地運(yùn)輸?shù)侥戏?，極大地促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和物資流通?！钡贸?，促進(jìn)了南北地區(qū)的經(jīng)濟(jì)交流和物資流通；據(jù)材料一“大運(yùn)河的修建也為文化的傳播和交流提供了便利的通道，加強(qiáng)了南北地區(qū)之間的文化交融和相互影響?！钡贸觯訌?qiáng)了南北地區(qū)之間的文化交融和相互影響；據(jù)材料二“ 大運(yùn)河沿岸的城市如揚(yáng)州、杭州等，憑借其優(yōu)越的地理位置和便利的交通條件，迅速發(fā)展成為商業(yè)繁榮的大都市。這些城市吸引了來(lái)自全國(guó)各地的商人、手工業(yè)者和各類人才，商業(yè)活動(dòng)異常活躍。”得出，促使運(yùn)河沿岸興起工商業(yè)城市，促進(jìn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；據(jù)材料二“大運(yùn)河的暢通也加強(qiáng)了中央政府對(duì)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制”得出，加強(qiáng)了中央政府對(duì)南方地區(qū)的經(jīng)濟(jì)控制；據(jù)材料二“促進(jìn)了國(guó)家的統(tǒng)一和穩(wěn)定，為唐朝的繁榮和昌盛提供了有力的支撐。”并結(jié)合所學(xué)可知，鞏固國(guó)家的統(tǒng)治和維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，為隋唐盛世奠定基礎(chǔ)。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一明朝為了推行治藏的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、政治措施，借鑒元朝在藏區(qū)創(chuàng)設(shè)三大行政區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置烏思藏都指揮使司（簡(jiǎn)稱都司）。烏思藏都司下設(shè)置了指揮使司、宣慰司、招討司、萬(wàn)戶府、千戶所等行政機(jī)構(gòu)進(jìn)行直接統(tǒng)治。這些行政機(jī)構(gòu)的官員均由中央政府任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任，為朝廷命官。明王朝在今西藏地區(qū)的設(shè)治，與對(duì)藏族僧俗首領(lǐng)的招撫同步進(jìn)行。朱元璋大業(yè)初定，頗欲繼承元朝在烏斯藏的政治遺產(chǎn)，對(duì)于烏斯藏諸政教勢(shì)力，只要其歸順，即予認(rèn)定；及至永樂(lè)朝，心頗外向，于烏斯藏亦不例外，數(shù)次派宦官入藏，分封了衛(wèi)藏和康區(qū)的三大法王、王大教王及其下的一些行政官職，采取了“多封眾建”的方針，使明朝對(duì)烏斯藏的管理達(dá)到了鼎盛時(shí)期?！幾脏嚽俺獭睹鞔氐厥┱奶厥庑裕汗糯醒胪醭卫聿貐^(qū)的一種范式研究》材料二乾隆五十八年（1793年）正式頒發(fā)《欽定藏內(nèi)善后章程》二十九條。此章程逐條詳細(xì)規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等共同督辦藏政，對(duì)藏政中之軍備、外交、財(cái)政等政務(wù)均作了明確的規(guī)定。“金瓶掣簽”制度也于此章程內(nèi)正式建立，規(guī)定達(dá)賴、班禪等大呼圖克圖的轉(zhuǎn)世，由駐藏大臣主持“金瓶掣簽”掣定?！稓J定藏內(nèi)善后章程》不啻為清朝對(duì)藏施政的“基本法”，“它的頒行標(biāo)志著清朝在西藏地方的施政發(fā)展到了最完備的階段”。此后數(shù)十年間藏事安定，是清朝對(duì)西藏的統(tǒng)治達(dá)到頂峰的階段。——摘編自劉為《清朝施政西藏及其研究》（1）根據(jù)材料一概括明朝政府對(duì)西藏的治理措施。（2）根據(jù)材料二指出《欽定藏內(nèi)善后章程》的主要內(nèi)容。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清治理西藏政治意義?！敬鸢浮浚?）治理政策：借鑒元朝經(jīng)驗(yàn)設(shè)置行政區(qū)域；建立省級(jí)都司機(jī)構(gòu)；任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為官；招撫藏族僧俗首領(lǐng)；采取“多封眾建”方針。（答出三點(diǎn)即可）（2）主要內(nèi)容：規(guī)定駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等共同督辦藏政；對(duì)藏政中的軍備、外交、財(cái)政等政務(wù)作了明確規(guī)定；正式建立“金瓶掣簽”制度。（答出兩點(diǎn)即可）（3）政治意義：加強(qiáng)了中央集權(quán)；完善了邊疆治理體系；有利于穩(wěn)定邊疆局勢(shì)；有利于維護(hù)領(lǐng)土完整；鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：明朝（中國(guó)）。治理政策：根據(jù)材料一“借鑒元朝在藏區(qū)創(chuàng)設(shè)三大行政區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)”可知，借鑒元朝經(jīng)驗(yàn)設(shè)置行政區(qū)域；根據(jù)材料一“ 設(shè)置烏思藏都指揮使司（簡(jiǎn)稱都司）”可知，建立省級(jí)都司機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料一“這些行政機(jī)構(gòu)的官員均由中央政府任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)擔(dān)任，為朝廷命官”可知，任命當(dāng)?shù)厥最I(lǐng)為官；根據(jù)材料一“明王朝在今西藏地區(qū)的設(shè)治，與對(duì)藏族僧俗首領(lǐng)的招撫同步進(jìn)行”可知，招撫藏族僧俗首領(lǐng)；根據(jù)材料一“ 采取了‘多封眾建’的方針”可知，采取“多封眾建”方針。（答出三點(diǎn)即可）【小問(wèn)2】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空：明朝（中國(guó)）。主要內(nèi)容：根據(jù)材料二“此章程逐條詳細(xì)規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等共同督辦藏政”可知，規(guī)定駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等共同督辦藏政；根據(jù)材料二“對(duì)藏政中之軍備、外交、財(cái)政等政務(wù)均作了明確的規(guī)定”可知，對(duì)藏政中的軍備、外交、財(cái)政等政務(wù)作了明確規(guī)定；根據(jù)材料二“‘金瓶掣簽“制度也于此章程內(nèi)正式建立”可知，正式建立“金瓶掣簽”制度。（答出兩點(diǎn)即可）【小問(wèn)3】本題是影響類材料分析題。時(shí)空：明清（中國(guó)）。政治意義：根據(jù)材料一“明朝為了推行治藏的各項(xiàng)經(jīng)濟(jì)、政治措施，借鑒元朝在藏區(qū)創(chuàng)設(shè)三大行政區(qū)域進(jìn)行統(tǒng)治的經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置烏思藏都指揮使司（簡(jiǎn)稱都司）”和材料二“此章程逐條詳細(xì)規(guī)定了駐藏大臣與達(dá)賴、班禪地位平等共同督辦藏政”可知，加強(qiáng)了中央集權(quán)；根據(jù)材料二“它的頒行標(biāo)志著清朝在西藏地方的施政發(fā)展到了最完備的階段”可知，完善了邊疆治理體系；根據(jù)材料二“ 此后數(shù)十年間藏事安定，是清朝對(duì)西藏的統(tǒng)治達(dá)到頂峰的階段”可知，有利于穩(wěn)定邊疆局勢(shì)；結(jié)合所學(xué)從維護(hù)領(lǐng)土完整、鞏固了統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的角度分析。（答出兩點(diǎn)即可）20.閱讀材料，完成下列要求。材料宋代儒學(xué)復(fù)興思潮的核心問(wèn)題有三點(diǎn)：從儒學(xué)內(nèi)部而言，是用義理之學(xué)取代章句之學(xué)，這是經(jīng)學(xué)史上的一場(chǎng)革命，也是宋學(xué)與漢學(xué)的分界線；從儒學(xué)外部來(lái)講，是要用儒學(xué)之道取代以佛老為代表的各種異端，力圖使儒學(xué)重新獲得獨(dú)尊地位；第三點(diǎn)是要用有為之學(xué)取代無(wú)用之學(xué)。復(fù)興之儒學(xué)我們稱之為新儒學(xué)，它不僅是一個(gè)新的開(kāi)放型的解釋體系，更是新儒用以經(jīng)世致用的大法。只有將這三點(diǎn)結(jié)合起來(lái)，才是北宋儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)完整意義上的核心內(nèi)容，所以說(shuō)是三位一體而不可分的。——摘編自劉復(fù)生《北宋儒學(xué)復(fù)興要“復(fù)興”什么》根據(jù)材料，圍繞“宋代儒學(xué)復(fù)興”這一主題，自擬一個(gè)論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，邏輯清晰。）【答案】示例一論題：宋代儒學(xué)復(fù)興運(yùn)動(dòng)推動(dòng)了學(xué)術(shù)思想的變革。闡述：漢學(xué)的章句之學(xué)在對(duì)經(jīng)典的解讀上往往過(guò)于注重逐字逐句的注釋，顯得煩瑣且僵化