古風復古簡約野草魯迅文學讀書分享

魯迅文學讀書分享演講人：XXX時間：20XX《野草》讀書分享/文學讀物/教師讀書目錄作者介紹主題思想藝術(shù)特色創(chuàng)作背景壹貳叁肆作者介紹壹魯迅（1881年9月25日—1936年10月19日），原名周樟壽，后改名周樹人，字豫山，后改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰(zhàn)士，新文化運動的重要參與者，中國現(xiàn)代文學的奠基人之一。早年與厲綏之和錢均夫同赴日本公費留學，于日本仙臺醫(yī)科專門學校肄業(yè)。“魯迅”，1918年發(fā)表《狂人日記》時所用的筆名，也是最為廣泛的筆名。作者介紹一生在文學創(chuàng)作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術(shù)理論引進、基礎(chǔ)科學介紹和古籍校勘與研究等多個領(lǐng)域具有重大貢獻。對于五四運動以后的中國社會思想文化發(fā)展具有重大影響，蜚聲世界文壇，尤其在韓國、日本思想文化領(lǐng)域有極其重要的地位和影響，被譽為“二十世紀東亞文化地圖上占最大領(lǐng)土的作家”。毛澤東曾評價：“魯迅的方向，就是中華民族新文化的方向?！濒斞肛暙I：獲得榮譽：作者介紹創(chuàng)作背景貳創(chuàng)作背景《野草》一部充滿著象征主義的散文詩集，象征主義作為一個自覺的文藝流派運動是從19世紀80年代法國作家讓·莫瑞阿斯在《費加羅報》發(fā)表《象征主義宣言》時開始發(fā)展起來的，到20世紀20年代形成一個具有較大影響的世界范圍的現(xiàn)代派文藝運動。散文詩在新詩革命初期就開始有人創(chuàng)作，從1918年到1924年。在《新青年》《晨報副刊》《小說月報》《文學旬刊》《文學周報》等刊物上，陸續(xù)發(fā)表了劉半農(nóng)、沈穎、周作人、兩諦（鄭振鐸）、沈性仁等人翻澤的屠格涅夫、波德萊爾的散文詩，有的刊物還專門發(fā)表了介紹和討論散文詩的文章。陸續(xù)發(fā)表了23篇散文詩，編成《野草》。野草的由來文化背景五四新文化運動出現(xiàn)了逆轉(zhuǎn)和挫折，《新青年》團體散掉后，魯迅有種在沙漠中孤軍奮戰(zhàn)的感覺。他把自己描寫成在舊戰(zhàn)場上徘徊的余零兵卒，找不到目標和意義。與周作人的失和以至決裂，使魯迅極力維持的完整的家的概念不復存在，魯迅精神家園最后的整合的依托四分五裂，再者，女師大事件也給魯迅情緒帶來很大的影響，作者魯迅為了記述這一過程，創(chuàng)作了一系列反映軍閥混戰(zhàn)及內(nèi)心苦悶的散文詩。軍閥政府既摧殘全國學生工人爭取自由運動，慘殺無辜。又主使川湘桂粵東南東北數(shù)次戰(zhàn)爭，擾害閭閻。20世紀初期，中國政治時局動蕩不安，軍閥混戰(zhàn)，段祺瑞政府把持了北京政權(quán)后，中國陷入了五四運動之后最黑暗的時期。時代背景創(chuàng)作背景創(chuàng)作過程《野草》這部詩集所收的23篇散文詩，作于1924年至1926年北洋軍閥統(tǒng)治下的北京。創(chuàng)作背景魯迅在1932年回憶到：

《新青年》的團體散掉了，有的高升，有的退隱，有的前進，又經(jīng)歷了一回同一戰(zhàn)陣中的伙伴還是會這么變化，并且落得一個‘作家’的頭銜，依然在沙漠中走來走去，不過已經(jīng)逃不出在散漫的刊物上做文字，叫作隨便談?wù)?。有了小感觸，就寫些短文，夸大點說，就是散文詩，以后印成一本，謂之《野草》。主題思想叁《野草》主題思想分為兩大類：就每一首散文詩具體而言，絕大多數(shù)都同時交織著這兩種情緒，只是有主要和次要之分。主題思想著重表現(xiàn)作者一貫的戰(zhàn)斗精神的；著重表現(xiàn)作者特定時期的內(nèi)心矛盾的。⑴反映戰(zhàn)斗情緒的散文詩，主要分為三個積極的主題：主題思想一是歌頌頑強勇敢的戰(zhàn)斗精神，作者通過不同性格的反抗、戰(zhàn)斗者形象的描寫和塑造，表現(xiàn)了對軍閥混戰(zhàn)時期社會的反抗斗爭精神。二是揭露軍閥的本質(zhì)與罪行，作者著重揭露和批判了軍閥勢力的代表人物及其幫兇。這是作者通過散文詩的形式同軍閥勢力進行直接的斗爭。三是批判群眾的麻木精神和腐朽意識。作者首先抱著“哀其不幸，怒其不爭”的態(tài)度，批判了廣大群眾的麻木和不覺悟狀態(tài)。⑵反映作者內(nèi)心矛盾的散文詩，主要分為兩種主題：一是在揭示內(nèi)心矛盾的篇章中，強調(diào)了對舊我、舊思想和舊道路的極度不滿。他渴望沖出樊籠，尋求新的思想和出路。然而，由于主客觀環(huán)境未給予他沖出的條件和能力，他隨處“碰壁”，感到中國各處都像無形的“鬼打墻”，使他隨時都會遇到阻礙。二是展示某些理想和光明的。主題思想生命哲學主題思想創(chuàng)造一種特異的“獨語”式的抒情散文詩，將生命哲學融入現(xiàn)實和人生經(jīng)驗中?！兑安荨穮^(qū)別于魯迅其它作品的一個最大的特征，是它隱藏的深邃的哲理性與傳達的象征性?！兑安荨烦休d的生命哲學主要表現(xiàn)在以下兩方面：⑴韌性戰(zhàn)斗的哲學，主要是指對于舊的社會制度與黑暗勢力，對人和人性摧殘壓迫所采取的生命選擇和心理姿態(tài)。（2）魯迅的哲學思想強調(diào)反抗絕望的精神力量。與現(xiàn)實生存處境密不可分，不是孤獨自煎熬，而是通過叛逆抗爭來體驗寂寞和孤獨，并進行自我反思和抗戰(zhàn)。這種思想源于魯迅內(nèi)心世界，是一種積極的精神產(chǎn)物。主題思想生命哲學藝術(shù)特色肆象征主義⑴通過象征性的自然景物的意象和氛圍，構(gòu)成象征世界、暗示作者的思想和情緒，如《秋夜》、《雪》、《臘葉》等。⑵通過編造幻想中的真實與想象糾纏的故事，構(gòu)成象征的世界，傳達自己的思想和哲學，如《求乞者》、《復仇》、《復仇（其二）》、《好的故事》、《過客》等。⑶完全用非?；恼Q的現(xiàn)實中不可能發(fā)生或存在的“故事”，傳達或暗示自己的旨意，如《影的告別》、《死火》、《狗的駁詰》、《失掉的好地獄》、《墓碣文》、《死后》等。藝術(shù)特色現(xiàn)實主義《風箏》是一首現(xiàn)實主義詩篇通過懷念兒時對風箏的喜愛和成年后的悲哀來表達情感。文章真實地描繪了北京嚴冬的肅殺氣氛和故鄉(xiāng)風箏時節(jié)動人的景象。細致地描寫了兒時摧毀弟弟制作風箏的細節(jié)，并通過中年時補過不及所帶來的沉重心理刻畫展示現(xiàn)實生活。整篇詩篇蕩漾著淡淡哀愁，優(yōu)美而感人?！兑挥X》是一篇現(xiàn)實主義作品強調(diào)了在戰(zhàn)爭威脅下感受到“死”的壓力，但從青年們的文稿中體味到他們純真而憤怒的精神，讓他感悟到“生”的存在。這激勵著他在漫長的人生道路上繼續(xù)前進。這篇作品展示了一個色彩絢麗的現(xiàn)實主義圖畫。藝術(shù)特色語言藝術(shù)⑴使用形象的語言，生動地、浮雕似地寫出作品中人物的復雜性格，如《立論》中那市儈口里吐出一連串“啊呀！啊唷！哈哈！……”的聲音，及《過客》與《聰明人和傻子和奴才》中種種人物的對話，符合于語言個性化和典型化的原則。藝術(shù)特色⑵選擇準確、鮮明的語言，表達豐富深刻的思想內(nèi)容，且精致邈綿、余味無窮。如《狗的駁詰》：“我慚愧，我終于還不知道分別銅和銀……還不知道……”這里只用了四十六個字，就寫出了市儈主義的精神特質(zhì)藝術(shù)特色語言藝術(shù)⑶善于選擇生動、明朗的詞句，抒寫出優(yōu)美、深邃的意境和境界。如《一覺》：“漂渺的名園中，奇花盛開，紅顏靜女正在超然無事地逍遙，鶴唳一聲，白云郁然而起……”藝術(shù)特色語言藝術(shù)⑷語言豐富多采，具有中國民族的氣派。魯迅除創(chuàng)造性地運用了中國現(xiàn)代語言之外，又借助許多中國古代文學語言、佛經(jīng)及外國文學的詞匯，以及重詞、疊句、偶句、反語、雙關(guān)語和象征性的語言，來表達他的生活態(tài)度、認識，來加深散文詩的意境。藝術(shù)特色語言藝術(shù)⑸《野草》雖不受任何格律詩的束縛，但內(nèi)在韻律卻很強。有的急驟