《與妻書》統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

“只愿天下情侶，有淚不再如你”意映卿卿如晤我用最后的力氣說愛你公眾號(hào)酸梨老師的語文江湖見字如面：趙立新朗讀林覺民寫給妻子的信《與妻書》壹知人論世林覺民少年不望萬戶侯嬰兒被嗣林覺民兒時(shí)就過繼給了叔父林孝穎。叔父林孝穎飽學(xué)多才，詩詞文賦樣樣精通，以才聞名。天資敏慧林覺民天性聰慧，讀書過目不忘，少有大志，不屑于科舉。13歲參加科舉童生考試，可他志不在求取功名，提筆寫下“少年不望萬戶侯”七個(gè)大字，憤而離開考場(chǎng)。胸懷大志15歲考入新式學(xué)堂，接觸了民主革命思想，大量閱讀進(jìn)步書刊，如《民報(bào)》《浙江潮》等。思想激進(jìn)，致力于暴力推翻滿清政府。眼見滿清政府的腐敗無能、喪權(quán)辱國(guó)，林覺民四處傳播革命思想。他口齒伶俐，演講極具煽動(dòng)性，常引得臺(tái)下學(xué)生熱血沸騰，當(dāng)時(shí)學(xué)堂的一位教員見此場(chǎng)景，驚嘆到：“亡大清者，必此輩也。”夫妻恩愛18歲時(shí)迎娶出身名門的大家閨秀——陳意映。陳意映父親是清末舉人，書香門第，門當(dāng)戶對(duì)?；楹髢扇酥救は嗤?、心意相通，生活很愜意。投身立業(yè)林覺民崇尚新思想，興辦了一所女學(xué)，實(shí)踐鄒容提出的“革命與教育并行”，傳授西方的思想文化，介紹世界局勢(shì)，抨擊封建禮教，倡導(dǎo)男女平等。在林覺民的影響下，女學(xué)學(xué)員中有很多人走出家門，求學(xué)于福州女子師范學(xué)堂。林覺民建立了一個(gè)讀報(bào)所，號(hào)召大家聚集一處共同閱讀進(jìn)步報(bào)刊。陳意映擠出家用充作活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)，購(gòu)買了《革命軍》《猛回頭》等革命讀物供大家閱讀。兩人不僅在生活中琴瑟和鳴，在思想觀念方面，更是一拍即合。1907年，林覺民自費(fèi)去日本開始了為期兩年的留學(xué)。當(dāng)時(shí)兩人的長(zhǎng)子才滿周歲，正是最需要找人照顧的年齡，陳意映卻告訴丈夫，盡管去追求學(xué)問，家里的事情無需掛懷，有自己一人就夠了。林覺民進(jìn)入日本應(yīng)慶大學(xué)學(xué)習(xí)哲學(xué)，兼修英文與德文。他翻譯了《六國(guó)憲法論》，在康有為、梁?jiǎn)⒊瑏砣招麄骶髁棔r(shí)奮筆寫下《駁康有為物質(zhì)救國(guó)論》的文章，敢于和權(quán)威唱反調(diào)。在日本留學(xué)期間，林覺民深受同盟會(huì)“驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華“的思想影響，成為了福建分會(huì)的骨干成員，以同盟會(huì)代表的身份在日本各地巡回演講，宣傳民主革命思想。日本留學(xué)1911年1月底，林覺民得知黃興等在香港籌劃廣州起義，遂義無反顧回國(guó)響應(yīng)。先赴香港，后回福建老家召集革命志士。他躲藏于福建西禪寺中制造炸藥，將炸藥裝到棺木中，打算運(yùn)往廣州，支援起義。陳意映曾挺身而出，要求裝扮成寡婦護(hù)送棺材隨行掩護(hù)，可是因?yàn)閼言兄荒茏髁T。兩人決定，林覺民一人奔赴廣州，陳意映則在福建待產(chǎn)。4月初林覺民一趟趟地在香港與廣州之間來來往往，負(fù)責(zé)把這批人護(hù)送進(jìn)廣州。1911年4月24日在九龍島狹小的賃屋內(nèi)，林覺民寫下了給父親的《稟父書》及給妻子陳意映的《與妻書》。積極起義慷慨赴義1911年4月27日下午，黃興率130余名敢死隊(duì)員直撲兩廣總督署，發(fā)動(dòng)了中國(guó)同盟會(huì)的第十次武裝起義廣州起義。敢死隊(duì)突入總督署，在東轅門外與水師提督李準(zhǔn)派來彈壓起義的北洋軍短兵相接。在雙方激烈的巷戰(zhàn)中，林覺民被流彈擊中腰部，倒地竭力被俘。兩廣總督張鳴岐和水師提督李準(zhǔn)親自審問林覺民，林覺民雖然遍體鱗傷，依舊態(tài)度從容，侃侃而談，從世界形勢(shì)講到革命道理，從清吏暴政講到百姓疾苦，最后他說清朝不過是茍延殘喘，日薄西山，不用多久，便會(huì)倒在革命的浪潮之下。張鳴岐不禁嘆道：“面貌如玉、心腸如鐵、心地光明如雪，稱得上奇男子，若留給革命黨人，實(shí)為后患，必殺之。”就這樣，年僅24歲的林覺民，5月3日在廣州天字碼頭英勇就義，他面不改色，大笑道：“吾今日登仙矣?！?/p>

起義失敗后，有人秘密將這兩封信在半夜里塞進(jìn)林覺民家門縫里，第二天清晨家人才發(fā)現(xiàn)這兩封信。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，帝國(guó)主義掀起了瓜分中國(guó)的狂潮，中華民族已面臨著亡國(guó)滅種的現(xiàn)實(shí)威脅。為挽救民族危亡，以孫中山先生為杰出代表的資產(chǎn)階級(jí)革命派登上了歷史舞臺(tái)。1905年8月中國(guó)有史以來第一個(gè)民主革命政黨中國(guó)同盟會(huì)成立。在中國(guó)同盟會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下，革命黨人發(fā)動(dòng)了一次又一次以推翻腐朽的清朝封建統(tǒng)治，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)為目的的武裝起義。1906年12月，中國(guó)同盟會(huì)推動(dòng)和領(lǐng)導(dǎo)了規(guī)模巨大的萍瀏醴起義。1907年和1908年，又在西南邊境地區(qū)發(fā)動(dòng)了六次武裝起義。光復(fù)會(huì)也在1908年11月發(fā)動(dòng)安慶新軍馬炮營(yíng)起義。這些起義因準(zhǔn)備不足，單純冒險(xiǎn)，結(jié)果都?xì)w于失敗。

孫中山等革命黨人在失敗面前不氣餒，對(duì)革命成功充滿信心。他們決心在廣州發(fā)動(dòng)一次更大的起義，以此推動(dòng)全國(guó)革命形勢(shì)的發(fā)展。黃花崗起義1910年11月孫中山、黃興、趙聲等革命黨人決定再次在廣州發(fā)動(dòng)武裝起義，黃興擔(dān)任總指揮。起義軍浴血奮戰(zhàn)，終因寡不敵眾而不幸失敗。黃興負(fù)傷撤回香港，喻培倫、方聲洞、林覺民等革命志士犧牲，其中七十二人的遺體由潘達(dá)微尋獲安葬于廣州紅花崗。潘達(dá)微將紅花崗改名為黃花崗，這次起義因此被稱為黃花崗起義。陳意映書信的提稱語書信一定要用稱謂，首先要分清是父母、尊長(zhǎng)，還是老師、朋友。稱謂之后，一般要綴以對(duì)應(yīng)的詞語來表達(dá)敬意，如“臺(tái)端”“臺(tái)甫”等，這類詞語為提稱語。提稱語與稱謂有對(duì)應(yīng)的關(guān)系，其中有些可以通用，但大部分都有特定的使用對(duì)象，其中比較常用的有:1.用于父母:膝下、膝前、尊前等。2.用于長(zhǎng)輩:幾前、尊前、尊鑒、賜鑒、尊右等。3.用于師長(zhǎng):函丈、尊鑒、道席等。4.用于平輩:足下、閣下、臺(tái)鑒、大鑒等。5.用于同學(xué):硯右、文幾等。6.用于夫婦:儷鑒等。7.用于女性:芳鑒、淑鑒等。稱呼：頂格寫在第一行，再在后面加上冒號(hào)。問候語：寫在稱呼的下一行，空兩格。它可以獨(dú)立成為一段。正文：是書信主體，應(yīng)分段來寫。祝頌語：是表示致敬或祝賀一類的話，它可以緊接著正文寫，也可以獨(dú)占一行，空兩格寫。另外，在寫與“此致”和“?！毕嗯涮椎摹熬炊Y”、“健康”一類表示祝愿的話語時(shí)，一般要另起一行頂格寫。署名：寫在信的右下角。在署名的前面一般還要加上合適的稱謂，如“同學(xué)”、“好友”等。日期：一般另起一行寫于署名下面。書信一般格式文體知識(shí)補(bǔ)充：不忘初心，牢記使命——致意洞的一封信尊敬的XX：您好！……此致敬禮！小明4月2日正

標(biāo)副

標(biāo)稱

呼問

候正

文署名日

期祝辭貳閱讀文章吾今以此書與汝永別矣林覺民一家學(xué)習(xí)目標(biāo)1.學(xué)習(xí)文言知識(shí)，提高文言閱讀能力。2.反復(fù)誦讀，感受作者兩難抉擇中的真摯情感。3.涵詠入情，承英雄之志，擔(dān)時(shí)代重任。閱讀文本，劃分層次結(jié)構(gòu)第一部分（1）：交代給妻子寫這封信的原因，表達(dá)了悲痛之情。第二部分(2~5)：回憶夫妻的恩愛往事，表達(dá)了對(duì)妻子的無限愛戀與不舍之情。第三部分(6~8)：寫了死后靈魂伴妻的愿望，再次傾訴對(duì)妻子的眷戀和自己“忍舍汝而死”的原因。林覺民與妻書原件《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢浮?/p>

林覺民起義前在絹帛上留下的這封《與妻書》，是一封情書，還是一封遺書呢?用意是什么?請(qǐng)同學(xué)們?cè)谠闹姓页龃鸢?。吾今以此書與汝永別矣!恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。遺書：情書：情境任務(wù)1：讓文物“活起來”——設(shè)計(jì)林覺民故居《與妻書》展廳

前言：這是一封____________的__________________書。催人淚下感人肺腑感天動(dòng)地深情悲壯情意繾綣情深意切家書情書絕筆書絕命書情境任務(wù)2：文中___________________讓我讀出了林覺民對(duì)妻子的深情。（請(qǐng)找到相關(guān)的語句，然后讀一讀）提示1：文中“愛”字出現(xiàn)了6次，其中“愛汝”一詞出現(xiàn)了4次。提示2：第③、④自然段，林覺民回憶了與妻子相處的幾件事——一憶：論生離死別二憶：憶初婚往事三憶：談遠(yuǎn)行之悲提示3：第⑥自然段，林覺民許下的愿望——一愿：九泉哭相和二愿：世間真有鬼三愿：靈魂常相依意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時(shí)，尚是世中一人；汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。以為、認(rèn)為用內(nèi)心擔(dān)心完畢落下名詞作動(dòng)詞見面取消句子獨(dú)立性于是、就跟、同信知道文本探究第一段

意映我妻,見字如面，現(xiàn)在我以這封信和你永別了！我寫這封信的時(shí)候，還是世上的一個(gè)人；你看這封信的時(shí)候，我已經(jīng)成為陰間的一個(gè)鬼了。我寫這封信時(shí)，淚珠隨著筆墨一齊流下，簡(jiǎn)直寫不下去，想要放筆作罷，又怕你不諒解我的苦衷，認(rèn)為我忍心拋棄你去死，認(rèn)為我不知道你是不希望我去死的，所以就忍住悲痛為你說說我的心聲。文本探究第一段

說明寫遺書的原因和寫遺書時(shí)的心情。作者深知自己的處境，“世中一人”與“陰間一鬼”的鮮明對(duì)比，表達(dá)了革命志士抱定必死的信念，義無反顧，英勇赴死，透出一種撼人心靈的凜然正氣。同時(shí)也不無對(duì)妻子的真情深愛和與妻子訣別之時(shí)的痛苦心情！林覺民因何寫下此信？心情如何？我們可以看出林覺民的什么品質(zhì)?說明寫遺書的原因

寫遺書時(shí)的心情表死別之意恐汝不察吾衷悲內(nèi)容概括：文本探究·第一段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬；然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀？司馬青衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。汝體吾此心，于啼泣之余，亦以天下人為念，當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲！很、非常狼和狗，喻指壞人的幫兇接受、前往夫妻帶血腥的云以：從而/及：推廣形作名老人形作動(dòng)修養(yǎng)最高的人，忘了喜怒哀樂之情擴(kuò)充把……作為/當(dāng)作領(lǐng)會(huì)，體諒動(dòng)作名思念的人以……為樂語氣詞表祈使

同“夠”疏通文意·第二段吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬

;全文中心【總綱】

“至愛汝”既是對(duì)妻子的真情告白，又為下文的說理做好充分的鋪墊。將愛妻之情與報(bào)國(guó)之志統(tǒng)一起來，即舍小我以成大。

第2段

作者交代自己慷慨赴死原因的是哪一句？然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀。一方面對(duì)國(guó)家有著深沉的摯愛之情，面對(duì)國(guó)家政治日非的局面的痛心疾首，另一方面還表現(xiàn)出了作者為天下人謀幸福而不惜犧牲自身幸福的高尚情操。即舍小我以成大我。文本探究第二段

文本探究·第二段從第一段看得出來，作者是很愛他妻子的，既然愛他的妻子，那他完全可以選擇和妻子廝守終身，是什么原因使得他做出了赴死的決定呢？從第二段找出作者選擇為革命而死原因的句子?！拔岢湮釔廴曛模煜氯藧燮渌鶒?，所以敢先汝而死，不顧汝也”當(dāng)亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。

涉及哪些典故？所用典故意在表達(dá)怎樣的情感？典故一：司馬青衫出自白居易《琵琶行》：“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕?！痹娭袑懓拙右茁犈门畯椬嗯们?，深受樂曲的感染，聯(lián)想到自己被貶的不幸遭遇，十分感傷，落下的淚水打濕了青布衫?！蔽谋咎骄俊さ诙蔚涔识禾现槌鲎浴妒勒f新語·傷逝》：“王戎喪兒萬子，山簡(jiǎn)往省之。王悲不自勝。簡(jiǎn)曰：‘孩抱中物，何至于此？’王曰：‘圣人忘情，最下（愚人）不及情（沒有感情）；情之所鐘，正在吾輩’簡(jiǎn)服其言，更為之慟?！薄笆ト送椤保笫蓝嘧鳌疤贤椤?，意思是“達(dá)到最高境界的人忘記了喜怒哀樂之情”。文本探究·第二段典故三：老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

語出《孟子·梁惠王上》：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼：天下可運(yùn)于掌?！蔽谋咎骄俊さ诙稳齻€(gè)引用的典故表達(dá)了作者怎樣的思想感情？“司馬青衫”“太上之忘情”“老吾老”“幼吾幼”——表達(dá)對(duì)“天下人”不幸遭遇的深切同情。——表達(dá)作者關(guān)心民眾的痛苦，無法做到不動(dòng)感情?！硎咀约阂褠燮拮拥母星橥茝V到愛“天下人”，為了“天下人”的幸福，寧可犧牲自己的一切。文本探究·第二段

汝憶否？四五年前某夕，吾嘗語曰：“與使吾先死也，無寧汝先吾而死?！比瓿趼勓远?，后經(jīng)吾婉解，雖不謂吾言為是，而亦無詞相答。吾之意蓋謂以汝之弱，必不能禁失吾之悲，吾先死，留苦與汝，吾心不忍，故寧請(qǐng)汝先死，吾擔(dān)悲也。嗟夫！誰知吾卒先汝而死乎？與其動(dòng)詞

告訴婉轉(zhuǎn)，溫和而曲折大概寧可

不如憑很、非常禁受、禁得起終于，最終文本探究第三段吾真真不能忘汝也！回憶后街之屋，入門穿廊，過前后廳，又三四折，有小廳，廳旁一室，為吾與汝雙棲之所。初婚三四個(gè)月，適冬之望日前后，窗外疏梅篩月影，依稀掩映；吾與并肩攜手，低低切切，何事不語？何情不訴？及今思之，空余淚痕。又回憶六七年前，吾之逃家復(fù)歸也，汝泣告我：“望今后有遠(yuǎn)行，必以告妾，妾愿隨君行。”吾亦既許汝矣。前十余日回家，即欲乘便以此行之事語汝，及與汝相對(duì)，又不能啟口，且以汝之有身也，更恐不勝悲，故惟日日呼酒買醉。嗟夫！當(dāng)時(shí)余心之悲，蓋不能以寸管形容之。

的確，確實(shí)

。兩個(gè)“真”連用，加強(qiáng)語氣只、僅指毛筆況且；因?yàn)槿∠渥营?dú)立性已經(jīng),答應(yīng)有利的形勢(shì)用泛指說話至、到農(nóng)歷每月十五低低：低聲，輕輕恰好，正巧判斷句表感嘆句首發(fā)語詞經(jīng)不住，不能承擔(dān)切切：形容聲音輕細(xì)就疏通文意·第四段請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括段中所追憶的夫婦生活中三件事，并分析作者追憶這三件事的目的。三憶夫妻誰先死的談話新婚的甜蜜生活情景兩次離家未能將實(shí)情告訴妻子的原因和心情用事實(shí)說明自己絕不是一個(gè)無情的人，將“小我”之情，即對(duì)妻子的摯愛深情抒發(fā)得淋漓盡致。論說“吾至愛汝”汝憶否回憶又回憶眷戀之深，著想無所不至對(duì)愛妻“真真不能忘”自己的矛盾之感和錐心之痛文本探究·第三、四段吾誠(chéng)愿與汝相守以死，第以今日事勢(shì)觀之，天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？則較死為苦也，將奈之何？今日吾與汝幸雙健。

奈何，怎么辦；對(duì)……怎么辦？白白地比喻夫妻分離即使還是相當(dāng)于“而”，表修飾只是的確、確實(shí)疏通文意·第五段天下人之不當(dāng)死而死與不愿離而離者，不可數(shù)計(jì)，鐘情如我輩者，能忍之乎？此吾所以敢率性就死不顧汝也。吾今死無余憾，國(guó)事成不成自有同志者在。依新已五歲，轉(zhuǎn)眼成人，汝其善撫之，使之肖我。汝腹中之物，吾疑其女也，女必像汝，吾心甚慰?；蛴质悄校瑒t亦教其以父志為志，則我死后尚有二意洞在也。甚幸，甚幸！吾家后日當(dāng)甚貧，貧無所苦，清靜過日而已。

取消句子獨(dú)立性……的原因任性感情忠于某人或某物祈使，可要、當(dāng)、一定志同道合的像、似人稱代詞

她人稱代詞，他林覺民字非常、很疏通文意·第五段第五段開頭寫道“吾誠(chéng)愿與汝相守以死”，后又說“此吾所以敢率性就死不顧汝也”，林覺民是如何陳說理由的？排比陳說當(dāng)時(shí)的局勢(shì)險(xiǎn)惡，處于“死”地天災(zāi)可以死，盜賊可以死，瓜分之日可以死，奸官污吏虐民可以死，吾輩處今日之中國(guó)，國(guó)中無地?zé)o時(shí)不可以死。雙重否定強(qiáng)調(diào)今日的中國(guó)處處都是死境到那時(shí)使吾眼睜睜看汝死，或使汝眼睜睜看吾死，吾能之乎？抑汝能之乎？反問即可不死，而離散不相見，徒使兩地眼成穿而骨化石，試問古來幾曾見破鏡能重圓？假設(shè)說明茍且偷生難，生離比死別更痛苦林覺民從當(dāng)時(shí)中國(guó)的現(xiàn)狀出發(fā)，說明想茍且偷生也很難，即使不死也是更痛苦的生離，所以為了“吾與汝”也為了“天下人”，愿慷慨赴死，死而無憾。文本探究·第五段本段中使用了三個(gè)典故，思考作者使用三個(gè)典故的意義。文本探究·第五段1.眼成穿

取自王實(shí)甫《西廂記》“望得人眼欲穿?！蓖塾?形容盼望得迫切。2.骨化石南朝宋劉義慶《幽明錄》：“武昌北山有望夫石，狀若人立。古傳云：昔有貞婦，其夫從役，遠(yuǎn)赴國(guó)難，攜弱子餞送北山，立望夫而化為立石?！蔽谋咎骄俊さ谖宥?.破鏡能重圓

孟棨（qǐ）《本事詩·情感》：“陳太子舍人徐德言之妻，后主叔寶之妹，封樂昌公主，才色冠絕。時(shí)陳政方亂，德言知不相保，謂其妻曰：‘以君之才容，國(guó)亡必入權(quán)豪之家，斯永絕矣。償情緣未斷，猶冀相見，宜有以信之?！似埔荤R，人執(zhí)其半，約曰：‘他日必以正月望日賣于都市，我當(dāng)在，即以是日訪之。’及陳亡，其妻果入越公楊素之家，寵壁殊厚。

德言流離辛苦，僅能至京，遂以正月望日方于都市。有蒼頭(奴仆)賣半鏡者，大高其價(jià)，人皆笑之。德言直引至其居，設(shè)食，具言其故，出半鏡以合之，乃題詩曰：‘鏡與人俱去，鏡歸人不歸。無復(fù)嫦娥影，空照明月輝。，陳氏得詩，涕泣不食。素知之，愴然改容，即召德言，還其妻，仍厚遺之。”

后來用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后，又重新團(tuán)圓。作者使用三個(gè)典故的意義是？文本探究·第五段1.眼成穿——林覺民用這個(gè)典故，形容盼望非常急切。2.骨化石——林覺民用這個(gè)典故，意在說明在當(dāng)時(shí)的社會(huì)條件下，夫妻離散，相見無期。3.破鏡能重圓——作者反用“破鏡重圓”的典故，意在說明在反動(dòng)統(tǒng)治者肆虐的中國(guó)，夫妻離散，永無團(tuán)圓之日。朗讀課文5-8段，作者在信中對(duì)妻子有哪些囑托？又說出了哪些期愿？表達(dá)了什么情感？一囑：囑咐后事三愿：一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道感情：“汝不必以無侶悲”再表達(dá)“吾至愛汝”之衷情。

“獨(dú)善其身”，語出《孟子·盡心上》：“古之人，得志，澤加于民；不得志，修身見于世。窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下?！币馑际翘幱诶Ь降木车?，也要搞好自身的修養(yǎng)。后用來指保持自身的節(jié)操，也指只顧自己，缺乏集體精神。

林覺民說自己“不忍獨(dú)善其身”，表明了他雖“至愛”妻子，但他要把這種愛推廣到普天下受苦人身上，是一種心系國(guó)家、人民的偉大胸懷。這句話是對(duì)全文的總結(jié)。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國(guó)！卒不忍獨(dú)善其身。如何理解林覺民的“卒不忍獨(dú)善其身”？

這封信通篇抒愛妻之情，寫報(bào)國(guó)之志。信中哪一句話最能將這兩層意思統(tǒng)一在一起呢？吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇于就死也。深入探究文章是如何表現(xiàn)“至愛汝”的？三愿一愿九泉之下“哭相和”二愿真有鬼三愿心電感應(yīng)有道，是實(shí)三憶三憶六七年前遠(yuǎn)行欲告又止的情景一憶生死之爭(zhēng)論二憶新婚燕爾，兩人雙棲之所深入探究為了表達(dá)“吾至愛汝”又不得不“忍舍汝而死”的復(fù)雜思想感情，作者運(yùn)用了哪些表達(dá)方式？深入探究為了抒情，書信很自然地記敘了一些往事。如第三段里對(duì)于夫妻生活的三段回憶，深深地抒發(fā)了對(duì)妻子的愛戀和為妻子著想“無所不至”之情。

記敘綜合運(yùn)用了記敘、議論、抒情三種表達(dá)方式。深入探究吾作此書時(shí)，尚是世中一人;汝看此書時(shí)，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。

抒情嗟夫!巾短情長(zhǎng)，所未盡者，尚有萬千，汝可以模擬得之。吾今不能見汝矣!汝不能舍吾，其時(shí)時(shí)于夢(mèng)中得我乎!一慟!

這些話語，正是作者在面臨為革命英勇獻(xiàn)身之時(shí)，從內(nèi)心洶涌而出的感情浪濤。深入探究吾自遇汝以來，常愿天下有情人都成眷屬;然遍地腥云，滿街狼犬，稱心快意，幾家能彀?司馬春衫，吾不能學(xué)太上之忘情也。語云：仁者“老吾老，以及人之老;幼吾幼，以及人之幼”。吾充吾愛汝之心，助天下人愛其所愛，所以敢先汝而死，不顧汝也。

議論吾平生未嘗以吾所志語汝，是吾不是處;然語之，又恐汝日日為吾擔(dān)憂。吾犧牲百死而不辭，而使汝擔(dān)憂，的的非吾所忍。吾愛汝至，所以為汝謀者惟恐未盡。

說理時(shí)選擇了帶有感情色彩的詞語和表達(dá)豐富感情的句式，使議論也涂上自己所憎所愛的感情色彩。

說理時(shí)使用了排比、設(shè)問、反問等句式，酣暢淋漓，一氣呵成，具有無可辯駁的說服力，從而有助于情感的抒發(fā)。《與妻書》為何如此感人？動(dòng)人的字字句句，抒情、記敘、議論相結(jié)合——其情深摯，其理服人藝術(shù)：肺腑之言，真切感人，多種修辭，富有感情色彩的詞語——加強(qiáng)表現(xiàn)力忠誠(chéng)革命的大英雄，摯愛妻子的好丈夫形象：個(gè)人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福主題：（光輝的思想、高尚的情操）深入探究總結(jié)對(duì)妻子的愛戀和懷念之情死別的悲哀和傷痛之情對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的憤懣之情獻(xiàn)身革命的豪邁之情情兒女情長(zhǎng)，英雄志堅(jiān)個(gè)人幸福、全民幸福兒女之情、革命豪情犧牲一己、為天下謀永福名人們的愛情故事，這才是愛情最好的樣子

朱生豪與宋清如