2022年高考語文終極綜合模擬評(píng)估卷（四）（浙江版）（解析版）

年高考語文終極綜合模擬評(píng)估卷（四）本卷滿分150分，考試時(shí)間150分鐘。注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、語言文字運(yùn)用（20分）1．下列各項(xiàng)中，沒有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）是（）（3分）A．在物欲橫流的時(shí)代，一個(gè)個(gè)扎（zhā）根中國大地的時(shí)代楷模，他們不忘初心，守志不渝（yú），用自己的一片片熱忱留下無限感動(dòng)，向世界書寫著可望而不可及的中國高度。B．悶（mēn）熱的天氣難免令人心生焦躁，但年輕人的抉擇總讓感到欣慰，無論是烈日炎炎，還是汗流浹（jiá）背，他們總能在山清水秀、美麗純樸的鄉(xiāng)村尋找到詩意的歸宿。C．歷史的教訓(xùn)總是容易忘卻的，近期坐落在西亞的巴以沖突再起動(dòng)蕩，一邊是血（xiě）淋淋的肆意搶掠，一邊又是翻箱倒篋（qiè）的坑蒙拐騙，曾經(jīng)沉寂的夜空充斥了炸彈的火光，熱愛和平的人們期待早日渡過難關(guān)。D．“人生無彩排”可謂鞭辟入里，每一次的嶄露（lòu）頭角，每一次的砥礪前行，都是一種修行，我們何不量體裁衣，孜孜不倦，為自己贏得一份美好未來的入場券（quàn）呢？【答案】C【解析】本題考查學(xué)生識(shí)記現(xiàn)代漢語常用字字音、字形的能力。A.“可望而不可及”的“及”書寫錯(cuò)誤，應(yīng)為“即”；B.“汗流浹背”的“浹”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)為“jiā”；D.“嶄露頭角”的“露”讀音錯(cuò)誤，應(yīng)為“l(fā)ù”。故選C。閱讀下面的文字，完成2-3題。【甲】在對(duì)人與自然、以及主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)上，中國傳統(tǒng)的審美主張“天人合一”，而西方傳統(tǒng)的審美則強(qiáng)調(diào)“主客二分”。這一點(diǎn)不僅是中西方詩畫關(guān)系等美學(xué)觀點(diǎn)迥然不同的根本原因，也是中西方文化差異的一個(gè)重要成因。中國文化注重和諧與統(tǒng)一，西方文化講求分別與對(duì)抗?！疽摇啃纬蛇@種觀照方式差異的原因有很多，文明類型是一個(gè)很重要的因素：中國的古代文明，發(fā)源于大河流域，屬于農(nóng)業(yè)文明；西方的古希臘文明，發(fā)源于愛琴海沿岸，屬于海洋文明。農(nóng)業(yè)本身是和自然緊密相連的，因此中國人對(duì)和自己生存、命運(yùn)休戚相關(guān)的自然，便生發(fā)出一種獨(dú)特的贊美和熱愛之情。而這種贊美和熱愛的情感又被中國本土的道教發(fā)揮到極致?！颈康澜坛缟凶匀?，主張?zhí)摕o，并且富于玄想，認(rèn)為圣人精神修養(yǎng)的最高境界就在于將整個(gè)自然宇宙與自身統(tǒng)一起來。2．文段中的加點(diǎn)詞語，運(yùn)用不正確的一項(xiàng)是（）是（）（3分）A．對(duì) B．迥然不同 C．休戚相關(guān) D．生發(fā)3．文段中畫線的甲、乙、丙句，標(biāo)點(diǎn)有誤的一項(xiàng)是（）是（）（2分）A．甲 B．乙 C．丙【答案】2．C3．A【解析】2．本題考查學(xué)生理解并正確使用詞語的能力。A.“對(duì)”，介詞，表示動(dòng)作行為的對(duì)象，此處的對(duì)象為“人與自然，以及主客體關(guān)系”，使用正確。B.“迥然不同”，形容差別很大。此處指中國傳統(tǒng)的審美主張與西方傳統(tǒng)的審美的差別很大，使用正確。C.“休戚相關(guān)”，指彼此之間的憂喜、禍福都互相關(guān)聯(lián)，形容關(guān)系密切，利害關(guān)系一致。在這里不能用來形容與自然的關(guān)系。使用錯(cuò)誤。D.“生發(fā)”，滋生；發(fā)展。語境說的是情感的滋生，使用正確。故選C。3．本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。甲處，“人與自然”與“主客體關(guān)系的認(rèn)識(shí)”之間有“以及”表并列關(guān)系，中間的頓號(hào)去掉。故選A。4．下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（）是（）（3分）A．克服部分考生去苦趨樂、不希望在大學(xué)苦讀的問題，“強(qiáng)基計(jì)劃”的培養(yǎng)改革就能切實(shí)落地，既可為我國突破“卡脖子”技術(shù)培養(yǎng)生力軍，也能助推社會(huì)形成更加完善的成才觀。B．從“生產(chǎn)銹帶”到“生態(tài)繡帶”，從“沙進(jìn)人退”到“人沙和諧”“綠進(jìn)沙退”，中國推動(dòng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)工作的決心之大、力度之大、成效之大，前所未有。C．“人臉識(shí)別第一案”讓杭州成為全國首個(gè)明確禁止物業(yè)強(qiáng)制人臉識(shí)別的城市。期待本案的“尺寸之功”，能夠發(fā)揮影響性訴訟的示范意義，進(jìn)而推動(dòng)個(gè)案正義轉(zhuǎn)向制度正義。D．建筑是凝固的藝術(shù)，是城市的名片，也是留給未來的印記。中國建筑史上有很多經(jīng)典，也不乏兼收并蓄的成功案例，成為一份給地球的禮物?！敬鸢浮緾【解析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。A．“克服”和“問題”搭配不當(dāng)，將“克服”改為“解決”。B．“從‘沙進(jìn)人退’到‘人沙和諧’‘綠進(jìn)沙退’”語序不當(dāng)，先“綠進(jìn)沙退”，然后“人沙和諧”。D．前句主語為“中國建筑史上”，“成為一份給地球的禮物”主語殘缺，應(yīng)在此句前加“經(jīng)典建筑”。故選C。5．以下為某同學(xué)為“紅五月”擬寫的發(fā)言稿片段，請(qǐng)找出加點(diǎn)詞運(yùn)用得體的一項(xiàng)是（）（3分）大家好！一百多年前“五四”的號(hào)角仿佛還在耳畔，而今，“五四”的火炬已然傳遞到我們手中，一年一度的“紅五月”盛會(huì)將為我們搭起青春的舞臺(tái)。歷史劇大賽拉開“紅五月”文化節(jié)的帷幕，我們以這樣的方式感懷先輩；模擬政協(xié)將目光投向社會(huì)，我們有機(jī)會(huì)聆聽同齡人的智慧方案；在傳統(tǒng)項(xiàng)目大合唱上，高一高二的同學(xué)們將一塊兒唱響青春的樂章。屆時(shí)，學(xué)生會(huì)也會(huì)有幸運(yùn)福袋饋贈(zèng)給大家。同學(xué)們，“紅五月”文化節(jié)的圓滿成功，需要所有人的勠力同心。讓我們攜起手來，展現(xiàn)獨(dú)一無二的青春風(fēng)采！A．感懷 B．一塊兒 C．饋贈(zèng) D．勠力同心【答案】A【解析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)得體的能力。A.感懷：有所感觸而懷念。語境與“先輩”搭配，講懷念先輩，使用正確。B.一塊兒：指一夫一妻或一家人生活在一起。口語化，此處用于“同學(xué)們”，且是發(fā)言稿，需要用書面語，如“一起”。C.饋贈(zèng)：本義是以食物送人，把財(cái)物無代價(jià)地送給別人，也指贈(zèng)送的東西、禮品。是敬語。此處是學(xué)生會(huì)贈(zèng)送福袋給大家，是同學(xué)之間的贈(zèng)送，不能用敬辭，可以改為“贈(zèng)送”。D.勠力同心：形容齊心合力，團(tuán)結(jié)一致。偏重在“同心”，一般用于政治場合。此處用于“同學(xué)們”，改為“齊心協(xié)力”即可。故選A。6．閱讀下面的處警流程圖，根據(jù)要求完成題目?！咀ⅰ刻幘褐附拥街噶罨驁?bào)警之后，前去現(xiàn)場處置緊急或危險(xiǎn)情況，并向報(bào)警人或當(dāng)事人了解情況。（1）用一句話概括“技防報(bào)警服務(wù)中心”的工作職能，不超過15個(gè)字。（2分）（2）簡要評(píng)價(jià)處警的工作機(jī)制。要求：體現(xiàn)流程圖主要內(nèi)容，語言簡明、準(zhǔn)確，不超過80字。（4分）【答案】(1）發(fā)送報(bào)警信號(hào)，接收處警反饋。（2）①信息處理快速完整，既能接收?qǐng)?bào)警信號(hào)、分辨警情正誤，又能反饋處警結(jié)果。②行動(dòng)反應(yīng)靈敏有力，接收?qǐng)?bào)警信號(hào)后能迅速行動(dòng)，根據(jù)警情實(shí)際，快速采取相應(yīng)措施?！窘馕觥俊驹斀狻勘绢}考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換的能力。圖文轉(zhuǎn)換題是一種綜合性、技巧性強(qiáng)，具有創(chuàng)新特色的新題型，要求考生根據(jù)圖或表中的有關(guān)內(nèi)容，分析有關(guān)材料，辨別或挖掘某些隱含的信息，對(duì)材料進(jìn)行綜合性評(píng)價(jià)或推斷。解答此題時(shí)，一要觀察清楚圖表上的內(nèi)容，二要讀清楚題目的要求。本題，第一問，要求用一句話概括“技防報(bào)警服務(wù)中心”的工作職能。根據(jù)流程圖，連接技防報(bào)警服務(wù)中心的有兩項(xiàng)內(nèi)容，一項(xiàng)是（）箭頭向外，“收到報(bào)警信號(hào)”，箭頭向外是指將收到的報(bào)警信號(hào)向外發(fā)送。一項(xiàng)是（）箭頭向內(nèi)，有兩個(gè)箭頭，內(nèi)容都是“信息反饋”，箭頭向內(nèi)是指接收信息反饋。因此，可以概括為：發(fā)送報(bào)警信號(hào)，接收處警反饋。第二問，要求簡要評(píng)價(jià)處警的工作機(jī)制。認(rèn)真審題，注意是“評(píng)價(jià)”而非“說明”。這需要在看懂流程圖的基礎(chǔ)上對(duì)其具備的功能評(píng)價(jià)。其主要功能集中在信息方面和行動(dòng)方面。在信息處理方面，注意看流程圖中的信息類內(nèi)容，“收到報(bào)警信號(hào)”“誤報(bào)警情”“真實(shí)警情”的“信息反饋”。據(jù)此，可以看出，既能接收?qǐng)?bào)警信號(hào)、分辨警情正誤，又能反饋處警結(jié)果?？梢?，信息處理快速完整。行動(dòng)反應(yīng)方面，先看圖中相關(guān)內(nèi)容，“出警”“現(xiàn)場察看警情”“控制現(xiàn)場制止犯罪”“移交轄區(qū)派出所”。據(jù)此，可以看出，接收?qǐng)?bào)警信號(hào)后能迅速行動(dòng)，根據(jù)警情實(shí)際，快速采取相應(yīng)措施?？梢愿爬椋盒袆?dòng)反應(yīng)靈敏有力。二、現(xiàn)代文閱讀（30分）（一）閱讀下面的文字，完成7-9小題。（10分）一般人對(duì)于傳統(tǒng)常有牢不可破的迷信。一句話經(jīng)過幾千年人所公認(rèn)，我們就覺得它總有幾分道理，比如“意在言先”“情感思想是實(shí)質(zhì)，語言是形式”之類的話，都已經(jīng)有很久遠(yuǎn)的歷史，現(xiàn)在我們說它是誤解，一般人會(huì)問：“何以古今中外許多人都不謀而合地陷到這個(gè)誤解中呢？”這個(gè)問題很重要。許多人誤解情感思想和語言的關(guān)系就因?yàn)橛幸粋€(gè)第三者－－文字－－在中間攪擾。語言是思想和情感進(jìn)行時(shí)，許多生理和心理的變化之一種，不過語言和其他生理和心理的變化有一個(gè)重要的差別，它們與情境同生同滅，語言則可以借文字留下痕跡來，文字可獨(dú)立，一般人便以為語言也可以離開情感思想而獨(dú)立。其實(shí)語言雖用文字記載，卻不是文字。在進(jìn)化階段上，語言先起，文字后起。原始民族以及文盲都只有語言而無文字。文字是語言的“符號(hào)”，符號(hào)和所指的事物是兩件事，彼此可以分離獨(dú)立。由此，語言和文字的關(guān)系是人為的，習(xí)慣的，而不是自然的。有人也許要問：除了驚嘆語類和諧聲語類之外，語言又何嘗不是人意制定、習(xí)慣造就的呢？比如“飯桶”兩個(gè)字音和它所指的實(shí)物也并無必然關(guān)系。這個(gè)實(shí)物在各國語言中各有各的名稱，便是明證，寫下來的符號(hào)模樣是文字，未寫以前口里說的和心里想的也還是文字。語言和文字未必有多大差別吧？這番話大體不錯(cuò)，不過分析起來，也還有毛病。口里說的聲音或心里想的符號(hào)模樣（字形），就其為獨(dú)立的聲音或符號(hào)模樣而言，還是文字，還不能算是語言。語言是由情感和思想給予意義和生命的文字組織。離開情感和思想，它就失其意義和生命。所以語言所用的文字，就其為文字而言，雖是人意制定，習(xí)慣造就的，而語言本身則為自然的，創(chuàng)造的，隨情感思想而起伏生滅的。語言雖離不開文字，而文字卻可離開語言，比如散在字典中的單字。語言的生命全在情感思想，通常散在字典中的單字都已失去它們?cè)诰唧w情境中所伴著的情感思想，所以沒有生命。文字可以借語言而得生命，語言也可以因僵化為文字而失其生命?；钗淖侄记对诨钫Z言里，死文字是從活語言所割下來的破碎殘缺的肢體，字典好比一個(gè)陳列動(dòng)植物標(biāo)本的博物館。語言對(duì)于情感思想是“征候”，文字對(duì)于語言只是“記載”。語言可有記載，而情感思想通常無直接的記載。但是情感思想并非不能有直接的記載。留聲機(jī)蠟片上所留的痕跡，電氣反應(yīng)測驗(yàn)儀上所指的度數(shù)，都是直接記載情感思想的。文字對(duì)于語言的關(guān)系其實(shí)還沒有這些器具所記載的痕跡，對(duì)于情感思想之密切，因?yàn)橥瑯诱Z言可用不同的文字符號(hào)代替，而同樣情感思想在上述各器具上所記載的痕跡是不能任意改動(dòng)的。我們把這類痕跡和情感思想混為一事尚且不可，把文字和語言混為一事于理更說不通了。一般人誤在把語言和文字混為一事，看見世間先有事物而后有文字稱謂，便以為吾人也先有情感思想（事物）而后有語言；看見文字是可離情感思想而獨(dú)立的，便以為語言也是如此。照這樣看法，世學(xué)間就先有情感思想，而后用本無情感思想的語言來“表現(xiàn)”它們了，情感思想便變成實(shí)質(zhì)，而科語言配合的模樣就變成形式了。他們不知道，語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也網(wǎng)就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行一致的，并無先后內(nèi)外的關(guān)系。如果他們肯細(xì)心分析，就會(huì)知道這是很明白的道理。（節(jié)選自朱光潛《詩論》，有刪減）7．下列對(duì)材料中“語言”“文字”的理解，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．語言，是一種文字組織，也是情感和思想進(jìn)行時(shí)發(fā)生的諸多生理和心理變化中的一種。B．活文字都嵌在活的語言中，死文字往往是從活語言割裂出來的殘缺不全的肢體。C．語言本身是自然創(chuàng)造的，隨思想情感起伏生死，離開思想情感就失去意義。D．“意在言先”“文字可獨(dú)立”，這兩種說法其中一種是合理的，另外一種是學(xué)習(xí)者的誤解。8．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解與分析，說法正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．既然世間先有事物而后有文字稱謂，那么人類的語言自然是在思想情感之后產(chǎn)生。B．“飯桶”這一實(shí)物在各國語言中有不同的名稱表示，足以說明語言和文字沒有多大區(qū)別。C．散在字典中的單字沒有生命，是因?yàn)樗呀?jīng)失去了在具體語境中所體現(xiàn)的情感思想。D．文字與語言的關(guān)系相較于電氣反應(yīng)測驗(yàn)儀上所指的度數(shù)與情感思想的關(guān)系更為密切。9．如何消除情感與語言關(guān)系的誤解？請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容加以概括。（4分）【答案】7．C8．C9．①祛除對(duì)某些固有傳統(tǒng)的迷信意識(shí)。②破除第三者—一文字的干擾。③對(duì)于語言實(shí)質(zhì)（形式）與情感思想實(shí)質(zhì)（形式）的關(guān)系，要仔細(xì)探究分析?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文中概括含義的能力。C.“語言本身是自然創(chuàng)造的”曲解文意，原文的表述是“語言本身則為自然的，創(chuàng)造的”。故選C。8．本題考查學(xué)生理解、分析文章內(nèi)容的能力。A.原文的表述是“一般人誤在把語言和文字混為一事，看見世間先有事物而后有文字稱謂，便以為吾人也先有情感思想（事物）而后有語言……”，可見選項(xiàng)內(nèi)容是誤解。B.“足以說明語言和文字沒有多大區(qū)別”錯(cuò)誤，原文的表述是“這番話大體不錯(cuò)，不過分析起來，也還有毛病”。D.“更為密切”錯(cuò)誤，依據(jù)“文字對(duì)于語言的關(guān)系其實(shí)還沒有這些器具所記載的痕跡，對(duì)于情感思想之密切”可知，應(yīng)為“更加疏遠(yuǎn)”。故選C。9．本題考查學(xué)生理解、概括文章內(nèi)容的能力。依據(jù)“一般人對(duì)于傳統(tǒng)常有牢不可破的迷信”可概括為：祛除對(duì)某些固有傳統(tǒng)的迷信意識(shí)。依據(jù)“許多人誤解情感思想和語言的關(guān)系就因?yàn)橛幸粋€(gè)第三者－－文字－－在中間攪擾”可概括為：破除第三者—一文字的干擾。依據(jù)“他們不知道，語言的實(shí)質(zhì)就是情感思想的實(shí)質(zhì)，語言的形式也網(wǎng)就是情感思想的形式，情感思想和語言本是平行一致的，并無先后內(nèi)外的關(guān)系。如果他們肯細(xì)心分析，就會(huì)知道這是很明白的道理”可概括為：對(duì)于語言實(shí)質(zhì)（形式）與情感思想實(shí)質(zhì)（形式）的關(guān)系，要仔細(xì)探究分析。（二）閱讀下面的作品，完成10-13題。（20分）其實(shí)他是個(gè)小孩申賦漁清明節(jié)剛回到老家，有人就在院子外面大聲地喊：“大魚兒家來啦?！笔恰案飪骸保亿s忙出門給他遞煙。跟斤兒是我二爺爺?shù)男鹤?。我叫他跟斤叔。他的哥哥生下來時(shí)有十斤重，就叫“十斤兒”。他出生時(shí)是1957年，生下來骨痩如柴，也沒有稱，就隨著他哥哥的名字，叫跟斤兒——跟在十斤兒后面出生的小東西?！昂?，長得壯了。”跟斤兒從頭到腳打量著我。在鄉(xiāng)下，看人胖了，就說長得壯。不過現(xiàn)在胖的人多了，鄉(xiāng)親們也知道用壯夸人不妥當(dāng)，說的人少了。跟斤兒不管，照樣這般夸每個(gè)從城里回來的人?！斑€好，不壯?！蔽覒?yīng)酬著他。跟斤兒說什么，沒人跟他計(jì)較，鄉(xiāng)鄰們說他是個(gè)“沒頭緒”的人，沒頭緒，就是亂七八槽，無從說起。我每次回家，都能聽到有關(guān)他的笑話，他是村里人茶余飯后最開心的話題，同時(shí)他又是全村消息最靈通的人。他自己身上發(fā)生的稀奇古怪的事，也是接連不斷。他不說自己，可是不說別人也知道。人們總會(huì)當(dāng)面問他：“跟斤兒，你怎么就從橋上跌到河里去了呢？”“讓人的，讓人的?！彼徽f自己喝多了酒。他騎車馱著兩筐收來的廢銅爛鐵，避讓一個(gè)過橋的老人，沖過橋欄掉到河中心，差點(diǎn)淹死?！案飪海銡⒇i怎么讓豬滿地跑呢？”他跟屠夫吹牛，自己的刀使得如何厲害。屠夫塞把刀給他，讓他動(dòng)手，他嚇得雙腿直抖。有跟斤兒的申村是生動(dòng)的，熱鬧的。他總是讓這個(gè)日漸衰敗沉寂的村子，時(shí)不時(shí)地發(fā)出歡笑。人們嘲笑他，有些可憐，有些輕蔑，又有著一種善意的寬容。跟斤兒不在意。他總是嬉皮笑臉，說再嚴(yán)肅的話題，也是一臉不正經(jīng)的樣子。大伯去世的時(shí)候，我從南京趕回來，在他靈前磕了三個(gè)頭。跟斤兒站在旁邊，大聲嚷嚷著：“這幾個(gè)頭磕得好，響?！彼拘氖窍肟滟澪?，卻讓人不知道怎么接話。他說話就是這樣。十多天前我回鄉(xiāng)祭祖，剛到家不久，跟斤兒就來了?！案飪海谖壹页燥埌??！蹦赣H開始把飯菜端上桌。跟斤兒掉頭就跑：“不了，我家去吃?！蹦募矣袩狒[，跟斤兒往哪家跑，大大咧咧地坐下來，毫不見外地跟人天南海北地胡吹。一到吃飯，他轉(zhuǎn)身就走。賴在人家吃飯，會(huì)被人罵“沒意思”。不在人家吃飯，是他的原則。跟斤兒還有一個(gè)原則，就是借錢必還。跟斤兒是村里最窮的人，常常要借債度日。不過他說哪天還，這一天到天黑了，他也一定會(huì)來還錢。也因?yàn)檫@個(gè)原則，跟斤兒對(duì)自己的貧窮與借債，從不覺得慚愧，他在誰的面前都抬得起頭來。人們借錢給他，并不只是因?yàn)樗v信義，而是他的熱心。村里哪家有事要幫忙，他一喊必到，做完就走?！案飪?。我家西邊那塊地，幫忙耕一下呢?！薄案飪?，我家屋后面那棵樹不行了，有空你來幫忙鋸一鋸。”“跟斤兒，明天陪我到黃橋去買幾只大缸啊。”他都答應(yīng)。村里年輕人太少了，跟斤兒六十出頭，算是留在村里最年富力強(qiáng)的人了。幾乎家家都剩下老弱病殘，只能彼此扶持。跟斤兒是所有人得力的好幫手，都是鄉(xiāng)鄰，平時(shí)都是雜七雜八的小事，不好算工餞。有時(shí)給他一包煙，有時(shí)給他一瓶酒。這些他要，收下來，樂滋滋拿回去，給他的老婆。他的瘋子老婆既抽煙，又喝酒，癮很大。大家都喊他的老婆叫“蠻子”，蠻子是跟斤兒撿來的老婆。蠻子一個(gè)人坐在十字路口哭，身上衣服破破爛爛，臉上骯臟不堪。許多人圍著，問這問那，她一句話不說。跟斤兒擠過去：“跟我回家好不好？”女人點(diǎn)點(diǎn)頭，跟斤兒就把她帶回家。跟斤兒四十多歲，家里窮，一直沒娶到老婆。撿到老婆之后，跟斤兒不再東游西蕩，很賣力地干活掙餞，給蠻子買奶粉，買麥乳精，還買了一身新衣服。這些，他自己從來都是舍不得的。過了一年，仍然一句話不說的蠻子竟然養(yǎng)得白白胖胖，給他生下一個(gè)女兒。跟斤兒對(duì)這個(gè)女兒愛若掌上明珠，天天抱在手里。孩子剛出生，蠻子竟然開口說話了，只是說的話沒有人懂。蠻子只讓跟斤兒抱自己的女兒，別的誰也不讓。鄰居家一個(gè)小男孩來玩，用手想摸摸這個(gè)可愛的小寶寶。蠻子從桌上拿起一把菜刀就朝他砍過去，幸好旁邊有人一拉，只是砍傷了男孩的耳朵，鮮血直流。大家這才知道，蠻子是個(gè)瘋子。跟斤兒四處借錢給蠻子治瘋病，治了兩年，終于有所好轉(zhuǎn)。時(shí)而清醒，時(shí)而瘋癲。一次偶然，跟斤兒發(fā)現(xiàn)她會(huì)寫字。兩人用筆對(duì)話，才大概弄明白蠻子的身世。蠻子是湖北人，大學(xué)沒考上，同班考上的同學(xué)請(qǐng)大家去吃慶賀的酒席，她也去了，喝了兩杯酒，她就瘋了。家人把她關(guān)在家里，一不小心讓她跑了。一路怎么流落到江蘇，她記不清，不過她記得老家的地址，記得父母兄弟的名字，跟斤兒趕緊給她的家人寫信。一個(gè)多月后，蠻子的父親趕來申村，看跟斤兒真心對(duì)自己的女兒好，也就認(rèn)了這個(gè)女婿。留下幾百元，吃了一頓飯，走了，走了就沒有再來。清明節(jié)一過，我就離開申村回了南京。今天是谷雨，父親給我打來電話，說跟斤兒死了，被車撞死的。跟斤兒在西村一戶蓋新房的人家做了一天的苦力，黃昏時(shí)才回家。之前每天晚上他都去河里抓黃鱔。近些年，村子周邊的小河都填了，這個(gè)活兒就斷了。蠻子要治病，每天都要吃藥，他不能不沒日沒夜地掙錢。他又去田地里挖蚯蚓，有人專門收購。他去鎮(zhèn)上送蚯蚓時(shí)被汽車撞了，送到醫(yī)院搶救到半夜，還是死了。我一動(dòng)不動(dòng)，在風(fēng)吹著的樹影里坐著。我看到眼前升起一股霧氣，在霧氣里，跟斤兒用自行車馱著我，送二十歲的我去鎮(zhèn)上的車站，我要到珠海去打工。“大魚兒，外面混不下去，就家來。有你跟斤叔在，怕還沒有一口飯吃？”跟斤兒說。我的女兒三歲時(shí)，曾經(jīng)回老家住過一段時(shí)間。她和跟斤兒玩得很熟，女兒在他的膝蓋上爬上爬下。女兒對(duì)他說：“你只不過看上去像個(gè)爺爺，其實(shí)你是個(gè)小孩兒?！蔽覐呐畠盒r(shí)候回憶起，又從我小時(shí)候回憶起。也許是大人們嫌棄他，笑話他，他總是跟小孩玩。他是我小時(shí)候的玩伴，又是我女兒小時(shí)候的玩伴，他是我們村子里所有孩子的玩伴。在這個(gè)黑夜里，我想起來的跟斤兒的樣子都是頑童一般的嬉皮笑臉?？墒撬菑埡永甑男δ?，卻讓我止不住地流淚。從清明到谷雨，我才剛剛離開一個(gè)節(jié)氣，怎么像離開了一輩子？“跟斤兒。”無論誰喊，再也沒有人大聲快活地應(yīng)答一聲：“哎！”申村的大地變得荒涼冷寂、空空曠曠，變得讓人傷心，卻又無言以對(duì)。（有刪改）10．“其實(shí)他是個(gè)小孩”在文中是如何體現(xiàn)的？（4分）11．文中劃線部分不以轉(zhuǎn)述而是以直接描述村民說話的方式呈現(xiàn)，這樣寫的好處是什么？（4分）12．文章的主要描寫對(duì)象是跟斤兒，為何花費(fèi)大量筆墨描寫“蠻子”？（6分）13．請(qǐng)?zhí)骄课恼伦詈笠欢蔚淖饔?。?分）【答案】10．（1）跟斤兒既是作者小時(shí)候的玩伴，又是作者女兒小時(shí)候的玩伴，是村子里所有孩子的玩伴。（2）跟近兒有著孩童一般的嬉皮笑臉和美好品質(zhì)，如率真有趣，真誠熱心。11．（1）直接描述當(dāng)事人的話，給人以身臨其境之感，增強(qiáng)現(xiàn)場感和情景感。（2）與上下文所出現(xiàn)的其他對(duì)當(dāng)事人話語的描述互為勾連，使得敘述方式顯得靈活多變。12．（1）豐富人物形象，跟斤兒的有愛、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)仍趯?duì)蠻子具體經(jīng)歷的敘述中得以體現(xiàn)。（2）為下文故事情節(jié)的發(fā)展做鋪墊，正是蠻子的瘋病和養(yǎng)家糊口的重任使得跟斤兒日夜勞作，不幸遭遇車禍。（3）突出小說的悲劇意味，表現(xiàn)了跟斤兒和蠻子的艱辛和不易。13．（1）由回憶轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，突出跟斤兒已離世的事實(shí)。（2）直接點(diǎn)明此時(shí)的申村是荒涼、冷寂、空曠的，與上文有跟斤兒的申村是生動(dòng)熱鬧的形成對(duì)比。（3）表現(xiàn)作者對(duì)跟斤兒離世和鄉(xiāng)村變得荒涼、冷寂、空曠的傷心和無奈，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)處境艱難的底層人物的無限同情和悲憫。【解析】10．本題考查學(xué)生篩選、概括文章內(nèi)容的能力。結(jié)合“他是我小時(shí)候的玩伴，又是我女兒小時(shí)候的玩伴，他是我們村子里所有孩子的玩伴”可直接概括答案。結(jié)合“他騎車馱著兩筐收來的廢銅爛鐵，避讓一個(gè)過橋的老人，沖過橋欄掉到河中心，差點(diǎn)淹死”“他跟屠夫吹牛，自己的刀使得如何厲害。屠夫塞把刀給他，讓他動(dòng)手，他嚇得雙腿直抖”“村里哪家有事要幫忙，他一喊必到，做完就走”“在這個(gè)黑夜里，我想起來的跟斤兒的樣子都是頑童一般的嬉皮笑臉”可概括為：跟近兒率真、熱心，有著孩童一般的嬉皮笑臉和美好品質(zhì)。11．本題考查學(xué)生鑒賞文章藝術(shù)特色的能力。“幫忙耕一下呢”“那棵樹不行了”“買幾只大缸啊”畫線句子富于口語性，直接描述當(dāng)事人的話使表達(dá)逼真、形象，增強(qiáng)了現(xiàn)場感，給人身臨其境之感。此外，文章采用轉(zhuǎn)述與直接描述相結(jié)合的手法，使得文章的敘述方式靈活多變，更具藝術(shù)效果。12．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。人物塑造方面：“蠻子是跟斤兒撿來的老婆”“撿到老婆之后，跟斤兒不再東游西蕩，很賣力地干活掙餞，給蠻子買奶粉，買麥乳精，還買了一身新衣服。這些，他自己從來都是舍不得的。過了一年，仍然一句話不說的蠻子竟然養(yǎng)得白白胖胖”“跟斤兒四處借錢給蠻子治瘋病”“跟斤兒趕緊給她的家人寫信……”，蠻子的具體經(jīng)歷體現(xiàn)了跟斤兒有愛、有責(zé)任擔(dān)當(dāng)?shù)木衿焚|(zhì)，豐富了人物形象。情節(jié)結(jié)構(gòu)方面：“跟斤兒在西村一戶蓋新房的人家做了一天的苦力，黃昏時(shí)才回家。之前每天晚上他都去河里抓黃鱔。近些年，村子周邊的小河都填了，這個(gè)活兒就斷了。蠻子要治病，每天都要吃藥，他不能不沒日沒夜地掙錢。他又去田地里挖蚯蚓，有人專門收購。他去鎮(zhèn)上送蚯蚓時(shí)被汽車撞了，送到醫(yī)院搶救到半夜，還是死了”，可見正是蠻子的瘋病和養(yǎng)家糊口的重任使得跟斤兒日夜勞作，不幸遭遇車禍。所以寫蠻子推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展。主題方面：蠻子是個(gè)可憐的人，跟斤兒也是個(gè)可憐的人，作者費(fèi)大量筆墨描寫蠻子的遭遇更加突出小說的悲劇意味，表現(xiàn)了跟斤兒和蠻子的艱辛和不易。13．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語段的作用的能力。前文寫作者對(duì)跟斤兒的回憶，“無論誰喊，再也沒有人大聲快活地應(yīng)答一聲”則轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)，突出跟斤兒已離世的事實(shí)，表達(dá)了作者對(duì)跟斤兒離世的悲痛之情?！吧甏宓拇蟮刈兊没臎隼浼?、空空曠曠，變得讓人傷心，卻又無言以對(duì)”與前文“有跟斤兒的申村是生動(dòng)的，熱鬧的。他總是讓這個(gè)日漸衰敗沉寂的村子，時(shí)不時(shí)地發(fā)出歡笑”相照應(yīng)，不僅使文章的結(jié)構(gòu)完整，而且表現(xiàn)作者對(duì)跟斤兒離世和鄉(xiāng)村變得荒涼、冷寂、空曠的傷心和無奈，同時(shí)也表現(xiàn)了作者對(duì)處境艱難的底層人物的無限同情和悲憫。三、古詩文閱讀（40分）（一）閱讀下面的文言文，完成14-18題。（20分）桃花澗修禊詩序【明】宋濂浦江縣東行二十六里，有峰聳然而蔥蒨者，元麓山也。山之西，桃花澗水出焉。乃至正丙申三月上巳，鄭君彥真將修禊事于澗濱，且窮泉石之勝。前一夕，宿諸賢士大夫。厥明日，既出，相帥向北行，以壺觴隨。約二里所，始得澗流，遂沿澗而入。水蝕道幾盡，肩不得比，先后累累如魚貫。又三里所，夾岸皆桃花，山寒，花開遲，及是始繁。又三十步，詭石人立，高可十尺余，面正平，可坐而簫，曰鳳簫臺(tái)。又六七步，奇石怒出，下臨小洼，泉洌甚，宜飲鶴，曰飲鶴川。又五六步，水左右屈盤，始南逝，曰五折泉。又四十步，從山趾斗折入澗底，水匯為潭。潭左列石為坐，如半月。其上危巖墻峙，飛泉中瀉，遇石角激之，細(xì)沫散潭中，點(diǎn)點(diǎn)成暈，真若飛雨之驟至，曰飛雨洞。洞旁皆山，峭石冠其巔。遙望見之，病登陟之勞，無往者。還至石壇上，各敷茵席，夾水而坐。呼童拾斷樵，取壺中酒溫之，實(shí)髹觴①中。觴有舟，隨波沉浮，雁行下。稍前，有中斷者，有屬聯(lián)者，方次第取飲。時(shí)輕飆東來，觴盤旋不進(jìn)，甚至逆流而上，若相獻(xiàn)酬?duì)睢＞迫?，年最高者命列觚翰②，人皆賦詩二首，即有不成，罰酒三巨觥。眾欣然如約?；蜷]目潛思，或拄頰上視霄漢，或與連席者耳語不休，或運(yùn)筆如風(fēng)雨，且書且歌，或句有未當(dāng)，掻首蹙額向人，或持卷授鄰坐者觀，曲肱看云而臥，皆一一可畫。已而詩盡成，杯行無算。迨罷歸，日已在青松下。又明日，鄭君以茲游良?xì)g，集所賦詩而屬濂以序。濂按《韓詩內(nèi)傳》，三月上巳，桃花水下之時(shí)，鄭之舊俗，于溱、洧③兩水之上，招魂續(xù)魄，執(zhí)蘭草以祓除不祥。今去之二千載，雖時(shí)異地殊，而桃花流水，則今猶昔也。其遠(yuǎn)裔能合賢士大夫以修禊事，豈或遺風(fēng)尚有未泯者哉？雖然無以是為也為吾黨者當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽法舞雩之詠嘆庶幾情與境適樂與道俱而無愧于孔氏之徒。無愧于孔氏之徒，然后無愧于七尺之軀矣，可不勖哉！濂既為序其游歷之勝，而復(fù)申以規(guī)箴如此。他若晉人蘭亭之集，多尚清虛，亦無取焉。鄭君名鉉，彥真字也。(選自《古文鑒賞辭典》，有刪改)【注】①髹(xiū)觴：油漆過的酒杯。②觚(ɡū)翰：紙筆。觚，古人用以書寫的木簡。翰，毛筆。③溱(zhēn)、洧(wěi)：溱水和洧水，鄭國的兩條水名。14．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．相帥向北行帥：帶領(lǐng)B．其上危巖墻峙危：高聳C．方次第取飲次第：依次D．今去之二千載去：離開15．下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一組是（）（3分）A．桃花澗水出焉積土成山，風(fēng)雨興焉B．真若飛雨之驟至茍以天下之大，下而從六國破亡之故事C．曲肱看云而臥因人之力而敝之D．執(zhí)蘭草以祓除不祥去以六月息者也16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A．修禊，是古人在三月上巳節(jié)時(shí)臨水洗濯借以清除不祥的一種風(fēng)俗。本文記述了作者與朋友們于桃花澗修禊一事，融寫景、敘事、議論于一體。B．本詩序脈絡(luò)清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，描摹細(xì)致，寫桃花澗“泉石之勝”仿佛是一幅山水長卷，寫出了文士們飲酒賦詩的不同神態(tài)，形神兼?zhèn)?。C．作者援引《韓詩內(nèi)傳》中的鄭國修禊之舊俗，旨在追慕孔子師徒“浴乎沂，風(fēng)乎舞雩”的理想人生，表達(dá)對(duì)太平盛世的向往之情。D．作者認(rèn)為桃花澗修禊既可以勉勵(lì)賢士大夫們做一個(gè)“無愧于孔氏”的門徒，又能勸勉諸位“無愧于七尺之軀”，比蘭亭之集有意義。17．用“/”給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑?。?分）雖然無以是為也為吾黨者當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽法舞雩之詠嘆庶幾情與境適樂與道俱而無愧于孔氏之徒18．把文中畫線的句子譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）洞旁皆山，峭石冠其巔。遙望見之，病登陟之勞，無往者。（2）已而詩盡成，杯行無算，迨罷歸，日已在青松下?！敬鸢浮?4．D15．A16．C17．雖然/無以是為也/為吾黨者/當(dāng)追浴沂之風(fēng)徽/法舞雩之詠嘆/庶幾情與境適/樂與道俱/而無愧于孔氏之徒18．（1）洞旁都是山，陡峭的巖石像帽子一樣蓋在山巔。(我們)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，(因)苦于登山的勞累，沒有前去的人。（2）一會(huì)兒詩句全寫好了，大家沿座行酒不計(jì)其數(shù)。等到詩會(huì)結(jié)束要回去時(shí)，夕陽已經(jīng)照到青松下了?！窘馕觥?4．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。D．“離開”錯(cuò)誤，應(yīng)該譯為距離。句意：現(xiàn)在距離那時(shí)已經(jīng)兩千年了。故選D。15．本題考查學(xué)生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A．都相當(dāng)于介詞結(jié)構(gòu)，于此。B．助詞，用于主語和謂語之間，取消句子獨(dú)立性；助詞，定語后置的標(biāo)志。C．連詞，表修飾；連詞，表轉(zhuǎn)折。D．連詞，表目的；介詞，憑借。故選A。16．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C．“援引《韓詩內(nèi)傳》中的鄭國修禊之舊俗，旨在追慕孔子師徒‘浴乎沂，風(fēng)乎舞雩’的理想人生”曲解文意。結(jié)合文本第四段內(nèi)容分析，“追慕孔子師徒‘浴乎沂，風(fēng)乎舞雩’的理想人生”與援引《韓詩內(nèi)傳》沒有直接關(guān)系。故選C。17．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。“追”的賓語為“浴沂之風(fēng)徽”，“法”的賓語為“舞雩之詠嘆”，句式對(duì)稱，“法”前面需要斷開，“詠嘆”的后面需要斷開。“庶幾”表推測，或許的意思，“情與境適”“樂與道俱”句式對(duì)稱，“樂”前面需要斷開?！岸睘檫B詞，連接前后語句，“而”前面需要斷開。其他地方結(jié)合句意內(nèi)容分析斷句。句意：即使這樣，也沒辦法照舊俗這樣做了。我輩中人，應(yīng)該追隨沐浴沂水的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，或許可以讓性情與環(huán)境相適應(yīng)，快樂與大道同在，而無愧于做孔圣人的門生。18．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。得分點(diǎn)：（1）“冠”，像帽子一樣蓋（名詞作狀語）；“遙望”，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望；“病”，疲勞，困苦不堪。（2）“已而”，不久，后來，一會(huì)兒；“盡”，全、都；“無算”，不計(jì)其數(shù)；“迨”，等到。參考譯文：浦江縣向東走二十六里，有座高聳而蔥蘢茂密的山，這就是元麓山。山的西邊，桃花澗的水從那里流出來。元順帝至正十六年三月上巳節(jié)，鄭彥真將要在澗邊進(jìn)行修禊活動(dòng)，并且可盡情享受山泉怪石的勝景。前一天晚上，各位賢士大夫住宿休息。到了第二天，已經(jīng)出發(fā)，(眾人)相隨向北走，各隨身帶著酒壺和酒杯。大約走了二里，才看到澗水，于是沿著山澗而行。澗水把道路侵蝕得無一完整，肩膀不能夠并列，前后緊緊相連像魚群一樣。又走了三里，兩岸都是桃花，山里寒冷，花開得晚，到現(xiàn)在才繁盛。又走了三十步，怪石像人一樣站著，高約十尺多，面平整，(石上)可以坐下來吹簫，叫作鳳簫臺(tái)。又走了六七步，怪石突出，下面相鄰的是一口小泉，泉水很清澈，適合給鶴飲用，叫作飲鶴川。又走了五六步，水流左右盤繞彎折，才向南消失，叫作五折泉。又走了四十步，從山腳彎曲進(jìn)入澗底，水流相匯成為水潭。水潭左邊有一排石頭恰似排列的座位，形狀像半圓的月。潭上面的陡石像墻一樣聳立，飛揚(yáng)的泉水從中間落下，遇到石頭反向彈起，水花散入潭中，一點(diǎn)點(diǎn)地形成光暈，真的好像飛雨突然到來，這里叫作飛雨洞。洞旁都是山，陡峭的巖石像帽子一樣蓋在山巔。(我們)遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著它，(因)苦于登山的勞累，沒有前去的人?；氐绞瘔?，各自鋪上草席，圍著水流坐下。叫童仆拾來斷木枯柴，取來酒壺中的酒溫?zé)?，倒?jié)M油漆過的酒杯。酒杯有托盤，隨著水流漂浮，像雁群一樣下行。稍稍向前，有從中取酒杯的，有對(duì)對(duì)聯(lián)的，大家依次取來飲用。這時(shí)候微風(fēng)從東面來，酒杯盤旋不前行，甚至有的逆流而行，碰撞時(shí)像相互敬酒。酒過三巡，年齡最大者命令擺列紙筆，要求每人賦詩兩首，如果有沒有完成的，就罰酒三大杯。眾人高興地答應(yīng)了。有的人閉目深思，有的人用手撐著臉頰看向天空，有的人跟旁邊坐的人不停地竊竊私語，有的人拿起筆書寫像疾風(fēng)驟雨，一邊寫一邊吟唱，有的人覺得用句不當(dāng)，撓著頭皺著眉頭問人，有的人拿著書卷給旁邊的人看，曲著手臂臥著看云，一一都可以入畫。一會(huì)兒詩句全寫好了，大家沿座行酒不計(jì)其數(shù)。等到詩會(huì)結(jié)束要回去時(shí)，夕陽已經(jīng)照到青松下了。第二天，鄭彥真因?yàn)檫@次游玩非常開心，收集了這次所寫的詩句并且囑托我作序。我按照《韓詩內(nèi)傳》來寫，三月上巳節(jié)，桃花汛時(shí)，鄭國舊俗，在溱水和洧水上，招魂續(xù)魄，手執(zhí)蘭草用來消除不祥不氣?，F(xiàn)在距離那時(shí)已經(jīng)兩千年了，雖然時(shí)間和地點(diǎn)都不同，但是桃花流水和從前一樣。他們的后裔尚且能集合賢士大夫來進(jìn)行修禊活動(dòng)，難道這是鄭國的遺風(fēng)還沒有消失嗎？即使這樣，也沒辦法照舊俗這樣做了。我輩中人，應(yīng)該追隨沐浴沂水的風(fēng)范，效法舞雩的詠嘆，或許可以讓性情與環(huán)境相適應(yīng)，快樂與大道同在，而無愧于做孔圣人的門生。無愧于做孔圣人的門生，然后才無愧于做七尺男兒，這難道不值得勉勵(lì)嗎？我既記述了游覽勝景之事，又重申了這樣的箴言。其他的像晉人的蘭亭雅集，多崇尚道家的清靜無為，也沒什么可取之處。鄭君名鉉，彥真是他的字。（二）閱讀下面這首詩，完成19-20題。（8分）淡黃柳[南宋]姜夔客居合肥①南城赤闌橋之西，巷陌凄涼，與江左異，唯柳色夾道，依依可憐。因度此闋，以紓客懷?？粘菚越?，吹入垂楊陌。馬上單衣寒惻惻?？幢M鵝黃嫩綠，都是江南舊相識(shí)。正岑寂，明朝又寒食。強(qiáng)攜酒，小橋②宅。怕梨花落盡成秋色。燕燕飛來，問春何在？唯有池塘自碧。[注]①宋光宗趙淳紹熙二年(1191年)，姜夔寄居在合肥。其時(shí)南宋已經(jīng)偏安江南一隅，合肥在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是離金兵很近的臨戰(zhàn)之區(qū)了。②小橋：后漢喬玄次女小喬，此或借之謂姜夔在合肥所戀歌女。19．在詞的下片中，詞人含蓄地隱藏了兩個(gè)時(shí)間跨越，從______到______，從______到______，表達(dá)了詞人復(fù)雜的情感。（2分）20．結(jié)合詞句簡析本詞蘊(yùn)含的復(fù)雜“客懷”。（6分）【答案】19．今朝明朝春秋20．①時(shí)光流逝的傷感之情。如“怕梨花落盡成秋色”“燕燕飛來，問春何在”，“怕”秋色，既是因?yàn)槟捍簳r(shí)節(jié)、春色難長，也暗含家事國事皆凄然。②客居他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。如“江南舊相識(shí)”“正岑寂，明朝又寒食”，垂柳勾起對(duì)熟悉的江南的回憶，而現(xiàn)實(shí)是客居異鄉(xiāng)又逢節(jié)日，身世飄零，孤寂凄涼。③感時(shí)傷世的家國之痛。如“巷陌凄涼”“空城曉角”等句，冷清的城中響起戰(zhàn)爭時(shí)用來預(yù)警的號(hào)角之聲，感傷南宋王朝風(fēng)雨飄搖，表達(dá)深沉的“黍離之悲”?！窘馕觥?9．本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。“正岑寂”是詩人當(dāng)下之情感，寫其此時(shí)心情寂寞，屬于“今朝”；“明朝又寒食”寫明天是寒食節(jié)，屬于“明朝”；“怕梨花落盡成秋色”意思是：深怕梨花落盡而留下一片秋色。暗含著“春”“秋”兩季。20．本題考查學(xué)生分析詩歌情感的能力?！芭吕婊浔M成秋色。燕燕飛來，問春何在？唯有池塘自碧”意思是：深怕梨花落盡而留下一片秋色。燕子飛來，詢問春光，只有池塘中水波知道。詩人用一個(gè)“怕”字描寫自己的心理，他擔(dān)心轉(zhuǎn)眼之間，梨花落盡，春天逝去，秋天到來，怕燕子問春歸何處，表達(dá)了詩人對(duì)時(shí)光流逝的傷感之情。上片下二句寫所見，即夾道新綠的楊柳?！谤Z黃嫩綠”四字形象地再現(xiàn)出柳色之可愛。“看盡”二字既表明除柳色外更無悅目之景，又是從神情上表現(xiàn)游子內(nèi)心活動(dòng)——“都是江南舊相識(shí)”。詩歌用“舊相識(shí)”抒發(fā)自己客居異鄉(xiāng)，看到垂柳想起江南，表達(dá)客居之愁苦?！罢?，明朝又寒食”寫詩人因?yàn)樗监l(xiāng)而倍感惆悵，想到明朝又是寒食節(jié)，而自己漂泊江湖，不由更加孤獨(dú)凄涼。結(jié)合注釋“姜夔寄居在合肥。其時(shí)南宋已經(jīng)偏安江南一隅，合肥在當(dāng)時(shí)已經(jīng)是離金兵很近的臨戰(zhàn)之區(qū)了”，再分析上片首二句寫所聞，“空城”先給人荒涼寂靜之感，于是，“曉角”的聲音便異常突出，如空谷猿鳴，哀轉(zhuǎn)不絕，象在訴說此地的悲涼。戰(zhàn)爭的號(hào)角聲凄涼冷清，響在這空蕩蕩的城池，更加讓詩人感到南宋王朝風(fēng)雨飄搖，表達(dá)深沉的“黍離之悲”。（三）閱讀下面的材料，完成21-22題。（6分）材料一子夏問曰：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮?！沃^也?”子曰：“繪事后素?！痹唬骸岸Y后乎?”子曰：“起予者，商也!始可與言《詩》已矣?！?《論語·八佾》)材料二子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子?！?《論語·雍也》)材料三顏淵問仁。子曰：“克已復(fù)禮為仁。一克已復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉?”(《論語·顏淵》)21．材料一中的“繪事后素”中的“繪事”和“素”分別對(duì)應(yīng)材料二中的__________、_________。（2分）22．孔子如何看待“仁”與“禮”的關(guān)系?根據(jù)以上材料簡要分析。（4分）【答案】21．文質(zhì)22．①仁是禮的基礎(chǔ)(仁是內(nèi)在的)?！窘馕觥?1．本題考查分析理解傳統(tǒng)文化經(jīng)典的能力。根據(jù)語境