2024年浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷

第1頁（共1頁）2024年浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷一、學(xué)校將在4月23日世界讀書日當(dāng)天在學(xué)校大會(huì)堂舉辦“少年正是讀書時(shí)”的主題活動(dòng)，讓我們一起走進(jìn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，享受讀書時(shí)光，感受閱讀的魅力吧?；顒?dòng)一宣傳準(zhǔn)備（21分）1．（21分）下面是學(xué)生代表小語準(zhǔn)備的開幕詞，請(qǐng)你幫助他優(yōu)化。少年正是讀書時(shí)。書中自有一片天地。隨著朱自清感受（zhù）蓄了一冬的爛漫春光；伴著馬克?吐溫一起欣賞勃朗峰上云朵的（wǔ）媚；跟著（填作者名）感受《變色龍》中警官的滑（jī）……書中自有千古詩情?！拔壹某钚呐c明月，①”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）的牽掛擔(dān)憂，“②，萬里送行舟”（李白《渡荊門送別》）的依依不舍，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，③”[李白《行路難》（其一）]的豪邁激揚(yáng)，“④，⑤”（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）的高潔自許，字字句句，感人肺腑。“鄉(xiāng)愁”之情更是牽動(dòng)無數(shù)游子的心，“⑥？⑦”（王灣《次北固山下》），是游子對(duì)家鄉(xiāng)的呼喚；“⑧，⑨”（杜甫《春望》），是游子對(duì)家書的渴盼。同學(xué)們，去讀書吧！正如孔子所云：“⑩，??！保ā叮颊撜Z＞十二章》）讓我們愛上讀書，并以讀書為樂，去書的海洋遨游！（1）粗心的小語在寫開幕詞第二段時(shí)有幾個(gè)地方?jīng)]完成，請(qǐng)幫助他完成填空。（2）小語想用古詩文名句來美化自己的開幕詞，請(qǐng)你一起完成①——?題的古詩文默寫。（3）部分同學(xué)對(duì)本次主題活動(dòng)有不同的想法，針對(duì)“閱讀占用大量學(xué)習(xí)時(shí)間”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)幫小語將未說完的話補(bǔ)充完整，打消同學(xué)們的顧慮。要求：觀點(diǎn)明確，語言流暢，理由充分，不少于100字?；顒?dòng)二閱讀正當(dāng)時(shí)（14分）2．（14分）為幫助同學(xué)們更好地開展閱讀活動(dòng)，小語向大家推薦了下面這篇文章，以下是同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)遇到的一些問題，請(qǐng)你幫助大家解決。十室之內(nèi)，必有忠信①王蒙①有十戶人家居住在一條小河邊。他們每日粗茶淡飯，麻衣葛裙，互有來往，互通有無，不分彼此，助人為樂，生活得很平淡，沒有什么不愉快。②這日，上面通知他們，根據(jù)“十室之邑，必有忠信”的古訓(xùn)，決定從每十戶人家當(dāng)中評(píng)選出一家“忠信戶”。評(píng)選條件共十五項(xiàng)：一、大公無私；二、熱心公益；三、奉公守法；四、言行如一；五、助人為樂；六、從不說謊；七、扶老攜幼；八、家庭和睦；九、不生邪念；十、公平交易；十一、講究衛(wèi)生；十二、文明禮貌；十三、無欲無爭(zhēng)；十四、坐懷不亂；十五、動(dòng)機(jī)純潔。③上面決定，由他們這十戶人家中產(chǎn)生一個(gè)“忠信戶”，“忠信戶”發(fā)放“忠信匾”一塊，由另外未評(píng)上“忠信戶”的九戶出資制作。“忠信戶”今后不必出勤勞作，并享受飲食、醫(yī)藥、行路、住房、教育、娛樂、養(yǎng)老諸方面之優(yōu)待。④一開始，十家你推我讓，頗有君子風(fēng)度，無奈上面催評(píng)甚急。有一家便說：“要不你們就評(píng)我家算了。”第二家不服，便說：“評(píng)你家還不如評(píng)我家呢?！比绱诉@般，誰也不推讓了，十家爭(zhēng)了起來。又有一家說道：“就沖你們這一爭(zhēng)，誰也不夠條件了，你們忘了要‘無欲無爭(zhēng)’了嗎？你們忘了要‘大公無私’了嗎？爭(zhēng)著自己當(dāng)‘忠信戶’，這不是與初衷背道而馳了嗎？”眾無言。俄而有人笑道：“這個(gè)爭(zhēng)，那個(gè)爭(zhēng)，我看你小子爭(zhēng)得最厲害，你花言巧語這么一白話，把我們幾位全否定了。誰不知道是你想當(dāng)‘忠信戶’，讓我們出錢給你買匾呀？講忠信就不能爭(zhēng)實(shí)惠，奔實(shí)惠就不是真忠信。你呀，你呀！”⑤自己評(píng)不出來，上面便派人來幫忙。十個(gè)指頭還不一般齊呢，就算都比較忠信也還可以分出個(gè)最忠信、很忠信、相當(dāng)忠信、一般忠信、湊合忠信啊，怎么能評(píng)不出個(gè)一二三，搞不出個(gè)區(qū)別對(duì)待來呢？你們給我評(píng)！評(píng)！評(píng)?、奘畱艮D(zhuǎn)而互相挑起毛病來了?；ハ嗾f了一些不好聽的話，傳了一圈傳到當(dāng)事人耳朵里，便都憤怒起來。便干脆互相抹黑、告密……于是發(fā)生了一場(chǎng)真正的紛爭(zhēng)。⑦嘆道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。②”（有刪改）【注釋】①語出《論語?公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！雹谡Z出《道德經(jīng)》，意思是天下人都知道怎么樣算是美，這樣就有了丑；（天下人）都知道怎么樣算是善，這樣就有了惡。（1）請(qǐng)幫小文一起梳理故事情節(jié)，完成思路圖。生活平淡，友好愉快→①→②→上面派人，幫忙評(píng)選→③（2）俗話說“題好一半文”，請(qǐng)你說說本文標(biāo)題的作用。（3）文中畫橫線的句子頗有“神來之筆”的意味，請(qǐng)選擇一點(diǎn)，結(jié)合小貼士，探究其不合常理處和合乎情理處。小貼士由于情感的突然爆發(fā)，文章中會(huì)出現(xiàn)一些不合常理的語句，這些語句便是文學(xué)創(chuàng)作的“神來之筆”。要領(lǐng)會(huì)“神來之筆”，就要發(fā)現(xiàn)其中的不合常理處，探求其合乎情理處。（4）文章結(jié)尾作者引用老子的話感嘆道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?；顒?dòng)三古詩賞讀秀（4分）3．（4分）在讀書方面，古人也有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，請(qǐng)閱讀下面的古詩，回答問題?！炯住縿駥W(xué)[唐]顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。【乙】南園（其五）①[唐]李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣②，若個(gè)書生萬戶侯？【注釋】①這首詩是《南園》組詩十三首中的第五首，是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷（今河南宜陽）家中所作。②凌煙閣：唐代旌表功臣的殿閣。貞觀十七年（643），唐太宗為表彰太原首義和秦府功臣，命閻立本繪長(zhǎng)孫無忌等二十四人的畫像于凌煙閣。這兩首詩對(duì)于“讀書”的看法截然不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌的內(nèi)容與情感進(jìn)行分析。活動(dòng)四閱讀新體悟（21分）經(jīng)過與小語一起探究，小文對(duì)“閱讀”有了新的感受。請(qǐng)你和她一起完成以下任務(wù)。任務(wù)一：制作配角檔案卡4．（7分）閱讀名著時(shí)，小文特別關(guān)注書中的配角，她認(rèn)為配角也值得大家探究。為了幫助同學(xué)們回憶起書中的次要人物，小文決定制作配角檔案墻。請(qǐng)你幫助小文，從以下配角中任選一位，根據(jù)書中的內(nèi)容制作一份配角檔案卡。老馬（《駱駝祥子》）尼德?蘭（《海底兩萬里》）冬妮亞（《鋼鐵是怎樣煉成的》）高俅（《水滸傳》）圣約翰（《簡(jiǎn)?愛》）配角檔案卡之（1）人物身份：（2）典型事件：（3）人物印象：（4）人物作用：（5）任務(wù)二：生活“閱讀”面面觀5．（14分）小文還發(fā)現(xiàn)，我們的生活也值得好好“閱讀”，請(qǐng)你閱讀下面的材料，回答問題。材料一新華網(wǎng)評(píng)：“中國式浪漫”，又讓人破防了①之前上映的國風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬里》受到追捧，一邊看電影，一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議。電影中的盛唐美景如詩如畫，李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場(chǎng)，讓觀眾夢(mèng)回“大唐群星閃耀時(shí)”。②電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑?！疤斓匾荒媛?，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。③“中國式浪漫”風(fēng)行背后，可以說是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。④“只要黃鶴樓的詩還在，黃鶴樓就在?！薄堕L(zhǎng)安三萬里》中詩人高適的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們，傳統(tǒng)文化這個(gè)資源寶庫，仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間。（有改動(dòng)）材料二《長(zhǎng)安三萬里》上映——寫給中華文明的一曲頌歌①經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)3年多的創(chuàng)作，動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》終于與觀眾見面了。讓更多人對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣②“我們選取這些唐詩有兩大原則，一是它必須是觀眾耳熟能詳?shù)?，讓觀眾一聽到就能引發(fā)記憶；二是它必須有助于塑造人物和推動(dòng)故事的發(fā)展，符合詩人對(duì)理想的追求和故事情境的走向?！薄堕L(zhǎng)安三萬里》的導(dǎo)演謝某說，影片中出現(xiàn)的一些詩，是希望告訴觀眾這些詩是詩人在什么樣的情境下寫出來的。③影片在塑造人物形象的同時(shí)，也從側(cè)面呈現(xiàn)了安史之亂這樣的重大歷史事件。謝某說，是歷史造就了這些詩人，這些詩人把他們對(duì)生活的體悟孕育在詩中，他們的精神通過這些詩篇傳遞給了今天的國人。_______④《長(zhǎng)安三萬里》的另一位導(dǎo)演鄒某則表示，整部電影中他非常喜歡的一個(gè)場(chǎng)景是高適和李白兩人在陽光下策馬奔騰，“它體現(xiàn)了一種自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我們要追尋自己的理想，要傳遞永不放棄的樂觀精神，這對(duì)于今天的中國人來說也有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義?！雹蔹S鶴樓是影片中一個(gè)非常重要的意象。謝某說，雖然物理上的黃鶴樓倒了，但這些詩歌中所蘊(yùn)含的精神綿延千古，精神上的黃鶴樓因此一直屹立在那里。就像電影中高適說的那樣，詩在書在，長(zhǎng)安就會(huì)在。在影片里展現(xiàn)更多的東方意境⑥以動(dòng)畫的形式來講述一段盛大的史實(shí)，不僅給塑造人物和講述歷史提供了更大的騰挪空間，也讓整個(gè)故事充滿了浪漫主義的風(fēng)格。兩位導(dǎo)演認(rèn)為，在這樣的題材面前，動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。⑦“李白的《將進(jìn)酒》中既有豪放，也有悲苦，各種情緒雜揉在一起，并且想象力極其豐富，這跟動(dòng)畫電影表達(dá)的方式特別契合，所以我們能夠借助所謂視覺傳達(dá)去展現(xiàn)詩中的意境，跟隨李白進(jìn)入他的精神世界。”⑧影片中穿插了不少水墨動(dòng)畫的片段，謝某說，之所以采用這樣的表現(xiàn)方式，是希望在影片里展現(xiàn)更多的東方意境，傳遞更多中國人的美學(xué)理念，讓更多人體驗(yàn)到中國文學(xué)和中華文明的獨(dú)特魅力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）請(qǐng)為材料二中的第二小節(jié)擬寫一個(gè)小標(biāo)題。（2）《長(zhǎng)安三萬里》拍攝成功后，導(dǎo)演計(jì)劃拍攝中國詩人展覽系列，讓更多人讀懂歷史和中華文化。為了吸引更多年輕人走進(jìn)電影院觀看，導(dǎo)演在網(wǎng)上向廣大網(wǎng)友征集金點(diǎn)子。請(qǐng)你根據(jù)《長(zhǎng)安三萬里》的成功經(jīng)歷，結(jié)合材料一給導(dǎo)演寫一則留言，提出三條建議。（3）以下是網(wǎng)友們對(duì)電影《長(zhǎng)安三萬里》的短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合材料，回答問題。有時(shí)沒頭腦：終于懂了“表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情”“表達(dá)了作者的懷才不遇之情”不是簡(jiǎn)單的一個(gè)答案。張小北：電影從高適與李白幾十年的交往敘述而來，呈現(xiàn)了李白少時(shí)輕狂，中年又郁郁不得志，從盛世到亂世，終得釋然的人生。這樣的電影不僅能講好中國故事，還是中國獨(dú)有的電影。沌河：我覺得這個(gè)電影不值得一看，里面的人物性格單一，敘事空洞，看完感覺沒什么收獲。①請(qǐng)結(jié)合材料二，就網(wǎng)友“有時(shí)沒頭腦”的短評(píng)，留言發(fā)表你的看法。②請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和【鏈接材料】分點(diǎn)提煉，替網(wǎng)友“種花家”補(bǔ)全理由?！炬溄硬牧稀吭凇堕L(zhǎng)安三萬里》結(jié)尾，高適說：“只要詩在、書在，長(zhǎng)安就會(huì)在?！庇捌敫嬖V人們，長(zhǎng)安的“形”遺落在歷史的長(zhǎng)河里，長(zhǎng)安的“神”卻已然永恒。對(duì)影視作品而言，華麗的特效、精彩的臺(tái)詞、曲折的故事，都可能隨著時(shí)間的流逝漸漸被觀眾遺忘，但作品背后的“文學(xué)之美”卻具有恒久的魅力?！袊鐣?huì)科學(xué)院桂琳種花家：我覺得這部電影值得一看，活動(dòng)五敢問“士”在何方（17分）6．（17分）同學(xué)們?cè)谧x書活動(dòng)過程中對(duì)“士”這一群體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，為了更加了解這一群體，同學(xué)們找來了以下材料，邀請(qǐng)你一起閱讀，并完成相關(guān)任務(wù)。材料一曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（選自《論語?泰伯》）材料二岳陽樓記[北宋]范仲淹居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！材料三士是周以來的一個(gè)貴族等級(jí)，是貴族的最下層。周代分封制規(guī)定貴族有四個(gè)等級(jí)：天子、諸侯、大夫和士。士以上三個(gè)等級(jí)都有一定的田產(chǎn)，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能占有土地。但是士階層也有自己的貴族尊嚴(yán)，佩劍是貴族的標(biāo)志，因此無論士多窮也要佩劍。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料四曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍姟枺骸昂我詰?zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！辈牧衔逯x翱傳（節(jié)選）[明]宋濂謝翱，字皋羽，福之長(zhǎng)溪①人。父鑰，著《春秋衍義》《左氏辨證》，傳于時(shí)。翱世②其學(xué)，試進(jìn)士不中，有大節(jié)。會(huì)丞相文天祥開府延平③，長(zhǎng)揖軍門④，署咨事參軍。及宋亡，天祥被執(zhí)以死，翱悲不能禁，只影行浙水東。嚴(yán)有子陵臺(tái)⑤，孤絕千丈。翱挾酒以登，設(shè)天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意擊石，作《楚歌》，歌闋，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。贊曰：翱一布衣爾，未嘗有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不負(fù)天祥，肯負(fù)國哉？翱蓋天下之士也。（有刪改）【注釋】①長(zhǎng)溪：在今福建霞浦縣。②世：繼承。③開府延平：在延平地區(qū)開設(shè)府署。④長(zhǎng)揖軍門：投拜軍營。文天祥抗元，謝翱曾率鄉(xiāng)兵來投，任咨事參軍。⑤子陵臺(tái)：東漢名士嚴(yán)子陵隱居釣魚處。在今浙江桐廬縣。⑥主：為死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒灑在地上表示祭奠。（1）字源說“士”。A“士”是一個(gè)字。金文＝（寬刃戰(zhàn)斧）+（執(zhí)握），我推測(cè)其本義是：，而在古代這是男子的事，后來“士”引申為對(duì)男子的通稱。B《古漢語常用字字典》中“士”的部分義項(xiàng)為：①男子；②士兵，武士：③具有某種品質(zhì)或某種技能的人；④讀書人。曹劌和謝翱分別屬于哪一類？請(qǐng)說明理由。（2）同學(xué)們?cè)诜治霾牧蠒r(shí)對(duì)以下兩個(gè)句子的意思產(chǎn)生了疑問，請(qǐng)你幫忙翻譯。①小大之獄，雖不能察，必以情。②號(hào)而慟者三，復(fù)再拜起，悲思不可遏。（3）結(jié)合以上材料，明確“士人精神”的內(nèi)涵，完成思維導(dǎo)圖。①②③（4）有同學(xué)在討論中提出，書中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”離我們太遠(yuǎn)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合上述材料發(fā)表你的意見。活動(dòng)六寫作以明志（40分）7．（40分）閱讀下面的文字，按要求寫作。??參加完“少年正是讀書時(shí)”的主題活動(dòng)，同學(xué)們可謂是收獲良多：??小語：仔細(xì)回想以前的閱讀時(shí)光，有好多好多值得回味的記憶。??小文：是的，還有書里面的人物，也都很有趣，跟他們做朋友可太棒了！??張老師：同學(xué)們，其實(shí)可以閱讀的不僅有書籍，這世間值得我們一讀再讀的還有很多。??小語：張老師，我想到了父母、自然、社會(huì)……??小文：還有我們的經(jīng)歷，無論失敗還是成功，都值得我們仔細(xì)閱讀。??……??以上對(duì)話引起了你哪些思考或回憶呢？請(qǐng)自選角度，自擬題目，寫一篇文章。??要求：①文體自選（詩歌除外）；②不少于600字；③不得抄襲、套作；④不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、校名、地名等。

2024年浙江省臺(tái)州市椒江區(qū)中考語文適應(yīng)性試卷參考答案與試題解析一、學(xué)校將在4月23日世界讀書日當(dāng)天在學(xué)校大會(huì)堂舉辦“少年正是讀書時(shí)”的主題活動(dòng)，讓我們一起走進(jìn)活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，享受讀書時(shí)光，感受閱讀的魅力吧。活動(dòng)一宣傳準(zhǔn)備（21分）1．（21分）下面是學(xué)生代表小語準(zhǔn)備的開幕詞，請(qǐng)你幫助他優(yōu)化。少年正是讀書時(shí)。書中自有一片天地。隨著朱自清感受（zhù）蓄了一冬的爛漫春光；伴著馬克?吐溫一起欣賞勃朗峰上云朵的（wǔ）媚；跟著（填作者名）感受《變色龍》中警官的滑（jī）稽……書中自有千古詩情。“我寄愁心與明月，①”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）的牽掛擔(dān)憂，“②，萬里送行舟”（李白《渡荊門送別》）的依依不舍，“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，③”[李白《行路難》（其一）]的豪邁激揚(yáng)，“④，⑤”（蘇軾《卜算子?黃州定慧院寓居作》）的高潔自許，字字句句，感人肺腑?！班l(xiāng)愁”之情更是牽動(dòng)無數(shù)游子的心，“⑥？⑦”（王灣《次北固山下》），是游子對(duì)家鄉(xiāng)的呼喚；“⑧，⑨”（杜甫《春望》），是游子對(duì)家書的渴盼。同學(xué)們，去讀書吧！正如孔子所云：“⑩，??！保ā叮颊撜Z＞十二章》）讓我們愛上讀書，并以讀書為樂，去書的海洋遨游?。?）粗心的小語在寫開幕詞第二段時(shí)有幾個(gè)地方?jīng)]完成，請(qǐng)幫助他完成填空。（2）小語想用古詩文名句來美化自己的開幕詞，請(qǐng)你一起完成①——?題的古詩文默寫。（3）部分同學(xué)對(duì)本次主題活動(dòng)有不同的想法，針對(duì)“閱讀占用大量學(xué)習(xí)時(shí)間”這一觀點(diǎn)，請(qǐng)幫小語將未說完的話補(bǔ)充完整，打消同學(xué)們的顧慮。要求：觀點(diǎn)明確，語言流暢，理由充分，不少于100字。【解答】答案：（1）示例：貯嫵契訶夫稽（2）示例：①隨君直到夜郎西②仍憐故鄉(xiāng)水③直掛云帆濟(jì)滄海④揀盡寒枝不肯棲⑤寂寞沙洲冷⑥鄉(xiāng)書何處達(dá)⑦歸雁洛陽邊⑧烽火連三月⑨家書抵萬金⑩知之者不如好之者?好之者不如樂之者（3）示例：雖然現(xiàn)在初中學(xué)習(xí)壓力大，作業(yè)多，但還是要多多閱讀。首先，利用課余時(shí)間進(jìn)行閱讀不僅不會(huì)影響我們的學(xué)習(xí)，反而有利于我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)，更能緩解我們的學(xué)習(xí)壓力。其次，參加“少年正是讀書時(shí)”主題活動(dòng)，可以幫助我們提升閱讀能力和理解能力，這對(duì)我們的學(xué)習(xí)也是有幫助的?；顒?dòng)二閱讀正當(dāng)時(shí)（14分）2．（14分）為幫助同學(xué)們更好地開展閱讀活動(dòng)，小語向大家推薦了下面這篇文章，以下是同學(xué)們?cè)陂喿x時(shí)遇到的一些問題，請(qǐng)你幫助大家解決。十室之內(nèi)，必有忠信①王蒙①有十戶人家居住在一條小河邊。他們每日粗茶淡飯，麻衣葛裙，互有來往，互通有無，不分彼此，助人為樂，生活得很平淡，沒有什么不愉快。②這日，上面通知他們，根據(jù)“十室之邑，必有忠信”的古訓(xùn)，決定從每十戶人家當(dāng)中評(píng)選出一家“忠信戶”。評(píng)選條件共十五項(xiàng)：一、大公無私；二、熱心公益；三、奉公守法；四、言行如一；五、助人為樂；六、從不說謊；七、扶老攜幼；八、家庭和睦；九、不生邪念；十、公平交易；十一、講究衛(wèi)生；十二、文明禮貌；十三、無欲無爭(zhēng)；十四、坐懷不亂；十五、動(dòng)機(jī)純潔。③上面決定，由他們這十戶人家中產(chǎn)生一個(gè)“忠信戶”，“忠信戶”發(fā)放“忠信匾”一塊，由另外未評(píng)上“忠信戶”的九戶出資制作?！爸倚艖簟苯窈蟛槐爻銮趧谧?，并享受飲食、醫(yī)藥、行路、住房、教育、娛樂、養(yǎng)老諸方面之優(yōu)待。④一開始，十家你推我讓，頗有君子風(fēng)度，無奈上面催評(píng)甚急。有一家便說：“要不你們就評(píng)我家算了?！钡诙也环?，便說：“評(píng)你家還不如評(píng)我家呢?！比绱诉@般，誰也不推讓了，十家爭(zhēng)了起來。又有一家說道：“就沖你們這一爭(zhēng)，誰也不夠條件了，你們忘了要‘無欲無爭(zhēng)’了嗎？你們忘了要‘大公無私’了嗎？爭(zhēng)著自己當(dāng)‘忠信戶’，這不是與初衷背道而馳了嗎？”眾無言。俄而有人笑道：“這個(gè)爭(zhēng)，那個(gè)爭(zhēng)，我看你小子爭(zhēng)得最厲害，你花言巧語這么一白話，把我們幾位全否定了。誰不知道是你想當(dāng)‘忠信戶’，讓我們出錢給你買匾呀？講忠信就不能爭(zhēng)實(shí)惠，奔實(shí)惠就不是真忠信。你呀，你呀！”⑤自己評(píng)不出來，上面便派人來幫忙。十個(gè)指頭還不一般齊呢，就算都比較忠信也還可以分出個(gè)最忠信、很忠信、相當(dāng)忠信、一般忠信、湊合忠信啊，怎么能評(píng)不出個(gè)一二三，搞不出個(gè)區(qū)別對(duì)待來呢？你們給我評(píng)！評(píng)！評(píng)?、奘畱艮D(zhuǎn)而互相挑起毛病來了?；ハ嗾f了一些不好聽的話，傳了一圈傳到當(dāng)事人耳朵里，便都憤怒起來。便干脆互相抹黑、告密……于是發(fā)生了一場(chǎng)真正的紛爭(zhēng)。⑦嘆道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。②”（有刪改）【注釋】①語出《論語?公冶長(zhǎng)》：“子曰：‘十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也?！雹谡Z出《道德經(jīng)》，意思是天下人都知道怎么樣算是美，這樣就有了丑；（天下人）都知道怎么樣算是善，這樣就有了惡。（1）請(qǐng)幫小文一起梳理故事情節(jié)，完成思路圖。生活平淡，友好愉快→①你推我讓，君子風(fēng)度→②開始爭(zhēng)搶，評(píng)不出來→上面派人，幫忙評(píng)選→③抹黑告密，紛爭(zhēng)爆發(fā)（2）俗話說“題好一半文”，請(qǐng)你說說本文標(biāo)題的作用。（3）文中畫橫線的句子頗有“神來之筆”的意味，請(qǐng)選擇一點(diǎn)，結(jié)合小貼士，探究其不合常理處和合乎情理處。小貼士由于情感的突然爆發(fā)，文章中會(huì)出現(xiàn)一些不合常理的語句，這些語句便是文學(xué)創(chuàng)作的“神來之筆”。要領(lǐng)會(huì)“神來之筆”，就要發(fā)現(xiàn)其中的不合常理處，探求其合乎情理處。（4）文章結(jié)尾作者引用老子的話感嘆道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已。”請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容和閱讀經(jīng)驗(yàn)，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。【解答】（1）本題考查內(nèi)容理解與概括。分析所給示例，“生活平淡，友好愉快”“上面派人，幫忙評(píng)選”均為兩個(gè)四字短語。根據(jù)文章相關(guān)內(nèi)容，用兩個(gè)四字短語概括即可。文章第①段“十戶人家居住在一條小河邊。他們每日粗茶淡飯，麻衣葛裙，互有來往，互通有無，不分彼此，助人為樂，生活得很平淡，沒有什么不愉快”對(duì)應(yīng)了：生活平淡，友好愉快；第①空：由文章第④段“一開始，十家你推我讓，頗有君子風(fēng)度……”可以概括出：你推我讓，君子風(fēng)度；第②空：由文章第④段“有一家便說……第二家不服……如此這般，誰也不推讓了，十家爭(zhēng)了起來。又有一家說道……俄而有人笑道……”可以概括出：開始爭(zhēng)搶，相持不下；文章第⑤段“自己評(píng)不出來，上面便派人來幫忙……”對(duì)應(yīng)了：上面派人，幫忙評(píng)選；第③空：由文章第⑥段“十戶轉(zhuǎn)而互相挑起毛病來了?；ハ嗾f了一些不好聽的話，傳了一圈傳到當(dāng)事人耳朵里，便都憤怒起來。便干脆互相抹黑、告密……于是發(fā)生了一場(chǎng)真正的紛爭(zhēng)”可以概括出：抹黑告密，發(fā)生紛爭(zhēng)。（2）本題考查標(biāo)題作用。本文標(biāo)題“十室之內(nèi)，必有忠信”，意思是十戶人家當(dāng)中必定有最講忠信的，此句化用了孔子《論語?公冶長(zhǎng)》中的話“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也”，新穎獨(dú)特，意蘊(yùn)深刻，引起了讀者的閱讀興趣；結(jié)合第②段“根據(jù)‘十室之邑，必有忠信’的古訓(xùn)，決定從每十戶人家當(dāng)中評(píng)選出一家‘忠信戶’”可知，本文圍繞這一事件展開記敘，所以標(biāo)題點(diǎn)明文章的主要事件；本文講述了十戶人家因評(píng)選“忠信戶”由原來的生活平淡，友好愉快變得抹黑告密，紛爭(zhēng)爆發(fā)，題目為“十室之內(nèi)，必有忠信”，結(jié)果卻沒有忠信，充滿諷刺意味，揭露了人在利益面前自私的本性，耐人尋味，引人深思。（3）本題考查內(nèi)容理解。文章第⑤段畫橫線的句子“十個(gè)指頭還不一般齊呢，就算都比較忠信也還可以分出個(gè)最忠信、很忠信、相當(dāng)忠信、一般忠信、湊合忠信啊，怎么能評(píng)不出個(gè)一二三，搞不出個(gè)區(qū)別對(duì)待來呢？你們給我評(píng)！評(píng)！評(píng)！”不合常理處：過度量化忠信：這幾句話試圖將“忠信”這一抽象且復(fù)雜的道德概念進(jìn)行量化，劃分為“最忠信”“很忠信”“相當(dāng)忠信”“一般忠信”“湊合忠信”等不同的等級(jí)。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，忠信程度很難用如此明確和量化的標(biāo)準(zhǔn)來衡量。這種量化方法過于簡(jiǎn)單和機(jī)械，忽略了忠信這一品質(zhì)的復(fù)雜性和多樣性，顯得十分可笑；過于強(qiáng)調(diào)區(qū)別：通過強(qiáng)調(diào)“怎么能評(píng)不出個(gè)一二三，搞不出個(gè)區(qū)別對(duì)待來呢？”這句話表現(xiàn)出對(duì)差異和區(qū)別的過分追求。在道德評(píng)價(jià)中，過分強(qiáng)調(diào)個(gè)體差異和區(qū)別對(duì)待可能導(dǎo)致對(duì)個(gè)體道德品質(zhì)的片面理解，甚至可能引發(fā)不公平的待遇。合乎情理處：強(qiáng)調(diào)個(gè)性差異：每個(gè)個(gè)體都是獨(dú)特的，即使在同樣的道德準(zhǔn)則下，不同人也可能表現(xiàn)出不同程度的忠信。這一點(diǎn)在一定程度上是合理的，因?yàn)樗姓J(rèn)了個(gè)體間的差異和多樣性；對(duì)公正評(píng)價(jià)的期望：“你們給我評(píng)！評(píng)！評(píng)”這句話表達(dá)了對(duì)公正評(píng)價(jià)的強(qiáng)烈期望。在某種情境下，比如對(duì)忠信戶的評(píng)選，人們確實(shí)希望看到公正、客觀的評(píng)價(jià)結(jié)果，以確保獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)能夠給予真正值得的人。（4）本題考查句子理解。文章結(jié)尾作者引用老子的話感嘆道：“天下皆知美之為美，斯惡已；皆知善之為善，斯不善已”，這句話的意思是：當(dāng)天下人都認(rèn)為某一樣事物是美的，就會(huì)挖空心思地去追求，那丑惡就產(chǎn)生了。當(dāng)天下人都知道什么行為是善，善往往就會(huì)變成有目的的衡量、計(jì)劃和行動(dòng)，那么善不僅會(huì)失去善的意義，還會(huì)助長(zhǎng)邪念的滋生。老子的這句話表達(dá)了對(duì)“美”和“善”的相對(duì)性的深刻洞察。它指出，當(dāng)所有人都追求和認(rèn)同某種“美”或“善”時(shí)，這種追求本身就可能導(dǎo)致“惡”或“不善”的出現(xiàn)。這是因?yàn)?，一旦某種標(biāo)準(zhǔn)或價(jià)值觀被廣泛接受和追求，就可能引發(fā)過度、矯枉過正或虛偽的行為。結(jié)合第④段“一開始，十家你推我讓，頗有君子風(fēng)度，無奈上面催評(píng)甚急”可知一開始大家都相互推讓的，但是結(jié)合第③段“‘忠信戶’發(fā)放‘忠信匾’一塊，由另外未評(píng)上‘忠信戶’的九戶出資制作?！倚艖簟窈蟛槐爻銮趧谧?，并享受飲食、醫(yī)藥、行路、住房、教育、娛樂、養(yǎng)老諸方面之優(yōu)待”看到這優(yōu)厚的條件，文中的十戶人家，都對(duì)此產(chǎn)生渴望，原先的善良美好也就被欲望所侵蝕，他們開始互相抹黑告密，爆發(fā)紛爭(zhēng)，不再和睦善良。他們都過分追求“忠信”的聲譽(yù)和待遇，忽視了真正的誠信和道德價(jià)值，導(dǎo)致相持不下。獅子就是要吃羚羊的，獅子吃羚羊這個(gè)事就是道。人們看羚羊可憐而救之，以為是善，對(duì)獅子來說，人干的事就不是人事，吃不到羚羊，獅子就要餓死了。所以說，人人都知道救羚羊是行了一件善事，其實(shí)是違反獅子吃羚羊這個(gè)自然界食物鏈這個(gè)事情的，所以人救羚羊這個(gè)事情放在道中去看就不是善行，是不善了。這就提醒我們，在任何情況下都應(yīng)保持獨(dú)立思考和理性判斷，不盲目追隨潮流或他人的標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)自己的價(jià)值觀和道德觀念來行事。同時(shí)，也提醒我們要有批判性思維，對(duì)周圍的現(xiàn)象進(jìn)行深入的反思和審視。答案：（1）①你推我讓，君子風(fēng)度②開始爭(zhēng)搶，評(píng)不出來③抹黑告密，紛爭(zhēng)爆發(fā)（2）①化用孔子的話，富有深意，新穎獨(dú)特，激發(fā)讀者的閱讀興趣；②全文圍繞十戶人家因“十室之邑，必有忠信”的古訓(xùn)而推選“忠信戶”展開，標(biāo)題點(diǎn)明文章的主要事件，貫穿全文；③“必有忠信”，結(jié)果卻沒有忠信，反而因“忠信戶”的評(píng)選紛爭(zhēng)四起，文章標(biāo)題極具諷刺意味，耐人尋味，引人深思。（3）示例一：不合常理處：這幾句將忠信按程度分為“最忠信”“很忠信”“相當(dāng)忠信”“一般忠信”“湊合忠信”，但我們一般會(huì)把“忠信”分為“忠信”和“不忠信”兩類，像文中如此分層，顯得十分可笑。合乎情理處：這樣的分層，既體現(xiàn)了十戶人家對(duì)于評(píng)出個(gè)一二三來的急切心情，也表達(dá)了作者對(duì)他們的“偽忠信”的嘲諷與批判。示例二：不合常理處：句末作者不僅呼喊十戶人家趕緊評(píng)，還連用三個(gè)“評(píng)！”，這不符合常理。合乎情理處：連用三個(gè)“評(píng)！”，起到重復(fù)和強(qiáng)調(diào)的作用，這不僅是作者的呼喊，也是文中十戶人家的心聲，表現(xiàn)了他們希望馬上得出結(jié)果的急切心情，也表明了他們對(duì)“忠信戶”的渴望。（4）示例：當(dāng)天下人都認(rèn)為某一樣事物是美的，就會(huì)挖空心思地去追求，那丑惡就產(chǎn)生了（或：真正的善良是發(fā)自內(nèi)心不求回報(bào)的，是自然而然發(fā)生的，一旦人人都知道助人為樂是善、施舍財(cái)物是善，善往往就會(huì)變成有目的的衡量、計(jì)劃和行動(dòng)，那么善不僅會(huì)失去善的意義，還會(huì)助長(zhǎng)邪念的滋生）。如文中的十戶人家，當(dāng)他們知道評(píng)選上“忠信戶”的好處，并對(duì)此產(chǎn)生渴望之時(shí)，原先的善良美好也就被欲望所侵蝕，他們開始互相抹黑、告密，不再善良。歷史上“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”的典故不就證明了這一點(diǎn)嗎？女性苗條一點(diǎn)本來是美的，但因?yàn)槌跸矚g，宮女們害怕體胖失寵，于是紛紛惡性節(jié)食，因此香消玉殞，讓本來美好的事情變得丑惡?；顒?dòng)三古詩賞讀秀（4分）3．（4分）在讀書方面，古人也有自己獨(dú)特的體驗(yàn)，請(qǐng)閱讀下面的古詩，回答問題?！炯住縿駥W(xué)[唐]顏真卿三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。【乙】南園（其五）①[唐]李賀男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州？請(qǐng)君暫上凌煙閣②，若個(gè)書生萬戶侯？【注釋】①這首詩是《南園》組詩十三首中的第五首，是李賀辭官回鄉(xiāng)居住在昌谷（今河南宜陽）家中所作。②凌煙閣：唐代旌表功臣的殿閣。貞觀十七年（643），唐太宗為表彰太原首義和秦府功臣，命閻立本繪長(zhǎng)孫無忌等二十四人的畫像于凌煙閣。這兩首詩對(duì)于“讀書”的看法截然不同，請(qǐng)結(jié)合詩歌的內(nèi)容與情感進(jìn)行分析?！窘獯稹浚?）本題考查理解分析能力。從【甲】詩“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲”可知，詩人認(rèn)為“少年時(shí)代要知道發(fā)憤苦讀，勤奮學(xué)習(xí)。但如果只知道玩，不知道要好好學(xué)習(xí)，到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)?！痹娙私栌纱嗽妱裾f后生晚輩要知道趁著年輕勤奮刻苦，告誡他們，如果年少時(shí)不好好學(xué)習(xí)，到年老了就一定會(huì)后悔，表達(dá)了顏真卿對(duì)后生輩們的殷殷期盼，希望他們能刻苦學(xué)習(xí)，不要辜負(fù)大好韶華。從【乙】詩“請(qǐng)君暫上凌煙閣，若個(gè)書生萬戶侯？”可知，詩人質(zhì)問大家：請(qǐng)你登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書生曾被封為食邑萬戶的列侯？這里詩人又不用陳述句而用設(shè)問句，牢騷的意味顯得更加濃郁。詩人不僅抒發(fā)了懷才不遇的憤激情懷，也是從反面襯托投筆從戎的必要性。再聯(lián)系當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，這一問，生動(dòng)地表達(dá)了詩人急切的救國心愿。然而“收取關(guān)山五十州”談何容易？書生意氣，自然成就不了收復(fù)關(guān)山的大業(yè)，而要想擺脫眼前悲涼的處境，讀書是無用的，無法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，又非經(jīng)歷戎馬生涯，殺敵建功不可。綜上分析，概括作答即可。答案：【甲】詩認(rèn)為讀書要趁著年輕勤奮刻苦，不要等到年老了再來后悔，詩名《勸學(xué)》，是詩人寫給后生的，表達(dá)了對(duì)他們的殷殷期盼，希望他們能刻苦學(xué)習(xí)?！疽摇吭娭校娙藛柕溃悍夂畎菹?，繪像凌煙閣的，有哪一個(gè)是書生出身？詩人認(rèn)為讀書無用，沒辦法實(shí)現(xiàn)自己的理想抱負(fù)，全詩表達(dá)了詩人渴望配帶武器上陣殺敵、建功立業(yè)、實(shí)現(xiàn)自己政治理想的遠(yuǎn)大志向，也抒發(fā)了詩人懷才不遇的憤激情懷。譯文：勸學(xué)每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書少就太遲了。南園男子漢大丈夫?yàn)槭裁床谎鼛倾^，去收取那被藩鎮(zhèn)割據(jù)的關(guān)塞河山五十州？請(qǐng)你且登上那畫有開國功臣的凌煙閣去看，又有哪一個(gè)書生曾被封為食邑萬戶的列侯？活動(dòng)四閱讀新體悟（21分）經(jīng)過與小語一起探究，小文對(duì)“閱讀”有了新的感受。請(qǐng)你和她一起完成以下任務(wù)。任務(wù)一：制作配角檔案卡4．（7分）閱讀名著時(shí)，小文特別關(guān)注書中的配角，她認(rèn)為配角也值得大家探究。為了幫助同學(xué)們回憶起書中的次要人物，小文決定制作配角檔案墻。請(qǐng)你幫助小文，從以下配角中任選一位，根據(jù)書中的內(nèi)容制作一份配角檔案卡。老馬（《駱駝祥子》）尼德?蘭（《海底兩萬里》）冬妮亞（《鋼鐵是怎樣煉成的》）高俅（《水滸傳》）圣約翰（《簡(jiǎn)?愛》）配角檔案卡之（1）老馬人物身份：（2）處于社會(huì)底層的人力車夫典型事件：（3）老馬在茶館暈倒，祥子對(duì)其伸出援手，買了平時(shí)自己都舍不得買的羊肉餡包子給老馬吃。人物印象：（4）老馬心眼很好，是個(gè)熱心腸的人，但他卻一直被當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)折磨著，他處于社會(huì)的最底層，不敢對(duì)生活抱有太大的希望，只能任命運(yùn)擺布，貧苦地過完他悲慘的一生。人物作用：（5）揭示了勤苦卻不能滿足基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)；揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)；成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一?！窘獯稹勘绢}考查對(duì)名著人物的把握。老馬（《駱駝祥子》）：老馬是個(gè)五十多歲的老車夫，長(zhǎng)年累月的辛勞和極度貧困，使他過早地衰老。他的兒子當(dāng)兵一去不回，兒媳改嫁了，老人與十二三歲的孫子相依為命。老馬心眼好，為人熱心，還救過不少條人命，但他們祖孫共同拉車，卻還是填不飽自己的肚子，老人甚至最后連自己的小孫子都“守不住”，小說對(duì)老馬的著墨不多，但仍清浙地刻畫出了他善良、謙和、莊嚴(yán)的性格，老馬拉的是自己的車，仍然無法擺脫貧困和死亡，他的遭遇反映了舊社會(huì)勞動(dòng)人民無論怎樣辛勞仍無法生存的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。（1）老馬（2）處于社會(huì)底層的人力車夫（3）老馬第一次出場(chǎng)時(shí)饑寒交迫，因苦不堪，祥子給他買來羊肉包子，老馬和孫兒吃完后拉著一輛極破的車離開。（4）老馬心眼好，為人熱心，還救過不少條人命，但他們祖孫共同拉車，卻還是填不飽自己的肚子，老人甚至最后連自己的小孫子都“守不住”，小說對(duì)老馬的著墨不多，但仍清浙地刻畫出了他善良、謙和、莊嚴(yán)的性格（5）老馬既揭示了舊社會(huì)人力車夫的悲慘命運(yùn)，又推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，使祥子認(rèn)清社會(huì)本質(zhì)，感到絕望。老馬成為祥子性格轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵人物之一。尼德?蘭（《海底兩萬里》）：是加拿大人，是個(gè)野性十足的比較原始的人，他是被美國政府特意請(qǐng)到驅(qū)逐艦上來的一位捕鯨手。但他魚叉使得很棒，能精確地叉到鯨魚的心臟，他曾在印度洋的采珠場(chǎng)手刃了一條兇惡的和尼摩船長(zhǎng)戰(zhàn)斗的巨鯊，救了船長(zhǎng)的性命。他會(huì)贊嘆極地的美，但對(duì)他來說更重要的是牛排，小牛肉，小酒館里的酒，在陸地上自由地行走。他性情火爆，受不了被監(jiān)禁，總是計(jì)劃逃脫，如果沒有他，教授和孔塞伊最后不可能回到陸地上。（1）尼德?蘭（2）捕鯨手（3）在海上尋找怪物時(shí)，用魚叉打中了怪物，導(dǎo)致怪物電光熄滅。在海底擒住了一只五千公斤的巨大海馬。（4）他身材魁偉，體格健壯，神情莊嚴(yán)，不大愛說話；他性格暴躁，容易發(fā)脾氣。（5）他精通野外生存，曾為大家在一個(gè)島上做了一頓豐盛的飯。他脾氣暴躁，受不了被監(jiān)禁，也受不了在鸚鵡螺號(hào)上的與世孤立的生活，總是計(jì)劃逃脫。如果沒有他，教授和康塞爾最后不可能回到陸地上。冬妮亞（《鋼鐵是怎樣煉成的》）：是保爾初戀對(duì)象，是一個(gè)林務(wù)官的女兒；她純潔善良，美麗動(dòng)人。冬妮婭是在偶然間的相遇里認(rèn)識(shí)保爾?柯察金的，因?yàn)樗木髲?qiáng)和熱情，她不自覺地喜歡他，但因?yàn)殡A級(jí)出身的關(guān)系，她沒有和當(dāng)時(shí)許多的青年一樣去參加保衛(wèi)蘇維埃政權(quán)的偉大斗爭(zhēng)，保爾因此放棄了他們的感情。（1）冬妮亞（2）保爾?柯察金初戀女友、林務(wù)官的女兒（3）冬妮婭在湖邊讀書，看見了游泳的保爾，他們?cè)谝黄鹆奶?，成了朋友。?）純潔善良，善解人意，美麗動(dòng)人，沒有階層貧富的等級(jí)觀念。勇于追求自己的幸福，積極地向保爾表達(dá)出自己的情意。（5）冬妮婭曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾看，這部書啟發(fā)了保爾的思想。當(dāng)保爾為救布爾什維克的戰(zhàn)士成為逃犯時(shí)，將他藏在自己家里，幫他安排好一切并與保爾許下終身的約定，讓他感受到了愛情的甜蜜和痛苦。高俅（《水滸傳》）：卑鄙、殘忍、狡詐、狂妄，可謂是邪惡的化身。他本是東京的一個(gè)“浮浪破落戶子弟”，自小不成家業(yè)，好使槍棒，會(huì)踢一腳好球，人稱“高毬”。有一天，正碰上端王在庭院踢球，高俅巧回一球，被端王看中，留在王宮陪伴作樂，“每日跟隨，寸步不離”。不久哲宗死去，徽宗登基，抬舉高俅做到殿帥府太尉職事。（1）高俅（2）殿帥府太尉，奸臣（3）高俅剛上任就要先公報(bào)私仇，把教頭王進(jìn)打上一頓，逼得王進(jìn)不得不帶著老娘一起出逃。（4）狠毒奸詐，作惡多端（5）高俅是一個(gè)貫穿整部小說的重要人物，林沖、楊志都是在他的逼迫下，最終走上了梁山，在梁山后來的招安過程中，高俅也起到了重要的作用，導(dǎo)致了大多數(shù)梁山好漢們最后的悲慘結(jié)局。圣約翰（《簡(jiǎn)?愛》）：簡(jiǎn)?愛的叔父是愛先生，愛先生是圣約翰的舅父。簡(jiǎn)?愛和圣約翰是姑表兄妹。愛先生遺下二萬英鎊的財(cái)產(chǎn)給簡(jiǎn)?愛。簡(jiǎn)?愛不愿獨(dú)得遺產(chǎn)，便把它均分成四份，給約翰和他的妹妹各人一份。圣約翰是個(gè)虔誠的宗教徒。他把自己的一生獻(xiàn)給了上帝。他準(zhǔn)備到印度去傳教，他正和工廠主的女兒阿立夫小姐在戀愛，但他認(rèn)為阿立夫小姐不是吃苦耐勞的人，不能成為他的事業(yè)的合作者，而簡(jiǎn)?愛卻是個(gè)“勤勞、有條理、有精力的婦女”，因此要求她成為他的妻室和助手。（1）圣約翰（2）簡(jiǎn)?愛的表哥，虔誠的宗教徒，牧師（3）簡(jiǎn)在離開桑菲爾德莊園后，在一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，簡(jiǎn)餓得走不動(dòng)路，倒在了沼澤山莊門前，被圣約翰發(fā)現(xiàn)并帶進(jìn)了屋內(nèi)。（4）他是一個(gè)充滿智慧、冷靜且富有使命感的角色。他深刻地認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任，并為了履行職責(zé)而放棄了個(gè)人的欲望。他的堅(jiān)定和犧牲精神令人敬佩，同時(shí)也帶有一絲讓人悲哀的孤獨(dú)，因?yàn)樗麨榱烁叩哪繕?biāo)而放棄了愛情和親情。（5）在簡(jiǎn)?愛饑寒交迫的時(shí)候，救了她，還為她找到了一個(gè)提供工作。簡(jiǎn)?愛反對(duì)約翰這種不是為了愛情，而是為了傳教需要而希望和簡(jiǎn)?愛結(jié)婚的想法，圣約翰襯托出了簡(jiǎn)?愛的自強(qiáng)、自愛及其對(duì)真正愛情的追求。答案：示例一：（1）老馬（2）處于社會(huì)底層的人力車夫（3）老馬在茶館暈倒，祥子對(duì)其伸出援手，買了平時(shí)自己都舍不得買的羊肉餡包子給老馬吃（4）老馬心眼很好，是個(gè)熱心腸的人，但他卻一直被當(dāng)時(shí)黑暗的舊社會(huì)折磨著，他處于社會(huì)的最底層，不敢對(duì)生活抱有太大的希望，只能任命運(yùn)擺布，貧苦地過完他悲慘的一生。（5）揭示了勤苦卻不能滿足基本生活需求的勞動(dòng)者的共同命運(yùn)；揭露了不讓好人有出路的黑暗社會(huì)現(xiàn)實(shí)；成為祥子人生態(tài)度轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵因素之一。示例二：（1）尼德?蘭（2）捕鯨手（3）在印度洋的采珠場(chǎng)，尼德?蘭手刃了一條兇惡的巨鯊，并最終逃生。（4）他是一個(gè)比較原始的人，野性十足，脾氣暴躁，但頭腦冷靜、有勇有謀。（5）他性情火暴，崇尚自由，受不了被監(jiān)禁，總是計(jì)劃逃跑，如果沒有他，阿龍納斯教授和康塞爾最后不可能回到陸地上。示例三：（1）冬妮亞（2）保爾?柯察金年少時(shí)的女友、林務(wù)官的女兒（3）她曾把《牛虻》這部小說介紹給保爾?柯察金看，對(duì)他的思想有一定的啟發(fā)。（4）天真、純樸，醉心于愛情，貪圖安逸。最終由小資產(chǎn)階級(jí)小姐變成了時(shí)代的落伍者和寄生蟲。（5）冬妮亞作為保爾?柯察金年少時(shí)的女友，讓他感受到了愛情的甜蜜和痛苦。通過與冬妮亞的交往，保爾?柯察金開始有了自信，并逐漸認(rèn)識(shí)到自己的價(jià)值。示例四：（1）高俅（2）北宋末年的太尉，奸臣（3）高俅的義子高衙內(nèi)看上了林沖的娘子，兩次調(diào)戲不成反而受驚生了病。高俅知道后，為幫助高衙內(nèi)，聽從陸謙和富安的計(jì)策，騙林沖帶刀進(jìn)入白虎堂，以此治林沖的罪，欲置林沖于死地。（4）為人奸詐，心胸狹窄。（5）是將林沖逼上梁山的罪魁禍?zhǔn)?，揭露了封建社?huì)官場(chǎng)黑暗及朝廷腐敗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。示例五：（1）圣約翰（2）簡(jiǎn)?愛的表哥，牧師（3）圣約翰本是當(dāng)?shù)氐哪翈?，但他不甘于此，想要做更偉大的事業(yè)，后來成為一名傳教士。他在去印度傳教之前，曾向簡(jiǎn)?愛求婚。（4）執(zhí)著，堅(jiān)定，善良，能吃苦耐勞，比較嚴(yán)肅，略顯刻板，有明確的人生目標(biāo)。富有同情心和犧牲精神。（5）為簡(jiǎn)?愛提供工作，為了信仰向簡(jiǎn)?愛求婚，簡(jiǎn)?愛為了報(bào)答他，把財(cái)產(chǎn)分給他，他襯托出了簡(jiǎn)?愛的自強(qiáng)、自愛及其對(duì)真正愛情的追求。任務(wù)二：生活“閱讀”面面觀5．（14分）小文還發(fā)現(xiàn)，我們的生活也值得好好“閱讀”，請(qǐng)你閱讀下面的材料，回答問題。材料一新華網(wǎng)評(píng)：“中國式浪漫”，又讓人破防了①之前上映的國風(fēng)動(dòng)漫《長(zhǎng)安三萬里》受到追捧，一邊看電影，一邊背唐詩的“學(xué)習(xí)式觀影”引發(fā)熱議。電影中的盛唐美景如詩如畫，李白、杜甫、高適、王維等一眾詩壇“頂流”陸續(xù)登場(chǎng)，讓觀眾夢(mèng)回“大唐群星閃耀時(shí)”。②電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑。“天地一逆旅，同悲萬古塵”“黃鶴一去不復(fù)返，白云千載空悠悠”……當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊“喚醒”了觀眾骨子里的文化基因。③“中國式浪漫”風(fēng)行背后，可以說是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索。④“只要黃鶴樓的詩還在，黃鶴樓就在?！薄堕L(zhǎng)安三萬里》中詩人高適的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們，傳統(tǒng)文化這個(gè)資源寶庫，仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間。（有改動(dòng)）材料二《長(zhǎng)安三萬里》上映——寫給中華文明的一曲頌歌①經(jīng)過長(zhǎng)達(dá)3年多的創(chuàng)作，動(dòng)畫電影《長(zhǎng)安三萬里》終于與觀眾見面了。讓更多人對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣②“我們選取這些唐詩有兩大原則，一是它必須是觀眾耳熟能詳?shù)?，讓觀眾一聽到就能引發(fā)記憶；二是它必須有助于塑造人物和推動(dòng)故事的發(fā)展，符合詩人對(duì)理想的追求和故事情境的走向。”《長(zhǎng)安三萬里》的導(dǎo)演謝某說，影片中出現(xiàn)的一些詩，是希望告訴觀眾這些詩是詩人在什么樣的情境下寫出來的。③影片在塑造人物形象的同時(shí)，也從側(cè)面呈現(xiàn)了安史之亂這樣的重大歷史事件。謝某說，是歷史造就了這些詩人，這些詩人把他們對(duì)生活的體悟孕育在詩中，他們的精神通過這些詩篇傳遞給了今天的國人。_______④《長(zhǎng)安三萬里》的另一位導(dǎo)演鄒某則表示，整部電影中他非常喜歡的一個(gè)場(chǎng)景是高適和李白兩人在陽光下策馬奔騰，“它體現(xiàn)了一種自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我們要追尋自己的理想，要傳遞永不放棄的樂觀精神，這對(duì)于今天的中國人來說也有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。”⑤黃鶴樓是影片中一個(gè)非常重要的意象。謝某說，雖然物理上的黃鶴樓倒了，但這些詩歌中所蘊(yùn)含的精神綿延千古，精神上的黃鶴樓因此一直屹立在那里。就像電影中高適說的那樣，詩在書在，長(zhǎng)安就會(huì)在。在影片里展現(xiàn)更多的東方意境⑥以動(dòng)畫的形式來講述一段盛大的史實(shí)，不僅給塑造人物和講述歷史提供了更大的騰挪空間，也讓整個(gè)故事充滿了浪漫主義的風(fēng)格。兩位導(dǎo)演認(rèn)為，在這樣的題材面前，動(dòng)畫的優(yōu)勢(shì)是顯而易見的。⑦“李白的《將進(jìn)酒》中既有豪放，也有悲苦，各種情緒雜揉在一起，并且想象力極其豐富，這跟動(dòng)畫電影表達(dá)的方式特別契合，所以我們能夠借助所謂視覺傳達(dá)去展現(xiàn)詩中的意境，跟隨李白進(jìn)入他的精神世界?！雹嘤捌写┎辶瞬簧偎珓?dòng)畫的片段，謝某說，之所以采用這樣的表現(xiàn)方式，是希望在影片里展現(xiàn)更多的東方意境，傳遞更多中國人的美學(xué)理念，讓更多人體驗(yàn)到中國文學(xué)和中華文明的獨(dú)特魅力。（選自《人民日?qǐng)?bào)》，有刪改）（1）請(qǐng)為材料二中的第二小節(jié)擬寫一個(gè)小標(biāo)題。（2）《長(zhǎng)安三萬里》拍攝成功后，導(dǎo)演計(jì)劃拍攝中國詩人展覽系列，讓更多人讀懂歷史和中華文化。為了吸引更多年輕人走進(jìn)電影院觀看，導(dǎo)演在網(wǎng)上向廣大網(wǎng)友征集金點(diǎn)子。請(qǐng)你根據(jù)《長(zhǎng)安三萬里》的成功經(jīng)歷，結(jié)合材料一給導(dǎo)演寫一則留言，提出三條建議。（3）以下是網(wǎng)友們對(duì)電影《長(zhǎng)安三萬里》的短評(píng)，請(qǐng)結(jié)合材料，回答問題。有時(shí)沒頭腦：終于懂了“表達(dá)了作者的思鄉(xiāng)之情”“表達(dá)了作者的懷才不遇之情”不是簡(jiǎn)單的一個(gè)答案。張小北：電影從高適與李白幾十年的交往敘述而來，呈現(xiàn)了李白少時(shí)輕狂，中年又郁郁不得志，從盛世到亂世，終得釋然的人生。這樣的電影不僅能講好中國故事，還是中國獨(dú)有的電影。沌河：我覺得這個(gè)電影不值得一看，里面的人物性格單一，敘事空洞，看完感覺沒什么收獲。①請(qǐng)結(jié)合材料二，就網(wǎng)友“有時(shí)沒頭腦”的短評(píng)，留言發(fā)表你的看法。②請(qǐng)你結(jié)合材料內(nèi)容和【鏈接材料】分點(diǎn)提煉，替網(wǎng)友“種花家”補(bǔ)全理由。【鏈接材料】在《長(zhǎng)安三萬里》結(jié)尾，高適說：“只要詩在、書在，長(zhǎng)安就會(huì)在。”影片想告訴人們，長(zhǎng)安的“形”遺落在歷史的長(zhǎng)河里，長(zhǎng)安的“神”卻已然永恒。對(duì)影視作品而言，華麗的特效、精彩的臺(tái)詞、曲折的故事，都可能隨著時(shí)間的流逝漸漸被觀眾遺忘，但作品背后的“文學(xué)之美”卻具有恒久的魅力?！袊鐣?huì)科學(xué)院桂琳種花家：我覺得這部電影值得一看，它體現(xiàn)了“中國式浪漫”，將現(xiàn)代科技和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化相融合，造就了精美的畫面，讓觀眾與中華文明共情；影片讓更多人對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣，對(duì)青少年很有教育意義；影片在塑造人物形象、體現(xiàn)人物精神的同時(shí)，也從側(cè)面呈現(xiàn)了安史之亂這樣的重大歷史事件。讓我們明白了是歷史造就了這些詩人，影片里展現(xiàn)更多的是東方意境及作品背后的“文學(xué)之美”。【解答】（1）由材料二第④段“它體現(xiàn)了一種自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信。我們要追尋自己的理想，要傳遞永不放棄的樂觀精神，這對(duì)于今天的中國人來說也有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義”可知，此處直接點(diǎn)明了影片所傳遞的重要精神之一即永不放棄的樂觀精神；同時(shí)還提到“體現(xiàn)了一種自信，人的自信、大唐的自信、民族的自信”，突出了民族自信這一要點(diǎn)。據(jù)此擬寫標(biāo)題為：傳遞永不放棄的樂觀精神和民族自信。（2）由材料一第②段“電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑”可知，首先可以在電影的美術(shù)層面有所突破；其次，要探索出關(guān)于中國電影敘事的新路徑；由材料一第③段“‘中國式浪漫’風(fēng)行背后，可以說是文藝領(lǐng)域踐行將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成功探索”可知，可將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展；由材料一第④段“‘只要黃鶴樓的詩還在，黃鶴樓就在?！堕L(zhǎng)安三萬里》中詩人高適的這句話引發(fā)共鳴。它提醒我們，傳統(tǒng)文化這個(gè)資源寶庫，仍然有廣闊的可挖掘與利用的空間”可知，多拉近中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與年輕人的距離，讓讓觀眾與中華文明共情。示例：尊敬的導(dǎo)演，您好！我有以下三條建議：其一，在選取詩歌方面，可以更注重詩歌與當(dāng)下年輕人生活、情感的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，引發(fā)他們的共鳴；其二，在塑造人物形象和呈現(xiàn)歷史事件時(shí)，可加入一些現(xiàn)代視角的解讀，讓年輕人更容易理解和代入；其三，影片中可以多設(shè)計(jì)一些能讓年輕人參與互動(dòng)的情節(jié)或元素，比如通過線上互動(dòng)活動(dòng)與電影情節(jié)相關(guān)聯(lián)，增強(qiáng)他們的體驗(yàn)感和參與度。（3）①由材料二第②段“我們選取這些唐詩有兩大原則，一是它必須是觀眾耳熟能詳?shù)?，讓觀眾一聽到就能引發(fā)記憶；二是它必須有助于塑造人物和推動(dòng)故事的發(fā)展，符合詩人對(duì)理想的追求和故事情境的走向”，第③段“謝某說，是歷史造就了這些詩人，這些詩人把他們對(duì)生活的體悟孕育在詩中，他們的精神通過這些詩篇傳遞給了今天的國人”以及第⑧段“影片中穿插了不少水墨動(dòng)畫的片段，謝某說，之所以采用這樣的表現(xiàn)方式，是希望在影片里展現(xiàn)更多的東方意境，傳遞更多中國人的美學(xué)理念，讓更多人體驗(yàn)到中國文學(xué)和中華文明的獨(dú)特魅力”可知，優(yōu)秀的電影不僅僅是視聽的盛宴，更是心靈的觸動(dòng)。它以獨(dú)特的藝術(shù)形式，傳遞著深刻的人生哲理和豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。就如《長(zhǎng)安三萬里》，它通過高適與李白的故事以及眾多經(jīng)典詩歌，讓我們真切地體會(huì)到詩人在不同境遇下的情感表達(dá)，不再只是將“思鄉(xiāng)之情”“懷才不遇之情”等當(dāng)作簡(jiǎn)單的答案，而是能深刻理解其背后的豐富內(nèi)涵和復(fù)雜情感，讓我們?cè)谟^影過程中與自身的知識(shí)積累和人生體驗(yàn)產(chǎn)生共鳴，從而獲得更為深刻和多元的感悟，這樣的電影是有深度和價(jià)值的。②由材料一第②段“電影不僅在美術(shù)層面有所突破，更探索出關(guān)于中國敘事的新路徑”“當(dāng)穿越千年的詩句透過銀幕與觀眾相遇，長(zhǎng)安的繁華氣派、梁園的田園風(fēng)光、塞北的蒼涼遼闊，與回響在歷史深處的吟誦一齊‘喚醒’了觀眾骨子里的文化基因”可知，這些描述體現(xiàn)了電影將中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代科技相結(jié)合的特點(diǎn)，展現(xiàn)了一種獨(dú)特的“中國式浪漫”，利用現(xiàn)代科技手段來呈現(xiàn)中華傳統(tǒng)文化的美學(xué)，讓觀眾與中華文明共情；由材料二第②段“我們選取這些唐詩有兩大原則，一是它必須是觀眾耳熟能詳?shù)模層^眾一聽到就能引發(fā)記憶；二是它必須有助于塑造人物和推動(dòng)故事的發(fā)展，符合詩人對(duì)理想的追求和故事情境的走向”可知，電影中出現(xiàn)的詩歌有助于展現(xiàn)詩人的生活體悟和精神追求，這種精神傳遞對(duì)于今天的國人尤其是青少年具有重要的教育意義；由材料二第③段“影片在塑造人物形象的同時(shí)，也從側(cè)面呈現(xiàn)了安史之亂這樣的重大歷史事件”可知，材料二明確提到影片側(cè)面呈現(xiàn)了如安史之亂這樣的重大歷史事件，強(qiáng)調(diào)了歷史背景對(duì)詩人及其作品的影響，讓觀眾理解到是歷史造就了詩人，深化了影片的歷史文化價(jià)值；由材料二尾段“影片中穿插了不少水墨動(dòng)畫的片段，謝某說，之所以采用這樣的表現(xiàn)方式，是希望在影片里展現(xiàn)更多的東方意境，傳遞更多中國人的美學(xué)理念，讓更多人體驗(yàn)到中國文學(xué)和中華文明的獨(dú)特魅力”以及鏈接材料“對(duì)影視作品而言，華麗的特效、精彩的臺(tái)詞、曲折的故事，都可能隨著時(shí)間的流逝漸漸被觀眾遺忘，但作品背后的‘文學(xué)之美’卻具有恒久的魅力”可知，電影不僅關(guān)注于表面的故事敘述，更深入地探討了文學(xué)作品背后的美學(xué)和文化價(jià)值，使觀眾能夠體驗(yàn)到中國文學(xué)和中華文明的獨(dú)特魅力。示例：我覺得這部電影值得一看，首先，它以高適和李白的交往為主線，呈現(xiàn)了大唐的興衰和眾多詩人的人生起伏，具有很強(qiáng)的歷史縱深感和文化底蘊(yùn)；其次，影片通過精彩的畫面和動(dòng)人的音樂，營造出了獨(dú)特的意境，讓觀眾沉浸其中感受大唐的魅力；再者，電影中對(duì)人物性格的刻畫細(xì)膩且豐富，讓我們看到了詩人不同的側(cè)面和他們內(nèi)心的掙扎與追求；最后，它傳達(dá)了詩歌對(duì)于文化傳承的重要性，以及詩歌背后所蘊(yùn)含的深刻情感和精神價(jià)值，讓觀眾對(duì)中國古代文學(xué)有了更深刻的認(rèn)識(shí)，讓人感受到東方意境及作品背后的“文學(xué)之美”。答案：（1）示例：傳遞永不放棄的樂觀精神和民族自信（2）示例：尊敬的導(dǎo)演，您好！我認(rèn)為要吸引更多年輕人走進(jìn)電影院，首先可以在電影的美術(shù)層面有所突破；其次，要探索出關(guān)于中國電影敘事的新路徑，“喚醒”觀眾骨子里的文化基因；最重要的是，要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，拉近與年輕人的距離，找到時(shí)代化的表達(dá)，讓觀眾與中華文明共情。（3）①優(yōu)秀的電影是言之有物的。它可以讓我們?cè)谟捌袑W(xué)習(xí)到優(yōu)秀文化及寶貴精神，更難得的是，可以在電影中與自己平時(shí)的所讀所思相結(jié)合，融會(huì)貫通，獲得更深層次的情感體驗(yàn)。②它體現(xiàn)了“中國式浪漫”，將現(xiàn)代科技和優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化相融合，造就了精美的畫面，讓觀眾與中華文明共情；影片讓更多人對(duì)中國文化產(chǎn)生興趣，對(duì)青少年很有教育意義；影片在塑造人物形象、體現(xiàn)人物精神的同時(shí)，也從側(cè)面呈現(xiàn)了安史之亂這樣的重大歷史事件。讓我們明白了是歷史造就了這些詩人，影片里展現(xiàn)更多的是東方意境及作品背后的“文學(xué)之美”。活動(dòng)五敢問“士”在何方（17分）6．（17分）同學(xué)們?cè)谧x書活動(dòng)過程中對(duì)“士”這一群體產(chǎn)生了強(qiáng)烈的興趣，為了更加了解這一群體，同學(xué)們找來了以下材料，邀請(qǐng)你一起閱讀，并完成相關(guān)任務(wù)。材料一曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”（選自《論語?泰伯》）材料二岳陽樓記[北宋]范仲淹居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然則何時(shí)而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！材料三士是周以來的一個(gè)貴族等級(jí)，是貴族的最下層。周代分封制規(guī)定貴族有四個(gè)等級(jí)：天子、諸侯、大夫和士。士以上三個(gè)等級(jí)都有一定的田產(chǎn)，全國土地歸天子所有，天子封諸侯國給諸侯，諸侯再封邑給大夫，而士不能占有土地。但是士階層也有自己的貴族尊嚴(yán)，佩劍是貴族的標(biāo)志，因此無論士多窮也要佩劍。（摘編自網(wǎng)絡(luò)）材料四曹劌論戰(zhàn)十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加也，必以信。”對(duì)曰：“小信未孚，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情?！睂?duì)曰：“忠之屬也?？梢砸粦?zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！辈牧衔逯x翱傳（節(jié)選）[明]宋濂謝翱，字皋羽，福之長(zhǎng)溪①人。父鑰，著《春秋衍義》《左氏辨證》，傳于時(shí)。翱世②其學(xué)，試進(jìn)士不中，有大節(jié)。會(huì)丞相文天祥開府延平③，長(zhǎng)揖軍門④，署咨事參軍。及宋亡，天祥被執(zhí)以死，翱悲不能禁，只影行浙水東。嚴(yán)有子陵臺(tái)⑤，孤絕千丈。翱挾酒以登，設(shè)天祥主⑥荒亭隅，再拜跪伏。酹⑦畢，號(hào)而慟者三，復(fù)再拜起，悲思不可遏。乃以竹如意擊石，作《楚歌》，歌闋，竹石俱碎。元乙未，以肺疾作而死，年四十七。贊曰：翱一布衣爾，未嘗有爵位于朝，徒以被天祥之知，翱不負(fù)天祥，肯負(fù)國哉？翱蓋天下之士也。（有刪改）【注釋】①長(zhǎng)溪：在今福建霞浦縣。②世：繼承。③開府延平：在延平地區(qū)開設(shè)府署。④長(zhǎng)揖軍門：投拜軍營。文天祥抗元，謝翱曾率鄉(xiāng)兵來投，任咨事參軍。⑤子陵臺(tái)：東漢名士嚴(yán)子陵隱居釣魚處。在今浙江桐廬縣。⑥主：為死者立的牌位。⑦酹（lèi）：把酒灑在地上表示祭奠。（1）字源說“士”。A“士”是一個(gè)會(huì)意字。金文＝（寬刃戰(zhàn)斧）+（執(zhí)握），我推測(cè)其本義是：手握戰(zhàn)斧的人，而在古代這是男子的事，后來“士”引申為對(duì)男子的通稱。B《古漢語常用字字典》中“士”的部分義項(xiàng)為：①男子；②士兵，武士：③具有某種品質(zhì)或某種技能的人；④讀書人。曹劌和謝翱分別屬于哪一類？請(qǐng)說明理由。（2）同學(xué)們?cè)诜治霾牧蠒r(shí)對(duì)以下兩個(gè)句子的意思產(chǎn)生了疑問，請(qǐng)你幫忙翻譯。①小大之獄，雖不能察，必以情。②號(hào)而慟者三，復(fù)再拜起，悲思不可遏。（3）結(jié)合以上材料，明確“士人精神”的內(nèi)涵，完成思維導(dǎo)圖。①國憂民，心懷天下②沉著冷靜，深謀遠(yuǎn)慮③感恩知遇，才德非凡（4）有同學(xué)在討論中提出，書中的“士人”都名垂千古，不是普通人，“士人精神”離我們太遠(yuǎn)。對(duì)此，你怎么看？請(qǐng)結(jié)合上述材料發(fā)表你的意見?！窘獯稹浚?）本題考查內(nèi)容的概括與理解。A“會(huì)意字”是一種特殊的漢字構(gòu)造方式，它由兩個(gè)或兩個(gè)以上的獨(dú)體漢字組成，通過這些獨(dú)體漢字的組合來表達(dá)一個(gè)新的意義。這種造字法被稱為會(huì)意。根據(jù)“金文＝（寬刃戰(zhàn)斧）+（執(zhí)握），可以看出“士”是一個(gè)會(huì)意字，根據(jù)“寬刃戰(zhàn)斧”和“執(zhí)握”推測(cè)其本義是：手握戰(zhàn)斧的人。B根據(jù)材料四“公將戰(zhàn)，曹劌請(qǐng)見。其鄉(xiāng)人曰：‘肉食者謀之，又何間焉？’劌曰：‘肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！巳胍??！笨梢钥闯霾軇ピ趪颐媾R戰(zhàn)爭(zhēng)的緊急關(guān)頭，主動(dòng)請(qǐng)求見魯莊公，表現(xiàn)出他對(duì)國家安危的關(guān)心和愿意為國家出力的戰(zhàn)士精神。在與魯莊公的對(duì)話中，曹劌三次提問“何以戰(zhàn)？”并針對(duì)莊公的回答提出自己的見解，顯示了他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)因素的深刻理解和戰(zhàn)略思考能力，以及文中最后一句“戰(zhàn)則請(qǐng)從”都可以看出曹劌為國家效力的戰(zhàn)士精神。根據(jù)材料五“父鑰，著《春秋衍義》《左氏辨證》，傳于時(shí)。翱世其學(xué)，試進(jìn)士不中，有大節(jié)。會(huì)丞相文天祥開府延平，長(zhǎng)揖軍門，署咨事