李白《關(guān)山月》古詩詞課件

關(guān)山月唐代·李白李白借樂府舊題創(chuàng)作的一首五古。匯報人：匯報時間：目錄01020304作者簡介基本內(nèi)容詩詞賞析詩人典故第一部分作者簡介古詩詞的內(nèi)容:按內(nèi)容分,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩等。作者簡介幼年時期李白的出生地一般認為是唐劍南道綿州（巴西郡）昌?。ê蟊苄谥M改為昌明）青蓮鄉(xiāng)。據(jù)《新唐書》記載，李白為興圣皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，按照這個說法李白與李唐諸王同宗，是唐太宗李世民的同輩族弟。亦有說其祖是李建成或李元吉。神龍元年（705年）二月，唐中宗在太平公主等人的幫助下復(fù)位，將國號重新定為“唐”。同年十一月，武則天去世。此時李白尚幼，但李白五歲便展示出了文學(xué)天賦：《上安州裴長史書》云：“五歲誦六甲?！币簿褪钦f，年僅五歲的李白，已經(jīng)能夠背誦唐代的小學(xué)識字課本上的內(nèi)容了。作者簡介青年游學(xué)開元三年（715年），十五歲的李白開始撰寫詩賦，有意識地向有社會地位的人遞送作品以獲得求見的機會，得到了一些社會名流的認可和獎賞。青年時的李白在臨近的郡縣游學(xué)，包括江油、劍閣、梓州等地。李白在游學(xué)過程中受到了道家思想、俠客思想的影響，他十八歲時（718年）前往戴天大匡山隱居，學(xué)習(xí)劍術(shù)、結(jié)交俠客。在匡山讀書十年期間，他跟從空靈法師學(xué)劍術(shù)，師從趙蕤學(xué)縱橫術(shù)，與道士交往特別密切。作者簡介東辭故土開元十二年（724年），二十四歲的李白決心離開故鄉(xiāng)，他從江油出發(fā)，途徑成都、峨眉山等地，舟行至渝州（今重慶）后短暫停留。在登峨眉山之時，他寫下《登峨眉山》和《峨眉山月歌》兩首詩，表達了他入蜀時的暢快以及對前途坦蕩的自信。兩年后李白離開四川，于開元十四年（726年）到達揚州。爾后李白臥病并北上，途徑汝州（今河南省臨汝縣）停留了一段時間。決定前往安陸（今湖北省安陸縣）定居。在返回安陸的途中，李白在陳州結(jié)交了好友孟浩然、李邕、汪倫等人。次年，李白與唐朝舊相許圉師的孫女成婚，寓居在安陸壽山，并撰寫了《觀云夢》這首著名的詩作。作者簡介安史入幕至德元年（756年），李白五十六歲，在廬山隱居。正月，安祿山在洛陽自稱大燕皇帝。五月，郭子儀、李光弼大勝史思明，收復(fù)河北十余郡。六月，安祿山率部攻破潼關(guān)，生擒哥舒翰。七月，肅宗在靈武（今寧夏）即位。九月，山南東道、嶺南、黔中、江南西道節(jié)度使，江陵大都督永王李璘到了江陵（在湖北）準備起兵。肅宗命令他“掃覲于蜀”，他不聽。十二月，肅宗起兵東下，過廬山時，請他參加他的幕府。第二部分基本內(nèi)容古詩詞的內(nèi)容:按內(nèi)容分,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩等?；緝?nèi)容詩詞原文關(guān)山月李白明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還。戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑?；緝?nèi)容字詞注釋關(guān)山月：樂府舊題，屬橫吹曲辭，多抒離別哀傷之情。天山：即祁連山。在今甘肅、新疆之間，連綿數(shù)千里。因漢時匈奴稱“天“為”“祁連”，所以祁連山也叫做天山。白登：今山西大同東有白登山。漢高祖劉邦領(lǐng)兵征匈奴，曾被匈奴在白登山圍困了七天。胡：此指吐蕃。窺：有所企圖，窺伺，侵擾。青海灣：即今青海省青海湖，湖因青色而得名。由來：自始以來；歷來。戍客：征人也。駐守邊疆的戰(zhàn)士。邊色：一作“邊邑”。高樓：古詩中多以高樓指閨閣，這里指戍邊兵士的妻子?；緝?nèi)容詩詞翻譯一輪明月從祁連山升起，穿行在蒼茫云海之間。浩蕩長風(fēng)掠過萬里關(guān)山，來到戍邊將士駐守的邊關(guān)。當年漢兵直指白登山道，吐蕃覬覦青海大片河山。這些歷代征戰(zhàn)之地，出征將士很少能夠生還。戍守的士卒眼望著邊城，那盼望歸家的面容多么凄苦悲哀！當此家中高樓上的將士妻子，哀愁嘆息，大概也沒停歇?；緝?nèi)容創(chuàng)作背景《關(guān)山月》是唐代偉大詩人李白借樂府舊題創(chuàng)作的一首五古。此詩寫遠離家鄉(xiāng)的戍邊將士與家中妻室的相互思念之情，深刻地反映了戰(zhàn)爭帶給廣大民眾的痛苦。李白看見征戰(zhàn)的場景，因此他感嘆唐朝國力強盛，但邊塵未曾肅清過。此詩就是在嘆息征戰(zhàn)之士的苦辛和后方思婦的愁苦時所作。第三部分詩詞賞析古詩詞的內(nèi)容:按內(nèi)容分,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩等。詩詞賞析“明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)?！彼木溆热缬耙曃膶W(xué)的蒙太奇手法，將“詩題”一一化出?！瓣P(guān)”“山”“月”三個既相互獨立又相互聯(lián)系的詩的物象，奠定了全詩邊塞苦寒的蒼涼基調(diào)。“月”，出于天山云霧間，一派云海蒼茫、氣勢磅礴、雄偉壯闊的景象?！帮L(fēng)”，漫天遍野的大漠朔風(fēng)，猶如虎嘯狼嗥，吹遍玉門關(guān)內(nèi)關(guān)外，氣勢多么龐大，異域何其粗獷。詩人巧借“長風(fēng)”把“關(guān)”與“月”有機地聯(lián)系在一起。明月依舊、關(guān)隘依舊，而歷代的長征遠戍的男兒卻都一去不再生還。詩詞賞析“漢下白登道，胡窺青海灣。由來征戰(zhàn)地，不見有人還?！痹趯懢暗幕A(chǔ)上，抒發(fā)出“由來征戰(zhàn)地，不見有人還”的主旨?！皾h下白登道，胡窺青海灣”，詩人引用典故，在“關(guān)山”自然邊塞風(fēng)光之上迭印出沙場點兵征戰(zhàn)的宏大場景。據(jù)史料載：漢高祖劉邦曾領(lǐng)兵征戰(zhàn)匈奴，在白登山一帶（今山西大同市西）展開了殊死搏斗，劉邦的將士被匈奴于此圍困了七天七夜。而青海灣一帶也是唐軍與吐蕃連年征戰(zhàn)之地。歷代這種無休止的戰(zhàn)爭使得出征將士幾乎難以生還故鄉(xiāng)。那無奈的開懷痛飲，也許就成為未來沙場征戰(zhàn)的最后訣別。此種痛苦的心情，惟有一醉解之。詩詞賞析“戍客望邊邑，思歸多苦顏。高樓當此夜，嘆息未應(yīng)閑?！睉?zhàn)士們望著邊地的景象，思念家鄉(xiāng)，臉上多現(xiàn)出愁苦的顏色，他們推想自家高樓上的妻子，在此蒼茫月夜，嘆息之聲當是不會停止的。“望邊色”三個字在李白筆下似乎只是漫不經(jīng)心地寫出，但卻把以上那幅萬里邊塞圖和征戰(zhàn)的景象，跟“戍客”緊緊連系起來了。所見的景象如此，所思亦自是廣闊而渺遠。戰(zhàn)士們想象中的高樓思婦的情思和他們的嘆息，在那樣一個廣闊背景的襯托下，也就顯得格外深沉了。詩詞賞析詩人放眼于古來邊塞上的漫無休止的民族沖突，揭示了戰(zhàn)爭所造成的巨大犧牲和給無數(shù)征人及其家屬所帶來的痛苦，但對戰(zhàn)爭并沒有作單純的譴責(zé)或歌頌，詩人像是沉思著一代代人為它所支付的沉重代價。在這樣的矛盾面前，詩人，征人，乃至讀者，很容易激起一種渴望。這種渴望，詩中沒有直接說出，但類似“乃知兵者是兇器，圣人不得已而用之”（《戰(zhàn)城南》）的想法，是讀者在讀這篇作品時很容易產(chǎn)生的。第四部分詩人典故古詩詞的內(nèi)容:按內(nèi)容分,可分為敘事詩、抒情詩、送別詩、邊塞詩、山水田園詩、懷古詩(詠史詩)、詠物詩、悼亡詩、諷諭詩等。詩人典故劍術(shù)超然李白的劍術(shù)造詣極為深厚，被譽為“十五好劍術(shù)”“劍休自通達”。盡管在“唐代三絕”中沒有李白的劍術(shù)，但他的劍術(shù)水平僅次于裴旻，位列唐朝第二。據(jù)統(tǒng)計，李白的詩作中共出現(xiàn)了103次武器之“劍”，加上與劍有關(guān)的描述，共計118次出現(xiàn)。這些描述包括“吳鉤”“吳鴻”“湛盧”“干將”“莫邪”“青萍”“”秋蓮”“霜雪”“七首”“龍泉”等。這些描述分布在106首詩中，約占全詩總數(shù)的10%。這說明李白的劍術(shù)對他的詩歌創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠的影響，使得他的詩歌充滿了劍客的豪情和俠義精神。詩人典故鐵杵磨針李白少年時不肯用功讀書，經(jīng)常丟下書本出去玩。一次他在外面看到一個老大娘正在石頭上磨鐵杵。李白感覺十分詫異，問老大娘磨這個干什么用。老大娘回答說要將鐵杵磨成針。李白覺得她在開玩笑，老大娘卻說只要能堅持，就一定能成功。李白自此深受啟發(fā)，讀書開始用功起來，終于成為大詩人。詩人典故流放夜郎天寶年間，安祿山起兵反唐而引發(fā)“安史之亂”。李白滿懷對悲苦平民的同情也為施展自己遠大抱負而投奔永王李璘成為其幕府一員。李璘兵敗被殺，李白也因“附逆”而被長流夜郎。目前學(xué)界普遍認可王琦在《李太白年譜》將李白赦放的明確時間定于乾元二年(759年)的說法。至于李白長流夜郎，究竟是在巫山遇救還是在貶所夜郎獲釋，這是文學(xué)史上至今尚未解決之懸案。正史對于李白流放事記載較為簡略。《新唐書·李白傳》只有“有詔長流夜郎，會赦”一語。