2013年湖北武漢中考滿分作文《看見》10

2013年湖北武漢中考滿分作文【作文原題】閱讀下面材料，按要求作文看山水，如何看見生命的靈性？看人間，如何看見世事的真相？看史傳，如何看見人性的善惡？看生活，如何看見人情的冷暖？看，需要眼睛；看見，需要頭腦和靈魂。請以“看見”為題，文體（詩歌、戲劇除外）為題，寫一篇不少于600字的文章?？匆姺_泛黃的扉頁，只見春去又來，滄桑了你我的天空；花開花落，裝點了幸福的歲月。用眼看到事物的表面，卻無法看透事物的本質(zhì)；只有用頭腦和靈魂看，才能透過層層霧靄看見山峰不墜青云的雄姿，看到燭焰瑰麗無比的跳動，看見春天姍姍的腳步，才能看見事物的核心和本質(zhì)……看見需要頭腦和靈魂，因為只有頭腦和靈魂才能讓人蛻去喧囂的浮塵，看到生命內(nèi)在的靈性與美妙。是什么讓齊白石以動人的筆觸繪出最平常的景物？是什么讓莫泊桑描繪的每一個細(xì)節(jié)都細(xì)致入微，非同凡響？是他們看見了每一個普通事物的靈魂。齊白石置身田野山間，用靈魂去感受生命的律動，才有了他每一筆的生動傳神，細(xì)致入微。莫泊桑每天站在家門口，盡管轉(zhuǎn)身鬧市，心靈卻如一汪凈水，每一輛馬車駛過都能在他心里蕩起微微漣漪，他開始構(gòu)思、篩選，終于成就華章。他們因為有頭腦和靈魂，因而寧靜致遠(yuǎn)，看見了普通事物的靈性?？匆娦枰^腦和靈魂。因為只有頭腦和靈魂，才能設(shè)身處地去體諒、感受，看到民間疾苦。原本過著平靜舒適的修道院生活的德蕾莎修女一次意外地來到印度的貧民窟——加爾達(dá)加洲，在這里她沒有匆匆而過，而是認(rèn)真地看待每個難民的遭遇，每個難民的遭遇就如同一根針深深刺過她的靈魂和心臟，她明白了難民需要的不是居高臨下的施舍，而是細(xì)致入微的關(guān)愛。因此她離開修道院，做出真正正確的選擇，才有了她有慈善事業(yè)中如一顆明星熠熠生輝。看見需要頭腦和靈魂?？v使沒有眼睛，心靈可以向往，縱使一無所有，只要還有頭腦和靈魂，就能看見世間的陽光，人生的長卷，生命的春天……【點評】考生運用以小見大的寫作手法，由看見賣花女孩的笑到思考看見的內(nèi)涵。這是在寫作中不難的寫作手法，條條大路通羅馬，寫作方法是次要的，運用恰當(dāng)?shù)膶懽鞣椒ū磉_(dá)切合文題的思想才是主要的。該考生就很好地做到了這一點，小處寫的細(xì)致又自然的引出主題，大處寫的切題又緊密聯(lián)系上文，小處和大處相得益彰?！久麕熤v堂】這是一道給出了提示性材料的命題作文題。通過提示性材料可知，我們并不能按通常的認(rèn)識來理解題目“看見”，而要根據(jù)材料的提示，將其分解為“看”和“見”兩個部分?！翱础痹陬}目中即是我們通常所理解的“看到”，指的是我們對事物外部表象的認(rèn)知；而“見”則是“識見”的意思，是對看到事物內(nèi)部本質(zhì)的一種認(rèn)識，是經(jīng)過思索而得到的見解、觀點，是深層次的“看”。明白了提示性材料對“看見”的詮釋，我們便可根據(jù)提示性材料提供的取材范圍進(jìn)行寫作。以下立意均可判定為符合題意：①挖掘平凡小事背后所蘊含的意義。生活中母親嘮叨、父親嚴(yán)厲的背后總是隱藏著對我們深深的愛，可以以此為切入點，描寫自己內(nèi)心認(rèn)識的轉(zhuǎn)變，表達(dá)自己對父母的感恩之心。②挖掘平凡人物的精神品質(zhì)。在我們周邊有許多看起來平凡的人物，但如果深入挖掘，我們總能找到他們身上的閃光點。通過平凡的小事展現(xiàn)平凡人物的不平凡之處，以小見大，必然會得到閱卷老師的青睞。③展現(xiàn)歷史人物的風(fēng)采?？梢酝ㄟ^描寫歷史人物的生平事跡、分析作品內(nèi)容，來展現(xiàn)歷史人物的風(fēng)采，傳達(dá)積極向上的歷史觀和人文精神?！久}解說】1．題意解讀題目由材料加命題組成。材料部分前四個句子是一組排比句，分別從看山水風(fēng)景、看人間世事、看古今歷史、看社會生活等角度激發(fā)我們對看的關(guān)注，對如何看見在這些表象深處的本質(zhì)意義的思考，起到引出題意的作用。后面兩個句子是對作文題意的闡釋。（1）看見：強調(diào)了認(rèn)識、理解、感悟的程度，即看清對象的真實面貌、真實情意。（2）頭腦和靈魂：在這里指的是敏銳的思維、獨立的判斷、開闊的視野、高遠(yuǎn)的境界、智慧、良知、道義、仁愛、正確的價值觀等精神層面的內(nèi)容。（3）看見，則需要頭腦和靈魂：運用智慧、良知等認(rèn)識、理解、感悟出世界的真相、真知、真情。作文題為“看見”，實質(zhì)內(nèi)容是要求考生寫“運用智慧、良知等認(rèn)識、理解、感悟出世界的真相、真知、真情”。2.難點解析材料前四句為一組排比句，分別從看山水風(fēng)景、看人間世事、看古今歷史、看社會生活等角度激發(fā)我們對看的關(guān)注，對如何看見在這些表象深處的本質(zhì)意義的思考。山水、人間、史傳、生活是看的對象，生命的靈性、世事的真相、人性的善惡、人情的冷暖分別是看它們而見到的結(jié)果。并且材料還通過反復(fù)運用疑問句式，來引起考生對如何才能通過這些表象獲得世界真相、真知、真情的思考，這也是一種看的過程（方式）。所以所列舉的四個方面的材料中其實揭示了我們認(rèn)識世界的一個邏輯順序：對象——過程（方式）——結(jié)果。材料中的后兩句提示語是對前面排比句的總結(jié)，也是對其主旨的揭示。提示語將考生對文題思考的著力點明確地定位在“看見”而不是“