高中歷史史學(xué)動(dòng)態(tài)白鹿洞書院揭示-一篇南宋校規(guī)的恒久魅力素材

PAGEPAGE1《白鹿洞書院揭示》——一篇南宋校規(guī)的恒久魅力“讀書不覺(jué)已春深，一寸光陰一寸金?！边@首出自唐末五代十國(guó)王貞白的《白鹿洞》，記敘了詩(shī)人在白鹿洞求學(xué)的勤勉不倦。山林蔚秀，清溪湛湛，“文脈頌中華·書院@家國(guó)”記者團(tuán)實(shí)地走訪白鹿洞書院，與從事書院探討的專家學(xué)者們共同探討白鹿洞書院的歷史與將來(lái)。登上鐘靈毓秀的廬山五老峰東南麓，可見(jiàn)枝葉掩映的白鹿洞書院，經(jīng)幾百年歲月打磨，依舊氤氳著書卷墨香。白鹿洞最早因唐代李渤在此隱居讀書、豢養(yǎng)白鹿而得名。1179年，南宋理學(xué)大家朱熹在江西為官時(shí)曾造訪書院，見(jiàn)殘?jiān)珨啾?，雜草叢生，深感惋惜，向朝廷呈報(bào)修復(fù)書院。白鹿洞書院朱熹的設(shè)想未能得到朝廷的支持，但他依舊堅(jiān)持己見(jiàn)，自任洞主，制定教規(guī)，聘師聚徒，劃撥田產(chǎn)，苦心經(jīng)營(yíng)。鵝湖書院“朱陸之辯”后，朱熹還曾邀請(qǐng)心學(xué)大家陸九淵到白鹿洞書院升堂講學(xué)，并請(qǐng)人將陸九淵關(guān)于“君子喻于義，小人喻于利”等論述鐫刻入石?！捌鋭?dòng)身點(diǎn)實(shí)乃道德人格之陶鑄，而非功名利祿之追求”。不僅如此，朱熹制定的《白鹿洞書院揭示》亦為后世諸多書院效仿，影響深遠(yuǎn)。九江學(xué)院教授李寧寧評(píng)價(jià)道：“《揭示》是對(duì)儒家精神和教化思想的高度凝練，確立了宋以后書院教化的總體要求和精神格局。”朱子祠內(nèi)清乾隆年間碑刻《白鹿洞書院教條》如今，在書院的朱子祠中依舊可見(jiàn)清乾隆年間《白鹿洞書院教條》碑刻：“父子有親。君臣有義。夫婦有別。長(zhǎng)幼有序。摯友有信。此為五教之目；博學(xué)之。審問(wèn)之。慎思之。明辨之。篤行之。此為為學(xué)之序；言忠信。行篤敬。懲忿窒欲。遷善改過(guò)。此為修身之要；正其義不謀其利。明其道不計(jì)其功。此為處事之要；己所不欲，勿施于人。行有不得，反求諸己。此為接物之要?！毖院?jiǎn)意賅的書院學(xué)規(guī)，凝合了書院教化的指導(dǎo)方針，明確了儒家教化以“明人倫”為根本目的的價(jià)值旨?xì)w。“《揭示》是白鹿洞書院的靈魂，是后世學(xué)校教化的參考榜樣。在五條要求中有四條涉及教人如何為人處世，只有一條談及做學(xué)問(wèn)，這在當(dāng)時(shí)‘科舉既成終南捷徑’的社會(huì)背景下是特別珍貴的?！卑茁苟磿汗芪瘯?huì)原主任、探討員閔正國(guó)接受采訪時(shí)表示。書院之珍貴精神一直不拘于一院，其影響力可突破地域甚至國(guó)界的限制。據(jù)《利瑪竇書信集》所記，明代傳教士利瑪竇在書信中多處提到白鹿洞書院，“他們待我特別客氣與仰慕，對(duì)人生等重大問(wèn)題常和我辯論”，并與時(shí)任白鹿洞書院院長(zhǎng)章潢結(jié)為好友?！督沂尽凡粌H在中國(guó)書院發(fā)展中意義重大，對(duì)朝鮮、韓國(guó)、日本等也產(chǎn)生了不同程度的影響?！霸谡麄€(gè)東亞儒文化圈中，白鹿洞書院傳承與彰顯的儒家教化思想不僅是一國(guó)之財(cái)寶，更是可供其它國(guó)家共同共享的富礦。至今在日本與韓國(guó)的鄉(xiāng)校，仍有懸掛和集體吟誦《白鹿洞書院揭示》的活動(dòng)。日本興讓館山長(zhǎng)，每天早上招集生徒一同齊誦《揭示》，申明義理，已成為興讓館的傳統(tǒng)?！崩顚帉幗榻B說(shuō)。2010年白鹿洞書院與韓國(guó)紹修書院締結(jié)為友好書院（供圖：白鹿洞書院）2010年，白鹿洞書院與韓國(guó)紹修書院締結(jié)為友好書院。韓國(guó)紹修書院來(lái)訪白鹿洞書院時(shí)，開(kāi)展了祭拜孔子、朱子等活動(dòng)。白鹿洞書院管委會(huì)主任兼書記黎華表示，雖然書院現(xiàn)已不再具有教學(xué)功能，但學(xué)術(shù)文化溝通與合作始終持續(xù)，“這種文化溝通活動(dòng)，對(duì)挖掘、傳承和弘揚(yáng)中國(guó)國(guó)學(xué)文化有著重要意義?！薄把灾倚?，行篤敬”、“己所不欲，勿施于人”等教化思想的認(rèn)可和廣泛傳播，彰顯出優(yōu)秀中華文化超越國(guó)界的影響力與感染力。近年來(lái)，一系列帶有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色的文藝產(chǎn)品正在海外形成一股新的潮流，風(fēng)頭正健，廣受歡迎。作品所蘊(yùn)含的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在海外擁有強(qiáng)大的感召力，成為對(duì)外溝通過(guò)程中的獨(dú)特而突出的價(jià)值。進(jìn)入21世紀(jì)，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步、強(qiáng)化道德建設(shè)等方面為全球供應(yīng)重要啟示和解決路徑。“國(guó)學(xué)應(yīng)當(dāng)成為我們文化自信的支撐，而書院的新角色應(yīng)為‘國(guó)學(xué)’的道場(chǎng)?！崩顚帉幷f(shuō)道，“這不是唯我獨(dú)尊的文化自大和文