2024高中語文第三單元現(xiàn)當(dāng)代散文第7課記念劉和珍君學(xué)案新人教版必修1

PAGE1-第三單元現(xiàn)當(dāng)代散文在你的成長中，有哪些人或物撥動過你心靈的琴弦？你是否能捕獲到最動人的音符寫下最美的曲子？他們的故事是否像一把刻刀把歷史的記憶刻在你的心底，恒久傳唱？學(xué)習(xí)本單元，品嘗鑒賞作品中的人物，感悟人物的高尚的情感，體驗歷史和時代留在作家身上的特殊印記，你將獲益匪淺。體驗“民族魂”的魯迅的硬骨頭，體驗他的充溢正義感、責(zé)任感和疾惡如仇的心性；感悟百歲老人巴金在十年“文革”中的懺悔意識、道德良心，學(xué)習(xí)他的坦蕩和激情以及敢于說真話的志氣；品嘗梁啟超“祭酒英年俊才最是少，嘆中華已無英雄焉？借我三千鐵騎，我愿復(fù)我浩蕩中華”的鏗鏘話語、雄心壯志。你心靈的琴弦將會彈奏出最美的強(qiáng)音?？偸窃隍嚾换厥?，才發(fā)覺很多人，很多事已深植于記憶，如影隨形。正是他們，讓我們感動，讓我們感嘆，讓我們英勇承載生命的重量。正是他們，陪我們走過一段段風(fēng)雨之路。即使現(xiàn)在已不在我們身邊，卻會恒久地印在我們的心底……【圖說·畫中有話】【概說·單元內(nèi)容】本單元學(xué)習(xí)寫人記事的散文。三篇課文都是寫人記事的佳作，都屬于回憶性、紀(jì)念性的文章。記事的文章，往往要寫出作者對所記述事務(wù)的思索與感悟，或抒發(fā)真摯、深刻的情感?！队浤顒⒑驼渚吠ㄟ^對“三一八”慘案相關(guān)事務(wù)的回放及對劉和珍的生平事跡的回憶，表達(dá)了對烈士的悼念、對反動政府及無恥文人的生氣，警示人們勿忘烈士的鮮血，提倡理性而有效的斗爭方式。《小狗包弟》則在樸實、平淡的回憶中，流露出警人心魄的自省與懺悔意識，啟發(fā)讀者對那場浩劫及人性善惡做觸及根本的思索。而寫人的文章，一般以寫出人物的特性為宗旨，同時寄寓著作者的贊美、頌揚或褒貶等情感?！队浟喝喂壬囊淮窝葜v》寫出了先生的學(xué)識、精神、作風(fēng)、修養(yǎng)，使一個真實生動的高校者形象躍然紙上。作者對老師的崇敬之情，令人讀之嘆然?！編熣f·單元所學(xué)】1．梳理內(nèi)容，把握情感。首先應(yīng)通讀全文，從整體上把握文中寫了哪些片段，這些片段表現(xiàn)了人物怎樣的性格與品質(zhì)；或者看文章所寫的核心事務(wù)是什么，作者借此要表現(xiàn)怎樣的思想情感或反映怎樣的社會現(xiàn)實。2．分析寫法，品嘗語言。經(jīng)典的作品在寫法上各有各的妙處，語言各有各的風(fēng)格。分析寫法、品嘗語言的過程其實是加深對作品理解的過程。讀《記念劉和珍君》，揣摩魯迅先生以感情起伏結(jié)構(gòu)文章的緣由，無疑就抓住了解讀該文的關(guān)鍵；讀《小狗包弟》，品嘗其渾然天成的語言風(fēng)格，無疑也會有助于提高自己對語言的感悟力。3．咀嚼涵泳，心靈共鳴。品文的過程，其實也是品人的過程。優(yōu)秀的散文作品蘊含著豐富的人文精神，對文中人物的精神品質(zhì)、作者的人格魅力，都應(yīng)當(dāng)深化挖掘、細(xì)細(xì)分析，并最終內(nèi)化為自己的精神力氣。魯迅的剛正不阿、巴金的懺悔意識、梁實秋對師長的敬重等，都是彌足珍貴的精神財寶。

第7課記念劉和珍君她，在恐怖迫害中戰(zhàn)斗，在槍林彈雨中穿行，在艱難困苦中從容！她，以柔弱的身軀，扛起一個民族的良知；以堅決的抗拒，喚醒黑幕之下的正義；以殷紅的鮮血，證明中國女子的勇毅。罪惡的子彈，洞穿她的身軀，卻無法穿透她對自由的追求。她，用自己的鮮血染紅人類的歷史，用自己的精神贏得猛士的敬重。她，就是劉和珍?，F(xiàn)在就讓我們一起跟隨魯迅先生來紀(jì)念劉和珍君吧！1．走近作者生平經(jīng)驗魯迅(1881—1936)，字豫才。原名周樟壽，后改為周樹人，浙江紹興人。1902年去日本留學(xué)，后棄醫(yī)從文，希望用文學(xué)和藝術(shù)變更國民精神。1918年5月，首次用“魯迅”為筆名，發(fā)表中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，對人吃人的制度進(jìn)行猛烈的揭露和抨擊，奠定了新文學(xué)運動的基石，成為五四新文化運動的宏大旗手。1930年起，先后參與中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯(lián)盟和中國民權(quán)保障同盟等進(jìn)步組織，不顧國民黨政府的種種迫害，主動參與革命文藝運動。1936年10月19日病逝于上海。作品小說集：《呼喊》《彷徨》《故事新編》；散文集：《朝花夕拾》(原名《舊事重提》)；散文詩集：《野草》；雜文集：《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《南腔北調(diào)集》《三閑集》《二心集》《而已集》等。評價毛澤東評價他是宏大的無產(chǎn)階級的文學(xué)家、思想家、革命家，是中國文化革命的主將，也被人民稱為“民族魂”。2.背景解讀本文寫作背景為“三一八”慘案。1926年3月18日，北京各界人士為了抗議帝國主義侵略我國主權(quán)，在天安門前集會。會后，游行示威，在段府前請愿。當(dāng)?shù)竭_(dá)時，早已經(jīng)戒備森嚴(yán)的府衛(wèi)隊突然向群眾開槍射擊，并用大刀砍殺，打死打傷二百余人，制造了屠殺愛國民眾的“三一八”慘案。慘案發(fā)生之后，軍閥的反動文人竭力為其主子開脫罪責(zé)，污蔑參與請愿的群眾是“暴徒”，并把殺人的罪責(zé)推到他們所說的“民眾領(lǐng)袖”身上，說“民眾領(lǐng)袖”“犯了有意引人去死的嫌疑”，制造了種種謠言中傷他們。在這一慘案中，北京女子師范高校英文系學(xué)生、學(xué)生自治會主席劉和珍遇難了！劉和珍是魯迅的學(xué)生，是位愛國的熱血青年，她的犧牲給魯迅先生帶來了莫大的悲傷和振動，加上反動文人的污蔑、中傷，使魯迅悲憤交集。此時，魯迅正在寫《無花的薔薇之二》，他懷著滿腔悲憤，當(dāng)天晚上就寫下了該文的4～9則，揭露控訴反動派這一暴行，并指出：“這不是一件事的結(jié)束，而是一件事的開頭。墨寫的謊言，決掩不住血寫的事實。血債必需用同物償還。拖欠得愈久，就要付更大的利息。”后來，魯迅又相繼寫了《死地》《可慘與可笑》等文。4月1日，寫下了聞名的《記念劉和珍君》。3．相關(guān)學(xué)問魯迅的雜文雜文(也被魯迅稱之為“雜感”或“短評”)，在中國是古已有之的，而現(xiàn)代雜文的興起、發(fā)展和旺盛，則是和魯迅的名字分不開的。在魯迅的筆下，雜文具有一種自由地摹寫世相、描述見聞、評說人事、言志抒情、啟蒙思想和抗拒現(xiàn)實的使命，從而以博大精深的思想內(nèi)涵和獨特完備的藝術(shù)形式，攀上了中國文學(xué)的高峰，進(jìn)入了“高尚的文學(xué)樓臺”。魯迅一生寫了《墳》《熱風(fēng)》《華蓋集》《華蓋集續(xù)編》《三閑集》《二心集》《南腔北調(diào)集》《偽自由書》《準(zhǔn)風(fēng)月談》《花邊文學(xué)》《且介亭雜文》《且介亭雜文二集》《且介亭雜文末編》等雜文集。在這些雜文集中，魯迅把筆觸伸向了各種不同的文化現(xiàn)象和各種不同階層的各種不同的人物，其中有無情的揭露，有生氣的控訴，有尖銳的批判，有辛辣的諷刺，有機(jī)靈的幽默，有細(xì)致的分析，有果決的論斷，有激情的抒發(fā)，有苦痛的呼喊，有親切的激勵，有熱情的贊頌，筆鋒馳騁縱橫，詞采飛揚，形式多樣，變更多端。這些雜文徹底打破了中國古代散文“溫順敦厚”的美學(xué)風(fēng)格的束縛，更自由、大膽地表現(xiàn)現(xiàn)代人的情感和心情體驗，為中國散文的發(fā)綻開拓了一條更加寬廣的道路。魯迅的雜文在中國現(xiàn)代文學(xué)史上的地位是不容抹殺的。一生清名毀于“三一八”慘案的段祺瑞段祺瑞為人肅穆刻板，一本正經(jīng)，生活樸實，一生沒有積蓄房產(chǎn)，不抽、不喝、不嫖、不賭、不貪、不占，被人稱之為“六不總理”。段祺瑞擁有肯定權(quán)力，卻能如此簡樸行政，即便現(xiàn)在看來，仍舊顯得難能珍貴，難怪梁啟超這樣評價段祺瑞：“其人短處固所不免，然不顧一身利害，為國家勇于負(fù)責(zé)，舉國中恐無人能比?！痹诘弥l(wèi)隊開槍打死學(xué)生制造出“三一八”慘案之后，段祺瑞頓足長嘆：“一世清名，毀于一旦！”他敬重事實，沒有封鎖消息掩蓋真相，聞訊之后隨即趕到現(xiàn)場，沒有隆重的迎接儀式，沒有煽情的表達(dá)慰問，以極其傳統(tǒng)的方式，面對死者長跪不起，以示懺悔，并確定從今終生食素。臨死之前，段祺瑞身體特別虛弱，醫(yī)生建議他吃點肉食以增加體質(zhì)，但他還是以“人可死，葷絕不能開”予以回答，直至生命終結(jié)也沒有背棄終生食素以表懺悔的誓言。1．字音識記(1)正音寥落(liáo)緋紅(fēi)躊躇(chóu)(chú)洗滌(dí)噩耗(è)桀驁(jié)(ào)尸骸(hái)不憚(dàn)浸漬(jìn)(zì)屠戮(lù)殞身不恤(yǔn)(2)多音字干eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(干練ɡàn,相干ɡān))攢eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(攢射cuán,積攢zǎn))當(dāng)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(長歌當(dāng)哭dànɡ,天經(jīng)地義dānɡ))惡eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(惡意è,厭惡wù,惡心ě))抹eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(抹殺mǒ,抹墻mò,抹臉mā))2．字形辨析eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(編jí輯,通jī緝,作yī揖,舟jí楫))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(桀ào驁,好高wù騖遠(yuǎn),趨之若wù鶩))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(àn黯然,ān諳熟,萬馬齊yīn喑))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(dié喋血,雉dié堞,dié諜報))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(屠lù戮,chuō戳穿,jié截斷))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(和ǎi藹,暮ǎi靄))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(氣ɡài概,慷kǎi慨))eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(yǔn殞身不恤,yǔn隕石))3．近義詞辨析(1)流駛·流失·消逝辨析：三者都表示成為過去，運用對象略有不同。流駛：①猶“消逝”，流走，成為過去；②飛速地移動。多強(qiáng)調(diào)移動的過程。流失：①指自然界的礦石、土壤自己散失或被水、風(fēng)力帶走，也指河水等白白地流掉；②泛指有用的東西流散失去；③比方人員離開本地或本單位。運用對象多指詳細(xì)事物。消逝：像流水一樣消逝。運用對象一般指時間以及某些抽象事物。即時小練：①以時間的流駛，來洗滌舊跡，僅使留下淡紅的血色和微漠的悲傷。②建立水庫蓄積汛期的河水，以免珍貴的水資源白白流失。③美妙的童年時間消逝了，祖母也離我而去。(2)鎮(zhèn)定自若·游刃有余辨析：兩者都表示臨事不驚慌，有把握，但運用對象不同?！版?zhèn)定自若”指不慌不忙，冷靜。不迫，不急促，不慌不忙，鎮(zhèn)靜冷靜。多用來表示為人處世的看法?！坝稳杏杏唷北确焦ぷ鲖故?，有實際閱歷，解決問題毫不費事。多用來比方工作的實力。即時小練：①在任何困難面前，她總是表現(xiàn)得鎮(zhèn)定自若，所以她成了大家的“主心骨”。②假如你能夠仔細(xì)地對待每一件事，那么你做起事來就游刃有余了！(3)目不忍視·不忍卒讀辨析：兩者都用來形容“凄慘”“凄慘”，但運用對象不同?！澳坎蝗桃暋敝钙鄳K得叫人不忍心看(常用來形容場景、事實特別凄慘)?！安蝗套渥x”，不忍心讀完，常用來形容文章內(nèi)容凄慘動人。即時小練：①前幾年房價狂奔不已，蟻居、廁居、蛋居、船居、洞居等深深刺痛我們的雙眼，令人目不忍視。②《紅樓本領(lǐng)》之殘酷，在于打破了高鶚續(xù)書中賈府不曾一敗涂地的幻想，尤其將林黛玉的可悲結(jié)局，分析得絲絲入扣，令人不忍卒讀。(4)驚心動魄·心有余悸辨析：兩者都有“膽怯 、驚駭、驚慌”的意思?！绑@心動魄”形容使人感受極深，振動極大。側(cè)重于使人特別驚駭，驚慌到極點。“心有余悸”指因膽怯 而心跳得厲害。側(cè)重于因回憶已經(jīng)過去的危急的事情，心里還膽怯 。即時小練：①幾個月前，50個受檢水龍頭因鉛含量超標(biāo)而致四成不合格，從而引發(fā)了一場“鉛危機(jī)”。此事至今仍令人心有余悸。②這部電視劇，主要講解并描述了“刀之隊”探員潛藏在販毒組織內(nèi)部，和毒販綻開驚心動魄的較量，最終將覆蓋在江南小城上空的毒網(wǎng)一網(wǎng)打盡的故事。4．熟語積累(1)長歌當(dāng)哭：用寫文章來代替哭泣。(2)痛定思痛：指哀思的心情安靜以后，回想以前的苦痛。(3)廣有羽翼：到處都有幫兇。(4)百折不回：比方意志堅毅，無論受到多少挫折，毫不動搖退縮。(5)殞身不恤：犧牲生命也在所不惜。(6)驚心動魄：形容使人感受極深，振動極大。即時小練：(1)長歌當(dāng)哭，須痛定之后。但是除此之外，我們還必需反思，那些先后碾壓“小悅悅”的裝傻司機(jī)以及漠然視之的18個過客良心何在！(2)革命老區(qū)金寨，以其山一般寬廣的胸懷，培育了一批批為中國革命事業(yè)殞身不恤的優(yōu)秀兒女。(3)在云南森林火災(zāi)救援中，中石油云南公司協(xié)作政府打響了一場驚心動魄的“供油搶險戰(zhàn)”。5．名句積累(1)真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血。(2)慘象，已使我目不忍視了；流言，尤使我耳不忍聞。我還有什么話可說呢？我懂得衰亡民族之所以默無聲息的緣由了。緘默呵，緘默呵！不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡。(3)親戚或余悲，他人亦已歌，死去何所道，托體同山阿。(陶淵明《挽歌》)1．文章開頭為什么說“中華民國十五年三月二十五日”，而不說“一九二六年三月二十五日”？提示：文章開篇以“中華民國”作紀(jì)年，這是憤慨的揭露和諷刺。所謂“中華民國”早已不是人民的國家；所謂“國民政府”只是帝國主義統(tǒng)治中國的代理人，是屠殺中國人民的機(jī)器；所謂“執(zhí)政府”也完全是人民的敵人，是屠殺人民的劊子手。2．作者兩次寫到“我也早覺得有寫一點東西的必要了”，但為什么又說“我說不出話”呢？提示：第一次出現(xiàn)的“也早覺得”中的“也”字是針對程君的懇求而言的，說明寫作此文，不僅僅是因為程君的懇求，更主要的是出自“我”本身的意愿；“早”字則進(jìn)一步說明，要寫文章紀(jì)念的愿望由來已久，不只是程君的懇求才引起的。魯迅先生是一位具有劇烈正義感的思想家和革命家，“三一八”事務(wù)發(fā)生后，他自覺有責(zé)任去揭露事務(wù)的真相，悼念烈士，鞭撻兇殘的殺人者及無恥文人，并且從中總結(jié)出閱歷和教訓(xùn)，使“茍活者”看到“微茫的希望”，激勵“真的猛士”奮然前行，自然有“寫一點東西的必要了”。但因為“三一八”事務(wù)的發(fā)生出人意料，他為劉和珍等人慘遭虐殺感到哀思欲絕，“出離生氣”；同時，他也深知在當(dāng)時“非人間”的社會里是無法用語言來辨別是非曲直的，所以“說不出話”?！罢f不出話”正是對反動政府及其走狗文人的生氣控訴。3．這篇文章是魯迅先生對“三一八”慘案的評述，作者為什么以“記念”劉和珍作為寫作切入點來評價“三一八”慘案？提示：劉和珍作為一個品德良好的學(xué)生，富有正義感和責(zé)任感。作者反復(fù)寫她的“微笑”“親善”，側(cè)面寫明請愿群眾的形象，讓人了解這是一批怎樣可愛的青年。段祺瑞執(zhí)政府殺害的就是這樣一批可愛的青年，流言家誣蔑的就是這樣一批可愛的青年，其兇殘、卑劣便不言而喻，什么“暴徒”，什么“受人利用”，無恥讕言都不攻自破。寫劉和珍遇難，用了一系列特寫鏡頭，槍彈的攢射、大棍的揮動都?xì)v歷在目；在槍林彈雨中相互救助的情景也如在眼前。這樣的特寫鏡頭遠(yuǎn)比全景式的描寫更為細(xì)致，能使人想見這場發(fā)生在段祺瑞執(zhí)政府門前的慘案的全景。寫劉和珍，寫北京女子師范高校的追悼會，寫程君的話，又真實地反映了慘案之后正義的人們是怎樣深切地悼念死難者的。4．作者為什么要引用陶潛的詩？提示：血痕必將擴(kuò)大，說明請愿造成的犧牲對當(dāng)時社會的作用。魯迅引用陶潛的詩意在說明：烈士之死有包括“我”在內(nèi)的“親族，師友，愛人”等人的哀悼已經(jīng)足夠了。因為作者在總結(jié)閱歷教訓(xùn)時已明確：徒手請愿而流血犧牲不值，但是，在此，既因流血而產(chǎn)生影響，血也不是白流了。5．在文中，“中國人”“庸人”“茍活者”“無惡意的閑人”“有惡意的閑人”各指什么樣的人？提示：_“中國人”泛指全部的中國人，不是特指“反動派”?！坝谷恕奔雌椒仓?。他們對反動派的暴行有所不滿，對烈士的死難有所哀痛；但是，他們不敢“直面慘淡的人生”，不敢“正視淋漓的鮮血”，他們特殊簡單“忘卻”歷史的教訓(xùn)。他們的茍且偷生在客觀上起著維持這“似人非人的世界”的作用?！捌埢钫摺笔怯锌隙ㄊ欠怯^念，不忘懷烈士的死難而又沒有行動起來的人。他們“在淡紅的血色中，會依稀望見微茫的希望”，他們有可能走向斗爭?！捌埢钫摺敝邪ā捌埢畹浆F(xiàn)在”的“我”，這是作者的謙辭，意在反襯劉和珍“為了中國而死”的光榮。“無惡意的閑人”指一般庸俗的市民。這種人盡管在政治上同反動派及其走狗文人(“有惡意的閑人”)有著根本的區(qū)分，但是他們對世界的看法極端冷漠，冷眼旁觀，甚至把烈士的鮮血當(dāng)作他們茶余飯后的談資。對這種人，作者幾乎不抱希望?！坝袗阂獾拈e人”指陳西瀅之流，作者痛斥其制造無恥流言，對其深感憤慨。魯迅先生在第六節(jié)第一段寫道：“至于此外的深的意義，我總覺得很寥寥，因為這實在不過是徒手的請愿?！睆奈淖稚峡矗髡邔W(xué)生徒手請愿這一種斗爭方式并不特別贊成。你是如何看待作者這種觀點的？[他人之見]觀點一：我贊同作者的觀點。因為徒手的學(xué)生面對的是一群武裝的反動軍警和衛(wèi)隊，學(xué)生前往示威，只能是自投羅網(wǎng)，我認(rèn)為學(xué)生愛國精神可嘉，但要講究斗爭策略。觀點二：我不同意作者的觀點。斗爭的確要講究策略，但當(dāng)時狀況特別緊急，假如等策略想好，帝國主義的大炮早就打過來了。為了顯示中國人民的反帝決心，使帝國主義的代理人段祺瑞執(zhí)政府感受到人民的力氣，作為進(jìn)步思想代表的高校生走上街頭，游行示威，有何不行？我們不能因為敵人的兇殘而停止斗爭！觀點三：應(yīng)從魯迅先生不贊成青年徒手請愿的動身點分析。魯迅先生認(rèn)為那樣的請愿等于上門送死，屬于無謂的犧牲。魯迅先生不拒絕抗拒，只是懷疑抗拒形式的有效性，假如換成真刀真槍的搏斗，先生是不會反對的，雖然犧牲會更多，緣由是他看透了當(dāng)時的政府是肯定不會因為學(xué)生的請愿就放下屠刀變好的。倘如換在文明民主的國度，倘如說游行和請愿能夠換來好的結(jié)果，絲毫不用懷疑魯迅先生會第一個站出來，支持青年的做法。[吾之觀點]_____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________一、主旨?xì)w納本文通過對劉和珍的沉痛悼念，深刻地揭露并生氣地斥責(zé)了反動派的兇殘和御用文人的下劣；熱情地頌揚了愛國青年英勇無畏的斗爭精神，并熱忱地激勵革命者更加有力地戰(zhàn)斗，更加奮勇地前進(jìn)。二、結(jié)構(gòu)圖示三、寫法賞析1．奇妙運用修辭手法(1)比方“人類的血戰(zhàn)前行的歷史，正如煤的形成，當(dāng)時用大量的木材，結(jié)果卻只是一小塊，但請愿是不在其中的，更何況是徒手?！濒斞敢悦旱男纬蓙肀确饺祟愌獞?zhàn)前行的歷史，以“大量的木材”來比方人類在殘酷的社會斗爭中大量流血犧牲，付出了很高的代價；“結(jié)果卻是一小塊”寫由大量木材凝成的煤只是很小的部分，以此來比方大量流血犧牲而換得的人類歷史的前進(jìn)只是一小步。作者不贊同徒手請愿，主見應(yīng)當(dāng)集中革命力氣，以有限的代價去換取更大的成功。(2)反語“中國軍人的屠戮婦嬰的偉績，八國聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了。”“偉績”指滅亡人性的劣跡，“武功”指兇殘野蠻的暴行，這句話用反語揭露中外反動派“屠戮婦嬰”“懲創(chuàng)學(xué)生”的罪惡行徑，表達(dá)了作者對執(zhí)政府的生氣、憎恨和嘲諷。2．?dāng)ⅰ⒆h、抒情和諧統(tǒng)一《記念劉和珍君》一文記敘、爭論、抒情三者交織結(jié)合，達(dá)到有機(jī)的和諧統(tǒng)一，使文章具有劇烈的感染力和很強(qiáng)的勸服力。如第五節(jié)，先記敘了劉和珍等遇難時的情景，描繪了愛國青年英勇斗爭的形象，揭露了反動派的兇殘。接著寫出“始終微笑的親善的劉和珍君確是死掉了……”這一句。這是在記敘之后，作者悲憤至極的感情的總的抒發(fā)，強(qiáng)有力地表達(dá)了作者對反動派的憎恨，對死難烈士的哀思。而在記敘和抒情中又夾雜著爭論，增加了對反動派揭露的深刻性。本文每一段幾乎都是熔記敘、爭論、抒情于一爐，它不僅增加了文章思想的深度與力度，而且使作者愛憎分明的感情色調(diào)表現(xiàn)得更加淋漓盡致了。理解文中重要詞語的含義一、學(xué)問講解理解詞語在語境中的含義是閱讀的基礎(chǔ)，能否在上下文語境中快速地領(lǐng)悟詞語的精確含義，是高水平閱讀的一項重要標(biāo)記，也是高考現(xiàn)代文閱讀考查的一項最基本的內(nèi)容，其考查方面主要有：①說明重點詞語在詳細(xì)語境中的臨時義。②理解文中詞語的修辭效果和表達(dá)作用。③駕馭指示代詞在文中的指代范圍和內(nèi)容，這樣的詞一般是代詞或者是基本概念。我們在閱讀《記念劉和珍君》一文時，經(jīng)常遇到對重要詞語的理解，如“緘默呵，緘默呵！不在緘默中爆發(fā)，就在緘默中滅亡”一句，“緘默”一詞是理解句子的關(guān)鍵。依據(jù)詳細(xì)語境，對“緘默”一詞的理解可以從“兩種結(jié)果”的角度來分析。一是從“爆發(fā)”的角度理解，“緘默”的過程是積蓄力氣，是爆發(fā)的先兆；一是從“滅亡”的角度理解，“緘默”是指甘受壓迫，國家、民族在黑暗的統(tǒng)治下更加衰頹下去。二、考查形式1．文中畫線部分中的“×××”指什么？2．文中以“×××”詞來比方什么？其中的含義是什么？3．“×××”一詞強(qiáng)調(diào)的是什么？4．請結(jié)合文章內(nèi)容，說明第幾段中“……”的含義。5．綜觀全文，簡析文中加點詞“……”的內(nèi)涵。三、答題步驟1．分析詞句本身。若要談對詞語的體會，就要理解詞語的原意，因為詞語在文中的含義總是在原意的基礎(chǔ)上或作引申，或作比方，或作移用，然后結(jié)合上下文揣摩其特定含義。若談對句子的理解，則要抓住句子中的關(guān)鍵詞語，句中的特定稱謂，句中的代詞、動詞和修飾語以及運用了修辭的詞語。2．弄清詞句所在位置。假如句子在文章、語段中起總起作用，那么要想理解它必需從它所領(lǐng)起的那些內(nèi)容去看、去找；假如句子在文章、語段中起小結(jié)作用，那么理解它必需依據(jù)它的上文。所以，首先要精確推斷句子在文中或語段中的位置，厘清其是否為起始句、收束句、過渡句、中心句等；其次要弄清句子的管轄范圍，在句子管轄范圍內(nèi)分析句間關(guān)系，確定語句的基本內(nèi)容或含義。3．返回原文?；氐皆~句在原文中的所在段落，聯(lián)系上下文，進(jìn)行分析理解。原文中有時會出現(xiàn)相同意思用不同詞句來表達(dá)，或有的詞語文中有說明的狀況，這時應(yīng)合理加以利用。四、實戰(zhàn)演練閱讀下面的文字，完成后面的題目。懷魯迅郁達(dá)夫真是晴天的霹靂，在南臺的宴會席上，忽而聽到了魯迅的死！發(fā)出了幾通電報，薈萃了一夜行李，其次天我就匆忙跳上了開往上海的輪船。22日上午10時船靠了岸，到家洗一個澡，吞了兩口飯，跑到膠州路萬國殯儀館去，遇見的只是真誠的臉，熱情的臉，悲憤的臉，和千千萬萬將要裂開似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭。這不是尋常的喪葬，這也不是沉郁的悲傷，這正像是大地震要來，或黎明將到時充塞在天地之間的一瞬間的寧靜。生死，肉體，靈魂，眼淚，悲嘆，這些問題與感覺，在此地好像太渺小了，在魯迅的死的彼岸，還照射著一道更宏大、更猛烈的寂光。沒有宏大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了宏大的人物，而不知擁護(hù)，愛戴，崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。因魯迅的一死，使人們自覺出了民族的尚可以有為，也因魯迅之一死，使人家看出了中國還是奴隸性很深厚的半無望的國家。魯迅的靈柩，在夜陰里被埋入淺土中去了；西天角卻出現(xiàn)了一片微紅的新月。1936年10月24日在上海文中畫線部分所寫的“將要裂開似的青年男女的心肺與緊捏的拳頭”，反映了青年男女什么樣的心情？答：“裂開似的心肺”：對魯迅去世的哀思。“緊捏的拳頭”：決心繼承魯迅的遺志；對黑暗現(xiàn)實的不滿和憤恨。解析：對重要詞語的鑒賞，除了整體把握文本內(nèi)容，還可以利用平常積累的詞語學(xué)問，從本義與語境義等多角度分析。有一個成語“撕心裂肺”形容人特別哀思，這里寫的是青年男女得到魯迅去世消息的心情，因此應(yīng)是“對魯迅去世的哀思”，哀思時“緊捏的拳頭”，可以理解為化哀思為力氣，結(jié)合文本，還可以理解出對現(xiàn)實的不滿和憤恨。在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年頭，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱忱東渡日本留學(xué)。日本曾經(jīng)是中國的學(xué)生，隋唐時就派人到中國學(xué)習(xí)?？墒亲曾f片斗爭之后，中國逐步走上了衰退的道路。盡管有洋務(wù)運動，可甲午海戰(zhàn)卻讓北洋水師全軍覆沒，清政府丟失了跟西方帝國談判的資本。先進(jìn)的學(xué)問分子去國外留學(xué)，觀覽所在國的科學(xué)技術(shù)文化以及社會風(fēng)俗，用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)文化武裝自己?？稍诋悋l(xiāng)，魯迅卻看到了不愿看到的一幕。當(dāng)他從電影中看到中國人被日軍砍頭示眾、四周卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的振動，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何強(qiáng)壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少是不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂?！皺M眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡脑娋渚褪撬约旱淖詈脤懻?。魯迅是先知先覺的，他敏銳地察覺到中國落后的根源，在列強(qiáng)的強(qiáng)大，更在于兩千多年封建社會中的奴性。這種奴性，是臣民對皇帝的奴性，長此以往形成了懦弱可欺的劣根性。近代史上多次割地賠款、多次一敗涂地，正是這個沉睡民族懦弱性的體現(xiàn)。魯迅選擇了“棄醫(yī)從文”，選擇了與黑暗的社會現(xiàn)實做斗爭，除了抨擊政府，還要喚醒麻木的數(shù)萬萬國民。熟識魯迅，走進(jìn)魯迅的世界，我們會得到人生的啟迪，也會獲得豐富的作文素材。{素材點金}1.古今中外凡有成就者，無一不是永不滿意者，魯迅能棄醫(yī)從文的關(guān)鍵就是他那顆上進(jìn)心。正因為如此，他在寫作上勤奮鉆研，努力耕耘，于是收獲了成功，使他的人生獲得了新生。此作文素材，適用的主題有“變更”“專注”“幻想”“心靈的選擇”“獨立思索”等。2．人須要幻想的支撐?；孟胗卸噙h(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。魯迅先生是一個具有崇高幻想的人，他把自己幻想的種子扎根在寫作的土壤里，并最終收獲了一樹的漂亮和芳香。3．立國先立人，立人貴在人心，為這信仰，魯迅先生獨立地戰(zhàn)斗了一生。獨立思索，孤獨行走，鑄就了先生的宏大。魯迅因孤獨而宏大。此素材也可用于“選擇孤獨而不丟失自己”。4．人生的轉(zhuǎn)折。魯迅父親患病，家道敗落，庸醫(yī)害人，使他選擇學(xué)醫(yī)。然而在仙臺學(xué)醫(yī)時看到的時事影片的情景，使他又生出了愚弱的民眾只能做“示眾的材料和看客”的新相識，于是他確定棄醫(yī)從文。{精彩運用}示例1：探究魯迅，你不僅會看到他冷峻的臉龐和犀利的眼神，你會發(fā)覺他在《記念劉和珍君》中，對劉和珍的贊美文字“真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”中蘊涵著的對這“似人非人”世界的有力控訴；你會發(fā)覺他在《祝愿》中，描寫祥林嫂在祝愿聲中凄然死去的筆墨下掩蓋的，是內(nèi)心對封建禮教和這吃人的社會的極度生氣；你會發(fā)覺他在《少年閏土》中，對閏土成年后直呼“老爺”的阿諛奉承的描寫中洋溢著對少年閏土的懷念和對這殘害人身心的黑暗社會的劇烈不滿……魯迅為我們勾畫出了一個個鮮活的人物形象，唯有探究才能揭示其中的意蘊。探究，能找尋看不見的另一片天空。示例2：魯迅，宏大的成果和辛勤的勞動是成正比例的，有一分勞動就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡就可以創(chuàng)建出來。從衣食無憂到家道中落，從留洋海外到棄醫(yī)從文。他是那個從小背上家庭重?fù)?dān)的少年，他是那個把“早”字刻在書桌上的學(xué)生，他是那個每天夜以繼日寫作的斗士。面對家庭，他勇挑重?fù)?dān)。面對國難，他熱血報國。獨立是他的堅毅，獨立是他的氣節(jié)。忍看朋輩成新鬼，怒向刀叢覓小詩。獨立讓他獨自戰(zhàn)斗。橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。獨立讓他冷眼觀世界。[拓展閱讀]忘不了的人是你——紀(jì)念魯迅逝世七十周年陳漱渝1936年10月19日，當(dāng)你溘然長逝的時候，曾留下遺囑：“遺忘我，管自己生活?！比欢?0年以來，你的友與仇從來沒有遺忘你，在你棺木上覆蓋“民族魂”錦旗的民眾從來沒有遺忘你。你的死印證了馬克思的名言：“死亡對于死者并非災(zāi)難，對于生者才是不幸?！?881年9月25日，你誕生在紹興東昌坊口新臺門周家。在當(dāng)時，這一天并未因為你的呱呱墜地而顯得不同尋常。但在你去世之后，每年的這一天都成了中國人的文化慶典。因為你以“魯迅”為筆名創(chuàng)建的文化遺產(chǎn)，成了20世紀(jì)人類最值得夸耀的精神財寶之一。你的文學(xué)活動是以失敗起先的，但卻以輝煌終結(jié)。你作品中蘊含的深邃哲理，過人才智，淵博學(xué)識，以及博大的入世情懷，深厚的生活底蘊，獨特的藝術(shù)風(fēng)格，使你成了“作家的作家”。你的作品中不僅有中國觀念，而且有世界觀念；不僅有民族關(guān)懷，而且有人類關(guān)懷。你每篇文章論述的雖然都是當(dāng)時詳細(xì)的局部性問題，但涉及的卻是總體和全局，明天和將來。正因為如此，你在中國讀者心中的神圣位置，就猶如荷馬之于希臘人，莎士比亞之于英國人，歌德之于德國人，泰戈爾之于印度人，惠特曼之于美國人……你在文壇的崇高地位，不僅僅取決于你是一位作家，而首先取決于你是一位戰(zhàn)士。中國歷史上涌現(xiàn)的作家燦若繁星，但荷戟執(zhí)戈、畢生鏖戰(zhàn)的首推“魯迅”。你跟重于磐石的黑暗勢力搏斗，跟人類靈魂深處的丑陋面搏斗，跟自身的弱點、局限乃至缺點、錯誤搏斗。在你看來，面對壓迫要斗爭，對敵寬容是縱惡。你的錚錚硬骨，是支撐中華民族精神大廈的擎天梁柱。當(dāng)前我們生活在你生前熱切憧憬的“第三樣時代”，面臨著新的形勢，新的挑戰(zhàn)，新的機(jī)遇。你作品中對中國社會不和諧深層因素的揭示和批判當(dāng)然是對我們實現(xiàn)美妙愿景的一種啟示和促進(jìn)，而且你作品中關(guān)于人與人、人與自然、自然科學(xué)與社會科學(xué)協(xié)調(diào)發(fā)展的精辟論斷，更是一種取之不盡的精神資源，也是深化探討你的一種新的學(xué)術(shù)生長點?！吧街厮畯?fù)疑無路，柳暗花明又一村”，撩開那層障目的云翳陰霾，一座繁花似錦的春山就會清楚地在我們眼前呈現(xiàn)。我結(jié)識了不少當(dāng)代作家。他們當(dāng)中的有些人無法講清他的哪一篇作品受到了你的什么詳細(xì)影響，但是他們卻毫無例外地把你的作品作為人生的教材，努力依據(jù)你的風(fēng)骨品德塑造自己。他們牢記著你的教育：文藝家當(dāng)然須有精熟的技巧，但尤須有進(jìn)步的思想與高尚的人格。你的“俯首甘為孺子?！钡木?，你的甘為泥土、甘為人梯、甘為崇樓廣廈一磚一石的精神，仍舊是當(dāng)今時代熱切呼喊的時代精神，仍舊是當(dāng)今文藝家立身行事的圭臬。是的，你離開我們已經(jīng)整