福建省2024-2025學(xué)年高中語(yǔ)文第三單元第11課師說(shuō)作業(yè)含解析新人教版必修3

PAGE4-11師說(shuō)學(xué)校班級(jí)姓名完成時(shí)間（30分鐘）一、基礎(chǔ)訓(xùn)練1．說(shuō)明下列句中加點(diǎn)的詞。(1)夫庸知其年之先后生于吾乎()(2)士大夫之族()(3)術(shù)業(yè)有專攻()(4)六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之()(5)余嘉其能行古道()(6)作《師說(shuō)》以貽之()2．下列各句中，加點(diǎn)虛詞意義和用法相同的一項(xiàng)是()A．欲人之無(wú)惑也難矣道之所存，師之所存也B．于其身也，則恥師焉三人行，則必有我?guī)烠．恥學(xué)于師不拘于時(shí)，學(xué)于余D．其聞道也固先乎吾庸知其年之先后生于吾乎3．下列各句中不含通假字的一項(xiàng)是()A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．雖有槁暴，不復(fù)挺者C．或師焉，或不焉D．君子不齒4.下列句中加點(diǎn)的詞語(yǔ)與現(xiàn)代漢語(yǔ)用法相同的一項(xiàng)是()A．師者，所以傳道受業(yè)解惑也B．今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣C．古之學(xué)者必有師D．小學(xué)而大遺5．下列句中加點(diǎn)詞的用法，不屬于意動(dòng)用法的一項(xiàng)是()A．則群聚而笑之B．于其身也，則恥師焉C．漁人甚異之D．吾從而師之6．下列與“句讀之不知，惑之不解”句式相同的一項(xiàng)是()A．不拘于時(shí)B．師不必賢于弟子C．何陋之有D．蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)7．文學(xué)文化常識(shí)填空。(1)韓愈，字退之，世稱________，是唐代_____的提倡者。(2)“六藝”指______、________、________、________、_______、_______等六種經(jīng)書。8．名句填空。(1)是故無(wú)貴無(wú)賤，無(wú)長(zhǎng)無(wú)少，______________，______________。(2)是故______________，______________，聞道有先后，______________，_____，如是而已。二、課時(shí)達(dá)標(biāo)閱讀下面的文字，完成9～11題。嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無(wú)惑也難矣！古之圣人，其出人也遠(yuǎn)矣，猶且從師而問(wèn)焉；今之眾人，其下圣人也亦遠(yuǎn)矣，而恥學(xué)于師。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？愛(ài)其子，擇師而教之；于其身也，則恥師焉，惑矣。彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者，非吾所謂傳其道解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問(wèn)之，則曰：“彼與彼年相若也，道相像也，位卑則足羞，官盛則近諛?！眴韬?！師道之不復(fù)，可知矣。巫醫(yī)樂(lè)師百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！圣人無(wú)常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵?，則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已。9．下列句子中，加點(diǎn)詞說(shuō)明錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A．或師焉，或不焉或：或者。B．句讀之不知讀：句中停頓。C．官盛則近諛諛：阿諛，奉承。D．術(shù)業(yè)有專攻業(yè)：技藝。10．下列句子中，“師”字的用法不同于其他三項(xiàng)的一項(xiàng)是()A．于其身也，則恥師焉B．或師焉，或不焉C．愛(ài)其子，擇師而教之D．師道之不復(fù)，可知矣11．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)圣人之所以為圣，愚人之所以為愚，其皆出于此乎？(2)句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學(xué)而大遺，吾未見(jiàn)其明也。三、實(shí)力提升(一)閱讀下面的文字，完成12～14題。二十一日，宗元白：辱書云，欲相師。仆道不篤，業(yè)甚淺近，環(huán)顧其中，未見(jiàn)可師者。雖常好言論，為文章，甚不自是也。不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取。仆自卜固無(wú)取，假令有取，亦不敢為人師。為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎！孟子稱“人之患在好為人師”。由魏、晉氏以下，人益不事師。今之世，不聞?dòng)袔?；有輒哄笑之，以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗，犯笑侮，收召后學(xué)，作《師說(shuō)》，因抗顏而為師，世果群怪聚罵，指目牽引，而增與為言辭。愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。如是者數(shù)矣。(選自柳宗元《答韋中立論師道書》)12．下列加點(diǎn)的詞語(yǔ)說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()A．辱書云，欲相師相：相互。B．仆道不篤，業(yè)甚淺近篤：深。C．孟子稱“人之患在好為人師”好：喜愛(ài)。D．不意吾子自京師來(lái)蠻夷間，乃幸見(jiàn)取見(jiàn)：被。13．翻譯文中畫線的句子。(1)為眾人師且不敢，況敢為吾子師乎！(2)愈以是得狂名，居長(zhǎng)安，炊不暇熟，又挈挈而東。14．依據(jù)韓柳兩人的文章，用原文中的話回答下列問(wèn)題。(1)韓文中說(shuō)：“士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之?！绷囊灿信c之相像的話，是____________________________________________________________________(2)韓文中指出“今之眾人”“恥學(xué)于師”這種惡劣風(fēng)氣，對(duì)此，柳文說(shuō)的是____________________________________________________________________11師說(shuō)答案一、1．(1)豈、哪(2)類(3)學(xué)習(xí)、探討(4)普遍(5)贊許(6)贈(zèng)送2.C（介詞，向；A項(xiàng)，句中語(yǔ)氣詞，表停頓/句尾語(yǔ)氣詞，表推斷；B項(xiàng)，連詞，表轉(zhuǎn)折,卻/連詞，就；D項(xiàng)，相當(dāng)于“于”，比/語(yǔ)氣助詞，表反問(wèn)，呢。）3．D（A項(xiàng)“受”通“授”；B項(xiàng)“有”通“又”，“暴”通“曝”；C項(xiàng)“不”通“否”。）4．A（B項(xiàng)“眾人”，古為一般人，今為許多人。C項(xiàng)“學(xué)者”，古為求學(xué)的人，今指在學(xué)術(shù)上有肯定成就的人。D項(xiàng)“小學(xué)”，古為小的方面倒要學(xué)習(xí)，今指對(duì)兒童、少年實(shí)施初等教化的學(xué)校。）5．A（“笑”沒(méi)有活用，動(dòng)詞，是“譏笑”之意。）6．C（C項(xiàng)與題干中的句子均為賓語(yǔ)前置句；A項(xiàng)，被動(dòng)句；B項(xiàng)，介詞結(jié)構(gòu)后置句；D項(xiàng)，定語(yǔ)后置句。）7．(1)韓昌黎古文運(yùn)動(dòng)(2)《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》8．(1)道之所存師之所存也(2)弟子不必不如師師不必賢于弟子術(shù)業(yè)有專攻二、9．A（“或”是“有的人”的意思。）10．C（C項(xiàng)“師”，名詞，老師。A、B、D三項(xiàng)均為名詞作動(dòng)詞。）11．(1)圣人之所以能成為圣人，愚人之所以能成為愚人，也許都是出于這個(gè)緣由吧？(2)一方面不通曉句讀，向老師學(xué)習(xí)；另一方面不能解決懷疑問(wèn)題，卻不向老師學(xué)習(xí)。小的方面倒要學(xué)習(xí)，大的方面反而放棄不學(xué)，我沒(méi)有看出那種人是明智的。三、12.A（“相”，表示動(dòng)作偏指一方，指“我”。）13．(1)給一般人做老師尚且不敢，更何況給您做老師呢！(2)韓愈因此得了狂人的名聲，住在長(zhǎng)安，飯都等不到做熟，又被迫搬到別處。14．(1)今之世，不聞?dòng)袔?；有輒哄笑之，以為狂人(2)由魏、晉氏以下，人益不事師【參考譯文】二十一日，柳宗元回信說(shuō)：前些日子承蒙您來(lái)信說(shuō)要拜我為師。我的修養(yǎng)不深，學(xué)問(wèn)很淺，想想我的學(xué)業(yè)，不曾有值得做老師的地方。我雖然經(jīng)常喜愛(ài)發(fā)表言論，寫點(diǎn)文章，但是并不自以為是。沒(méi)想到您從京城來(lái)到這偏僻的地方，僥幸被您學(xué)習(xí)。我自己想原來(lái)自己并無(wú)可取之處，假如真有可取之處，也不敢做別人的老師。給一般人做老師尚且不敢，更何況給您做老師呢！孟子說(shuō)“