無錫寄暢園與法國謝農(nóng)索莊園對(duì)比

淺談無錫寄暢園和法國謝農(nóng)索城堡花園——中國古典園林與法國古典園林的對(duì)比摘要：我們常用“精致”形容無錫寄暢園，卻用“優(yōu)雅”形容法國謝農(nóng)索花園，為什么這兩個(gè)同是16世紀(jì)貴族住宅的建筑作品風(fēng)格上卻有著天壤之別……關(guān)鍵字：中外美術(shù)、園林建筑、無錫寄暢園、法國謝農(nóng)索城堡花園前言：美術(shù)史是研究美術(shù)的歷史發(fā)展及其規(guī)律的科學(xué)。美術(shù)史的研究范圍包括建筑藝術(shù)、雕塑、繪畫、工藝美術(shù)、書法、篆刻等美術(shù)種類的歷史，涉及美術(shù)家、美術(shù)作品、美術(shù)理論、美術(shù)思潮和美術(shù)流派等各方面。美術(shù)也稱造型藝術(shù)或視覺藝術(shù)。它是利用一定的物質(zhì)材料，通過造型手段創(chuàng)造出具有一定空間和審美價(jià)值的視覺形象的藝術(shù)。在美術(shù)研究的各個(gè)領(lǐng)域中，最能通過造型手段體現(xiàn)空間感和審美價(jià)值的藝術(shù)，莫過于建筑。因此，我以園林建筑作為切入點(diǎn)，對(duì)比兩件處于同一時(shí)期的中法園林經(jīng)典作品。作品歷史背景介紹：江蘇無錫寄暢園位于無錫惠山東麓，初建于明代正德年間（公元1506～1521年）。舊名“鳳谷行窩”，是明代戶部尚書秦金德別墅，后經(jīng)族裔秦耀改建，更名寄暢園。清咸豐十年園毀，現(xiàn)在園內(nèi)建筑都是后來重建的。但是池沼假山、回廊亭榭的布置，尚存舊時(shí)遺意。法國羅亞爾河畔的謝農(nóng)索府邸（ChateaudeChenonceau，1515～1556年），是法國最美麗的城堡建筑之一，其主體建筑采用廊橋形式，跨越謝爾河(LECHER)兩岸，風(fēng)景獨(dú)秀。謝農(nóng)索府邸最早是由伯耶(ThomasBohier)在弗朗索瓦一世時(shí)建造的，后來被國王征用。又上述對(duì)比可得，無錫寄暢園（1506～1521年）和謝農(nóng)索城堡花園（1515～1556年）同為16世紀(jì)時(shí)當(dāng)?shù)刭F族興造的私家園林建筑作品。一定程度上代表了同一時(shí)期、同一社會(huì)階層的不同特點(diǎn)?！靶∏?、幽靜、雅致、空靈、意境……”我們經(jīng)常用這些詞匯形容寄暢園以及江南地區(qū)其他園林。在描述謝農(nóng)索城堡花園或者其他歐洲花園城堡的資料中，我們卻更多地看見“歡快、田園、優(yōu)雅、華美……”等形容詞。為什么同處于16世紀(jì)、同樣由當(dāng)時(shí)的社會(huì)貴族建造的園林建筑卻有如此鮮明的差異？我從這兩件作品的人文因素、平面布局、造園手法、水面處理、建筑營造等方面作對(duì)比。一、人文因素：漢代只南北朝是中國園林真正發(fā)展的開端。當(dāng)時(shí)，中國社會(huì)經(jīng)歷了混亂和痛苦的時(shí)期，人民對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)產(chǎn)生了種種厭惡，儒家思想此時(shí)受到冷落，道家思想大行其道，從而喚起了對(duì)個(gè)性追求的覺醒，也激發(fā)了人們傾心自然山水的熱情，孕育了有獨(dú)立意義的山水審美意識(shí)，是人們對(duì)山水的認(rèn)識(shí)從物欲享受提高到“暢神”的純粹精神領(lǐng)略階段。因此，道教是中國園林思想基礎(chǔ)。但是受當(dāng)時(shí)道教隱退思想和儒家出仕責(zé)任的雙重影響，無錫寄暢園并沒有建在遠(yuǎn)離城市的地方。黑格爾認(rèn)為：“美是理念的感性顯現(xiàn)。”他強(qiáng)調(diào)自然美不是理想美，非經(jīng)人工改造便達(dá)不到完美的境界，法國古典主義園林就是這一機(jī)械唯物主義思想的集中反映。與中國強(qiáng)調(diào)精神享受所追求的園林意境美不同，法國古典主義園林不僅布局對(duì)稱規(guī)矩，而且花草樹木也按人的意志被修剪得整整齊齊，充分強(qiáng)調(diào)了幾何圖案之美。和無錫寄暢園一樣，法國謝農(nóng)索城堡花園也位于城市之中。二、平面布局：法國古典主義標(biāo)榜的是“理性”，強(qiáng)調(diào)幾何圖案之美。這種“理性”不僅表現(xiàn)在建筑上，在西方古典油畫中，也普遍運(yùn)用的是幾何型構(gòu)圖布局。比如：文藝復(fù)興時(shí)期所有的《基督變?nèi)荨奉}材的油畫，幾乎都運(yùn)用三角形或十字形的穩(wěn)定構(gòu)圖；安格爾的《泉》是運(yùn)用“S型”的弧線來構(gòu)圖；戈雅的《赤裸的馬哈》是典型的L形構(gòu)圖。在平面構(gòu)圖中，運(yùn)用這些簡單幾何形狀，使得畫面更有條理，秩序穩(wěn)定，對(duì)突出主題和主體起到很有效的作用。從深層次的對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律來看，通過對(duì)形和色的秩序化、條理化、重復(fù)變化等配置，使之產(chǎn)生如音樂般的節(jié)奏，使畫面更科學(xué)、更理性。因此，謝農(nóng)索花園在建筑構(gòu)圖原則上主張規(guī)則式造園、幾何布局、中軸對(duì)稱，也同樣可以達(dá)到繪畫中運(yùn)用幾何構(gòu)圖的好處。左上：安格爾《泉》，右上：《基督變?nèi)荨分校骸痘阶內(nèi)荨废拢焊暄诺摹冻嗦愕鸟R哈》與之不同，寄暢園平面布局就顯得活潑而不呆板、均衡而不對(duì)稱、協(xié)調(diào)而不呆板。但可能是受我國古代長期的宗族禮教的影響，民族性格以內(nèi)向?yàn)橹鳌Ｔ诩臅硤@的平面布局上，建筑物、連廊、亭榭等均沿園的周邊布置，所有建筑均背朝外而面向內(nèi)，由此形成一個(gè)較大較集中的庭院空間。又由于庭院空間是以水面為中心，其向心和內(nèi)聚的感覺分外地強(qiáng)烈。三、造園手法：寄暢園面積不大，西靠惠山，東南有錫山，泉水充沛，自然環(huán)境幽美。園內(nèi)主要部分是水池及其周圍景色。建筑物在總體布局上所占比重很少，而以山水為主，再加上樹木茂盛，布置得宜，因此園內(nèi)就顯得開朗，自然風(fēng)光濃郁。相比之下，謝農(nóng)索城堡花園中建筑占了很大的比重。其主體建筑采用廊橋形式，跨越謝爾河兩岸?；▓@中共有兩處花園，分別在城堡前庭的西面和謝爾河的南岸。但是，水體在謝農(nóng)索城堡花園中有著不可取代的位置。水渠包圍著府邸前庭、花壇、跨河廊橋，創(chuàng)造出一種令人親近的環(huán)境氣氛。盡管謝農(nóng)索花園面積不大，卻非常親切寧靜。雖然兩者的面積都不大，但是無錫寄暢園和謝農(nóng)索城堡花園都不約而同地把水體作為其平面布局的重要部分。不同的是，無錫寄暢園以山水為主，而謝農(nóng)索城堡花園則以其別致的廊橋建筑作為另一亮點(diǎn)。四、水面處理：中國園林向來有“治白守黑”的造園傳統(tǒng)，既水面一定要有聚有分、有收有放。寄暢園的水面處理就很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)。園中鶴步灘和知魚檻分居水池南北兩岸，相互呼應(yīng)。一是為了豐富池岸，使之曲直相濟(jì)，二是為了收景，使水池更好地達(dá)到遠(yuǎn)、中、近三景分明的效果。鶴步灘、知魚檻，加上東面的七星橋，這些水面的分割要素使寄暢園內(nèi)水池空間相互交融滲透，層析豐富，很好地?cái)U(kuò)大了空間感。早在羅馬時(shí)期，維特魯威即在他的《建筑十書》中提到了比例、尺度、均衡等問題，提出了“比例是美的外貌，是組合細(xì)部的協(xié)調(diào)，均衡是由建筑細(xì)部本身產(chǎn)生的協(xié)調(diào)?！毙问矫赖姆▌t，支配著他們對(duì)園林建筑的設(shè)計(jì)。甚至在園林中的水體也在這一法則的指導(dǎo)下，并更加刻意追求形式上的美。因此，謝農(nóng)索花園橫跨羅亞爾河時(shí)，并沒有對(duì)河岸做過多改動(dòng)，刻意保留其直線的幾何造型元素。雖然其主體建筑采用廊橋形式，跨越謝爾河兩岸，這更多是為建筑主體服務(wù)，卻沒有形成隔而有聯(lián)的水面空間。而花園中的另一個(gè)水體——城堡前庭的西面的噴水池，也是建造在一塊直徑15厘米的圓形幾何卵石上。五、建筑營造謝農(nóng)索城堡花園主體建筑與一個(gè)新建的石橋融為一體，很重視建筑主體的表現(xiàn)：凹進(jìn)凸出，注意光影變化的效果；運(yùn)用數(shù)學(xué)和幾何透視原理來推敲建筑立面的比例、均衡、分劃等細(xì)節(jié)；以及個(gè)體建筑物完整的透視效果。仿佛周圍環(huán)境就是為建筑主體服務(wù)的，主體建筑甚至凌駕于自然環(huán)境之上。與之相反，寄暢園這是把園內(nèi)的建筑當(dāng)作整個(gè)空間環(huán)境中的一個(gè)有機(jī)部分來看待，使建筑與山石、花木等園林要素按著空間的需要流動(dòng)，富有節(jié)奏感。走進(jìn)寄暢園，在到達(dá)開闊水池之前，必須經(jīng)過一段狹長單調(diào)的過道，然后視線豁然開朗，一片山林景色。寄暢園的建筑為園內(nèi)的景色起到了先抑后揚(yáng)的鋪墊作用，很好地與環(huán)境融合，為環(huán)境服務(wù)。在建筑營造上，謝農(nóng)索花園代表著以建筑為主題的法國古典主義園林，與寄暢園代表的以山水為主題、追求詩的意境美的中國古典園林有很大的不同。總結(jié)：綜上所述，我列出了寄暢園和謝農(nóng)索城堡花園的對(duì)比后的結(jié)果：內(nèi)容無錫寄暢園法國謝農(nóng)索城堡花園人文因素中國道家思想機(jī)械唯物主義思想平面布置不規(guī)則的均衡布局幾何圖形為主造園手法以山水為主建筑為主，水體并重水面處理曲線為主，空間變化豐富幾何圖形為主，簡潔開闊建筑營造與環(huán)境緊密結(jié)合用環(huán)境襯托建筑后記：除了人文因素、平面布局、造園手法、水面處理、建筑營造這五方面對(duì)比之外，寄暢園和謝農(nóng)索花園在細(xì)節(jié)的處理手法上的差異也頗為有趣。例如：寄暢園中疊山置石，對(duì)假山的形態(tài)頗為考究（據(jù)資料記載，寄暢園中的假山為