統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：古詩詞、古文詳細解析及賞析 講義

第第頁統(tǒng)編版（2024新版）七年級上冊語文期末復(fù)習(xí)：古詩詞、古文詳細解析及賞析講義一、觀滄海 1二、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄 2三、次北固山下 3四、天凈沙·秋思 4五、詠雪 5六、陳太丘與友期行 6七、《論語》十二章 8八、誡子書 11九、狼 12十、穿井得一人 16十一、杞人憂天 17十二、秋詞·其一 19十三、夜雨寄北 19十四、十一月四日風(fēng)雨大作·其二 20十五、潼關(guān) 21一、觀滄海曹操東臨碣石，以觀滄海。

水何澹澹，山島竦峙。

樹木叢生，百草豐茂。

秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；

星漢燦爛，若出其里。

幸甚至哉，歌以詠志。【譯文】東行登上高高的碣石山，來觀賞蒼茫的大海。

海水多么寬闊浩蕩，海中山島羅列，高聳挺立。

周圍樹木蔥蘢，花草豐茂。

蕭瑟的風(fēng)聲傳來，草木動搖，海中翻涌著巨大的海浪。

太陽和月亮升起降落，好像是從這浩瀚的海洋中發(fā)出的。

銀河里的燦爛群星，也好像是從大海的懷抱里涌現(xiàn)出來的。

啊，慶幸得很！就用詩歌來表達內(nèi)心的志向吧?！咀⑨尅颗R：登上，有游覽的意思。

碣（jié）石：山名。碣石山，河北昌黎碣石山。公元207年秋天，曹操征烏桓得勝回師時經(jīng)過此地。

滄：通“蒼”，青綠色。

海：渤海

何：多么

澹澹（dàndàn）：水波搖動的樣子。

竦峙（sǒngzhì）：聳立。竦，通聳，高。

蕭瑟：樹木被秋風(fēng)吹的聲音。

洪波：洶涌澎湃的波浪

日月：太陽和月亮

若：如同.好像是.

星漢：銀河，天河。

幸：慶幸。

甚：極點。

至：非常。

幸甚至哉，歌以詠志：太值得慶幸了！就用詩歌來表達心志吧。（最后兩句每章都有，與本詩正文的內(nèi)容沒有的直接關(guān)系。）二、聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。

我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！緞?chuàng)作背景】這首《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》大概作于公元753年（唐玄宗天寶十二載）。當(dāng)時王昌齡從江寧丞被貶為龍標縣（今湖南省黔陽縣）尉，李白在揚州聽到好友被貶后寫下了這首詩?！咀g文】在楊花落完，子規(guī)啼鳴之時，我聽說您被貶為龍標尉，要經(jīng)過五溪。

我把我憂愁的心思寄托給明月，希望它能一直陪著你到夜郎以西?！咀⑨尅客醪g：唐代詩人，天寶（唐玄宗年號，742～756）年間被貶為龍標縣尉。左遷：貶謫，降職。古人尊右卑左，因此把降職稱為左遷。龍標：古地名，唐朝置縣，在今湖南省懷化市一帶。

楊花：柳絮。子規(guī)：即杜鵑鳥，相傳其啼聲哀婉凄切。

楊花落盡：一作“揚州花落”。

龍標：詩中指王昌齡，古人常用官職或任官之地的州縣名來稱呼一個人。

五溪：是武溪、巫溪、酉溪、沅溪、辰溪的總稱，在今湖南省西部。關(guān)于五溪所指，尚有爭議。

與：給。

隨風(fēng)：一作“隨君”。

夜郎：漢代中國西南地區(qū)少數(shù)民族曾在今貴州西部、北部和云南東北部及四川南部部分地區(qū)建立過政權(quán)，稱為夜郎。唐代在今貴州桐梓和湖南沅陵等地設(shè)過夜郎縣。這里指湖南的夜郎（在今新晃侗族自治縣境，與黔陽鄰近）。李白當(dāng)時在東南，所以說“隨風(fēng)直到夜郎西”。三、次北固山下王灣客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達？歸雁洛陽邊?！咀髡吆喗椤客鯙常s693年—約751年），字號不詳，唐代詩人，洛陽（今河南洛陽）人。玄宗先天年間（712年）進士及第，授滎陽縣主簿。后由滎陽主簿受薦編書，參與集部的編撰輯集工作，書成之后，因功授任洛陽尉。王灣“詞翰早著”，現(xiàn)存詩10首，其中最出名的是《次北固山下》。該首題為《次北固山下》的五律，最早見于唐朝芮挺章編選的《國秀集》。這是詩人在一年冬末春初時，由楚入?yún)牵谘亟瓥|行途中泊舟于江蘇鎮(zhèn)江北固山下時有感而作的?！咀g文】郁郁蔥蔥的山外是旅客的道路，船行在綠水之間。

潮水漲滿，兩岸之間水面寬闊，順風(fēng)行船恰好把帆兒高懸。

夜幕還沒有褪盡，旭日已在江上冉冉升起，還在舊年時分，江南已有了春天的氣息。

我的家書應(yīng)該送到什么地方呢？北去的歸雁啊，請給我捎回洛陽那邊！【注釋】次：旅途中暫時停宿，這里是停泊的意思。

北固山：在今江蘇鎮(zhèn)江北，三面臨長江。

客路：旅途。

潮平兩岸闊：潮水漲滿時，兩岸之間水面寬闊。

風(fēng)正：順風(fēng)。

懸：掛。

海日：海上的旭日。

殘夜：夜將盡之時。

江春：江南的春天。

歸雁：北歸的大雁。大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方。古代有用大雁傳遞書信的傳說。

青山：指北固山。

鄉(xiāng)書：家信。四、天凈沙·秋思馬致遠枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽西下，斷腸人在天涯?！咀髡吆喗椤狂R致遠（1250年-1321年），字千里，號東籬（一說字致遠，晚號“東籬”），漢族，大都（今北京，有異議）人。他的年輩晚于關(guān)漢卿、白樸等人，生年當(dāng)在至元（始于1264）之前，卒年當(dāng)在至治改元到泰定元年（1321—1324）之間，與關(guān)漢卿、鄭光祖、白樸并稱“元曲四大家”，是我國元代時著名大戲劇家、散曲家。馬致遠年輕時熱衷功名，但一直未能得志。他幾乎一生都在過著漂泊無定的生活。他也因此而郁郁不得志，困窘潦倒一生。于是在羈旅途中，寫下了這首《天凈沙·秋思》?！咀g文】天色黃昏，一群烏鴉落在枯藤纏繞的老樹上，發(fā)出凄厲的哀鳴。小橋下流水嘩嘩作響，小橋邊莊戶人家炊煙裊裊。古道上一匹瘦馬，頂著西風(fēng)艱難地前行。夕陽漸漸地失去了光澤，從西邊落下。凄寒的夜色里，只有孤獨的旅人漂泊在遙遠的地方?！咀⑨尅靠萏伲嚎菸闹β?。昏鴉：黃昏時歸巢的烏鴉。昏：傍晚。

人家：農(nóng)家。此句寫出了詩人對溫馨的家庭的渴望。

古道：已經(jīng)廢棄不堪再用的古老驛道（路）或年代久遠的驛道。西風(fēng)：寒冷、蕭瑟的秋風(fēng)。瘦馬：瘦骨如柴的馬。

斷腸人：形容傷心悲痛到極點的人，此指漂泊天涯、極度憂傷的旅人。

天涯：遠離家鄉(xiāng)的地方。五、詠雪劉義慶謝太傅寒雪日內(nèi)集，與兒女講論文義。俄而雪驟，公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬?！毙峙唬骸拔慈袅跻蝻L(fēng)起?！惫笮?。即公大兄無奕女，左將軍王凝之妻也。【創(chuàng)作背景】《詠雪》是南朝文學(xué)家劉義慶收錄在《世說新語》中的一段文言散文。始出于東晉謝安與其子侄輩們的一段即興對話。【譯文】謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會，給子侄輩的人講解詩文。不久，雪下得大了，太傅高興地說：“這紛紛揚揚的白雪像什么呢？”他哥哥的長子謝朗說：“在空中撒鹽差不多可以相比?！绷硪粋€哥哥的女兒說：“不如比作柳絮憑借著風(fēng)飛舞。”太傅大笑起來。她就是謝奕的女兒謝道韞，左將軍王凝之的妻子?！咀⑨尅恐x太傅：即謝安（.320年－385年），字安石，晉朝陳郡陽夏（現(xiàn)在河南太康）人。做過吳興太守、侍中、吏部尚書、中護軍等官職。死后追贈為太傅。

內(nèi)集：家庭聚會。

兒女：子侄輩。

講論文義：講解詩文。

俄而：不久，不一會兒。

驟：急，緊。

欣然：高興的樣子。

何所似：像什么。何，什么；似，像。

胡兒：即謝朗。謝朗，字長度，謝安哥哥的長子。做過東陽太守。

差可擬：差不多可以相比。差，大致，差不多；擬，相比。

未若：倒不如。

因：憑借。

即：是。

無奕女：指謝道韞（yùn），東晉有名的才女，以聰明有才著稱。無奕，指謝奕，字無奕。

王凝之：字叔平，大書法家王羲之的第二個兒子，做過江州刺史、左將軍、會稽內(nèi)史等。六、陳太丘與友期行劉義慶陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲?？蛦栐剑骸白鹁诓?？”答曰：“待君久不至，已去?！庇讶吮闩唬骸胺侨嗽?！與人期行，相委而去?！痹皆唬骸熬c家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之。元方入門不顧?！緞?chuàng)作背景】《世說新語》主要記錄了當(dāng)時魏晉名士的逸聞軼事和玄言清談，這篇《陳太丘與友期》即是當(dāng)時名士之間交往言談的記載?！咀g文】陳太丘和朋友相約同行，約定的時間在正午，過了正午朋友還沒有到，陳太丘不再等候他而離開了，陳太丘離開后朋友才到。元方當(dāng)時年齡七歲，在門外玩耍。陳太丘的朋友問元方：“你的父親在嗎？”元方回答道：“我父親等了您很久您卻還沒有到，已經(jīng)離開了?！庇讶吮闵鷼獾卣f道：“真不是君子啊！和別人相約同行，卻丟下別人先離開了。”元方說：“您與我父親約在正午，正午您沒到，就是不講信用；對著孩子罵父親，就是沒有禮貌?！迸笥迅械綉M愧，下了車想去拉元方的手，元方頭也不回地走進家門?！咀⑨尅吭剑杭搓惣o，字元方，陳寔的長子。

陳太丘：陳寔（shí），字仲弓，東漢潁川許（現(xiàn)在河南許昌）人，做過太丘縣令。太丘：古地名。

期行：相約同行。期，約定。

期日中：約定的時間是正午。日中，正午時分。

過中：過了正午。

舍去：不再等候就走了。去，離開。舍：舍棄，拋棄。

乃至：（友人）才到。乃，才。

戲：嬉戲。

尊君在不(fǒu)：你父親在嗎？尊君，對別人父親的一種尊稱。不，通“否”

家君：謙詞，對人稱自己的父親。

引：拉，要和元方握手

信：誠信，講信用。

時年：當(dāng)時的年齡。

非：不是。

相委而去：丟下我走了；相偏指一方對另一方的行為，代詞，通“之”，我；委，丟下，舍棄。

君：對對方父親的一種尊稱。

已去：已經(jīng)離開。

曰：說。

則：就是。

顧：回頭看。

慚：感到慚愧。古今異義詞

1.去古意：離開；今意：往、到。

2.委古意：丟下、舍棄；今意：委屈、委托。

3.顧古意：回頭看；今意：照顧七、《論語》十二章子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”《學(xué)而》曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”《學(xué)而》子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩?！薄稙檎纷釉唬骸皽毓识?，可以為師矣?！薄稙檎纷釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！薄稙檎纷釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”《雍也》子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！薄队阂病纷釉唬骸帮埵枋?，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云?！薄妒龆纷釉唬骸叭诵校赜形?guī)熝?。擇其善者而從之，其不善者而改之。”《述而》子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！薄蹲雍薄纷釉唬骸叭娍蓨Z帥也，匹夫不可奪志也?！薄蹲雍薄纷酉脑唬骸安W(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣?！薄蹲訌垺贰咀g文】孔子說：“學(xué)了（知識）然后按一定的時間復(fù)習(xí)它，不也是很愉快嗎？有志同道合的人從遠方來，不也是很快樂嗎？人家不了解我，我卻不惱怒，不也是道德上有修養(yǎng)的人嗎？”曾子說：“我每天多次反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力了呢？同朋友交往是不是誠實可信了呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？”孔子說：“我十五歲開始有志于做學(xué)問，三十歲能獨立做事情，四十歲（遇事）能不迷惑，五十歲知道哪些是不能為人力所支配的事情，六十歲能聽得進不同的意見，到七十歲做事才能隨心所欲，不會超過規(guī)矩。”孔子說：“溫習(xí)學(xué)過的知識，可以從中獲得新的理解與體會，那么就可以憑借這一點去做老師了?！笨鬃诱f：“只是學(xué)習(xí)卻不思考就會望文生義，迷惑而無所得，只是思考卻不學(xué)習(xí)就會精神疲倦而無所得?！笨鬃诱f：“顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！一竹籃飯，一瓢水，住在簡陋的小巷子里，別人都忍受不了這種窮困清苦，顏回卻沒有改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚??！”孔子說：“知道學(xué)習(xí)的人比不上愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人比不上以學(xué)習(xí)為樂趣的人。”孔子說：“我整天吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊做枕頭，也自得其樂。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，我把它看作天上的浮云?！笨鬃诱f：“多個人同行，其中必定有人可以做我的老師。我選擇他好的方面向他學(xué)習(xí)，看到他不善的方面就對照自己改正自己的缺點?！笨鬃釉诤舆吀袊@道：“時光像流水一樣消逝，日夜不停?！笨鬃诱f：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！弊酉恼f：“博覽群書廣泛學(xué)習(xí)，而且能堅守自己的志向，懇切地提問，多考慮當(dāng)前的事，仁德就在其中了?！薄咀⑨尅孔樱汗糯鷮δ凶拥淖鸱Q，這里指孔子。

時習(xí)：按時溫習(xí)。時，按時。

不亦說乎：不是很愉快嗎？不亦……乎，常用于表示委婉的反問。說，通假字，同“悅”，愉快。

慍：生氣，發(fā)怒。

君子：這里指道德上有修養(yǎng)，有才德的人。

吾:人稱代詞，我。

日：每天。

三?。憾啻芜M行自我檢查。三，泛指多次。一說，實指三個方面。省，自我檢查、反省。

為人謀：替人謀劃事情。

忠：竭盡自己的心力。

信：誠信。

傳：傳授，這里指老師傳授的知識。

十有五：十五歲。有，同“又”，用于整數(shù)和零數(shù)之間。

立：立身，指能有所成就。站立，站得住。

惑：迷惑，疑惑。

天命：上天的意旨。古人認為天是世間萬物的主宰。命，命令。

耳順：對此有多種解釋，通常認為是能聽得進不同的意見。

從心所欲：順從意愿。

逾矩：越過法度。逾，越過。矩，法度。

溫故而知新：溫習(xí)學(xué)過的知識，可以得到新的理解和體會。

罔（wǎng）：迷惑，意思是感到迷茫而無所適從。

殆（dài）：疑惑。

回：即顏回（前521—前490），字子淵，春秋末期魯國人，孔子的弟子。

簞：古代盛飯用的圓形竹器。

堪：能忍受。

之：代詞，它，這里指學(xué)問和事業(yè)。一說，指仁德。

者：代詞，“……的人”。

好：喜愛，愛好。

樂：以……為快樂。

飯疏食，飲水：吃粗糧，喝冷水。飯，吃。疏食，粗糧。水，文言文中稱冷水為“水”，熱水為“湯”。

肱（gōng）：胳膊上從肩到肘的部分，這里指胳膊。

于：介詞，對，對于。

如浮云：像浮云一樣。

焉：于此，意思是在其中。

善者：好的方面，優(yōu)點。善，好。者，……的人

川上：河邊。川，河流。

逝者如斯夫，不舍晝夜：時光像河水一樣流去，日夜不停。逝，往；離去。斯，代詞，這，指河水。夫，語氣詞，用于句末，表示感嘆。

三軍：指軍隊。

奪：改變。

匹夫：指平民中的男子，這里泛指平民百姓。

子夏（前507—？）：即卜商，字子夏，春秋末期晉國人，孔子的弟子。

篤志：志向堅定。篤，堅守。

切問而近思：懇切地發(fā)問求教，多思考當(dāng)前的事情。切，懇切。

仁：仁德。八、誡子書諸葛亮夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無以廣才，非志無以成學(xué)。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！【創(chuàng)作背景】這篇文章作于公元234年（蜀漢建興十二年），是諸葛亮寫給他八歲的兒子諸葛瞻的一封家書。諸葛亮一生為國，鞠躬盡瘁，死而后已。他為了蜀漢國家事業(yè)日夜操勞，顧不上親自教育兒子，于是寫下這篇書信告誡諸葛瞻。【譯文】有道德修養(yǎng)的人，依靠內(nèi)心安靜來修養(yǎng)身心，以儉樸節(jié)約財物來培養(yǎng)自己高尚的品德。不恬靜寡欲無法明確志向，不排除外來干擾無法達到遠大目標。學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來自勤奮學(xué)習(xí)。如果不學(xué)習(xí)就無法增長自己的才干，不明確志向就不能在學(xué)習(xí)上獲得成就。縱欲放蕩、消極怠慢就不能勉勵心志使精神振作，冒險草率、急躁不安就不能修養(yǎng)性情。年華隨時光而飛馳，意志隨歲月逐漸消逝。最終枯敗零落，大多不接觸世事、不為社會所用，只能悲哀地困守在自己窮困的破舍里，到時悔恨又怎么來得及？【注釋】誡：警告，勸人警惕。

夫（fú）：段首或句首發(fā)語詞，引出下文的議論，無實在的意義。君子：品德高尚的人。指操守、品德、品行。

修身：品德修養(yǎng)。

養(yǎng)德：培養(yǎng)品德。

澹（dàn）泊：也寫做“淡泊”，清靜而不貪圖功名利祿。內(nèi)心恬淡，不慕名利。清心寡欲。明志：表明自己崇高的志向。

寧靜：這里指安靜，集中精神，不分散精力。致遠：實現(xiàn)遠大目標。

才：才干。

廣才：增長才干。

成：達成，成就。

淫慢：過度的享樂，懈怠。淫：過度。

勵精：盡心，專心，奮勉，振奮。

險躁：冒險急躁，狹隘浮躁，與上文“寧靜”相對而言。

治性：修性，養(yǎng)性。

與：跟隨。馳：疾行，這里是增長的意思。

日：時間。去：消逝，逝去。

遂：于是，就?？萋洌嚎葜吐淙~，此指像枯葉一樣飄零，形容人韶華逝去。

多不接世：意思是對社會沒有任何貢獻。接世，接觸社會，承擔(dān)事務(wù)，對社會有益。有“用世”的意思。

窮廬：破房子。

將復(fù)何及：又怎么來得及。九、狼蒲松齡一屠晚歸，擔(dān)中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復(fù)投之，后狼止而前狼又至。骨已盡矣。而兩狼之并驅(qū)如故。屠大窘，恐前后受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔(dān)持刀。狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數(shù)刀斃之。方欲行，轉(zhuǎn)視積薪后，一狼洞其中，意將隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳?！咀g文】一個屠戶在晚上回家，擔(dān)子里的肉賣完了，只有剩下的骨頭。屠戶在路上遇到了兩只狼，緊隨著他走了很遠。屠戶害怕，把骨頭投給狼。一只狼得到骨頭停止了，另一只狼仍然跟從他。屠戶又把骨頭投給它，后面得到骨頭的狼停住了腳步，但是之前得到骨頭的狼又跟上了。骨頭已經(jīng)沒有了，但是兩只狼像原來一樣一起追趕。屠戶的處境很危急，擔(dān)心前后受到狼的攻擊。屠戶看見田野中有個麥場，場主在里面堆柴，覆蓋成小山似的。屠戶于是奔向麥場，倚靠在柴草堆下，卸下?lián)幽弥?。狼不敢上前，眼瞪著屠戶。一會兒，一只狼徑直走開，其中一只狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然起身，用刀劈砍狼的頭，又劈砍幾刀殺死了狼。屠戶正想要走，轉(zhuǎn)身看柴草堆后面，一只狼在其中打洞，意圖想要鉆洞進入柴草堆來攻擊屠戶的后面。狼的身體已經(jīng)鉆進入一半了，只露出屁股和尾巴。屠戶從后面砍斷狼的大腿，也殺死了這只狼。屠戶才明白之前的狼假裝睡覺，原來是用來誘惑敵人。

狼也是狡猾的動物，但是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊？只給人增加笑料罷了?！咀⑨尅?.屠：這里指屠夫，即以宰殺牲畜為職業(yè)的生意人。

2.晚：在晚上。

3.歸：返回，回家。

4.盡：完。

5.止：通“只”，僅有。

6.綴（zhuì）行甚遠：緊隨著走了很遠。綴：連接，這里是緊跟的意思。

7.懼：畏懼，害怕。

8.投以骨：“以骨投之”，把骨頭投給狼。

9.止：停止。

10.從：跟從。

11.并驅(qū)：一起追趕。

12.故：舊，原來。

13.屠大窘：屠戶非常困窘急迫。大：很，非常。窘：恐怕，擔(dān)心

14.恐：擔(dān)心，害怕。

15.敵：敵對，這里是脅迫、攻擊的意思。

16.顧：回頭看，這里指往旁邊看。

17.積薪：把柴草堆積在一起。薪：柴草。

18.苫（shàn）蔽成丘：覆蓋成小山似的。苫：蓋上。蔽：遮蔽。

19.乃：副詞，于是，就。

20.弛：放松，這里指卸下。

21.前：上前。

22.眈眈(dān)相向：瞪眼朝著屠戶。耽耽：注視的樣子。相：偏指一方。

23.少（shǎo）時：一會兒。

24.徑去：徑直走開。去：離開。

25.犬坐于前：像狗似的蹲坐在前面。

26.久之：過了一會兒。之：助詞，湊音節(jié)，無意義。

27.瞑(míng)：閉眼。

28.意暇(xiá)甚：神情悠閑得很。意：這里指神情、態(tài)度。暇：空閑。

29.暴：突然。

30.以：用。

31.斃：殺死。

32.方：副詞，正。

33.轉(zhuǎn)：轉(zhuǎn)身。

34.洞其中：在其中打洞。洞：挖洞。

35.意：意圖。

36.隧：在柴草堆里打洞。

37.暴：突然。

38.以：來。

39.尻（kāo）：屁股。

40.股：大腿。

41.乃悟：才明白。

42.假寐(mèi)：原意是不脫衣服小睡，這里是假裝睡覺的意思。寐：睡覺。

43.蓋：承接上文，表示原因，這里有“原來是”的意思。

44.黠（xiá）：狡猾。

45.頃刻：一會兒。

46.禽獸之變詐幾何：禽獸的欺騙手段能有多少啊。變詐：作假，欺騙。幾何：多少，這里是能有幾何的意思。

47.耳：語氣助詞，罷了。

（1）：而:連詞，表轉(zhuǎn)折。詞性活用

1、狼不敢[前]（方位名詞作動詞，上前）

2、恐前后受其[敵]（名詞作動詞，攻擊）

3、一狼[洞]其中（名詞作動詞，打洞）

4、意將[隧]入以攻其后也（名詞作狀語，從柴草堆中打洞）

5、其一[犬]坐于前（名詞作狀語，像狗一樣地）

6、[苫]蔽成丘（名詞作狀語，覆蓋）

7、一[屠]晚歸（動詞作名詞，屠夫）通假字

止有剩骨，“止”通“只”，僅有。一詞多義

意意暇甚（神情）意將隧人以攻其后也（企圖)

敵恐前后受其敵（攻擊）蓋以誘敵（敵人）

前恐前后受其敵（前面）狼不敢前（上前）虛詞的用法

（1）之

助詞。禽獸[之]變詐幾何哉：的

助詞。久[之]：調(diào)整音節(jié)，不譯

助詞。而兩狼[之]并驅(qū)如故：位于主謂之間取消句子獨立性，可不譯

（2）以

投以骨：代指狼以刀劈狼首：用

連詞。意將遂人以攻其后也：來

蓋以誘敵：用來使動用法

死：使……死，殺死。省略句

省略賓語

“投以骨”中省略了“投”的賓語“之”，代狼，可補充為“以骨投之”。

“一狼仍從”中省略賓語“之”，可補充為“一狼仍從之”。

省略介詞

“場主積薪其中”省略了介詞“于”，可補充為“場主積薪于其中”。

“一狼洞其中”中也省略了介詞“于”，可補充為“一狼洞于其中”。

“屠乃奔倚其下”中省略介詞“于”，可補充為“屠乃奔倚于其下”。

省略主語

1.“顧野有麥場”中省略主語“屠”，可補充為“屠顧野有麥場”。十、穿井得一人呂不韋宋之丁氏，家無井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人?！庇新劧鴤髦撸骸岸∈洗┚靡蝗??！眹说乐勚谒尉?。宋君令人問之于丁氏，丁氏對曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求聞之若此，不若無聞也?！咀髡吆喗椤繀尾豁f（前292年—前235年），姜姓，呂氏，名不韋，衛(wèi)國濮陽（今河南省安陽市滑縣）人。戰(zhàn)國末年著名商人、政治家、思想家，官至秦國丞相。呂不韋主持編纂《呂氏春秋》（又名《呂覽》），有八覽、六論、十二紀共20余萬言，匯合了先秦各派學(xué)說，“兼儒墨，合名法”，故史稱“雜家”。書成之日，懸于國門，聲稱能改動一字者賞千金。此為“一字千金”。后因嫪毐集團叛亂事受牽連，被免除相邦職務(wù)，出居河南封地。不久，秦王政復(fù)命讓其舉家遷蜀，呂不韋擔(dān)心被誅殺，于是飲鴆自盡。【譯文】宋國的一戶姓丁的人家，家里沒有水井，需要出門打水澆田，派家里的一個人去打水，常常有一個人停留在外面。等到他家打了水井的時候，丁氏告訴別人說：“我家打水井得到了一個人?！甭犃说娜司腿鞑ィ骸岸∈贤诰诘搅艘粋€人?！眹嫉娜硕荚谡?wù)撨@件事，使宋國的國君知道這件事。宋國國君派人向丁氏問明情況，丁氏答道：“多得到一個人的勞力，不是在井內(nèi)挖到了一個活人。”聽到這樣的傳聞，還不如不聽?！咀⑨尅克危何髦芗按呵飸?zhàn)國時期諸侯國，在今河南商丘一帶。

而：于是，就。

溉汲：打水澆田。

溉：澆灌；灌溉。汲：從井里取水。

居：停留。

于：被

及：待，等到。

國人：指居住在國都中的人。

道：講述。

聞之于宋君：使宋國的國君知道這件事。聞，知道；聽說，這里是“使知道”的意思。

對：應(yīng)答，回答。

得一人之使：多得到一個人使喚，指多得到一個人的勞力。十一、杞人憂天杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮?？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。【譯文】杞國有個人擔(dān)憂天會塌地會陷，自己無處存身，便整天睡不好覺，吃不下飯。

又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人，就去開導(dǎo)他，說：“天不過是積聚的氣體罷了，沒有哪個地方?jīng)]有空氣的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，怎么還擔(dān)心天會塌下來呢？”

那個人說：“天如果是氣體，日月星辰不就會墜落下來了嗎？”

開導(dǎo)他的人說：“日月星辰也是空氣中發(fā)光的東西，即使掉下來，也不會傷害什么?！?/p>

那個人又說：“那地壞了又怎么辦呢？”

開導(dǎo)他的人說：“大地是土塊堆積成的罷了，填滿了四處，沒有什么地方是沒有土塊的。你行走跳躍，整天都在地上活動，怎么還擔(dān)心會陷下去呢？”

經(jīng)過這個人一解釋，那個杞國人放下心來，很高興；開導(dǎo)他的人也放了心，很高興。【注釋】杞：春秋時期國名，在今河南杞縣。

崩墜：崩塌，墜落。

身亡（wú）所寄：沒有地方存身。亡，同“無”。寄，依附，依托。

又有憂彼之所憂者：又有一個為他的憂愁而擔(dān)心的人。之，的。憂，憂愁、擔(dān)心。

曉：開導(dǎo)。

若：你。屈伸：身體四肢的活動。

終日在天中行止：整天在天空氣體里活動。行止，行動和停留。

果：如果。

日月星宿（xiù）不當(dāng)墜邪：日月星辰不就會墜落下來了嗎？星宿，泛指星辰。

只使：即使。

中（zhòng）傷：打中擊傷。

奈地壞何：那地壞了（又）怎么辦呢？

地積塊耳：大地是土塊堆積成的罷了。

四虛：四方。

躇（chú）步跐（cǐ）蹈：泛指人的站立行走。躇，立；步，行；跐，踩；蹈，跳。

行止：行動和停止。

奈何：為什么。

舍然：釋然，舍棄心事的樣子。十二、秋詞·其一劉禹錫自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。

晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。【背景】公元805年（永貞元年），順宗即位，任用王叔文改革朝政，劉禹錫也參加了這場革新運動。失敗被貶。但他這個人求異心理很強，做事都想與眾不同，不肯人云亦云?！肚镌~二首》就是被貶朗州司馬時所作?！咀g文】自古以來，騷人墨客都悲嘆秋天蕭條，我卻說秋天遠遠勝過春天。

秋日晴空萬里，一只仙鶴排開云層扶搖直上，便引發(fā)我的詩情飛上云霄?！咀⑨尅勘帕龋罕瘒@蕭條。

春朝：春天。

排云：指排開云層。排：推，有沖破的意思。

碧霄：青天。十三、夜雨寄北李商隱君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。

何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時?！咀g文】你問我回家的日期，歸期難定，今晚巴山下著大雨，雨水已漲滿秋池。

什么時候我們才能一起秉燭長談，相互傾訴今宵巴山夜雨中的思念之情?！咀⑨尅考谋保簩懺娂慕o北方的人。詩人當(dāng)時在巴蜀（現(xiàn)在四川?。?，他的親友在長安，所以說“寄北”。這首詩表達了詩人對親友的深刻懷念。

君：對對方的尊稱，等于現(xiàn)代漢語中的“您”。

歸期：指回家的日期。

巴山：