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《人間失格》讀后感范文《人間失格》讀后感范文1高三那年讀了太宰治的人間失格,有的只是無處安置的憤怒。丑角不能夠贏得別人的信任,也不能使他人真正快樂;對拒絕別人懷有恐懼;極端消極避退美好的可能;每個故事只是剛剛開始就沒了下文;沒有目標和希望,悲觀,頹廢,絕望,生無可戀等等讓我對其感到厭惡。半年后對傳統(tǒng)文化不再感興趣的我卻也不再討厭人間失格,因?qū)ζ洚a(chǎn)生了同理心。時代的車輪從未像現(xiàn)在這樣走得如此迅速,我們大多數(shù)人都在持續(xù)焦慮,面對的挑戰(zhàn)越來越多,自然挫折也就一而再,再而三地出現(xiàn),它會讓我們產(chǎn)生強烈的自卑感,最終忍不住自暴自棄,于是抑郁的人變的越來越多也變得再正常不過。葉藏把自己裝進殼子,形成了一個封閉的自我,與現(xiàn)實徹底割裂,他渴望愛,渴望幸福,也試圖去尋找愛,尋找幸福,但每一次愛和幸福出現(xiàn),他又開始逃避,甚至自我毀滅,一步步走向悲劇的深淵。結(jié)尾的時候作者借金橋小酒吧的老板娘之口概括了葉藏:我們認識的小葉個性率真,幽默風(fēng)趣。只要不喝酒,不,就算喝了酒,也是個神一樣的好孩子,前者是指世人眼中的印象,后者才是原本真實的。就像心理學(xué)家榮格所說,所有人內(nèi)心的無意識深處都存在著一個永遠的少年原型。葉藏不就是一個充滿理想的,永遠的少年嗎?他對幸福人生懦弱但執(zhí)著的追求,又何嘗不是我們自己內(nèi)心深處那個充滿恐懼,又渴望實現(xiàn)的自我呢。時間再過去半年,我注意到了生而為人,我很抱歉這句話。于是我意識到了他的罪惡感大多來自于社會道德。比如他在社會中扮演的兒子這個角色,他的父親對養(yǎng)兒防老這個概念不是很強烈,但很在意個人意志及榮譽的延續(xù)。他完全沒有盡到該有的責(zé)任,毫無疑問他是體制內(nèi)的失敗品。所以一直以來,他不得不害怕自己家庭背叛他,逃避他,甚至批判他,事實也確實如此,只是他到最后也依舊留戀和依賴。世間不過只是人與人之間的爭斗而已。如果沒有枯木引導(dǎo)葉藏進入深淵,葉藏會不會過上幸福的生活呢?我想不會,他花一生也難以治愈自己的童年。他不信任別人,也沒有成全過自己。他內(nèi)心空虛,無時無刻不在尋求外界刺激,試圖借助某事某物使他的精神和情緒活動起來。他只需要被人拉一把就會跌入深淵,獲得救贖卻要走很遠的路,事實上他算不上不幸,只不過談不上幸福罷了。故事的最后,他說一切都會過去。這句話莫名刺痛了我。27歲的葉藏頭發(fā)花白,看起來已經(jīng)是四五十歲的樣子,寒冬來臨,坐著烤火的時候臉上也沒有任何表情,詭異的模樣比死人的面相還要難看,似乎他坐在火盆邊伸手烤火的間隙,生命就會自然消亡一樣。從瘋?cè)嗽撼鰜淼乃谑廊说难劾镆呀?jīng)失去了做人的資格。瘋?cè)俗怨庞兄?,但隨著現(xiàn)代精神病學(xué)的誕生,尤其是隨著佛洛依德學(xué)說的推廣,我們開始把瘋狂的人看作是有精神疾病的人。于是,瘋子成了正常,理性和秩序的反面,是需要被規(guī)訓(xùn)被懲罰被治療的人。其實每個人都有不同程度的精神障礙,但這要跟誰去說呢?過去的路黯然無光,未來也難以被照亮?,F(xiàn)在我開始關(guān)注意識形態(tài)對個體的影響。將自己置身事外的感覺就像在空中鳥瞰在十字路口行走的自己一樣。人間失格所講述的故事主要發(fā)生在1930年期間,當(dāng)時日本整個國家社會處于一種迷茫的狀態(tài),冷漠的家庭和動蕩的社會,讓葉藏過早的認識了是人的本性,并對這種本性產(chǎn)生了深深的絕望,他擁有極強的自尊心,追求內(nèi)心深處的至善至美,但又太容易受傷。敏感的神經(jīng)使其逐漸封閉自己的內(nèi)心,于是他失去了愛的能力。但當(dāng)我用這種方式對自身進行思考的時候總感覺不對,似乎有個聲音告訴我:個人永遠不可能將自己對文化的認知同塑造自身的文化的意識形態(tài)對話,有關(guān)這方面的思考不過是自身的偏見而已。我無意褻瀆你的感情,但也許你的記憶有所偏差。人間失格促進了我對美的認知,雖說認知也存在階段性,我現(xiàn)在對線性時間中對過去存在的事物的認知也許和以后有所不同。但當(dāng)下感覺得到的極美之物在這一個階段里不由分說地主宰了我。令我全身心地感動,所以它應(yīng)該是我終身的神祇。《人間失格》讀后感范文2失格即喪失資格,人間失格約是沒有在人世的資格吧。此文與作者的前半生或者就是一生的經(jīng)歷近似,札記概是心底自己對自己的解讀。正如_期間被當(dāng)做黑五類的子女,莫名奇妙被時代打壓地?zé)o法抬頭做人,太宰治也會將生在富豪家里作為富二代而造成極大的心理負擔(dān)。無錢去做小白臉、對所有人事物心懷恐懼,自殺未遂,沉迷與酒精與毒品,被關(guān)進精神病院,與人世隔離,真的慢慢喪失做人的資格。文末是太宰治生平,不簡單不平凡,也沒有太轟轟烈烈,只是多次自殺,直到最后成功。讀庫1805有篇文章叫做疾病入畫,探究癲癇病與作家的成就之間的聯(lián)系。太宰治所處的環(huán)境與經(jīng)歷形成那樣的心理,心理與環(huán)境既促使其作出名篇傳世又導(dǎo)致自殺為結(jié)。其實看此類文章很糾結(jié),其中充斥的失意與消極,往往讓人很難讀下去,不得已只能從別處補足能量之后再接著看。讀書是窺探另一個人眼里的世界,這世界是美好還是囧困,不過都是過眼云煙?!度碎g失格》讀后感范文3怎么說呢?一本不適合悲觀者看的書,一本樂觀者不用看的書(僅個人觀點)。但也許有人會說,還挺適合悲觀者看的,因為看完你會發(fā)現(xiàn)還有人比自己活得更艱難,更卑微。《人間失格》,又名《喪失為人的資格》。我不想說小說的內(nèi)容。因為覺得沒有那個必要。大千世界,無論哪個時代都有無數(shù)的無名弱者。只是一種機緣通過小說我看到了一些。但是又何必再把它們敘述一遍呢?這樣做不僅一點好處都沒有,還有可能影響別人的情緒,因為除了了解那個時代一些卑微的人生存方式,我沒有在小說上找到任何可以分享的東西。我并不會嘲笑他們,但同樣我也不會同情他們,他們有權(quán)選擇自己的生活方式,所以無論以什么方式結(jié)局他們都不屬于無辜者。里面的故事過于擰巴,也許三觀的不同讀起來總是有些壓抑。一本我不建議閱讀的書?!度碎g失格》讀后感范文4人生該如何度過,荒蕪還是勵志,人總是在失意與理想中漫漫度過,生而為人,真的就到這了嗎?太宰治,我最欣賞的日本作家,與其他的日本作家不同,太宰治總是以一種期望的眼光看待這個世界,沒有人會知道明天會發(fā)生什么,就像《人間失格》的葉藏一樣,本是一個努力向上的求學(xué)者,可是在那個黑暗的社會面前,光也會被黑暗吞沒,社會上形形色色的人會改變著你,如果你不加謹慎,很有可能會沉淪。葉藏的一生如飄零之落葉。一個人在孤獨中生活,結(jié)交了不雅之友,也從光明的道路慢慢走上了不歸路,人生而脆弱,所以更要自重。何為人生的正途,沒有人知道明天會發(fā)生什么,也沒有人會明白下一步該做什么?;蛟S身在大學(xué)中的我們還在迷茫,但是我們就該失意了嗎?正因為迷茫,所以我們還有無限的可能,正因為如此,我們還可以做很多的事情,一切皆有可能,做好現(xiàn)在的自己,學(xué)會自重。人生說不定還是光明一片?!度碎g失格》讀后感范文5《人間失格》給我的感覺是——震撼!寫出那樣可以與讀者共鳴的作品,當(dāng)時我就想作者太宰治一定是個了不起的人,結(jié)果得知他在寫完這部作品后便
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