近三年高考古代詩歌鑒賞真題訓(xùn)練

近三年高考古代詩歌鑒賞

真題訓(xùn)練

K2023年高考真題』

（2023年新高考I卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

答友人論學(xué)

林希逸

逐字炙來學(xué)轉(zhuǎn)難①，逢人個(gè)個(gè)說曾顏②。

那知葩落皮毛處，不在流傳口耳間。

禪要自參求印可，仙須親嫁待月還。

賣花擔(dān)上看桃李，此語吾今憶鶴山③。

【注】①箋：注釋。這里指研讀經(jīng)典。②曾顏：孔子的弟子曾參和顏回。③鶴山：南宋

學(xué)者魏了翁，號(hào)鶴山。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩的首聯(lián)描述了當(dāng)時(shí)人們不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣。

B.詩人認(rèn)為，“皮毛〃之下精要思想的獲得，不能簡單依靠口耳相傳。

C.頸聯(lián)中使用“自"“親"二字，以強(qiáng)調(diào)要獲得真正學(xué)識(shí)必須親自鉆研。

D.詩人采用類比等方法闡明他的治學(xué)主張，使其淺近明白、通俗易懂。

16.詩的尾聯(lián)提到魏了翁的名言：“不欲于賣花擔(dān)上看桃李，須樹頭板底方見活精神也?！?/p>

結(jié)合本詩主題，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。

【參考答案】

15.A16.①賣花擔(dān)上的桃李，雖然也繽紛絢爛，但活力已經(jīng)不再。②唯有回歸本原，

方能獲得學(xué)問真諦，就如同在樹頭枝底欣賞桃李，方能體會(huì)到其活潑的精神。

【解析】15.A."不畏艱難、努力學(xué)習(xí)圣人之道的學(xué)術(shù)風(fēng)氣〃錯(cuò)誤，“學(xué)轉(zhuǎn)難〃表明用“逐字箋〃

的學(xué)習(xí)方法難以理解經(jīng)典真諦，且“逢人個(gè)個(gè)說曾顏”也并非指努力學(xué)習(xí)圣人之道，而是諷刺

當(dāng)下人們對(duì)圣人之道的學(xué)習(xí)流于表面。

故選A。

16.由題干可知，首先要把握魏了翁名言的意思?！安挥谫u花擔(dān)上看桃李，須樹頭枝底方

見活精神也“是說在樹頭枝底觀賞桃李才能體會(huì)到其活潑潑的精神狀態(tài)。

接著把握本詩尾聯(lián)的內(nèi)容并結(jié)合詩歌的主題來談自己的理解?！百u花擔(dān)上看桃李，此語吾今

憶鶴山”是說大家在肩挑的擔(dān)子上觀看鮮花，在喧鬧的酒樓上欣賞音樂，根本想象不到桃李

綻放的盛況，也不可能體會(huì)到絲竹管弦的精妙。結(jié)合詩歌的標(biāo)題"答友人論學(xué)”可知，此處用

“看桃李”來喻指做學(xué)問，以“樹頭枝底〃來喻指學(xué)問的本源，詩人以此說明要想獲得學(xué)問的真

諦需要回歸本源，這就如同觀賞桃李，賣花擔(dān)上的桃李雖美，但離開"樹頭枝底〃，沒有了活

力，唯有到樹頭枝底才能體會(huì)到其活潑的精神狀態(tài)。

（2023年新高考n卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

湖上晚歸

林逋

臥枕船瓶歸思清，望中渾恐是蓬瀛。橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴。

翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎。依稀漸近誅茅地［注］,雞犬林蘿隱隱聲。

【注】誅茅地：詩中指人的居所。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人描寫自己乘船歸家途中所見，筆下畫面隨著行程逐次展開，自然流暢。

B.詩人眼中的景物在秋日余暉的映照之下，有動(dòng)有靜，多姿多彩，令人愉悅。

C.詩人如處仙境的感覺被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化。

D.詩人調(diào)動(dòng)多種感官，從不同的角度進(jìn)行描寫，狀物生動(dòng)，筆觸鮮活而細(xì)膩。

16.王國維說：“以我觀物，故物皆著我之色彩?！ㄟ@一觀點(diǎn)在本詩中是如何得到印證的？請(qǐng)

簡要分析。

【參考答案】

15.C16.①詩歌首聯(lián)"臥枕船舷歸思清”透露出愉悅閑適之心境，全詩景物都籠罩上詩

人的主觀色彩。②詩歌第二句寫小船仿佛在仙境穿行，詩人心情愉快，因而眼中所見景色

也格外美麗.③詩歌頷聯(lián)寫夕陽晚照中小橋流水、山寺云峰悠然寧靜的狀態(tài)，恰是詩人內(nèi)

心寧靜閑適的投射。④詩歌頸聯(lián)描寫歸飛的小鳥和水中的紅蓮，“如見避、似相迎〃，運(yùn)用

擬人手法寫鳥兒避人飛走，荷花熱情歡迎，描寫細(xì)膩，同樣傳達(dá)出詩人回家之時(shí)愉悅閑適的

心情。

【解析】15.C."被人居之地的雞鳴狗吠之聲破壞，心情也發(fā)生了變化〃錯(cuò)。尾聯(lián)寫不知不覺

地到達(dá)了詩人居住的小島，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就能聽到雞鳴、犬吠之聲。誅茅地，引用屈原作品中的句

子，“寧誅鋤草茅，以力耕乎”，作者以此表明自己甘心隱逸、不求名利的決心?！半u犬林蘿〃

之聲更增添了生活氣息，這聲音并未破壞詩人美好的感覺，心情也仍然是愉快的，并未發(fā)生

變化。

故選Co

16."以我觀物，故物皆著我之色彩"，用自己的眼光、情感來看事物，所以萬物都帶有我自

己的主觀色彩。這是"有我之境"。

詩歌首聯(lián)“臥枕船舷歸思清"，寫詩人頭枕船舷，歸意極濃。"臥枕”二字寫出詩人姿態(tài)的隨意，

表露內(nèi)心的愉悅閑適。正因?yàn)檫@樣的心境，使詩人眼中所見都帶有了主觀色彩。

首先是“望中渾恐是蓬瀛〃，詩人舉目四望，周圍碧波蕩漾、云霧茫茫，小船好像正在蓬瀛仙

界里穿行。這山這湖詩人并非首次見到，但因?yàn)橐氐郊抑?，心情愉快，因而眼中所見景?/p>

也格外美麗。

接著寫“橋橫水木已秋色，寺倚云峰正晚晴”，時(shí)值秋天、色彩斑斕，小橋流水、山寺云峰,

都在夕陽晚照之中顯得非常寧靜，它們似乎都不想打攪詩人的思緒，也好像正享受著璀璨晚

霞的沐浴?！皹驒M、寺倚"，表現(xiàn)出景物悠然的狀態(tài)，也委婉地抒寫出作者并不急于回家，而

是很喜歡這種幽靜和安閑的行程。其實(shí)自然景物并不帶有感情色彩，E因詩人自己內(nèi)心的寧

靜閑適投注其上，在詩人眼里景物才呈現(xiàn)出悠然、寧靜的狀態(tài)。

最后是“翠羽濕飛如見避，紅蕖香裊似相迎"，剛下過一陣小雨，鳥兒的翅膀濕漉漉的，正安

靜地棲息在水草邊?？椭鄣拇瑯@動(dòng)了它，鳥兒趕緊振翅飛走。湖面上微風(fēng)輕拂，粉紅色的

荷花姿態(tài)婀娜，仿佛正在熱情地歡迎詩人的歸來。作者采用擬人手法，“如見避、似相迎”,

細(xì)膩生動(dòng)地展現(xiàn)了湖面上的動(dòng)植物，也傳達(dá)出詩人愉悅的心情。如果詩人歸心似箭，就會(huì)心

有旁鷲，不可能如此細(xì)心地進(jìn)行觀察和描摹。

（2023年全國甲卷）閱讀下面這首宋詩，完成各題。

臨江仙

晃補(bǔ)之

身外閑愁空滿眼，就中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。

淺酒欲邀誰共勸，深情唯有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詞真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景，充分地表現(xiàn)出詞人對(duì)朋友的眷戀之情v

B.詞人時(shí)常感到缺乏快樂，而即將到來的離別又會(huì)強(qiáng)化這種愁悶的感受。

C.因不忍與朋友分別，詞人更珍惜當(dāng)下，數(shù)算還剩下多少時(shí)日可以相聚。

D.春天即將到來，詞人希望與朋友同歸東溪游覽，共同欣賞春日的美景。

15.詞的結(jié)尾兩句被后代評(píng)論家稱贊為“絕妙”，請(qǐng)簡要分析其妙處。

【參考答案】

14.A15.①用動(dòng)詞"垂""謝"賦予"柳”“梅”動(dòng)態(tài)的美感，運(yùn)用虛寫的手法，想象在春季

邀約友人同去東溪岸邊，去觀賞秀麗的春景。

②此句以春光美景收束全詞，通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，安慰即

將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情和樂觀豁達(dá)的情愫。

【解析】14.A.”真實(shí)描寫了送別的場(chǎng)景〃錯(cuò)。詞中“明年應(yīng)賦送君詩。試從今夜數(shù)，相會(huì)幾多

時(shí)〃，意思是眼前雖是相聚，明年肯定又要送別你了。從今夜開始細(xì)數(shù)，到明年分離時(shí)還有

多少相聚的時(shí)候。據(jù)此看出詞人是明年送別朋友，屬于虛寫，并不是真實(shí)的場(chǎng)景。

故選Ao

15.本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。

"柳垂江上影，梅謝雪中枝〃，意思是觀賞那江水中倒映的柳影和隱在雪中零落的梅花。

詞句選取春日的“柳影"和"梅花”作為意象，用動(dòng)詞"垂""謝"賦予景物動(dòng)態(tài)的美感，寫出楊柳

的婀娜多姿和梅花綻放后的零落之態(tài)。運(yùn)用虛寫的手法，想象在秀麗的春季邀約友人同去東

溪岸邊，去觀賞依依楊柳映在水面的倒影和枝枝梅花在白雪中紛紛零落。

詞人通過想象未來再聚之景，表達(dá)了對(duì)即將再會(huì)的期盼，此句以春光美景收束全詞，既安慰

了即將遠(yuǎn)離的友人，更表達(dá)出對(duì)友人離別的不舍之情，將離別的傷感融入一片春光之中，傷

感中又帶有樂觀豁達(dá)的情愫。

（2023年全國乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

破陣子

陸游

看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名，蠟屐登山真率飲，算杖穿林自在行，身閑心太平。

料峭余寒猶力，廉纖細(xì)雨初晴。苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲。與君同醉醒。

14.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人以"空花”"昨夢(mèng)〃喻指過往的虛無，"看破""放輕"宣示自己告別過去。

B.詞人著屐拄杖、登山穿林，一個(gè)遠(yuǎn)離塵世、悠游自在的山野隱逸形象躍然紙上。

C.細(xì)雨初晴的春日，依然會(huì)使人感覺到寒冷，但這并沒有影響詞人的輕松自得。

D-詞人在最后表示，希望遠(yuǎn)方友人能與自己同飲共醉，表達(dá)了真摯的思念之情。

15.這首詞是如何表現(xiàn)人閑適心情的？請(qǐng)結(jié)合作品簡要分析。

【參考答案】

14.D15.①看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，

曠達(dá)自然，超凡脫俗。

②穿著蠟屐登山率真地飲酒，帶上筮杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。體現(xiàn)出作者寧

靜從容的心境，詮釋著作者退居后樂觀淡泊的精神追求。

③閑暇之時(shí)在溪邊題詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙靄外采菱人的歌聲。寫作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉

在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣，力求解脫之道的曠達(dá)胸懷。

【解析】14.D.“表達(dá)了真摯的思念之情〃錯(cuò)?！芭c君同醉醒〃，意思是與友人一同醉醒，表達(dá)

閑適自在的心情。

故選D。

15.“看破空花塵世，放輕昨夢(mèng)浮名”，意思是看破虛幻的世界，放棄過往的無謂名利。體現(xiàn)

出作者處世豁達(dá)的人生態(tài)度，曠達(dá)自然，超凡脫俗。

"蠟屐登山真率飲，聳杖穿林自在行，身閑心太平"，意思是穿著蠟屐登山真誠率真地飲酒,

帶上綠杖自在地行走，身體自由，心靈寧靜。據(jù)此看出作者寧靜從容的心境，詮釋著作者退

居后樂觀淡泊的精神追求。

“苔紙閑題溪上句，菱唱遙聞煙外聲"，意思是閑暇之時(shí)在溪邊題.匕一首詩，聽著遠(yuǎn)處傳來煙

靄外采菱人的歌聲。作者對(duì)官場(chǎng)失望之后徜徉在山水之間，不問世事，抒寫閑適情趣力求解

脫之道的曠達(dá)胸懷。

K2022年高考真題』

（2022年新高考I卷）閱讀下面這首宋詞，完成下列小題

醉落魄?人日南山約應(yīng)提刑懋之網(wǎng)

魏了翁

無邊春色，人情苦向南山覓，村村簫鼓家家笛，祈麥祈蠶，來趁元正七。

翁前子后孫扶掖，商行賈坐農(nóng)耕織，須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日。

［注］人日：舊俗以農(nóng)歷正月初七日為人日。

15.下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞人在人日約朋友去南山探春，但因年老體弱，感到此行會(huì)比較因難。

B.在人日這天吹打奏樂，祈盼農(nóng)桑豐收，反映了人們對(duì)美好生活的追求。

C.這首詞以樸實(shí)的筆觸描繪當(dāng)時(shí)農(nóng)村的風(fēng)俗景況，具有濃郁的生活氣息。

D.詞人以議論入詞，能夠做到情由境出，情至論隨，全詞并無生硬之感。

16.詞人在下闋發(fā)表議論，指出如果懂得做人的道理，每天都是人日。詞中談到哪些做人的

道理？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【參考答案】

15.A16.（1）人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好；（2）“人”的實(shí)踐和追求對(duì)于生活幸福至

關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止；（3）要懂得長幼之序，懂得天理人倫等做人的道理。

【解析】15.A.”因年老體弱，感到此行會(huì)比較困難”錯(cuò)。此句意思是處處是春色，人們還要

到南山去尋覓。"苦”，形容執(zhí)著地追求，表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。不是說詞人年

老體弱，感到此行會(huì)比較困難。

故選Ao

16.詞的末三句“須知此意無今昔，會(huì)得為人，日日是人日"，是作者就此情此境所引發(fā)的感

想，是此詞的哲理所在，也正是作者的希望。

首先，作者由“無邊春色，人情苦向南山覓”感悟到人應(yīng)當(dāng)執(zhí)著地追求幸福和美好。“無邊春

色，人情苦向南山覓"是說處處是春色，人們還要到南山去尋覓。詞中的“南山"，大約指的

是春光優(yōu)美之處。這里可以象征為幸福、美好。"苦”字表達(dá)出了人們這種尋覓春色的執(zhí)著。

可以看做人們對(duì)幸福生活的執(zhí)著追求。這是作者所肯定的。

其次，作者由人們?cè)谌巳者@一天的祈求豐收、追求幸福的實(shí)踐活動(dòng)，提醒人們，“人〃的實(shí)踐

和追求對(duì)于生活幸福至關(guān)重要，勉勵(lì)人們追求不息生生不止?！按宕濉ㄈ?，以及下片“翁前”

兩句，寫的是農(nóng)村“人日〃這一天的熱鬧景象，是作者“覓"春所見。"祈麥祈蠶〃，就是祈求農(nóng)

事豐收，點(diǎn)出“村村簫鼓家家笛”這項(xiàng)活動(dòng)的目的。他們要用這盡情的簫鼓和笛聲表達(dá)他們心

中的祈求。"商行賈坐農(nóng)耕織”，這一組活動(dòng)，由商、賈、農(nóng)三種行當(dāng)?shù)娜宋锝M成，而作者用

“行"、“坐"、“耕織"三個(gè)詞，點(diǎn)明了三種行當(dāng)人物的特征，語言簡練。在古代，商人們分為

行商和坐商兩種。"耕織"則為"農(nóng)”的本業(yè)。當(dāng)然，這里不一定實(shí)寫"人日”所見，而是作者由

人們的祈求而聯(lián)想到的各種自食其力的人所從事的爭(zhēng)取豐收、幸福的實(shí)踐活動(dòng)。

第三，作者由“翁前子后孫扶掖"，告訴我們要懂得長幼之序。“翁前子后孫扶掖〃正是“來趁

元正七”的老老少少，子子孫孫。從“翁〃、"子〃、"孫''的排列順序中我們可以看到魏了翁對(duì)長

幼之序極為重視。

（2022年新高考U卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

送別

李白［唐代］

尋慳五溪水，沿湖直入巫山里。

勝境由來人共傳，君到南中自稱美。

送君別有八月秋，颯颯蘆花復(fù)益愁。

云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)本詩內(nèi)容可知，詩人的友人即將乘船出發(fā)，沿水路駛往三峽方向。

B.詩人表示友人將去的地方景色優(yōu)美，而友人的風(fēng)采正與這美景相稱。

C.本詩最后兩句的表達(dá)方式，在《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》中也曾使用。

D.詩中前后兩次使用"君〃，都是指即將離別的友人，含義并無不同。

16.本詩是如何表現(xiàn)離愁別緒的？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【答案】15.B16.①寓情于景：詩人送別友人，遇蘆花颯颯作響，離愁更甚，此景烘

托了詩人與友人分別的依依不舍的離情。②以景結(jié)情：詩人以消失不見的船帆和“空自流"

的長江之景作結(jié)，孤寂凄冷的意境更加襯托出離愁別緒的濃重。

【解析】15.本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容鑒賞藝術(shù)特色的能力。

B.”而友人的風(fēng)采正與這美景相稱”錯(cuò)，結(jié)合"勝境由來人共傳，君到南中自稱美”分析，只是

說即將去的那里的風(fēng)景一直為世人所傳頌，友人到了一定會(huì)很喜歡，沒有選項(xiàng)中意思。

故選Bo

16.本題考查學(xué)生理解詩歌思想感情分析寫作技巧的能力。

“颯颯蘆花復(fù)益愁'’意思是說在這蘆花被風(fēng)吹動(dòng)的颯颯聲中我更覺憂愁，寫秋天送別友人，本

就依依不舍，兼之蕭瑟凄涼的景象，心情愈加惆悵哀愁。寓情于景情景交融，渲染悲傷的氣

氛，一派衰敗的景象中，詩人因離別而傷感的情緒濃重，可見友情之深厚，難舍難分。

結(jié)尾“云帆望遠(yuǎn)不相見，日暮長江空自流”寫遠(yuǎn)眺友人的船帆已經(jīng)看不見了，只有日暮下的長

江獨(dú)自流淌，以景結(jié)情，委婉含蓄，詩人遠(yuǎn)望友人離去，直至船帆消逝于視線，可見遙望時(shí)

間之長久，以杳無蹤影的船帆和一去不愛返的長江水作結(jié)，景象中融入了詩人萬般情結(jié)，與

友人分別后的孤獨(dú)寂聊凄冷的心境讓讀者能夠以形象的畫面中身臨其境，更加襯托出離愁別

緒的濃重，極具感染力。

（2022年全國甲卷）閱讀下面兩首宋詩，完成下面小題。

畫眉鳥

歐陽修

百嘴千聲隨意移，山花紅紫樹高低。

始知錢向金笏.聽，不及林間自在喝C

畫眉禽

文同

盡日閑窗生好風(fēng)，一聲初聽下高籠。

公庭事簡人皆散，如在千巖萬壑中。

14.下列對(duì)這兩首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.歐詩和文詩題目大體相同，都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象的詠物詩。

B.歐詩所寫的畫眉鳥在花木間自由飛行，文詩中的畫眉鳥則在籠中飼養(yǎng)。

C.歐詩認(rèn)為鳥籠內(nèi)外的畫眉鳥，其鳴叫聲有差別，而文詩對(duì)此并未涉及。

D.歐詩中的“林間”與文詩中的“千巖萬壑”具有大致相同的文化含意。

15.這兩首詩中，畫眉鳥所起的作用并不相同。請(qǐng)簡要分析。

【參考答案】

14.A15.①歐詩托物言志，通過對(duì)比畫眉鳥在不同的環(huán)境中的叫聲，將畫眉鳥作為寄

托情懷的對(duì)象，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、掙脫羈絆、向往自由的感情。②文詩對(duì)畫眉進(jìn)行

側(cè)面描寫，通過對(duì)比“公庭事簡人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽覺感受，襯托出了詩人高潔出

塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象。

【解析】14.A.“都是以畫眉鳥作為直接描寫對(duì)象〃說法錯(cuò)誤。文詩中主要描寫畫眉鳥的叫聲，

初聽之時(shí)，聲音來自"高籠"之中；但等到詩人了卻簡單的公事，眾人散盡之后，衙署清幽安

靜，則如同置身于“千巖萬壑中"?一般，從而襯托出詩人不慕名利、淡泊悠遠(yuǎn)的人物形象，但

并沒有直接對(duì)畫眉鳥進(jìn)行描寫。

故選Ao

15.歐詩以畫眉鳥為直接描寫對(duì)象，托物言志，寫詩人聽見畫眉鳥在山林繁花之間千啼百噤，

才知道籠中畫眉的叫聲，遠(yuǎn)比不上它在山間的自由歌唱那么悅耳動(dòng)聽。在本詩中，詩人對(duì)畫

眉鳥進(jìn)行正面描寫，通過對(duì)比畫眉鳥在“山花紅紫樹高低”和"鎖向金籠”兩種截然不同的環(huán)境

中的叫聲，將畫眉鳥作為寄托情懷的對(duì)象，表面寫鳥，實(shí)則寫人，抒發(fā)的是詩人歸隱山林、

掙脫羈絆、向往自由的感情。

文詩雖以畫眉為題，但并未具體地描寫畫眉鳥的形象和叫聲，而是進(jìn)行側(cè)面描寫，重點(diǎn)渲染

了“公庭事簡人皆散”之后，初聽上去仍在“高籠”中的畫眉鳴聲此時(shí)聽起來卻如同置身于"千

巖萬壑中"，悠遠(yuǎn)空曠，清幽寂靜,本詩通過對(duì)比“公庭事簡人皆散”前后對(duì)畫眉鳥鳴聲的聽

覺感受，烘托出了詩人高潔出塵、閑散淡泊、襟韻灑落的人物形象，表現(xiàn)詩人在公務(wù)閑暇時(shí)

悠然自得的狀態(tài)。

（2022年全國乙卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

向下驛餞唐少府

王勃

下驛窮交日，昌亭旅食年。

相知何用早？懷抱即依然。

浦樓低晚照，鄉(xiāng)路隔風(fēng)煙。

去去如何道？長安在日邊。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.這首詩系餞行之作，送別的對(duì)象為唐少府，是詩人早年的知心好友。

B.詩人與唐少府都曾有過潦倒不得志的經(jīng)歷，這也是他們友誼的基礎(chǔ)。

C.頸聯(lián)中的“低”"隔〃，使得餞別場(chǎng)景的描寫有了高低遠(yuǎn)近的層次感。

D.頷聯(lián)和尾聯(lián)中的問句，使語氣起伏，也增添了詩作的豪邁昂揚(yáng)氣概。

15.本詩與《送杜少府之任蜀州》都是王勃的送別之作，但詩人排遣離愁的方法有所不同。

請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容簡要分析。

【參考答案】

14.A15.①《送》詩中王勃直抒胸臆，以“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，

兒女共沾巾”來寬慰朋友，排遣離愁，樂觀豁達(dá)，一洗送別詩中悲苦纏綿之態(tài)；②《白》詩

中，“去去如何道？長安在日邊"運(yùn)用"日近長安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長安施展才華抱負(fù)、

建功立業(yè)來排遣離愁。

【解析】14.A."唐少府，是詩人早年的知心好友〃錯(cuò)誤，頷聯(lián)“相知何用早？懷抱即依然〃的

大意是互相了解哪里需要時(shí)間早？只要心意是一樣的，便不需要在乎認(rèn)識(shí)的早或晚。言外之

意是兩人認(rèn)識(shí)時(shí)間不長，所以唐少府并非是詩人早年的知心好友。

故選A。

15.古詩詞的抒情方法：直接抒情和間接抒情。直接抒情也叫直抒胸臆，由作者直接對(duì)有關(guān)

人物和事件等表明愛憎態(tài)度。間接抒情又分為借景抒情、借物抒情、借古抒情和情景交融。

《送杜少府之任蜀州》中頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰〃的大意是只要同在四海之內(nèi)，就是

遠(yuǎn)在天涯海角也如同近在鄰居一樣。此句寫出友誼不受時(shí)間的限制和空間的阻隔，是永恒的、

無所不在的，所抒發(fā)的情感是樂觀豁達(dá)的；尾聯(lián)“無為在歧路，兒女共沾巾〃大意為不要在岔

路口上分手之時(shí)，像青年男女那樣悲傷得淚濕衣襟。"無為”既是對(duì)朋友的叮嚀，也是自己排

遣離愁的情懷吐露，表現(xiàn)出詩人志向高遠(yuǎn)，樂觀豁達(dá)的特點(diǎn)。這兩句一洗送別詩中悲苦纏綿

之態(tài)，排遣離愁，樂觀豁達(dá)，這是屬于直抒胸臆；

《白下驛餞唐少府》中尾聯(lián)“去去如何道？長安在日邊”的大意是走哪條路離開呢？長安就在

太陽邊上。此句是詩人想象與友人分別后的情景，寫出了友人要去的地方是長安，運(yùn)用“日

近長安遠(yuǎn)”的典故，以激勵(lì)朋友去長安施展才華抱負(fù)、建功立業(yè)來排遣離愁。這是通過用典

來抒情。

（2022年北京卷）閱讀下面詩歌，完成下面小題。

病柏⑴

杜甫

有柏生崇岡，童童狀車蓋。

偃蹇龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)。

神明依正直，故老多再拜。

豈知千年根，中路顏色壞

出非不得地卬，蟠據(jù)亦高大。

歲寒忽無憑，日夜柯葉改。

丹鳳領(lǐng)九雛，袁鳴翔其外。

鵬鴆志意滿卬，養(yǎng)子穿穴內(nèi)。

客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪。

靜求元精理卬，浩蕩難倚賴。

注釋：【1】此詩作于上元二年（761）秋，杜甫時(shí)居成都草堂。【2】中路：中途?！?】出：

生長。［4］鶴鵑：貓頭鷹，【5】元精理：事物根本的道理。

11.下列對(duì)詩句的分析，不事砸的一項(xiàng)是（）

A.前六句寫柏樹枝繁葉茂、高大軒昂之態(tài)，表現(xiàn)出詩人的贊美之情。

B.“豈知〃兩句寫柏的衰敗，“歲寒〃兩句寫凋零，流露出惋惜之情。

C.“客從何鄉(xiāng)來〃兩句，詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情。

D.這首詩在結(jié)尾兩句抒發(fā)胸臆，表達(dá)了世事無常、難以意料的感慨。

12.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.詩人善用比興手法，此詩中的病柏與劉禹錫“病樹前頭萬木春”有相同的寄托。

B.文似看山不喜平，此詩運(yùn)用轉(zhuǎn)筆形成了詩意的轉(zhuǎn)折，其色調(diào)也從明朗轉(zhuǎn)為黯淡。

C.杜甫借物抒懷，用柏樹的"蟠據(jù)亦高大”之姿隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢(shì)。

D.此詩情感復(fù)雜而深沉，既有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，也有對(duì)未來的希望，可謂沉郁頓挫。

13.詠物詩注重通過意象表達(dá)主題，這首詩中的主要意象有哪些？分別說明這些意象有何意

蘊(yùn)。

【參考答案】

11.C12.B13.①這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鵬鵑三種意象。

②病柏由盛而衰的變化，象征了唐朝從強(qiáng)盛到衰落的滄桑巨變；丹鳳哀鳴，象征了正直之

人被排斥在外；鸚鵑意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。詩人借助這些意象表達(dá)了對(duì)國運(yùn)時(shí)

局的憂慮。

【解析】11.C.“詩人由病柏而想到故鄉(xiāng)，抒發(fā)了思鄉(xiāng)之情〃錯(cuò)誤，“客從何鄉(xiāng)來，佇立久吁怪”

兩句是說，一個(gè)不知從哪里來的外鄉(xiāng)人從此經(jīng)過，久立于樹前長吁訝然。他是感慨盛衰無常，

不是思鄉(xiāng)。

故選C。

12.A.“有相同的寄托〃錯(cuò)誤，此詩以“病柏〃為核心意象，通過描寫“柏〃之形象、際遇抒寫人

之命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，情感深沉。而劉禹錫“病樹前頭萬木春”對(duì)世事的變遷和仕宦的升

沉，表現(xiàn)出豁達(dá)、樂觀的襟懷。寄托不同。

C“隱喻了當(dāng)時(shí)藩鎮(zhèn)的龍盤虎踞之勢(shì)”錯(cuò)誤，"蟠據(jù)亦高大“是形容衰時(shí)之柏，“得地〃"盤據(jù)"承"千

年根"，此柏不是所出非地，也不是生長淺薄，卻變得枝枯葉燥，了無生機(jī)，隱喻家國衰落。

D.”也有對(duì)未來的希望〃錯(cuò)誤，全詩以"病柏"為核心意象，通過描寫“柏〃之形象、際遇抒寫人

之命運(yùn)、感慨，詠物抒懷，表達(dá)盛衰無常的感慨。沒有對(duì)未來的希望。

故選Bo

13.這首詩主要運(yùn)用了病柏、丹鳳、鵬鵑三種意象。

"病柏"：“有柏生崇岡，童童狀車蓋。偃蹙龍虎姿，主當(dāng)風(fēng)云會(huì)”寫柏的盛時(shí)，它"勢(shì)尊嚴(yán)"，"狀

聳翠〃，“干奇古〃，“氣陰森〃，詩人用四句即生動(dòng)地刻畫出柏樹的不凡。柏樹的形象象征著

強(qiáng)盛時(shí)的唐王朝?！柏M知千年根，中路顏色壞〃來了個(gè)“突轉(zhuǎn)〃，誰又能料到這植根深厚而悠遠(yuǎn)

的“古柏，卻半道變了“顏色”呢？于“王朝”而言就是衰落了?！皻q寒忽無憑，日夜柯葉改"形容

衰時(shí)之柏枝枯葉燥，了無生機(jī)。柏從繁盛到干枯象征唐朝從強(qiáng)盛到衰落。

“丹鳳"：“丹鳳領(lǐng)九雛，哀鳴翔其外“因?yàn)榇髽鋵⒖荩?將九雛"的鳳凰無枝可憩，只能上下盤

旋，哀哀其鳴。丹鳳哀鳴，象征了正直之人被推斥在外。

“鵬典，，：“鷗鵑志意滿，養(yǎng)子穿穴內(nèi)〃而對(duì)于惡鳥鷗鵑而言，則正中下懷，它們志得意滿地率

領(lǐng)眾子孫穿穴打洞，立身其中。鵬鵑意滿，象征了奸佞小人盤踞于朝中。

這首詠物詩采用傳統(tǒng)的比興手法，有著強(qiáng)烈的象征色彩：它把國家比作一棵原本枝繁葉茂、

現(xiàn)已病入膏肓的柏樹，把能臣志士比作"哀翔其外”的鳳凰，又把宵小之輩比作穿穴而居的惡

鳥鵬鵑。

（2022年天津卷）14.閱讀下面這首詩，按要求作答。

書喜

【南宋】陸游

雨足郊原正得晴，地綿萬里盡春耕。

陰陰懺陌桑麻暗，軋軋房攏機(jī)杼鳴。

亭效不聞知盜息，社錢易致慶秋成。

天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平。

【注】作此詩時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲。

⑴下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.首聯(lián)寫雨過天晴，土地濕潤，廣袤無垠的田野上，農(nóng)人忙于春耕的情景。

B.頸聯(lián)寫亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢來舉辦娶祀活動(dòng)。

C.整首詩語言平易明暢、生動(dòng)自然，又不乏用詞上的精心錘煉，富有表現(xiàn)力。

D.該詩風(fēng)格不同于陸游金戈鐵馬式的愛國詩作，體現(xiàn)出詩人多樣的詩歌風(fēng)貌。

⑵請(qǐng)任選一個(gè)角度賞析頷聯(lián)。

⑶詩題為“書喜”，請(qǐng)結(jié)合全詩指出詩人因何而喜。

【參考答案】

⑴B

⑵“暗〃與“鳴〃視聽結(jié)合，從多角度展現(xiàn)了農(nóng)民勞動(dòng)、豐收的情景，使詩歌層次豐富；“陰陰”"軋

軋”運(yùn)用疊字加以修飾，使詩歌朗朗上口；頷聯(lián)“桑麻暗〃和“機(jī)杼鳴〃動(dòng)靜結(jié)合，生動(dòng)展現(xiàn)了

農(nóng)家豐收之景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤。這里所描寫的夏日景象是詩人的想象之景，所以運(yùn)用了虛寫。

⑶風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)；桑麻茂盛，織機(jī)繁忙；社會(huì)安定，豐收可待；暮年歲月，欣逢太

平。

【解析】（1）B.”亭中示警的鼓聲止息，因此人們才能踴躍交納社錢〃說法有誤。亭中示警的

鼓聲止息是說明社會(huì)安定沒有強(qiáng)盜，而人們踴躍交納社錢來舉辦祭祀活動(dòng)的原因則是"秋成",

即秋天糧食收獲豐厚。

故選Bo

（2）根據(jù)詩歌首聯(lián)“地綿萬里盡春耕〃可知，詩人寫作的時(shí)間正當(dāng)春耕時(shí)節(jié)。而這時(shí)草木初

長，顯然不可能是“陰陰阡陌桑麻暗”的。所以詩歌頷聯(lián)中，作者是通過想象虛寫了夏日的景

象。

在作者所描繪的景象中，前句“陰陰阡陌桑麻暗”描寫所見的田野風(fēng)光，“暗"表現(xiàn)了因濃密而

顯幽暗的視覺效果，同時(shí)也是對(duì)景物的靜態(tài)描寫；后句“軋軋房桃機(jī)杼鳴”則描寫了路人能聽

見的農(nóng)婦勞作、織機(jī)繁忙的情景，“機(jī)杼鳴〃也是動(dòng)態(tài)描寫的體現(xiàn)，所以頷聯(lián)采用了視聽結(jié)合

和動(dòng)靜結(jié)合的手法。

此外，詩句在描寫時(shí)，分別采用了“陰陰〃和"軋軋〃這兩個(gè)疊字來加以修飾，“陰陰〃盡顯阡陌

因草木濃密而變暗的旺盛生機(jī)，“軋軋”表示機(jī)器開動(dòng)時(shí)發(fā)出的聲音。兩組疊字，既強(qiáng)化了景

物的特色，也使得詩歌朗朗上口。而詩人之所以極力想象這一景象，E是為了展現(xiàn)農(nóng)家豐收

之景與農(nóng)民勞動(dòng)之勤，從而也為頸聯(lián)秋收豐厚做下鋪墊。

（3）詩歌首聯(lián)中，“雨足郊原正得睛"以"足"修飾"雨"，以"正得"修飾"晴"，這說明春天的雨

天和晴天都是如此的恰到好處，沒有因此產(chǎn)生天災(zāi)。而正因如此，農(nóng)人們才能及時(shí)展開并忙

于春耕。所以，在首聯(lián)中，可以看到詩人因風(fēng)調(diào)雨順，春耕得時(shí)的喜悅之情。

詩歌頷聯(lián)中，詩人想象了夏日因耕種得時(shí)而“桑麻暗"的景象，并想象此時(shí)辛勤的農(nóng)人們，雖

農(nóng)活不忙，卻還是勤勞的織布的場(chǎng)景。此處，詩人不僅為桑麻茂盛，織機(jī)繁忙而喜悅，也喜

愛著這些辛勤淳樸的農(nóng)民百姓。

詩歌頸聯(lián)是對(duì)秋日豐收?qǐng)鼍暗拿鑼?。“亭鼓不聞知盜息”說明社會(huì)安定沒有強(qiáng)盜，以至于亭中

示警的鼓聲也止息了。而“社錢易斂慶秋成〃則充分說明農(nóng)人秋收豐厚，家家都有余糧或余錢，

因此才能很容易地繳足社錢，以舉辦祭祀活動(dòng)。所以，從這里可看到詩人為社會(huì)安定，豐收

可待的欣喜。

詩歌尾聯(lián)中，詩人感嘆說“天公不負(fù)書生眼，留向人間看太平這里的"書生”指的是詩人自

己，而結(jié)合詩歌注釋"作此詩時(shí)陸游鄉(xiāng)居山陰，時(shí)年74歲〃可知，此時(shí)詩人已是暮年。在戰(zhàn)

亂不止的南宋，詩人在暮年還能有幸看到“太平”景象，這足以感到“喜〃。所以，尾聯(lián)蘊(yùn)含了

詩人在暮年歲月，欣逢太平的喜悅之情。

（2022年浙江卷）閱讀下面兩首詩，完成下面小題。

樓前

［中唐］王建

天寶年前勤政樓，每年三日作千秋①。

飛龍老馬曾教舞，聞著音聲總舉頭。

過勤政樓

［晚唐］杜牧

千秋佳節(jié)名空在，承露絲囊世已無。

唯有紫苔偏稱意，年年因雨上金鋪②。

【注】①千秋節(jié)：唐開元十七年八月，丞相表請(qǐng)每年八月五日（玄宗生日）為千秋節(jié)。此

后，玄宗每年在勤政樓慶生，賞百匹飛龍舞馬。飛龍，馬廄名。士庶間互贈(zèng)承露絲囊。②

金鋪：釘在門上的獸面形的門環(huán)底座。

19.這兩首詩中都寫到的和，寄寓鑒戒之意。

20.分析兩首詩后兩句在情感、寫法上的不同。

【參考答案】

19.勤政樓千秋節(jié)20.情感不同：

①王詩追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見；

②杜詩借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情。

寫法不同：

①王詩運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫，寫出老馬"總舉頭"這一習(xí)慣性動(dòng)作，生動(dòng)傳神；

②杜詩運(yùn)用擬人手法寫紫苔“偏稱意〃，突出其任情滋蔓，寓情于景，營造荒涼氛圍。

【解析】19.王建的《樓前》首句點(diǎn)明寫的是天寶年間唐玄宗的勤政樓；前兩句寫唐玄宗每

年都在勤政樓慶生，而且要熱鬧三天；三四句寫曾經(jīng)在勤政樓前表演過飛龍舞的老馬還記得

曾經(jīng)被教過的音樂節(jié)奏，聽見音樂聲總是會(huì)抬起頭?？梢姶嗽娭饕獙懥饲谡呛颓锕?jié)，寄

寓鑒戒之意。

杜牧的《過勤政樓》題目點(diǎn)明所寫內(nèi)容一一勒政樓：前兩句寫當(dāng)年唐玄宗生日的千秋節(jié)而今

只留空名，那賀壽的承露絲囊世上也不再存在；后兩句寫只有那紫苔得意地生長著，因雨水

澆灌它長得很旺很盛，直長得上了那門扉上的銅座銅環(huán)?？梢姶嗽娨彩峭ㄟ^寫勤政樓和千秋

節(jié)寄寓鑒戒之意。

20.先看情感：

王詩后兩句通過寫曾做過飛龍舞的老馬來表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念。"飛龍舞馬"是唐玄宗慶生

時(shí)的節(jié)目，玄宗賞百匹飛龍舞馬在勤政殿前賀壽，可以想見當(dāng)年慶生場(chǎng)面是多么熱鬧繁華,

唐玄宗生活是多么驕侈佚樂。而今"飛龍老馬曾教舞“，老馬還記得當(dāng)年唐玄宗做壽時(shí)的音樂,

可是唐玄宗和他曾擁有過的盛世匚山早已繁華不再，昔日的大唐正不可避免地走向衰落，而

這一切可能正源于唐玄宗當(dāng)年的驕奢淫逸。王建追憶飛龍舞馬，表達(dá)對(duì)昔日盛世的懷念，而

感慨玄宗的驕侈佚樂，言外自見。

杜詩后兩句借助紫苔表達(dá)情感，借眼前金鋪上的紫苔，抒發(fā)昔盛今衰的悲嘆之情?！拔┯凶?/p>

苔偏稱意，年年因雨上金鋪〃，這兩句采用《詩經(jīng)?王風(fēng)?黍離》的筆法，用宮院中的植物茂盛

生長暗示王朝興衰之意。這兩句詩從表面看寫的是"勤政樓"的實(shí)景，但細(xì)細(xì)體味，就會(huì)感到

這十四個(gè)字，字字都飽蘸了詩人感昔傷今的真實(shí)情感。

再看寫法：

王詩后兩句借助老馬“總舉頭”的細(xì)節(jié)傳情達(dá)意。寫老馬“聞著音聲總舉頭〃，聽到音樂的老馬

還記得當(dāng)年曾經(jīng)受過的訓(xùn)練，“舉頭”是老馬習(xí)慣性動(dòng)作，這一細(xì)節(jié)刻畫生動(dòng)傳神，暗含著對(duì)

昔日繁華盛世的懷念。

杜詩寓情于景，通過擬人手法寫紫苔“稱意〃，暗示王朝繁華不再。"偏稱意"三字寫得傳神,

“偏”，說明萬物凋零，獨(dú)有紫苔任情滋蔓，好像是大自然的偏寵，使得紫苔竟那樣稱心愜意。

用紫苔的任情滋蔓營造荒涼的氛圍，反襯唐朝的衰落，小中見大，詞淺意深，令人回味。

K2021年高考真題）1

（2021年新高考I卷）閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

寄江州白司馬①

楊巨源

江州司馬平安否？惠遠(yuǎn)東林住得無②？

溢浦曾聞似衣帶，廬峰見說勝香爐。

題詩歲晏離濾斷，望闕天遙病鶴孤。

英謾拘牽雨花社③，青云依舊是前途。

【注】①江州白司馬：即白居易，②惠遠(yuǎn)：東晉高僧，居廬山東林寺。③莫謾：不要。雨

花社：指佛教講經(jīng)的集會(huì)。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.根據(jù)內(nèi)容分析，這首詩的寫作時(shí)間應(yīng)該與白居易的《琵琶行》比較接近。

B.第三句使用“一衣帶水”的典故.表現(xiàn)出朋友之間“天涯若比鄰〃之意。

C.第六句中的“病鶴〃指的是白居易，他懷戀長安，時(shí)常遙望京城的官闕。

D.詩人最后開解朋友，目前雖然身處貶謫之中，但未來的前途依然很遠(yuǎn)大。

16.前人論此詩，認(rèn)為第二句已包含委婉勸告的意思，對(duì)這一觀點(diǎn)應(yīng)怎樣理解？請(qǐng)簡要分析。

【答案】15.B16."勸誡〃是這首詩的主旨，詩人在尾聯(lián)點(diǎn)明該主旨，勸說白居易不要

沉迷于宗教，消磨了志氣，要對(duì)人生充滿信心；②詩歌的第二句在問候中提到僧人和寺廟，

為結(jié)尾正式的勸誡做了鋪墊。

【解析】15.B.第三句是說詩人曾經(jīng)聽說溢水縈繞像衣帶，是對(duì)此地景物的描繪，并未有表

現(xiàn)朋友間“天涯若比鄰”之意，此項(xiàng)對(duì)用典解釋有誤。

故選B。

16.題干中的“含委婉勸告之意”，已提示考生解答此題的關(guān)鍵，詩人采用哪些手法勸告了什

么，既要對(duì)詩句的表現(xiàn)手法作出判斷，又要體會(huì)出詩句中隱含的意思。詩中體現(xiàn)勸告之意的

是“惠遠(yuǎn)東林住得無？"和“莫饅拘牽雨花社，青云依舊是前途”兩句。前者借典故用問句，

后者直接表達(dá)勸慰之意。只要結(jié)合這兩句詩，把詩人蘊(yùn)含其中的意思和情感答出即可。

（2021年新高考II卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

示兒子

陸游

祿食無功我自知，汝曹何以報(bào)明時(shí)？

為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺。

道在六經(jīng)寧有盡,躬耕百畝可無饑。

最親切處今相付，熱讀周公七月詩。

【注】七月詩：指《詩經(jīng)?風(fēng)?七月》，是一首描寫農(nóng)民勞作和生活的農(nóng)事詩。

15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩的首聯(lián)以問句領(lǐng)起全篇，自然引出下文詩人對(duì)兒子的諄諄教誨。

B.詩人指出，不論是侍奉父母還是服務(wù)國家，"不欺"都是至關(guān)重要的。

C.詩人認(rèn)為，生逢“明時(shí)〃不必讀書求仕，"躬耕〃才是一種理想狀態(tài)。

D.詩人在最后強(qiáng)調(diào)，自己傳授給兒子的人生道理是最為真切、確實(shí)的。

16.詩人指出“道在六經(jīng)寧有盡“，又讓兒子“熟讀周公七月詩〃，對(duì)此你是如何理解的？

【參考答案】

15.C16.詩人借助這兩句對(duì)子孫提出要求：詩書無涯，發(fā)奮讀書；法乎先圣，修身立

事；心懷家國，永存社稷。

【解析】15.C.“詩人認(rèn)為，生逢硼時(shí)，不必讀書求仕，‘躬耕，才是一種理想狀態(tài)”錯(cuò)誤，由頷

聯(lián)”為農(nóng)為士亦奚異，事國事親惟不欺"可知，作者認(rèn)為無論是出仕朝廷，為官一方，還是成

為平民百姓，躬耕隴畝，都要事國以忠，事親以孝，并沒有在兩種方式中做出比較選擇。

故選C。

16.從題干來看，考生要理解"詩人指出‘道在六經(jīng)寧有盡力，又讓兒子'熟讀周公七月詩'〃的

用意。

首先分析詩歌的標(biāo)題。詩歌標(biāo)題是“示兒子"，可見這是一首教導(dǎo)兒子的詩歌。

然后理解題干中兩句詩的意思，進(jìn)一步分析詩人這樣的用意。

“道在六經(jīng)寧有盡”意思是"天下大道，都在《六經(jīng)》等書里，學(xué)貫古今，取法先圣，學(xué)習(xí)知

識(shí)，哪里有盡頭〃，詩人在此指出《六經(jīng)》的意義，包含天下大道，這是要求兒孫能夠熟讀

《六經(jīng)》，發(fā)奮閱讀，“寧有盡”是說沒有盡頭，這是讓兒孫不能停止不前，這是讓兒孫不要

自滿，要謙虛以待。

“熟讀周公七月詩〃意思是“切記一定要熟記背誦周公的七月詩啊"，周公為國為家為民，鞠躬

盡瘁，嘔心瀝血，詩人要求兒孫好好學(xué)習(xí)周公的七月詩，勤儉耕種，發(fā)奮讀書，報(bào)效家國，

這是讓兒孫學(xué)習(xí)先圣，心懷國家。

（2021年全國甲卷）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

和南豐先生出山之作①

陳師道

側(cè)徑或舁兩眼明②，出山猶帶骨毛清嗎

白云笑我還多事，流水隨人合有情。

不及鳥飛渾自在，羨他僧住便平生。

未能與世全無意，起為蒼生試一鳴。

【注釋】①南豐先生：即曾鞏，陳師道敬重仰慕的師長。②側(cè)徑：狹窄的路，籃舁：竹轎。

③骨毛清：謂超凡脫俗，具有神仙之姿。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.出山之初的曾鞏，展現(xiàn)出來的是一個(gè)明凈爽利、風(fēng)骨秀異的高士形象。

B.頷聯(lián)兩句使用擬人的修辭手法，表現(xiàn)白云和流水對(duì)于曾鞏出山的態(tài)度。

C.住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕。

D.陳師道在詩中書寫了曾鞏的人生志趣與處世情懷，筆端飽含敬佩之情。

15.在陳師道看來，曾鞏是如何處理"仕"與"隱''的關(guān)系的？請(qǐng)簡要分析。

【答案】14.C15.①在曾鞏那里，仕與隱并非截然對(duì)立，而是可以兼容于一身的；

②曾鞏向往離世高蹈、超凡脫俗，但他又不能忘情于天下蒼生，原意承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，有深

厚的濟(jì)世情懷。

【分析114.本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。

C.”住在山中的僧人雖然不能像飛鳥一樣自由自在，但其生活也令人羨慕”錯(cuò)誤，原文“不及鳥

飛渾自在，羨他僧住便平生”指的是身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的

僧人，這一生就可以悠然閑適地度過，這種生活真令人羨慕。并不是僧人不像飛鳥一樣自由

自在，而是作者自己身不如飛鳥自在。

故選C。

15.本題考查學(xué)生分析理解作者思想感情及處世態(tài)度的能力。

頸聯(lián)和尾聯(lián)轉(zhuǎn)到曾鞏對(duì)“出”與"隱"的看法。

頸聯(lián)說：身在官場(chǎng)，終不如山中飛鳥那般自由自在，隱居山中的僧人，這一生就可以悠然閑

適地度過，這種生活真令人羨慕?？梢钥闯?，曾鞏對(duì)隱居生活是充滿了向往的。

尾聯(lián)“未能與世全無意，起為蒼生試一鳴〃可見，他與紅塵俗世也并非全然了斷，為了替天下

蒼生發(fā)聲鳴不平，他最終還是放棄了隱居生活，決然出山。在“獨(dú)善其身〃與“兼濟(jì)天下”之間，

他選擇了后者，把個(gè)人之樂暫且放下，將蒼生之憂掛在心頭。在這一點(diǎn)上，他與“先天下之

憂而憂，后天下之樂而樂”的范仲淹可謂異代同心。

（2021年全國乙卷）閱讀下面這首宋詞，完成下面小題。

鵲橋仙?贈(zèng)鷺鷺

辛棄疾

溪邊白鷺，來吾告汝：“溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處。

白沙遠(yuǎn)浦，青泥別渚，剩有蝦跳縱舞。聽君飛去飽時(shí)來，看頭上風(fēng)吹一縷。”

14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.上闋結(jié)尾句“要物我欣然一處一表達(dá)了人與自然和諧共處的美好愿望。

B.因“溪里魚兒堪數(shù)〃，故作者建一義鷺鴛去蝦瞅較多的“遠(yuǎn)浦””別渚〃。

C.本詞將鷺笥作為題贈(zèng)對(duì)象，以"汝〃"君〃相稱，營造出輕松親切的氛圍。

D.詞末從聽覺和視覺上分別書寫了鷺鶯飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

15.這首詞的語言特色鮮明，請(qǐng)簡要分析。

【參考答案】

14.D15.①本詞語言多用口語，風(fēng)格親切自然，淺近直白，通俗易懂。

②語言詼諧風(fēng)趣，活潑生動(dòng)

【解析】14.D.“聽覺〃是錯(cuò)誤的。本詞詞末中“聽〃是任憑的意思，沒有聽覺描寫，只是從視

覺上書寫了鷺鶯飽食后心滿意足的狀態(tài)，活靈活現(xiàn)。

故選Do

15.作答時(shí)抓住本詞的重點(diǎn)語句“來吾告汝〃“主人憐汝汝憐魚，要物我欣然一處”“白沙遠(yuǎn)浦，

青泥別渚”“蝦跳鰥舞”，可見本詞并非辛詞一貫的沉雄豪邁，而是清新明快的詞風(fēng)。

明確本詞的語言特色后，結(jié)合詩中相關(guān)語句具體分析這種特色并闡述詩中用語表達(dá)了詩人怎

樣的感情即可。

本詞開篇就寫到“溪邊白鷺，來吾告汝''就像作者邊撫摸著鷺笥邊同它談話，并且話中稱鷺鶯

為“汝”“君〃，告訴它要去魚蝦多的地方去捕食，要有鴻鵠之志。采用這種對(duì)話式的描寫，營

造出了輕松親切的氛圍。

本詞采用了很多口語化的語言，如“魚兒""堪數(shù)""剩有""來"等，這些口語的運(yùn)用，不加雕飾

的語言，使語言更清新自然，表達(dá)更加的更白，描繪了人與自然和諧共生的畫面。

（2021年北京卷）閱讀下面詩歌，完成下面小題。

和陶歸園田居（其一）⑴

蘇軾

環(huán)州多白水，際海皆蒼山。以彼無盡景，寓我有限年。

東家著孔丘，西家著顏淵。市為不二價(jià)，農(nóng)為不爭(zhēng)田。

周公與管蔡⑵，恨不茅三間。我飽一飯足，薇蕨補(bǔ)食前。

門生饋薪米，救我廚無煙。斗酒與只雞，曲歌餞華戴⑶。

禽魚豈知道，我適物自閑。悠悠未必爾，聊樂我所然。

注釋：【1】此詩作于蘇軾被貶惠州時(shí)。一日蘇軾游白水山佛跡巖，夜聞其子蘇過誦陶淵明《歸

園田居》，于是作此詩?！?】周公與管蔡：西周初，管叔、蔡叔叛，周公率兵平叛?！?】華

顛：頭發(fā)花白。

12.下列對(duì)詩句的分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“環(huán)州多白水〃四句寫景，寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼。

B.“東家著孔丘”四句，寫出了當(dāng)?shù)厝说牡赖麓竞瘛⒚耧L(fēng)純樸。

C.“周公與管蔡〃二句，設(shè)想彼此對(duì)立的人也會(huì)向往安居于此。

D."我飽一飯足〃二句，寫生活雖窮困，但詩人仍能感到滿足。

13.下列對(duì)這首詩的理解與賞析，正確的一項(xiàng)是（）

A.本詩與陶詩都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情。

B.作者效仿陶淵明，在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛。

C.陶詩原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩也是如此。

D.本詩語言質(zhì)樸而內(nèi)涵豐富，正如作者評(píng)陶詩所言“質(zhì)而實(shí)綺”。

14.宋詩以理見長，蘇軾這首詩也有此特點(diǎn)，請(qǐng)分析詩歌最后四句說出了怎樣的道理。

【參考答案】

12.A13.D14.①前兩句側(cè)重寫人與自然的關(guān)系，說明心中芍道，則能順應(yīng)自然，

與自然、外物相融相親。

②后兩句側(cè)重寫詩人的超然態(tài)度，說明盡管外物未必和諧、美好，但內(nèi)心的超脫也能使人

自得其樂。

【解析】12.A.“寫惠州被群山環(huán)繞，幽僻而蒼涼"錯(cuò)誤，根據(jù)"以彼無盡景，寓我有限年"可

知，作者認(rèn)為此地風(fēng)光無限，可以寄托自己的余生，并非〃幽僻蒼涼

故選A。

13.A.“都反映出詩人在遠(yuǎn)離官場(chǎng)之后，歸隱田園的心情〃錯(cuò)誤，詩人并非遠(yuǎn)離官場(chǎng)，而是被

貶惠州做官。

B.”在抒寫田園生活時(shí)，表達(dá)了對(duì)勞作的熱愛”錯(cuò)誤，本詩中作者并未表達(dá)對(duì)勞作的熱愛，主

要表達(dá)了閑適之情。

C.“陶詩原作除最后一句外通篇對(duì)仗，作者這首和陶詩也是如此"錯(cuò)誤，原作中第二句“誤落塵

網(wǎng)中，一去三十年”也不對(duì)仗，第二句“以彼無盡景，寓我有限年”對(duì)仗，“門生饋薪米，救我

廚無煙”“斗酒與只雞，酣歌餞華顛”“禽魚豈知道，我適物自閑”等句也不對(duì)仗，結(jié)構(gòu)上并不

一致。

故選Do

14.“禽魚豈知道，我適物自閑〃兩句意思是：魚鳥哪里知道，只要我自己內(nèi)心安閑，外物也

自然安閑，這體現(xiàn)出人只要樂天安命，順應(yīng)自然，就不會(huì)為外在環(huán)境所苦，而感到閑適自在。

“悠悠未必爾，聊樂我所然〃兩句則是描述詩人的心境，“悠悠〃指繁多的外物，“未必爾〃即未

必就是這樣美好，但作者姑且能夠以自己認(rèn)同的事物感到快樂，即只要內(nèi)心超脫，即使外物

不順心意，也能夠自得其樂。

（2021年天津卷）閱讀下面的詞，按要求作答。

念奴嬌

用傅安道和朱希真梅詞韻

［宋］朱熹

臨風(fēng)一笑，問群芳、誰是真杳純白？獨(dú)立無期，算只有、姑射江山頭仙客。絕艷誰憐，真心

自保，邈與塵