2025屆高考作文寫作備考主題素材李子柒回歸 時評+作文素材及范文

2025屆高考作文寫作備考主題素材李子柒回歸時評+作文素材及范文高考作文寫作備考主題素材：李子柒回歸精彩時評+作文素材及范文

精彩時評

李子柒復(fù)出帶來的思考：

網(wǎng)紅和網(wǎng)友如何合建情感家園

白駒

在李子柒歸來后，“歸來仍是頂流"已經(jīng)成為一句說爛的話，但通過這句話，仍能隱隱感覺到一份“江湖快意”。俠之大者悄然隱去，繼而東山復(fù)出，這種敘事是中國武俠小說中常見的“橋段”，卻也大體符合“李子柒歸來”的主旨。

但李子柒回歸這件事，核心的意味，絕不是詮釋“江湖恩仇”，而是用一種特別的方式，展現(xiàn)了李子柒現(xiàn)象的深遠(yuǎn)價值。無論是過往她在網(wǎng)絡(luò)上擁有超高人氣，還是復(fù)出后照樣被“眾星捧月”，都說明李子柒式鄉(xiāng)愁從未過時。

立足鄉(xiāng)村，詮釋本真，這事很多網(wǎng)紅在做。但李子柒是其中做得最好的一個。尤其是，在諸多鄉(xiāng)村網(wǎng)紅接連“塌房"的對照下，作品內(nèi)容真實的李子柒，堪稱清流?；蛘呖梢哉f，李子柒和一些打著鄉(xiāng)愁的旗號販賣鄉(xiāng)愁、夾帶私貨甚至制造“紅薯粉里無紅薯”鬧劇的鄉(xiāng)村網(wǎng)紅并不一樣。她所創(chuàng)建的“李子柒"符號，所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵，當(dāng)然不是毫無瑕疵的，但是相對于某些吃相難看的網(wǎng)紅，她的努力，獲得了更多人的信任。

李子柒離場的這三年，給人的印象是，第二個“李子柒”遠(yuǎn)未生成，李子柒留下的空白，一時之間無人填補。李子柒的“不可代替”，既是李子柒的榮耀，也是一種遺憾。

李子柒的走紅，當(dāng)然離不開資本的運作。但李子柒所推出的視頻內(nèi)容，卻以聚焦中國傳統(tǒng)手工藝和鄉(xiāng)村生活的方式，滿足了很多人對于“詩和遠(yuǎn)方”的向往之意。遠(yuǎn)離塵埃、回歸自然的情緒價值，也在人心深處相互呼應(yīng)。也就是說，盡管“李子柒"這個標(biāo)簽不可避免地帶有工業(yè)文明的印跡，但是由于所對應(yīng)文化價值和精神需求的真切，人們還是更多地給與了一種理解和包容。

正因如此，李子柒的復(fù)出雖然無法撇去那些官司和爭議所激起的風(fēng)塵，也向公眾展現(xiàn)了自身的“不完美”，但多數(shù)人并不在意。她復(fù)出之初，是小心翼翼的，一份“我想你們"的呼喚也透著一種“近鄉(xiāng)情更怯”式的糾結(jié)心理，但她此刻完全可以放下心來，這個網(wǎng)絡(luò)江湖不僅有她的位置，網(wǎng)友們更滿懷期待。

這種情境，事實上向李子柒提出了更高的要求。她唯有心懷網(wǎng)友，繼續(xù)推出好的作品，方能對得起人心的撫慰。就此而言，李子柒的復(fù)出，帶來一個契機：網(wǎng)紅和網(wǎng)友之間如何更好地合力建設(shè)一個真誠的、溫暖的情感家園？

顯然，這個契機，也帶有示范之意：網(wǎng)紅的名利之求無可厚非，但是網(wǎng)紅和網(wǎng)友彼此真誠相待、不負(fù)人心，任何時候都不是多余的要求，也完全不是無法完成的任務(wù)。

（節(jié)選自“羊城派”，2024年11月13日）

李子柒該如何保值自己的數(shù)字資產(chǎn)

光明網(wǎng)評論員

以“李子柒”為關(guān)鍵詞搜索知網(wǎng)，有1212條結(jié)果，其中學(xué)術(shù)期刊文章673篇，學(xué)位論文327篇，這說明李子柒不僅成為跨文化傳播的優(yōu)秀案例，還打通了大眾生活與學(xué)術(shù)研究的壁壘，成為一種值得探究的文化現(xiàn)象與值得總結(jié)的文化經(jīng)驗。人們對她的爭論，從是不是擺拍、是不是迎合審美、是不是文化傳播，到如何更好地以短視頻為載體展示中國傳統(tǒng)文化之美，其間的變化體現(xiàn)了從官方到民間、從國內(nèi)到海外的高度認(rèn)可與欣賞。

但離開的1200天，江湖還是那個江湖嗎？李子柒短視頻中呈現(xiàn)的淳樸、自然、慢節(jié)奏、美好詩意的田園生活，與壓力大、快節(jié)奏的城市生活形成了強烈反差，滿足了人們的浪漫田園生活想象，使人們得以暫時逃離現(xiàn)實焦慮。但幾年過去，模仿者眾多，人們難免對模仿者們的短視頻媒介建構(gòu)的同質(zhì)化、娛樂化、濾鏡美化的鄉(xiāng)村產(chǎn)生了一定的審美疲勞，是否還能在復(fù)出的喧囂后擁有持續(xù)的關(guān)注度，值得思考。

李子柒走紅和取得的成就，靠的是資本的構(gòu)建和推進，其所產(chǎn)生的“現(xiàn)象級"是資本商業(yè)化運作的結(jié)果。在停更的三年中，短視頻行業(yè)保持著強勁的增長，其與直播電商的融合發(fā)展成為行業(yè)的一大趨勢，不僅推動了短視頻平臺商業(yè)化的進程，也為短視頻創(chuàng)作者的變現(xiàn)提供了更直接的途徑。另外，越來越多的內(nèi)容創(chuàng)作者開始注重保護自己的品牌和IP獨立性，這些變化是否會在李子柒團隊的運營中，值得期待。

李子柒離開的這三年多，國際形勢也發(fā)生了很大的變化。作為傳播中國傳統(tǒng)文化的重要窗口，曾經(jīng)，李子柒以1410萬的YouTube訂閱量刷新由其本人創(chuàng)下的“最多訂閱量YouTube中文頻道”吉尼斯世界紀(jì)錄。即便停更三年，她的海外平臺新增粉絲超500萬。當(dāng)下，全球化趨勢與逆全球化思潮在國際社會中交織并存，一方面，各國之間的聯(lián)系和依存度日益加深，文化交流與互鑒成為推動全球發(fā)展的重要力量；另一方面，一些國家和地區(qū)出現(xiàn)了保護主義、單邊主義等逆全球化傾向，為國際交流與合作帶來了挑戰(zhàn)。在挑戰(zhàn)與機遇并存的關(guān)口，文化傳播者能否抓住機遇，也值得觀察。

李子柒因為批判“資本好手段"而隱退。現(xiàn)在又復(fù)出，這恰恰證明了媒介生存的無法選擇性。互聯(lián)網(wǎng)媒體是沒有時間的，沒有歷史記憶的，只有“即時”和“剛剛"。所以即便是大紅大紫的內(nèi)容創(chuàng)作者也很快會發(fā)現(xiàn)，數(shù)字資產(chǎn)不是物理世界的資產(chǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)積累即保值。數(shù)字資產(chǎn)必須出現(xiàn)在每個“即時”和“剛剛”，哪怕是現(xiàn)象級的李子柒。除了繼續(xù)深挖傳統(tǒng)文化內(nèi)容、精雕細(xì)琢外，能否在內(nèi)容、形式和傳播渠道上有更大的創(chuàng)新，能否在商業(yè)化運作和品牌建設(shè)上有所突破，能否把握每個“即時”與“剛剛”，李子柒加油！

（節(jié)選自光明網(wǎng)，2024年11月13日）

李子柒時隔三年，歸來依舊熱愛

2024年11月12日下午，傳統(tǒng)文化短視頻創(chuàng)作者李子柒帶著她的最新作品重新出現(xiàn)在大眾視野中。次日，李子柒接受了新華社獨家專訪。

自2015年起，她通過一系列短視頻迅速積累了千萬粉絲，從一碗蘭州牛肉面開始，到后來無數(shù)個宣揚傳統(tǒng)文化的視頻，李子柒成為了“最多訂閱量的YouTube中文頻道”的紀(jì)錄保持者，并被評為“2019十大女性人物”，是許多網(wǎng)友心中的白月光。即使在停更的三年兩個月里，她在YouTube上的粉絲數(shù)量依然在增長。

2021年，李子柒因IP所屬權(quán)及收益問題與MCN公司產(chǎn)生糾紛。出于對“李子柒”IP的保護以及不想過度商業(yè)化的理念，她選擇與資本進行博弈，導(dǎo)致無限期停更。直到2022年12月，雙方宣布和解，但直到兩年后的今天，李子柒才更新了風(fēng)波后的第一條視頻，這次回歸受到了大量網(wǎng)友的關(guān)注和支持。

在這三年里，盡管互聯(lián)網(wǎng)上的頂流不斷更換，但李子柒的賬號下始終有許多忠實粉絲等待著她的歸來。她的視頻如同網(wǎng)絡(luò)世界中的一股清流，為觀眾打造了一個世外桃源，展示了各種傳統(tǒng)美食和精致手工。觀看這些視頻能讓人們在快節(jié)奏的生活中感受到慢節(jié)奏田園生活的快樂，仿佛足不出戶就能擁有一個“度假山莊"。

央視新聞曾評價說：“沒有熱愛就成不了李子柒，沒有熱愛也看不懂李子柒?！焙芏嗤鈬送ㄟ^她的作品感受到了這份熱愛，即便沒有文字翻譯，她的作品依然在全球范圍內(nèi)受到歡迎。李子柒的作品雖然沒有直接贊美中國，但她成功地傳播了優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)文化，讓世界各地的人們對中國文化有了更深的理解。

李子柒曾表示：“我的世界有人給了我一束光，所以我記著這束光，很迫切地想把這些溫暖傳遞給更多人。"她的回歸不僅照亮了自己前行的道路，也把那份安靜和美好帶給了更多人，溫暖了許多人的心靈。

作文一

2024年高考北京卷作文“歷久彌新”（命題作文）（50分）

從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。不透露所在區(qū)、學(xué)校及個人信息。

幾千年來，古老的經(jīng)典常讀常新，杰出的思想常用常新，中華民族的偉大精神亙古常新……很多事物，在時間的淬煉中，愈顯活力和價值。

請以“歷久彌新"為題目，寫一篇議論文。

（另一題目是寫記敘文，此處略）

【第1篇】

歷久彌新

——以“拿來”之泉，賦文化新生

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無雙！新時代背景下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們在傳統(tǒng)文化中感國運之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之強音，以“拿來"之泉，賦文化新生，讓傳統(tǒng)文化“歷久彌新”。

一字一句文化美，一言一行悟人生。朋友，你可曾聽過董宇輝講書？無論是古代的《李白傳》《杜甫傳》《蘇東坡傳》，還是近代的《曾國藩家書》，都被董宇輝賦予了新的時代意義，讓這些經(jīng)典常讀常新。董宇輝三讀《額爾古納河右岸》，讀出了三種常人無法企及的未知之境，每一次閱讀，都有新的收獲，每一次收獲，都讓經(jīng)典常讀常新。董宇輝，用自己的方式講好中國故事，堅定文化自信，讓中國文化歷久彌新。

一人一機新媒體，一撇一捺中國情。他們，讓傳統(tǒng)文化與時代共舞，歷久彌新。無論是和觀眾牽手的“唐宮夜宴不倒翁小姐姐"還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過“一人一機"的新媒體，來感受中華文化的博大綿長；讓人們通過“一撇一捺”的中國字，來領(lǐng)略那份別樣的中國情。

魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。"故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔，以“拿來"之思維，把一個神秘的“冷”故宮變成了一個生機盎然的“流量大花"。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個性表達和社交平臺上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山”的滿足，也讓文物從“冷門"變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物"成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來”之泉，賦文化新生，讓中國傳統(tǒng)文化歷久彌新！

（共824字）

歷久彌新

——舞動創(chuàng)新動能，譜寫嶄新篇章

五千年文明，長風(fēng)浩蕩，弦歌不輟，步履鏗鏘。歷史長河的大浪淘沙，我們必須打破固化思維定勢，才能舞動創(chuàng)新動能，譜寫嶄新篇章，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。

這讓我想起了作家陳思呈筆下的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕"。從產(chǎn)生的第一天開始，就是雕蟹簍，到現(xiàn)在還是只雕蟹簍。這也就決定了如此精美的文化遺產(chǎn)“吾鄉(xiāng)木雕”賣不出去的命運，也終將會消失在歷史的長河。其實，如果“吾鄉(xiāng)木雕"可以在雕蟹簍的基礎(chǔ)上雕些別的，從而形成一個木雕產(chǎn)業(yè)鏈，申請非遺，必能讓吾鄉(xiāng)木雕走出吾鄉(xiāng)，走向全國，走向世界，讓文化遺產(chǎn)歷久彌新。

同樣是堅守，故宮“網(wǎng)紅”院長單霽翔，打破固化的定勢思維，把一座神秘的“冷"故宮變成了一個生機盎然的“流量大花”。故宮不會動，單霽翔讓它“動"；故宮不會說話，單霽翔讓它“說話”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山"的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”在創(chuàng)新中成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

朋友，你再打開電視機或者手機電腦，看看河南衛(wèi)視的文創(chuàng)節(jié)目，看看抖音上的“與輝同行"文化直播?！短茖m夜宴》“活化了”河南博物館的“唐三彩"唐俑，讓這些“唐宮少女”成為從博物館中出走的“在逃文物”，講述了一場跨越時空的“嬉游記”；抖音直播“與輝同行"打破了賣貨必須吆喝的固化思維，用文化講述和知識傳授娓娓道來，成了直播界的天花板……

是啊，固步自封不可取，拓展視野天地寬。在做人做事時，莫要刻舟求劍，要認(rèn)清變化，主動識變應(yīng)變求變。掬水月在手，以創(chuàng)造奔赴，云程始發(fā)軔，未來月滿樓。

所以，我們在閱讀那些“歷久”的經(jīng)典時，不妨加上時代的考量，才能常讀常新；我們在運用那些杰出的思想時，不妨打破固化思維，常用常新；我們對中華民族的偉大精神的繼承，不能只停留在口頭上，而要知行合一，讓他們在時間的淬煉中，愈顯活力和價值，歷久彌新。

時代的榮耀屬于創(chuàng)新者。作為新時代青年的我們，更要順應(yīng)時代潮流，放開“思維韁繩”，打破思維定勢，以堅守傳承之螢火微光，融合創(chuàng)新之力量，奮進新征程，建功新時代！

（共875字）

作文“做文明網(wǎng)紅，創(chuàng)大美中國”

22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)

材料一：有人說，這是一個“紅生萬物"的時代。網(wǎng)絡(luò)直播與短視頻的發(fā)展，催生了“網(wǎng)紅”產(chǎn)業(yè)，興起了“網(wǎng)紅"經(jīng)濟。但當(dāng)下，“網(wǎng)紅”亂象叢生，涉毒、涉暴、低俗、色情、騙局、謠言……難以言盡。

材料二：李子柒，一個中國傳統(tǒng)美食博主，她用了一年多的時間還原“文房四寶"在古代的制作過程，用古法制作手工醬油，以一人之力在院子里用木頭和竹子搭了一座茅草棚和秋千架……李子柒在境外視頻平臺被數(shù)千萬人喜歡，外國友人因此愛上中國。他們以這個小姑娘的視頻為窗口，探尋的是視頻背后的中國傳統(tǒng)文化的奧秘。

正如央視新聞所說，李子柒的視頻“沒有一個字夸中國好，但她講好了中國文化，講好了中國故事”。以上材料引發(fā)了你哪些思考？請結(jié)合材料內(nèi)容及含意作文。

要求：自選角度，自擬標(biāo)題，文體不限，不得抄襲，不少于800字。

★可模仿的名師例文：

文明“網(wǎng)紅”，大美中國

“不言不語卻早已道盡歲月，不溫不火卻早已流入人心，述說著中華千年魅力?！边@是人們對李子柒的評價。

相比那些“網(wǎng)紅"亂象，通過拍攝自己的田園生活而向世界呈現(xiàn)中國文化之美的李子柒實為“網(wǎng)紅”中的一股清流。這一清一濁、一靜一鬧昭示我們：做文明“網(wǎng)紅”，講中國文化，方能向世界呈現(xiàn)大美中國。

一人一機一幅畫，一枝一葉閱人生——做文明“網(wǎng)紅”，撐起道德的天空。

子曰：“博學(xué)以文，約之以禮。"廣大“網(wǎng)紅”們利用直播與短視頻的方式吸睛，受眾廣泛，更應(yīng)該文明直播，風(fēng)清氣正，但直播亂象、視頻低俗化現(xiàn)象卻層出不窮——李湘直播后跟粉絲網(wǎng)絡(luò)掐架，天佑說唱描述吸毒感受，盧本偉教唆粉絲罵人，虎牙主播因交通違法被粉絲舉報就“死亡"威脅舉報人……一起起壞案例、壞示范，讓我們不禁發(fā)問：本該充滿正能量的“網(wǎng)紅”到底怎么了？

一人一座秋千架，一家一國中華情——做文化“網(wǎng)紅”，增強文化自信。

余秋雨曾說：“文化是一種精神價值和生活方式?！眾蕵肥侨说南忍毂灸埽幕鋵嵤浅恋淼慕Y(jié)果。是的，沉淀。一個視頻，一屋倆人，三餐四季，一個普通的女孩子把一件事做到了極致。李子柒學(xué)習(xí)制作文房四寶的視頻拍了近兩年；為了釀造傳統(tǒng)黃豆醬油，她從種黃豆開始；為了做蛋黃醬，她從養(yǎng)小鴨子開始……這個穿著粗布漢服干農(nóng)活的姑娘，執(zhí)著于回歸萬物本質(zhì)，用一幀一幀的畫面，盡顯千年中華文化自信。

一紙一硯文化美，一碗一勺中國風(fēng)——以文化自信，向世界呈現(xiàn)大美中國。

劉禹錫《秋詞》有言：“山明水凈夜來霜，數(shù)樹深紅出淺黃。"以明凈的色彩透出一股文化的自信。不止李子柒，自稱“滇西小哥”的云南妹子，通過拍攝自耕自種、自養(yǎng)自產(chǎn)的云南美食，為世界送去“滇的味道"；年逾古稀的博物館義務(wù)講解員、“網(wǎng)紅大爺”胡昇，通過網(wǎng)絡(luò)直播講述改革開放40年來市民生活的巨大變化……在互聯(lián)網(wǎng)時代，傳播中國文化，講好中國故事，向世界呈現(xiàn)中國文化之美，我們需要更多的李子柒。

國之交在于民相親，民相親在于心相通。網(wǎng)絡(luò)是世界了解中國的一個窗口，是中國與世界進行文明交流互鑒的一個重要渠道。李子柒視頻“走出去”，是一種軟實力文化的輸送，是一種潤物細(xì)無聲的心靈滋養(yǎng)，是一種美美與共、天下大同的視覺分享。

今天全世界都在向東看。愿所有“網(wǎng)紅”都能如李子柒一樣，本著正直自由的精神、勇往直前的毅力、誠實不自欺的思想而行，定能臻于至美至善的境地，為文明中國、大美中國貢獻出自己的一份心力。

作文：中國文化的堅守與創(chuàng)新

請根據(jù)下面的材料，按要求寫一篇文章。（60分）

材料一：李子柒，一個“田園牧歌式"生活的網(wǎng)紅代表，她全網(wǎng)視頻播放量超過30億，YouTube粉絲有735萬，與美國影響力最大的媒體CNN不相上下。她的視頻主要根據(jù)中華民族傳統(tǒng)文化中的時令節(jié)氣、傳統(tǒng)節(jié)日、民風(fēng)民俗等確定選題。——微博

材料二：我們要或使用，或存放，或毀滅。那么，主人是新主人，宅子也就會成為新宅子。然而首先要這人沉著，勇猛，有辨別，不自私。沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝?！斞?/p>

要求：綜合以上兩則材料內(nèi)容及含意，自選角度，確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；自擬標(biāo)題；不少于800字。

★可模仿的例文：

以“拿來”之泉，賦文化新生

大風(fēng)泱泱，大潮滂滂，中華文化，世界無雙！新時代背景下，我們要創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播方式，讓人們在傳統(tǒng)文化中感國運之變化，立時代之潮頭，發(fā)時代之強音，以“拿來"之泉，賦文化新生。

一紙一硯文化美，一碗一勺中國風(fēng)?！v好中國故事，堅定文化自信。

唐代魏征曾在《諫太宗十思疏》中說：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。”中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的源頭活水，也是我們在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅實根基。試問：那些眼中只有好萊塢大片的國人，你可曾看到了中國電影的崛起？那些跟在外國人的后面亦步亦趨國人，你可曾看到了自己“邯鄲學(xué)步"的丑陋？那些把作品在國外獲獎作為最高追求的國人，你可曾看到了中國的民族復(fù)興？

一人一機新媒體，一撇一捺中國情。——堅定文化自信，時代與傳統(tǒng)共舞。

“抓創(chuàng)新就是抓發(fā)展，謀創(chuàng)新就是謀未來”。文化需要傳承，更要創(chuàng)新。無論是和觀眾牽手的“不倒翁小姐姐"還是受到海外網(wǎng)友熱捧的“李子柒”，亦或是萌噠噠的故宮文創(chuàng)產(chǎn)品，都在悠久的歷史文化中注入新媒體的時代活力，以優(yōu)美的舞姿撫慰著當(dāng)下普遍的焦慮感和空洞感。他們的走紅，紅在了細(xì)節(jié)上的巧思，紅在了對傳統(tǒng)文化的精妙創(chuàng)新，讓人們通過“一人一機"的新媒體，來感受中華文化的博大綿長；讓人們通過“一撇一捺”的中國字，來領(lǐng)略那份別樣的中國情。

一冷一熱時代感，一舊一新續(xù)傳統(tǒng)?！浴澳脕?之泉，賦文化新生。

魯迅先生說：“沒有拿來的，人不能自成為新人，沒有拿來的，文藝不能自成為新文藝。”故宮“網(wǎng)紅"院長單霽翔，以“拿來”之思維，把一個神秘的“冷"故宮變成了一個生機盎然的“流量大花”。單霽翔把故宮真正融入現(xiàn)代生活，瞄準(zhǔn)年輕人的碎片化需求，在時尚和傳統(tǒng)之間架起橋梁，在個性表達和社交平臺上做足文章。文創(chuàng)產(chǎn)品、視覺享受、唯美又實用的小物件等等契合時代的新思維和新創(chuàng)意，讓普通人也能感受“一抬手便是江山"的滿足，也讓文物從“冷門”變“潮牌”，讓“來自故宮的禮物”成為對傳統(tǒng)文化的一種全新傳承。

古之大美，今人共守；傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新傳承。讓我們把新時代的魅力融入傳統(tǒng)文化，讓我們用新媒體的方式來傳承傳統(tǒng)文化，讓我們以“拿來"之泉，賦文化新生！

（作文：辯論詞《網(wǎng)紅李子柒可以代表國家》

★可模仿的名師范文

心中有農(nóng)民，皆可為大使草木心

親愛的網(wǎng)友們：

見字如面！

聽聞因袁隆平、李子柒一起成為“中國農(nóng)民豐收節(jié)推廣大使”而引發(fā)大家的討論，我們組委會想說的是心中有農(nóng)民，皆可為大使！作家梁衡說：“夫人心之動，一則因利，二則因情。利之所在，情義所鐘，于一人私利私情之外，更有國家民族的大利大情。"而他們正是這樣的人！

如袁隆平院士這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無愧的大使！

裴多菲說：“生命的多少用時間計算，生命的價值用貢獻計算?！?0多歲的袁隆平院士現(xiàn)在依然奔波在他熱愛的雜交水稻田中，滿懷激情地談起他的兩個夢想，一個是“覆蓋全球夢”，讓雜交水稻覆蓋全球；另一個就是“禾下乘涼夢，高產(chǎn)不封頂”。就像申紀(jì)蘭代表年年為農(nóng)民發(fā)聲，就像馬世駿教授為病蟲害檢測布下網(wǎng)格，他們都是心中有農(nóng)民的人，他們都是熱愛農(nóng)民，為農(nóng)民服務(wù)的人！這樣的人都是當(dāng)之無愧的推廣大使！

如李子柒這樣心中有農(nóng)民的人，是當(dāng)之無愧的大使！

李子柒制作短視頻不僅展示了如何制作蛋黃醬、螺螄粉等農(nóng)民生活必備美食，也展示了如何制作千層底鞋、棉被等農(nóng)民生活必需品，白巖松夸贊她：“沒有一個字夸了中國有多么多好，但她講好了中國文化，講好了中國故事。"各大電商平臺推出的“我為湖北拼過單”一系列活動推動了解決湖北農(nóng)民農(nóng)產(chǎn)品滯銷的問題；李佳琪、薇婭等網(wǎng)絡(luò)紅人也在不斷為農(nóng)產(chǎn)品找出路、做推廣，他們都心中有農(nóng)民，幫農(nóng)助農(nóng)，讓農(nóng)民走出疫情的陰霾！

只要是心中有農(nóng)民的人，都是當(dāng)之無愧的大使！

曹植在《求自試表》中說：“塵埃之微，補益山河。螢燭末光，增輝日月。"只要我們盡自己的力量去幫助農(nóng)民，解決農(nóng)民的實際問題，都是當(dāng)之無愧的推廣大使！習(xí)近平總書記曾走入陜西柞水木耳的直播間，為木耳點贊，8萬多包的木耳瞬間售罄，他是當(dāng)之無愧的推廣大使；商河縣副縣長王小帥多次直播為商河縣農(nóng)產(chǎn)品代言，讓我們看到了他真誠的為農(nóng)民服務(wù)的心，他也是當(dāng)之無愧的推廣大使！

中國農(nóng)民豐收節(jié)，致力于讓農(nóng)民生活更富裕，增加農(nóng)民生活幸福感，而袁隆平、李子柒等推廣大使都能起到這樣的作用！所以心中有農(nóng)民，皆可為大使！

此致

敬禮

中國農(nóng)民豐收節(jié)組委會

2020年5月23日

網(wǎng)紅李子柒可以代表國家

尊敬的對方辯友、同學(xué)們：

大家好！

我方觀點是網(wǎng)紅李子柒可以代表國家。

袁隆平以耄耋高齡鞠躬盡瘁于農(nóng)業(yè)一線，為“國家推廣大使”；而李子柒讓世界了解到了中國傳統(tǒng)文化中的農(nóng)耕文化魅力，作為“網(wǎng)絡(luò)推廣大使”，當(dāng)之無愧！

尊敬的對方辯友：“網(wǎng)紅”身份不能成為“代表國家"的障礙。其實，袁隆平又何嘗不是網(wǎng)紅呢？

網(wǎng)紅，說到底只是一個人的出名方式而已。已過鮐背之年的袁隆平，因頻上熱搜，成為當(dāng)之無愧的“網(wǎng)紅”，代表著勞動的成果；作為“90后"標(biāo)志性符號的李子柒，以“一簞食一瓢飲”“春耕夏種、秋收冬藏"的短視頻講述著農(nóng)耕生活的煙火氣和人情味，展現(xiàn)農(nóng)村田園慢生活場景，在國內(nèi)外各大網(wǎng)站獲得了超高的點擊率。從這個意義上說，是否為“網(wǎng)紅”不應(yīng)該成為能否代表中國的障礙。

尊敬的對方辯友：李子柒和袁隆平“同框"代表國家的背后，是農(nóng)業(yè)混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”的深意。

人民日報評論說：“李子柒的樣本意義，絕不應(yīng)被忽視。"在李子柒的鏡頭下，現(xiàn)代農(nóng)業(yè)不是只有苦和累，還有一人一桌、三時三餐的詩意，也有遠(yuǎn)山淡淡翠梅低、野樹離離帶淺溪的暖意，更有古柳垂堤風(fēng)淡淡、新荷漫沼葉田田的春意。李子柒將中華農(nóng)耕文化細(xì)落成生活的詩，混搭“互聯(lián)網(wǎng)＋”，跳出“農(nóng)"字做文章，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)打開了新空間。通過互聯(lián)網(wǎng)圍觀了她的生活，許多外國人才明白了中國式審美的詩情畫意，并因此愛上中國文化。而這，不也正是農(nóng)業(yè)推廣的應(yīng)有之義嗎？

尊敬的對方辯友：李子柒“講好中國故事”的公眾形象完全可以代表國家。

王安石《禮樂論》中提到：“圣人內(nèi)求，世人外求。內(nèi)求者樂得其性，外求者樂得其欲。"我們總在向外追求享受和歡愉，卻不曾意識到，真正的幸福感，從來都是向內(nèi)求得的。李子柒講述的中國故事，正是這種內(nèi)在精神層面的克制、專注、寧靜、智慧和幸福。李子柒的作品讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化落地不同文化語境，傳遞出精致的、文明的、具有煙火氣和人情味的中國形象。如果這都不能代表中國，還有什么能代表？

有人說：“李子柒油管頻道的對外文化影響力，抵得上1000個CGTN。”我們需要李子柒“跨次元"搭配袁隆平，用一種積極向上的正能量，代表國家引導(dǎo)人們?nèi)フJ(rèn)識中國的鄉(xiāng)村，去感知鄉(xiāng)土文化中的煙火氣與人情味，去品讀田間地頭豐收的不易。

最后，再次重申我方觀點：正能量