散文閱讀主題匯編之走進(jìn)歷史 品讀名人訓(xùn)練（含解析）2024-2025學(xué)年高一語(yǔ)文上學(xué)期期末重難點(diǎn)復(fù)習(xí)攻略

散文類文本·主題·期末分類匯編★走進(jìn)歷史·品讀名人★貴州省畢節(jié)市金沙縣2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。蘇軾的村莊馬繼軍說(shuō)到蘇軾的村莊，四川的眉州，湖北的黃州，海南的儋州等，這些地方都屬于蘇軾的村莊。眉州是蘇軾的故鄉(xiāng)，他在那里度過(guò)了童年及青年的大段時(shí)光。20多歲走上仕途后，只在33歲時(shí)父親蘇洵去世，才回故里為父盡孝，離開(kāi)時(shí)手栽荔枝，與友人約定樹(shù)長(zhǎng)成即歸眉山。但終老也沒(méi)有回到故鄉(xiāng)。黃州城外的東面的一片坡地上，蘇軾在此拓荒種禾，筑屋為家。蘇軾還以此地命名“東坡”，稱其為蘇軾的村莊也理所當(dāng)然。海南儋州中和鎮(zhèn)，蘇軾在那里住了近三年，也曾想若難以北歸就終老于此?？捎袀€(gè)村莊，卻陪伴了蘇軾900多年。①她與蘇軾親如近鄰，恍若一家，風(fēng)風(fēng)雨雨，不棄不離，也還會(huì)永遠(yuǎn)地陪伴下去。它是位于河南省郟縣城西北約50公里的蘇墳寺村。蘇墳寺村有兩山東西相峙，狀若列眉，而名小峨眉山，與蘇軾老家的眉山極其相似。因諸多原由，蘇軾在常州去世后，便于1102年農(nóng)歷潤(rùn)6月20日歸焉于此。10年后，蘇轍在許昌病故，也隨兄埋葬于此。元代郟縣縣令楊允曾置蘇洵衣冠冢于兩子身邊，故稱三蘇墳，后名三蘇園。近千年來(lái)，前來(lái)三蘇園拜謁的人絡(luò)繹不絕。但墓園旁的蘇墳寺村卻冷冷清清，游人少至。②畢竟三蘇園已是風(fēng)光絢麗，情韻萬(wàn)千，讓人目不暇接，宛如飽嘗一頓山珍海味的大餐，對(duì)路邊的野菜野味沒(méi)有太多的食欲，盡管她是那樣的清純和芬芳。然而，去年，微信視頻“守護(hù)蘇東坡鄉(xiāng)村春晚”的一幕幕場(chǎng)景，卻使我決心前去看一看了。村莊在墓園的西面，相距只有一墻之隔。墓地在人們的觀念意識(shí)中是陰森不祥之地，人們安家選宅，總是避而遠(yuǎn)之。而在這里，卻間隔一墻，仿若鄰居。走進(jìn)一戶緊鄰墓園的家院。一位70多歲的老漢坐在院內(nèi)，形態(tài)安然，似在養(yǎng)神，他見(jiàn)我前來(lái)，起身相迎。我問(wèn)他離三蘇園這樣近，感覺(jué)咋樣，他微笑著說(shuō)：“離東坡這樣近，還能不好嗎！”墓地的旁邊是村民的田地。村民們常?？赶呛射z，在墓園中走過(guò)，如傘的柏蔭給他們帶來(lái)一片爽涼。③盛夏中午，村民們?nèi)齼蓛傻啬弥斚痛矄危谀箞@中那濃蔭覆蓋的地面上，那青磚鋪就的殿堂里，舒舒服服地睡個(gè)午覺(jué)，享受這墓園饋贈(zèng)的舒暢與快樂(lè)。不過(guò)，來(lái)到墓園，得懷有一顆敬畏之心。聽(tīng)村民說(shuō)，村西頭有個(gè)村民，看到三蘇園里有塊石頭，他覺(jué)得壘豬圈很合適，就將其拉到家中，結(jié)果他喂的豬死了一頭又一頭……20世紀(jì)70年代，一位農(nóng)民看到墓園里有根干枯的柏枝，就扛回家中用。結(jié)果那一年他給生產(chǎn)隊(duì)喂的牛就病死了……這也許只是生活中的一種巧合，一種偶然的現(xiàn)象，但他們總是與三蘇園聯(lián)在一起，可見(jiàn)這里的人們對(duì)三蘇的敬畏之情了。在村民心中，蘇軾既是他們的鄰居、家人，又是護(hù)佑他們的神靈。每當(dāng)初一和十五，不少村民就會(huì)來(lái)到三蘇園中，燒紙燃香，深表敬意。許多人家還供奉著東坡。村民們說(shuō)，自從敬了東坡，日子過(guò)得格外稱心。在蘇墳寺村，有一位103歲的老人，住在離三蘇園百米之處，老屋土墻，院落陳舊。老人雖已年過(guò)百歲，簡(jiǎn)陋的廚房，土壘的鍋臺(tái)，堆放的柴草，外出的煙囪熏得一片墨黑。老人做飯冒出的煙火也一定會(huì)飄到不遠(yuǎn)的三蘇園內(nèi)，喜歡人間煙火的蘇東坡也一定會(huì)望之欣然，聞之陶然吧！老人說(shuō)，她家離三蘇園很近，她天天在家給蘇東坡燒香磕頭，這應(yīng)該是東坡給的福分！蘇墳寺村370多戶、1200多口人，絕大多數(shù)是王姓村民，姓蘇的沒(méi)有一家。千百年來(lái)，他們祖祖輩輩、子子孫孫在這里守護(hù)著東坡，并為這樣的守護(hù)感到榮光和自豪。2022年，一個(gè)“守護(hù)蘇東坡云村民”的名字在這里響亮叫起，吸引著人們的眼球……“守護(hù)蘇東坡云村民”的村長(zhǎng)是中國(guó)傳媒大學(xué)副教授劉楠，鄭縣人。她曾是央視“新聞1+1”的主編。她被村民守護(hù)三蘇初心不渝的信念與情懷感動(dòng)，故發(fā)起了“守護(hù)蘇東坡云村民”活動(dòng)，并得到了蘇軾宗親、專家學(xué)者的熱烈響應(yīng)。互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也許村民的身份已不再屬于一方地域、一片村舍的范疇，而是有了更加寬泛的概念與空間。④蘇軾一下子有了這么多的村民，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，也會(huì)樂(lè)得眉開(kāi)眼笑，滿心歡喜吧！2023年農(nóng)歷正月十六日下午，“守護(hù)蘇東坡鄉(xiāng)村春晚”在三蘇園的廣場(chǎng)上舉行。春晚以蘇墳寺村守護(hù)三蘇文化為主題，村民們懷著對(duì)三蘇的深情厚愛(ài)，踴躍參與，爭(zhēng)當(dāng)演員，把一個(gè)個(gè)充滿鄉(xiāng)情土味的節(jié)目呈現(xiàn)出來(lái)：村民隔空對(duì)話，問(wèn)東坡為何歸焉他們的家鄉(xiāng)；東坡在海南培養(yǎng)的舉人姜唐佐前來(lái)拜謁恩師墓，蘇轍幫兄兌現(xiàn)詩(shī)書(shū)情緣；蘇東坡與王閏之合葬本村的過(guò)往深情……這一幕幕場(chǎng)景，蘇軾如若走得出來(lái)，駐足觀看，也許會(huì)動(dòng)情落淚吧！我居住在蘇墳寺村的民宿，距三蘇園僅200米。那一夜，我居然夢(mèng)見(jiàn)了蘇東坡：蘇東坡身著布衣，時(shí)而低頭看書(shū)，時(shí)而抬頭望天；村外的田地里，他身著布衣，坐于田埂，形同歇息，神態(tài)坦然?！按诵陌蔡幨俏徉l(xiāng)”，蘇東坡已與身邊的村莊融為一體，到鄰居家串串門，說(shuō)說(shuō)話，再把他豐富的學(xué)識(shí)送到一個(gè)個(gè)家園中吧！又想，蘇軾一生“身行萬(wàn)里半天下”，步履艱辛，受盡苦累，“心似已灰之木，身如不系之舟”，如今，在他安息之地，出來(lái)散散步，兜兜風(fēng)，歇息田埂，望著面前的土地，也許情感滔滔，還在醞釀著新的詩(shī)文吧?。ㄕ幾浴稌r(shí)代報(bào)告》，2023年第8期）1．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭交代了蘇軾與眉州故鄉(xiāng)、黃州東坡、海南儋州中和鎮(zhèn)的淵源，為敘寫(xiě)蘇軾與蘇墳寺村的關(guān)系作鋪墊。B．蘇軾之所以葬在蘇墳寺村，最重要的原因是蘇墳寺村有兩山東西相峙，狀若列眉的小峨眉山，與蘇軾老家眉山極其相似。C．蘇墳寺村與三蘇墓地間隔一墻，仿若鄰居，全無(wú)陰森不祥之感，“離東坡這樣近，還能不好嗎！”就是最好的寫(xiě)照。D．“守護(hù)蘇東坡鄉(xiāng)村春晚”凸顯蘇墳寺村民守護(hù)三蘇文化的主題，村民們踴躍參與，奉獻(xiàn)出了充滿鄉(xiāng)情土味的節(jié)目。2．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中的“親如近鄰，恍若一家”“不棄不離”“會(huì)永遠(yuǎn)地陪伴下去”等詞句，形象生動(dòng)地摹寫(xiě)出村民對(duì)蘇軾的陪伴守護(hù)。B．句子②將“風(fēng)光絢麗”的三蘇園比作“一頓山珍海味的大餐”，將蘇墳寺村比作“路邊的野菜野味”，比喻中作者褒貶自現(xiàn)。C．句子③中“三三兩兩”“舒舒服服”“殿堂”“饋贈(zèng)”“舒暢與快樂(lè)”等詞語(yǔ)，描寫(xiě)出村民與蘇軾雙向的陪伴與溫暖的守護(hù)。D．句子④中借“眉開(kāi)眼笑，滿心歡喜”的揣測(cè)與聯(lián)想，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”的引用，表達(dá)了現(xiàn)代人對(duì)蘇軾的熱愛(ài)與敬仰。3．文章以“蘇軾的村莊”為標(biāo)題，簡(jiǎn)要分析標(biāo)題的含義。4．文章寫(xiě)“我”在蘇墳寺村民宿的夢(mèng)境，聯(lián)系全文，回答這樣寫(xiě)的作用是什么。貴州省銅仁市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試卷閱讀下面的文字，完成下面小題。船上的杜甫徐海蛟離開(kāi)的想法早就萌生了，只是去往何處？又困擾杜甫。五十五歲了，他仍未洞悉天命，①仍未將家安定下來(lái)，像不斷遷徙的候鳥(niǎo)流離于異鄉(xiāng)的天空下，焦慮和沮喪似必然降臨的夜色，一再侵襲他。夔州居于長(zhǎng)江瞿塘峽口，山高谷深，地氣冷濕，風(fēng)寒刀子般凜冽。病痛伴隨衰老接踵而至，五十五歲的杜甫不可阻擋地進(jìn)入了晚年。連年的顛沛用舊了身體，骨骼僵硬得生出銹跡。眼睛花了，看花看樹(shù)，均模糊成一個(gè)梗概。自行采集的草藥，好比節(jié)節(jié)敗退的小卒，擋不住壓境的大軍。秋天時(shí)，弟弟杜觀的第三封信輾轉(zhuǎn)捎到杜甫手中，弟弟在信里再次提及讓兄長(zhǎng)出峽，由夔州順江南下，或許日后可回長(zhǎng)安洛陽(yáng)。第三封信制造出的一丁點(diǎn)溫暖的期許，促使杜甫做了決定。公元768年正月中旬，擇了一個(gè)宜出行的日子。在白帝城放船，那種木帆船，并不大。一根桅桿豎立船尾，用來(lái)升掛布帆。對(duì)于船，杜甫有著天然的感情。他這一生，二十歲乘船離開(kāi)洛陽(yáng)，漫游于吳越間，坐著船穿過(guò)錢塘江，坐著船到達(dá)越州天姥山下。隨后，又無(wú)數(shù)次乘船遠(yuǎn)行，江河與舟樣構(gòu)成他生命里的另一片版圖。船是遠(yuǎn)行者的白馬，亦是漂泊者的陸地，是困厄里的人最后一丁點(diǎn)念想。杜甫喜歡船，船聯(lián)結(jié)著出發(fā)與到達(dá)，聯(lián)結(jié)著遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)。這些年，歲月像一個(gè)篩子，篩去了一切物質(zhì)的念想，篩去了一切生活的積余，到頭來(lái)空空如也。也不允許更多行頭占用船上空間，畢竟那樣小的一只船，空間得留給人。一家人的日常衣物、一箱書(shū)、半麻袋草藥、一點(diǎn)碎銀子，差不多是全部行李，再加一張小幾案，叫烏皮幾——從故地河南隨身帶到成都，又從成都帶到夔州，外面裹著一層烏羔皮的套子。經(jīng)年的輾轉(zhuǎn)，這張烏皮幾算難得的舊物件了，實(shí)用，又令人遙想起洛陽(yáng)的舊光景。杜甫替艄公解開(kāi)纜繩，回頭望向云霧深處的白帝城，長(zhǎng)長(zhǎng)吁出一口氣。船出瞿塘峽，布帆升起。一路風(fēng)疾猿嘯，小船穿過(guò)高聳欲傾的巫峽，穿過(guò)慘淡的濃云。出峽的水路，驚險(xiǎn)無(wú)比。船兒有時(shí)被送上浪尖，頃刻又從浪尖跌下；有時(shí)眼看撞上險(xiǎn)灘巨石，又陡然峰回路轉(zhuǎn)。幾箱書(shū)打濕了，一些家什也浸了水，一家子驚恐而失措。夏末，杜甫的船泊在潭州城外。天氣稍好些的日子，他就到近郊江邊的野地采些藥草，放到漁市擺藥攤，他想以賣藥的收入維持生計(jì)。這也是他連年逃難中，所剩無(wú)幾的自救方式。②老邁的杜甫，滿頭白發(fā)的杜甫，斜倚在頹廢的夕陽(yáng)里，像江邊一叢枯瘦的白菊。他偶爾會(huì)想起自己是大唐帝國(guó)拿過(guò)國(guó)家體祿的官員，曾經(jīng)有過(guò)一腔“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的偉大抱負(fù)?，F(xiàn)在他躋身于一群引車賣漿者的行列，他們是漁民、打獵的、織布的、養(yǎng)蠶的……但他們又有一個(gè)與杜甫相同的命運(yùn)；都是在艱難時(shí)世中掙命的人。有一回，一個(gè)叫蘇渙的人來(lái)船上拜會(huì)杜甫，并拿出自己的詩(shī)作讀給杜甫聽(tīng)。連年的漂泊里，已經(jīng)很少有人特意拿著自己的詩(shī)呈給杜甫看。這是羈旅湖南的三年里，杜甫難得遇到的一位知音。他時(shí)常來(lái)漁市的小攤前和杜甫聊詩(shī)，杜甫也常常到他的茅屋里暢談。這是珍貴的時(shí)刻，詩(shī)歌就像困厄時(shí)日里的一點(diǎn)光亮，讓生命的冷和暗退后了一尺。公元770年三月，杜甫在潭州城內(nèi)重逢了一位故人——樂(lè)師李龜年。那是一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)，他應(yīng)蘇渙邀請(qǐng)以幕僚身份參加某個(gè)顯貴的晚宴。坐于末桌的杜甫，聽(tīng)到了李龜年的歌聲。歌聲裹挾著滾滾往事而來(lái)，剎那間將他帶回稻米流脂的開(kāi)元盛世，帶回“放蕩齊趙間，裘馬頗清狂”的少年時(shí)光……杜甫忍不住老淚縱橫，他的周邊，那些自中原流落此地的遺老，都在歌聲里落下淚來(lái)。杜甫未想到暮年還有幸聆聽(tīng)來(lái)自故都的歌聲。歌聲使他想起破碎的河山，他的悲愴，連春天都無(wú)法稀釋一二。注定是不平靜的春天，四月下旬的一個(gè)深夜，潭州城內(nèi)喊殺聲震天，湖南兵馬使臧瑜殺死潭州刺史崔璀，潭州大亂，杜甫與家人再次踏上逃難路?！笆璨祭p枯骨，奔走苦不暖”，“乾坤萬(wàn)里內(nèi)，莫見(jiàn)容身畔”，這是杜甫寫(xiě)的《逃難》詩(shī)。從夏到秋，從秋到冬，船啊，只是漂浮在湘江上。長(zhǎng)期的水上生活，令杜甫的風(fēng)痹病越來(lái)越嚴(yán)重，偏癱、耳鳴、手顫、牙齒脫落……身體的痼疾和家國(guó)的愁緒交纏在一起，像海浪侵蝕泥沙堆積的堤岸，一次一次侵襲他。船在湘江上行著，青天在上，水在下。冬天深了，時(shí)日將盡。一家只剩下四口人，兒子宗武，老妻，還有他，另一個(gè)兒子流落異鄉(xiāng)。米已越來(lái)越難見(jiàn)到了，終日以藜羹為食。③那只蜀地帶來(lái)的烏皮幾皮開(kāi)肉綻，只好用草繩層層纏起來(lái)。船在湘江上走著，青天在上，水在下。他越來(lái)越乏力了，寒氣交織著濕氣，江水漫漶啊；他越來(lái)越恍惚了，時(shí)日將盡，音書(shū)漸絕?！坝H朋無(wú)一字，老病有孤舟。”④他的世界很小，小到連腿都伸不開(kāi)了，小到只剩這立錐之地了。他的恫悵很大，漫過(guò)整個(gè)帝國(guó)的黃昏。船在湘江上走著，青天在上，水在下。冬天深了，時(shí)日將盡。他以左手寫(xiě)下長(zhǎng)詩(shī)《風(fēng)疾舟中伏枕書(shū)懷三十六韻奉呈湖南親友》，這是杜甫的筆發(fā)出的最后一聲嘆息。一生的艱難和困厄重回他的詩(shī)里，他的心掛念著受難的人，掛念著干戈難平的中原，掛念著與他一樣在大唐微弱的喘息里掙命的無(wú)望的生靈。公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的遠(yuǎn)行始于船，終于船。（選自《視野》，2023年第24期，有刪節(jié)）5．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)頭，作者直切杜甫內(nèi)心的猶豫、忐忑、焦慮與沮喪，自然引出對(duì)杜甫晚年窘迫的處境的描寫(xiě)，為下文寫(xiě)杜甫船上生活作鋪墊。B．寓居夔州的杜甫，已然步入晚年，兼受病痛與衰老之痛，而三弟杜觀一封家信，促使杜甫下決心返回長(zhǎng)安洛陽(yáng)尋求致君報(bào)國(guó)的途徑。C．杜甫的船停泊在潭州，詩(shī)人在此度過(guò)了一小段貧窮卻安寧的生活，躋身于引車賣漿者行列，感慨曾經(jīng)的抱負(fù)與艱難時(shí)世中的命運(yùn)。D．文章中有多處對(duì)杜甫詩(shī)句的引用，既切合詩(shī)人戰(zhàn)亂期間漂泊顛沛的人生遭際，也襯托出詩(shī)人悲涼的心境與對(duì)家國(guó)蒼生的縈懷掛念。6．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．句子①中“像不斷遷徙的候鳥(niǎo)”運(yùn)用比喻，生動(dòng)形象地摹寫(xiě)出杜甫四處漂泊，居無(wú)定所的處境與前途茫然的感覺(jué)。B．句子②中“頹廢的夕陽(yáng)”“一叢枯瘦的白菊”等詞語(yǔ)，借助象征、比喻等手法生動(dòng)再現(xiàn)了杜甫不向權(quán)貴低頭的高潔品質(zhì)。C．句子③對(duì)“烏皮幾”的描寫(xiě)，形象表現(xiàn)出杜甫生活的窘迫貧困，也是對(duì)能“遙想起洛陽(yáng)的舊光景”的“舊物件”的呼應(yīng)。D．句子④以杜甫棲身之地之“小”與他對(duì)帝國(guó)衰敗戰(zhàn)亂“惆悵”之“大”對(duì)比，表現(xiàn)了杜甫“位卑不敢忘憂國(guó)”的深沉情感。7．文章描寫(xiě)了杜甫在潭州與蘇渙交往和與李龜年的相逢，聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要回答作者為何這樣寫(xiě)。8．文章最后三次寫(xiě)“船在湘江上走著，青天在上，水在下”，聯(lián)系全文，簡(jiǎn)要分析這樣寫(xiě)的妙處。重慶市西南大學(xué)附屬中學(xué)校2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。山外有山天外天林斤瀾①北溫泉有江邊碼頭，一上碼頭就上山坡，坡上轉(zhuǎn)彎地方，有薄板搭起來(lái)的小飯館。當(dāng)門賬桌上，坐著一位中年漢子，平頭，高顴，寬肩膀，兩眼閃閃，獨(dú)腿。據(jù)說(shuō)是馮玉祥的老兵，抗日拼大刀丟掉一條腿。廚下堂上，都是退伍軍人，都是北國(guó)口音，都有見(jiàn)過(guò)世面的氣派。②流亡學(xué)生到學(xué)校二三天，就在溫泉游泳池打了一架，把老板打到水溝里動(dòng)彈不得，看門的掃地的當(dāng)下住手，哈腰央告，這才讓老板順溝溜走，得勝收兵。③老板額角有暗紅胎記一大塊，袍哥中稱三爺陳大疤。④起因是一個(gè)東北學(xué)生跑來(lái)告訴，只因無(wú)票進(jìn)門“小事”，受了干預(yù)之氣。論流亡，東北資格最老，不過(guò)這一位卻口訥體弱，只有回到學(xué)校里吞吞吐吐的份兒。大家剛來(lái)，素不相識(shí)，不過(guò)“同是天涯流亡人”，當(dāng)以義氣為重。幾個(gè)東北學(xué)生振臂一呼，義無(wú)反顧，蜂擁跟上，到位就開(kāi)打。陳大疤聞聲出來(lái)，當(dāng)門一站，還沒(méi)有及時(shí)“拿言語(yǔ)”，一個(gè)老東北軍子弟，把“來(lái)將通名”都省略掉了，箭步揮拳……⑤須知袍哥打架，“拿言語(yǔ)”是大關(guān)節(jié)，言來(lái)語(yǔ)去，倒把兩手“反剪”起來(lái)，那就只見(jiàn)扭頭犟頸，吐沫車載斗量。流亡學(xué)生辯論是辯論，打架是打架，分做兩回事，到了打架份上，“更不搭話”，“當(dāng)場(chǎng)開(kāi)彩”。⑥這位老東北軍子弟，其父沒(méi)等他翅膀長(zhǎng)硬，先送學(xué)兵連練操盤(pán)杠子，而后才斟酌上洋學(xué)堂，因此有一些“幼工上身”，說(shuō)不上“出手不凡”的話，也是“出手不孬”。那陳大疤敢開(kāi)浴室、游泳池，也不是等閑之輩。當(dāng)年凡在市井做賣票出入的營(yíng)生，都是有兩手的角色。多半因雙方程序不一，弄得個(gè)措手不及；又可能還沒(méi)有和學(xué)生對(duì)過(guò)陣，先亂了步法，失腳落溝。湊巧那水溝高齊胸口，窄如肩寬，在里邊只有吃打的份兒，沒(méi)有施展的余地，立刻無(wú)條件停戰(zhàn)了。⑦陳大疤還是有后臺(tái)的，后臺(tái)告到學(xué)校去。學(xué)校當(dāng)局按“中庸”之道處理：打群架不提，外無(wú)賠情內(nèi)不記過(guò)。單說(shuō)起因，某生“行為不軌”，不具體說(shuō)明不出告示，個(gè)別勸告自動(dòng)離校。那學(xué)生也不作聲，只管卷行李。學(xué)校派人跟著，是押送也是護(hù)送。⑧眾流亡學(xué)生想道：豈不是打架打壞了？若不幫襯盤(pán)纏，不說(shuō)遭人恥笑，也是仁義上過(guò)不去。只是流亡學(xué)生有一個(gè)通病，經(jīng)常腰無(wú)分文，仗義大方，疏財(cái)羞澀。有一位心血來(lái)潮，會(huì)同二三人，直奔水碼頭老兵搭的薄板小店，說(shuō)明原委，張口一百元，有借有還。坐賬桌的獨(dú)腿老兵，二話不說(shuō)，拉開(kāi)抽屜，數(shù)出一沓票子來(lái)。當(dāng)年一個(gè)月的伙食費(fèi)，還到不了二十元，一百不是小數(shù)。學(xué)生接錢道一聲謝，回頭就走了。過(guò)后才想起來(lái)，不但沒(méi)有寫(xiě)下字據(jù)，連歸還的日期也沒(méi)有說(shuō)定。啊呀，雙方都還沒(méi)有通名道姓。⑨一二個(gè)月后，學(xué)生得了一注錢財(cái)，走到小店去，心想人家將本求利，難得這樣痛快，就添上十元，也不說(shuō)明，把一百一十做一搭遞上賬桌。回頭坐下，要了個(gè)油煎豆腐，一人一碗酒。當(dāng)?shù)睾葻疲舱撏?。才喝上幾口，?dú)腿過(guò)來(lái)，把十元拍在桌上，只說(shuō)：“咱們不來(lái)這個(gè)。”學(xué)生才要解釋，獨(dú)腿已把雙拐一甩半個(gè)圓圈，扭過(guò)身子了，學(xué)生幾張嘴同聲叫道：“喝酒，來(lái)來(lái)，喝碗酒?！薄坝惺隆！豹?dú)腿坐到賬桌那里了，兩眼閃閃，有微微的笑影。⑩有天路過(guò)店門口，聽(tīng)見(jiàn)里邊有人高談闊論，只看得見(jiàn)守著賬桌的獨(dú)腿，不時(shí)點(diǎn)點(diǎn)頭，答答應(yīng)，一臉少見(jiàn)的恭敬。不免朝里張張，看見(jiàn)高談的人，那是陶行知，人稱陶老夫子。夫子時(shí)任育才中學(xué)校長(zhǎng)，經(jīng)常在重慶校場(chǎng)口分校和草街子分校（位于北碚、合川交界處）之間奔走。當(dāng)年車無(wú)時(shí)間表，船看日頭。夫子等船的工夫，就在小店里“傳道”。?北溫泉的流亡學(xué)生中，男多女少，草街子的男生還未長(zhǎng)個(gè)，女生先苗條起來(lái)了，總是造化的功德，兩廂來(lái)往頻率，日漸提高。?陶老夫子的高風(fēng)亮節(jié)，自然撞進(jìn)耳輪。這里僅記兩次憤憤之情。一次是學(xué)校內(nèi)部晚會(huì)演出，一個(gè)老師編排了一個(gè)舞蹈《農(nóng)家樂(lè)》。育才的文藝?yán)蠋?，論藝術(shù)流派，是兼容并蓄。這個(gè)舞蹈是東方的現(xiàn)代舞。演完才閉幕，陶老夫子就在觀眾席上高聲問(wèn)道：“現(xiàn)在農(nóng)家還有樂(lè)嗎？”隨著當(dāng)眾直抒己見(jiàn)，他說(shuō)的“樂(lè)”，指的是“田園牧歌”“春秋抒情”等等，在山窮水盡的現(xiàn)實(shí)農(nóng)村，這些“樂(lè)”已經(jīng)不復(fù)存在了。說(shuō)著有些憤然。編排老師也根據(jù)他的藝術(shù)角度，分辯一通，言來(lái)語(yǔ)去，夫子憤憤溢于言表。過(guò)后，沒(méi)有行政處理，歸在學(xué)術(shù)上的爭(zhēng)鳴了。?再一次是召集全校學(xué)生講話，講的是近來(lái)紀(jì)律不怎么好，聲色憤憤，全場(chǎng)啞默。接著列舉事實(shí)，數(shù)落真人真事中間，不免涉及大多學(xué)生是從難民收容所挑來(lái)的難童。比如有個(gè)男生，原是端著個(gè)飯碗，去打兩個(gè)銅板醬油，回頭落下炸彈，一片火燒瓦礫場(chǎng)。這個(gè)男生的身世記憶，只剩下端碗打醬油。夫子不覺(jué)老淚奪眶，臺(tái)上唏噓，臺(tái)下飲泣。這也沒(méi)有行政處理，歸用不著了。?育才在北碚公演，北溫泉流亡學(xué)生當(dāng)作好機(jī)會(huì)，跑去幫忙。到那里看見(jiàn)把門任務(wù)，已是老兵“包圓”。門口一盞發(fā)藍(lán)光的氣燈，燈下正中間，站著獨(dú)腿老兵，金雞獨(dú)立，又有雙拐斜撐，鼎足而三。散披軍大衣，分外肩闊膀圓。兩眼閃閃，平頭高顴，微露笑影。這氣派，別說(shuō)陳大疤，就是流亡學(xué)生也玩不出來(lái)，山外有山天外天也。?凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡，唯有藍(lán)光一片，絲絲作響，彌漫夜空。9．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文題目“山外有山天外天”的含義是“人外有人”，而文中所寫(xiě)的第一高人應(yīng)是老兵。B．本文開(kāi)頭介紹老兵的相貌和身世，突出其不同凡響，為后文寫(xiě)流亡學(xué)生的求助做鋪墊。C．陶行知利用等船的工夫在小店里“傳道”，他的高談闊論感染、折服了獨(dú)腿老兵。D．育才在北碚公演時(shí)，流亡學(xué)生跑去幫忙和老兵“包圓”把門任務(wù)，動(dòng)機(jī)各不相同。10．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文塑造陶行知形象，既有正面著筆，又有側(cè)面烘托，寫(xiě)法搖曳多姿，形象豐滿生動(dòng)。B．本文主要采用反襯手法，以陳大疤的厲害反襯流亡學(xué)生的仗義，以流亡學(xué)生的仗義反襯老兵的慷慨豪爽，以老兵的非凡氣派反襯陶行知的高風(fēng)亮節(jié)。C．文中多次出現(xiàn)“兩眼閃閃”，采用間隔反復(fù)的手法，渲染了獨(dú)腿老兵的俠義精神。D．“凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡”，從側(cè)面表現(xiàn)了老兵威鎮(zhèn)全場(chǎng)的氣概。11．本文最后兩段以獨(dú)腿老兵為育才公演把門作結(jié)，這樣寫(xiě)有什么好處？12．?、?兩段表現(xiàn)了陶行知先生怎樣的“高風(fēng)亮節(jié)”？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。廣東省中山市2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面的作品，完成下面小題。也是冬天，也是春天遲子建在我這樣的外地人眼中，上海是中國(guó)城市歷史中，最具滄桑美感的一冊(cè)舊書(shū)。這里的每一處老弄堂，都是一句可以不停注釋的名言，于我來(lái)講是陌生的。但有一處地方，在記憶中卻仿佛是熟知的，就是四川北路。這條路留下了許多歷史名人的足跡，而其中最難抹去的，當(dāng)屬魯迅先生了。二零一七年歲尾，《收獲》雜志六十周年慶典，在太熱鬧的時(shí)刻，很想獨(dú)自出去走走，有天上午得空，我吃過(guò)早飯，叫了一輛的士，奔向四川北路。我先去拜謁原虹口公園的魯迅先生墓。天氣晴好，又逢周末，園里晨練的人極多。入園處有個(gè)水果攤，再向前是個(gè)賣早點(diǎn)的食肆，等候的人，從屋里一直排到門外。想著多年前蕭紅在這一帶，有天買早點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)包油條的紙，居然是魯迅先生一篇譯作的原稿。蕭紅愕然告知魯迅，先生卻淡然，復(fù)信調(diào)侃道：“我是滿足的，居然還可以包油條，可見(jiàn)還有一些用處。”也不知這里的早點(diǎn)鋪，如今用什么包油條？還能包裹出這烏云見(jiàn)日般的綺麗文事么？繞過(guò)食肆向前，再是人潮洶涌。這幅世俗生活的長(zhǎng)軸畫(huà)卷，在漸次打開(kāi)的時(shí)候，我也領(lǐng)略了背景上的植物風(fēng)光。槭樹(shù)正在最美時(shí)節(jié)，吊著一樹(shù)樹(shù)紅紅黃黃的彩葉，被陽(yáng)光照得晶瑩剔透，看上去激情飽滿，像要與舊時(shí)代決裂的起義者。除了槭樹(shù)呈現(xiàn)壯麗之色，也有耐寒的杜鵑綻放，那紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無(wú)疑是日歷牌上被漏撕的春日。在公園的西北角，就是魯迅先生的墓地了。墓前廣場(chǎng)比較開(kāi)闊，最先看到的是長(zhǎng)方形草坪上矗立著的魯迅塑像，他坐在藤椅上，左手握書(shū)，右手搭著扶手，默然望著往來(lái)的人。墓地兩側(cè)的石板路旁，種植著樟樹(shù)、廣玉蘭和松柏，樹(shù)高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥(niǎo)，綠意蕩漾。我隨手摘下一片廣玉蘭的葉子，拈著它走向魯迅先生長(zhǎng)眠之所，將它輕輕擺在墓欄上。魯迅墓由上好的花崗石對(duì)接鑲嵌，其形態(tài)很像一冊(cè)灰白的舊書(shū)，半是掩埋半是出土的樣子。因?yàn)槭菆@中獨(dú)墓，看上去顯赫，卻也孤獨(dú)。其實(shí)無(wú)論是魯迅的原配夫人、為他寂寞空守了四十年的朱安，還是無(wú)比崇敬魯迅的蕭紅，都曾在遺言中表達(dá)了想葬在魯迅身旁的想法，可惜都未如愿——怎么可能如愿。魯迅曾在文章中交待過(guò)后事：“趕快收斂，埋掉，拉倒”，這像他的脾氣，這像一個(gè)目光如炬的人穿行于無(wú)邊的黑暗后，留給自己的大解脫——最后的光明?？婶斞傅囊簧抢纂姷囊簧?，身后必將帶來(lái)風(fēng)雨，不會(huì)是寂寞。魯迅墓前并不安靜，左右兩側(cè)的石桿花廊下，一側(cè)是兩個(gè)男人在練習(xí)格斗，互為拳腳；另一側(cè)是三位大媽，在熱聊什么。我脫帽向著這座冷清的墓，深深三鞠躬，靜默良久。當(dāng)我悵然離開(kāi)墓地的時(shí)候，忽然間狂風(fēng)大作，攪起地面的落葉和塵土，在半空飛舞。公園所有的樹(shù)，這時(shí)都成了鼓手，和著風(fēng)聲，發(fā)出海潮般的轟鳴。我回身一望，我獻(xiàn)給魯迅先生的那片玉蘭葉，已不見(jiàn)蹤影，我似乎聽(tīng)到了他略含嘲諷的笑聲：敬仰和懷念，不過(guò)是一場(chǎng)風(fēng)，讓它去吧！我出了公園，一路打聽(tīng)，步行去魯迅在大陸新村的最后寓所——山陰路132弄9號(hào)。魯迅故居雖是坐北向南的房子，一進(jìn)去還是給人陰冷的感覺(jué)。講解員介紹著一樓會(huì)客室的陳設(shè)，餐臺(tái)餐椅，墻上的畫(huà)等等，而我的目光聚焦在了瞿秋白寄存此處的那張著名的書(shū)桌上了。只三兩分鐘吧，就被保安吆喝著去二樓。二樓是魯迅的書(shū)房兼臥室，不很寬敞，南窗和西墻擺放著書(shū)桌、藤椅、鏡臺(tái)、茶幾、臺(tái)燈等舊物。最讓人觸目驚心的是近門處東墻邊的那張黑色鐵床，魯迅先生就是在這張床上，吐出最后一口氣的。而那最后一口氣是真的散了，還是附著在了室內(nèi)的臺(tái)燈上，做夜的眼？或是附著在了南窗的窗欞上，做曙光的播撒器？保安已在一樓大聲呼喚講解員，讓她趕快帶游人出來(lái)，說(shuō)是時(shí)間到了，其實(shí)我們進(jìn)來(lái)不過(guò)一刻鐘。等我下去，保安在訓(xùn)斥講解員，說(shuō)她不該把游人留在最后，說(shuō)這是重點(diǎn)文物保護(hù)區(qū)。我郁郁出了魯迅故居。走在異鄉(xiāng)的街頭，只覺(jué)得這里的冬天與我故鄉(xiāng)相比，更像春天，因?yàn)殚W爍的花朵，像黑夜的笑聲，從蒼綠中掙扎而出。這樣的花朵也就格外明亮和濕潤(rùn)，就像感動(dòng)的淚?？熳叱錾疥幝窌r(shí)，我終于打到一輛車。我將目光放在窗外，往來(lái)的車輛都急匆匆的，車輛側(cè)面，是縮著脖子仄身而行的人，是搖晃著的樹(shù)和招幌。（有刪改）13．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．植物中，槭樹(shù)的紅黃色彩是魯迅先生激情革命精神的寫(xiě)照，樟樹(shù)、松柏的翠綠色彩則營(yíng)造出魯迅先生墓莊嚴(yán)肅穆的氛圍。B．文中畫(huà)橫線句子中的“風(fēng)雨”指魯迅先生的去世會(huì)對(duì)社會(huì)產(chǎn)生巨大的影響，“不會(huì)是寂寞”指人們會(huì)對(duì)魯迅先生有褒貶不一的評(píng)價(jià)。C．作者通過(guò)對(duì)保安“吆喝”“大聲呼喚”“訓(xùn)斥”等動(dòng)作的描寫(xiě)，形象地寫(xiě)出了魯迅故居的游人之多和后人對(duì)重點(diǎn)文物的愛(ài)護(hù)之情。D．園里尤其是墓前的熱鬧，及作者為了表達(dá)敬仰和懷念而擺在墓欄上的玉蘭葉，都不是魯迅先生去世后想要的寧?kù)o、清寂。14．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）A．文章開(kāi)篇運(yùn)用對(duì)比手法，突出了魯迅先生在作者心目中的特殊地位，抒發(fā)了作者對(duì)魯迅先生的崇敬之情，為下文寫(xiě)拜謁魯迅先生墓作了鋪墊。B．文章運(yùn)用插敘手法，回憶了蕭紅告知魯迅先生原稿被用來(lái)包油條的生活往事，刻畫(huà)出一個(gè)淡然、幽默的魯迅形象，也能看出二人的深厚友誼。C．作者善用比喻，如把“最后一口氣”比作“夜的眼”“曙光的播撒器”，表達(dá)出魯迅雖已逝世，但魯迅精神長(zhǎng)在，會(huì)繼續(xù)給國(guó)民以指引和希望。D．本文以作者的游覽路線為線索，對(duì)魯迅先生的哀悼、追思和對(duì)魯迅精神傳承方式的擔(dān)憂蘊(yùn)涵其中，這種文章結(jié)構(gòu)安排與《荷塘月色》截然不同。15．題目“也是冬天，也是春天”意蘊(yùn)豐富，其中“也是冬天”實(shí)寫(xiě)二零一七年歲尾?！耙彩谴禾臁庇泻紊钜猓空?qǐng)結(jié)合文章分析。天津市部分區(qū)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期期末考試語(yǔ)文試題閱讀下面的文字，完成下面小題。潯陽(yáng)江頭那一夜林那北入秋了，暮色當(dāng)頭，晚風(fēng)在馬車卷簾外拂過(guò)，那是一種濕潤(rùn)的、夾帶著很多水汽的風(fēng)，與車內(nèi)男人之前早已習(xí)慣的長(zhǎng)安城完全不同。現(xiàn)在他就是去水邊，去西門外一個(gè)叫湓浦口的地方，送一位即將遠(yuǎn)行的友人。這是唐元和十一年，公元816年。一年多以前，他還在宮中，圍繞著太子，悠哉地當(dāng)著左贊善大夫。此時(shí)藩鎮(zhèn)割據(jù)，戰(zhàn)事四起，朝廷平藩討叛讓地方勢(shì)力極為不滿，便派刺客入京當(dāng)街殺了宰相武元衡。依唐制，東宮官員不得參諫朝政，但他還是奮筆疾書(shū)，要求緝拿兇手，雪恥立威?？墒撬麉s“越職言事”了，被扣上一個(gè)罪名趕出宮門，趕往千里迢迢的江州。真是無(wú)妄之災(zāi)。之前他詩(shī)名鼎盛，也自覺(jué)才情彌天，便話鋒犀利，針對(duì)時(shí)弊常出言不遜，其實(shí)不過(guò)是“濟(jì)天下”的一腔熱血，也以為是忠諫護(hù)君，不料卻早已讓朝中很多人暗生不爽，于是揪住不放，無(wú)非借一把刀砍過(guò)來(lái)而已。貶，這個(gè)詞殺傷力太大了，把他內(nèi)心捅得千瘡百孔倒不在話下，關(guān)鍵是外界投來(lái)的冷漠與鄙夷的目光，炎涼的世態(tài)更讓他萬(wàn)箭穿心。他立即孤身離京，接著與家人匯合再向南?！皹?shù)木凋疏山雨后，人家低濕水煙中”，這是他初到江州時(shí)寫(xiě)下的。放平心態(tài)，這里其實(shí)也不失為一塊寶地，除了水之外，山也抬頭可見(jiàn)，滿山四季都綠出層層疊疊的厚實(shí)油光。這座別名又叫“潯陽(yáng)”的小城，其實(shí)也不失為一塊讓智者和仁者皆能樂(lè)享的寶地啊。何況還有酒有詩(shī)有朋友，更有那么多令他一贊三嘆的美景。且不論江上的帆、湖上的鳥(niǎo)，單單城往東三十二里，那座俊朗秀麗佇立的廬山，就百看不厭。穿行其間，煩惱蕩盡，詩(shī)意萬(wàn)千?！叭碎g四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)；長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)?！薄獌H僅覓得這妙不可言的短短二十八字，他也可以快慰自己了。京城無(wú)限遠(yuǎn)，那就在此獨(dú)善其身吧?！皬拇巳f(wàn)緣都擺落，欲攜妻子買山居”，在香爐峰北面、遺愛(ài)寺南邊，他很快給自己建起一座草堂，以便呼朋喚友大醉幾場(chǎng)。甚好甚好，十五年前他初入仕途時(shí)，在秦嶺下、渭水邊的鹽屋當(dāng)著小小的縣尉，不也正是在山中與朋友縱酒歡歌之后，才詩(shī)意噴涌，揮毫寫(xiě)下那首八方爭(zhēng)頌的長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》嗎？他最好的朋友是遠(yuǎn)在巴蜀的元稹，就是那個(gè)用“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”詩(shī)句悼念妻子、用傳奇故事《鶯鶯傳》描述風(fēng)流才子張生對(duì)崔鶯鶯姑娘始亂終棄悲劇的元稹。作為同科進(jìn)士，他們性情相似，才情相當(dāng)，竟也同因不畏強(qiáng)權(quán)、恃才放曠而前后腳遭遇貶斥——他到江州做司馬，元稹則到西南的通州，最初做的也是司馬。相見(jiàn)難，相思苦，只能互寄詩(shī)慰藉，唱和不斷，其數(shù)量和質(zhì)量都蔚為壯觀。世象污濁，前程黯淡，生命間的情誼此時(shí)如此珍貴，它是一簇光，溫暖并照亮了彼此。所以他連夜趕到長(zhǎng)江邊。即使要離去的不是元稹，他仍然不舍，心有戚戚。天已完全暗透，江面零星的漁火螢火蟲(chóng)般孱弱地跳動(dòng)。青衫太薄了，風(fēng)過(guò)，他緊了緊身子。冷，猶如直面自己身世和當(dāng)下朝政時(shí)的涼意。友人船正待發(fā)，他急步前迎，一懷愁緒還須靠酒打發(fā)，便相對(duì)而坐，把盞話別。接下去發(fā)生的，都寫(xiě)在《琵琶行》里了。霓裳羽衣曲。從長(zhǎng)安城流落到此的舊女伶。大珠小珠落玉盤(pán)般的弦音……絲樂(lè)如夢(mèng)，身世飄零，淪落天涯，他涕淚橫飛，辛酸往事如一場(chǎng)突如其來(lái)的瓢潑大雨，無(wú)邊無(wú)際地當(dāng)頭淋下，令他無(wú)法自已?！皾￡?yáng)江頭夜送客”，《琵琶行》的首句，就時(shí)間、地點(diǎn)、人物一并俱全，朝朝代代無(wú)數(shù)人張口一吟，就宛若置身唐元和十一年那個(gè)夜晚的潯陽(yáng)江畔，為秋月所照，見(jiàn)到猶抱琵琶半遮面的女子，聽(tīng)到天籟般的琵琶琴聲。當(dāng)初被迫離開(kāi)長(zhǎng)安，白居易內(nèi)心一定沮喪、忿恨、恐懼相織，如果可以選擇，他想必舍不下天子腳下的富麗繁華。一去千里，命運(yùn)急轉(zhuǎn)直下，竟也給了他另一個(gè)意想不到的饋贈(zèng)。江水，秋月，歌女，曲樂(lè)，一場(chǎng)突如其來(lái)的邂逅，剎時(shí)把他磅礴才華撞擊出奪目的火花。一首不朽的千古絕唱，于是在那個(gè)夢(mèng)一般的南方夜晚徐徐鋪陳，應(yīng)和著天上的星辰，在人間永遠(yuǎn)閃亮。（選自《文匯報(bào)》，有刪減）16．下列文中加點(diǎn)字的讀音完全正確的一項(xiàng)是（

）A．湓（pén）浦口

緝（jí）拿

藩（fān）鎮(zhèn)割據(jù)B．佇（chù）立

慰藉（jiè）

千瘡（chuāng）百孔C．孱（càn）弱

忿（fèn）恨

才情彌（mí）天D．女伶（líng）

邂（xiè）逅

磅（páng）礴才華17．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．本文可以說(shuō)是一篇文化散文，以“潯陽(yáng)江頭那一夜”這一時(shí)間節(jié)點(diǎn)為抓手，重現(xiàn)了《琵琶行》問(wèn)世的那一夜詩(shī)人白居易的整個(gè)心路歷程。B．開(kāi)篇寫(xiě)潯陽(yáng)的秋風(fēng)，突出與長(zhǎng)安的不同，正是“那一夜”“楓葉荻花秋瑟瑟”的表現(xiàn)；繼而寫(xiě)湓浦口，正是“潯陽(yáng)江頭夜送客”的地點(diǎn)；之后，寫(xiě)白居易的才名、獲罪、被貶、南遷……C．文章運(yùn)用第三人稱，可以深入白居易的內(nèi)心，將其被貶前后的心路歷程更好地呈現(xiàn)在讀者面前，突出其形象。D．文章運(yùn)用倒敘的方式，交代白居易在京城的遭遇，展示了當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境，突出了其正直敢言的性格。18．文中多處引用白居易的詩(shī)句，請(qǐng)選擇兩處作簡(jiǎn)要賞析。19．文中關(guān)于元稹的一段敘述，能否刪去？請(qǐng)說(shuō)明理由。參考答案：1．B2．B3．①“蘇軾的村莊”指蘇軾居住生活過(guò)的地方，如四川眉州、黃州東坡、儋州中和鎮(zhèn)；②“蘇軾的村莊”特指守護(hù)了“三蘇園”900多年的郟縣蘇墳寺村；③“蘇軾的村莊”還指蘇墳寺村民對(duì)蘇軾的敬仰、愛(ài)護(hù)、敬畏與陪伴；④“蘇軾的村莊”指蘇軾對(duì)蘇墳寺村民的佑護(hù)；⑤“蘇軾的村莊”還可指“守護(hù)蘇東坡云村民”，指打破一方地域、一片村舍的范疇的時(shí)間與空間概念的“云村莊”；⑥“蘇軾的村莊”還指“守護(hù)蘇東坡鄉(xiāng)村春晚”及“我”作為游客對(duì)蘇軾的敬仰、敬畏與愛(ài)戴之情。4．①文章是一篇游記體散文，以“我”的游蹤作為行文線索，收束段寫(xiě)“我”居住在蘇墳寺村的民宿中，使得文章有始有終，結(jié)構(gòu)完整；②這樣寫(xiě)是對(duì)文章標(biāo)題“蘇軾的村莊”的呼應(yīng)；③借夢(mèng)境表現(xiàn)蘇墳寺村村民對(duì)蘇軾的敬仰與愛(ài)戴之情以及蘇軾與蘇墳寺村融為一體；④借寫(xiě)夢(mèng)境表達(dá)“我”對(duì)蘇軾的尊敬與喜愛(ài)之情；⑤借夢(mèng)境想象蘇軾歡欣與愉悅，深化升華蘇軾與蘇墳寺村的情感?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。B.“最重要的原因是蘇墳寺村有兩山東西相峙，狀若列眉的小峨眉山，與蘇軾老家眉山極其相似”曲解文意，主觀臆斷，原文為“因諸多原由，蘇軾在常州去世后，便于1102年農(nóng)歷潤(rùn)6月20日歸焉于此”。故選B。2．本題考查學(xué)生理解文中重要句子的含意的能力。B.“比喻中作者褒貶自現(xiàn)”于文無(wú)據(jù)，由“畢竟三蘇園已是風(fēng)光絢麗，情韻萬(wàn)千，讓人目不暇接，宛如飽嘗一頓山珍海味的大餐，對(duì)路邊的野菜野味沒(méi)有太多的食欲，盡管她是那樣的清純和芬芳”可知，作者只是對(duì)蘇墳寺村的冷清有所感慨，并沒(méi)有褒貶的傾向。故選B。3．本題考查學(xué)生分析文章標(biāo)題的含義和作用的能力。含義題應(yīng)該從表層含義、深層含義等角度展開(kāi)思考?！疤K軾的村莊”是一個(gè)偏正短語(yǔ)，應(yīng)理解“村莊”指什么，還應(yīng)注意“蘇軾的”這一定語(yǔ)。從表層含義來(lái)看：由原文“說(shuō)到蘇軾的村莊，四川的眉州，湖北的黃州，海南的儋州等，這些地方都屬于蘇軾的村莊”可知，村莊就是指具體的生活過(guò)的地方，如四川眉州是蘇軾出生的地方，“蘇軾的村莊”指蘇軾居住生活過(guò)的地方。由原文“可有個(gè)村莊，卻陪伴了蘇軾900多年?！俏挥诤幽鲜∴P縣城西北約50公里的蘇墳寺村”可知，蘇墳寺村守護(hù)了蘇軾及其精神，故標(biāo)題特指守護(hù)了“三蘇園”900多年的郟縣蘇墳寺村；從深層含義來(lái)看：村民說(shuō)“離東坡這樣近，還能不好嗎！”，他們“享受這墓園饋贈(zèng)的舒暢與快樂(lè)”，他們敬畏三蘇，他們“燒紙燃香，深表敬意。許多人家還供奉著東坡”，可見(jiàn)，“蘇軾的村莊”還指蘇墳寺村民對(duì)蘇軾的敬仰、愛(ài)護(hù)、敬畏與陪伴；由原文“在村民心中，蘇軾既是他們的鄰居、家人，又是護(hù)佑他們的神靈”可知，冥冥之中蘇軾也是蘇墳寺村民的佑護(hù)，故“蘇軾的村莊”指蘇軾對(duì)蘇墳寺村民的佑護(hù)；由原文“她被村民守護(hù)三蘇初心不渝的信念與情懷感動(dòng)，故發(fā)起了‘守護(hù)蘇東坡云村民’活動(dòng)，并得到了蘇軾宗親、專家學(xué)者的熱烈響應(yīng)”“互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，也許村民的身份已不再屬于一方地域、一片村舍的范疇，而是有了更加寬泛的概念與空間”可知，“村莊”還可指“云村莊”，它打破一方地域、一片村舍的范疇的時(shí)間與空間概念，故“蘇軾的村莊”還可指“守護(hù)蘇東坡云村民”。由原文“春晚以蘇墳寺村守護(hù)三蘇文化為主題，村民們懷著對(duì)三蘇的深情厚愛(ài)，踴躍參與，爭(zhēng)當(dāng)演員，把一個(gè)個(gè)充滿鄉(xiāng)情土味的節(jié)目呈現(xiàn)出來(lái)”“我居住在蘇墳寺村的民宿，距三蘇園僅200米。那一夜，我居然夢(mèng)見(jiàn)了蘇東坡”可知，特指“我”對(duì)蘇軾的敬仰、敬畏與愛(ài)戴之情，我“守護(hù)蘇東坡鄉(xiāng)村春晚”，蘇軾是“我”的精神偶像。4．本題考查學(xué)生分析重要情節(jié)、語(yǔ)段的作用的能力。從結(jié)構(gòu)上看：文章由“蘇軾的村莊”引出蘇墳寺村，進(jìn)而寫(xiě)我決心前去看一看蘇墳寺村，最后寫(xiě)“我”居住在蘇墳寺村的民宿中，可見(jiàn)，本文以“我”的游蹤作為行文線索，這樣寫(xiě)使得文章有始有終，結(jié)構(gòu)完整；文章標(biāo)題為“蘇軾的村莊”，蘇墳寺村也是“蘇軾的村莊”，寫(xiě)“我”在蘇墳寺村民宿的夢(mèng)境是對(duì)文章標(biāo)題“蘇軾的村莊”的呼應(yīng)；從內(nèi)容上看：文中寫(xiě)到在夢(mèng)境中，“蘇東坡已與身邊的村莊融為一體，到鄰居家串串門，說(shuō)說(shuō)話，再把他豐富的學(xué)識(shí)送到一個(gè)個(gè)家園中吧”“在他安息之地，出來(lái)散散步，兜兜風(fēng)，歇息田埂，望著面前的土地，也許情感滔滔，還在醞釀著新的詩(shī)文吧”，可知，借夢(mèng)境表現(xiàn)蘇軾在蘇墳寺怡然自得的生活，也表達(dá)了村民對(duì)蘇軾的敬仰與愛(ài)戴之情，兩者相互融合，蘇軾與蘇墳寺村融為一體；由原文“我居然夢(mèng)見(jiàn)了蘇東坡”可知，日有所思夜有所夢(mèng)，借寫(xiě)夢(mèng)境表達(dá)“我”對(duì)蘇軾的尊敬與喜愛(ài)之情；夢(mèng)境中蘇軾“形同歇息，神態(tài)坦然”“蘇東坡已與身邊的村莊融為一體”“出來(lái)散散步，兜兜風(fēng)，歇息田埂”，夢(mèng)境中蘇軾自洽自得，歡欣愉悅，這有利于深化蘇軾與蘇墳寺村的情感。5．B6．B7．①蘇渙是杜甫羈旅湖南期間的知音，也是杜甫困厄時(shí)光里的一點(diǎn)亮色，反襯出杜甫的羈旅流浪之苦；②杜甫與李龜年相逢的場(chǎng)景，表達(dá)了杜甫對(duì)開(kāi)元盛世的懷念，以及對(duì)國(guó)家昔盛今衰的痛心與悲憤之情。8．①這是用反復(fù)的手法對(duì)杜甫流離動(dòng)蕩生活的形象描繪，也是對(duì)杜甫生命最后時(shí)光羈留于湖南的生動(dòng)再現(xiàn)；②是對(duì)文章標(biāo)題“杜甫在船上”的呼應(yīng)與深化；③是對(duì)文章收束“始于船，終于船”的鋪墊與照應(yīng)；④是對(duì)杜甫與船的天然感情的深情描繪，船與江河是杜甫生命的版圖，是漂泊者杜甫的陸地與念想，船連接著杜甫的遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)；⑤是對(duì)杜甫生命及唐朝國(guó)運(yùn)軌跡的勾畫(huà)與隱喻，象征著詩(shī)人與家國(guó)的起伏不定、動(dòng)蕩難測(cè)的命運(yùn)?！窘馕觥?．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“促使杜甫下決心返回長(zhǎng)安洛陽(yáng)尋求致君報(bào)國(guó)的途徑”分析錯(cuò)誤，選項(xiàng)言過(guò)其實(shí)，主觀臆斷。原文為“弟弟在信里再次提及讓兄長(zhǎng)出峽，由夔州順江南下，或許日后可回長(zhǎng)安洛陽(yáng)。第三封信制造出的一丁點(diǎn)溫暖的期許……”并沒(méi)有明確決心返回長(zhǎng)安洛陽(yáng)尋求致君報(bào)國(guó)的途徑。故選B。6．本題考查學(xué)生體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“借助象征、比喻等手法生動(dòng)再現(xiàn)了杜甫不向權(quán)貴低頭的高潔品質(zhì)”于文無(wú)據(jù)，孤立拔高。由原文可知，“像江邊一叢枯瘦的白菊”是對(duì)“滿頭白發(fā)的杜甫”的形象描繪。故選B。7．本題考查學(xué)生把握情節(jié)語(yǔ)段作用及作品行文結(jié)構(gòu)的能力。首先分別梳理出杜甫在潭州與蘇渙交往和與李龜年相逢的語(yǔ)句，然后從情節(jié)、人物、主題等角度思考作用。與蘇渙的交往：“這是羈旅湖南的三年里，杜甫難得遇到的一位知音”“就像困厄時(shí)日里的一點(diǎn)光亮，讓生命的冷和暗退后了一尺”，杜甫把此時(shí)能與之一起談詩(shī)的蘇渙看成知音，在那個(gè)最難熬的時(shí)期，是蘇渙與詩(shī)歌給杜甫帶來(lái)了一絲光亮和溫暖，讓杜甫找到了精神和情感上的寄托，因此這里就反襯出杜甫的羈旅漂泊之苦。與李龜年的相逢：“歌聲裹挾著滾滾往事而來(lái)，剎那間將他帶回稻米流脂的開(kāi)元盛世”寫(xiě)出了杜甫對(duì)開(kāi)元盛世的追懷，然后“歌聲使他想起破碎的河山”則表達(dá)出杜甫對(duì)朝廷陷入戰(zhàn)亂頻仍、民不聊生現(xiàn)狀的悲憤與痛惜之情，而這種情感是通過(guò)昔盛今衰的對(duì)比得以體現(xiàn)的。8．本題考查學(xué)生把握情節(jié)語(yǔ)段的作用的能力。①?gòu)木涫叫揶o的角度分析，三次寫(xiě)“船在湘江上走著，青天在上，水在下”是用反復(fù)的手法對(duì)杜甫流離動(dòng)蕩生活的形象描繪，也是對(duì)杜甫生命最后時(shí)光羈留于湖南的生動(dòng)再現(xiàn)；②“船在湘江上走著”表明此時(shí)杜甫在船上，且此三段出現(xiàn)在文章結(jié)尾部分，結(jié)合題目“船上的杜甫”可知，是對(duì)文章標(biāo)題的呼應(yīng)與深化；③結(jié)合“公元770年深冬，杜甫死在船上。他一生的遠(yuǎn)行始于船，終于船”可知，是對(duì)文章收束“始于船，終于船”的鋪墊與照應(yīng)；④結(jié)合“對(duì)于船，杜甫有著天然的感情。他這一生，二十歲乘船離開(kāi)洛陽(yáng)，漫游于吳越間，坐著船穿過(guò)錢塘江，坐著船到達(dá)越州天姥山下。隨后，又無(wú)數(shù)次乘船遠(yuǎn)行，江河與舟樣構(gòu)成他生命里的另一片版圖。船是遠(yuǎn)行者的白馬，亦是漂泊者的陸地，是困厄里的人最后一丁點(diǎn)念想。杜甫喜歡船，船聯(lián)結(jié)著出發(fā)與到達(dá)，聯(lián)結(jié)著遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)”可知，是對(duì)杜甫與船的天然感情的深情描繪，船與江河是杜甫生命的版圖，是漂泊者杜甫的陸地與念想，船連接著杜甫的遠(yuǎn)方與故鄉(xiāng)；⑤文章主要寫(xiě)的是船上的杜甫的情形，他是因生活、時(shí)局等所迫才不得不在船上的，雖然文中提到“對(duì)于船，杜甫有著天然的感情”這樣的內(nèi)容，但是試想，哪一個(gè)人又真的愿意放棄平靜無(wú)虞的生活去水上漂泊半生甚或是一生呢？他的無(wú)數(shù)次乘船遠(yuǎn)行有喜有憂，但確實(shí)如文中所說(shuō)“江河與舟樣構(gòu)成他生命里的另一片版圖”，那么這樣一來(lái)，這樣的一艘船不正象征了杜甫自己?jiǎn)?？他的命運(yùn)就是這樣，一生漂泊，起伏不定。而杜甫又是一個(gè)從盛唐走過(guò)來(lái)的人，他見(jiàn)證了唐王朝從盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，大唐就像那艘漂泊不定的大船，動(dòng)蕩難測(cè)，因此這樣的描寫(xiě)，是對(duì)杜甫生命及唐朝國(guó)運(yùn)軌跡的勾畫(huà)與隱喻，象征著詩(shī)人與家國(guó)的起伏不定、動(dòng)蕩難測(cè)的命運(yùn)。9．A10．B11．①以老兵的非凡氣派正襯（襯托、烘托）陶行知的高風(fēng)亮節(jié)。②與⑩段內(nèi)容相照應(yīng)，表明老兵為公演把場(chǎng)是受陶行知精神感召。③首尾照應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。④以景結(jié)情，余韻悠長(zhǎng)。（留白的效果）12．①關(guān)注民生疾苦的現(xiàn)實(shí)主義精神（敢于針砭時(shí)弊）。②兼容并蓄的學(xué)術(shù)理念。③以情動(dòng)人的教育方式。【解析】9．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容的能力。A.“文中所寫(xiě)的第一高人應(yīng)是老兵”錯(cuò)誤。本文主人公是陶行知。故選A。10．本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的藝術(shù)手法的能力。B.“反襯”錯(cuò)誤，應(yīng)為正襯。故選B。11．本題考查學(xué)生分析文章重要語(yǔ)段的作用的能力?！吧⑴姶笠拢滞饧玳煱驁A。兩眼閃閃，平頭高顴，微露笑影。這氣派，別說(shuō)陳大疤，就是流亡學(xué)生也玩不出來(lái)，山外有山天外天也”，通過(guò)肖像描寫(xiě)，表現(xiàn)了獨(dú)腿老兵的豪邁自信、威震全場(chǎng)的氣概，從而襯托了陶行知先生的高風(fēng)亮節(jié)?！暗侥抢锟匆?jiàn)把門任務(wù)，已是老兵‘包圓’。”承接了上文的陶先生在小店的“傳道”，也表明了老兵被陶先生折服了。文章開(kāi)頭以“北溫泉有江邊碼頭，一上碼頭就上山坡，坡上轉(zhuǎn)彎地方，有薄板搭起來(lái)的小飯館。當(dāng)門賬桌上，坐著一位中年漢子，平頭，高顴，寬肩膀，兩眼閃閃，獨(dú)腿”肖像描寫(xiě)開(kāi)篇，又以“門口一盞發(fā)藍(lán)光的氣燈，燈下正中間，站著獨(dú)腿老兵，金雞獨(dú)立，又有雙拐斜撐，鼎足而三”肖像描寫(xiě)結(jié)尾，首尾照應(yīng)。由“凡袍哥、特務(wù)、青皮、痞子，一概銷聲匿跡，唯有藍(lán)光一片，絲絲作響，彌漫夜空”可知，以景結(jié)情，有留白的效果，余韻悠長(zhǎng)，讓人回味無(wú)窮。12．本題考查學(xué)生概括要點(diǎn)的能力。原文“接著列舉事實(shí)，數(shù)落真人真事中間”體現(xiàn)他“針砭現(xiàn)實(shí)”，“夫子不覺(jué)老淚奪眶，臺(tái)上唏噓，臺(tái)下飲泣”體現(xiàn)了他“關(guān)注民生疾苦”的現(xiàn)實(shí)主義精神。原文“論藝術(shù)流派，是兼容并蓄。這個(gè)舞蹈是東方的現(xiàn)代舞。并高聲問(wèn)道:現(xiàn)在農(nóng)家還有樂(lè)嗎?”體現(xiàn)了他“學(xué)術(shù)上思想自由，兼容并包”。原文“召集全校學(xué)生講話，夫子不覺(jué)老淚奪眶，臺(tái)上唏噓，臺(tái)下飲泣”這是他“以情動(dòng)人的教育方式”的體現(xiàn)。13．C14．D15．“也是春天”虛寫(xiě)：①上海的冬天有著春天般的溫暖：上海的杜鵑花綻放，紅的粉的花朵讓剛經(jīng)歷哈爾濱大雪的作者有了春日的溫暖感覺(jué)。②對(duì)魯迅先生的敬仰、懷念之情：作者拜謁魯迅先生墓，表達(dá)了對(duì)魯迅的尊重和悼念之情，其中的理解和共鳴讓人感動(dòng)。③對(duì)魯迅精神傳承的的詩(shī)意表達(dá)：魯迅身上的革命精神、社會(huì)責(zé)任感等像黑夜的笑聲一樣震撼，也像春天一樣充滿希望?！窘馕觥?3．本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解的能力。C.“形象地寫(xiě)出了魯迅故居的游人之多和后人對(duì)重點(diǎn)文物的愛(ài)護(hù)之情”錯(cuò)誤，結(jié)合上下語(yǔ)境可知，作者不是為了寫(xiě)出“游人之多”和“愛(ài)護(hù)之情”，而是寫(xiě)出了當(dāng)代一些人對(duì)敬仰和懷念魯迅的不理解。故選C。14．本題考查學(xué)生對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。D.“截然不同”錯(cuò)。與《荷塘月色》的結(jié)構(gòu)安排很相似，有明線和暗線，明顯為行走路線，暗線為情感和心理變化等；而且都是類似的圓形閉合結(jié)構(gòu)。故選D。15．本題考查學(xué)生分析題目意蘊(yùn)的能力。相對(duì)“也是冬天”的實(shí)寫(xiě)“也是春天”為虛寫(xiě)：“除了槭樹(shù)呈現(xiàn)壯麗之色，也有耐寒的杜鵑綻放，那紅的粉的花朵，在我這個(gè)剛經(jīng)歷了哈爾濱十二月飛雪的北方人眼里，無(wú)疑是日歷牌上被漏撕的春日”，此時(shí)本是冬日，可上海的冬天有著春天般的溫暖：槭樹(shù)呈現(xiàn)壯麗之色，上海的杜鵑花綻放，紅的粉的花朵讓剛經(jīng)歷哈爾濱大雪的作者有了春日的溫暖感覺(jué)?！澳沟貎蓚?cè)的石板路旁，種植著樟樹(shù)、廣玉蘭和松柏，樹(shù)高枝稠，長(zhǎng)青的葉片在陽(yáng)光下如翻飛的翠鳥(niǎo)，綠意蕩漾”，魯迅墓地充滿春意；