2024-2025學(xué)年高中語文第三單元10短文三篇習(xí)題含解析新人教版必修4

PAGE8-短文三篇一、課內(nèi)精讀閱讀下面的文字,完成第1~3題。人是一根能思想的葦草 帕斯卡爾我很能想象一個人沒有手、沒有腳、沒有頭(因?yàn)橹皇情啔v才教化我們說,頭比腳更為必要)。然而,我不能想象人沒有思想,那就成了一塊頑石或者一頭畜生了。思想形成人的宏大。人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,但他是一根能思想的葦草。用不著整個宇宙都拿起武器來才能毀滅他,一口氣、一滴水就足以致他死命了。然而,縱使宇宙毀滅了他,人卻仍舊要比致他于死命的東西名貴得多,因?yàn)樗雷约阂劳?以及宇宙對他所具有的優(yōu)勢,而宇宙對此卻是一竅不通。因而,我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想。正是由于它而不是由于我們所無法填充的空間和時間,我們才必需提高自己。因此,我們要努力好好地思想。這就是道德的原則。能思想的葦草——我應(yīng)當(dāng)追求自己的尊嚴(yán),絕不是求之于空間,而是求之于自己思想的規(guī)定。我占有多少土地都不會有用,由于空間,宇宙便囊括了我并淹沒了我,有如一個質(zhì)點(diǎn);由于思想,我卻囊括了宇宙。1.下列對本文內(nèi)容的理解分析,不正確的一項(xiàng)是()A.從生理的層面來講,人只不過是一根葦草,是自然界最脆弱的東西,一口氣、一滴水就能致人于死命。B.因?yàn)槟芩枷?人區(qū)分于頑石或者畜生,比致他于死命的東西名貴得多;因?yàn)槟芩枷?人囊括了宇宙。C.人要努力好好地思想,這是道德的原則。人不僅要求之于空間,更要求之于自己思想的規(guī)定。D.人的尊嚴(yán)在于思想。思想有深淺高下之分,高超的、有深度的思想能使人獲得力氣,產(chǎn)生尊嚴(yán)。答案C解析C項(xiàng),作者的觀點(diǎn)是人不能求之于空間,占有多少土地都不會有用,重要的是思想。2.怎樣理解“宇宙便囊括了我并淹沒了我”而“我卻囊括了宇宙”這兩句話的含意?參考答案人無法填充時間和空間,在空間無限大的宇宙面前,人顯得微乎其微。但人有思想,思想是沒有邊界、不受限制的,它可以以整個宇宙作為思索的對象,從這個意義上來說,人囊括了宇宙。解析理解這兩句話,肯定要留意作者表述的角度和前提:第一句的前提是“由于空間”,是從“空間”角度談人的渺小;其次句的前提是“由于思想”,強(qiáng)調(diào)了思想的重要性。3.為什么說“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想”?怎樣理解“這就是道德的原則”?參考答案作者把思想看作人之所以為人及人超出其他萬物的標(biāo)記。因?yàn)槿耸歉哂谧匀坏?在自然界中人有著肯定的優(yōu)勢,它的優(yōu)勢表現(xiàn)在精神上,他的思想可以超越自然,超越物質(zhì),可以通向無限,這使得人在自然中有了尊嚴(yán),有了主宰世界的實(shí)力,所以說:“我們?nèi)康淖饑?yán)就在于思想?！币舱?yàn)槿绱?我們“必需提高自己”,要“努力好好地思想”,這就是我們存在于世界的意義,人在自然中的崇高使命。這里作者把這一使命上升到道德層面,換言之,人若不努力思索,就不是一個有道德的人,即丟失了人之為人的至少條件。二、語言運(yùn)用4.《酷愛生命》一文告知我們要怎樣對待生命,又要怎樣珍惜生命。依按例句“假如生命是……,不要……,要……”的句式,寫兩個類似的句子。例:假如生命是船,不要同流合污,要高揚(yáng)風(fēng)帆在天風(fēng)云海中奮斗搏擊。答案示例假如生命是草,不要自暴自棄,要堅(jiān)決地挺起腰板,向世界詮釋堅(jiān)毅。假如生命是花,不要傲慢自滿,要虛心地醞釀蓓蕾,向世界詮釋漂亮。解析首先要分析例句的句式特點(diǎn),然后分析仿寫對象的內(nèi)涵外延,最終參照句式做到表達(dá)流暢有文采。5.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。每處不超過15個字。有人驚呼我們已經(jīng)進(jìn)入讀屏?xí)r代,青少年成為被電子屏奪走的一代,更有人簡潔將讀屏與碎片化的淺閱讀畫上等號,呼吁多讀書、少讀屏。事實(shí)上,①,乃至對立起來,不同的人群選擇不同的閱讀方式,無可非議?！安家屡?菜根香,詩書味道長?！庇腥嗽诩堎|(zhì)書中嗅到了書香,感受到了閱讀審美;也有人將視野濃縮于方寸之間,在手指翻飛的滑屏中獲得信息,②。無論讀屏還是讀書,要義在讀。與其糾結(jié)讀屏與讀書,不如反身自問:③?

參考答案①無須將讀屏和讀書割裂②同樣找到了閱讀的樂趣③今日我閱讀了嗎解析第①處,由前面的“呼吁多讀書、少讀屏”和后面的“乃至對立起來,不同的人群選擇不同的閱讀方式,無可非議”可知,此處應(yīng)填與“無須將讀屏和讀書割裂”類似的內(nèi)容。第②處,前面兩個分句分別闡述了讀紙質(zhì)書和讀屏的好處,此處應(yīng)當(dāng)填讀屏的好處。第③處,最終兩句是總結(jié)句,由前面“要義在讀。與其糾結(jié)讀屏與讀書,不如反身自問”可知,此處應(yīng)填與“今日我閱讀了嗎”相類似的問句。課時作業(yè)一、基礎(chǔ)鞏固閱讀下面的文字,完成第1~3題。宋代郭熙在《林泉高致·山水訓(xùn)》中有言,“山水,大物也”,一個“大”字,便道出山水畫所蘊(yùn)含的精神要義,即中國人的世界觀和創(chuàng)作者的精神追求,以大道為終極取向,同時體現(xiàn)時代氣象。正如北宋國富力強(qiáng),收復(fù)燕云十六州幾乎始終是國家方略,所以北宋山水畫也多宏幅巨制,如《溪山行旅圖》等,表現(xiàn)了北方雄渾壯闊的自然山水,全景式構(gòu)圖;而南宋,山水畫也從“大山大水”變成了氣象蕭疏的“邊角山水”。所以,應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。

“為祖國山河立傳”光有扎實(shí)的技法還不夠,更重要的是創(chuàng)作者要有家國情懷,作品要呈現(xiàn)中國畫獨(dú)特的審美意蘊(yùn),其中包括特定形式所呈現(xiàn)的時代審美意蘊(yùn)以及畫家的精神追求。中國畫有自身的發(fā)展邏輯,()。就像中國畫最高的成就是“寫意”,其中既包含“寫”的審美性,也包含“意”在形式上所體現(xiàn)出的特定審美意蘊(yùn),二者。因此,中國畫的創(chuàng)新既要守住精神,也要守住其筆墨法度與核心內(nèi)涵,不能僅從形式上追求創(chuàng)新。現(xiàn)在一些畫家為了求變,偷換概念,,雖然運(yùn)用的是宣紙、毛筆、水墨等中國畫工具,但事實(shí)上畫出來的是水彩、素描的樣子。這種創(chuàng)新,其實(shí)是在玩形式嬉戲,充其量是一種藝術(shù)試驗(yàn),不能呈現(xiàn)中國畫真正的魅力,更不行能成為中國畫的主流。

1.依次填入文中橫線上的成語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.氣概磅礴茍且偷生相反相成故弄玄虛B.驚心動魄偏安一隅相輔相成故作高深C.氣概磅礴偏安一隅相輔相成故弄玄虛D.驚心動魄茍且偷生相反相成故作高深答案C解析第一處,“氣概磅礴”,形容氣概宏偉盛大?！绑@心動魄”,形容使人感受很深,振動很大。這里形容的是“全景式構(gòu)圖”,所以應(yīng)當(dāng)選用“氣概磅礴”。其次處,“茍且偷生”,只圖眼前的安逸,得過且過,不考慮將來。“偏安一隅”,在殘存的一片土地上茍且偷生。指封建王朝不能統(tǒng)治全國,偏安于僅存的部分領(lǐng)土。這里說的是“南宋”,結(jié)合歷史,應(yīng)當(dāng)選用“偏安一隅”。第三處,“相反相成”,指相反的東西有同一性,就是說,沖突的兩個方面相互排斥或相互斗爭,并在肯定條件下聯(lián)結(jié)起來,獲得同一性。“相輔相成”,相互補(bǔ)充,相互協(xié)作。原文介紹“寫”和“意”兩方面,兩者不是對立的,所以應(yīng)當(dāng)選用“相輔相成”。第四處,“故弄玄虛”,有意玩弄使人迷惑的花招兒。“故作高深”,原來并不高深,有意裝出高深的樣子,多指文章有意用些艱深詞語,掩飾內(nèi)容的淺薄。從后面的“玩形式嬉戲”來看,這里應(yīng)是“讓人迷惑”的意思,所以應(yīng)當(dāng)選用“故弄玄虛”。2.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到光大中華文化、文化自信的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。B.我們應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。C.中國畫創(chuàng)作者應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度來看待,用筆墨“為祖國山河立傳”。D.我們應(yīng)當(dāng)將中國畫傳承問題提升到文化自信、光大中華文化的高度,用筆墨“為祖國山河立傳”。答案C解析畫橫線的句子存在三處錯誤:①缺少主語,從后半句“用筆墨‘為祖國山河立傳’”可知,主語應(yīng)當(dāng)是“中國畫創(chuàng)作者”。②“問題”缺少相應(yīng)的謂語,應(yīng)在“高度”后加上“來看待”。③“提升到光大中華文化、文化自信的高度”語序不當(dāng),應(yīng)改為“提升到文化自信、光大中華文化的高度”。3.下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句,最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()A.其精神氣象都不是客觀的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯B.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是作者精神世界的彰顯C.其精神氣象皆不是客觀的存在,而是作者精神世界的彰顯D.其筆墨法度皆不是獨(dú)立的存在,而是特定審美意蘊(yùn)的彰顯答案D解析括號后的內(nèi)容是對括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句的舉例,兩者表達(dá)的意思應(yīng)當(dāng)是一樣的。分析括號后面的內(nèi)容可得,“寫”應(yīng)當(dāng)指“筆墨法度”,“意”應(yīng)當(dāng)指“特定審美意蘊(yùn)”,“既包含……,也包含……”表示兩者兼而有之,對應(yīng)“不是獨(dú)立存在”。二、類文閱讀閱讀下面的文字,完成第4~6題。你若不哭,命運(yùn)便笑 清風(fēng)慕竹①西漢本始二年(前72),漢宣帝下了一道詔書,想把祭祀漢武帝的“廟樂”升格,以大力頌揚(yáng)他曾祖父的豐功偉績。公卿大臣們立即表示誠心擁護(hù),不料長信少府(皇太后師傅)夏侯勝卻站出來說:“武帝雖有攘四夷廣土斥境之功,然多殺士眾,竭民財力,奢泰亡度,天下虛耗,百姓流離?！苯Y(jié)論是“不宜為立廟樂”。這無異于是對皇帝權(quán)威的公然挑戰(zhàn),丞相、御史大夫等人立即行動起來,聯(lián)合彈劾夏侯勝“非議詔書,毀先帝”,丞相長史黃霸因?yàn)椴辉冈谧嗾律虾灻?也以“不舉劾”的罪名一道上報給了皇帝。于是,他們很快被以“大逆不道”的名義逮捕下獄,判為死罪,等待秋后問斬。②在冰涼血腥的監(jiān)獄中,夏侯勝不免心灰意冷。他素來性情耿直,不會曲意逢迎,如今不過說了句實(shí)話,便受此大辱,想想皇上的寡恩,想想人生的無常,夏侯勝的郁悶可想而知。③事實(shí)上,那個什么都沒說、什么都沒做的黃霸應(yīng)當(dāng)更冤,可他生性樂觀,好像一點(diǎn)也不在意眼前的一切。他早就知道夏侯勝是個大儒,很想跟他學(xué)習(xí)《尚書》,只是始終無緣親近,沒想到因意外的災(zāi)禍被關(guān)進(jìn)了同一間牢房,他心想:“自己身為官吏,但卻沒有深化研讀過經(jīng)書,原來每天忙工作沒有時間,現(xiàn)在時間也有了,而良師近在眼前,為什么不抓緊補(bǔ)上這一課呢?”④當(dāng)他向夏侯勝表明求教之意時,夏侯勝不禁苦笑連連,他說:“咱們都犯了死罪,秋天就要被處死了,現(xiàn)在讀經(jīng)有什么用?”⑤黃霸說:“孔子有言:‘朝聞道,夕死可矣。’人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下,抓住現(xiàn)在,學(xué)有所得,心有所悟,今日就是歡樂的,何必管虛無縹緲的明天呢?”⑥夏侯勝聽了,精神為之一振,內(nèi)心里大為感動,當(dāng)即答應(yīng)了黃霸的懇求。從今兩個人席地而坐,每天夏侯勝都悉心向黃霸傳授《尚書》。黃霸盡心聽講,不懂就問,二人日夜講學(xué)興致勃勃,研讀到精妙處,時時常還拊掌大笑。弄得監(jiān)獄的看管過來察看,結(jié)果是一頭霧水,搞不懂兩個將死的人為什么這么歡樂。⑦秋天轉(zhuǎn)瞬就到了,看到樹上的黃葉飄落,有人提示漢宣帝夏侯勝和黃霸的死期到了。漢宣帝于是派人到囚獄中調(diào)查這兩個人是否心中哀痛,有悔改之意,回報說他們每天以讀書為樂,面無憂色。漢宣帝心中不滿,但也感嘆倆人之賢,不忍殺之,以至此案久拖不決。⑧雖然身在監(jiān)牢之中,決意活在當(dāng)下的夏侯勝和黃霸心無阻礙,沒有什么能夠束縛住他們了。隨著時間的消逝,他們的學(xué)問探討得愈益精到,思想有了進(jìn)步,精神更加充溢。⑨兩年后的一天,關(guān)東四十九個郡突然發(fā)生地震,山崩地裂,墻倒屋塌,死了六千多人。對統(tǒng)治者來說,這不僅是自然災(zāi)難,而且是上天對世間存在冤獄的警示,漢宣帝不敢怠慢,一邊抓緊賑災(zāi),一邊宣布大赦天下。夏侯勝和黃霸由此得以出獄,讓他們更驚異的是,他們并沒有被逐回老家,而是干脆被宣進(jìn)朝廷,夏侯勝被任命為諫大夫,留在皇帝身邊,黃霸為揚(yáng)州刺史,外放做官。⑩真是留得青山在,不怕沒柴燒,一場意外的地震讓兩個人獲得了新生。后來,夏侯勝以正直博學(xué)做了太子的老師,九十歲逝世,為謝師恩,太后為他穿了五天素服,天下儒生都引以為榮。黃霸以精明干練、政績卓聞名揚(yáng)天下,后來官至丞相,史書評價他,自漢朝建立以來,才能卓異的丞相多多,但論到治理百姓,則“以霸為首”,是要將他排到第一位的。誰能想到,夏侯勝和黃霸命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),竟然是牢獄之災(zāi)。只是從風(fēng)光無限的士大夫,一下子淪落成了監(jiān)牢中的死囚犯,這個轉(zhuǎn)折也太大了點(diǎn),大得讓人難以適應(yīng)。一般人可能就此抑郁而死了,可他們卻懂得人生的意義就是活在當(dāng)下,從而在黑暗而恐怖的地方,每天都傳出了朗朗的讀書聲。一個人不行能總能贏,重要的是在跌倒時,自己不要認(rèn)輸。海明威說:“一個人并不是生來就要被戰(zhàn)勝的,你盡可以把他殲滅掉,可無法戰(zhàn)勝他?！痹诶Ф驎r,只要你選擇了堅(jiān)守,命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)說不定就在眼前。用句流行語說,幻想還是要有的,萬一實(shí)現(xiàn)了呢。4.下列對文章相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.作者通篇以講解并描述故事的形式行文,為的是能讓人們明白一點(diǎn):無論遭逢了什么,都需活在當(dāng)下,樂觀向上。B.黃霸與夏侯勝在獄中學(xué)習(xí)的熱忱打動了上蒼,一場地震不單沒有給他們帶來更大的厄運(yùn),反而因此出獄且都身居高位,這是因?yàn)樗麄兌萌松囊饬x就是活在當(dāng)下,肯于堅(jiān)守。C.作者借這一典故,表明自己的心志,無論遇到什么,都應(yīng)當(dāng)安之若素,而不是一味躲避,這給了作者很大的精神鼓舞,逆境中的樂觀者肯定能夠有所作為,定能走向勝利。D.通讀全文,作者認(rèn)為:人可以面對險灘,但斷不能屈從于磨難,人本就不該被戰(zhàn)勝,唯有堅(jiān)守,命運(yùn)就會出現(xiàn)轉(zhuǎn)機(jī),希望還是會有的。答案C解析“逆境中的樂觀者肯定能夠有所作為,定能走向勝利”,為無中生有。5.請簡要分析夏侯勝與黃霸的人物形象,并結(jié)合文章說明理由。參考答案黃霸——身份:含冤入獄的長史。性格:①好學(xué);②樂觀。(結(jié)合詳細(xì)例句即可)夏侯勝——身份:學(xué)問淵博,但因挑戰(zhàn)皇帝權(quán)威而入獄的大儒學(xué)者。性格:①敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的大無畏精神;②悲觀。(結(jié)合詳細(xì)例句即可)解析先由題干明確對象,再在文中找出與對象有關(guān)的文字信息,揣摩分析這些內(nèi)容分別體現(xiàn)了人物的哪些方面或內(nèi)涵(外在形象、心理情感、性情品德、性格特征、精神品質(zhì)、社會意義等)。找信息的切入點(diǎn):①人物在各個情節(jié)中的表現(xiàn)(行動)以及人物的肖像、語言、心理等;②人物活動的背景(社會環(huán)境與自然環(huán)境);③比照對象與其他人物的不同;④作者行為中干脆或間接對人物進(jìn)行的評價。6.作者在最終一段說:“在困厄時,只要你選擇了堅(jiān)守,命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)說不定就在眼前?！闭埥Y(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀銓@句話的理解。答案示例在生活中,我們可能會遭受很多險灘、很多挫折,但是我們不能自怨自艾,故步自封,可能我們并不能變更環(huán)境,但是我們能變更自己,讓自己變得樂觀起來,只有這樣才有機(jī)會走向勝利,假如連堅(jiān)守都沒有了,那么我們就會變得麻木不仁,更談何希望?所以,如今雖然苦痛,卻依舊要?dú)g樂,并信任將來。(符合大意即可)解析文章講解并描述夏侯勝和黃霸命運(yùn)的轉(zhuǎn)折點(diǎn),竟然是牢獄之災(zāi)。這個故事告知我們在逆境中要向他們學(xué)習(xí),只要堅(jiān)持或許就能迎來生活的彩虹。三、語言運(yùn)用7.仿照下面的示例,利用所給材料續(xù)寫三句話,要求內(nèi)容貼切,句式與所給示例相同。送人玫瑰,手留余香,春蠶到死絲方盡,這是國人奉獻(xiàn)他人的美妙情懷。材料