廣西部分名校2024-2025學年高二上學期12月聯(lián)合檢測語文試卷(含答案)

廣西部分名校2024-2025學年高二上學期12月聯(lián)合檢測語文試卷學校：___________姓名：___________班級：___________考號：___________

一、現(xiàn)代文閱讀閱讀下面的文字，完成下題。材料一：作為“農(nóng)與工肆之人”的代表，墨子執(zhí)著于破舊立新，建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。為此他自立門戶，聚徒講學，且熱衷游說，故有“孔席不暖，墨突不黔”之說。墨子“有堅定的主義，有具體的政治主張”（顧頡剛《古史辨自序》），歸納起來有十項，或稱“十論”。即“兼愛”“非攻”“天志”“明鬼”“尚賢”“尚同”“節(jié)用”“節(jié)葬”“非樂”“非命”。其中“兼愛”是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”（德國阿爾伯特·史懷哲《中國思想史》），他“背周道而用夏政”（《淮南子·要略》），其“兼愛”說首先是對無等級的氏族時代的緬懷與追思，是“人不獨親其親，不獨子其子”（《禮記·禮運》）這種大同理想的絕唱。墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對“當今之時，天下之害孰為大”這一問，他回答：“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也?！保ā都鎼巯隆罚┒斐蛇@一切的根本原因是人與人之間“不相愛”和“自愛”。在戰(zhàn)爭頻仍的時代，墨子目睹并親身感受著戰(zhàn)爭帶來的離亂痛苦，以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙?！耙暼藝羝鋰l攻？”（《兼愛上》）大到一國，小到一家一身，唯有兼愛方能杜絕一切“禍篡怨恨”。這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識。其一，愛無等差?！啊?，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之?！保ㄎ榉前佟赌哟罅x述》）“兼相愛”要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富，所謂“厚不外己，愛無厚薄”（《大取》），“愛人，待周愛人而后為愛人”（《小取》），“視人之國若視其國，視人之家若視其家，視人之身若視其身”（《兼愛中》）。無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。為什么要“兼愛”呢？墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的?！斗▋x》篇說得更明確：“今天下無大小國，皆天之邑也；人無幼長、貴賤，皆天之臣也?！薄疤臁睂γ總€人都平等以待，“兼而愛之，兼而利之”，從而保護每一個人，不準肆意“相惡相賤”，做到“強不執(zhí)弱，眾不劫寡，富不侮貧，貴不傲賤，詐不欺愚”（《兼愛中》）?？梢?，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”（馮友蘭《中國哲學史新編》）。其二，兼以易別。墨子的“兼愛”與孔、孟的“仁者愛人”不同，后者以血緣關(guān)系為基礎(chǔ)，以“親親”“尊尊”為原則，主張仁愛有等，“輕重厚薄”有別；前者以現(xiàn)實的物質(zhì)功利為基礎(chǔ)，以“愛無差等”為原則，主張“遠施周遍”，不分親疏厚薄。儒家的愛發(fā)自內(nèi)在心理的“仁”，以倫理為本位；而墨家的愛源于外在互利的“義”，具有功利主義色彩。儒家的愛重“別”，“別”者區(qū)別也，注重遠近、貴賤、親疏、上下之別；而在墨子看來，“別”是禍亂之源?！皠e者，處大國則攻小國，處大家則亂小家，強劫弱，眾暴寡，詐謀愚，貴傲賤?！保ā短熘局小罚┠拥膼壑亍凹妗?，《說文》釋“兼”：“并也，從又持秝。兼持二禾，秉持一禾?！辈⒊侄潭粚３忠缓?，隱含互相平等、相互尊重的意味，這是一個涉及人的平等性問題的概念。墨子視愛人若己為兼，虧人自利為別，并據(jù)此作出了“兼士”與“別士”“兼君”與“別君”的區(qū)分，主張“以兼為正”“別非而兼是”，通過“兼以易別”（《兼愛下》），達到人格平等地位的最終實現(xiàn)。（摘編自馬作武《墨子，讓愛的思想破土而出的第一人》）材料二：毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道。1939年4月24日，他在“抗大”生產(chǎn)運動初步總結(jié)大會上的講話中指出：墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子。他還進一步發(fā)揮說：“馬克思主義千條萬條，中心的一條就是不勞動者不得食。”他對陳伯達研究墨子稱贊有加：“《墨子的哲學思想》看了，這是你的一大功勞，在中國找出赫拉克利特來了?！泵珴蓶|視墨子為古代辯證唯物論大家，表達了他對墨子的高度評價。陳獨秀也推崇墨子，他說過：“設(shè)若中國自秦漢以來，或墨教不廢，或百家并立而競進，則晚周即當歐洲之希臘，吾國歷史必與已成者不同?！庇终f：“墨子兼愛，莊子在宥，許行并耕，此三者誠人類最高之理想，而吾國之國粹也?！崩畲筢撡澩摇肮?jié)用”的經(jīng)濟主張，認識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”。蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神：“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白?！彼€認為墨子的偉大人格與列寧相同，學習墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義。（摘編自鄭林華《〈墨子〉與中國共產(chǎn)黨人》）1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）A.墨子是“中國思想史上第一個使愛的思想破土而出的人”，他緬懷與追思無等級的氏族時代，他的天下大同理想堪稱絕唱。B.因為墨子認為在“天志”之下，國與國、人與人都是平等的，所以主張“兼愛”，無分彼此厚薄，將別人的國、家、身當作自己的國、家、身一樣尊重和愛護。C.在墨子看來，遠近、貴賤、親疏、上下有別，而“別”是禍亂之源。他主張“以兼為正”，“別非而兼是”，認為“兼以易別”是實現(xiàn)人格平等地位的途徑。D.陳獨秀認為墨家的思想如果不廢止，將改變中國的歷史，墨子的思想是人類唯一的最高理想，是我國的國粹。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）A.墨子執(zhí)著于建立一套符合小生產(chǎn)者、手工業(yè)者利益的新體制、新秩序。由此可以推出，他所謂的體制和秩序存在局限性，也將遭到來自統(tǒng)治階層的阻撓。B.墨子“以一介布衣之身，滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙”，這句話既有對墨子救世情懷的肯定與贊美，也隱含著對其理想難以實現(xiàn)的感慨。C.墨家的“愛”以平等為原則，儒家的“愛”注重等差和分別。通過兩者的對比，論證了墨家的“兼愛”思想更符合社會要求，更有進步意義。D.材料二中，毛澤東和蕭楚女推崇墨子的原因各不相同，但都體現(xiàn)了墨子的思想對共產(chǎn)黨人的影響，都體現(xiàn)著時代的烙印。3．下列各選項中哪種思想最符合墨子的主張（）A.“故天下兼相愛則治，交相惡則亂?！盉.“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼?！盋.“萬乘之國，行仁政，民之悅之，如解倒懸也?！盌.“順應(yīng)自然而無容私焉，而天下治矣?！?．請簡要梳理材料一的行文脈絡(luò)。5．請結(jié)合兩則材料的內(nèi)容，簡述墨子的思想在今天的現(xiàn)實意義。閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：囑咐孫犁天剛大亮，與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。因為地里熟，一過鐵路他就不再把敵人放在心上。他悠閑地走著，四面八方觀看，為的是飽看一下八年不見的平原風景。鐵路旁邊并排的炮樓，有的已經(jīng)拆毀；破墻上，灑落了一片鳥糞。鐵路兩旁的柳樹黃了葉子，隨著鐵軌伸展到遠遠的北方。一列火車正從那里慢慢地滾過來，慘叫，吐著白霧。他看看麥地，又看看天，看看周圍那像深藍淡墨涂層的村莊圖畫，想起望見自己家里煙囪上冒起的裊裊的青煙的情形，心里就醉了。黃昏時候，他走到了自己的村邊，他的家就住在村邊上。他看見房屋并沒有燒，街里很安靜，這正是人們吃晚飯，準備上門的時候了。他在門口遇見了自己的女人水生嫂。她正在那里悄悄地關(guān)閉那外面的梢門。水生親熱地喊了一聲：“你！”女人一怔，睜開大眼睛，咧開嘴笑了笑，就轉(zhuǎn)過身子去抽抽搭搭地哭了。水生看見她腳上那白布封鞋，就知道父親準是不在了，心里一陣痛，站了一會兒沒動。他走進屋里，女人從炕上拖起一個孩子來，含著兩眼淚水笑著說：“來，這就是你爹，成天說人家有爹，自己沒爹，這不現(xiàn)在回來了?！闭f著已經(jīng)不成聲音。水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口。女人說：“你想過家嗎？”水生說：“想過?！迸苏f：“我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊?？墒窃诤谝梗挥X醒了，我就想，你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿?？”“這不回來晃一晃嗎？明早就要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗，同志們都來了?！迸艘宦牬袅?。她低下頭去，又無力地仄在炕上。過了好半天，才說：“明天我撐著冰床子去送你?！彪u叫三遍，女人就先起來給水生做了飯吃。這是一個大霧天，地上堆滿了霜雪。女人把孩子叫醒，穿得暖暖的，背上冰床，鎖了梢門，送丈夫上路。出了村，她要丈夫到爹的墳上去看看。水生說等以后回來再說，女人不肯。她說：“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子。每逢夜里一有風聲，他老人家就先在院里把我叫醒，說，水生家起來吧，給孩子穿上衣裳。不管是風里雨里，多冷多熱，老人背上孩子跑，累得哮喘咳嗽。是這苦日子、遭難的日子、擔驚受怕的日子把老人家累死。還有那年大饑荒……”在河邊，他們上了冰床。女人輕輕跳上后尾，像只蜻蜓爬上草。輕輕用竿子一點，冰床就飛起來，像離開冰面行走，摧起的冰屑打起團團旋花。她的圍巾向后飄起來，臉凍得通紅。前面一條窄小的冰縫，水在里面洶洶地流，她只說了聲“小心”，兩腳輕輕用勁，冰床像受驚的蛇，抬起頭來竄了過去。水生警告她：“你瘋了嗎？慢些！”女人沒言語，呆望著丈夫，停了一會兒，輕輕地喘了兩口氣，說：“你知道，我心里很亂。八年我才見到你，又送你去。我為什么撐得這么快！為什么急著把你送到戰(zhàn)場去！是想你快去打鬼子，打敗我們的敵人，你才能再快回來，和我見面。我們這些留家里的女人，最盼勝利。我們在地洞里、在高粱地里等這一天，這天來了，我們的高興是不能和別人說的?！碧枏谋嫔饋?，沖開了霧，形成了一條紅色胡同，撲到水淀中央沒有邊際的冰場，照在冰床上。女人說：“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！你應(yīng)該記著爹的話，向上長進，不要分心，好好打仗。八年過去了，時間不算長。只要你還在前方，我等你到死！”到了目的地，水生上了岸，望著呆呆站在冰床上的女人說：“到村里去暖和暖和吧?！迸巳套I，笑著說：“快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息?！保?946年，有刪改）文本二：身為冀中人民的兒子，孫犁先生把對家鄉(xiāng)的愛傾注在對小說詩意美的追求上，他不僅是講故事的能手，也是能夠把你帶入詩意境界打動你心靈的高手。濃郁的浪漫主義色彩和清新雋永的抒情風格，使他的作品具有“詩化小說”的特征。孫犁的作品伴隨了我這一代人的成長。當我一再重讀孫犁先生的作品時，那些女孩子們——年輕的、美好的、鮮亮的生命，有如初春的平原上緋紅的朝霞，就會被重新召喚出來，讓人惦記，讓人懷念。我懷念水生嫂、吳召兒、妞兒們，那是因為，她們身上有孫犁先生一生所信仰和追尋的“美好的東西”。孫犁先生不大寫戰(zhàn)爭的殘酷，不追求離奇曲折的情節(jié)，也不在人物形象的塑造上刻意雕鏤，而是運用類似中國寫意畫的技法來書寫抗日戰(zhàn)爭時期堅忍樂觀的中國軍民。那些女孩子們，就是孫犁心目中人民的代表，“美”與“善”。作為文學晚輩，我受到過孫犁先生的恩澤。1982年夏，我發(fā)表了短篇小說《哦，香雪》，并未引起太大反響。我將載有這篇小說的《青年文學》雜志寄給孫犁先生。先生回信中說：“這篇小說，從頭到尾都是詩，它是一瀉千里的，始終一致的。這是一首純凈的詩。我也寫過一些女孩子，哪里有你寫得好！”那是1982年冬。及至1983年春，《哦，香雪》獲得全國優(yōu)秀短篇小說一等獎。（節(jié)選自鐵凝《懷抱著胸中那一簇火焰——孫犁先生百年誕辰紀念》，有刪改）6．下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（

；）A.小說語言簡練而內(nèi)蘊豐厚。水生看見自己妻子說的一聲“你”，包含了多種情感，有見到妻子的喜悅，有突然涌起的激動，心情非常復(fù)雜。B.小說刻畫人物細致入微。丈夫突然至家，水生嫂初見水生，喜極而泣；聽說水生明天要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，有震驚，也有滿心的自豪。C.小說善用日常小事來表現(xiàn)人物。借助水生嫂的敘述，呈現(xiàn)出水生爹生前生活的艱辛，塑造了一位理解革命、支持革命、期盼勝利的老人形象。D.小說以“囑咐”為題，是因為這是情感的高潮、愿望的凝聚，作者寫八年分別、短暫相逢和再次離別的情景，意在烘托出妻子最后的“囑咐”。7．下列對文本二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（

；）A.畫框句子運用比喻的修辭手法，突出孫犁小說藝術(shù)形象的獨特魅力，蘊含了作者對孫犁的欽敬之情。B.水生嫂是孫犁小說《荷花淀》的女主人公，她和鐵凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代“美”與“善”的化身。C.孫犁先生以其獨特的審美理念構(gòu)筑了一個極具地方特色的文學世界，成為“荷花淀派”的代表作家。D.在給鐵凝的回信中，孫犁先生對小說《哦，香雪》贊譽有加，這對這篇小說的推介起到了一定作用。8．國難當頭時，水生一家人是怎樣用行動來體現(xiàn)“精忠報國”這一民族大義的？請結(jié)合文章內(nèi)容作簡要分析。9．鐵凝認為孫犁的小說具有“詩化小說”的特征。請你結(jié)合文本二，談?wù)剬O犁小說《囑咐》的“詩化”特征體現(xiàn)在哪些方面。二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下題。材料一：公輸般為楚設(shè)機，將以攻宋。墨子聞之，百舍重繭，往見公輸般，謂之曰：“吾自宋聞子，吾欲藉子殺人?！惫敯阍唬骸拔崃x固不殺人！”墨子曰：“聞公為云梯，將以攻宋。宋何罪之有？義不殺人而攻國，是不殺少而殺眾。敢問攻宋何義也？”公輸般服焉，請見之王。墨子見楚王曰：“今有人于此，舍其文軒，鄰有弊輿而欲竊之；舍其錦繡，鄰有短褐而欲竊之；舍其粱肉，鄰有糟糠而欲竊之。此為何若人也？”王曰：“必為有竊疾矣。”墨子曰：“荊之地方五千里，宋方五百里，此猶文軒之與弊輿也；荊有云夢，犀、兕、麋、鹿盈之，江、漢，魚、鱉、黿、鼉?yōu)樘煜吗?，宋所謂無雉、兔、鮒魚者也，此猶粱肉之與糟糠也；荊有長松、文梓、楩、楠、豫樟，宋無長木，此猶錦繡之與短褐也。臣以王吏之攻宋為與此同類也?！蓖踉唬骸吧圃?！請無攻宋。”（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·宋衛(wèi)策》）材料二：杭有賣果者，善藏柑。涉寒暑不潰。出之燁然，玉質(zhì)而金色。置于市，賈十倍，人爭鬻之。予貿(mào)得其一，剖之，如有煙撲口鼻，視其中，則干若敗絮。予怪而問之曰：“若所市于人者，將以實籩豆①，奉祭祀，供賓客乎？將衒外以惑愚瞽乎？甚矣哉，為欺也！”賣者笑曰：“吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。吾售之，人取之，未聞有言，而獨不足子所乎？世之為欺者不寡矣，而獨我也乎？吾子未之思也。今夫佩虎符、坐皋比②者，洸洸乎干城之具也，果能授孫吳之略耶？峨大冠、拖長紳者，昂昂乎廟堂之器也，果能建伊、皋之業(yè)耶？盜起而不知御民困而不知救吏奸而不知禁坐縻廩粟而不知恥。觀其坐高堂、騎大馬、醉醇醴而飫肥鮮者，孰不巍巍乎可畏、赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外、敗絮其中也哉！今子是之不察，而以察吾柑！”（節(jié)選自《古文觀止》）【注】①籩豆：古代祭祀或宴會時用來放食品的器具。②皋比：虎皮，這里指虎皮椅。10．材料二中畫框的部分有三處需要斷句，請用鉛筆勾選相應(yīng)位置。盜起而不知御A民B困而不知救C吏D奸而不知禁E坐F縻G廩粟而不知恥。11．下列對材料中加粗的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.舍，量詞，古代行軍三十里為一舍，與成語“退避三舍”中的“舍”意思不同。B.短褐，用獸毛或粗麻布做成的短上衣，是古代百姓日常服飾中的一種，用來形容平民的衣著。C.“若所市于人者”與“不者，若屬皆且為所虜”（《鴻門宴》）兩句中的“若”含義相同。D.孫吳，指孫武和吳起，在此代指能夠保衛(wèi)家國、智勇雙全、武力高強、有勇有謀的英雄人物。12．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.墨子認為宋國無罪，不應(yīng)受到攻打，他誘使公輸般說出“義不殺人”的道德準繩，然后揭露公輸般在道義上的自相矛盾，使其信服攻宋無義。B.楚國土地廣闊，物產(chǎn)富饒，而宋國既沒有雉、兔、鮒魚，也沒有較好的木材，如果楚國派臣僚攻打宋國，就同犯偷竊病的人性質(zhì)是一樣的。C.面對“我”的責問，“賣果者”笑著解釋，他認為賣果是自己的謀生手段，自己并沒有騙人，而世上騙人的事很多，只不過“我”沒有去聯(lián)想。D.“賣果者”覺得那些戴著高大的帽子，系著寬大衣帶的文臣，雖然氣宇軒昂，很像國家的棟梁之材，但他們不能像伊尹、皋陶一樣建功立業(yè)。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）荊之地方五千里，宋方五百里，此猶文軒之與弊輿也。（2）吾業(yè)是有年矣，吾賴是以食吾軀。三、詩歌鑒賞閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。致酒行[唐]李賀零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。主父①西游困不歸，家人折斷門前柳。吾聞馬周②昔作新豐客，天荒地老無人識?？諏⒐{上兩行書，直犯龍顏請恩澤。我有迷魂招不得，雄雞一聲天下白。少年心事當拏云，誰念幽寒坐嗚呃?！咀ⅰ竣僦鞲福骸稘h書》記載，“主父偃西入關(guān)見衛(wèi)將軍，衛(wèi)將軍數(shù)言上，上不省。資用乏，留久，諸侯賓客多厭之”。②馬周：《舊唐書》記載，馬周投宿新豐被旅店主人輕視，后至長安做中郎將常何的門客。貞觀五年，馬周代常何條陳多事皆合上意，后被授任監(jiān)察御史。14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.第一、二句總寫勸酒場面，客人對酒興懷，主人舉杯勸酒。寥寥數(shù)語奠定了全詩感傷不平的基調(diào)。B.“主父”兩句與“吾聞”兩句借用典故。前者從對面落筆，通過家人望眼欲穿突出久羈異鄉(xiāng)之苦，后者則運用夸張手法，表現(xiàn)困守的狼狽。C.“空將”兩句中的“空”與“雪上空留馬行處”的“空”不同，前者寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧。D.“我有”兩句一語雙關(guān)，寫出了詩人心情的變化。雖然靈魂無所歸依但仍執(zhí)著不改，對個人志向能夠受到皇帝賞識充滿希望。15．李賀《致酒行》和李白《將進酒》兩首勸酒歌都寄寓了懷才不遇的感慨，但又有所不同。請對比兩詩結(jié)尾兩句，簡要分析。四、默寫題16．補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《大學之道》中的“______________”說明獲得知識的途徑，在于認識研究萬事萬物；而“______________”是說通過對萬事萬物的認識研究，才能獲得知識。（2）《春江花月夜》中“______________，______________”兩句指出個人的生命是短暫即逝的，而人類的存在則是綿延久長的。（3）《將進酒》中表現(xiàn)詩人對權(quán)貴們的蔑視以及自己內(nèi)心的悲憤心情的詩句是：“______________，______________?！蔽?、語言表達閱讀下面的文字，完成下題。袁隆平院士，中國雜交水稻研究創(chuàng)始人，被譽為“雜交水稻之父”，他的事跡相信我們都①_______。袁隆平院士，是我們心目中②_______的模范科學家。在他身上，有著太多優(yōu)秀的品質(zhì)值得我們學習：愛國報國、無國界的學術(shù)精神；勇于挑戰(zhàn)、不怕失敗的堅韌意志；淡泊名利、謙實的風范；對后輩③_______、對前輩不盲目崇拜的抱誠守真等等。袁隆平院士最大的成就是把“雜交水稻”從O變成了1。在他之前，雜交水稻只是一個概念上的東西，有但是完全無法種植生產(chǎn)。而他和他的團隊徹底讓這種糧食變成了實際的農(nóng)作物。雜交水稻的偉大之處也不是口感，而是“可控”。雜交水稻比普通水稻具有更大的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，糧食生產(chǎn)更具抗風險。風調(diào)雨順的時候可以適當減少雜交水稻的種植面積，反之就可以增加。“雜交水稻之父”袁隆平的事跡被選入高中語文教材，這是對袁老的銘記，這是對袁老的緬懷，這是在告誡每一代學子，不要忘記今天的豐衣足食源自于哪里。17．請在文中橫線處填入恰當?shù)某烧Z。18．文中畫橫線的句子有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改原意。19．文中畫框的句子使用了什么修辭手法？請簡要分析其表達效果。閱讀下面的文字，完成以下小題?！都t樓夢》人物的命名①_________。它固然遵守了中國人命名的傳統(tǒng)規(guī)范，但更彰顯了作家藝術(shù)創(chuàng)作上的匠心，二者相輔和成，相得益彰?！都t樓夢》人物命名②_________，這是《紅樓夢》中人物命名的一大特色，小說中主要人物的名字大多可以在詩詞中找到出典。如，寶玉之名現(xiàn)于岑參詩“此鄉(xiāng)多寶玉，慎莫厭清貧”句，林黛玉之名取義于晏幾道詞“黛含春怨，閑倚欄桿遍。自彈雙淚惜香紅，暗恨。玉顏光景與花同”。寶釵之名取于李義山的“若但掩關(guān)勞獨夢，寶釵何日不生塵”。賈府四位小姐之名也都取自詩詞：“展禮肆樂，協(xié)此元春”“迎春且薄妝”“一枝兩枝梅探春”“長安豪貴惜春殘”。史湘云之名取自張籍的“湘云初起江沉沉”。李紈之名也是詩詞中化出的，李白《擬古詩》中有“閨人理紈素”句，“理紈”恰諧李紈。這些主要人物的命名，多隱寓人物的命運結(jié)局。如林黛玉之名與她的身世飄零、以淚洗面、命同落花相一致；寶釵之名與她婚后“獨夢”，最終“金釵雪里埋”相關(guān)；③_________，為她們紅顏薄命的預(yù)兆；湘云之名正是“水涸湘江，云散高唐”的暗示；李紈之名是她年輕寡居的寫照。若將《紅樓夢》取名的種種巧思細加梳理，簡直可以寫出一部內(nèi)容翔實的“中國人命名藝術(shù)大觀”。20．下列句子中的“這”和文中畫橫線處的“這”，用法和意義相同的一項是（）A.陳辰一會唱歌兒，一會跳舞，哄了半天，孩子這才不哭了。B.老李說話這快，跟開機關(guān)槍似的，我們大部分時間只有聽的份兒。C.畢業(yè)二十年后再相聚，我們倆說這說那，聊了整整一個晚上。D.這種長幼分劃是中國親屬制度中最基本的原則，有時可以掩蓋世代原則。21．請在文中橫線的3處位置分別補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。六、材料作文22．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！胺彩略t立，不豫則廢”常用來形容“想好了再干”，這種行事方式被認為更有計劃性。而“邊干邊想”則有實踐的意義，是一種“摸著石頭過河”的大膽行為，往往也能獲得成功。以上材料對我們頗具啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

參考答案1．答案：B解析：A項“大同理想”不是墨子提出的。C項“在墨子看來，遠近、貴賤、親疏、上下有別”錯。D項“墨子的思想是人類的最高理想，是我國的國粹”錯。2．答案：C解析：“論證了墨家的‘兼愛’思想更符合社會要求，更有進步意義”錯。3．答案：A解析：墨子是墨家學派的創(chuàng)始人，主張“兼愛、非攻”，反對侵略戰(zhàn)爭，支持正義戰(zhàn)爭。A項是墨子的兼愛思想。B項是孟子的推己及人思想。C項是孟子的仁政思想。D項是莊子的順應(yīng)自然思想。4．答案：①首先，提出中心論點：墨子的“兼愛”思想隱含著平等觀；②接著，結(jié)合時代背景，闡述“兼愛”思想產(chǎn)生的原因；③最后，從“愛無等差”“兼以易別”兩方面，進一步闡述“兼愛”思想沁潤著平等意識。解析：第一部分第一段，先說墨子自立門戶，聚徒講學，熱衷游說，然后說他的政治主張有十項，最后突出“‘兼愛’是核心，是其一切政治法律觀的出發(fā)點和歸宿，內(nèi)里所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視”?？梢姴牧弦皇紫忍岢鲋行恼擖c，墨子的兼愛思想隱含著平等觀。第二部分第二段，接著引用德國阿爾伯特?史懷哲《中國思想史》和《淮南子?要略》對墨子的評價，論述“兼愛”思想的內(nèi)涵；然后結(jié)合時代背景分析其隱含著平等觀，“墨子對當時社會的混亂痛心疾首，針對……而造成這一切的根本原因是人與人之間‘不相愛’和‘自愛’”。第三部分第三至五段，然后先總說墨子滿懷天真美好的愿望，企圖借兼愛之說消弭戰(zhàn)爭的硝煙，“這種天真背后，樸素的人道主義精神以及悲天憫人的救世之心躍然紙上，而隱含的平等觀也呼之欲出，因為兼愛之說所包括的兩方面內(nèi)容，都沁潤著平等意識”，接著分別論述，“其一，愛無等差”“其二，兼以易別”，從“愛無等差”“兼以易別”兩個方面論證“兼愛”思想隱含的平等觀。5．答案：①墨子的“兼愛”思想，有利于形成民主、平等的法治觀念；②墨子的“非攻”思想，有助于形成熱愛和平的思想；③墨子的“節(jié)用”思想，對于厲行節(jié)約有教育意義；④墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責任感，去除個人主義。解析：首先看墨子的“兼愛”思想，材料一中“‘兼，盡也。盡，莫不然也’。兼愛，謂盡人而愛之”，這種思想所涵攝的平等意識，值得挖掘和珍視。從當前現(xiàn)實來看，墨子的“兼愛”思想倡導(dǎo)人與人之間相愛，有利于形成和諧的人際關(guān)系；材料一中墨子主張愛無等差，“‘兼相愛’要求一視同仁地愛所有的人，無分親疏、貴賤與貧富”，主張兼以易別，“以‘愛無差等’為原則，主張‘遠施周遍’，不分親疏厚薄”，“墨子認為在‘天志’之下，國與國、人與人都是平等的”?！凹鎼邸彼枷胩N含著平等意識，“墨翟所講的兼愛含有反抗壓迫和等級歧視的意義”，可見有利于形成民主、平等的法治觀念。材料一中墨子基于當時的社會現(xiàn)實提出“若大國之攻小國也，大家之亂小家也。強之劫弱，眾之暴寡，詐之謀愚，貴之傲賤，此天下之害也”，這種“非攻”思想有助于形成熱愛和平的思想。材料二中李大釗贊同墨家“節(jié)用”的經(jīng)濟主張，認識到“《墨子》《節(jié)葬》《節(jié)用》《非樂》等篇，均以節(jié)用去奢侈為主旨”，墨子的“節(jié)用”思想對于厲行節(jié)約有教育意義。材料二中蕭楚女非常推崇墨家那種裂裳裹足、摩頂放踵的犧牲精神“在我們現(xiàn)在這個時代，我們需要墨翟，不需要陶潛、李白”；他還認為“墨子的偉大人格與列寧相同，學習墨子有助于革命者去除自身潛藏的種種個人主義”。可見墨子的忘我的犧牲精神，有利于培養(yǎng)人們的社會責任感；材料二中毛澤東在延安時期大力倡導(dǎo)墨子之道，他說“墨子是一個勞動者，他不做官，但他是一個比孔子高明的圣人。孔子不耕地，墨子自己動手做桌子椅子”。可見墨子是一個勞動者，他參加勞動，對于勞動教育有意義。6．答案：B解析：B。“聽說水生明天要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，有震驚，也有滿心的自豪”錯誤。水生嫂聽說水生明天要去參加保衛(wèi)冀中平原的戰(zhàn)斗時，心中應(yīng)是充滿震驚、不舍和失落。故選B。7．答案：B解析：B?！八丸F凝筆下的香雪都是戰(zhàn)爭年代‘美’與‘善’的化身”錯誤。香雪不是戰(zhàn)爭年代人物，而是80年代初期，改革開放時。故選B。8．答案：①水生：直接參加抗日戰(zhàn)爭，出生入死，與日寇殊死搏斗了八年，離家八年沒有見到自己的親人。②水生嫂：八年的生死離別，她的愛情依然堅貞深沉，并再次把丈夫送上征途，成為前線丈夫的堅強后盾。③水生爹：面對國難，堅決讓水生上前線，并希望水生好好打仗，不要分心，舍小家保大家。解析：水生：結(jié)合“天剛大亮，與日寇殊死搏斗了八年的水生，隨部隊經(jīng)過平原時，請假回家。因為地里熟，一過鐵路他就不再把敵人放在心上。他悠閑地走著，四面八方觀看，為的是飽看一下八年不見的平原風景”“水生看著她。離別八年，她好像并沒有老多少，今年29歲，頭發(fā)雖亂而黑，臉孔蒼白可兩眼里的光還是那么強烈。他望著她身上那自織自紡的棉衣和屋里的陳設(shè)，身上心里，都表現(xiàn)出是一種深藏的志氣支撐，闖過了無數(shù)關(guān)口”可知，直接參加抗日戰(zhàn)爭，出生入死，與日寇殊死搏斗了八年，離家八年沒有見到自己的親人。水生嫂：結(jié)合“女人說：‘我們想你，我們可沒有想叫你回來。那時候，日本人就在咱村邊?？墒窃诤谝梗挥X醒了，我就想，你如果能像天上的星星，在我眼前晃一晃就好了?？墒悄軌騿帷薄暗搅四康牡兀狭税?，望著呆呆站在冰床上的女人說：‘到村里去暖和暖和吧?！巳套I，笑著說：‘快去你的吧。記著，好好打仗，快回來，我們等著你勝利的消息’”可知，水生嫂雖然想水生，但是可沒有想叫水生回來，水生回來后，又撐著冰床子去送水生參加抗戰(zhàn)。八年的生死離別，她的愛情依然堅貞深沉，并再次把丈夫送上征途，成為前線丈夫的堅強后盾。水生爹：結(jié)合“你去看看，爹這一輩子為了我們。八年，你只在家里待了一個晚上，爹叫你出去打仗了，是他一個人照顧了全家。這是什么太平日子呀？整天介東逃西竄。因為你不在家，爹對我們娘倆，照顧得唯恐不到。只怕一差二錯，對不起在外抗日的兒子”“爹活著時常說，水生出去是打開一條活路，打開了這條活路，我們就能活，不然我們就活不了了。八年來，他老人家焦愁死了。國民黨反動派又要和日本一樣，想把我們活著的人完全逼死！你應(yīng)該記著爹的話，向上長進，不要分心，好好打仗”可知，水生爹叫水生出去打仗了，他一個人照顧全家，并讓水生向上長進，不要分心，好好打仗。面對國難，堅決讓水生上前線，并希望水生好好打仗，不要分心，舍小家保大家。9．答案：①人物形象的“詩意美”。小說塑造了以水生嫂為代表的在艱苦環(huán)境中不畏困難、理解丈夫、支持革命的女性形象，表現(xiàn)百姓對革命的堅定支持以及對幸福安寧生活的向往，表現(xiàn)人情美、人性美。②小說情節(jié)的“詩意美”。小說情節(jié)簡單舒緩，不追求離奇曲折的情節(jié)，也沒有正面敘寫緊張激烈的矛盾沖突，不追求情節(jié)的波瀾起伏、扣人心弦。③小說內(nèi)容情感的“詩意美”。雖是戰(zhàn)爭題材的作品，但是不著意寫殘酷的戰(zhàn)爭場面，也不著意表現(xiàn)人物的苦難與心靈的重負，而是著意發(fā)掘農(nóng)村女性內(nèi)在的靈魂美、情操美。④小說語言的“詩意美”。小說語言清新雋永、凝練簡潔、優(yōu)美生動，富于色彩美和抒情性，有詩歌語言的美感。⑤小說環(huán)境的“詩意美”。小說的故事雖發(fā)生于艱苦的戰(zhàn)爭年代，但結(jié)尾處寫太陽沖開霧氣，陽光照在冰場上，使小說環(huán)境充滿詩情畫意，給人以美好的感受。⑥小說運用類似中國寫意畫（或白描）的技法來講述故事、塑造人物，沒有刻意雕鏤（或用寥寥幾筆描寫人物），通過平凡的日常生活畫面，展現(xiàn)人物的精神風貌。解析：10．答案：ACE解析：本題考查文言文斷句的能力?！氨I起而不知御”“民困而不知救”“吏奸而不知禁”“坐縻廩粟而不知恥”為句式結(jié)構(gòu)相同的句子，“坐縻”意為白白地浪費，故應(yīng)在A、C、E處斷開。11．答案：A解析：本題考查理解常見文言實詞在文中的含義、了解并掌握常見的古代文化知識的能力。A項，“意思不同”錯誤。成語“退避三舍”中的“舍”釋義為行軍三十里。與文中的“舍”的意思相同。12．答案：C解析：本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。C項，“自己并沒有騙人”錯誤。由原文“世之為欺者不寡矣，而獨我也乎”可知，“賣果者”承認自己騙人。故選C。13．答案：（1）楚國土地方圓五千里，而宋國方圓五百里，這就好像雕飾華美的車子同破車一樣。（2）我以此為業(yè)已有好多年了，我依賴這個來養(yǎng)活自己。解析：（1）地方：土地方圓。文軒：雕飾華美的車子。弊輿：破車。（2）業(yè)：以此為業(yè)。賴：依賴。以：來。食：養(yǎng)活。14．答案：C解析：“與‘雪上空留馬行處’的‘空’不同”錯，兩處“空”都是“只是”的意思，句意是“只憑紙上幾行字”；“前者寫出了詩人對馬周那種憑借幾行文字就得到皇帝恩澤的行為不屑一顧”錯，詩人說馬周只憑“兩行書”即得皇帝賞識，言外之意似乎是“政治出路不止一種途徑，‘囊錐’終有出頭之日，科場受阻也不能悲觀”，并不是對馬周行為的不屑一顧。15．答案：①《致酒行》最后兩句寫年少之人當有凌云壯志，不會有人憐惜你處于困境，悲嘆也是徒然，表達了詩人的自勉——面對困境應(yīng)立凌云之志積極進取不應(yīng)一味悲嘆。②《將進酒》中最后兩句“呼兒”“與爾”，顯示出詩人的豪邁?！叭f古愁”與開篇之“悲”照應(yīng)，顯示出李白在豪邁樂觀掩飾下對自己韶華已逝、懷才不遇的悲憤。解析：16．答案：（1）致知在格物；物格而后知至（2）人生代代無窮已；江月年年望相似（3）鐘鼓饌玉不足貴；但愿長醉不愿醒解析：17．答案：①耳熟能詳；②德高望重；③諄諄教誨解析：第一空，根據(jù)語境可知，填入成語是說大家對袁隆平的事跡非常熟悉，可以填入“耳熟能詳”?！岸炷茉敗?，聽的次數(shù)多了，熟悉得能詳盡地說出來。第二空，根據(jù)語境，填入成語是形容袁隆平作為科學家在我們心中具有崇高的聲望，可以填入“德高望重”?！暗赂咄亍?，品德高尚，又有很高的聲望。第三空，根據(jù)語境，填入成語是說明袁隆平對后輩的指導(dǎo)和教誨，可以填入“諄諄教誨”?！罢佌伣陶d”，懇切耐心的指導(dǎo)、教誨。18．答案：雜交水稻比普通水稻具有更強的適應(yīng)力與更高的產(chǎn)量，讓糧食生產(chǎn)更具抵抗風險的能力。解析：畫橫線句子有兩處語病，一是搭配不當，“更大”應(yīng)改為“更強”；二是成分殘缺，在“糧食”前加上“讓”在“抵抗風險”后加上“的能力”。19．答案：排比。三個“這是”開頭的句子，節(jié)奏感強，加強語勢；突出對袁老的銘記與緬懷；正面表達出對袁老的贊美和感恩。解析：文中畫框的句子連用了三個由“這是”引導(dǎo)的句子，句式結(jié)構(gòu)相