第24課《杞人憂天》課件語文七年級上冊

素養(yǎng)目標(biāo)1.積累常見的文言實詞。2.聯(lián)系生活實際，深入理解寓意，培養(yǎng)健全人格，辯證看待問題。知識補(bǔ)充列子（約公元前450年—公元前375年），名御寇，戰(zhàn)國前期道家代表人物。鄭國圃田（今河南鄭州）人，先秦天下十豪之一，道學(xué)家、思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家、教育家?！读凶印贰读凶印分袊兰业浼?，又稱《沖虛至德真經(jīng)》，其學(xué)說本于黃帝、老子，主張清凈無為。里面保存了不少先秦時代的寓言故事和神話傳說?！读凶印返膬?nèi)容多為民間故事、寓言和神話傳說。內(nèi)有很多膾炙人口而又有教育意義的故事，如《兩小兒辯日》《歧路亡羊》《杞人憂天》《愚公移山》等，都是很有價值的文學(xué)遺產(chǎn)。講故事杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？”曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷?！逼淙嗽唬骸澳蔚貕暮危俊睍灾咴唬骸暗?，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。請用流暢的語言完整地復(fù)述這個故事1.圈出自己不懂的字詞。2.畫出認(rèn)為重要的句子。3.標(biāo)記出有疑問的地方，在旁邊批注問題。請同學(xué)們初讀課文，并在課本上做好批注。體會寓言寓意，思考這則寓言主要寫了什么。讀課文讀準(zhǔn)字音，把握節(jié)奏。

杞（qǐ）國/有人/憂/天地崩（bēnɡ）墜（zhuì），身/亡（wú）所寄，廢/寢食者。

又有/憂/彼之所憂者，因/往/曉之,曰：“天，積氣/耳，亡處/亡氣。若/屈伸呼吸，終日/在天中行止，奈何/憂崩墜乎？”

其人/曰：“天/果/積氣，日月星宿（xiù），不當(dāng)（dānɡ）墜/耶？”曉之者/曰：“日月星宿，亦/積氣中之/有光耀者，只使墜，亦/不能/有所中（zhònɡ）傷?！逼淙?曰：“奈/地壞何？”曉之者/曰：“地，積塊/耳，充塞（sè）/四虛，亡處/亡塊。若/躇（chú）步跐（cí）蹈，終日/在地上行止，奈何/憂其壞？”其人/舍（shì）然大喜，曉之者/亦/舍然大喜。課文翻譯杞國有人憂天地崩墜，身亡所寄，廢寢食者。崩塌陷落。無，沒有。杞國有個人擔(dān)憂天會崩塌地會陷落，自己無處容身，以至于整天睡不好覺，吃不下飯。譯文睡覺。又有憂彼之所憂者，因往曉之，曰：“天，積氣耳，亡處亡氣。若屈伸呼吸，終日在天中行止，奈何憂崩墜乎？”另外又有個人為這個杞國人的擔(dān)心而擔(dān)心，就去開導(dǎo)他，說：“天，不過是聚積的氣體罷了，沒有一個地方?jīng)]有氣體的。你一舉一動，一呼一吸，整天都在天空里活動，為什么還擔(dān)心天會塌下來呢？”譯文告知，開導(dǎo)。聚積的氣體。你。（四肢）彎曲伸展。行動，活動。為何，為什么。其人曰：“天果積氣，日月星宿，不當(dāng)墜耶？曉之者曰：“日月星宿，亦積氣中之有光耀者，只使墜，亦不能有所中傷。”果然，果真。泛指星辰?？v使，即使。傷害。那個人說：“天如果真的是聚積的氣體，那日月星辰不就會掉下來嗎？”開導(dǎo)他的人說：“日月星辰，也是氣聚積的東西中那些能發(fā)光的，即使掉下來，也不會有什么傷害?！弊g文其人曰：“奈地壞何？”曉之者曰：“地，積塊耳，充塞四虛，亡處亡塊。若躇步跐蹈，終日在地上行止，奈何憂其壞？”聚積的土塊。四方。都是踩、踏的意思。那個人（又）說：“地陷下去怎么辦？”開導(dǎo)他的人說：“地，不過是聚積的土塊罷了，填滿了四方，沒有一個地方是沒有土塊的。你踏步行走，整天都在地上活動，為什么還擔(dān)心地會陷下去呢？”譯文其人舍然大喜，曉之者亦舍然大喜。消除疑慮的樣子。舍，同“釋”，解除、消除。然，……的樣子。那個（杞國）人消除疑慮，非常高興；開導(dǎo)他的人也消除疑慮，非常高興。譯文新課講解開端發(fā)展結(jié)局第一層（1句）第二層（2-6句）第三層（7句）起因：杞人擔(dān)憂天塌地陷，睡不著覺,吃不下飯。經(jīng)過：曉之者耐心地向杞人解釋了天不會塌、地不會陷的原因。結(jié)局：杞人的擔(dān)心沒有了，很高興，開導(dǎo)他的人也很高興。1.給文章劃分層次并概括層意。2.本文講了一個怎樣的故事？試梳理故事情節(jié)。為何而憂憂成何狀誰來解憂何以解憂是否解憂天地崩墜,身亡所寄廢寢食曉之者耐心開導(dǎo)舍然大喜

杞國有個人擔(dān)心天會塌下來,地會陷下去,寢食難安。有個熱心人告訴他天是由氣體構(gòu)成的,不會塌,地是由土塊堆積而成的,也不會陷,他才放下心來。3.故事中的“杞人”和“曉之者”給你留下了怎樣的印象？請結(jié)合課文中人物的描寫進(jìn)行評價。①杞人：缺乏起碼的常識和經(jīng)驗，擔(dān)心不可能發(fā)生的災(zāi)禍，庸人自擾。②曉之者：開導(dǎo)杞人，熱心誠懇，他對天地星月的解釋，是不科學(xué)的，只是代表了當(dāng)時的認(rèn)識水平，但他那種關(guān)心他人的精神，耐心開導(dǎo)的做法，是值得肯定的。明寓意從《杞人憂天》中，你獲得了怎樣的啟示?

這篇寓言諷刺的對象是那個杞國人。杞人無端地?fù)?dān)心天崩地陷，自己無處可居，于是寢食難安。杞人當(dāng)然是可笑的。他的可笑在于缺乏起碼的常識和經(jīng)驗。他把天空看作一塊大石板一樣的物質(zhì)，

因而擔(dān)心它碎裂崩塌;他又忽視了祖祖輩輩的生活經(jīng)驗，為了一件從未發(fā)生的事而操心。我們就常用“杞人憂天”這個成語來諷刺那種害怕不可能發(fā)生的災(zāi)禍、徒然自擾的庸人。當(dāng)然也應(yīng)該看到，對一種事物認(rèn)識不足、了解不夠，難免會產(chǎn)生畏懼心理。他畢競跟渾渾噩疆的人不同，而是關(guān)心到了人類生存的終極問題，聯(lián)想到今天的生態(tài)、環(huán)境問題，以及現(xiàn)代天文學(xué)告訴我們的星系毀滅與新生的故事，也許可以闡發(fā)出這一故事的另外一些意義。換個角度想一想，杞人就真的只能成為譏刺的對象嗎?拓展閱讀《杞人憂天》的刪節(jié)部分長廬子聞而笑之日:“虹蜆也，云霧也，風(fēng)雨也，四時也，此積氣之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此積形之成乎地者也。知積氣也，知積塊也，奚謂不壞?夫天地，空中之-細(xì)物，有中之最巨者。難終難窮，此固然矣;難測難識，此固然矣。憂其壞者，誠為大遠(yuǎn);言其不壞者，亦為未是。天地不得不壞，則會歸于壞。遇其壞時，奚為不憂哉?”子列子聞而笑日:“言天地壞者亦謬，盲天地不壞者亦謬。壞與不壞，吾所不能知也。雖然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生;來不知去，去不知來。壞與不壞，吾何容心哉?”

譯文:長廬子聽到后笑著說:“虹霓啊，云霧啊，風(fēng)雨啊，四季啊，這些是積聚的氣在天上形成的。山岳啊，河海啊，金石啊，火木啊，這些是積聚的有形之物在地上形成的。知道它們是積聚的氣，是積聚的土塊，怎么能說它們不會毀壞呢?天地在虛空中是一個微小的物體，但在有形之物中是最大的。難以終止，難以窮盡，這是必然的;難以測量，難以認(rèn)識，也是必然的。擔(dān)憂它們會崩塌陷落，確實離正確的認(rèn)識太遠(yuǎn);說它們不會崩塌陷落，也算不上正確。如果天地不能不毀壞，最終總會毀壞的。遇到它們毀壞的時候，怎么能不擔(dān)憂呢?“

列子聽到后笑著說:“說天地會毀壞的意見是荒謬的，說天地不會毀壞的意見也是荒謬的。毀壞與不毀壞，是我們不可能知道的事情。即使這樣，毀壞是這么一回事，不毀壞也是這么一回事。所以活著不知道死后的事，死后不知道活著的事;來時不知道去時的事，去時不知道來時的事。毀壞與不毀壞，我為什么要放在心上呢?”

“曉之者”以及譏笑“曉之者”的“長廬子”，本身也都是列子譏笑的對象！人們常用

“杞人憂天”諷刺那些不必要的擔(dān)憂，也有人認(rèn)為其中傳達(dá)出強(qiáng)烈的憂患意識。你同意哪一種理解呢?

“杞人憂天”

本來確實是諷刺那些不必要的擔(dān)憂，但理解為“憂患意識”也是可以的。其實《列子》之后的一些文人已經(jīng)將“杞人憂天”引申到政治生活方面，借以表示對國家大事的關(guān)心，有“眾人皆醉我獨(dú)醒”的寓意。如李白《梁父吟》:“白日不照吾精誠，杞國無事憂天傾。”這正是以杞人自喻，抒發(fā)為國事操心而受到排擠的苦悶。《伊索寓言》二則

中國古代寓言二則相同篇幅

思想情節(jié)語言手法不同角色對比伊索寓言和中國兩則寓言的異同短小精悍伊索寓言以動物，非生物為主；中國寓言以人物為主。曲折有致、制造懸念、蓄勢突轉(zhuǎn)通俗易懂夸張、象征等具有諷刺性、哲理性板書設(shè)計天，積氣耳，亡處亡氣日月星宿，亦積氣中之有光耀者地，積塊耳，充塞四虛要消除沒有根據(jù)或不必要的憂慮憂：天地崩墜，身亡所寄曉：杞人憂天寫作特色篇幅短小，人物形象鮮明這則寓言短小精悍，字?jǐn)?shù)不多，卻完整地敘述了一個生動的故事，而且描繪了兩個人物：憂心忡忡、無法釋懷的杞人和熱心解憂、悉心勸解的曉之者。文章精當(dāng)?shù)恼Z言描寫以及“舍然大喜”的神態(tài)描寫，將人物刻畫得生動可感。字詞清單通假字其人舍然大喜同“釋”，解除、消除積塊耳古義：罷了。

今義：耳朵。因往曉之古義：告知，開導(dǎo)。今義：天剛亮的時候，知道。身亡所寄古義：無，沒有。今義：死，逃跑。若屈伸呼吸古義：人稱代詞，你。今義：好像，如果。亦不能有所中傷古義：傷害。