新疆維吾爾自治區(qū)部分名校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1新疆維吾爾自治區(qū)部分名校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期開學(xué)考試歷史試題本試卷滿分100分，考試用時90分鐘注意事項：1.答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內(nèi)容：高考全部內(nèi)容。一、選擇題：本大題共24小題，每小題2分，共48分。在每小題所給的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。1.下表所示為二里頭遺址考古發(fā)現(xiàn)分類整理（部分）。二里頭遺址一至三期遺存特征的變化反映出當(dāng)時（）時段居住區(qū)手工制作區(qū)銅禮器其他銅器一期（公元前1750—前1680年）—骨器加工作坊位于工業(yè)區(qū)一角無刀二期（公元前1680—前1610年）有主干道網(wǎng)，人們分區(qū)而居、居葬合一存在鑄銅、綠松石作坊無銅鈴三期（公元前1610—前1560年）宮城居中，顯貴居住區(qū)拱衛(wèi)在側(cè)—爵銅鈴、獸面牌飾A.禮樂制度的形成 B.手工業(yè)的獨立發(fā)展C.青銅文化的繁榮 D.社會結(jié)構(gòu)的復(fù)雜化【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：夏朝（中國）。據(jù)題干“三期（公元前1610—前1560年）宮城居中，顯貴居住區(qū)拱衛(wèi)在側(cè)、爵、銅鈴、獸面牌飾”并結(jié)合所學(xué)知識可知，相比二里頭遺址一期和二期，三期的居住區(qū)和禮器的出現(xiàn)都呈現(xiàn)明顯的等級秩序，因此這一時期的社會結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)復(fù)雜化，D項正確；禮樂制度形成于西周時期，與材料時間不符，排除A項；手工業(yè)的獨立發(fā)展是指手工業(yè)脫離官府的控制，早期國家時期手工業(yè)受到官府的控制，并且材料的變化反映的是等級秩序的出現(xiàn)，排除B項；青銅文化的繁榮是指文化方面，而材料是反映社會結(jié)構(gòu)的變化，排除C項。故選D項。2.春秋時期，各地出現(xiàn)了許多商品市場和大小商人，各諸侯國之間常有商賈往來從事商業(yè)貿(mào)易。戰(zhàn)國時期，大宗貿(mào)易和小型貿(mào)易都有所發(fā)展，農(nóng)民能夠直接“以粟易械器”，而統(tǒng)治階級青睞的部分奢侈品也由市場交換而來。材料可用于說明，春秋戰(zhàn)國時期（）A.重農(nóng)抑商迫在眉睫 B.平民經(jīng)濟地位提升C.農(nóng)工商業(yè)良性互動 D.王室權(quán)力走向衰微【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋戰(zhàn)國（中國）。根據(jù)材料和所學(xué)可知，春秋以前“工商食官”，商人并沒有獨立的社會地位，戰(zhàn)國時期，統(tǒng)治階級通過市場獲得奢侈品，間接體現(xiàn)了工商業(yè)者地位的提升，與此同時，農(nóng)民直接參與交易活動，說明他們?nèi)〉昧藢ψ约寒a(chǎn)品的支配權(quán)，社會地位也有所提升，B項正確；材料并沒有體現(xiàn)商業(yè)發(fā)展對農(nóng)業(yè)的危害，無法得出“重農(nóng)抑商迫在眉睫”的結(jié)論，排除A項；單憑材料信息，不足以判斷當(dāng)時農(nóng)工商業(yè)的互動是否為良性的，排除C項；統(tǒng)治階級并不單指周王室，材料無法反映王室權(quán)力的變化，排除D項。故選B項。3.有學(xué)者提出，戰(zhàn)國時代是一個上升之途非制度化的時代，養(yǎng)士以“私養(yǎng)”“家養(yǎng)”為主，還不能說政權(quán)具有開放性；直至漢朝、魏晉南北朝時期還滲透著“私養(yǎng)”“家養(yǎng)”的影子。漢朝政府試圖打破“私養(yǎng)”“家養(yǎng)”局面的做法是（）A.實施察舉制和征辟制 B.分封諸侯王出鎮(zhèn)地方C.培植宦官以制衡外戚 D.將各州刺史改為州牧【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。根據(jù)主題干的設(shè)問詞，可知是正向題。時空是：漢代中國。漢代實行察舉制和征辟制，察舉即由公卿、列侯和郡國守相通過考察，把品德高尚、才能出眾的人才推薦給朝廷經(jīng)適當(dāng)考核，授予官職。征辟指的是對某些德高望重、學(xué)識淵博的名人，皇帝不經(jīng)官吏薦舉，直接征召到朝廷，授以官職。察舉制和征辟制為基層布衣提供了躋身統(tǒng)治集團的穩(wěn)定渠道，使人才可以選擇直接為國效力，而不是依附于權(quán)臣，A項正確；分封諸侯王、培植宦官不利于布衣參政，均不能體現(xiàn)政權(quán)的開放性，排除B項、C項；刺史成為州牧后權(quán)力大增，甚至把持向上推舉官員的大權(quán)，這反而阻塞了地方人才報效朝廷的渠道，排除D項。故選A項。4.從戰(zhàn)國開始，云氣紋一直在中國的裝飾和造型藝術(shù)中有著重要地位。到了南北朝時期，植物紋與傳統(tǒng)的云氣紋混合發(fā)展，尤其是忍冬紋發(fā)展成獨立題材，在忍冬紋上添加蓮花、佛光、寶珠、香爐等形式紛紛出現(xiàn)。南北朝藝術(shù)紋樣的變化折射出當(dāng)時（）A.民族遷徙的頻繁 B.社會經(jīng)濟的凋敝C.文化政策的開明 D.多元思想的交融【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南北朝時期（中國）。據(jù)本題材料可知，南北朝時期,傳統(tǒng)藝術(shù)紋樣得到發(fā)展,且一些佛教、道教形象的元素和傳統(tǒng)藝術(shù)元素相互混合,這正是當(dāng)時“三教并行”的思想格局在藝術(shù)領(lǐng)域的反映,D項正確；材料中的變化與民族遷徙的頻繁程度無關(guān),排除A項；南北朝藝術(shù)紋樣創(chuàng)新并非得益于社會經(jīng)濟的凋敝抑或文化政策的開明,排除B、C兩項。故選D項。5.三國時期，長沙地區(qū)已成為吳國重要的軍糧主產(chǎn)地。南朝蕭梁時，“湘州（治所在長沙）七郡，大編之所出，皆受萬斛（稻米）”。《舊唐書·劉晏傳》記載：“潭（長沙一帶）、衡（衡陽地區(qū)）、桂陽，必多積谷……三秦之人待此而飽，六軍之眾待此而強?！边@可用于（）A.證明湖南地廣人稀的格局 B.說明戰(zhàn)爭的客觀積極作用C.探究漕糧運輸?shù)膽?zhàn)略價值 D.證實經(jīng)濟重心的南移趨勢【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：三國時期（中國）。根據(jù)材料“長沙地區(qū)已成為吳國重要的軍糧主產(chǎn)地”“湘州(治所在長沙)七郡,大斛之所出,皆受萬斛(稻米)”“潭(長沙一帶)、衡(衡陽地區(qū))、桂陽,必多積谷三秦之人待此而飽,六軍之眾待此而強”可知，材料反映了湖南地區(qū)成為重要的軍糧產(chǎn)地，這可用于探究漕糧運輸?shù)膽?zhàn)略價值，故C正確；材料主要強調(diào)長沙地區(qū)是重要的軍糧主產(chǎn)區(qū)，材料沒有涉及湖南地廣人稀的信息，排除A項；材料中沒有涉及戰(zhàn)爭的信息，排除B項；材料強調(diào)軍糧產(chǎn)區(qū)，沒有涉及經(jīng)濟重心南移的信息，排除D項。故選C項。6.漢代“表彰六經(jīng)”，而實際流傳的“五經(jīng)”，因“三禮”和“春秋三傳”各有傳承，形成“九經(jīng)”。唐代官方刻寫的標準石經(jīng)中收入《論語》《孝經(jīng)》《爾雅》，形成“十二經(jīng)”。進入宋代，強調(diào)心性論的《孟子》上升為經(jīng)，“十三經(jīng)”最終定型?！笆?jīng)”形成的歷程反映了（）A.儒家思想頑強的生命力 B.官方正統(tǒng)思想的世俗化C.考據(jù)學(xué)對出版業(yè)促進 D.學(xué)術(shù)與政治的交互影響【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時空是漢代至宋朝時期。根據(jù)材料可知，漢武帝“表彰六經(jīng)”，設(shè)立五經(jīng)博士，以政府力量推動了儒經(jīng)的整理和經(jīng)學(xué)的研究。唐代政府對儒經(jīng)標準版的整理也促進了儒學(xué)研究，而隨著儒學(xué)復(fù)興運動的發(fā)展，《論語》《孟子》的地位不斷提升，受到儒者乃至官方的重視，這充分體現(xiàn)了學(xué)術(shù)發(fā)展和政治活動的交互影響，D項正確；材料未涉及其他思想對儒家思想地位的沖擊，與題意無關(guān)，排除A項；材料未涉及儒學(xué)世俗化的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除B項；官方刻寫石經(jīng)主要供儒生自行抄寫，與出版業(yè)無必然聯(lián)系，排除C項。故選D項。7.宋太祖曾留下“勒石三誡”（其中第二條為“不殺士大夫”），新皇登基前須在碑前立誓。宋室南渡后，太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個文人。最有助于解釋宋高宗不遵祖訓(xùn)的因素是（）A.民族政權(quán)的并立 B.君權(quán)相權(quán)的失衡C.穩(wěn)固君位的考量 D.太學(xué)清議的悲劇【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：南宋（中國）。據(jù)材料“宋室南渡后，太學(xué)生陳東屢屢上書主戰(zhàn)，并力勸宋高宗恢復(fù)自發(fā)組織力量抗金的原宰相官職，被下令處死，成為正史記載中宋代因言獲罪致死的第一個文人?！笨芍?，宋高宗可能認為陳東的言行威脅到了他君位的穩(wěn)固，陳東力勸恢復(fù)抗金的宰相官職，使高宗感到權(quán)力受到挑戰(zhàn)，為此他選擇違反祖訓(xùn)，下令處死陳東，C項正確；民族政權(quán)并立是宋代的政治環(huán)境，并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除A項；宋朝相權(quán)受到削弱，君權(quán)相權(quán)的失衡并非是宋高宗不遵祖訓(xùn)的原因，排除B項；太學(xué)清議是東漢時期太學(xué)生們通過品評政界人物、參與上層政爭的一種社會活動，并非是宋朝，排除D項。故選C項。8.據(jù)記載，自萬歷年間推行“一條鞭法”后，“服舍違式，婚宴無節(jié)……用度日益華靡，物力日益耗蠹”儼然成為新的社會風(fēng)尚。這表明，“一條鞭法”的實施客觀上（）A.沖擊了“滅人欲”的說教 B.壯大了市民階層的力量C.促進了產(chǎn)業(yè)資本的積聚 D.加劇了社會財富的外流【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：明朝（中國）。根據(jù)材料“自萬歷年間推行‘一條鞭法’后，服舍違式，婚宴無節(jié)……用度日益華靡，物力日益耗蠹儼然成為新的社會風(fēng)尚”，可知“一條鞭法”的實施注重人的現(xiàn)實需要，客觀上沖擊了“滅人欲”的說教，A項正確；材料未體現(xiàn)市民階層的力量，排除B項；材料未體現(xiàn)產(chǎn)業(yè)資本的積聚，排除C項;材料未體現(xiàn)社會財富的外流，排除D項。故選A項。9.清代的文書行政系統(tǒng)以漢字最為通用，統(tǒng)治者亦編纂《康熙字典》“于以昭同文之治”。乾隆年間編成的《五體清文鑒》以滿、漢、藏、蒙古、維吾爾五種語言對照形式詮釋18000個詞條。清政府這些舉動有利于（）A.豐富漢語的政治功能 B.鞏固大一統(tǒng)的局面C.宣示國家疆域的遼闊 D.保存邊疆方言文化【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。清政府以漢字作為文書行政系統(tǒng)的通用文字，并編撰《康熙字典》，有利于緩和滿漢矛盾，保證行政效率，而《五體清文鑒》的編寫，則彰顯了大一統(tǒng)國家的文化包容性，B項正確；《康熙字典》和《五體清文鑒》并不能豐富漢語的政治功能，排除A項；材料中的信息和國家疆域沒有直接關(guān)聯(lián)，排除C項；字典和文鑒都強調(diào)語言文字的規(guī)范性，對保護邊疆方言文化并無幫助，排除D項。故選B項。10.隨著鴉片戰(zhàn)爭的結(jié)束，清政府廢除了“公行”制度，增加了通商口岸，關(guān)稅不再自主，并給予外國人在口岸租地、居住等權(quán)利。這些做法直接導(dǎo)致中國（）A.承認鴉片貿(mào)易合法 B.東南海防形同虛設(shè)C.成為列強商品傾銷市場 D.小農(nóng)經(jīng)濟模式廣泛解體【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：清朝（中國）。據(jù)本題材料概括得出，清政府增開通商口岸并給予外國人更多的民事活動權(quán)限(如租地等)，這為列強直接對接中國民間商人，擴大貿(mào)易提供了便利，關(guān)稅協(xié)商也降低了列強傾銷產(chǎn)品的成本，C項正確；鴉片貿(mào)易合法化是在第二次鴉片戰(zhàn)爭后，排除A項；材料未涉及國防領(lǐng)域，且“形同虛設(shè)”的說法過于絕對，排除B項；“小農(nóng)經(jīng)濟模式廣泛解體”的說法夸大了這些做法的影響，排除D項。故選C項。11.1884—1902年，康有為撰寫了一部“秘不以示人”的大同書，書中認為資本主義社會只是升平（小康）世，而“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”，并指出實現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財富。這一理論（）A.是維新派的斗爭綱領(lǐng) B.顛覆了傳統(tǒng)文化觀念C.深受馬克思主義啟發(fā) D.具有一定空想色彩【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)題干設(shè)問詞可知，本題是推斷題。據(jù)題干可知，康有為的《大同書》的目標是要實現(xiàn)“大同之世，天下為公，無有階級，一切平等”的社會，而且指出實現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財富。結(jié)合所學(xué)可知，康有為深受儒家思想影響，康有為便把《禮運》的“大同”與西方的進化論、資產(chǎn)階級的民主、平等、博愛思想揉合在一起，創(chuàng)立了他的空想“大同”學(xué)說，D項正確；維新派主張發(fā)展資本主義，實行君主立憲制，與材料不符，排除A項；康有為的《大同書》是把《禮運》的“大同”與西方的進化論、資產(chǎn)階級的民主、平等、博愛思想揉合在一起，創(chuàng)立了他的空想“大同”學(xué)說，并未完全顛覆傳統(tǒng)文化觀念，排除B項；材料中強調(diào)其實現(xiàn)“大同”的路徑是“公農(nóng)”“公工”“公商”，從改變家庭的性質(zhì)開始消弭私有財富，而馬克思主義強調(diào)暴力革命，與材料不符，排除C項。故選D項。12.南京國民政府統(tǒng)治時期，長江流域各省平均有70%的縣長是由本省人出任的。非本省籍貫的縣長則大致有兩種情形：一是省政主管長官為外省人時，該省縣長中必定有相當(dāng)一部分與省政主管長官同籍；二是外省縣長多為相鄰省區(qū)之人，如湖北的外籍縣長中，多為湖南人，其次為河南人。最有助于說明這一狀況的是（）A.地方治理體系的轉(zhuǎn)型 B.中央政府的簡政放權(quán)C.回避制度的最終廢止 D.基層自治的有序推進【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（中國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：南京國民政府時期，本省籍貫的縣長占多數(shù)，外省籍貫的縣長多與省長的籍貫相同或來自鄰省，結(jié)合所學(xué)知識可知，此時的地方民主選舉和統(tǒng)一的文官考試已發(fā)揮了一定作用，但是在縣長任命方面裙帶關(guān)系嚴重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，A項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，這一狀況不利于加強中央集權(quán)，并非是中央政府有意簡政放權(quán)的結(jié)果，排除B項；本題材料主要反映的是長江流域縣長任命方面裙帶關(guān)系嚴重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出回避制度的最終廢止，排除C項；本題材料主要反映的是縣長任命方面裙帶關(guān)系嚴重，地方治理體系仍處于轉(zhuǎn)型期，未體現(xiàn)出基層自治，排除D項。故選A項。13.七七事變后不久，南洋華僑便廣泛掀起了抵制日貨運動。1938年與1937年相比，日本對馬來亞、菲律賓、印尼、泰國、婆羅洲等地的商品輸出額降幅超過45%，進口額則減少了29%，由歷年來的出超變?yōu)槿氤Ｓ纱丝芍?，這場抵制日貨運動（）A.配合了中國遠征軍的作戰(zhàn) B.加速了東南亞的獨立進程C.粉碎了日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)企圖 D.表達了對侵略戰(zhàn)爭的抗議【答案】D【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)題目描述，這場運動對日本對東南亞地區(qū)的商品輸出和進口產(chǎn)生了顯著影響，導(dǎo)致日本在這些地區(qū)的經(jīng)濟利益受損，而抵制日貨運動是南洋華僑對中國抗日戰(zhàn)爭的支持，同時也是對日本侵略行為的直接抗議，D項正確；中國遠征軍主要在1942年參與緬甸戰(zhàn)役，時間上與題目描述的1938年不符，排除A項；雖然抵制日貨運動可能對日本在東南亞的影響力有所削弱，但題目中沒有直接證據(jù)表明這加速了東南亞的獨立進程，排除B項；抵制日貨運動減少了日本在東南亞的經(jīng)濟利益，可能對日軍的物資供應(yīng)和經(jīng)濟支持產(chǎn)生了一定影響，但是還不至于足以“粉碎”日軍以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)的企圖，排除C項。故選D項。14.從1950年下半年起，我國對所有接受西方國家資助的學(xué)校陸續(xù)采取收回自辦政策；1952年下半年到1956年，我國將全部79所私立高等學(xué)院、1467所私立中等學(xué)校、8925所私立小學(xué)改為公立。這些做法旨在（）A.鞏固新生的人民政權(quán) B.為工業(yè)建設(shè)積累資本C.加快落實“雙百”方針 D.實現(xiàn)“科教興國”目標【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是目的題，時空是新中國初期。根據(jù)材料可知，我國將受西方資助的學(xué)校收歸自辦，并將私立學(xué)校普遍轉(zhuǎn)為公立學(xué)校，這有助于抵制冷戰(zhàn)時期西方文化滲透的影響，也有利于整合國內(nèi)教育資源，加快教育普及，同時全面加強符合新政權(quán)需要的意識形態(tài)宣傳，A項正確；將私立學(xué)校轉(zhuǎn)為公立學(xué)校，短期內(nèi)會導(dǎo)致政府投入大量增加，不利于工業(yè)資本的積累，排除B項；“雙百”方針主要針對藝術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域，而非教育領(lǐng)域，排除C項；“科教興國”戰(zhàn)略提出于20世紀90年代，排除D項。故選A項。15.2023年9月，國家主席會見了來華出席第十九屆亞洲運動會開幕式的敘利亞總統(tǒng)。表示，中方支持敘利亞反對外來干涉，反對單邊霸凌，維護國家獨立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，以“敘人主導(dǎo)，敘人所有”原則推動政治解決敘利亞問題。主席此言（）A.指明了中東問題的根源 B.闡述了重建和平的主張C.回應(yīng)了世界多極化訴求 D.表達了睦鄰友好的愿望【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“中方支持敘利亞反對外來干涉，反對單邊霸凌，維護國家獨立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，以“敘人主導(dǎo)，敘人所有’原則推動政治解決敘利亞問題”可知,中方支持敘利亞反對外來干涉，反對單邊霸凌，維護國家獨立、主權(quán)、領(lǐng)土完整，改善同其他阿拉伯國家關(guān)系，為地區(qū)和世界和平與發(fā)展作出積極貢獻，主席此言闡述了重建和平的主張，B項正確；中東問題的根源是巴以沖突，排除A項；材料沒有涉及世界多極化，排除C項；敘利亞并不是中國鄰國，不涉及睦鄰友好，排除D項。故選B項。16.下表所示為對斯巴達城邦的監(jiān)察官和羅馬共和國的執(zhí)政官若干特征所作的比較。據(jù)表可知，斯巴達城邦和羅馬共和國（）斯巴達城邦的監(jiān)察官羅馬共和國的執(zhí)政官歷史淵源部落時代負責(zé)監(jiān)督公共事務(wù)的長老“王政”被推翻后，履行最高軍政首腦職責(zé)產(chǎn)生方式公民大會從長老院提名的貴族中選出五人，一年一任，地位平等；古典時代，平民也可被選為監(jiān)察官一年一選，由公民大會每次選舉兩人，再經(jīng)元老院批準確認；任期一年，起初僅限貴族參選，后擴大到所有自由民權(quán)力行使代表公民監(jiān)督國王，審理國王越權(quán)等非法行為；同時負責(zé)監(jiān)督公民生活中的行為主持元老院會議，負責(zé)執(zhí)行元老院的決策。領(lǐng)導(dǎo)軍隊對軍事的影響戰(zhàn)時隨同國王出征，監(jiān)督其指揮，出現(xiàn)意見分歧時有最終決定權(quán)直接領(lǐng)導(dǎo)軍隊，負責(zé)軍事決策A.均有民主制傳統(tǒng) B.行政與司法合一C.政權(quán)日趨平民化 D.公民的地位平等【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（西方）。據(jù)本題表格可知，從產(chǎn)生方式來看，不論斯巴達城邦的監(jiān)察官還是羅馬共和國的執(zhí)政官都是選舉產(chǎn)生，有民主制傳統(tǒng)，A項正確；從表格可知，羅馬共和國的執(zhí)政官具有一定的行政權(quán)和軍事決策權(quán)，但無司法權(quán)，排除B項；平民化是貼近實際、貼近生活的意思，表格體現(xiàn)的是政權(quán)具有一定的民主性，非平民化，排除C項；公民的地位平等，說法錯誤，排除D項。故選A項。17.如表所示為部分著作中有關(guān)阿拉伯帝國智慧宮的陳述。據(jù)此可推斷，阿拉伯帝國的智慧宮（）陳述.出處哈里發(fā)哈倫·拉希德(786-809年在位)建造了-座宏偉的科學(xué)院，里面有一個巨大的書店,藏有關(guān)于藝術(shù)、科學(xué)和不同語言的各種主題的手稿和書...這所科學(xué)院被稱為智慧之家(又譯“智慧宮”)《伊斯蘭百科全書》(成書于20世紀末)馬蒙建立智慧宮的時間為公元833年《思想史一從火到弗洛伊德》(成書于21世紀初)“智慧宮”位于阿拔斯王朝的都城巴格達,它由阿拔斯王朝第五任哈里發(fā)掉希德建立,并且通過第七任哈里發(fā)麥蒙的不斷擴充達到鼎盛《論阿拔斯王朝“智慧宮"翻譯館的特點》(發(fā)表于2012年)A.是文化開放政策的見證 B.主要職能是文獻收藏C.確切建立時間無從考證 D.屬于皇室的御用機構(gòu)【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯）。綜合材料中的信息可知，智慧宮應(yīng)該在拉希德時期已經(jīng)開始建設(shè)（甚至開始投入使用），而馬蒙（麥蒙）進行了大規(guī)模的擴建并使其名揚海內(nèi)外，智慧宮的興建和發(fā)展見證了阿拉伯帝國開放的文化政策，A項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，文獻收藏只是智慧宮的職能之一、它同時還是學(xué)術(shù)研究機構(gòu)和翻譯機構(gòu)，單憑材料信息無法判斷各種職能的主次，排除B項；C項的說法過于絕對，排除C項；雖然智慧宮是哈里發(fā)主導(dǎo)建立的，但這并不意味著只有皇室可以使用智慧宮的資源，排除D項。故選A項。18.在加爾文教統(tǒng)治下的日內(nèi)瓦，“有利可圖”的勞動不僅被看作生活的手段，而且被看作生活的目的。加爾文教也宣稱，財富的增長誘惑使人無所事事、游手好閑，耽于享樂。這反映出宗教改革（）A.推翻了天主教的權(quán)威 B.有利于資本原始積累C.使宗教倫理成為法律 D.推動了民族國家形成【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（西歐）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論：加爾文教下的日內(nèi)瓦鼓勵人們勤勞、發(fā)財致富，進行財富積累。結(jié)合所學(xué)知識可知，加爾文教的經(jīng)濟思想為資產(chǎn)階級發(fā)財致富作辯護，有利于促進資本原始積累，B項正確；結(jié)合所學(xué)知識可知，宗教改革沉重打擊了天主教會的統(tǒng)治，但“推翻了天主教的權(quán)威”說法太絕對，排除A項；本題材料主要反映了宗教改革有利于促進資本原始積累，未體現(xiàn)使宗教倫理成為法律，排除C項；本題材料主要反映了宗教改革在經(jīng)濟領(lǐng)域的發(fā)展對思想領(lǐng)域的影響，而“民族國家的形成”涉及的是政治領(lǐng)域，排除D項。故選B項。19.1787年通過的美國憲法規(guī)定：“合眾國政府在本憲法被批準之前所欠下的債務(wù)及所簽訂的條約，在本憲法通過后具有和在邦聯(lián)政府時期同等的效力?！倍茟棔h的諸多代表們自獨立戰(zhàn)爭時期起就握有大量政府公債券。這最能說明，獨立之初的美國（）A.積極融入維也納體系 B.重視維護有產(chǎn)者利益C.是一個負責(zé)任的大國 D.實現(xiàn)了權(quán)力相互制衡【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近代（美國）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：美國憲法承認之前的債務(wù)，即維護制憲會議的諸多代表們的利益，B項正確；19世紀初?拿破侖帝國崩潰后，由?英、俄、奧、普等戰(zhàn)勝國在歐洲大陸上建立的新均勢體系，排除A項；材料沒有體現(xiàn)負責(zé)任的大國，排除C項；材料主要是指憲法對美國債務(wù)問題的處理，沒有體現(xiàn)權(quán)力相互制衡，排除D項。故選B項。20.從18世紀中期至19世紀中期，德里、北京等亞洲巨型城市的居民平均收入與最低生活支出基本持平，而同一時期的倫敦居民平均收入從最低生活支出的3.5倍左右一路飆升至接近6倍。這一差異本質(zhì)上反映了（）A.工業(yè)社會與農(nóng)業(yè)社會的反差 B.西方國家普遍性的社會福利C.新航路開辟帶來的價格革命 D.中印人口激增對經(jīng)濟的拖累【答案】A【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：18世紀中期至19世紀中期（世界）。結(jié)合所學(xué)知識可知，這一時期正處于英國工業(yè)革命時期，倫敦居民平均收入的躍升，是物質(zhì)生產(chǎn)力快速發(fā)展，A項正確；當(dāng)時的西方國家尚未構(gòu)建起社會保障體系，排除B項；當(dāng)時距離新航路開辟已經(jīng)有200余年，排除C項；巨型城市的居民平均收入與最低生活支出的比率長期穩(wěn)定，并不能體現(xiàn)人口激增帶來的影響，排除D項。故選A項。21.下表所示為19世紀法國政體變遷歷程。這一歷程最能說明，此時的法國（）起止時間政體備注1799—1804年民主共和政體1799年起，法國實際上處于拿破侖軍事獨裁下1804—1815年君主制政體史稱“拿破侖帝國”1815—1848年君主立憲政體(包括波旁王朝、七月王朝兩個時期)承認拿破侖時期各部法典繼續(xù)有效1848—1852年民主共和政體史稱“法蘭西第二共和國”1852—1870年君主制政體基本沿用第二共和國時期的憲法1871年以后民主共和政體共和制在1875年憲法頒布后得以最終確立A.建立共和政體是民心所向 B.君主專制仍具有社會基礎(chǔ)C.法治傳承助力民主化建設(shè) D.政治妥協(xié)促進了國力提升【答案】C【解析】本題是單類型單項選項題。據(jù)題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)題干時間信息可知準確時空是19世紀（法國）。據(jù)表中信息可知，盡管19世紀的法國的政體頻繁更易，但其法制基礎(chǔ)具有很大的延續(xù)性，而這些源于大革命時代的立法成果，對法國政治的民主化起到了一定的推動作用，C項正確；從材料信息看，19世紀法國作為君主國的時間比作為共和國的時間更長，排除A項；雖然19世紀的法國出現(xiàn)多次君主制復(fù)辟，但君主權(quán)力或多或少都受到法律的制約，君主專制的社會基礎(chǔ)在大革命和拿破侖戰(zhàn)爭時期已被摧毀殆盡，排除B項；材料并沒有能夠體現(xiàn)政治妥協(xié)的信息，排除D項。故選C項。22.鑒于拉美國家的商品進入美國和美國商品出口拉美國家的關(guān)稅嚴重不對等，1890年，美國出臺的關(guān)稅法案在附件中特別強調(diào)了“互惠”原則。1934年6月，美國國會通過的《互惠貿(mào)易協(xié)定法》更是提出了“無條件最惠國待遇”的條款。這些法案中的所謂“互惠”（）A.奠定了關(guān)貿(mào)總協(xié)定的基礎(chǔ) B.促進了美洲經(jīng)濟的一體化C.成為國際法中的重要原則 D.意在擴大美國的商品輸出【答案】D【解析】本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是目的題、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：近現(xiàn)代美國。根據(jù)材料和所學(xué)可知，19世紀末，美國已成為世界第一大工業(yè)國，在關(guān)稅法案中特別強調(diào)“互惠”原則，旨在打破拉美國家的關(guān)稅壁壘以便利其商品傾銷，而1934年的《互惠貿(mào)易協(xié)定法》更是借“互惠”之名，企圖通過關(guān)稅減讓，擴大出口，消化經(jīng)濟危機時代的“生產(chǎn)過?！?，D項正確；所謂“互惠”本質(zhì)上是以美國利益優(yōu)先的，并不能為關(guān)貿(mào)總協(xié)定等國際經(jīng)濟組織奠基，排除A項；材料未涉及拉美國家的反應(yīng)，無法判斷其實際效果，排除B項；材料所提及的均是美國的國內(nèi)法，并沒有國際法效力，材料也沒有顯示這一原則被國際社會所接納，排除C項。故選D項。23.19世紀20年代，英國侵入緬甸之際，將大批孟加拉勞工帶到緬甸。緬甸獨立后，這批孟加拉人的后裔長期被視為“無國籍者”，被當(dāng)?shù)厣鐣懦狻?978—1979年，緬甸開展大規(guī)模人口普查，20多萬“無國籍者”從陸路逃往孟加拉國，但多數(shù)被遣返。由此可見（）A.殖民活動使原住民人數(shù)銳減 B.新興國家注重構(gòu)建文化認同C.國際移民問題面臨治理困境 D.民族自決原則未能得到尊重【答案】C【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)材料“緬甸開展大規(guī)模人口普查，20多萬‘無國籍者’從陸路逃往孟加拉國，但多數(shù)被遣返”可知，緬甸和孟加拉國在移民問題上存在矛盾，這說明國際移民問題面臨治理困境，C項正確；材料沒有體現(xiàn)殖民活動使原住民人數(shù)稅減，排除A項；材料沒有體現(xiàn)新興國家注重構(gòu)建文化認同，排除B項；民族自決原則是指處于外國奴役和殖民統(tǒng)治下的被壓迫民族有自由決定自己命運、擺脫殖民統(tǒng)治、建立民族獨立國家的權(quán)利，材料沒有涉及民族自決原則，排除D項。故選C項。24.下圖選自2023年11月20日美國出版某雜志的封面。對其寓意解讀最合理的是（）A.白領(lǐng)階層深陷社會焦慮 B.人工智能仍然存在局限C.技術(shù)革命改變生產(chǎn)流程 D.傳統(tǒng)就業(yè)崗位受到威脅【答案】B【解析】本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：現(xiàn)代（世界）。根據(jù)漫畫信息可知，漫畫中的男子在寫作時期沒有頭緒，希望借助機器人完成工作，但是機器人只是機械地模仿他產(chǎn)生紙屑的過程，對于幫助他完成工作毫無幫助，這個漫畫的含義是說明人工智能雖然便利了人民的生活，但是依然存在著許多缺陷，B項正確；白領(lǐng)階層通常指的是從事非體力勞動的職員，根據(jù)材料信息無法判斷漫畫中的男子是否是白領(lǐng)階層，無法得出“白領(lǐng)階層深陷社會焦慮”的結(jié)論，排除A項；材料反映人工智能的局限，沒有體現(xiàn)其對于生產(chǎn)流程的影響，排除C項；傳統(tǒng)就業(yè)崗位通常指的是那些在工業(yè)化時期形成的、以體力勞動為主的工作崗位，人工智能確實對于傳統(tǒng)就業(yè)崗位產(chǎn)生一定程度的沖擊，但是這與漫畫主旨“人工智能的局限性”不符，排除D項。故選B項。二、非選擇題：本大題共3小題，共52分。25.閱讀材料，完成下列要求。材料一鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的一個重要里程碑，其制作是中國原始農(nóng)業(yè)與古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的分界線，也是撂荒輪荒制向輪作制轉(zhuǎn)變的重要標志。而將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動的犁盤，既是中國耕作農(nóng)具成熟的一個標志，也是奠定南方水田農(nóng)業(yè)體系的一個重要基礎(chǔ)?！案姨恰奔夹g(shù)自魏晉南北朝時期成熟以來，在北方旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一直沿用至今。運用此種方法進行耕作，可以盡可能地減少水分蒸發(fā)，起到保墑防旱的作用。中國古代耕作制度的逐步完善，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)化、成熟化的重要表現(xiàn)，如廣西龍脊梯田、江蘇興化垛田、河北涉縣旱作梯田等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)，被列為中國以及世界重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在創(chuàng)造財富的同時，亦給人們帶來美的體驗?！幾岳罱ā吨袊糯髦贫妊葑儭凡牧隙?730年前后，荷蘭人制造并享有專利的魯斯?jié)h鐵犁開始傳入英格蘭。1780年左右，英國人對其進行了改進，制作出一種由鑄鐵做成的犁頭更硬、犁口可以自磨的新鐵犁。1808年，配件易于更換的標準化鐵犁開始投入使用，推動了鐵犁全面取代木犁的進程。1731年，英國人發(fā)明的馬拉播種機同樣值得關(guān)注，其優(yōu)勢之一在于：在播種的同時壓垮了雜草。不過，這種機械主要適用于易于耕種、排水良好的土地，直到18世紀80年代，農(nóng)民在犁過的土地上邊走邊撒種的情況仍較為多見。起初，英國的耕犁還只是在犁鏵部分用鐵，18世紀時，鐵犁在不斷改進過程中用鐵的部分也越來越多，到19世紀中葉，犁的所有部分由鐵制造。1783年，英格蘭建立了第一家制犁工廠。1840年，有的制犁廠已能生產(chǎn)86種不同類型的鐵犁。據(jù)估算，18世紀英國農(nóng)業(yè)部門對于鐵的需求占到總需求的30%至50%?！幾詣⒔鹪础掇r(nóng)業(yè)革命與18世紀英國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型》等（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概述中國傳統(tǒng)犁耕制度的發(fā)展歷程，并說明中國傳統(tǒng)犁耕制度發(fā)展的歷史作用。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出古代中國與18—19世紀英國犁耕技術(shù)發(fā)展的不同點，并分析英國呈現(xiàn)這些不同點的原因?！敬鸢浮浚?）發(fā)展歷程：春秋戰(zhàn)國以前，以原始木犁、骨犁為主，犁耕制度不成熟，經(jīng)營粗放；戰(zhàn)國至秦漢時期，鐵犁逐漸推廣并與牛耕相結(jié)合，精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸成為主流；魏晉至隋唐時期，犁耕制度走向成熟，出現(xiàn)了當(dāng)時世界最先進的曲轅犁；晚唐至清代，犁耕制度長期保持大體穩(wěn)定。歷史作用：促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；加快了土地的開發(fā)和人口的增長；奠定了古代中國鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)；推動了傳統(tǒng)科技的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗的積累；對周邊文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響；對現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有一定啟示意義。（2）不同點：中國自主研發(fā)，英國重視技術(shù)引進；中國犁耕技術(shù)革新相對緩慢，英國犁耕技術(shù)發(fā)展較快；中國犁耕工具生產(chǎn)、改進一般靠個體農(nóng)戶或政府，英國犁耕工具(及配件)的生產(chǎn)和改進主要依托私營企業(yè)；中國犁耕技術(shù)注重與其他耕作技術(shù)的協(xié)同配合，英國則注重專項功能的農(nóng)具的研發(fā)、推廣。原因：特殊的氣候、水土自然條件；資本主義的發(fā)展和產(chǎn)權(quán)制度的形成；工業(yè)革命的開展；圈地運動和大農(nóng)場的經(jīng)營條件(人口向城市流動，農(nóng)村地廣人稀的局面);近代冶鐵技術(shù)的進步；重視實驗和分析的近代科技傳統(tǒng)的影響?！窘馕觥俊拘?】本題是特點類與影響類材料分析題。時空是古代的中國。第一小問發(fā)展歷程，根據(jù)材料一“鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的一個重要里程碑，其制作是中國原始農(nóng)業(yè)與古代農(nóng)業(yè)發(fā)展的分界線，也是撂荒輪荒制向輪作制轉(zhuǎn)變的重要標志”結(jié)合所學(xué)知識可知，春秋戰(zhàn)國以前，以原始木犁、骨犁為主，犁耕制度不成熟，經(jīng)營粗放；根據(jù)材料一“而將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動的犁盤，既是中國耕作農(nóng)具成熟的一個標志，也是奠定南方水田農(nóng)業(yè)體系的一個重要基礎(chǔ)?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，戰(zhàn)國至秦漢時期，鐵犁逐漸推廣并與牛耕相結(jié)合，精耕細作的小農(nóng)經(jīng)濟逐漸成為主流；根據(jù)材料一“‘耕耙糖’技術(shù)自魏晉南北朝時期成熟以來，在北方旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一直沿用至今?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，魏晉至隋唐時期，犁耕制度走向成熟，出現(xiàn)了當(dāng)時世界最先進的曲轅犁；根據(jù)材料一“中國古代耕作制度的逐步完善，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)化、成熟化的重要表現(xiàn)，如廣西龍脊梯田、江蘇興化垛田、河北涉縣旱作梯田等農(nóng)業(yè)生產(chǎn)系統(tǒng)”結(jié)合所學(xué)知識可知，晚唐至清代，犁耕制度長期保持大體穩(wěn)定。第二小問歷史作用，根據(jù)材料一“鐵制農(nóng)具是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的一個重要里程碑”可知，促進了生產(chǎn)力的發(fā)展；根據(jù)材料一“既是中國耕作農(nóng)具成熟的一個標志，也是奠定南方水田農(nóng)業(yè)體系的一個重要基礎(chǔ)”可知，加快了土地的開發(fā)和人口的增長；根據(jù)材料一“中國古代耕作制度的逐步完善，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)化、成熟化的重要表現(xiàn)”可知，推動了傳統(tǒng)科技的發(fā)展和生產(chǎn)經(jīng)驗的積累；根據(jù)材料一“被列為中國以及世界重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)，在創(chuàng)造財富的同時，亦給人們帶來美的體驗。”可知，對現(xiàn)代生態(tài)農(nóng)業(yè)、觀光農(nóng)業(yè)的發(fā)展具有一定啟示意義；再結(jié)合所學(xué)知識可知，奠定了古代中國鄉(xiāng)村社會結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)以及對周邊文明的發(fā)展產(chǎn)生了積極影響。【小問2】本題是對比類與背景類材料分析題。時空是近代的世界。第一小問不同點，根據(jù)材料一“ 而將直轅、長轅改為曲轅、短轅，并在轅頭安裝可以自由轉(zhuǎn)動的犁盤，既是中國耕作農(nóng)具成熟的一個標志”與材料二“荷蘭人制造并享有專利的魯斯?jié)h鐵犁開始傳入英格蘭”可知，中國自主研發(fā)，英國重視技術(shù)引進；根據(jù)材料一“‘耕耙糖’技術(shù)自魏晉南北朝時期成熟以來，在北方旱地農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中一直沿用至今”與材料二“1808年，配件易于更換的標準化鐵犁開始投入使用，推動了鐵犁全面取代木犁的進程”可知，中國犁耕技術(shù)革新相對緩慢，英國犁耕技術(shù)發(fā)展較快；根據(jù)材料二“1783年，英格蘭建立了第一家制犁工廠。1840年，有的制犁廠已能生產(chǎn)86種不同類型的鐵犁”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國犁耕工具生產(chǎn)、改進一般靠個體農(nóng)戶或政府，英國犁耕工具(及配件)的生產(chǎn)和改進主要依托私營企業(yè)；根據(jù)材料一“中國古代耕作制度的逐步完善，是中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)系統(tǒng)化、成熟化的重要表現(xiàn)”與材料二“英國人發(fā)明的馬拉播種機同樣值得關(guān)注，其優(yōu)勢之一在于：在播種的同時壓垮了雜草”結(jié)合所學(xué)知識可知，中國犁耕技術(shù)注重與其他耕作技術(shù)的協(xié)同配合，英國則注重專項功能的農(nóng)具的研發(fā)、推廣。第二小問原因，根據(jù)材料二“1730年前后，荷蘭人制造并享有專利的魯斯?jié)h鐵犁開始傳入英格蘭”結(jié)合所學(xué)知識可知，資本主義的發(fā)展和產(chǎn)權(quán)制度的形成；根據(jù)材料二“1783年，英格蘭建立了第一家制犁工廠。1840年，有的制犁廠已能生產(chǎn)86種不同類型的鐵犁”結(jié)合所學(xué)知識可知，工業(yè)革命的開展；根據(jù)材料二“英國人發(fā)明的馬拉播種機同樣值得關(guān)注，其優(yōu)勢之一在于：在播種的同時壓垮了雜草?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，圈地運動和大農(nóng)場的經(jīng)營條件(人口向城市流動，農(nóng)村地廣人稀的局面)；根據(jù)材料二“18世紀英國農(nóng)業(yè)部門對于鐵的需求占到總需求的30%至50%?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，近代冶鐵技術(shù)的進步；再結(jié)合所學(xué)知識可知，重視實驗和分析的近代科技傳統(tǒng)的影響。26.閱讀材料，回答問題。材料回顧歷史，中國從鴉片戰(zhàn)爭后走上學(xué)習(xí)西方、模仿西方發(fā)展模式的道路。英國模式、日本模式均未能使中國的發(fā)展有所起色。進入20世紀，除了英國模式、日本模式、美國模式外，蘇聯(lián)模式也成為可供選擇的“樣板”。領(lǐng)導(dǎo)中國人民幾經(jīng)挫折，終于創(chuàng)造性地建立了具有中國特色的社會主義理論、道路和制度，中國也實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變，中國的發(fā)展經(jīng)驗也被其他國家視為“中國方案”?！幾詶顣跃?、姜紅明《中國現(xiàn)代化演進的歷史向度：從西學(xué)東漸到文明創(chuàng)生》閱讀材料，圍繞近現(xiàn)代中外文化碰撞和中國的道路選擇，自擬論題并加以闡述。（要求：論題正確，史論結(jié)合，邏輯嚴密，表述清晰）【答案】示例論題：仁人志士對救國模式的探索，推動了民族復(fù)興的中國道路的開辟。闡述：鴉片戰(zhàn)爭后，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的局面，一批批仁人志士試圖按照先進西方國家的模式來挽救民族危亡，謀求國家發(fā)展。無論是魏源和洋務(wù)派對西方船堅炮利的關(guān)注，還是維新派、革命派為政治革新而奮不顧身的壯舉，都以失敗告終。歷史證明，照搬西方模式不可能實現(xiàn)民族復(fù)興。以毛澤東為主要代表的人在經(jīng)歷了二七大罷工、國民大革命的失敗之后，逐步實現(xiàn)了馬克思主義與中國國情的結(jié)合，找到了中國新民主主義革命和社會主義革命的正確道路。進入改革開放新時期，中國特色社會主義理論體系日益完善，中國特色社會主義制度日益健全，社會主義先進文化日益煥發(fā)活力.國人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信日益增強。尤其是黨的十八大以來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國的發(fā)展道路為廣大發(fā)展中國家提供了中國智慧和中國方案?？傊?，經(jīng)過不懈探索，中華民族實現(xiàn)了從沉淪到復(fù)興的命運扭轉(zhuǎn)，歷史證明，是中國人民站起來、富起來到強起來的主心骨和領(lǐng)路人。（“示例”僅供參考，不作為評分的唯一標準）【解析】本題是論述題之歷史事物闡釋題，時空：近現(xiàn)代（中國）。首先，閱讀材料，擬定論題，據(jù)材料“中國從鴉片戰(zhàn)爭后走上學(xué)習(xí)西方、模仿西方發(fā)展模式的道路領(lǐng)導(dǎo)中國人民幾經(jīng)挫折，終于創(chuàng)造性地建立了具有中國特色的社會主義理論、道路和制度，中國也實現(xiàn)了從站起來、富起來到強起來的歷史性轉(zhuǎn)變”可以確定論題為：仁人志士對救國模式的探索，推動了民族復(fù)興的中國道路的開辟。其次，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，史論結(jié)合，加以闡釋，可以從歷史的探索、馬克思主義中國化、中國特色社會主義道路等方面進行闡述，從歷史的探索上，鴉片戰(zhàn)爭后，面對國家蒙辱、人民蒙難、文明蒙塵的局面，一批批仁人志士試圖按照先進西方國家的模式來挽救民族危亡，謀求國家發(fā)展。無論是魏源和洋務(wù)派對西方船堅炮利的關(guān)注，還是維新派、革命派為政治革新而奮不顧身的壯舉，都以失敗告終；從馬克思主義中國化上，歷史證明，照搬西方模式不可能實現(xiàn)民族復(fù)興。以毛澤東為主要代表的人在經(jīng)歷了二七大罷工、國民大革命的失敗之后，逐步實現(xiàn)了馬克思主義與中國國情的結(jié)合，找到了中國新民主主義革命和社會主義革命的正確道路；從中國特色社會主義上，進入改革開放新時期，中國特色社會主義理論體系日益完善，中國特色社會主義制度日益健全，社會主義先進文化日益煥發(fā)活力.國人的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信日益增強。尤其是黨的十八大以來，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。中國的發(fā)展道路為廣大發(fā)展中國家提供了中國智慧和中國方案。最后，總結(jié)升華，經(jīng)過不懈探索，中華民族實現(xiàn)了從沉淪到復(fù)興的命運扭轉(zhuǎn)，歷史證明，是中國人民站起來、富起來到強起來的主心骨和領(lǐng)路人。27.閱讀材料，完成下列要求。材料一：1960年9月，伊拉克、伊朗、科威特、沙特阿拉伯和委內(nèi)瑞拉五國發(fā)起成立了石油輸出國組織（O