2023-2024學(xué)年湖南省長沙市八校高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題(解析版)_第1頁
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高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1湖南省長沙市八校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國編輯學(xué)會在全國書博會編輯高層論壇上提出“大文化、大媒介、大編輯”的理念,其核心就是重視對優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),產(chǎn)生出新的文本意義。數(shù)字化改變了人們原有的交流方式,傳統(tǒng)文化被要求締構(gòu)成全新的文化載體,單一的文化體式改變?yōu)殡娮勇?、屏的媒介體式,同一文化內(nèi)容在作者、讀者和編者三者互動交流中發(fā)生了革命。這就需要編輯不斷創(chuàng)造新的媒介,在不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介的交互過程中,新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中“味道鮮美的肉”。在“逝者如斯”的人文傳播歷史中,圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體,無不凸顯著多重交互性特征。經(jīng)典文化隨著社會的進(jìn)步和受眾的需求,根據(jù)原始文本引發(fā)圖書、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、吸收、改編甚至克隆,形成多媒介文化鏈。以單一的文化內(nèi)容為模板,經(jīng)典文化經(jīng)過眾多媒介的互補(bǔ)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展,產(chǎn)生出新的“意義鏈”。一部作品無論多么優(yōu)秀,如果只是將成品束之高閣,沒有經(jīng)過編輯的加工、整理和完善使之構(gòu)建成適合傳播的文化載體,就不能得到社會的認(rèn)可,其文本內(nèi)容也不能得到廣泛接受。曹雪芹用畢生心血撰寫的《紅樓夢》,在初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳,后經(jīng)高鶚續(xù)寫,加工整理,使之次第有序,才得以廣泛流傳。從1924年梅蘭芳第一次將《黛玉葬花》搬上銀屏,到1987年央視版《紅樓夢》,再到2010年BTV版《紅樓夢》,共拍攝了25部與《紅樓夢》題材相關(guān)的影視作品,再加上圖書、畫冊和光盤等新的媒介傳播手段,掀起受眾重讀文本《紅樓夢》的熱潮,帶來紙質(zhì)圖書的熱銷,賦予古典文化新的文化內(nèi)涵。在傳播文化時(shí),任何一種媒介都不是單獨(dú)存在的,媒介總是使其他媒介成為自己的“基因”、舊媒介又把比它們更老的媒介作為基因保存起來,經(jīng)過選擇、轉(zhuǎn)變和消化作為自己的內(nèi)容吸收進(jìn)來。數(shù)字化發(fā)達(dá)的時(shí)代,國際信息傳播領(lǐng)域中的媒介經(jīng)營壟斷越來越明顯,魯伯特·默多克的新聞集團(tuán)旗下的傳統(tǒng)媒介和數(shù)字媒介就覆蓋了中國香港鳳凰衛(wèi)視資訊臺。像這樣的以跨國集團(tuán)為標(biāo)志的新的傳媒帝國,加強(qiáng)了西方國家對發(fā)展中國家的單向信息流動。東方國家還在大力發(fā)展數(shù)字化出版文化時(shí),西方國家已有更先進(jìn)的數(shù)字終端產(chǎn)品和技術(shù)。單一或少數(shù)媒介傳播文化已顯得單薄無力,多媒介交互傳播才能使文化爆發(fā)出集束式力量,賦予經(jīng)典文化以新的傳播意義,我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡。一部經(jīng)典著作得以流傳下來,不僅僅是因?yàn)樗奈谋緝?nèi)容的經(jīng)典?!肮旁娙А保皞髟娙佟?。經(jīng)典文化從誕生到現(xiàn)在,如果沒有編輯根據(jù)社會需要一編再編,如果沒有讀者不斷閱讀,恐怕它的知識含量不會這么豐富,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義就不會源源不斷。優(yōu)秀文化的傳承和擴(kuò)散需要編輯立足當(dāng)代社會環(huán)境和讀者需求,為文化的傳播創(chuàng)造多種多樣的永載工具,也就是創(chuàng)造媒介。(摘編自劉雙紅等《文化在多媒介交耳中產(chǎn)生新的文本意義》)材料二:如果把唐詩影視化呈現(xiàn),該怎么做?動畫電影《長安三萬里》交出了自己的答卷。從7月8日上映以來,《長安三萬里》好評如潮,票房已經(jīng)突破3億元。從大唐奔流而來的時(shí)光與詩情,洶涌熱烈,直擊當(dāng)代觀眾內(nèi)心。用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)流行語來說,就是“DNA動了”?!按睬懊髟鹿?,疑是地上霜”“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”……《長安三萬里》全片用48首經(jīng)典唐詩串聯(lián)故事。這些唐詩佳句,中國人自小耳熟能詳。在《長安三萬里》抖音號發(fā)布的視頻里,街頭隨機(jī)“抓取”的路人,不論是什么年齡、什么職業(yè),每個(gè)人都會念幾句唐詩。正如網(wǎng)友所評價(jià)的,“唐詩刻在中國人的DNA里,一看電影DNA就動了?!边@是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)寫給大唐詩人的“情詩”?!?68分鐘的片長,從制作難度到排片再到觀眾的接受度,確實(shí)面臨著很大的考驗(yàn)。但大家身上有一種責(zé)任感,將大唐文化的豐富和絢爛展現(xiàn)出來?!睂?dǎo)演謝君偉說,“這部電影凝結(jié)了我們對這些唐朝偉大詩人的敬仰,我們想把詩人的故事完完整整地傳達(dá)給觀眾。比如李白不只是才華橫溢,其實(shí)也面臨生活中的磨難。比如高適,普通觀眾可能只知道他的‘莫愁前路無知己,天下誰人不識君’,我們要把高適此前經(jīng)歷艱難困苦到‘安史之亂’后才終成大器的故事告訴大家……”《長安三萬里》為何能火?從傳播的角度來看,唐詩是中國人共同的文化記憶,每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會有一種共同記憶在里面。有不少觀眾已經(jīng)是“二刷”“三刷”。在年輕人聚集的B站上,許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了“自來水”,向更多網(wǎng)友推薦《長安三萬里》?!拔幕W(wǎng)紅”董宇輝在直播時(shí),也滔滔不絕講解唐代詩人故事,為《長安三萬里》“打call”,“小孩子去看,看的是有趣,看的是非??蓯鄣脑O(shè)計(jì);中學(xué)生去看看的是歷史,看的是古詩,看的是人文;看了之后會眼眶濕潤的,可能是我們成年人。我們曾經(jīng)是年輕的李白,隨著歲月的變遷和閱歷的增長,內(nèi)心的火焰可能會變小,但從未熄滅過?!薄半娪笆窃靿舻乃囆g(shù),好萊塢通過超級英雄造夢,用鋼鐵俠、美國隊(duì)長構(gòu)建‘漫威宇宙’。而我們通過唐詩造夢,《長安三萬里》為中國動畫的發(fā)展起到了很好的示范作用,也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!币蕴圃姙榇淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正通過《長安三萬里》構(gòu)建的“唐詩宇宙”,以更為靈動鮮活的方式,跨越時(shí)空,給人以感動與震撼。(摘編自邢虹《唐詩造夢,DNA動了!》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料一以《紅樓夢》為例,論述如果不重新構(gòu)建適合傳播新媒介文化載體,即使是優(yōu)秀的作品,也無法讓受眾重讀文本。B.材料一指出,東方國家雖然不像西方國家有更先進(jìn)的數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù),但通過新老媒介互動來凝聚力量,就可以做到反壟斷。C.(材料二認(rèn)為,如何把唐詩通過影視成功呈現(xiàn),《長安三萬里》交上了自己的答卷比好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”更讓人震撼。D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了文化得以傳承的條件,像《紅樓夢》、唐詩這樣的經(jīng)典內(nèi)容和與時(shí)代相適應(yīng)的傳播方式,二者缺一不可。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.新時(shí)代背景下,優(yōu)秀文化更需要進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),以期產(chǎn)生新的意義。B.媒介不斷融合發(fā)展,互補(bǔ)互動,在豐富自己的同時(shí),也促進(jìn)了文化的不斷發(fā)展。C.如果編輯為各個(gè)層面的目標(biāo)受眾提供不同的媒介,就能滿足不同讀者的文化需求。D.經(jīng)典文化因作者、讀者和編者的交流互動,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義才源源不斷。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一主要從多媒介交互在文化傳播上的表現(xiàn)和多媒介交互意義方面展開論述。B.材料二第三段,主要從傳播內(nèi)容方面闡釋主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難展現(xiàn)大唐文化。C.材料二第四段,“自來水”“打call”等新詞,論證了媒介在傳播中的重要作用。D.材料二層層遞進(jìn),先述說《長安三萬里》現(xiàn)象,再分析其成功的原因,最后闡釋意義。4.材料一第二段用“消化”“味道鮮類的肉”等詞語,簡析其作用。5.材料一和材料二都談到文化的“傳播”,請談?wù)剝蓜t材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同?!敬鸢浮?.D2.C3.C4.①生動形象地寫出了新媒介不斷更新發(fā)展的過程與特點(diǎn)。②增強(qiáng)了論述的趣味性,把深奧的問題講得淺顯易懂,便于讀者理解。5.①材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而言,側(cè)重于文化傳播媒介的作用,媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。②材料二分析《長安三萬里》火的原因,側(cè)重于文化傳播的對象,指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性?!窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“無法讓受眾重讀文本”錯(cuò),材料一說“……再到2010年BTV版《紅樓夢》,共拍攝了25部與《紅樓夢》題材相關(guān)的影視作品,再加上圖書、畫冊和光盤等新的媒介傳播手段,掀起受眾重讀文本《紅樓夢》的熱潮”,可見,原文認(rèn)為無法讓受眾掀起重讀文本的熱潮,而不是“無法讓受眾重讀文本”。B.“就可做到反壟斷”錯(cuò),材料一說“我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡”,可見,原文是說通過新老媒介互動來凝聚力量,才能消弭東西方出版文化的失衡,并不是說“就可做到反壟斷”。C.“比好萊塢構(gòu)建的‘漫威宇宙’更讓人震撼”錯(cuò)。材料二只是說“好萊塢通過超級英雄造夢,用鋼鐵俠、美國隊(duì)長構(gòu)建‘漫威宇宙’。而我們通過唐詩造夢,《長安三萬里》為中國動畫的發(fā)展起到了很好的示范作用,也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,并沒有把《長安三萬里》和好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”相比,故選項(xiàng)中“比好萊塢構(gòu)建的‘漫威宇宙’更讓人震撼”的說法于文無據(jù)。故選D?!?題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“就能滿足不同讀者的文化需求”說法太絕對。材料一說“如果沒有編輯根據(jù)社會需要一編再編,如果沒有讀者不斷閱讀,恐怕它的知識含量不會這么豐富,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義就不會源源不斷”,可見,如果編輯為各個(gè)層面的目標(biāo)受眾提供不同的媒介,可能會滿足不同讀者的文化需求。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論證了媒介在傳播中的重要作用”錯(cuò),應(yīng)為“論證了傳播中受眾的重要作用”。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。結(jié)合“這就需要編輯不斷創(chuàng)造新的媒介,在不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介的交互過程中,新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中‘味道鮮美的肉’”分析,“消化”一詞運(yùn)用比擬手法,生動形象地寫出了新媒介不斷更新發(fā)展的過程與特點(diǎn)——不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介?!拔兜栗r類的肉”運(yùn)用比喻手法,把老媒介中有益的、能被新媒介吸收的東西比喻成“味道鮮類的肉”,增強(qiáng)了論述的趣味性,把深奧的問題講得淺顯易懂,便于讀者理解?!?題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。根據(jù)材料一中“重視對優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),產(chǎn)生出新的文本意義”“圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體,無不凸顯著多重交互性特征。……根據(jù)原始文本引發(fā)圖書、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、吸收、改編甚至克隆,形成多媒介文化鏈。以單一的文化內(nèi)容為模板,經(jīng)典文化經(jīng)過眾多媒介的互補(bǔ)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展,產(chǎn)生出新的‘意義鏈’”“多媒介交互傳播才能使文化爆發(fā)出集束式力量,賦予經(jīng)典文化以新的傳播意義,我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡”可知,材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而言,側(cè)重于文化傳播媒介的作用,媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。根據(jù)材料二中“《長安三萬里》為何能火?從傳播的角度來看,唐詩是中國人共同的文化記憶,每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會有一種共同記憶在里面”“小孩子去看,看的是有趣,看的是非??蓯鄣脑O(shè)計(jì);中學(xué)生去看看的是歷史,看的是古詩,看的是人文;看了之后會眼眶濕潤的,可能是我們成年人。我們曾經(jīng)是年輕的李白,隨著歲月的變遷和閱歷的增長,內(nèi)心的火焰可能會變小,但從未熄滅過”可知,材料二分析《長安三萬里》火的原因,側(cè)重于文化傳播的對象,指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。父子(節(jié)選)石鐘山在我上小學(xué)二年級前,從沒見過爺爺奶奶,甚至在父母嘴里都沒聽過關(guān)于爺爺奶奶的片言只字??蓜e人卻有爺爺奶奶,比如王大頭、朱革子等人,①從我記事起,他們的爺爺奶奶就生活在家里,似乎與生俱來他們就是一家人。上幼兒園時(shí),朱革子的爺爺和奶奶還成雙入對地每天接送他。剛上小學(xué)那一年,朱革子在外面打碎了人家一塊窗子上的玻璃,人家找上門來時(shí),朱革子他爹從樹上折了一根柳樹條要抽朱革子,我見到他爺爺死死地抱住朱革子的爹,把朱革子隔在身后,氣喘吁吁地說:要打你就打我吧,不就是塊玻璃嘛,我去賠人家就是了。我眼見著朱革子他爹揮舞柳樹枝的那條手臂垂落下去。從那一次開始,我就非常羨慕朱革子,因?yàn)樗袪敔斈棠獭S幸淮?,趁父親心情較好的時(shí)候,我問父親:別人家都有爺爺奶奶,我怎么沒有?我問這話時(shí),正是某天吃晚飯時(shí),記得二哥在桌子下踢了我一腳。當(dāng)時(shí)我不明就里,拿眼睛瞪了二哥幾眼,他卻沒看我,匆匆扒拉幾口飯,便離開了飯桌。父親似乎沒有看我一眼,他把酒杯里還剩一半的酒一口倒進(jìn)嘴里,喉嚨里發(fā)出咕嚕一聲響,之前心情還算好的父親,似乎不好了,臉陰著,眉頭疙瘩似的擰在一起。記得那天晚上,父親背著手,望著窗外,許久,動都不動一下。②母親的目光在我身上掃了幾個(gè)來回,我在母親的目光中讀到了叫復(fù)雜的東西,又說不準(zhǔn)到底是什么。總之,那晚,家里的氣氛很凝重。從那以后,我沒敢再提爺爺奶奶的話題。直到我上了小學(xué)二年級,記得是一個(gè)夏天,我放學(xué)回家,突然發(fā)現(xiàn)家里多了兩位老人,確切地說是一男一女兩位老人。我們那會兒,一般會把這個(gè)年齡的老人稱為爺爺、奶奶。我進(jìn)門時(shí),兩位老人一起把目光集中在我的臉上,那位奶奶坐在沙發(fā)上的身子似乎欠起來一些,想站起來,目光又瞥到正站在窗前背對著他們的父親,最后終于沒站起來,但我能感受到他們投在我身上的目光是火熱的。因?yàn)椴恢依锇l(fā)生了什么,我像一只老鼠似的鉆回到了我和二哥住的房間,把門留了一條縫,暗中觀察著外面的動靜。許久,我聽見父親長長嘆息了一聲說:跟我去招待所吧,家里孩子多,沒地方住。另兩個(gè)人沒說什么,就聽見他們移動身子的聲音,然后就是門響。從那天開始,我知道,那一對老人就是我的爺爺奶奶,但他們和別人家的爺爺奶奶又不太一樣,父親似乎對他們很疏遠(yuǎn),一點(diǎn)兒也不像一家人。③過了幾天,聽二哥說,爺爺奶奶搬到院外去住了,在一條胡同里,有一片平房,是父親為爺爺奶奶租下來的。我還看到,父親肩上扛了米袋,手里提著面袋,在那條胡同口出入過。那會兒,大姐下鄉(xiāng),大哥剛參軍不久。家里只剩下二姐二哥和我三個(gè)孩子,其實(shí)湊合一下,完全有爺爺奶奶住的地方。但不知父親為何為爺爺奶奶租了一處房子,而不讓他們住到家里來。我晚上睡不著,曾和住在上鋪的二哥探討過這樣的話題。二哥剛上初中,總把自己當(dāng)成大人模樣,對我問他的許多問題,總是嗤之以鼻,果然,那天也是同樣以不耐煩的口氣對我說:咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣。我在放學(xué)的路上,途經(jīng)爺爺奶奶居住的那條胡同口,每天放學(xué)時(shí)分,都會見到爺爺奶奶。兩人小心地站在胡同口,爺爺?shù)难E著,奶奶立在爺爺?shù)纳砼?,兩人看見我的那一刻,爺爺用手背擦擦眼睛,奶奶抿著嘴,小聲地叫道:三兒。爺爺也把缺了門牙的嘴咧開一條縫。因?yàn)楦赣H對爺爺奶奶的態(tài)度,我一時(shí)拿捏不好和爺爺奶奶的關(guān)系,況且,我就和爺爺奶奶在家里見過幾次面,別說有感情,連熟悉都算不上。面對爺爺奶奶的熱情,我只能快步,逃也似的過了馬路,一直走到軍區(qū)大門前時(shí),才回頭向馬路對面望過去,見爺爺奶奶仍立在原地,奶奶還用一只手搭了涼棚向我這里張望著。他們不僅對我這樣,對二哥二姐也一樣熱情。有兩次我看見二哥途經(jīng)爺爺奶奶面前時(shí),還停了下來,離爺爺奶奶很近地站著,我不知他們都說了些什么,見奶奶伸出手在二哥的臉上摸了一把。二哥離開爺爺奶奶時(shí),還揮舞了幾次手臂,一步三回頭的樣子。晚上,我沖上鋪的二哥問:今天爺爺和奶奶跟你說了什么?二哥身子沒有動,也沒有說話,靜了好半晌,才鼻子不通氣似的說了句沒頭沒腦的話:咋說,也是咱們的爺爺奶奶。我對二哥故作高深的回答很不滿意,伸出腳朝上鋪踹了兩下。二姐那會兒上小學(xué)五年級,有天放學(xué)我看見她照著鏡子正朝頭發(fā)上扎紅頭繩,那條紅頭繩很顯眼,鮮艷得有點(diǎn)刺眼,映得二姐的一張小臉也紅撲撲的。二姐見我望著她,她轉(zhuǎn)過身子,把那條紅頭繩在手里抖了抖說:你知道這是誰送給我的嗎?——是奶奶送給我的。二姐的話讓我心里咯噔一下,瞪大眼睛說:你見到爺爺奶奶了?二姐抿著嘴一邊笑一邊說:爺爺奶奶每天等在胡同口,一放學(xué)就看到了。二哥和二姐都見了爺爺奶奶,就我像膽小的老鼠一樣從他們眼皮底下溜走。④再一次見到爺爺奶奶時(shí),我大膽地走過去,顯然,這有點(diǎn)出乎爺爺奶奶的意料。爺爺還把雙手在褲子上蹭了蹭,奶奶又揉了揉眼睛,伸出手在我頭上摩擦了一下,顫了聲說了句:三兒……我看見奶奶濕了眼睛,眼淚含在眼圈里。爺爺也咧著嘴,熱氣從缺牙的嘴里呼出來,黏稠著撲在我的臉上。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭部分講述了別人家爺爺奶奶疼愛孫子的故事,與“我”家的家庭狀況形成對比,為后文的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。B.小說采用第一人稱回憶往事的方式進(jìn)行敘事,娓娓道來,不急不緩,給讀者展現(xiàn)出兩代父子之間的親情關(guān)系。C.對于“我怎么沒有爺爺奶奶”的問題,二哥想要阻止“我”又怕被父親發(fā)現(xiàn),而父親沒有看“我”,是因?yàn)楦緹o法回答。D.小說未明確指出寫作背景,卻通過“下鄉(xiāng)”“軍區(qū)大院”等詞暗示了當(dāng)時(shí)的特殊背景,這似乎也是“父子”關(guān)系尷尬的緣由。7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①中“似乎與生俱來”強(qiáng)調(diào)了“我”作為孩子對家庭關(guān)系的一種懵懂認(rèn)知。B.句子②母親的目光既有對“我”的責(zé)怪,又透露出母親對父親的父子關(guān)系的無奈和難受。C.句子③中“聽二哥說”可見二哥一直關(guān)注著爺爺奶奶,并經(jīng)常去他們住的地方。D.句子④中“我”的“大膽”與前文形成照應(yīng),反映出“我”對爺爺奶奶態(tài)度的改善。8.二哥曾對我說過兩句話:一句是“咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣”,一句是“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”。請分析這兩句話透露出來的二哥的心態(tài)。9.小說采用“兒童視角”這一特殊的小說敘述方式,請結(jié)合小說談?wù)勥@一敘述方式所起到的藝術(shù)效果?!敬鸢浮?.C7.B8.①“咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣”透露出二哥對爺爺奶奶的不理解、不滿和失望。②“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”透露出二哥對爺爺奶奶的理解和對祖孫親情的珍視與無奈。9.①兒童視角,讓讀者更加真實(shí)地感受到家庭關(guān)系中的微妙變化,推動情節(jié)的發(fā)展,增強(qiáng)了小說的真實(shí)感和可信度。②兒童視角讓小說中的情感表達(dá)更加純真、直接,凸顯了家庭關(guān)系中的親情和沖突,使得小說情感更加真摯動人;這種真實(shí)外露的情感也推動了情節(jié)的發(fā)展。③兒童視角使得“我”對爺爺奶奶的認(rèn)知僅限于表面現(xiàn)象,不能深入理解他們的內(nèi)心世界,因而引導(dǎo)讀者去深入思考和探究。④以兒童視角來書寫特殊的一段歷史,削弱了這段歷史的沉重感,既便于讀者接受,也引導(dǎo)讀者重新審視歷史?!窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解和鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。C.“是因?yàn)楦緹o法回答”錯(cuò)誤,從原文“父親似乎沒有看我一眼,他把酒杯里還剩一半的酒一口倒進(jìn)嘴里,喉嚨里發(fā)出咕嚕一聲響”來看,父親不回答我是由于父親內(nèi)心的復(fù)雜情感,對于這個(gè)敏感問題的回避,或者是對于“我”提出這個(gè)問題的突然和意外,使他一時(shí)無法應(yīng)對。另外,父親的心情由之前的“還算好”變得“不好了”,這也可能是因?yàn)樗幌牖虿荒苊鎸@個(gè)問題,因而父親不想回答,也怕“我”追問下去。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“有對‘我’的責(zé)怪”錯(cuò),從那天晚上父親的表現(xiàn)可以看出我提的“爺爺奶奶”的問題勾起了父親心中關(guān)于他和爺爺奶奶間關(guān)系的回憶和思考,使得他心情很不好?!拔以谀赣H的目光中讀到了叫‘復(fù)雜’的東西,這種復(fù)雜里應(yīng)該有對父親的親子關(guān)系的無奈和難過,有不知如何勸說父親的不知所措,有面對孩子的問題不知回答的無奈。作為疼愛孩子的母親,不可能因?yàn)楹⒆硬幻骶屠锒崃艘粋€(gè)合理的問題而責(zé)怪他。故選B?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析人物心理的能力?!霸蹅兊臓敔斈棠谈鷦e人家的不一樣”是他對我提的問題的回答。對于爺爺奶奶來了后父親單獨(dú)在外面給他們租了房子之,而那時(shí)“其實(shí)湊合一下,完全有爺爺奶奶住的地方”的問題,我很不理解,其實(shí)二哥也不理解,因而以這句話來回答我。同時(shí)他認(rèn)為其他家的爺爺奶奶都百般疼愛和關(guān)心自己的孫子,而自己卻從來沒有體會到自家的爺爺奶奶的這種疼愛和關(guān)心,這讓他感到不滿和失望,因而說出了這句話。“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”暗含著雖然二哥覺得爺爺奶奶與別人家的不一樣,但他內(nèi)心深處仍然渴望得到和別人一樣的爺孫親情。從前文“兩次我看見二哥途經(jīng)爺爺奶奶面前時(shí),還停了下來,離爺爺奶奶很近地站著,我不知他們都說了些什么,見奶奶伸出手在二哥的臉上摸了一把。二哥離開爺爺奶奶時(shí),還揮舞了幾次手臂,一步三回頭的樣子”可知二哥還是見了爺爺奶奶,跟他們有了一些交流,因而對他們的理解也有了一些。當(dāng)我問他們說了什么時(shí),“靜了好半晌”“鼻子不通氣似”說明二哥內(nèi)心的情緒波動,體現(xiàn)對好不容易得到的祖孫親情的珍視,但基于一些原因,卻又不能過多且光明正大享受這種親情的無奈?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析敘述視角的能力。首先兒童天真無邪,他們的觀察和理解往往直接而真實(shí),不受成人世界的復(fù)雜思維影響。因此,通過兒童的視角來敘述故事,可以更加生動細(xì)致地展現(xiàn)家庭中的日?,嵤?、親情互動以及沖突矛盾,使得小說具有更強(qiáng)的真實(shí)感和可信度。其次,兒童通常不會掩飾自己的情感,他們的喜怒哀樂都直接表現(xiàn)在臉上。因此,通過兒童的視角來敘述故事,可以更加直接地展現(xiàn)家庭關(guān)系,使得小說情感更加真摯動人。這種純真的情感表達(dá)往往能夠觸動讀者的內(nèi)心,引發(fā)共鳴。同時(shí)本文通過“我”提出的問題,我內(nèi)心的疑惑推動了情節(jié)的發(fā)展。第三,兒童心智不夠成熟,認(rèn)知能力和理解力有限,他們往往只能看到事物的表面,而無法深入理解其背后的深層含義。因而“我”不能理解社會的背景和矛盾,不能理解父親一輩的社會關(guān)系,對爺爺奶奶的認(rèn)知僅限于表面的感性認(rèn)識,不能深入理性分析,無法理解他們的內(nèi)心世界。這種限制性的視角不僅增加了故事的懸念和神秘感,也引導(dǎo)讀者去深入思考和探究爺爺奶奶的真實(shí)內(nèi)心世界,從而增強(qiáng)了小說的深度和廣度。最后,兒童通常對歷史沒有太多的了解和認(rèn)識,他們更關(guān)注的是自己的生活和成長。因此,通過兒童的視角來敘述歷史,可以將歷史的沉重感和復(fù)雜性降低,使得讀者更容易接受和理解。同時(shí),這種敘述方式也能夠讓讀者從兒童的視角出發(fā),重新審視和思考?xì)v史,從而獲得新的啟示和感悟。二、古代詩文閱讀(35分)閱讀下面的文言文,完成下面小題。材料一:惠公①六年,秦帥師侵晉,至于韓原。公謂慶鄭曰:“秦寇深矣,奈何?”慶鄭曰:“君深其怨,能淺其寇乎?非鄭之所知也,君其訊射②也。”公曰:“舅③所病也?”卜右,慶鄭吉。公曰:“鄭也不遜?!币约移屯綖橛?,步揚(yáng)御戎;梁由靡御韓簡,虢射為右,以承公。公御秦師,令韓簡視師,曰:“師少于我,斗士眾?!惫唬骸昂喂??”簡曰:“以君之出也處己,入也煩己,饑食其糴,三施而無報(bào),故來。今又擊之,秦莫不慍,晉莫不怠,斗士是故眾?!惫铐n簡挑戰(zhàn)。穆公揖大夫就車,鼓而進(jìn)之。晉師潰,戎馬濘而止。公號慶鄭曰:“載我!”慶鄭曰:“忘善而背德,又廢吉卜,何我之載?鄭之車不足以辱君避也!”梁由靡御韓簡,輅穆公,將止之,慶鄭曰:“釋來救君!”亦不克救,遂止于秦。穆公歸,至于王城,合大夫而謀曰:“殺晉君與逐出之,與以歸之,與復(fù)之,孰利?”公子縶曰:“殺之利?!惫珜O枝曰:“不可?!惫涌{曰:“吾豈將徒殺之?吾將以公子重耳代之。晉君之無道莫不聞,公子重耳之仁莫不知。戰(zhàn)勝大國,武也。殺無道而立有道,仁也。勝無后害,智也。”公孫枝曰:“恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯,不可謂武。殺其弟而立其兄,兄德我而忘其親,不可謂仁。若弗忘,是再施不遂也,不可謂智。”穆公曰:“然則若何?”公孫枝曰:“不若以歸,復(fù)其君而質(zhì)其子,國可以無害?!笔枪蕷w惠公而質(zhì)子圉,秦始知河?xùn)|之政。(節(jié)選自《國語·晉語》)材料二:夷吾使人請秦,求入晉。夷吾謂曰:“誠得立,請割晉之河西八城與秦?!奔爸?,已立,而使丕鄭謝秦,背約不與河西城而殺里克。十二年,晉旱,來請粟。穆公于是用百里奚、公孫枝言,卒與之粟。十四年,秦饑,請粟于晉。晉君謀之群臣虢射曰因其饑伐之可有大功。晉君從之。十五年,興兵將攻秦。(節(jié)選自《史記·秦本紀(jì)第五》)〖備注〗①惠公:即晉惠公,名夷吾。晉獻(xiàn)公之子,晉文公之弟,春秋時(shí)期晉國第二十任君主。②射:即虢射,晉國的卿大夫。③舅:諸侯謂異姓大夫曰舅。10.材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句,請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。晉君謀之A群臣B虢射C曰D因其饑E伐之F可G有大功。11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是()A.鼓,文中指擊鼓,古代在戰(zhàn)爭中擊鼓代表進(jìn)軍,擊鼓有助于激勵戰(zhàn)士,振奮士氣。B.克,在文中的意思是能、能夠,與成語“攻堅(jiān)克難”“戰(zhàn)無不克”中“克”字意思不同。C.至于,在文中的意思是到了,與《六國論》中“至于顛覆,理固宜然”的“至于”意思相同。D.背,文中指違背、背叛,與《鴻門宴》中“言沛公不敢背項(xiàng)王也”的“背”字意思相同。12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述,不正確的一項(xiàng)是()A.秦穆公率軍攻打晉國,晉惠公于是向慶鄭詢問應(yīng)對之策,慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍。B.被晉惠公派去偵察秦軍韓簡發(fā)現(xiàn)秦國軍隊(duì)的人數(shù)雖少于晉國,但他們斗志昂揚(yáng),而晉國軍隊(duì)卻非常懈怠。C.對于如何處置被俘的晉惠公,公子縶認(rèn)為,殺死無道的晉惠公對秦國最有利,并建議另立有道的公子重耳。D.晉惠公曾許諾一旦自己成功回國繼位,就將割讓晉國河西的八座城池給秦國,但事成之后晉惠公卻背信棄義。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)忘善而背德,又廢吉卜,何我之載?鄭之車不足以辱君避也!(2)戰(zhàn)勝大國,武也。殺無道而立有道,仁也。勝無后害,智也。14.請簡要分析公孫枝不同意殺死晉惠公而立公子重耳的原因?!敬鸢浮?0.BDF11.C12.A13.(1)(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德,又廢了吉卜,我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難?。?)(我們)戰(zhàn)勝大國,是威武。殺無道之君而立有道之君,是仁義。勝利后不留后患,是明智。14.①讓一個(gè)國家將士受辱,又說自己挑選了有德行的君主來統(tǒng)治他們,這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑,戰(zhàn)勝大國卻被諸侯嘲笑,這是不威武的。②殺弟弟立哥哥,哥哥感激秦國卻忘了他的親人,這是不仁義的。③假如哥哥不忘他的親人,那就是再次施恩不成功,這是不明智的?!窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意:晉國就此事征求群臣的意見。虢射說:“趁著秦國鬧饑荒去攻打它,可以大獲成功?!薄皶x君謀之群臣”是“晉君謀之(于)群臣”的省略,屬于狀語后置句,其后B處斷開;“曰”是斷句標(biāo)志,其后D處斷開;“伐之”是動賓結(jié)構(gòu),其后F處斷開。故選BDF?!?1題詳析】本題考查學(xué)生對古代文化常識的掌握,理解文言一詞多義現(xiàn)象的能力。A.正確。句意:(親自)擊鼓指揮進(jìn)攻。B.正確。能、能夠;克服,攻克。句意:也未能夠救出晉惠公。/攻占堅(jiān)固的堡壘,克服層層的困難。C.錯(cuò)誤。到了;表示由于上文所說的情況,引出下文的結(jié)果。句意:到達(dá)韓原。/發(fā)展到顛覆的結(jié)局,從道理上說本來應(yīng)當(dāng)這樣。D.正確。句意:(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德。/請(您)去告訴項(xiàng)伯,說劉邦不敢背叛項(xiàng)王。故選C?!?2題詳析】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。A.“慶鄭認(rèn)為此時(shí)只有虢射才能讓秦國退軍”曲解文意,由材料一第一段“君其訊射也”可知,應(yīng)是慶鄭讓晉惠公去詢問虢射應(yīng)對之法。故選A?!?3題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。(1)“背”,背棄;“不足”,不值得;“辱”,委屈。(2)“武”,威武;“后害”,后患;“智”,明智?!?4題詳析】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。①由原文“恥一國之士,又曰余納有道以臨女,無乃不可乎?若不可,必為諸侯笑。戰(zhàn)而取笑諸侯,不可謂武”可知,讓一個(gè)國家的將士受辱,又說自己挑選了有德行的君主來統(tǒng)治他們,這是行不通的。且這樣做可能招致諸侯的嘲笑,戰(zhàn)勝大國卻被諸侯嘲笑,這是不威武的。②由原文“殺其弟而立其兄,兄德我而忘其親,不可謂仁”可知,殺弟弟立哥哥,哥哥感激秦國卻忘了他的親人,這是不仁義的。③由原文“若弗忘,是再施不遂也,不可謂智”可知,假如哥哥不忘他的親人,那就是再次施恩不成功,這是不明智的。參考譯文:材料一:晉惠公六年,秦國率軍隊(duì)入侵晉國到達(dá)韓原。晉惠公問慶鄭說:“秦軍已經(jīng)深入(國土),怎么辦?”慶鄭說:“您加深了秦國的仇怨,能讓秦軍不深入嗎?(如何應(yīng)對這種局面)不是我所知道的,您還是去問虢射吧?!睍x惠公說:“你是在責(zé)備(我)嗎?”占卜車右的人選,(顯示)慶鄭(做車右)吉利。晉惠公說:“慶鄭(對我說話)不恭敬?!弊尲移屯阶?他的)車右,步揚(yáng)(為他)駕馭戰(zhàn)車;梁由靡為韓簡駕馭戰(zhàn)車,虢射做(韓簡的)車右,跟在晉惠公戰(zhàn)車的后面。晉惠公(率軍)抵御秦國軍隊(duì),派韓簡偵察秦軍(的情況),(韓簡)說:“秦軍人數(shù)少于我們,(但)想要戰(zhàn)斗的兵士很多?!睍x惠公問:“(這是)什么原因?”韓簡說:“因?yàn)槟鎏訒r(shí)依靠過秦國,回國繼承君位時(shí)煩勞過秦國,饑荒時(shí)吃過從秦國買進(jìn)的糧食,(秦國)三次給(我們)恩惠而(我們都)沒有報(bào)答,所以(他們才)來侵犯。如今(您)又出兵攻擊秦國,秦軍沒有人不惱怒,晉軍沒有人不懈怠。所以秦軍中想要戰(zhàn)斗的兵士多?!睍x惠公命令韓簡激敵出戰(zhàn)。秦穆公集合大夫們登上戰(zhàn)車,(親自)擊鼓指揮進(jìn)攻。晉軍潰敗,駕兵車的馬陷入泥濘而動彈不得。晉惠公呼喚慶鄭說:“快來拉我!”慶鄭說:“(您)忘記(秦國的)善行,背棄恩德,又廢了吉卜,我能載什么?慶鄭的戰(zhàn)車不值得委屈您來避難!”梁由靡為韓簡駕馭戰(zhàn)車,迎擊秦穆公,將要擒獲他,慶鄭說:“放了(他)來救國君!”也未能夠救出晉惠公,(晉惠公)于是被秦軍俘獲。秦穆公返回,到了王城,召集大夫們謀議說:“殺掉晉君和放逐他,與把他帶回秦國,和放他回晉國,哪個(gè)(對我們)有利?”公子縶說:“殺了他有利?!惫珜O枝說:“不可以。”公子縶說:“我們難道是白白地殺了他嗎?我們將用公子重耳來代替他(做國君)。晉君的殘暴、不行仁義沒有人不聽說,公子重耳的仁德沒有人不知道。(我們)戰(zhàn)勝大國,是威武。殺無道之君而立有道之君,是仁義。勝利后不留后患,是明智?!惫珜O枝說:“使一個(gè)國家的將士受辱,又說我選取了有德行的君主來統(tǒng)治你們,恐怕不可以吧?倘若行不通,一定被諸侯嘲笑。戰(zhàn)勝(大國)卻被諸侯嘲笑,不可以說是威武。殺弟弟而立他的哥哥,哥哥感激我卻忘了他的親人,不可以說是仁義。假如他不忘(親人),就是再次施恩而不成功,不可以說是明智。”秦穆公說:“既然如此,那么該怎么辦呢?”公孫枝說:“不如讓(他)回去,恢復(fù)他的君位但讓他的兒子做人質(zhì),秦國可以沒有禍害了。”因此讓晉惠公回到晉國而讓(他的兒子)子圉做人質(zhì),秦國開始管理河?xùn)|的政事。材料二:公子夷吾派人到秦國尋求幫助,希望秦國幫助自己回國繼承國君之位。夷吾(對秦穆公)說:“如果(君侯能幫助)我成功繼位,我會將晉國河西的八座城邑送給秦國?!钡?夷吾借助秦國的力量)返回晉國,成功繼位后,夷吾馬上就派丕鄭到秦國道謝,但是卻違背(之前與穆公的)約定,沒有將河西的八座城邑割讓給秦國,繼位后誅殺里克。十二年,晉國大旱,派人來秦國請求援助糧食。穆公采納百里奚、公孫枝的意見,最后還是給了晉國糧食。十四年,秦國發(fā)生饑荒,請求晉國援助糧食。晉國就此事征求群臣的意見。虢射說:“趁著秦國鬧饑荒去攻打它,可以大獲成功?!睍x君聽從了他的意見。十五年,晉國發(fā)動軍隊(duì)攻打秦國。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題,9分)閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。秦州雜詩(其十五)①杜甫未暇泛滄海,悠悠兵馬間。塞門②風(fēng)落木,客舍雨連山。阮籍行多興,龐公③隱不還。東柯遂疏懶,休鑷鬢④毛斑。〖備注〗①唐肅宗乾元二年(759年)秋天,因安史之亂,杜甫辭去朝廷官職,從長安出發(fā),開始了“因人作遠(yuǎn)游”的艱苦歷程,此詩即他到達(dá)秦州暫住東柯谷期間所作。②塞門:邊關(guān)。③龐公:東漢末年隱士。④鑷鬢:拔掉鬢角上的白發(fā)。古人為出仕而常有此舉。15.下列對這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()A.首聯(lián)中,詩人寫自己還沒來得及泛舟大海,就已經(jīng)陷身于無盡的戰(zhàn)火之間。B.“悠悠”本指從容自然,此處為反語,指詩人四處奔走躲避戰(zhàn)亂的驚慌窘態(tài)。C.頷聯(lián)明寫風(fēng)吹葉落、秋雨不止的自然景象,實(shí)則抒無奈漂泊的凄涼悲切之情。D.頸聯(lián)用典,借用阮籍的任性不羈和龐公的隱居選擇,為尾聯(lián)表白心志張本。16.尾聯(lián)表達(dá)了詩人怎樣的思想情感?我們應(yīng)如何看待詩人的這一行為?【答案】15.D16.尾聯(lián)說這眼前的“東柯谷”,就可以達(dá)成疏懶的心愿,從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了,側(cè)重表達(dá)詩人的歸隱之志。

這樣的志向是杜甫一時(shí)所感,表面上是面對戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇,但深處流露出詩人的不甘。【解析】【15題詳析】本題考查學(xué)生分析理解詩歌思想內(nèi)容的能力。D.“任性不羈”錯(cuò)。此處,“多興”可以理解為“多興致”“多即興”“多隨興”,但并非“任性不羈”。故選D?!?6題詳析】本題考查學(xué)生評價(jià)詩歌思想內(nèi)容和情感的能力。通觀全詩,這首詩首聯(lián)寫遺憾。年輕時(shí)確實(shí)有過“泛滄?!毕敕ǎ髞怼拔聪尽睂?shí)現(xiàn),遇到無休無止的戰(zhàn)亂。次聯(lián)寫景。秋風(fēng)秋雨落葉紛紛。恰好是當(dāng)下境遇的寫照。杜甫當(dāng)下就是在“塞門”“客舍”的凄風(fēng)冷雨中。三聯(lián)用典,阮籍常常隨興而游,龐公選擇隱居峴山。末聯(lián)表白心愿:東柯谷特適合俺這樣的疏放懶散之人,我也要學(xué)阮籍隨興學(xué)龐公隱居,再也不說出仕為官的事了。尾聯(lián)意為“東柯谷正適合我的疏懶之性,既然不想出仕也就不必修整鬢斑”。杜甫說,要說這眼前的“東柯谷”,就可以達(dá)成我疏懶的心愿,從此就用不著再去拔什么斑白鬢毛了。也就是說,如果老杜決心像阮籍和龐德公那樣歸隱,這東柯谷就非常適合。如果在這里養(yǎng)老,那容顏的老不老也就無所謂了,問題是,這樣的志向是杜甫一時(shí)所感,表面上是面對戰(zhàn)亂不休的時(shí)局時(shí)無力補(bǔ)天只得獨(dú)善其身的選擇,但詩人實(shí)際上不能做到這樣的悠然自得,故而深處流露出詩人的不甘。(三)名篇名句默寫(本題共1小題,6分)17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。(1)《秦風(fēng)·無衣》中描寫將士們團(tuán)結(jié)友愛,同蓋一床被子的句子是“____________,____________”。(2)蘇軾以“縱一葦之所如,凌萬頃之茫然”描寫泛舟水上的情景,與張孝祥《念奴嬌·過洞庭》中“____________,____________”兩句的描寫非常相似。(3)在古代,“烏鴉”常與宗廟祭祀、祖業(yè)社稷有著密切聯(lián)系,如詩句“____________”;詩人也常用“烏”意象來寄托內(nèi)心情感,如“____________”?!敬鸢浮浚?)豈曰無衣與子同袍(2)玉鑒瓊田三萬頃著我扁舟一葉(3)一片神鴉社鼓烏鵲南飛(月落烏啼霜滿天)三、語言文字運(yùn)用(20分)(一)語言文字運(yùn)用Ⅰ(本題共2小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。①攝影術(shù)自傳入中國后,②在照相館的實(shí)踐活動中,③背景布就成為照相館師傅發(fā)揮與創(chuàng)造的重要陣地。④方寸尺幅間,中西方文化魚龍混雜,⑤轎車、洋樓、羅馬柱常常與中式亭臺樓榭混搭出現(xiàn)。⑥這尺幅不大的背景布,反映著社會政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r,⑦以及社會意識形態(tài)、大眾審美觀念的流變與萌生,⑧也折射出社會大眾對物質(zhì)、精神文化元素的想象與向往。物質(zhì)匱乏的時(shí)代,人們受生活空間所限不能信步天下,卻可以通過照相館里的一方背景布實(shí)現(xiàn)精神朝圣。20世紀(jì)二三十年代,A,成了衡量照相館實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn),花樣翻新的布景更能吸引顧客。20世紀(jì)60年代,布景大多反映社會主義國家建設(shè)成就,展現(xiàn)祖國大好河山。進(jìn)入80年代,背景布領(lǐng)先大眾旅游步伐,逐漸出現(xiàn)國際化的都市和景點(diǎn)。伴隨時(shí)代發(fā)展,描繪了大眾美好期待的照相館背景布,在小縣城以及更廣泛的鄉(xiāng)村照相館里,有著更長久的活力與影響,直到2000年之后數(shù)字技術(shù)興起,B。在這個(gè)AI生成圖像建構(gòu)世界的時(shí)代,回頭看向那些承載著個(gè)體精神寄托、集體生活記憶的一幕幕畫布,感受到的,是一種帶著古典意味的浪漫。18.請?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過15個(gè)字。19.文中第一段有三處表述不當(dāng),請指出其序號并做修改,使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢,邏輯嚴(yán)密。不得改變原意。序號:序號:序號:【答案】18.A背景布數(shù)量與類型的多少B才逐漸淡出鄉(xiāng)村照相館的舞臺19.語句①可修改為:自攝影術(shù)傳入中國后。語句④可修改為:方寸尺幅間,中西方文化交錯(cuò)雜糅。語句⑦可修改為:以及社會意識形態(tài)、大眾審美觀念的萌生與流變。【解析】【18題詳析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一空,由后文“成了衡量照相館實(shí)力的標(biāo)準(zhǔn)”可知,此處要填寫的是能體現(xiàn)照相館實(shí)力的元素。由整段文字所探討的對象可知,這里要填的內(nèi)容與“背景布”相關(guān)。由前文“人們受生活空間所限不能信步天下,卻可以通過照相館里的一方背景布實(shí)現(xiàn)精神朝圣”可知,人們希望通過照相館的背景布來盡可能多地感知世界,因此其中一個(gè)訴求即背景布“數(shù)量”要多。由后文“花樣翻新的布景更能吸引顧客”可知,人們的另一個(gè)訴求是背景布的“類型”要多。梳理以上內(nèi)容,故此處可填“背景布數(shù)量與類型的多少”。第二空,由前文“直到2000年之后數(shù)字技術(shù)興起”可知,暗示背景布的使用開始減少直至沒落、消失,由前文“背景布,在小縣城以及更廣泛的鄉(xiāng)村照相館里,有著更長久的活力與影響”可知,背景布最后淡出的地方是鄉(xiāng)村照相館,故此處可填“才逐漸淡出鄉(xiāng)村照相館的舞臺”?!?9題詳析】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。語句①,中途易轍。結(jié)合“攝影術(shù)自傳入中國后”可知,此處主語是“攝影術(shù)”,“自傳入中國后”是狀語,這個(gè)分句沒有說完,第③句主語變成了“背景布”,暗換主語,表意混雜,故可改為“自攝影術(shù)傳入中國后”。語句④,成語使用不當(dāng),結(jié)合“中西方文化魚龍混雜”可知,“魚龍混雜”使用不當(dāng),比喻壞人和好人混在一起,不易分辨,故可改“中西方文化交錯(cuò)雜糅”。語句⑦,語序不當(dāng),結(jié)合“以及社會意識形態(tài)、大眾審美觀念的流變與萌生”可知,“流變與萌生”語序不當(dāng),應(yīng)是先“萌生”再“流變”,故可改為“以及社會意識形態(tài)、大眾審美觀念的萌生與流變”。(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共3小題,10分)閱讀下面的文字,完成下面小題。“寶寶”都“上山”了(指蠶爬上稻草桿子,準(zhǔn)備吐絲結(jié)繭),老通寶他們還是捏著一把汗。他們錢都花光了,精力也絞盡了,能不能有收獲呢?到此時(shí)還沒有把握。雖則如此,他們還是硬著頭皮去干。“山棚”下燕了火,老通寶和兒子阿四傴著腰慢慢地從這邊蹲到那邊,又從那邊蹲到這邊。他們聽見山棚上有些屑屑索索的細(xì)聲音,就忍不住想笑,過一會兒聽不見了,他們的心又開始沉甸甸地往下沉了。心是這樣地焦灼著,卻不敢向山棚上望。偶或他們仰著的臉上淋到了一滴蠶尿了,雖然覺得有點(diǎn)難過,但心里卻快活:巴不得多淋一些?!吧仙健焙笕欤⒒鹆?。老通寶的兒媳四大娘再也忍不住了,偷偷地挑開蘆簾角看了一眼,她的心像要從嗓子里蹦出來。那是一片雪白,幾乎連“綴頭”都瞧不見,那是四大娘有生以來從沒見過的“好大蠶花呀”!老通寶全家立刻充滿了歡笑。20.下列各句中的引號,和文中“上山”的引號作用相同的一項(xiàng)是()A.遇到難事就推,遇到好事就搶,這樣的“聰明人”還是少一些為好。B.AI可以學(xué)習(xí)任何“投喂”給它的內(nèi)容,以便訓(xùn)練出一個(gè)完整、可用的模型。C.“祥林嫂,你放著罷!我來擺。”四嬸慌忙地說。D.“包身工”的身體,以一種奇妙的方式包給了帶工的老板。21.下列選項(xiàng)中,和文中畫波浪線句子所用修辭手法相同的一項(xiàng)是()A.你望著香雪那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔,你就不忍心跟這樣的小姑娘耍滑頭。(《哦,香雪》)B.秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。(《故都的秋》)C.層層的葉子中間,零星的點(diǎn)綴著些白花,有裊娜地開著的,有羞澀地打著朵兒的。(《荷塘月色》)D.祥子愿意早早的拉車跑一趟,涼風(fēng)颼進(jìn)他的袖口,使他全身像洗冷水澡似的一哆嗦,一痛快。(《駱駝祥子》)22.請結(jié)合文本,分別說說文中加點(diǎn)詞語“屑屑索索”“巴不得”的含義及作用。【答案】20.B21.A22.①“屑屑索索”是擬聲詞,寫出了蠶吐絲的聲音。老通寶和兒子連這樣細(xì)小的聲音都能聽見,表現(xiàn)處他們對蠶吐絲結(jié)繭的關(guān)注、重視。②“巴不得”表示對某事物迫切地希望。老通寶和兒子希望蠶生命力旺盛,表達(dá)了他們對蠶繭豐收的迫切期待?!窘馕觥俊?0題詳析】本題考查學(xué)生正確使用標(biāo)點(diǎn)符號的能力。文中“上山”中引號表示特殊含義。A.表示諷刺和否定;B.表示特殊含義;C.表示引用人物語言;D.表示特定稱謂。故選B。【21題詳析】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。畫波浪線的句子主要運(yùn)用了夸張的修辭手法。四大娘的心好像要從嗓子里蹦出來,嗓子眼顯然不可能真的會蹦出來,這是四大娘挑開蘆簾角看到的成片的“蠶花”時(shí)的主觀感受,寫出了四大娘看到這一景象時(shí)內(nèi)心的激動和喜悅。A.運(yùn)用了夸張的手法,“那潔凈得仿佛一分鐘前才誕生的面孔”屬于夸張的手法;B.運(yùn)用了比喻的手法,將“秋”比作名花、美酒;C.運(yùn)用了擬人手法,“裊娜”“羞澀”將荷花人格化;D.沒有運(yùn)用修辭手法。故選A。【22題詳析】本題考查學(xué)生對一般詞語含義和作用的把握能力。“屑屑索索”,象聲詞,形容細(xì)碎聲。本處是用來描寫山棚上蠶吐絲的細(xì)碎聲音。老通寶和他的兒子蹲在地上,從這邊蹲到那邊,又從那邊蹲到這邊,他們能夠聽到這樣細(xì)碎的聲音,從而表現(xiàn)出他們二人對蠶吐絲結(jié)繭的關(guān)注、重視。“忍不住”表示抑制不住,不由自主。老通寶和他的兒子將所有的錢都花光了,精力也絞盡了,他們聽著山棚上蠶吐絲的細(xì)碎聲音,就仿佛看到了豐收時(shí)的景象,所以他們不由自主地想笑,體現(xiàn)了他們想象豐收時(shí)的喜悅心情。四、作文23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。也許多少年后在某個(gè)地方/我將輕聲嘆息把往事回顧/一片樹林里分出兩條路/而我選了人跡更少的一條/因此走出了這迥異的旅途。(羅伯特·弗羅斯《未選擇的路》)讀了上面的詩句,你有怎樣的感觸或思考?請寫一篇文章,表達(dá)你的感觸或思考。要求:選好角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料選自羅伯特·弗羅斯《未選擇的路》。詩歌寫自己在某一天、在某一個(gè)地方回憶自己的往事,在面對岔路時(shí),面對風(fēng)景不同的兩條路,“我”選擇了一條人跡罕至的道路,也因此看到了與眾不同的風(fēng)景,感受到與眾不同的旅程。詩歌采用象征的手法,將“樹林里分出兩條路”象征人生路上遇到的岔路。面對人生的選擇,詩人選擇了“人跡更少的”路,成就了卓然不同的人生風(fēng)景。本次作文意在引導(dǎo)學(xué)生對如何選擇人生之路進(jìn)行思考?!胺殖鰞蓷l路”寓意人生有不同的路,“我選了人跡更少的一條”,表明“我”的獨(dú)特與勇敢。因?yàn)檫@條路上人跡罕至,代表著這條路也許更艱辛,更需要開拓,正因?yàn)槿绱耍鸥哂袃r(jià)值。我們在面對人生選擇時(shí),也要敢于選擇,并能正確選擇,不從俗流,孤身探險(xiǎn),去體會“險(xiǎn)以遠(yuǎn),則至者少。而世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀,常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”的人生境界。寫作時(shí),開頭引用詩人但丁的名言“走自己的路,讓別人說去吧”引出自己的觀點(diǎn),只有敢于選擇,勇于抉擇,選擇一條適合自己的路,我們才能夠走到勝利的彼岸。主體部分從以下幾個(gè)方面論述:選擇適合自己的路要明辨是非,以正確價(jià)值觀為引導(dǎo);選擇適合自己的路要堅(jiān)守自己的觀點(diǎn),不人云亦云;選擇適合自己的路要堅(jiān)持到底,不可半途而廢??梢粤信e陶淵明、魯迅、錢學(xué)森、樊錦詩、鐘揚(yáng)、楊寧等論據(jù)進(jìn)行論證。最后總結(jié)全文,選擇適合自己的道路,明確自己的目標(biāo),堅(jiān)持自己的方向,并為之去努力奮斗!立意:1.不一樣的路,不一樣的風(fēng)景。2.勇敢地選擇自己的路。3.不妨走走人跡更少之路。湖南省長沙市八校2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末聯(lián)考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀(35分)閱讀下面的文字,完成下面小題。材料一:中國編輯學(xué)會在全國書博會編輯高層論壇上提出“大文化、大媒介、大編輯”的理念,其核心就是重視對優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),產(chǎn)生出新的文本意義。數(shù)字化改變了人們原有的交流方式,傳統(tǒng)文化被要求締構(gòu)成全新的文化載體,單一的文化體式改變?yōu)殡娮勇?、屏的媒介體式,同一文化內(nèi)容在作者、讀者和編者三者互動交流中發(fā)生了革命。這就需要編輯不斷創(chuàng)造新的媒介,在不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介的交互過程中,新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中“味道鮮美的肉”。在“逝者如斯”的人文傳播歷史中,圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體,無不凸顯著多重交互性特征。經(jīng)典文化隨著社會的進(jìn)步和受眾的需求,根據(jù)原始文本引發(fā)圖書、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、吸收、改編甚至克隆,形成多媒介文化鏈。以單一的文化內(nèi)容為模板,經(jīng)典文化經(jīng)過眾多媒介的互補(bǔ)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展,產(chǎn)生出新的“意義鏈”。一部作品無論多么優(yōu)秀,如果只是將成品束之高閣,沒有經(jīng)過編輯的加工、整理和完善使之構(gòu)建成適合傳播的文化載體,就不能得到社會的認(rèn)可,其文本內(nèi)容也不能得到廣泛接受。曹雪芹用畢生心血撰寫的《紅樓夢》,在初期是通過名為《石頭記》的手抄本形式流傳,后經(jīng)高鶚續(xù)寫,加工整理,使之次第有序,才得以廣泛流傳。從1924年梅蘭芳第一次將《黛玉葬花》搬上銀屏,到1987年央視版《紅樓夢》,再到2010年BTV版《紅樓夢》,共拍攝了25部與《紅樓夢》題材相關(guān)的影視作品,再加上圖書、畫冊和光盤等新的媒介傳播手段,掀起受眾重讀文本《紅樓夢》的熱潮,帶來紙質(zhì)圖書的熱銷,賦予古典文化新的文化內(nèi)涵。在傳播文化時(shí),任何一種媒介都不是單獨(dú)存在的,媒介總是使其他媒介成為自己的“基因”、舊媒介又把比它們更老的媒介作為基因保存起來,經(jīng)過選擇、轉(zhuǎn)變和消化作為自己的內(nèi)容吸收進(jìn)來。數(shù)字化發(fā)達(dá)的時(shí)代,國際信息傳播領(lǐng)域中的媒介經(jīng)營壟斷越來越明顯,魯伯特·默多克的新聞集團(tuán)旗下的傳統(tǒng)媒介和數(shù)字媒介就覆蓋了中國香港鳳凰衛(wèi)視資訊臺。像這樣的以跨國集團(tuán)為標(biāo)志的新的傳媒帝國,加強(qiáng)了西方國家對發(fā)展中國家的單向信息流動。東方國家還在大力發(fā)展數(shù)字化出版文化時(shí),西方國家已有更先進(jìn)的數(shù)字終端產(chǎn)品和技術(shù)。單一或少數(shù)媒介傳播文化已顯得單薄無力,多媒介交互傳播才能使文化爆發(fā)出集束式力量,賦予經(jīng)典文化以新的傳播意義,我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡。一部經(jīng)典著作得以流傳下來,不僅僅是因?yàn)樗奈谋緝?nèi)容的經(jīng)典?!肮旁娙А保皞髟娙佟?。經(jīng)典文化從誕生到現(xiàn)在,如果沒有編輯根據(jù)社會需要一編再編,如果沒有讀者不斷閱讀,恐怕它的知識含量不會這么豐富,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義就不會源源不斷。優(yōu)秀文化的傳承和擴(kuò)散需要編輯立足當(dāng)代社會環(huán)境和讀者需求,為文化的傳播創(chuàng)造多種多樣的永載工具,也就是創(chuàng)造媒介。(摘編自劉雙紅等《文化在多媒介交耳中產(chǎn)生新的文本意義》)材料二:如果把唐詩影視化呈現(xiàn),該怎么做?動畫電影《長安三萬里》交出了自己的答卷。從7月8日上映以來,《長安三萬里》好評如潮,票房已經(jīng)突破3億元。從大唐奔流而來的時(shí)光與詩情,洶涌熱烈,直擊當(dāng)代觀眾內(nèi)心。用時(shí)下的網(wǎng)絡(luò)流行語來說,就是“DNA動了”。“床前明月光,疑是地上霜”“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”……《長安三萬里》全片用48首經(jīng)典唐詩串聯(lián)故事。這些唐詩佳句,中國人自小耳熟能詳。在《長安三萬里》抖音號發(fā)布的視頻里,街頭隨機(jī)“抓取”的路人,不論是什么年齡、什么職業(yè),每個(gè)人都會念幾句唐詩。正如網(wǎng)友所評價(jià)的,“唐詩刻在中國人的DNA里,一看電影DNA就動了?!边@是主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)寫給大唐詩人的“情詩”?!?68分鐘的片長,從制作難度到排片再到觀眾的接受度,確實(shí)面臨著很大的考驗(yàn)。但大家身上有一種責(zé)任感,將大唐文化的豐富和絢爛展現(xiàn)出來。”導(dǎo)演謝君偉說,“這部電影凝結(jié)了我們對這些唐朝偉大詩人的敬仰,我們想把詩人的故事完完整整地傳達(dá)給觀眾。比如李白不只是才華橫溢,其實(shí)也面臨生活中的磨難。比如高適,普通觀眾可能只知道他的‘莫愁前路無知己,天下誰人不識君’,我們要把高適此前經(jīng)歷艱難困苦到‘安史之亂’后才終成大器的故事告訴大家……”《長安三萬里》為何能火?從傳播的角度來看,唐詩是中國人共同的文化記憶,每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會有一種共同記憶在里面。有不少觀眾已經(jīng)是“二刷”“三刷”。在年輕人聚集的B站上,許多視頻創(chuàng)作者已經(jīng)成了“自來水”,向更多網(wǎng)友推薦《長安三萬里》?!拔幕W(wǎng)紅”董宇輝在直播時(shí),也滔滔不絕講解唐代詩人故事,為《長安三萬里》“打call”,“小孩子去看,看的是有趣,看的是非??蓯鄣脑O(shè)計(jì);中學(xué)生去看看的是歷史,看的是古詩,看的是人文;看了之后會眼眶濕潤的,可能是我們成年人。我們曾經(jīng)是年輕的李白,隨著歲月的變遷和閱歷的增長,內(nèi)心的火焰可能會變小,但從未熄滅過?!薄半娪笆窃靿舻乃囆g(shù),好萊塢通過超級英雄造夢,用鋼鐵俠、美國隊(duì)長構(gòu)建‘漫威宇宙’。而我們通過唐詩造夢,《長安三萬里》為中國動畫的發(fā)展起到了很好的示范作用,也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展?!币蕴圃姙榇淼闹腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,正通過《長安三萬里》構(gòu)建的“唐詩宇宙”,以更為靈動鮮活的方式,跨越時(shí)空,給人以感動與震撼。(摘編自邢虹《唐詩造夢,DNA動了!》)1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是()A.材料一以《紅樓夢》為例,論述如果不重新構(gòu)建適合傳播新媒介文化載體,即使是優(yōu)秀的作品,也無法讓受眾重讀文本。B.材料一指出,東方國家雖然不像西方國家有更先進(jìn)的數(shù)字產(chǎn)品和技術(shù),但通過新老媒介互動來凝聚力量,就可以做到反壟斷。C.(材料二認(rèn)為,如何把唐詩通過影視成功呈現(xiàn),《長安三萬里》交上了自己的答卷比好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”更讓人震撼。D.兩則材料都強(qiáng)調(diào)了文化得以傳承的條件,像《紅樓夢》、唐詩這樣的經(jīng)典內(nèi)容和與時(shí)代相適應(yīng)的傳播方式,二者缺一不可。2.根據(jù)材料一的內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()A.新時(shí)代背景下,優(yōu)秀文化更需要進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),以期產(chǎn)生新的意義。B.媒介不斷融合發(fā)展,互補(bǔ)互動,在豐富自己的同時(shí),也促進(jìn)了文化的不斷發(fā)展。C.如果編輯為各個(gè)層面的目標(biāo)受眾提供不同的媒介,就能滿足不同讀者的文化需求。D.經(jīng)典文化因作者、讀者和編者的交流互動,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義才源源不斷。3.下列對材料一和材料二論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()A.材料一主要從多媒介交互在文化傳播上的表現(xiàn)和多媒介交互意義方面展開論述。B.材料二第三段,主要從傳播內(nèi)容方面闡釋主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)克服重重困難展現(xiàn)大唐文化。C.材料二第四段,“自來水”“打call”等新詞,論證了媒介在傳播中的重要作用。D.材料二層層遞進(jìn),先述說《長安三萬里》現(xiàn)象,再分析其成功的原因,最后闡釋意義。4.材料一第二段用“消化”“味道鮮類的肉”等詞語,簡析其作用。5.材料一和材料二都談到文化的“傳播”,請談?wù)剝蓜t材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同?!敬鸢浮?.D2.C3.C4.①生動形象地寫出了新媒介不斷更新發(fā)展的過程與特點(diǎn)。②增強(qiáng)了論述的趣味性,把深奧的問題講得淺顯易懂,便于讀者理解。5.①材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而言,側(cè)重于文化傳播媒介的作用,媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。②材料二分析《長安三萬里》火的原因,側(cè)重于文化傳播的對象,指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性。【解析】【1題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析的能力。A.“無法讓受眾重讀文本”錯(cuò),材料一說“……再到2010年BTV版《紅樓夢》,共拍攝了25部與《紅樓夢》題材相關(guān)的影視作品,再加上圖書、畫冊和光盤等新的媒介傳播手段,掀起受眾重讀文本《紅樓夢》的熱潮”,可見,原文認(rèn)為無法讓受眾掀起重讀文本的熱潮,而不是“無法讓受眾重讀文本”。B.“就可做到反壟斷”錯(cuò),材料一說“我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡”,可見,原文是說通過新老媒介互動來凝聚力量,才能消弭東西方出版文化的失衡,并不是說“就可做到反壟斷”。C.“比好萊塢構(gòu)建的‘漫威宇宙’更讓人震撼”錯(cuò)。材料二只是說“好萊塢通過超級英雄造夢,用鋼鐵俠、美國隊(duì)長構(gòu)建‘漫威宇宙’。而我們通過唐詩造夢,《長安三萬里》為中國動畫的發(fā)展起到了很好的示范作用,也體現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”,并沒有把《長安三萬里》和好萊塢構(gòu)建的“漫威宇宙”相比,故選項(xiàng)中“比好萊塢構(gòu)建的‘漫威宇宙’更讓人震撼”的說法于文無據(jù)。故選D。【2題詳析】本題考查學(xué)生對材料相關(guān)內(nèi)容的推理和判斷的能力。C.“就能滿足不同讀者的文化需求”說法太絕對。材料一說“如果沒有編輯根據(jù)社會需要一編再編,如果沒有讀者不斷閱讀,恐怕它的知識含量不會這么豐富,其藝術(shù)價(jià)值和文化意義就不會源源不斷”,可見,如果編輯為各個(gè)層面的目標(biāo)受眾提供不同的媒介,可能會滿足不同讀者的文化需求。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。C.“論證了媒介在傳播中的重要作用”錯(cuò),應(yīng)為“論證了傳播中受眾的重要作用”。故選C?!?題詳析】本題考查學(xué)生理解文中重要詞語含義和作用的能力。結(jié)合“這就需要編輯不斷創(chuàng)造新的媒介,在不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介的交互過程中,新媒介總是悄悄地吸收并消化著老媒介中‘味道鮮美的肉’”分析,“消化”一詞運(yùn)用比擬手法,生動形象地寫出了新媒介不斷更新發(fā)展的過程與特點(diǎn)——不斷解構(gòu)老媒介、締構(gòu)新媒介?!拔兜栗r類的肉”運(yùn)用比喻手法,把老媒介中有益的、能被新媒介吸收的東西比喻成“味道鮮類的肉”,增強(qiáng)了論述的趣味性,把深奧的問題講得淺顯易懂,便于讀者理解。【5題詳析】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn),概括中心意思的能力。根據(jù)材料一中“重視對優(yōu)秀文化進(jìn)行多元化、多媒介的開發(fā),產(chǎn)生出新的文本意義”“圖書、報(bào)紙、期刊、廣播、電影、電視、網(wǎng)絡(luò)與手機(jī)等各種媒介載體,無不凸顯著多重交互性特征?!鶕?jù)原始文本引發(fā)圖書、電視、電影和網(wǎng)絡(luò)的移植、吸收、改編甚至克隆,形成多媒介文化鏈。以單一的文化內(nèi)容為模板,經(jīng)典文化經(jīng)過眾多媒介的互補(bǔ)互動、協(xié)調(diào)發(fā)展,產(chǎn)生出新的‘意義鏈’”“多媒介交互傳播才能使文化爆發(fā)出集束式力量,賦予經(jīng)典文化以新的傳播意義,我們只有通過新媒介和傳統(tǒng)大眾媒體的互動將分散的聲音凝聚成更為強(qiáng)大的集合力量,才能消弭東西方出版文化的失衡”可知,材料一是就文化在多媒介交互中產(chǎn)生新的文本意義而言,側(cè)重于文化傳播媒介的作用,媒介的多重交互能促進(jìn)優(yōu)秀文化的傳播。根據(jù)材料二中“《長安三萬里》為何能火?從傳播的角度來看,唐詩是中國人共同的文化記憶,每個(gè)人去看電影的時(shí)候都會有一種共同記憶在里面”“小孩子去看,看的是有趣,看的是非??蓯鄣脑O(shè)計(jì);中學(xué)生去看看的是歷史,看的是古詩,看的是人文;看了之后會眼眶濕潤的,可能是我們成年人。我們曾經(jīng)是年輕的李白,隨著歲月的變遷和閱歷的增長,內(nèi)心的火焰可能會變小,但從未熄滅過”可知,材料二分析《長安三萬里》火的原因,側(cè)重于文化傳播的對象,指出關(guān)注受眾的文化記憶的重要性。(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題,16分)閱讀下面的文字,完成下面小題。父子(節(jié)選)石鐘山在我上小學(xué)二年級前,從沒見過爺爺奶奶,甚至在父母嘴里都沒聽過關(guān)于爺爺奶奶的片言只字。可別人卻有爺爺奶奶,比如王大頭、朱革子等人,①從我記事起,他們的爺爺奶奶就生活在家里,似乎與生俱來他們就是一家人。上幼兒園時(shí),朱革子的爺爺和奶奶還成雙入對地每天接送他。剛上小學(xué)那一年,朱革子在外面打碎了人家一塊窗子上的玻璃,人家找上門來時(shí),朱革子他爹從樹上折了一根柳樹條要抽朱革子,我見到他爺爺死死地抱住朱革子的爹,把朱革子隔在身后,氣喘吁吁地說:要打你就打我吧,不就是塊玻璃嘛,我去賠人家就是了。我眼見著朱革子他爹揮舞柳樹枝的那條手臂垂落下去。從那一次開始,我就非常羨慕朱革子,因?yàn)樗袪敔斈棠?。有一次,趁父親心情較好的時(shí)候,我問父親:別人家都有爺爺奶奶,我怎么沒有?我問這話時(shí),正是某天吃晚飯時(shí),記得二哥在桌子下踢了我一腳。當(dāng)時(shí)我不明就里,拿眼睛瞪了二哥幾眼,他卻沒看我,匆匆扒拉幾口飯,便離開了飯桌。父親似乎沒有看我一眼,他把酒杯里還剩一半的酒一口倒進(jìn)嘴里,喉嚨里發(fā)出咕嚕一聲響,之前心情還算好的父親,似乎不好了,臉陰著,眉頭疙瘩似的擰在一起。記得那天晚上,父親背著手,望著窗外,許久,動都不動一下。②母親的目光在我身上掃了幾個(gè)來回,我在母親的目光中讀到了叫復(fù)雜的東西,又說不準(zhǔn)到底是什么??傊?,那晚,家里的氣氛很凝重。從那以后,我沒敢再提爺爺奶奶的話題。直到我上了小學(xué)二年級,記得是一個(gè)夏天,我放學(xué)回家,突然發(fā)現(xiàn)家里多了兩位老人,確切地說是一男一女兩位老人。我們那會兒,一般會把這個(gè)年齡的老人稱為爺爺、奶奶。我進(jìn)門時(shí),兩位老人一起把目光集中在我的臉上,那位奶奶坐在沙發(fā)上的身子似乎欠起來一些,想站起來,目光又瞥到正站在窗前背對著他們的父親,最后終于沒站起來,但我能感受到他們投在我身上的目光是火熱的。因?yàn)椴恢依锇l(fā)生了什么,我像一只老鼠似的鉆回到了我和二哥住的房間,把門留了一條縫,暗中觀察著外面的動靜。許久,我聽見父親長長嘆息了一聲說:跟我去招待所吧,家里孩子多,沒地方住。另兩個(gè)人沒說什么,就聽見他們移動身子的聲音,然后就是門響。從那天開始,我知道,那一對老人就是我的爺爺奶奶,但他們和別人家的爺爺奶奶又不太一樣,父親似乎對他們很疏遠(yuǎn),一點(diǎn)兒也不像一家人。③過了幾天,聽二哥說,爺爺奶奶搬到院外去住了,在一條胡同里,有一片平房,是父親為爺爺奶奶租下來的。我還看到,父親肩上扛了米袋,手里提著面袋,在那條胡同口出入過。那會兒,大姐下鄉(xiāng),大哥剛參軍不久。家里只剩下二姐二哥和我三個(gè)孩子,其實(shí)湊合一下,完全有爺爺奶奶住的地方。但不知父親為何為爺爺奶奶租了一處房子,而不讓他們住到家里來。我晚上睡不著,曾和住在上鋪的二哥探討過這樣的話題。二哥剛上初中,總把自己當(dāng)成大人模樣,對我問他的許多問題,總是嗤之以鼻,果然,那天也是同樣以不耐煩的口氣對我說:咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣。我在放學(xué)的路上,途經(jīng)爺爺奶奶居住的那條胡同口,每天放學(xué)時(shí)分,都會見到爺爺奶奶。兩人小心地站在胡同口,爺爺?shù)难E著,奶奶立在爺爺?shù)纳砼?,兩人看見我的那一刻,爺爺用手背擦擦眼睛,奶奶抿著嘴,小聲地叫道:三兒。爺爺也把缺了門牙的嘴咧開一條縫。因?yàn)楦赣H對爺爺奶奶的態(tài)度,我一時(shí)拿捏不好和爺爺奶奶的關(guān)系,況且,我就和爺爺奶奶在家里見過幾次面,別說有感情,連熟悉都算不上。面對爺爺奶奶的熱情,我只能快步,逃也似的過了馬路,一直走到軍區(qū)大門前時(shí),才回頭向馬路對面望過去,見爺爺奶奶仍立在原地,奶奶還用一只手搭了涼棚向我這里張望著。他們不僅對我這樣,對二哥二姐也一樣熱情。有兩次我看見二哥途經(jīng)爺爺奶奶面前時(shí),還停了下來,離爺爺奶奶很近地站著,我不知他們都說了些什么,見奶奶伸出手在二哥的臉上摸了一把。二哥離開爺爺奶奶時(shí),還揮舞了幾次手臂,一步三回頭的樣子。晚上,我沖上鋪的二哥問:今天爺爺和奶奶跟你說了什么?二哥身子沒有動,也沒有說話,靜了好半晌,才鼻子不通氣似的說了句沒頭沒腦的話:咋說,也是咱們的爺爺奶奶。我對二哥故作高深的回答很不滿意,伸出腳朝上鋪踹了兩下。二姐那會兒上小學(xué)五年級,有天放學(xué)我看見她照著鏡子正朝頭發(fā)上扎紅頭繩,那條紅頭繩很顯眼,鮮艷得有點(diǎn)刺眼,映得二姐的一張小臉也紅撲撲的。二姐見我望著她,她轉(zhuǎn)過身子,把那條紅頭繩在手里抖了抖說:你知道這是誰送給我的嗎?——是奶奶送給我的。二姐的話讓我心里咯噔一下,瞪大眼睛說:你見到爺爺奶奶了?二姐抿著嘴一邊笑一邊說:爺爺奶奶每天等在胡同口,一放學(xué)就看到了。二哥和二姐都見了爺爺奶奶,就我像膽小的老鼠一樣從他們眼皮底下溜走。④再一次見到爺爺奶奶時(shí),我大膽地走過去,顯然,這有點(diǎn)出乎爺爺奶奶的意料。爺爺還把雙手在褲子上蹭了蹭,奶奶又揉了揉眼睛,伸出手在我頭上摩擦了一下,顫了聲說了句:三兒……我看見奶奶濕了眼睛,眼淚含在眼圈里。爺爺也咧著嘴,熱氣從缺牙的嘴里呼出來,黏稠著撲在我的臉上。(有刪改)6.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解和鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.小說開頭部分講述了別人家爺爺奶奶疼愛孫子的故事,與“我”家的家庭狀況形成對比,為后文的情節(jié)發(fā)展做鋪墊。B.小說采用第一人稱回憶往事的方式進(jìn)行敘事,娓娓道來,不急不緩,給讀者展現(xiàn)出兩代父子之間的親情關(guān)系。C.對于“我怎么沒有爺爺奶奶”的問題,二哥想要阻止“我”又怕被父親發(fā)現(xiàn),而父親沒有看“我”,是因?yàn)楦緹o法回答。D.小說未明確指出寫作背景,卻通過“下鄉(xiāng)”“軍區(qū)大院”等詞暗示了當(dāng)時(shí)的特殊背景,這似乎也是“父子”關(guān)系尷尬的緣由。7.對小說中畫線句子的分析與鑒賞,不正確的一項(xiàng)是()A.句子①中“似乎與生俱來”強(qiáng)調(diào)了“我”作為孩子對家庭關(guān)系的一種懵懂認(rèn)知。B.句子②母親的目光既有對“我”的責(zé)怪,又透露出母親對父親的父子關(guān)系的無奈和難受。C.句子③中“聽二哥說”可見二哥一直關(guān)注著爺爺奶奶,并經(jīng)常去他們住的地方。D.句子④中“我”的“大膽”與前文形成照應(yīng),反映出“我”對爺爺奶奶態(tài)度的改善。8.二哥曾對我說過兩句話:一句是“咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣”,一句是“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”。請分析這兩句話透露出來的二哥的心態(tài)。9.小說采用“兒童視角”這一特殊的小說敘述方式,請結(jié)合小說談?wù)勥@一敘述方式所起到的藝術(shù)效果?!敬鸢浮?.C7.B8.①“咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣”透露出二哥對爺爺奶奶的不理解、不滿和失望。②“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”透露出二哥對爺爺奶奶的理解和對祖孫親情的珍視與無奈。9.①兒童視角,讓讀者更加真實(shí)地感受到家庭關(guān)系中的微妙變化,推動情節(jié)的發(fā)展,增強(qiáng)了小說的真實(shí)感和可信度。②兒童視角讓小說中的情感表達(dá)更加純真、直接,凸顯了家庭關(guān)系中的親情和沖突,使得小說情感更加真摯動人;這種真實(shí)外露的情感也推動了情節(jié)的發(fā)展。③兒童視角使得“我”對爺爺奶奶的認(rèn)知僅限于表面現(xiàn)象,不能深入理解他們的內(nèi)心世界,因而引導(dǎo)讀者去深入思考和探究。④以兒童視角來書寫特殊的一段歷史,削弱了這段歷史的沉重感,既便于讀者接受,也引導(dǎo)讀者重新審視歷史?!窘馕觥俊?題詳析】本題考查學(xué)生理解和鑒賞文章內(nèi)容和藝術(shù)特色能力。C.“是因?yàn)楦緹o法回答”錯(cuò)誤,從原文“父親似乎沒有看我一眼,他把酒杯里還剩一半的酒一口倒進(jìn)嘴里,喉嚨里發(fā)出咕嚕一聲響”來看,父親不回答我是由于父親內(nèi)心的復(fù)雜情感,對于這個(gè)敏感問題的回避,或者是對于“我”提出這個(gè)問題的突然和意外,使他一時(shí)無法應(yīng)對。另外,父親的心情由之前的“還算好”變得“不好了”,這也可能是因?yàn)樗幌牖虿荒苊鎸@個(gè)問題,因而父親不想回答,也怕“我”追問下去。故選C。【7題詳析】本題考查學(xué)生體會重要語句的豐富含意,品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)的能力。B.“有對‘我’的責(zé)怪”錯(cuò),從那天晚上父親的表現(xiàn)可以看出我提的“爺爺奶奶”的問題勾起了父親心中關(guān)于他和爺爺奶奶間關(guān)系的回憶和思考,使得他心情很不好。“我在母親的目光中讀到了叫‘復(fù)雜’的東西,這種復(fù)雜里應(yīng)該有對父親的親子關(guān)系的無奈和難過,有不知如何勸說父親的不知所措,有面對孩子的問題不知回答的無奈。作為疼愛孩子的母親,不可能因?yàn)楹⒆硬幻骶屠锒崃艘粋€(gè)合理的問題而責(zé)怪他。故選B。【8題詳析】本題考查學(xué)生理解句子含義、分析人物心理的能力。“咱們的爺爺奶奶跟別人家的不一樣”是他對我提的問題的回答。對于爺爺奶奶來了后父親單獨(dú)在外面給他們租了房子之,而那時(shí)“其實(shí)湊合一下,完全有爺爺奶奶住的地方”的問題,我很不理解,其實(shí)二哥也不理解,因而以這句話來回答我。同時(shí)他認(rèn)為其他家的爺爺奶奶都百般疼愛和關(guān)心自己的孫子,而自己卻從來沒有體會到自家的爺爺奶奶的這種疼愛和關(guān)心,這讓他感到不滿和失望,因而說出了這句話。“咋說,也是咱們的爺爺奶奶”暗含著雖然二哥覺得爺爺奶奶與別人家的不一樣,但他內(nèi)心深處仍然渴望得到和別人一樣的爺孫親情。從前文“兩次我看見二哥途經(jīng)爺爺奶奶面前時(shí),還停了下來,離爺爺奶奶很近地站著,我不知他們都說了些什么,見奶奶伸出手在二哥的臉上摸了一把。二哥離開爺爺奶奶時(shí),還揮舞了幾次手臂,一步三回頭的樣子”可知二哥還是見了爺爺奶奶,跟他們有了一些交流,因而對他們的理解也有了一些。當(dāng)我問他們說了什么時(shí),“靜了好半晌”“鼻子不通氣似”說明二哥內(nèi)心的情緒波動,體現(xiàn)對好不容易得到的祖孫親情的珍視,但基于一些原因,卻又不能過多且光明正大享受這種親情的無奈。【9題詳析】本題考查學(xué)生分析敘述視角的能力。首先兒童天真無邪,他們的觀察和理解往往直接而真實(shí),不受成人世界的復(fù)雜思維影響。因此,通過兒童的視角來敘述故事,可以更加生動細(xì)致地展現(xiàn)家庭中的日常瑣事、親情互動以及沖突矛盾,使得小說具有更強(qiáng)的真實(shí)感和可信度。其次,兒童通常不會掩飾自己的情感,他們的喜怒哀樂都直接表現(xiàn)在臉上。因此,通過兒童的視角來敘述故事,可以更加直接地展現(xiàn)家庭關(guān)系,使得小說情感更加真摯動人。這種純真的情感表達(dá)往往能夠觸動讀者的內(nèi)心,引發(fā)共鳴。同時(shí)本文通過“我”提出的問題,我內(nèi)心的疑惑推動了情節(jié)的發(fā)展。第三,兒童心智不夠成熟,認(rèn)知能力和理解力有限,他們往往只能看到事物的表面,而無法深入理解其背后的深層含義。因而“我”不能理解社會的背景和矛盾,不能理解父親一輩的社會關(guān)系,對爺爺奶奶的認(rèn)知僅限于表面的感性認(rèn)識,不能深入理性分析,無法理解他們的內(nèi)心世界。這種限制性的視角不僅增加了故事的懸念和神秘感,也引導(dǎo)讀者去深入思考和探究爺爺奶奶的真實(shí)內(nèi)心世界,從而增強(qiáng)了小說的深度和廣度。最后,兒童通常對歷史沒有太多的了解和認(rèn)識,他們更關(guān)注的是自己的生活

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