2021-2022學(xué)年四川省瀘州市瀘縣第二中學(xué)高一下學(xué)期第一階段性考試語文試卷

瀘縣第二中學(xué)高一2021年秋期第一階段性考試試卷語文一、社科文閱讀（共9分）閱讀下面的文字，完成1-3題?！对娊?jīng)》中“和”的審美意蘊和觀念十分豐富，構(gòu)成中國古代“和”的審美意識發(fā)展演化的重要一環(huán)?！对娊?jīng)》中直接出現(xiàn)“和”一詞地方共12處，其內(nèi)涵較為豐富，幾乎涵蓋了西周至春秋時期言“和”的幾種主要涵義。但其“和”的意義不僅僅從在語詞方面有體現(xiàn)，還蘊含在其整體藝術(shù)形象中的，表現(xiàn)在其所確立的人生態(tài)度和審美方式上。徐復(fù)觀先生說，中國文化“走的是人與自然過分親和的方向”。這種人與自然的親和傾向，最早在《詩經(jīng)》中得到最集中、最完整的體現(xiàn)。睹桃花灼灼，即感女之青春和美艷（《桃夭》）;觀梅花盛開而衰，即悲青春和愛情之流逝（《摽有梅》）；見風(fēng)雨雞鳴，則有親人之盼（《風(fēng)雨》））。自然界的一草一木、一山一水，均成為詩人情感心靈的寫照。《詩經(jīng)》以鳥獸草木等起興所呈現(xiàn)的人與自然的生命共感意識已非常成熟，這正是《詩》“和”之審美的重要意蘊所在，對中國古代“和”的審美理想和方式的形成，無疑也有重要意義。劉勰在《文心雕龍》中所言的人與自然和諧融怡的“物感”審美方式，早在《詩經(jīng)》中就具備了基本的審美原型。言《詩經(jīng)》之“和”，我們還必須看到，《詩經(jīng)》中這種人與自然的親和傾向和關(guān)系把握，實與它所表現(xiàn)的人倫親情和關(guān)愛是深刻統(tǒng)一的?！对娊?jīng)》多以鳥獸草木起興，這不僅是一個人與自然的感情，心靈對應(yīng)的問題，更重要的是，它包含著深刻的社會人倫內(nèi)涵。那種本源于周代禮樂文化的對家族成員的親和情感，對人間生活和人際關(guān)系的關(guān)愛，均在《詩經(jīng)》中得到淋漓盡致的表現(xiàn)?！缎⊙懦ｉΑ肥亲钤绺璩值苡褠鄣脑?；《大雅靈臺》則把君臣之樂渲染得無比溫馨和諧；而《王風(fēng)葛藟》，表達一個孤兒孤苦無依，欲認(rèn)他人做父母，皆得不到幫助、顧念和關(guān)懷，其語沉痛之至，又不忍卒讀。顯然，若沒有人與人之間那種忠誠惻怛、和睦關(guān)愛的情感，是不能寫出的。這種人倫親情之“和”的表現(xiàn)，亦具有深刻的美學(xué)意義。晏嬰、子產(chǎn)等人都曾言“和”，但均未進入人倫親情這一領(lǐng)域。儒家從孔子起提倡“中和”，包含著對人倫親情的重視。應(yīng)該說，這種重視，與《詩經(jīng)》有直接的關(guān)系，不然，孔子就不會把“中和”美的思想概括在對《關(guān)雎》的評價上，提出“樂而不淫，哀而不傷”的命題。不少人認(rèn)為，是孔子等提出的“中和”論為后世藝術(shù)審美奠定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)。但是，我們也必須看到，若沒有《詩經(jīng)》這一類作品的藝術(shù)實踐和開掘，由孔子提出的儒家“中和”理論，就很可能還是一個較為空洞、抽象的理論原則，難以化成一種深醇、親心相通的現(xiàn)實感受，也很難真正成為中國古代藝術(shù)審美的重要方式和原則。(毛宣國《<詩經(jīng)>美學(xué)論》有刪改)1.下列有關(guān)原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（）（3分）A.要了解《詩經(jīng)》“和”的意義，既要考慮語詞涵義，又要考慮其所表現(xiàn)出的人生態(tài)度和審美方式。B.詩經(jīng)的審美意蘊主要體現(xiàn)在已非常成熟的以鳥獸草木等起興所呈現(xiàn)的人與自然的生命共感意識。C.劉勰所言的人與自然和諧融怡的“物感”審美方式，其基礎(chǔ)是《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的審美方式。D.《詩經(jīng)》中包含深刻社會人倫內(nèi)涵的根源是因為其詩歌具有人與人之間那種忠誠惻怛、和睦關(guān)愛的情感。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是（）（3分）A.文章從多個方面論證了《詩經(jīng)》之“和”對中國古代“和”的審美意識發(fā)展演化的重要意義。B.文章通過多以鳥獸草木起興論證了《詩經(jīng)》中人與自然的親和傾向與人倫親情是深刻統(tǒng)一的。C.文章寫《小雅?常棣》《大雅?靈臺》等篇目，為《詩經(jīng)》包含著深刻的社會人倫內(nèi)涵提供了例證。D.文章寫晏嬰、子產(chǎn)等人事例是為了論證孔子“中和”論為后世藝術(shù)審美奠定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）（3分）A.《詩經(jīng)》中歌唱兄弟友愛，渲染溫馨和諧的君臣之樂的詩篇，正是《詩經(jīng)》具有深刻的社會人倫內(nèi)涵的體現(xiàn)。B.孔子提出的《關(guān)雎》“樂而不淫，哀而不傷”的命題，恰恰反映了《詩經(jīng)》“中和”思想對孔子的影響。C.《氓》一文中以“桑葚”起興，鮮明地體現(xiàn)了《詩經(jīng)》中人與自然的親和傾向，更包含著深刻的社會人倫內(nèi)涵。D.正是因為《詩經(jīng)》等作品的藝術(shù)實踐和開掘，使得“中和”理論成為中國古代藝術(shù)審美的重要原則成為可能。古詩文閱讀（共38分）（一）文言文閱讀（共19分）閱讀下面兩則文言文，完成4-7題。屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。其后秦欲伐齊，齊與楚從親，惠王患之，乃令張儀佯去秦，厚幣委質(zhì)事楚，曰：“秦甚憎齊，齊與楚從親，楚誠能絕齊，秦愿獻商、於之地六百里?！背淹踟澏艔垉x，遂絕齊，使使如秦受地。張儀詐之曰：“儀與王約六里，不聞六百里?！背古?，歸告懷王。懷王怒，大興師伐秦。秦發(fā)兵擊之，大破楚師于丹、淅，斬首八萬，虜楚將屈匄，遂取楚之漢中地。懷王乃悉發(fā)國中兵以深入擊秦，戰(zhàn)于藍田。魏聞之，襲楚至鄧。楚兵懼，自秦歸。而齊竟怒不救楚，楚大困。明年，秦割漢中地與楚以和。楚王曰：“不愿得地，愿得張儀而甘心焉?！睆垉x聞，乃曰：“以一儀而當(dāng)漢中地，臣請往如楚?！比绯忠蚝駧庞檬抡叱冀卸O(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖懷王竟聽鄭袖復(fù)釋去張儀是時屈平既疏，不復(fù)在位，使于齊，顧反，諫懷王曰：“何不殺張儀？”懷王悔，追張儀不及。時秦昭王與楚婚，欲與懷王會。懷王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之國，不可信，不如毋行?！睉淹踔勺幼犹m勸王行：“奈何絕秦歡！”懷王卒行。入武關(guān)，秦伏兵絕其后，因留懷王，以求割地。懷王怒，不聽。亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死於秦而歸葬。令尹子蘭卒使上官大夫短屈原于頃襄王，頃襄王怒而遷之。（選自《史記·屈原賈生列傳》，有刪節(jié)）4.下列對文中畫波浪線部分的斷句正確的一項是（）（3分）A.如楚/又因厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀B.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀C.如楚又因/厚幣用事者/臣靳尚而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽鄭袖/復(fù)釋去張儀D.如楚/又因厚幣用事者臣靳尚/而設(shè)詭辯于/懷王之寵姬鄭袖/懷王竟聽/鄭袖復(fù)釋去張儀5.下列說法中有錯誤的一項是（）（3分）A.屈原在楚歌的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了一種句子長短不一，形式靈活，多用“兮”字的新詩體，這種詩體人們稱為“楚辭”。B.“諸侯”是古代中央政權(quán)所分封的各國國君的統(tǒng)稱。周制，諸侯名義上需服從王室的政令，向王室朝貢、述職、服役，以及出兵勤王等。C.《楚辭》是我國古代愛國詩人屈原作品的總集，由漢代劉向編成。宋人朱熹有《楚辭集注》。D.《離騷》的意思就是“罹憂”（遭受憂愁），是屈原晚年被放逐到江南時期的作品。6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）（3分）A.屈原博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，為人剛直不阿，卻因此招來禍患。B.秦昭王派張儀前往楚國，目的是破壞齊楚的聯(lián)盟，為進攻楚國掃障礙。C.漢中失守之后，楚懷王調(diào)動軍隊深入秦地作戰(zhàn)，魏國趁機偷襲楚國鄧地。D.令尹子蘭勸楚王前往秦國，不要拒絕秦王美意，楚王不顧屈原的反對成行。7.把下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）伏清白以死直兮，固前世之所厚。（5分）譯：（2）亡走趙，趙不內(nèi)。復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬。（5分）譯：（二）詩歌閱讀（共9分）閱讀下面這首詩歌，完成8-9題。赴巴南書情寄故人劉長卿①南過三湘去，巴人此路偏。謫居秋瘴②里，歸處夕陽邊。直道天何在，愁容鏡亦憐。裁書欲誰訴，無淚可潸然?！咀ⅰ竣僭娙俗婕牵勇尻?。中年始入仕，為人剛直，被誣入獄，遇大赦后不久，再謫巴南尉。②一種毒氣。8.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（

）A.首聯(lián)寫詩人被貶南去，就連巴人都覺得去途荒僻，從側(cè)面傾訴詩人面臨的不幸遭遇。B.頷聯(lián)“秋瘴”言環(huán)境惡劣，“夕陽”暗指被貶之地渺遠難及，進一步烘托內(nèi)心苦悶。C.頸聯(lián)寫自己叫天天不應(yīng)、叫地地不靈，心中極其冤屈，只能對著鏡中愁容顧影自憐。D.尾聯(lián)寫自己想寫信傾訴不幸遭遇，卻發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)放下一切，內(nèi)心平靜，無須流淚。9.詩人的“愁”表現(xiàn)在哪些方面？請結(jié)合全詩加以概括。名篇名句默寫（共10分）10.（共10分，每空1分）補寫出下列句子中的空缺部分。(1)女也不爽，。，二三其德。(2)從《詩經(jīng)·氓》最后一章里的“，”來看,男女主人公年少時關(guān)系非常融洽。(3)《離騷》中“，”兩句說明屈原為了心中的理想和追求，縱然死一萬次也不后悔。(4)范仲淹《漁家傲(塞下秋來風(fēng)景異)》中“，”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)。(5)出師表中表明作者志趣的句子是：，。三、文學(xué)類文本閱讀（共21分）閱讀下面的文字，完成11-14題。江南的冬景郁達夫凡在北國過過冬天的人，總都道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐，暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境；老年人不必說，就是頂喜歡活動的小孩子們，總也是個個在懷戀的，因為當(dāng)這中間，有的蘿卜，雅兒梨等水果的閑食，還有大年夜，正月初一元宵等熱鬧的節(jié)期。但在江南，可又不同；冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)—西北風(fēng)間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的。清早，太陽一上屋檐，鳥雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了；這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？我生長江南，兒時所受的江南冬日的印象，銘刻特深；雖則漸入中年，又愛上了晚秋，以為秋天正是讀讀書，寫寫字的人的最惠節(jié)季，但對于江南的冬景，總覺得是可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來著；走過野人的籬落，更還看得見許多雜七雜八的秋花！一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點；至多也只好換上一件夾衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對用不著的；這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長春，是春或秋的延長。江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅時也有時候會保持住三個月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏桕樹，則紅葉落后，還有雪白的桕子著在枝頭，一點—叢，用照相機照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得出。說起了寒郊的散步，實在是江南的冬日，所給與江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長的人，是終他的一生，也決不會有享受這一種清福的機會的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家的喜歡以Spaziergang一字來做他們的創(chuàng)造題目的一點看來，大約是德國南部地方，四季的變遷，總也和我們的江南差仿不多。譬如說十九世紀(jì)的那位鄉(xiāng)土詩人洛在格（PeterRosegger,1843—1918）罷，他用這一個“散步”做題目的文章尤其寫得多，而所寫的情形，卻又是大半可以拿到中國江浙的山區(qū)地方來適用的。江南河港交流，且又地濱大海，湖沼特多，故空氣里時含水分；到得冬天，不時也會下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五家人家會聚在一道的一個小村子里，門對長橋，窗臨遠阜，這中間又多是樹枝槎丫的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說還夠不夠悠閑？若再要點景致進去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個喧嘩的酒客，天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個境界，自然會得胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了；我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”的一首絕句罷？詩人到此，連對綠林豪客都客氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景。“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了。“柴門聞犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜，更深人靜后的景況?！扒按迳钛├?，昨夜一枝開”又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但假了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？有幾年，在江南也許會沒有雨沒有雪的過一個冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點春雪的。去年的冬天是如此，今年的冬天恐怕也不得不然，以節(jié)氣推算起來，大約大冷的日子，將在明年的二月盡頭，最多也總不過是七八天的樣子。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷。旱得久了，白喉，流行性感冒等疾病自然容易上身，可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會得到快活一點，因為晴和的日子多了，上郊外去閑步逍遙的機會自然也多；喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。窗外的天氣晴朗得象晚秋一樣；晴空的高爽，日光的洋溢，引誘得使你在房間里坐不住，空言不如實踐，這一種無聊的雜文，我也不再想寫下去了，還是拿起手杖，擱下紙筆，上湖上散散步罷！一九三五年十二月一日(選自《郁達夫文集》，有刪改）11.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是(）（3分）A.這篇散文從多個角度描寫江南的冬景寫出作者自己的切身感受描繪了一幅江南暖冬的水墨畫。B.蘆花紅葉、柏子、草匯合成江南冬景的底色，在青天碧落之下泛出生氣，作者將這種富有生氣的色彩和雪萊《西風(fēng)頌》中的名句相連接，別有一番情趣。C.《故都的秋》包含一種清、靜悲涼之美;本文描寫的江南的冬天也隱含著這種情調(diào)，但近平荒涼的風(fēng)景掩蓋不住精神的套華。D.江南的冬天也能讓人感受到大自然蓬勃的生氣，所以作者說詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會得到”。12.本文引用“暮雨瀟瀟江上村”有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。（6分）13.結(jié)合上下文，賞析文中劃線句子。（6分）14.本文富有藝術(shù)特色，請結(jié)合全文加以分析。（6分）四、語言積累與運用（共22分）閱讀下面的文字，完成15-17小題。日前從國際奧委會執(zhí)委會傳來消息：武術(shù)將成為2022年青奧會正式比賽項目。武術(shù)入青奧，是中華武術(shù)國際推廣工作持續(xù)發(fā)展、__________的結(jié)果。多年來，在國家體育總局、中國武術(shù)協(xié)會、國際武聯(lián)的共同推動下，武術(shù)運動深耕海外，武術(shù)之花遍開五洲。特別是2008年北京奧運會以來，武術(shù)的全球愛好者__________，國際“朋友圈”不斷擴大。目前，全世界約有1.2億人從事武術(shù)運動。（）。武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。中華武術(shù)自誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。各國“功夫小子”在青奧會上一抱拳、一搭手，展現(xiàn)的是中華體育的風(fēng)采，__________的是以武會友的善意，增進的是文化間的了解，以武止戈、以和為貴的中國理念必將__________世界。15.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．順理成章比比皆是傳播激揚B．水到渠成俯拾皆是傳遞激揚C．水到渠成比比皆是傳遞激蕩D．順理成章俯拾皆是傳播激蕩16.下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．除了運動本身吸引力十足外，武術(shù)也有著獨特的文化魅力B．除了武術(shù)有著獨特的文化魅力外，運動本身也吸引力十足C．除了運動本身吸引力十足外，武術(shù)文化也有著獨特魅力D．除了武術(shù)文化有著獨特魅力外，運動本身的吸引力也十足17.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．自中華武術(shù)誕生以來，即蘊含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。B．自中華武術(shù)誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊含其中，深受全球武術(shù)愛好者所歡迎。C．中華武術(shù)自誕生以來，東方哲學(xué)思想即蘊含其中，深受全球武術(shù)愛好者歡迎。D．中華武術(shù)自誕生以來，即蘊含東方哲學(xué)思想，深受全球武術(shù)愛好者歡迎。18.下列詞語中，字形和加點字的讀音完全正確的一項是（）（3分）A.點綴(zhuì)裊娜(niǎo)訓(xùn)鴿脈脈含情(mài)B.處理(chù)顫栗(zhàn)背道而弛蓊蓊郁郁(wěnɡ)C.混沌(dùn)垝垣房檁(lǐn)揠苗助長(yà)D.閑情逸志莖葉(jìnɡ)倩影(qiàn)纖塵不染(xiān)一段文字橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句使整段文字語意完整連貫內(nèi)容貼切邏輯嚴(yán)密每處不超過15個字。（6分）為一種美德自公元前十六十五世紀(jì)流傳至今而不衰不僅僅是因為它有經(jīng)濟價值，。最早明確指出“儉”有教育人的作用、把“儉”用于育人的，是諸葛亮。他提出的“儉以養(yǎng)德”的命題，的價值提升到了一個新的層次在此之前伊尹周公孔子等提出了尚儉的思想在他們的倡導(dǎo)下，“儉”這一美德逐漸被人們接受,但是“儉'與“德”之間的關(guān)系沒有被明確揭示出來?？梢哉f前人而沒有發(fā)“儉有更多的教育功能伊尹周公“儉是為了維護政權(quán)統(tǒng)治孔子倡“儉”是為了維護禮，只有諸葛亮不僅把“儉”視為美德，。自此之后，歷史上眾多的家訓(xùn)中幾乎都有倡“儉”的內(nèi)容。20.閱讀下面某中學(xué)對在校800名學(xué)生手機使用情況的調(diào)查統(tǒng)計表，完成后面的問題。某中學(xué)800名學(xué)生手機使用情況調(diào)查統(tǒng)計（4分）(1)根據(jù)上述調(diào)查的結(jié)果，請用簡明的語言概述調(diào)查的結(jié)論。(不得出現(xiàn)數(shù)字)(2分)(2)為配合學(xué)?！安粠謾C回校”的主題活動，請你寫一句話來勸告同學(xué)。要求語言得體，不超過30個字。(2分)五、寫作（共60分）21.閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫作。生活中處處都有美。初春的陽光是美，盛夏的清風(fēng)是美，秋天的甘露是美，冬夜的星火是美。淡雅是美，道勁也是美；嫵媚是美，孤寂也是美；圓滿是美，殘缺是美，悲涼也是美.……你喜歡什么樣的美呢？你對美有什么樣的思考呢？請擷取你心中的一處美景，寫一篇寫景抒懷的散文。要求：(1)自選景觀，確定立意，自擬標(biāo)題；(2)不要套作，不得抄襲，不少于800字。

瀘縣一中高一2021年秋期第一階段性考試答案1.A【解析】B項,“詩經(jīng)的審美意蘊”錯誤，文中說的是《詩經(jīng)》中“和”的審美意蘊；C項其基礎(chǔ)是《詩經(jīng)》中所體現(xiàn)出來的審美方式錯誤，無中生有,《詩經(jīng)》中體現(xiàn)出來的審美方式并非基礎(chǔ)。文章只說“早在《詩經(jīng)》中就具備了基本的審美原型”。D項，強加因果《詩經(jīng)》中包含深刻社會人倫內(nèi)涵的根源“和”其詩歌具有人與人之間那種忠誠惻怛，故選A。2.D【解析】D項，是為了論證孔子“中和論”為后世藝術(shù)審美尊定了基本原則和標(biāo)準(zhǔn)錯誤，是為了證明孔子提倡的。3.B4.B5.C6.B7.（1）保持清白節(jié)操死于正道，這本為古代圣賢所推崇。（伏、直、固、厚各1分，句意1分）（2）他逃到趙國，趙國不敢接納。又回到秦國，最后死在秦國，尸體被運回（楚國）安葬。（亡走、內(nèi)、之、竟各1分，句意1分）8.D9.①被貶巴南，環(huán)境惡劣；②正道直行，無路可走；③欲訴苦悶，知音難覓；④一貶再貶，仕途艱辛。（任答3點得6分）10.（1）士貳其行，士也罔極。（2）總角之宴，言笑晏晏。（3）亦于心之所善兮，雖九死其猶未悔。（4）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。（5）茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。11.C【解析】“隱含著這種情調(diào)”“近乎荒涼約風(fēng)景”有誤，本文的情調(diào)是明朗、閑適的，風(fēng)景也是從充滿生機的。12.①“瀟瀟暮雨江上村”描繪了一幅瀟瀟暮雨下一片靜謐的江村水墨畫，使環(huán)境氣氛富有安然的韻味。（闡述詩句本身的內(nèi)容）（2分）②通過引用詩句，形象地描繪了江南冬天微雨的淡雅，使文章富有詩意，趣味盎然。（江南冬景特點描繪）（2分）③引用詩句，賦予江南冬雨文學(xué)色彩，表達作者對“綠林豪客”與我共飲一杯的欣賞，以及對江南冬景的癡迷之情。（文章主題）（2分）13.采用比喻、擬人的手法，（2分）將“酒”比做“姑娘”，“調(diào)戲”一詞又賦予“雪月梅”以人的思想情感與意識，（2分）生動形象地寫出了江南冬雪的美麗，表達出作者對江南冬景的鐘愛。（2分）14.①文章對江南的冬景作了大量描述，并始終將景物與自身感受融為一體來寫，思路清晰，結(jié)構(gòu)圓合。（總說思路、結(jié)構(gòu)）（2分）②文中在描繪江南冬雨圖時，遠近結(jié)合，以動襯靜，黑白的面上點綴紅黃的亮色，給人以既古樸又幽雅的感受。（手法）（2分）或作者描寫江南雪景時，采用了想象的手法并多次引用古詩名句，既巧妙地贊美了江南的③全文語調(diào)舒緩，恰似江南冬天的悠閑;語言清新淳樸，和江南冬景的清朗相得益彰。（語言）（2分）15.C【解析】“水到渠成”比喻條件成熟事情自然就會順利成功，側(cè)重主客觀條件的成熟?！绊樌沓烧隆敝缸魑摹⒆鍪伦裱欢ㄒ?guī)律就能順利完成，也比喻某種情況自然產(chǎn)生某種結(jié)果，側(cè)重結(jié)果的自然產(chǎn)生。中華武術(shù)國際推廣工作持續(xù)發(fā)展，包含各方面的努力和條件的成熟。因此“水到渠成”更為恰當(dāng)?！氨缺冉允恰敝傅教幎际牵稳莘浅６?，多用于人，也常用于物。“俯拾皆是”形容數(shù)量很多，到處都有，側(cè)重易得，只用于物，不用于人。此處形容武術(shù)全球愛好者數(shù)量之多，“比比皆是”更為恰當(dāng)?！皞鬟f”側(cè)重由一方交給另一方，“傳播”側(cè)重廣泛散布。結(jié)合前面的主語“一抱拳”“一搭手”，“傳遞”更為恰當(dāng)?！凹な帯敝笡_擊使動蕩?！凹P”指激勵使振作。與“世界”的賓語搭配，側(cè)重理念上的影響和改變，“激蕩”更為恰當(dāng)。16.A【解析】題面中最重要的詞組包括“運動、吸引力、武術(shù)、文化、魅力”等，其中選項

B、D

的主語分別是“運動本身”與“運動本身的吸引力”。一般來說，句子都有承上啟下的功能。依據(jù)上文可推導(dǎo)出全球愛好者喜歡武術(shù)的原因有兩條：一是運動本身的吸引力，二是因為武術(shù)的文化魅力。結(jié)合下文“武術(shù)是傳統(tǒng)文化的瑰寶，文化基因的作用不容忽視。”可知后一個分句應(yīng)與文化有關(guān)。因此

B、D

兩項可排除。A、C

兩個選項的區(qū)別在于主語是“武術(shù)”還是“武術(shù)文化”。以“武術(shù)”作為主語，可更好的保持整個文段話題的一致性。綜合這兩個因素，選A最為恰當(dāng)。17.D【解析】句子中存在兩種不同的錯誤，兩個錯誤都改正才是正確的句子。第一個錯誤是“中華武術(shù)自誕生以來”之后陳述對象變?yōu)椤皷|方哲學(xué)思想”，導(dǎo)致后一個分句深受歡迎的對象不明，引發(fā)歧義。第二個錯誤“深受全球武術(shù)愛好者所歡迎”是“深受……歡迎”與“為……所歡迎”兩種句式的雜糅。A、B

兩項將第一個陳述對象“中華武術(shù)”移至介詞結(jié)構(gòu)內(nèi)部。但

A

項“即蘊含東方哲學(xué)思想”又主語不明，句式雜糅未改正。B

項“東方哲學(xué)思想”為唯一陳述對象，但句式雜糅未得到改正。所以，A、B

兩項可排除。C

項改變了句式雜糅的問題，但兩個陳述對象造成的歧義并未得到解決。D

項，既保持了陳述對象一致，又消除了句式雜糅問題。D

項是正確選項。18.C【解析】A項“訓(xùn)鴿”應(yīng)為“馴鴿”，“脈”應(yīng)為mò，B項“處”應(yīng)為chǔ，“背道而弛”應(yīng)為“背道而馳”；D項“閑情逸志”應(yīng)為“閑情逸致”“莖”應(yīng)為jīng。19.①還因為它有教育功能

②只認(rèn)識到“儉”是美德

③還認(rèn)為“儉”可以養(yǎng)“德”(6分)20.(1)中學(xué)生使用手機與學(xué)習(xí)關(guān)系極少，更多成為玩具及聊天工具，甚至是用于攀比。(2)示例：手機不是學(xué)生的必用品，別讓它影響了你對知識的探求?；颍簞e帶手機回校，讓它靜靜地在家里等候你的歸來！21.略參考譯文：屈原，名字叫平，是楚王的同姓。做楚懷王的左徒。(他)知識廣博，記憶力很強，明了國家治亂的道理，擅長外交辭令。對內(nèi)，同楚王謀劃商討國家大事，頒發(fā)號令；對外，接待賓客，應(yīng)酬答對各國諸侯。楚王很信任他。這以后秦國想進攻齊國，齊國與楚國聯(lián)合抗秦，秦惠王以為這是憂患，便派張儀假裝離開秦國，拿著豐厚的禮物送給楚國作為信物，表示愿意侍奉楚王，說：“秦國很憎恨齊國，齊國卻同楚國聯(lián)合，如果楚國真能同齊國斷絕外交關(guān)系，秦國愿意獻上商於