161《赤壁賦》教案2024-2025學(xué)年高中語文必修上冊

《赤壁賦》教案教學(xué)目標(biāo)1、了解文言實(shí)詞、虛詞、句式等文言現(xiàn)象，背誦《赤壁賦》；2、梳理文章的結(jié)構(gòu)、情感脈絡(luò)，鑒賞寫景抒情說理融合的特點(diǎn)；3、把握蘇軾情感變化過程，培養(yǎng)積極樂觀、豁達(dá)的生活態(tài)度。教學(xué)重難點(diǎn)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)和積累文言知識(shí)，提高文言文閱讀能力。分析文中寫景、議論、抒情相結(jié)合的寫作方法，鑒賞文章的表達(dá)技巧。難點(diǎn)：理解文中蘊(yùn)含的深刻哲理，體會(huì)作者曠達(dá)的人生態(tài)度。把握文章主客問答的說理方式。教學(xué)過程《赤壁賦》導(dǎo)入成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對(duì)別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會(huì)哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實(shí)，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風(fēng)收住了勁，湍急的細(xì)流匯成了湖，結(jié)果——引導(dǎo)千古杰作的前奏已經(jīng)鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌?赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產(chǎn)生。——余秋雨《蘇東坡突圍》一、知人論世走進(jìn)文本1.作者簡介：蘇軾，字子瞻，號(hào)東坡居士。嘉佑二年(1057)中進(jìn)士，元豐三年(1080)因“烏臺(tái)詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使，建中靖國元年(1101)病逝于常州。宋高宗時(shí)追贈(zèng)太師；宋孝宗時(shí)追謚“文忠”。詩：與黃庭堅(jiān)并稱蘇黃；詞：與辛棄疾并稱蘇辛，豪放詞創(chuàng)始人；散文：與歐陽修并稱歐蘇，唐宋八大家之一；書法：與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”；繪畫：善畫枯木怪石，主張神似；文學(xué)理論：出寫文章要如“行云流水”的文藝觀。2.寫作背景：本文寫于蘇軾被貶謫黃州期間。元豐二年（1079），因被誣作詩“謗訕朝廷”（蘇軾因?qū)懴隆逗葜x上表》，遭御史彈劾并扣上誹謗朝廷的罪名），被捕入獄，史稱“烏臺(tái)詩案”?！皫捉?jīng)重辟”，慘遭折磨。后經(jīng)多方營救，于當(dāng)年十二月釋放，貶為黃州團(tuán)練副使，但“不得簽署公事，不得擅去安置所?！边@無疑是一種“半犯人”式的管制生活。元豐五年，蘇軾于七月十六和十月十五兩次泛游赤壁，寫下了兩篇以赤壁為題的賦，后人因稱第一篇為《赤壁賦》，第二篇為《后赤壁賦》。3.文體常識(shí)：賦是我國古代的一種文體，兼具詩歌和散文的性質(zhì)。講究韻律、鋪陳、文采、用典；多采用主客問答式。其特點(diǎn)是“鋪采螭文，體物寫志”，側(cè)重于寫景，借景抒情。發(fā)展階段：屈原為代表的“騷賦”→漢代為代表的“辭賦”→魏晉以后的“駢賦”→唐代的“律賦”→宋代以散文形式寫的“文賦”。著名的文賦有杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。初讀文本，字詞通關(guān)讀正字音逐段翻譯參考課件，明確：第一段描繪月夜游赤壁時(shí)的優(yōu)美風(fēng)光和舒暢心情；第二段由作者“扣舷而歌”引出客人悲涼的蕭聲；第三段寫客人解釋簫聲悲涼的原因，感嘆人生的無常、渺小、短暫；第四段寫作者闡述“變”與“不變”、“取”與“不取”的道理，表達(dá)樂觀豁達(dá)的人生態(tài)度；第五段寫客人轉(zhuǎn)悲為喜，主客開懷暢飲。挖掘本文線索感情線索：樂——悲——喜時(shí)間線索：月初出——東方既白敘事線索：夜游—聽曲—主問客答—主辯—客喜深入研讀，品味情感任務(wù)1：本文的感情線索是樂悲喜，分析樂、悲、喜的原因。任務(wù)2：在課文開篇和課文結(jié)束時(shí)作者的情緒都是喜悅的，這兩種喜悅相同嗎？在課文開篇和課文結(jié)束時(shí)作者的情緒都是喜悅的，但這兩種喜悅并不相同。開篇時(shí)，作者的喜悅是由身邊景物引發(fā)的，在月明風(fēng)清的夜晚，作者泛舟江上，與性情相投的朋友誦詩唱答，這實(shí)乃人生之樂事；而結(jié)束時(shí)，作者的喜悅則是由于通過主客問答消除了心中的苦惱困惑，對(duì)人生有了一種新的認(rèn)識(shí)。任務(wù)3：結(jié)合全文，應(yīng)如何認(rèn)識(shí)文中的“主”與“客”？主——達(dá)觀——因緣自適，隨遇而安客——悲觀——人生短暫，生命渺小總的來說，客的話流露出作者對(duì)“人生無?！钡谋^情緒，但蘇軾能主動(dòng)從消極、哀怨中自我的解脫出來，突出了作者胸襟豁達(dá)、思想開闊，具有灑脫、豪邁的氣度和胸懷?！爸鳌薄翱汀睂?shí)為一體，分別反映了作者內(nèi)心的積極和消極的心態(tài)。主客問答是蘇軾兩種心境的反映，客是消極憂郁的蘇軾，蘇子是樂觀曠達(dá)的蘇軾，客的話流露出作者對(duì)“人生無?！钡谋^情緒，但蘇軾能主動(dòng)從消極、哀怨中自我解脫出來，突出了作者胸襟豁達(dá)、思想開闊，具有灑脫、豪邁的氣度和胸懷。主客問答是蘇軾內(nèi)心的掙扎和拷問，亦是自我開解的過程，在矛盾中走向理性、曠達(dá)。被貶黃州的蘇軾一面有強(qiáng)烈的渴望東山再起的儒家式進(jìn)取的心，一面又從道家和佛家處汲取到看淡、豁達(dá)的精神力量。兩個(gè)人在船上的對(duì)話，可以看做一個(gè)東坡的兩個(gè)精神面的交鋒。最終實(shí)現(xiàn)了樂觀豁達(dá)的精神突圍。四、概括主旨，總結(jié)特色文章通過泛游赤壁的所見所聞，以及主客之間的問答，反映了作者由故作曠達(dá)到陷于苦悶，又由苦悶到解脫的思想過程，曲折地透露出作者的隱憂，同時(shí)表達(dá)了他曠達(dá)的人生態(tài)度。寫作特點(diǎn)：1.寫景、抒情、說理有機(jī)結(jié)合。全文不論抒情還是議論，始終不離江上風(fēng)光和赤壁故事。這就創(chuàng)造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又蘊(yùn)涵著人生哲理的藝術(shù)境界。2、“以文為賦”的體裁形式。本文既保留了傳統(tǒng)賦體那種詩的特質(zhì)和情韻，同時(shí)又吸收了散文的筆調(diào)和手法，打破了賦在句式、聲韻和對(duì)偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。3.主客問答的辭賦結(jié)構(gòu)。多次采用主客問答的形式，是行文結(jié)構(gòu)波瀾起伏，作者的思想感情也因之得以層層展現(xiàn)、深層揭示。4、形象優(yōu)美，