福建省泉州市高三歷史下學(xué)期3月畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題（三）

2022屆高三歷史下學(xué)期3月畢業(yè)班質(zhì)量監(jiān)測(cè)試題（三）一、選擇題1.西周初期，大量的殷商貴族被遷到洛邑。周公要求他們順從天命。安于邑居，承諾他們?nèi)匀环钟型恋亍＿€可以擔(dān)任各種官職。這些舉措旨在A.緩和階級(jí)矛盾 B.論證統(tǒng)治的合法性 C.加強(qiáng)中央集權(quán) D.增強(qiáng)政權(quán)的認(rèn)同感【答案】D【解析】【詳解】西周滅商后，把商的其舊貴族集中到洛邑，在加強(qiáng)控制、監(jiān)督的同時(shí)，還從政治、經(jīng)濟(jì)和思想給予安撫，目的在于增強(qiáng)政權(quán)的認(rèn)同感，以鞏固統(tǒng)治，D項(xiàng)正確；殷商貴族和周的統(tǒng)治者一樣，均屬于奴隸主貴族，其矛盾不是階級(jí)矛盾，排除A項(xiàng)；對(duì)殷商舊貴族打拉結(jié)合，不是為了論證統(tǒng)治的合法性，排除B項(xiàng)；加強(qiáng)中央集權(quán)與將舊貴族集中在洛邑一帶，既控制又拉攏不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2.據(jù)《三國(guó)志》等記載，曹操葬在鄴城西門豹祠以西的丘陵中。從宋代起有了曹操設(shè)七十二疑冢的傳說。2009年。考古學(xué)界根據(jù)出土的文物及西門豹祠位置。最終確定曹操墓在河南省安陽(yáng)市西高穴村。這說明A.文字史料和實(shí)跡都真實(shí)反映歷史 B.多種考證方法即可確認(rèn)歷史事實(shí)C.史料真?zhèn)螒?yīng)該通過考古發(fā)現(xiàn)證明 D.考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史的真相【答案】D【解析】【詳解】據(jù)題意可知，通過考古挖掘確定了曹操墓位置，這說明考古發(fā)現(xiàn)有助于還原歷史的真相，D項(xiàng)正確；文字史料不一定真實(shí)反映歷史，排除A項(xiàng)；多種考證方法也不一定確認(rèn)歷史事實(shí)，排除B項(xiàng)；史料的真?zhèn)慰梢酝ㄟ^多種方式證明，而不僅僅是通過考古發(fā)現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。3.甘肅敦煌莫高窟壁畫中的農(nóng)作圖生動(dòng)地反映了敦煌地區(qū)各個(gè)時(shí)期的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場(chǎng)景。下圖為壁畫中唯一的唐朝曲轅犁耕作圖，其他壁畫中出現(xiàn)的都是直轅犁，也沒有安裝犁壁。據(jù)此可知，該地區(qū)A.地理環(huán)境影響了農(nóng)業(yè)生產(chǎn) B.畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位C.生產(chǎn)力發(fā)展水平趨向衰退 D.生產(chǎn)方式深受江南地區(qū)影響【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，唐代南方地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁，而西北地區(qū)的壁畫中出現(xiàn)了曲轅犁耕作圖，可知生產(chǎn)方式深受江南地區(qū)的影響，D項(xiàng)正確；圖示內(nèi)容主要反映了耕作方式，無法體現(xiàn)地理環(huán)境的影響，排除A項(xiàng)；圖示內(nèi)容沒有比較信息，不能說明畜牧業(yè)經(jīng)濟(jì)占據(jù)了優(yōu)勢(shì)地位，排除B項(xiàng)；西北地區(qū)的生產(chǎn)力雖然相較中原和南方地區(qū)落后，但圖示內(nèi)容并不能說明其趨向衰退，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.有學(xué)者認(rèn)為，中國(guó)古代參加科舉考試者，必須“通史讀經(jīng)”，在經(jīng)史策論和時(shí)務(wù)策論考試中，非引經(jīng)據(jù)典無以論評(píng)歷代政治得失。應(yīng)試者如果對(duì)基本歷史事實(shí)搞不清楚，就無法論古喻今。該學(xué)者意在說明科舉考試A.確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.強(qiáng)化了思想文化專制C.推動(dòng)了官員素養(yǎng)的提升 D.忽視了考試的實(shí)用性【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，古代參加科舉考試者必須“通史讀經(jīng)”，對(duì)基本歷史史實(shí)清楚，這就提升了應(yīng)試者的文化素養(yǎng)，C項(xiàng)正確；儒學(xué)正統(tǒng)地位是在漢武帝時(shí)期確立的，排除A項(xiàng)；科舉考試的應(yīng)試者要對(duì)基本歷史史實(shí)清楚，是提高了文化素養(yǎng)，而非強(qiáng)化了思想文化專制，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)與題意主旨不符，無從體現(xiàn)，排除。故選C項(xiàng)。5.下表是清代乾隆、嘉慶年間年平均糧食總量與糧農(nóng)人數(shù)（部分），說明當(dāng)時(shí)中國(guó)時(shí)間糧食總產(chǎn)量（萬斤）糧農(nóng)人數(shù)（萬人）乾隆中期289074384108.1乾隆晚期28615198.56025.1嘉慶中期3012988270293A農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率下降 B.社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展停滯不前C.土地資源進(jìn)一步開發(fā) D.經(jīng)濟(jì)作物影響糧食產(chǎn)量【答案】A【解析】【詳解】根據(jù)表格信息可以看出，從乾隆中期到嘉慶中期，糧農(nóng)人數(shù)的增長(zhǎng)速度遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于糧食總產(chǎn)量，在人口增多的情況下糧食總產(chǎn)量沒有大的變化，說明農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率下降，A項(xiàng)正確；當(dāng)時(shí)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展緩慢，而非停滯不前，排除B項(xiàng)；糧食總產(chǎn)量停滯不前，也不能證明土地資源得到進(jìn)一步開發(fā)，排除C項(xiàng)；表格信息無法說明是經(jīng)濟(jì)作物影響了糧食產(chǎn)量，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.在鎮(zhèn)壓太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)中，漢族地主掌握了部分地方實(shí)權(quán)，從而把林則徐、魏源等倡導(dǎo)的“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐，掀起了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)。這說明A.清政府中央權(quán)威面臨嚴(yán)峻挑戰(zhàn) B.政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)引發(fā)社會(huì)動(dòng)蕩C.農(nóng)民運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了近代化 D.漢族地主引領(lǐng)民族資本主義興起【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)使部分漢族地主掌握了部分地方實(shí)權(quán)，從而將“師夷長(zhǎng)技以制夷”的主張付諸實(shí)踐，掀起洋務(wù)運(yùn)動(dòng)，而洋務(wù)運(yùn)動(dòng)開啟了中國(guó)近代化的歷程，由此可知農(nóng)民運(yùn)動(dòng)客觀上促進(jìn)了近代化，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)帶來的影響，而非清政府中央權(quán)威面臨挑戰(zhàn)，排除A項(xiàng)；是農(nóng)民運(yùn)動(dòng)帶來的客觀影響，并不是政府權(quán)力結(jié)構(gòu)變動(dòng)引發(fā)的社會(huì)動(dòng)蕩，排除B項(xiàng)；地主階級(jí)只能是客觀上促進(jìn)了民族資本主義的興起，而不可能是引領(lǐng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7.《中國(guó)近代對(duì)外貿(mào)易史資料》記載：1889年的福州，“工匠不能替他的工人謀得職業(yè)，這些工人在過去茶葉上市時(shí)，總是忙于裝修茶箱和茶盒的……現(xiàn)在只有一半人是運(yùn)茶所必要的。這些人成為目前可能發(fā)生的騷亂的根源。”這一現(xiàn)象A.促使傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式開始解體 B.反映中國(guó)茶葉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降C.說明列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇 D.推動(dòng)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大【答案】B【解析】【詳解】從事茶葉包裝的工人數(shù)目減少，說明茶葉的出口數(shù)量減少，由此可從側(cè)面說明中國(guó)茶葉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力下降，B項(xiàng)正確；鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后中國(guó)的傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式就已經(jīng)開始解體，排除A項(xiàng)；這一現(xiàn)象體現(xiàn)的是中國(guó)茶葉國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的下降，不能體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略加劇和推動(dòng)中國(guó)無產(chǎn)階級(jí)力量的壯大，排除CD項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.1927年2月成立的湖北黃岡縣農(nóng)民協(xié)會(huì)信用合作社是中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的最早的農(nóng)村信用社，由農(nóng)民協(xié)會(huì)管理和監(jiān)督現(xiàn)金的使用，并吸收存款、發(fā)放貸款、發(fā)行貨幣（見下圖）。據(jù)此可知，該社A.體現(xiàn)中共掌握金融自主權(quán)的嘗試 B.反映農(nóng)民階級(jí)最迫切的愿望C.屬于土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的產(chǎn)物 D.鞏固了國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)的成果【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1927年2月即國(guó)民革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨創(chuàng)建的第一家農(nóng)村信用社，通過農(nóng)民協(xié)會(huì)管理和監(jiān)督現(xiàn)金使用，開展多項(xiàng)金融服務(wù)，說明中共開始了掌握金融自主權(quán)的嘗試，A項(xiàng)正確；農(nóng)民階級(jí)最迫切的愿望是獲得土地，排除B項(xiàng)；直到1927年8月，中國(guó)革命才進(jìn)入土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，排除C項(xiàng)；中國(guó)共產(chǎn)黨嘗試辦金融，不是對(duì)國(guó)民革命運(yùn)動(dòng)反帝反封建成果的鞏固，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下表是新中國(guó)對(duì)外援助概況（部分），可知對(duì)外援助變化反映了我國(guó)時(shí)間援助國(guó)家（地區(qū)）援助方式19601969越南、巴基斯坦、古巴、非洲國(guó)家等政治援助為主，輔以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、軍事援助19792010第三世界、最不發(fā)達(dá)地區(qū)、重債窮國(guó)以經(jīng)濟(jì)、技術(shù)援助為主A.消除了意識(shí)形態(tài)限制 B.推動(dòng)了區(qū)域交流與合作C.贏得了歐美廣泛贊譽(yù) D.順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新中國(guó)的對(duì)外援助從政治援助為主，到改革開放以來轉(zhuǎn)變?yōu)橐越?jīng)濟(jì)、技術(shù)為主，反映了我國(guó)更務(wù)實(shí)，更有遠(yuǎn)見的援外特點(diǎn)，有利于受援國(guó)的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展及其與世界經(jīng)濟(jì)的接軌，順應(yīng)了經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；“消除了”意識(shí)形態(tài)限制的說法絕對(duì)，排除A項(xiàng)；改革開放以來，中國(guó)對(duì)第三世界的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)援助，不僅局限在本區(qū)域內(nèi)部的交流與合作，排除B項(xiàng)；材料不能說明中國(guó)對(duì)外援助贏得了歐美的廣泛贊譽(yù)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.20世紀(jì)80年代，國(guó)企改革經(jīng)歷了從“利潤(rùn)分成”到“利改稅”的過程。利潤(rùn)分成是指國(guó)營(yíng)企業(yè)按照國(guó)家核定的比例提留一部分利潤(rùn)歸自己支配：“利改稅”是指通過法律把國(guó)家和企業(yè)的分配關(guān)系固定下來。稅后利潤(rùn)全部留歸企業(yè)。這一變化A.增強(qiáng)了企業(yè)自主權(quán) B.建立了現(xiàn)代企業(yè)制度C.調(diào)整了所有制形式 D.結(jié)來了計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制【答案】A【解析】【詳解】通過“利改稅”固定了國(guó)家和企業(yè)的分配關(guān)系，增加了企業(yè)支配利潤(rùn)的自主權(quán)，A項(xiàng)正確；僅僅通過“利改稅”無法說明建立了現(xiàn)代企業(yè)制度，排除B項(xiàng)；調(diào)整了所有制形式的說法不符合實(shí)際，排除C項(xiàng)；此時(shí)我國(guó)尚未結(jié)束計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。11.古羅馬法學(xué)家西寒羅在演講中呼吁：“元老們。長(zhǎng)期以來流行一種看法。認(rèn)為在訴訟中，有錢人犯了罪，不論證據(jù)如何確鑿，也總能安然無恙。這種危害你們的制度而且不利于國(guó)家的看法正待你們行使權(quán)力予以駁斥。“這表明他A.提出了自然法原則 B.維護(hù)民主共和政體C.理性看待司法現(xiàn)狀 D.強(qiáng)調(diào)元老院的權(quán)威【答案】C【解析】【詳解】據(jù)題意可知，西塞羅是之處當(dāng)時(shí)羅馬法中存在的弊端并呼吁元老院予以完善解決，由此可知他是在理性的看待當(dāng)時(shí)的司法現(xiàn)狀，C項(xiàng)正確；西塞羅呼吁的內(nèi)容與自然法無關(guān)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)羅馬并不是民主共和政體，排除B項(xiàng)；西塞羅是在呼吁解決羅馬法的弊端，而非強(qiáng)調(diào)元老院的權(quán)威，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12.中古時(shí)期的西歐。無論是結(jié)婚還是離婚。都必須獲得教會(huì)的許可。如圖出自1330年前后德國(guó)海德堡的手抄本。它描繪的是教士宣布解除婚姻。把丈夫、妻子和子女分離開的場(chǎng)景。據(jù)此可知。當(dāng)時(shí)的西歐A.婚姻自由得以實(shí)現(xiàn) B.教會(huì)控制社會(huì)生活C.離婚手續(xù)十分繁瑣 D.政教合一政權(quán)建立【答案】B【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，結(jié)婚、離婚必須獲得教會(huì)的許可，解除婚姻要教士來宣布等，說明中世紀(jì)的西歐，教會(huì)控制著社會(huì)生活，B項(xiàng)正確；婚姻自由得以實(shí)現(xiàn)與材料內(nèi)容不符，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)離婚手續(xù)的“繁瑣”，排除C項(xiàng)；材料與政教合一政權(quán)的建立無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.19世紀(jì)以來，英國(guó)政府的官員分為兩類：一類是政務(wù)官，包括大臣和政務(wù)次官或政務(wù)秘書。他們隨內(nèi)閣共進(jìn)退；另一類是事務(wù)官，即文官，包括常務(wù)次官直至以下的一般政府工作人員，負(fù)責(zé)具體事務(wù)，不受黨派影響，可以長(zhǎng)期任職，這一做法A.保障英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B.標(biāo)志君主立憲制的成熟C.防止官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象滋生 D.完善了代議制民主政治【答案】D【解析】【詳解】英國(guó)的文官制度下，事務(wù)官不參與政黨政治，不受黨派的影響，這能夠保證政府機(jī)構(gòu)運(yùn)轉(zhuǎn)的連續(xù)性，是對(duì)代議制民主的完善，D項(xiàng)正確；這一做法主要是完善了代議制民主政治，而不是保障英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；責(zé)任內(nèi)閣制的形成和發(fā)展標(biāo)志著君主立憲制的成熟，排除B項(xiàng)；這一做法并不僅僅是為了防止官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.法國(guó)大革命中，由于等級(jí)制及和專制制度被摧毀，人們形成了“我們的生命和才能并不屬于我們，所有的一切都屬于民族、屬于祖國(guó)”的認(rèn)識(shí)，據(jù)此可知，法國(guó)大革命A.建立了民主共和制 B.促進(jìn)了民族主義形成C.實(shí)現(xiàn)了法國(guó)的統(tǒng)一 D.推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)興起【答案】B【解析】【詳解】根據(jù)“所有的一切都屬于民族、屬于祖國(guó)”可知法國(guó)大革命強(qiáng)化了民族國(guó)家意識(shí)，從而促進(jìn)了民族主義的形成，B項(xiàng)正確；材料主要是體現(xiàn)法國(guó)民族主義的形成，不能體現(xiàn)民主共和制度形成，排除A項(xiàng)；法國(guó)本身就處于統(tǒng)一狀態(tài)，排除C項(xiàng)；法國(guó)大革命出現(xiàn)于啟蒙運(yùn)動(dòng)之后，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.二戰(zhàn)后、北歐地區(qū)逐漸形成了一個(gè)頗具特色的北歐安全體系：挪威、丹麥和冰島參加北約；瑞典宣布堅(jiān)持中立不結(jié)盟的立場(chǎng)；芬蘭依據(jù)1948年簽訂的《蘇芬友好合作互助條約》，與蘇聯(lián)建立了一種特殊關(guān)系，該體系的建立A.源于美蘇爭(zhēng)霸格局的產(chǎn)物 B.體現(xiàn)了維護(hù)北歐和平的愿望C.導(dǎo)致了英蘇同盟關(guān)系破裂 D.緩和了冷戰(zhàn)對(duì)峙的政治局勢(shì)【答案】A【解析】【詳解】據(jù)題意可知，二戰(zhàn)后北歐諸國(guó)分屬于美蘇的不同陣營(yíng)，結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，這是美蘇爭(zhēng)霸格局帶來的結(jié)果，A項(xiàng)正確；這一體系的建立與美蘇爭(zhēng)霸有關(guān)，并不是為了維護(hù)北歐的和平，排除B項(xiàng)；英蘇關(guān)系隨著二戰(zhàn)的結(jié)束已經(jīng)走向破裂，排除C項(xiàng)；這一體系的建立實(shí)際上是加劇了冷戰(zhàn)對(duì)峙，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.如圖世界貿(mào)易額變化說明A.發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入發(fā)展的“黃金時(shí)期”B.區(qū)域集團(tuán)推動(dòng)了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展C.兩極格局導(dǎo)致世界貿(mào)易額的下降D.各國(guó)經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高【答案】D【解析】【詳解】通過觀察圖中曲線，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，20世紀(jì)后期以來，世界貿(mào)易額呈現(xiàn)增長(zhǎng)趨勢(shì)，特別是1995年即世貿(mào)組織建立后，增勢(shì)更是明顯加快，說明世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)相互依存度不斷提高，D項(xiàng)正確；僅從世界貿(mào)易的增長(zhǎng)曲線，不能說明發(fā)達(dá)國(guó)家進(jìn)入發(fā)展的“黃金時(shí)期”，排除A項(xiàng)；材料并未體現(xiàn)世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展與區(qū)域集團(tuán)間的關(guān)系，排除B項(xiàng)；兩極格局導(dǎo)致世界貿(mào)易額的下降與材料信息不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料計(jì)量史學(xué)是運(yùn)用數(shù)學(xué)方法對(duì)歷史資料進(jìn)行定量分析的一門史學(xué)方法的分支學(xué)科。部分國(guó)家GDP世界占比（單位：%）年份國(guó)家1600年1820年1870年1913年西班牙2.12.22.01.7荷蘭0.60.60.90.9英國(guó)1.85.29.18.3美國(guó)0.21.88.919.1——摘編自安格斯·麥迪森《世界經(jīng)濟(jì)干年史》等有學(xué)者對(duì)于1600年西班牙GDP世界占比最多的原因，闡述如下：1600年，西班牙較早實(shí)現(xiàn)中央集權(quán)，建立民族國(guó)家：率先開辟新航路：進(jìn)行早期殖民擴(kuò)張，發(fā)展海外貿(mào)易，掠奪大量財(cái)富。（1）參照示例，任選如表中一個(gè)國(guó)家（西班牙除外），結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其GDP世界占比最多的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明計(jì)量史學(xué)對(duì)我們研究歷史的價(jià)值。【答案】（1）英國(guó)：1760年英國(guó)率先爆發(fā)工業(yè)革命，工業(yè)革命極大的提升了英國(guó)的社會(huì)生產(chǎn)力。通過工業(yè)化生產(chǎn)，英國(guó)逐漸成長(zhǎng)為世界工廠。（2）有助于把傳統(tǒng)史學(xué)中常見的定性論斷中隱含著的模糊的數(shù)量判斷明晰化，從而對(duì)那些包含著模糊的數(shù)量判斷的定性論斷加以驗(yàn)證，檢驗(yàn)和修正傳統(tǒng)的看法，并在此基礎(chǔ)上提出新的論斷；在探討經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化和意識(shí)形態(tài)的歷史演變過程和趨勢(shì)方面，具有其他任何研究方法不能替代的獨(dú)特功用?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如選擇英國(guó)，可從工業(yè)革命率先在英國(guó)爆發(fā)、英國(guó)成為世界工廠角度進(jìn)行闡述。（2）根據(jù)材料內(nèi)容和所學(xué)可知，計(jì)量史學(xué)有助于把傳統(tǒng)史學(xué)中常見的定性論斷中隱含著的模糊的數(shù)量判斷明晰化，從而對(duì)那些包含著模糊的數(shù)量判斷的定性論斷加以驗(yàn)證，檢驗(yàn)和修正傳統(tǒng)的看法，并在此基礎(chǔ)上提出新的論斷；在探討經(jīng)濟(jì)、政治、科技、文化和意識(shí)形態(tài)的歷史演變過程和趨勢(shì)方面，具有其他任何研究方法不能替代的獨(dú)特功用。18.閱讀材料，完成下列要求。材料一鄉(xiāng)外之治是指鄉(xiāng)紳作為主體對(duì)鄉(xiāng)村的治理。明清時(shí)期，國(guó)家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村，形成了“國(guó)權(quán)不下縣，縣下惟宗族，宗族皆自治，自治靠倫理，倫理造鄉(xiāng)紳”的鄉(xiāng)村治理格局。鄉(xiāng)紳主要來自休假退隱的官員、退休居鄉(xiāng)的官僚和尚未入仕的士人。鄉(xiāng)紳不僅是里甲制（征稅）和保甲制（征兵）的主要控制者，還是鄉(xiāng)村公共事業(yè)的組識(shí)者和管理者。他們?cè)跒?zāi)荒之年出面與政府協(xié)調(diào)要求以減代賑、減免賦稅等，同時(shí)興辦賑局、義莊，救濟(jì)鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的解釋者、社會(huì)教化的維護(hù)者，還積極創(chuàng)辦義學(xué)、私人書院、方志局、文學(xué)社團(tuán)等鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)?！幾孕熳鏋憽多l(xiāng)紳之治與國(guó)家權(quán)力》材料二近代以來，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理。美國(guó)建國(guó)后，基本保持了地方自治的傳統(tǒng)，鄉(xiāng)鎮(zhèn)是最基本的地方自治單位，承擔(dān)著除司法之外的所有公共服務(wù)功能。法國(guó)大革命后，形成了以自治市鎮(zhèn)為基層單位的制度，每個(gè)市鎮(zhèn)的市長(zhǎng)和市議會(huì)都由普選產(chǎn)生，市長(zhǎng)同時(shí)對(duì)中央政府和本地選民負(fù)責(zé)。1835年，英國(guó)頒布《市政法案》，確立了英國(guó)近代自治市制度。法案規(guī)定自治市政府和議會(huì)都由當(dāng)?shù)剡x民選舉產(chǎn)生，地方征稅所得也由自治市自主開支，但必須接受選民監(jiān)督?！幾圆烤幇妗秶?guó)家制度與社會(huì)治理》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析明清時(shí)期鄉(xiāng)紳之治出現(xiàn)的背景及意義。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明清鄉(xiāng)紳之治與近代西方基層自治的不問之處。（3）根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述你從中國(guó)和西方基層治理中得到的啟示。【答案】（1）背景：明清君主專制的加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固；宗法觀念的影響；明清對(duì)科舉制的重視；國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的退出。意義：加強(qiáng)了地方自治，推動(dòng)地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)地方秩序，促進(jìn)地方教育發(fā)展。（2）明清：國(guó)家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村；西方：加強(qiáng)了對(duì)地方基層的治理。（3）基層治理是國(guó)家治理的基石；適當(dāng)?shù)膰?guó)家集權(quán)有助于社會(huì)治理，需要恰當(dāng)處理中央和地方的權(quán)限和責(zé)任?！窘馕觥俊驹斀狻浚?）背景結(jié)合明清時(shí)期的社會(huì)特征從政治、經(jīng)濟(jì)、思想、社會(huì)等方面進(jìn)行總結(jié)概括即可。包括明清君主專制的加強(qiáng)；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位；儒家思想根深蒂固；宗法觀念的影響；明清對(duì)科舉制的重視；國(guó)家權(quán)力在鄉(xiāng)村的退出。意義根據(jù)“宗族皆自治，自治靠倫理”得出加強(qiáng)了地方自治；根據(jù)“他們?cè)跒?zāi)荒之年出面與政府協(xié)調(diào)要求以減代賑、減免賦稅等，同時(shí)興辦賑局、義莊，救濟(jì)鄉(xiāng)里。他們是鄉(xiāng)村社會(huì)規(guī)范的解釋者、社會(huì)教化的維護(hù)者，還積極創(chuàng)辦義學(xué)、私人書院、方志局、文學(xué)社團(tuán)等鄉(xiāng)村文化教育機(jī)構(gòu)”可知是推動(dòng)地方基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，維護(hù)地方秩序，促進(jìn)地方教育發(fā)展。（2）不同之處根據(jù)“明清時(shí)期，國(guó)家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村”可知明清時(shí)期是國(guó)家權(quán)力逐漸退出鄉(xiāng)村；根據(jù)“近代以來，西方各國(guó)在繼承地方自治傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)了對(duì)基層治理的管理”可知西方是加強(qiáng)了對(duì)地方基層的治理。（3）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，給我們帶來的啟示主要是基層治理是國(guó)家治理的基石；適當(dāng)?shù)膰?guó)家集權(quán)有助于社會(huì)治理，需要恰當(dāng)處理中央和地方的權(quán)限和責(zé)任。言之有理即可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料中國(guó)人在漫長(zhǎng)的歷史歲月中，曾經(jīng)成功地實(shí)現(xiàn)文化自我保持與自我更新的統(tǒng)一，贏得自強(qiáng)不息的生命機(jī)制，應(yīng)對(duì)一個(gè)又一個(gè)來自內(nèi)部或外部的挑戰(zhàn)，創(chuàng)造出高峰迭起的發(fā)展序列。至于貫穿古代全過程的農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與互補(bǔ)，彼此相反而又相成，迭起波瀾，增添異彩。中華文化在這一曲折進(jìn)程中，既多有變通，又保持者自我，于跌宕起伏中一以貫之，正所謂“統(tǒng)之有宗，會(huì)之有元”?！幾择T天瑜、何曉明、周積明《中華文化史》根據(jù)材料，自行擬定一個(gè)具體的論題，并結(jié)合中國(guó)史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)）。【答案】示例：古代農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與交融，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步。古代中國(guó)，長(zhǎng)城是農(nóng)耕文明和游牧文明的自然分界線，邊疆少數(shù)民族多為游牧文明，受多種因素影響，與中原農(nóng)耕文明既存在過激烈的沖突，又不斷地交融，推動(dòng)了中華文明的豐富和中華民族的發(fā)展、進(jìn)步；在中國(guó)古代歷史發(fā)展進(jìn)程中，出現(xiàn)過春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，魏晉南北朝時(shí)期和宋元時(shí)期等三個(gè)民族大遷徙、大交流時(shí)期，農(nóng)耕和游牧兩種文明因之沖突、交融，各族人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)、生活和交往中，互相學(xué)習(xí)，既有趙武靈王的胡服騎射，也有鮮卑族北魏孝文帝改革，有北方各族尊稱唐太宗的“天可汗”，也有蒙古族、滿族建立元、清朝這樣統(tǒng)一的多民族的中央集權(quán)國(guó)家，既有回族的形成，還有土爾扈特部的回歸；在數(shù)千年的沖突和交融中，中華民族的政治、經(jīng)濟(jì)和精神文明不斷豐富，邊疆不斷開拓，統(tǒng)一多民族國(guó)家得到了發(fā)展和鞏固?？傊?，農(nóng)耕文明和游牧文明相反又相成，沖突和交融使得中華民族多元一體的格局得到鞏固，中華文明得以發(fā)展和成長(zhǎng)。【解析】【詳解】論述：首先閱讀材料和問題，了解本題的要求和作答步驟；然后根據(jù)對(duì)材料層次的劃分，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，選取一個(gè)角度，擬定具體的論題，如根據(jù)材料中“貫穿古代全過程的農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與互補(bǔ)，彼此相反而又相成，迭起波瀾，增添異彩“，結(jié)合中國(guó)古代史的相關(guān)知識(shí)，可知出論題——古代農(nóng)耕文明與游牧文明的沖突與交融，促進(jìn)了中華民族的發(fā)展和進(jìn)步；確定論題后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，對(duì)個(gè)人所定論題展開論述，如通過說明古代中國(guó)長(zhǎng)城內(nèi)外不同民族的分布及其文明形式，從歷史發(fā)展時(shí)期，到政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)生活多個(gè)方面，論證古代中國(guó)歷史上，中原農(nóng)耕文明既存在過激烈的沖突，又不斷地交融，推動(dòng)了中華文明的豐富和中華民族的發(fā)展、進(jìn)步；然后在論證基礎(chǔ)上，總結(jié)個(gè)人觀占，指出農(nóng)耕文明和游牧文明相反又相成，沖突和交融使得中華民族多元一體的格局得到鞏固，中華文明得以發(fā)展和成長(zhǎng)；整個(gè)解題過程注意按照要求，論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰，表述規(guī)范。20.閱讀材料，完成下列要求。材料晉江的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)產(chǎn)生于20世紀(jì)50年代。19