專題22 古代亞非文明（學(xué)生版）

【巧記-精講-典練】：2022年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)【巧記-精講-典練】：2022年中考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題22古代亞非文明世界古代史概述世界古代史概述世界古代史綜述2、世界古代史核心內(nèi)容總體特征：從奴隸社會到封建社會總體特征：從奴隸社會到封建社會兩大文明：大河文明（古代埃及、古巴比倫王國、古代印度、古代中國）；海洋文明（古希臘、古羅馬）兩種文明交流方式：暴力沖突、和平交往三大宗教：佛教、基督教、伊斯蘭教巧記巧記1、時空坐標(biāo)重大事件與人物1）古埃及文明：金字塔與獅身人面像、象形文字、木乃伊、太陽歷；2）古代兩河流域文明：蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和陰歷，《漢謨拉比法典》與空中花園，漢謨拉比；3）古代印度文明：種姓制度、佛教、孔雀王朝。3、專題22知識體系精講精講一、核心知識梳理：考點一古代埃及文明1.尼羅河與古埃及文明1）古埃及地理位置:古埃及位于非洲東北角的尼羅河流域。2）古埃及發(fā)展歷程：公元前3500年出現(xiàn)若干小國→公元前3100古埃及初步統(tǒng)一→公元前18世紀(jì)圖特摩斯三世統(tǒng)治強盛時期，地跨亞非兩洲→公元前525年被波斯滅亡→被亞歷山大帝國和羅馬帝國占領(lǐng)3）古埃及文明成就：太陽歷，象形文字，金字塔與獅身人面像，木乃伊（解剖醫(yī)學(xué)）。4）評價金字塔:積極：金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經(jīng)濟發(fā)展的較高水平，是古埃及人智慧的結(jié)晶。消極：是法老殘酷奴役埃及勞動人民的歷史見證，它給古埃及人民帶來了無盡的苦難。2.法老的統(tǒng)治（1）最高統(tǒng)治者:金字塔的修建，反映了古埃及國王的無限權(quán)力。古埃及的國王稱“法老”，法老作為全國最高的統(tǒng)治者，集軍、政、財、神等大權(quán)于一身。在宗教上，法老被認(rèn)為是“神之子”，具有無上的權(quán)威。（2）王權(quán)衰落:胡夫金字塔之后，金字塔越修越小，反映了的逐漸衰落?？键c二古代兩河流域1.古代兩河流域文明1）發(fā)源地:西亞的幼發(fā)拉底河與底格里斯河。2）發(fā)展歷程:公元前3500年出現(xiàn)小國（蘇美爾人）→公元前24世紀(jì)初步統(tǒng)一→公元前19世紀(jì)古巴比倫王國建立→公元前18世紀(jì)漢謨拉比完成統(tǒng)一→公元前16世紀(jì)被外族所滅。3）文明成就：蘇美爾人發(fā)明的楔形文字和陰歷，60進(jìn)位制計數(shù)法，《漢謨拉比法典》，新巴比倫王國修建的空中花園。2.《漢謨拉比法典》（1）地位:迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）內(nèi)容:等級嚴(yán)格：分為擁有公民權(quán)的自由民、無公民權(quán)的自由民和奴隸，奴隸制發(fā)達(dá)；家庭奴隸制為一大特征；商品經(jīng)濟活躍：對租賃、雇傭、交換、借貸等方面作出規(guī)定（3）影響:《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產(chǎn)，表明人類社會的法制傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長?？键c三古代印度（種姓制度、佛教、阿拉伯?dāng)?shù)字）1.古代印度河流域文明1）發(fā)源地:古代印度文明最早出現(xiàn)于印度河流域。2）發(fā)展歷程:公元前23世紀(jì)到前18世紀(jì)印度河流域出現(xiàn)早期文明：哈拉帕、摩亨佐?達(dá)羅遺址→公元前1500年雅利安人入侵建國→公元前324年—前187年孔雀王朝是古印度文明鼎盛時期。3）文明成就:阿拉伯?dāng)?shù)字，佛教。2.種姓制度（1）內(nèi)容產(chǎn)生雅利安人進(jìn)入印度后，逐漸建立了嚴(yán)格的社會等級制度，史稱“種姓制度”。內(nèi)容第一等級婆羅門，掌管祭祀；第二等級剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級首陀羅主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。最卑賤“不可接觸者”——賤民：四個等級之外，他們在社會上遭到歧視和凌辱。特點種姓制度各等級世代相襲（2）各等級之間貴賤分明，低等級的人不得從事高等級的職業(yè)，不同等級的人不得通婚。（2）實質(zhì):嚴(yán)格的社會等級制度。3.佛教時間公元前6世紀(jì)創(chuàng)始人喬達(dá)摩·悉達(dá)多，后來被稱為“釋迦牟尼”教義（1）早期佛教反對第一等級婆羅門的特權(quán)，提出“眾生平等”，不拒絕低種姓的人入教；（2）宣揚“忍耐順從”，得到國王和一些富人的支持。信仰的民眾日益增多，一度成為印度最重要的宗教之一。佛教的傳播（1）公元前3世紀(jì)后，佛教開始向外傳播（2）公元前1世紀(jì)，佛教經(jīng)中亞傳到中國新疆，再傳入內(nèi)地。后又傳到朝鮮、日本和越南等國。（3）佛教往南經(jīng)錫蘭（今斯里蘭卡），傳到東南亞的緬甸、泰國、柬埔寨等國。影響適應(yīng)了當(dāng)時其他種姓反對婆羅門特權(quán)的要求，同時吸引了受壓迫的下層民眾，因此在印度社會迅速發(fā)展，后成為世界三大宗教之一。二、易混易錯、知識點拔與拓展1、【易錯易混】1).國王雖然在印度把持著國家軍事和行政大權(quán),但在種姓制度上屬于第二等級。2).古代亞非文明以農(nóng)業(yè)經(jīng)濟為主，古代歐洲文明工商業(yè)發(fā)達(dá)。2、【拓展延伸】1.人類早期文明產(chǎn)生的自然地理環(huán)境的特點及其原因（1）地理環(huán)境特點：早期人類文明（古代埃及、古代巴比倫、古代印度、古代中國）都發(fā)源于大河流域；（2）原因：①大河流域氣候濕潤，光熱充足，地勢平坦，適合人類生存；②大河上游高山積雪的融化，導(dǎo)致河水的定期泛濫，泛濫的河水提供了充沛的水源和肥沃的土壤，這些都有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。2.古代四大文明的比較3、【知識點拔】古埃及是世界上最先邁入奴隸社會的文明古國之一；《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典；古代印度的種姓制度是一種嚴(yán)格的社會等級制度。典練典練1.典型例題1.典型例題考點一古代埃及文明1．（2021·云南曲靖市·九年級期末）與“金字塔、太陽歷、象形文字”相關(guān)的古代文明發(fā)祥地是下圖中的A．尼羅河流域 B．兩河流域 C．印度河流域 D．黃河流域2．（2021·河南濮陽市·八年級期末）“尼羅河像一根天然的紐帶，把整個流域連接成一個穩(wěn)定、有效的整體。它平緩的河流使北上的航行極為容易，而盛行的北風(fēng)、西北風(fēng)又使返航毫不費力?！蹦崃_河的這個特點有利于古代埃及的A．農(nóng)業(yè)發(fā)展 B．對外擴張 C．統(tǒng)一政權(quán)建立 D．對外貿(mào)易3．（2021·陜西咸陽市·九年級期末）王海利在《埃及通史》中記載：胡夫在歷史上以其大金字塔而聞名于世……關(guān)于胡夫個人的事跡我們所知甚少。最著名的是他為后人留下了一座世界上最大的金字塔。材料中“胡夫”的身份是A．賤民 B．祭司 C．太陽神 D．法老4．（2021·江西贛州市·九年級期末）它是由國家征調(diào)農(nóng)民和強迫奴隸勞動完成的，其氣勢之宏偉，技巧之精湛，令人驚嘆。它是古埃及人勤勞智慧的豐碑，也是專制王權(quán)殘暴的象征，是人民災(zāi)難的見證。對“它”描述正確的是A．是古印度國王權(quán)力的象征 B．是古埃及文明的象征C．反映了古埃及封建社會狀況 D．是古埃及法老的寢宮考點二古代兩河流域文明5．（2021·全國九年級專題練習(xí)）2017年5月14日，習(xí)近平總書記在“一帶一路”國際合作高峰論壇開幕式上的演講中指出：古絲綢之路跨越尼羅河流域、兩河流域、印度河和恒河流域、黃河和長江流域……古絲綢之路跨越的“兩河流域”誕生了A．埃及文明 B．巴比倫文明 C．印度文明 D．希臘文明6．（2021·福建九年級單元測試）某考古學(xué)家準(zhǔn)備探尋四大文明古國的奧秘，擬由東向西出發(fā)，到達(dá)亞洲最西端的文明古國，則該古明古國應(yīng)是A．古埃及 B．古希臘 C．古巴比倫 D．古印度7．（2021·廣東清遠(yuǎn)市·九年級期末）學(xué)者威爾·杜蘭特在評述某古代文明時說：“這里之所以成為傳說中的伊甸園、西亞的谷倉，主要靠河流的定期泛濫。”要研究“這里”的文明成果可以參考的史料是A．《荷馬史詩》 B．《漢謨拉比法典》 C．法老金字塔 D．《圣經(jīng)》8．（2021·全國九年級專題練習(xí)）《漢謨拉比法典》中，關(guān)于勞動、報酬、工具和責(zé)任事故的追究有27條；關(guān)于租賃、牲畜、船只以及傭工和報酬的有36條。這些條文反映出古巴比倫A．商品經(jīng)濟比較活躍 B．奴隸制度相當(dāng)發(fā)達(dá)C．女性地位非常低下 D．民主平等觀念盛行考點三古代印度9．（2021·江西宜春市·九年級期末）古裝歷史政治劇《大秦賦》，于2020年12月1日在中央電視臺電視劇頻道首播，并在騰訊視頻、愛奇藝同步播出，劇中由著名演員張魯一出演的秦王嬴政引起了廣泛關(guān)注。如果秦王嬴政穿越到了古代印度，他會驚奇的發(fā)現(xiàn)，他的等級歸屬是A．婆羅門 B．剎帝利 C．吠舍 D．首陀羅10．（2021·山西呂梁市·九年級期末）某校準(zhǔn)備編寫《萬紫千紅總是春——文明的起源》的校本教材，書稿目錄如下。請你為橫線處填上恰當(dāng)?shù)臉?biāo)題A．釋迦牟尼創(chuàng)立佛教 B．西歐莊園里的生產(chǎn)生活C．思想家亞里士多德 D．龐大的亞歷山大帝國11．（2021·湖南益陽市·九年級期末）《摩奴法典》規(guī)定：剎帝利辱罵了婆羅門，要罰款100帕那（銀錢單位）。如果是吠舍罵了，就要罰款200帕。要是首陀羅罵了，就要用滾燙的油灌入他的口中和耳中。這一規(guī)定出自A．古代希臘 B．古代中國 C．古代埃及 D．古代印度

12．（2021·廣西北海市·九年級期末）公元前2500年左右，世界上主要有古巴比倫、埃及古印度和中國四大文明古國下列關(guān)于四大義明古國的說法正確的是A．都信奉著伊斯蘭教 B．都實行封建君主專制C．都誕生于大河流域 D．都屬于海洋明2.真題演練2.真題演練1．（2021年無錫中考真題）阿拉伯人有一句諺語：“人間懼怕時間，而時間俱怕金字塔?！睔v經(jīng)數(shù)千年風(fēng)雨滄桑的金字塔，仍然屹立在茫茫沙漠的邊緣，見證人間世態(tài)的變遷。金字塔是A．古代埃及國王的宮殿 B．古代埃及休閑的場所C．古代埃及國王的陵墓 D．古代埃及祭祀的神廟2．（2020年湖南衡陽）一導(dǎo)游帶團出國旅游，導(dǎo)游解說到：巍峨聳立的金字塔，令人毛骨悚然的木乃伊，美麗如畫的文字……這里的文明成就令人驚嘆，也令人迷惑?！斑@里的文明”誕生于A．黃河流域 B．兩河流域C．尼羅河流域 D．印度河流域3．（2021年山東臨沂中考真題）在法老圖特摩斯三世統(tǒng)治時期，古埃及成為強大的軍事帝國，版圖向北延伸至敘利亞與小亞細(xì)亞交界處，以及幼發(fā)拉底河上游，向南擴展到尼羅河“第四瀑布”，從一個地域性王國發(fā)展為洲際大帝國。當(dāng)時，其統(tǒng)治范圍地跨A．非洲、亞洲 B．非洲、歐洲C．亞洲、歐洲 D．歐亞非三洲4．（2020年內(nèi)蒙古通遼）之所以說金字塔是古代埃及文明的象征是因為①金字塔作為法老的陵墓反映了古代埃及的宗教信仰②由于修建了金字塔古埃及文明延續(xù)發(fā)展至今，文明進(jìn)程歷經(jīng)曲折但未間斷③金字塔的高峻威嚴(yán)體現(xiàn)了古代埃及國王的神圣權(quán)威④金字塔的精密程度體現(xiàn)了古代埃及的科技水平和建筑技術(shù)①②③B.②③④ C.①③④ D．①②④5．（2021年內(nèi)蒙古鄂爾多斯中考真題）《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，這主要說明當(dāng)時A．奴隸制度發(fā)達(dá) B．商品經(jīng)濟活躍 C．等級制度森嚴(yán) D．法制傳統(tǒng)悠久6．（2020年四川涼山）下列選項反映底格里斯河和幼發(fā)拉底河流域古代文明成就的是A． B．C． D．7．（2021年江蘇鎮(zhèn)江中考真題）20世紀(jì)初，考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)了一塊刻有古巴比倫國王漢謨拉比像的黑色石柱，它被稱為“一件歷史和文學(xué)作品……目前世界上最古老的司法典籍”。這件“作品”代表的古代文明是A．古代埃及文明 B．古代兩河流城文明C．古代印度文明 D．古代中國文明8．（2021年四川眉山中考真題）《漢謨拉比法典》規(guī)定：擁有公民權(quán)的自由民傷害同等自由民的眼睛，必須遭受同樣損害；但如果損害無公民權(quán)的自由民的眼睛，則只需賠償少量的錢財。這反映了該法典A．客觀上遲滯巴比倫的發(fā)展 B．導(dǎo)致巴比倫階級矛盾激化C．養(yǎng)成自由民妄自尊大心理 D．旨在維護奴隸主階級利益9．（2020年黔南州）如下圖反映的是一個文明古國存在的一種社會等級制度。這個文明古國是埃及 B.巴比倫 C.印度 D．希臘10．（2021年湖南婁底中考真題）玄奘游歷印度時記錄：“城鎮(zhèn)和村莊都有幾扇內(nèi)門，城墻又寬又高……屠夫、漁夫、舞女、劊子手和清道夫之類的人不能住在城里，且行走時只能走路的左邊……"。這印證了印度歷史上的哪一制度A．種姓制度 B．莊園制度 C．城邦制度 D．封君封臣制度11．（2020年四川內(nèi)江）如圖是亞非兩大文明古國，在其古文明發(fā)展史上有諸多相似點，關(guān)于它們相似點的論述，正確的是發(fā)源于世界著名大河流域 B．產(chǎn)生了具有世界性影響的宗教C．公元前36世紀(jì)時出現(xiàn)了國家D．打敗了外族入侵延續(xù)了文明12．（2021年四川綿陽中考真題）2021年4月，綿陽博物館舉辦“敦煌莫高窟壁畫展”，其中不少佛像衣衫單薄，面部表情生動，與傳統(tǒng)中國講究主產(chǎn)的面風(fēng)有很大差異。這種畫風(fēng)最可能出自A．古埃及文明 B．巴比倫文明 C．古印度文明 D．阿拉伯文明3.考點突破綜合練習(xí)3.考點突破綜合練習(xí)1．（2021年內(nèi)蒙古赤峰中考真題）下面是公元前2500年左右的古代亞非四大文明古國。其共同點是A．位于大河流域 B．使用鐵農(nóng)具 C．源于海洋 D．工商業(yè)發(fā)達(dá)2．（2021年海南中考真題）亞非地區(qū)的尼羅河流城、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地，究其原因，大河流域A．自然資源匱乏 B．文明成果豐硬 C．文化積淀厚重 D．適合農(nóng)業(yè)耕作3．（2021·全國九年級單元測試）貨幣被稱為一個國家的“名片”。它不僅具有經(jīng)濟價值,它那精美的圖案所體現(xiàn)的文化內(nèi)涵,集流通、觀賞、收藏、研究等價值于一身。下圖這張精美的紙幣應(yīng)是A．美元 B．英鎊 C．歐元 D．埃及鎊4．（2021·全國九年級單元測試）有學(xué)者認(rèn)為，金字塔的建造涉及到力學(xué)、天文學(xué)、地理學(xué)、藝術(shù)、宗教、數(shù)學(xué)、社會管理學(xué)、建筑學(xué)等眾多學(xué)科知識。金字塔的修建反映了A．古埃及文明的發(fā)達(dá)程度 B．古埃及文明延續(xù)至今C．古埃及國王的無限權(quán)利 D．古埃及農(nóng)業(yè)技術(shù)發(fā)達(dá)5．（2021·江蘇揚州市·九年級期末）下圖所示石柱是兩河流域的古文明遺存，為其撰寫的臺詞，最恰當(dāng)?shù)膽?yīng)是A．我是法老，太陽之子 B．神予我智慧，宣揚“忍耐順從”C．我是天皇，大化改新 D．神授我權(quán)杖，制定成文法典6.《漢謨拉比法典》正文共有282條，包括訴訟程序、盜竊處罰、租佃雇傭關(guān)系、商業(yè)高利貸關(guān)系、債務(wù)、婚姻、遺產(chǎn)繼承、奴隸等，比較全面地反映了古巴比倫的社會情況。上述材料反映了《漢謨拉比法典》的特點是A．內(nèi)容全面B．思想落后C．傳播廣泛D．影響深遠(yuǎn)7.（2021·廣東高州·九年級月考）后世史書中記載了古代兩河流域許多輝煌的文明成就，但一直有學(xué)者存在質(zhì)疑。下列哪一史學(xué)成果有力證實了大部分的史書記載的真實性？A．發(fā)現(xiàn)《漢謨拉比法典》 B．成功釋讀了楔形文字C．找到空中花園的建筑模型 D．發(fā)現(xiàn)古巴比倫時期的繪畫8．（2021·遼寧丹東市·九年級期末）在古巴比倫“妻子雖然在家庭中有一定的獨立性，但夫妻關(guān)系是不平等的。丈夫在家庭中以奴隸主身份進(jìn)行活動。丈夫欠債而無力償還的時候，可以將妻子或子女交出去抵債，供債主奴役?！贝瞬牧现卦谡f明A．商品經(jīng)濟在古巴比倫比較活躍 B．奴隸制度在古巴比倫相當(dāng)發(fā)達(dá)C．家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征 D．人類社會的法治傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長9．（2021·遼寧新民·九年級一模）雅利安人發(fā)源于里海以東，發(fā)跡于中亞之時，已知農(nóng)耕畜牧，已知紡織陶冶。農(nóng)耕方面，他們知道栽種麥子，及其他谷類；并知犁耕的方法。畜牧方面，他們知道飼養(yǎng)牛羊，及其他家畜；并知榨取牛乳等。他們定居于旁庶普與恒河之間，在達(dá)羅毗荼人的文明基礎(chǔ)上，發(fā)展城市工商各業(yè)，造成光輝燦爛的文化，與埃及巴比倫比美。與上述材料相關(guān)的文明古國是A．古代埃及 B．古巴比倫王國C．古代印度 D．古代希臘10．（2019·四川敘州·九年級期中）下圖中字母代表的內(nèi)容正確的是A．羅馬人進(jìn)入印度B．建立種姓制度C．創(chuàng)始人耶穌D．公元前5世紀(jì)11．（2021·貴州黔東南苗族侗族自治州·九年級月考）下圖所示的路線傳播的是A．基督教 B．阿拉伯?dāng)?shù)字 C．活字印刷術(shù) D．佛教12．（2021·福建九年級單元測試）距今約二三百萬年，人類形成。從早期人類的出現(xiàn)到15世紀(jì)末期，人類社會大體經(jīng)歷了原始社會、奴隸社會和封建社會。人類最早的文明是在適合農(nóng)業(yè)耕作的大河流域產(chǎn)生的，亞非地區(qū)的尼羅河流域、兩河流域、印度河流域和黃河流域、長江流域是人類文明的重要發(fā)祥地。古代亞非地區(qū)的文明古國創(chuàng)造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明