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PAGEPAGE5民國(guó)最終一位才女張充和在北大提起張充和,不少人會(huì)想起"民國(guó)最終一位才女"這個(gè)稱號(hào)。雖然她已于2024年在102歲高齡時(shí)逝世,但回憶她的文章仍時(shí)常見(jiàn)諸報(bào)端。而筆者最近在北大查閱到張充和當(dāng)年的一些檔案,對(duì)她在北大求學(xué)時(shí)的一些狀況有了一些了解。1934年9月,以國(guó)文滿分、數(shù)學(xué)零分考取北京高校試讀生的張充和,起先了在文學(xué)院國(guó)文系的求學(xué)生活。當(dāng)時(shí)的人們沒(méi)有想到,這位私塾出身的聰慧女子,后來(lái)成為陳寅恪、胡適之、張大千等一代大家的同時(shí)代好友兼詩(shī)友,在戲曲、書(shū)法和詩(shī)詞上都有很深的造詣。當(dāng)時(shí)她還沒(méi)搬進(jìn)北大女生宿舍,而是借住在三姐張兆和(沈從文之妻)位于西城達(dá)子營(yíng)胡同28號(hào)一套簡(jiǎn)陋的院落中。每天早晨,她戴個(gè)小紅帽,腳踏自行車(chē),飛跨位于北海與中南海之間的那座橋,經(jīng)過(guò)故宮博物院、景山公園,來(lái)到沙灘路紅樓文學(xué)院上課。這條路途她早已熟稔,自1933年到北平,她曾每天至北大旁聽(tīng)一些課程。兩年多后,回憶起這段唯美、夢(mèng)幻的跑堂生之路,她寫(xiě)道:"自行車(chē)行過(guò)北海橋,一清早迎著太陽(yáng),晚上行過(guò)北海橋又是迎著太陽(yáng),北方的老晴天是個(gè)個(gè)都透亮,爽直,找不出一點(diǎn)曲折處使人愁?lèi)?。那條路是一條平坦的柏油大路,從炎炎的烈日直到滿地的冰雪,每天走過(guò)那路總是紅墻、黃瓦,若是下了次雪,黃色琉璃就變?yōu)榘琢鹆Я?。冬天的北方最干凈的時(shí)候,很少有風(fēng)沙吹迷你的眼睛。我一手提著書(shū)包袋,一手把住車(chē)把,每天走那樣美麗的路。帝王的宮殿,金碧朱紅映著斜暉,映著水。那時(shí)離開(kāi)家,離開(kāi)姊妹與摯友,成天看書(shū),成天聽(tīng)講,別人看我生活得很孤獨(dú),很無(wú)聊,我自己卻把生活過(guò)得又傲慢又好玩,避去很多無(wú)味的酬應(yīng),一切都是為所欲為,自由得像一只小鳥(niǎo)兒,輕快得像條游魚(yú)。"惋惜,這樣的日子在次年仲春,因騎車(chē)時(shí)出了事故,就戛然而止。入院檢查后,卻查出她患有嚴(yán)峻的肺病,不得不休學(xué)調(diào)養(yǎng)。而好轉(zhuǎn)以后,她也沒(méi)再回來(lái)?,F(xiàn)存在北大檔案館的三份卷宗里的有關(guān)信息記載,張充和當(dāng)年用的是"張旋"這個(gè)名字,別名為"充和",年齡為19歲,籍貫是寧夏中衛(wèi),后由試讀改為旁聽(tīng)。雖然在北大的時(shí)間并不長(zhǎng),但北大的胡適、錢(qián)穆、聞一多等眾多名師對(duì)她影響深遠(yuǎn),使張充和的國(guó)學(xué)基礎(chǔ)更為扎實(shí)。張充和的一生也以弘揚(yáng)國(guó)學(xué)為己任,她在哈佛、耶魯?shù)?0多所高校執(zhí)教,傳授書(shū)法和昆曲,為弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化靜默地耕耘了一生。1檔案記載的假身份我們現(xiàn)在有了比較多的精確材料,知道北大現(xiàn)存的檔案中對(duì)張充和的記載有好幾處錯(cuò)誤。比如,張充和生于1913年5月,入學(xué)北大當(dāng)時(shí)為21歲,并非19歲。她也和寧夏毫無(wú)關(guān)系,那不過(guò)是她的大弟張宗和托摯友給她偽造的一份中學(xué)學(xué)歷。姓名"張旋"是臨考時(shí)現(xiàn)起的,"充和"才是她的真名,而非別名。張充和祖籍合肥,1913年5月17日誕生于上海,曾祖是曾任兩廣總督的晚清名臣張樹(shù)聲,父親是思想開(kāi)明的教化家張武齡,她與三個(gè)姐姐張?jiān)?、張?jiān)屎?、張兆和出身名門(mén)、蘭心蕙質(zhì)。張充和在10歲時(shí)隨一代宗師吳昌碩之高足朱謨欽習(xí)古文和書(shū)法,17歲起跟昆曲世家出身的名角沈傳芷、張傳芳等學(xué)昆曲,又跟著"江南笛王"李榮忻學(xué)吹笛。雖然她的國(guó)學(xué)功底特別扎實(shí),但數(shù)學(xué)卻極差,因此在報(bào)考北大時(shí)用了假名。不過(guò),在校時(shí),人們了解真相前,是叫她"張旋"的。比如,胡適就給她打官腔,恐嚇?biāo)f(shuō):"張旋,你的算學(xué)不大好!要好好補(bǔ)!"直到離開(kāi)學(xué)校后,胡適才知道她的真名及與沈從文、張兆和的關(guān)系。但這樣一來(lái),可把不了解其中曲折的人們搞糊涂了。以致人們傳來(lái)傳去,有的以為她叫"張玄",比如抗戰(zhàn)時(shí)與她在重慶北碚作鄰居多年的"江南才子"盧前,還附會(huì)一番稱,"'張玄',就是'張黑女',她或許因?yàn)槠つw有一些黑,所以襲了黑女之名";有的以為她曾名"張仲和",比如鄭天挺、吳宓就在日記中這樣寫(xiě)?;蛟S人們把她與同擅長(zhǎng)唱昆曲的大弟張宗和弄混了。這份檔案最大的價(jià)值在于供應(yīng)了張充和因病休學(xué)的詳細(xì)時(shí)間。此前的相關(guān)文章中,有的說(shuō)是1936年初,有的又說(shuō)1935年讀大二時(shí),但休學(xué)時(shí)間應(yīng)據(jù)患病時(shí)間推定。據(jù)1935年她寫(xiě)于臥病香山時(shí)的一組詞推想,她患病時(shí)間,至少在當(dāng)年暮春。檔案說(shuō)她"二十四年四月:改旁聽(tīng)",除非她學(xué)業(yè)極差,才從試讀生被降為旁聽(tīng)生(是否存在這一制度暫且不論,即使學(xué)業(yè)真差,即上學(xué)期好多科考試成果相當(dāng)糟糕,那也是新學(xué)期起先就確定的,似不應(yīng)等到期中)。那么,結(jié)合她騎車(chē)發(fā)生事故及后來(lái)查出患病一事,可以揣測(cè)她是因病改"旁聽(tīng)",實(shí)際即休學(xué),時(shí)為1935年4月。有關(guān)張充和在校的這段時(shí)間(加上旁聽(tīng)那段時(shí)間)的聽(tīng)課受教狀況,沒(méi)有一份比較完整的記錄,只能從她的零散回憶、文字碎片,她日后的行跡,當(dāng)年國(guó)文系課程表,當(dāng)時(shí)在校其他師生所留記錄中,連綴出一個(gè)近似的張充和課堂學(xué)習(xí)狀況。2胡適講課深化淺出晚年的張充和記得,她聽(tīng)過(guò)國(guó)文系主任胡適的文學(xué)史和哲學(xué)史課程。在1934年,對(duì)胡適來(lái)說(shuō),講授中國(guó)哲學(xué)史駕輕就熟,但中國(guó)文學(xué)史卻是個(gè)具有挑戰(zhàn)性的起先。他在日記中寫(xiě)道:"我今年起先講授'中國(guó)文學(xué)史概要',是我第一次'改行',雖然吃力,頗感覺(jué)愛(ài)好。有很多問(wèn)題,始終不留意的,此時(shí)經(jīng)過(guò)一番探討,都呈現(xiàn)新的意義?;蛟S我的文學(xué)史是可以寫(xiě)的了。"他的中國(guó)文學(xué)史,實(shí)乃白話文學(xué)史。作為以"白話運(yùn)動(dòng)"而爆紅的大人物,他高揚(yáng)"白話文學(xué)"的大旗,從被廟堂之上、高人雅士把持的"僵化了的死文學(xué)"所遮掩的中國(guó)數(shù)千年文學(xué)中,挖空心事,刻意搜求,整理出一部"由民間興起的生動(dòng)的活文學(xué)"組成的白話文學(xué)史。對(duì)此,贊成者如魯迅,譽(yù)其為"警辟之至,大快人也",反感者如錢(qián)鐘書(shū),諷刺其為"仿佛野孩子認(rèn)父母,暴發(fā)戶造家譜,或封建皇朝的大官僚誥贈(zèng)三代祖宗"。不管如何,經(jīng)胡適的處理,困難紛繁幾千年的文學(xué)現(xiàn)象被給予某種所謂的條理,變成線性發(fā)展,簡(jiǎn)單理解,便利記憶,加之胡適超群的口才,引來(lái)經(jīng)久不息的叫好。對(duì)于胡適的講授,張充和點(diǎn)評(píng)道:"他講得不錯(cuò)的,深化淺出。"這一感受,可引當(dāng)時(shí)在校的大四學(xué)長(zhǎng)張中行的回憶作為印證。張中行在《胡博士》一文寫(xiě)道:"現(xiàn)在回想,同學(xué)們所以愛(ài)聽(tīng),主要還不是內(nèi)容新奇深刻,而是話講得美麗,不只是不催眠,而且使發(fā)困的人不想睡。"豈止如此,據(jù)另一位回憶者朱海濤回憶,胡適所講的文學(xué)史,"是一門(mén)極叫座的課。他講《詩(shī)經(jīng)》,講諸子,講《楚辭》,講漢晉古詩(shī),都用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)明,逸趣橫生,常常弄到哄堂大笑"。學(xué)長(zhǎng)嚴(yán)薇青還補(bǔ)充道:"他上課不發(fā)講義,自己也沒(méi)有講稿。每次上課都是抱一大摞書(shū),講到須要引書(shū)的地方,就打開(kāi)書(shū)向?qū)W生宣讀其中有關(guān)的章節(jié)。學(xué)生只能一邊聽(tīng)講,一邊做筆記。即使這樣,沙灘紅樓最大的教室還是人滿為患,有的是本系的,有的是外邊來(lái)旁聽(tīng)的。因此,不少學(xué)生事前拿書(shū)去占'座'。"張充和后來(lái)寫(xiě)詩(shī),絕少用生僻字眼,基本不用古代典實(shí),寫(xiě)了今典,也會(huì)特地備注出來(lái),便利讀者理解,絕不有意設(shè)置迷障,讓人猜啞謎,并擅長(zhǎng)將日常生活和感悟入詩(shī),以清淺文字寫(xiě)出蘊(yùn)藉詩(shī)意。她說(shuō):"我不喜愛(ài)把詩(shī)寫(xiě)得曲里拐彎的,費(fèi)解,讓別人看不懂。其實(shí),文字的淺白,也可以寫(xiě)出詩(shī)味來(lái)。古人的好詩(shī),大都是明白曉暢的。"她的這一觀念與胡適的文學(xué)史觀相當(dāng)吻合,確否受到胡適的深刻影響,不宜妄自揣測(cè)?;蛟S,張充和的寫(xiě)詩(shī)生涯中,她天性中的直率活潑讓她更偏好這種詩(shī)風(fēng),而面對(duì)詩(shī)壇派別林立的紛繁擾攘局面,胡適的主見(jiàn)支持或堅(jiān)決了她的選擇。在學(xué)校時(shí),胡適曾數(shù)次贊許張充和的學(xué)問(wèn),后來(lái)她因病離校,胡適還勸告她不要放棄。因此,留在北大檔案中的"張旋"最終的信息,是"改旁聽(tīng)",而非"休學(xué)"等字眼。當(dāng)然,由于張充和不久南歸蘇州,旁聽(tīng)也就無(wú)從談起了。其后二十多年的歲月中,他們往來(lái)不斷,胡適日記中,也多次出現(xiàn)"張充和"之名,茲不贅述。3錢(qián)穆的腔調(diào)不成問(wèn)題另一位在晚年回憶錄《師友雜憶》里記了"北大舊生張充和"一筆的是胡適的學(xué)術(shù)對(duì)頭、時(shí)任北大史學(xué)系教授的錢(qián)穆。錢(qián)穆所教為國(guó)文系可以選修的中國(guó)通史。他的無(wú)錫腔調(diào)很重,很多學(xué)生不簡(jiǎn)單聽(tīng)懂。雖然如此,據(jù)何茲全回憶,錢(qián)穆的課還是很有吸引力:"錢(qián)先生講課,很有聲勢(shì),也很有特點(diǎn)。雖然一口無(wú)錫方言,不怎么好懂,但仍舊吸引人。我聽(tīng)過(guò)他的先秦史、秦漢史。他講先秦史,倒著講,先講戰(zhàn)國(guó),再往上講春秋、西周。我聽(tīng)他一年課,戰(zhàn)國(guó)講完,也就到學(xué)年結(jié)束了。他講課每講到得意處,像和人爭(zhēng)辯問(wèn)題一樣,高聲辯論,面紅耳赤,在講臺(tái)上龍行虎步,走來(lái)走去。"當(dāng)然,錢(qián)穆的腔調(diào)對(duì)張充和而言并不成問(wèn)題。她的其次家鄉(xiāng)蘇州,與無(wú)錫毗鄰,兩地方言相差不大,雖然她從17歲起才在此居住,但耳濡其間,早已熟習(xí)。二人在后來(lái)漫長(zhǎng)的歲月里仍保持往來(lái)。1958年1月,錢(qián)穆年僅29歲的妻子胡美琦欲赴加州伯克利高校教化探討院進(jìn)修一年,錢(qián)穆寫(xiě)信給"充和同學(xué)",托其照看。當(dāng)時(shí)張充和早已赴美定居,直至2024年她102歲高齡時(shí)在美國(guó)去世。1960年7月,錢(qián)穆攜妻子游美,途經(jīng)舊金山,受到張充和夫婦款待,住了一晚。錢(qián)穆其后不久致信表示感謝道:"此次來(lái)西部,在尊府下榻一宵,誠(chéng)為此游程中大堪惦念之事。賢伉儷情意殷濃,尤深感動(dòng),惟恨匆忙,未獲聆充和一曲清唱,大以為憾耳。"除錢(qián)穆外,從清華高校過(guò)來(lái)兼職講授楚辭的聞一多,也給張充和留下了很深的印象。她晚年回憶道:"聞一多在北大上課,給我們讀楚辭。他似乎是湖北人吧,用老輩人的吟誦法給我們吟唱,很好聽(tīng),那是真正的楚聲呀……"這"楚聲",引發(fā)張充和內(nèi)心經(jīng)久不息的共鳴。她的成長(zhǎng)地合肥也是楚地,她特請(qǐng)王壯為治一枚印章,叫"楚人"。她應(yīng)當(dāng)特別喜愛(ài)這一自我稱謂,因此把它鈐在了她的很多字畫(huà)作品上。楚辭中,她尤其偏愛(ài)《離騷》,曾以其勁秀的小楷在人生不同階段一再書(shū)寫(xiě)這一鴻篇。目前所見(jiàn),至少有1946年、1971年兩個(gè)版本。從北大分別后,1939年初,師生又相遇于戰(zhàn)火中的昆明。得知張充和在學(xué)寫(xiě)字,聞一多就用云南當(dāng)?shù)靥赜械狞S藤給她治了一方印,上刻"張充和"三字。帶著這枚留有恩師手澤余溫的輕細(xì)卻堅(jiān)硬的圓藤,她輾轉(zhuǎn)西南,飄泊異域,一生堅(jiān)持著書(shū)藝的錘煉。由聞一多,張充和又想到另一位同樣吟唱的老師羅庸:"羅膺中(羅庸)的吟唱也很好聽(tīng),他教詞,從清華過(guò)來(lái)兼課,他的唱詞法也很受學(xué)生歡迎,后來(lái)我們就在一起唱昆曲。"她應(yīng)當(dāng)將聞一多和羅庸的職位講混了,羅庸才是北大國(guó)文系教授,1934年秋冬這一學(xué)期,他開(kāi)有中國(guó)中古文學(xué)史、李白與杜甫、宋詞等三門(mén)課,還指導(dǎo)著一門(mén)課堂實(shí)踐。來(lái)年暮春,張充和臥病香山,寫(xiě)出了人生第一批高水準(zhǔn)的詩(shī)詞作品。后來(lái)她曾拿給羅庸教授看,羅指著《浣溪沙》一闕末句"駐篙低唱牡丹亭",提出疑問(wèn):一個(gè)"低唱牡丹亭"的閨秀盡然撐篙?張充和遂改"駐篙"為"倚舷"。晚年張充和回憶中提及的名師還有俞平伯、沈兼士、馮友蘭、劉文典等人。據(jù)當(dāng)年國(guó)文系課程表,或許還有羅常培、傅斯年、唐蘭、馬衡等人。這些人在張充和以后的人生中,還將以各種因緣與她發(fā)生交集。4張充和的同學(xué)們說(shuō)了老師,該到同學(xué)了。1934年,北大文學(xué)院錄用了132名新生,其中女生四人,除張充和外,還有魏蓁一、曹美英、嚴(yán)倚云。進(jìn)入錄用名單的人,后來(lái)并非都上了北大。因有人考取多個(gè)院校,經(jīng)選擇后去了其他高校。如魏蓁一,即后來(lái)長(zhǎng)期擔(dān)當(dāng)人民文學(xué)出版社社長(zhǎng),晚年以所撰《思痛錄》產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的韋君宜,就進(jìn)了清華哲學(xué)系。這樣,整個(gè)北大文學(xué)院,與張充和同級(jí)的女生只有曹美英、嚴(yán)倚云二人。三人后來(lái)保持了終身的友情。嚴(yán)倚云是嚴(yán)復(fù)的長(zhǎng)孫女,入北大教化系,1947年赴美,先后任南加州高校、西雅圖華盛頓高校教授。1961年元旦,嚴(yán)倚云攜夫君高叔哿教授來(lái)到張充和位于斯坦福的家共度新年。嚴(yán)倚云用海蟹做了一菜,張充和又以蚌肉做了一道"還珠",意謂珠還合浦,有一天大家都回國(guó)的意思。曹美英與張充和同系,后來(lái)參與了張充和在1948年11月匆忙實(shí)行、親友不多的結(jié)婚典禮。1986年,張充和回國(guó)時(shí),參與"紀(jì)念湯顯祖逝世370周年活動(dòng)周"在政協(xié)禮堂的《游園驚夢(mèng)》演出,贈(zèng)以曹美英及夫君何兆武戲票。臺(tái)上臺(tái)下,共享此時(shí)。至于何兆武講解并描述中一再稱1934年國(guó)文系錄用了三位女生張充和、容婉和曹美英,且三人友情甚篤云者,實(shí)為何氏誤記。容婉是1935年考取的,入學(xué)時(shí)張充和已經(jīng)離開(kāi)北大。兩人或許壓根就不相識(shí),或許后來(lái)同在昆明,經(jīng)曹美英居間介紹相識(shí)。此點(diǎn)有必要澄清。至于與男生的往來(lái),據(jù)大張充和四屆、時(shí)剛離校的學(xué)姐馬玨晚年回憶,當(dāng)時(shí)男女雖然同學(xué),卻不輕易交談,相互不知姓名,因?yàn)樽?cè)室的人每堂課來(lái)點(diǎn)名是看椅子上有人即在點(diǎn)名冊(cè)上畫(huà)"到"。馬玨還謙遜地寫(xiě)道,"六十年前我正好十八歲,當(dāng)時(shí)女生很少,所以我顯得很突出",于是遭到不少男生這樣的"欺壓":或被人在書(shū)桌上寫(xiě)"萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅"的曖昧語(yǔ),或一封封地收信。馬小姐見(jiàn)信就不興奮,不興奮還愛(ài)看,看完了又哭,哭完了還裝訂成冊(cè)。信的內(nèi)容,從不知她的名"玨"字怎么念說(shuō)起,然后介紹自傳,直至求婚。還有一個(gè)常常來(lái)信而不署名,發(fā)信地址又老變的。最終馬玨寫(xiě)道:"事隔多年,這些信始終留在我腦子里,我的看法可是大變了。"可謂滄桑之語(yǔ)。學(xué)妹張充和,亦如學(xué)姐當(dāng)時(shí),"萬(wàn)綠叢中一點(diǎn)紅",才貌雙全,難免沒(méi)有這樣子的"受欺壓"之事,況且早有她的三姐張兆和在中國(guó)公學(xué)的"遭受"作為鏡鑒。然而,雖有卞之琳等
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