語言學綱要筆記

語言學綱要筆記

語言學概論

一、語言發(fā)展的歷史

1、古代語言學

古中國、古印度、古希臘一羅馬是語言學的三大發(fā)源地。

中國一一“小學”：以文言為研究對象，圍繞閱讀先秦典籍的需要，

人們抓住漢字，分析它的形體，講求它的古代讀音和意義，形成文字、

音韻、訓詁的我國傳統(tǒng)語文學，統(tǒng)稱“小學”。

印度一一記載宗教典籍的梵語為研究對象，《吠陀經(jīng)》

希臘一一以拉丁文為研究對象

2、現(xiàn)代意義下的語言學

（1）近代語言學

歷史比較語言學：又稱“比較語法”，通過語言親屬關系的比較，擬

測它們的共同母語。歷史比較語言學是在十九世紀逐步發(fā)展和完善

的，主要是印歐語系的歷史比較。它是語言學走上獨立發(fā)展道路的

標志.丹麥的拉斯克、德國的格里姆和葆撲、格林施萊赫爾是歷史

比較語言學的代表人物。這一階段最具代表性的語言學。

（2）現(xiàn)代語言學

結構主義語言學：奠定現(xiàn)代語言學基礎的是：（德國）洪堡特興起于

20世紀三十年代現(xiàn)代語言學真正從（瑞士）索緒爾開始，代表作《普

通語言學教程》（1916年出版）。他被稱作“現(xiàn)代語言學之父”。他

所創(chuàng)建的語言學被稱為“結構主義語言學”o在他的影響下，語言

學得到迅速發(fā)展，出現(xiàn)了許多流派，代表性的有：

布拉格學派（音位學一語音）

歐美結構主義學派哥本哈根學派（符號學）

美國描寫學派

（3）當代語言學

轉換生成語言學：代表人物：喬姆斯基他的轉換生成語言學是當

代語言學中最具影響的理論。1957年《句法結構》的發(fā)表標志著它

的誕生。強調從認知學角度對人類語言共性進行解釋，區(qū)分先天的語

言能力和后天的語言知識，認為語言有生成能力。

語言學在科學體系中的地位（論述題一一書p4）

語言學既是一門古老的科學，又是一門年輕的科學；語言

學既與社會科學有密切的關系，也與自然科學有密切的關系。在整個

科學體系中的占有重要的地位。

運用語言進行交際的過程，用信息論術語來說，大體上可

分為：“編碼一發(fā)送一傳遞一接收一解碼”（填空）五個階段。

三、語言學的分科

理論語言

應用語言學

第一章語言的社會功能

一、語言和說話的關系（簡答）

語言是音義結合的符號系統(tǒng)，是人類最重要的交際工具和思維工具。

說話（言語）是人們運用語言跟人們交流思想的行為和結果。語言和

說話不是一回事。語言不等于說話，也不等于說出來的話V說話是運

用語言跟人們交流思想的行為，本身不等于語言。但是，另一方面，

語言的存在又必須以說話為前提。語言存在于說話之中，人們可以從

所說的話中找出語言來。

二、語言是一種特殊的社會現(xiàn)象

語言是一種社會現(xiàn)象，不是自然現(xiàn)象。“社會”是指生活在

共同的地域當中，說同一種語言，有共同的風俗習慣和文化傳統(tǒng)的人

類共同體，即一般所說的部落、部族和民族。語言是組成社會必不可

少的因素，一種現(xiàn)象，與人類社會有密切的聯(lián)系。語言不但是社會現(xiàn)

象，而且是一種特殊的社會現(xiàn)象。語言作為社會現(xiàn)象的特殊性表現(xiàn)在,

它既不屬于經(jīng)濟基礎，也不屬于上層建筑C

三、★為什么說語言是人類社會最重要的交際工具

a文字記錄語言，打破了語言交際中時間和空間的限制，是

建立在語言基礎上的一種輔助性的交際工具，在社會生活中起著重大

的作用。

b旗語之類是建立在語言文字基礎上的、更加后期的交際

工具，離開語言和文字就不能獨立存在。

c非語言交際工具表情、神態(tài)、手勢、動作等

人們在進行社會交際的時候，除了運用語言傳遞信息外，

也可以借助其他手段傳遞信息，表達思想C但是，這些工具遠遠沒有

語言運用那樣便捷，而且使用也受到限制，使用范圍有限。更為重要

的是，無論是什么交際工具，它所傳遞的信息內容都是有限的，而且

離不開語言基礎，它們實際上只能在一定范圍代替語言，沒有語言的

存在，也不可能有這些信息手段的產生。

四、語言和思維的關系

語言是人類最重要、最有效的思維工具，沒有語言，人類

就無法進行有效的思維。語言和思維是互相依存的，各以對方為存在

條件；語言是思維的工具，語言離不開思維，思維也不能脫離語言；

語言和思維的發(fā)展程度是互相適應的，一致的。

（補充：語言沒有階級性）

第二章語言是符號系統(tǒng)

一、什么是符號？它有哪些因素構成?

是一個社會全體成員共同約定用來表示某種意義的記號或標記，它是

形式和意義的統(tǒng)一體。符號與所代表的事物之間沒有必然的聯(lián)系，這

種聯(lián)系是由社會約定俗成的。符號是能指與所指的統(tǒng)一體。

二、為什么語言是一種符號?

在所有符號中，語言符號是最重要、最復雜的一種。它包含了許多心

智的努力。（語言的符號性）

語言符號是以語音作為物質形式來表示意義的符號。語言其實就

是一種符號，具有符號的一切特征（1、符號包括了形式和意義兩個

方面的要素，是一定形式和一定意義的統(tǒng)一體，二者缺一不可。2、

符號與所代表的事物之間沒有必然的聯(lián)系，語言中符號和意義的結合

完全由社會“約定俗成”，而不是他們之間有什么必然的、本質的聯(lián)

系o

“約定俗成”四個字概括了語言符號的本質），任何符號都是由形式

和意義構成的，語言也不例外。

語言是由語音和意義兩個方面統(tǒng)一構成，語音是語言的物質外

殼，是語言的存在形式；意義是語言的內容。語音和意義在具體的語

言中統(tǒng)一于一體，密不可分，一者互為存在條件：

a、沒有語音形式，語言無所依附，無法讓人感知，根本不可能

存在，更別說交際運用了；b、沒有意義內容，語音形式存在就失去

意義，也沒必要存在了。語音和語義的聯(lián)系是社會成員約定俗成的,

個人不能任意改變這種聯(lián)系。

三、語言符號的任意性和線條性

任意性和線條性是語言符號的兩個最基本的特點。

語言符號的任意性是指語言符號的音義關系是由社會約定的，用

什么樣的“音”去表達什么樣的“義”人們說不出什么道理，完全由

社會約定，這種音義關系又叫約定性（符號中音義結合的任意性和它

對社會成員的強制性是一件事情的兩個方面。）；語言符號的線條性是

指符號的使用只能在時間的線條上綿延，一個符號跟著一個符號依次

出現(xiàn)，在時間的線條上綿延，而不能在空間的面上鋪開。符號的線條

性是由規(guī)則支配的，對社會成員具有強制性。線條性使得以任意性為

基礎的符號處于有條件、有規(guī)則的聯(lián)系之中，是語言具備有條理.、可

理解的性質。

四、語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在哪些方面?

語言符號的系統(tǒng)性表現(xiàn)在語言是一種分層的裝置，每一個階層的

單位可以互相組合成更大一級的單位，這樣一級一級按一定的規(guī)則層

層組合，形成一個語言系統(tǒng)。

語言的底層是一套音位，一種語言中音位的數(shù)目只有幾十個，

但卻能構成為數(shù)眾多的組合，有限的音位按照一定的規(guī)則構成語音基

本上就能滿足表達的需要。

音位經(jīng)過組合和某種意義相結合，就能構成語言的符號和符號的

序列，這是語言的上層，這一層有分為若干級：第一級是語素，語素

是語言中音義結合的最小結構單位，意義在這里被裝進了形式的口

袋；第二級是由語素構成的詞；第三級是由詞構成的句子。

其中，從音位到語素是最關鍵的結合部，是從形式到意義的性質

上的飛躍。兒十個音位組合產生幾千個符號形式，所以從音位到語素

又有數(shù)量上的飛躍。

五、組合關系與聚合關系

組合關系是指符號和符號互相組合起來的關系。符號和符號的

組合不是任意的，而是有規(guī)則的，有選擇的，語言中的詞組成句子，

不是雜亂無章地堆砌的，而是按一定的語法規(guī)則組織起來的，這里的

組合規(guī)則就體現(xiàn)了組合的關系

聚合關系指在某一環(huán)節(jié)上具有相同作用的能夠互相替換的符號

之間的關系，處于相同聚合群的語言單位，具有相同的語法功能，互

相可以替換。

六、語言系統(tǒng)的二層性

語言結構就是由音位層（底層）和音義結合的符號序列層（上

層）構成的裝置，我們也可稱之為語言結構的一層性。

圖示如下：音位語素一一詞一一句子

七、語言能力（填空）

抽象思維的能力

靈活發(fā)音的能力

八、語言是其他動物和人類之間無法逾越的鴻溝

人類祖先在長期勞動中鍛煉了自己的大腦，改造了發(fā)音器官,

具備了說話能力；在溝通的勞動中有產生了交流思想的需要，到了

“非說不可的地步”，于是產生了語言。

這是人類和其他動物分道揚鐮的最后的、也是最重要的標志。

人類以外的購物不具備語言能力，是學不會語言的。（黑猩猩、

鸚鵡）

九、人類語言和動物語言的根本區(qū)別

人類語言和其他動物的交際方式有著本質的區(qū)別:

1、單位的明晰性

2、任意性

3、結構的二層性

4、開放性

5、傳授性

6、不受時、地環(huán)境的限制

第三章語音

一、語音研究的諸方面

音節(jié)是聽覺上感受到的最自然的語音單位

音素是從音質角度劃分出來的最小的語音單位。

二、音標

1、音標是記錄音素的標記符號。

2、國際音標是國際港音學會1888年制定的標記世界上各種語言的語

音的記音符號。它的制定原則是：一個音素只用一個音標表示，一個

音標只表示一個音素。

三、音響

(1)語音四要素

音高是指聲音的高低，它是由發(fā)音體形狀及振動頻率快慢決定的。

音重是指聲音的輕重或強弱，它取決于聲波振幅的大小。

音長就是聲音的長短，它取決于發(fā)音體振動的持續(xù)時間的長短。

音質是指聲音的品質、特色。

不同音質的聲音的形成，有三個方面的原因：一是發(fā)音體不同，二是

發(fā)音方法不同，三是共鳴腔形狀不同。

（2）★元音和輔音

元音是指呼出氣流不受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。

1、元音的音質由哪些方面的音素決定?

元音的不同是共鳴腔的不同形狀造成的。共鳴腔里面最主要的是

口腔，一般元音的差別正是決定于口腔的不同形狀?？谇桓淖冃螤钣?/p>

三個辦法：

①把嘴張得大些或者小些。舌位的高低

②把舌頭往前伸或者往后縮。一一舌位的前后

③把嘴唇撮起或者展平。一一嘴唇的圓展

元音的音質就是由舌位的高低、前后和嘴唇的圓展三個方面的音

素決定的。

2、元音舌位圖是怎樣構成的？

[a][a][u][i]把四個極點圍成了一個四邊形，叫做元音舌位圖。

變更口腔的形狀所能發(fā)出的絕大部分元音都在這個圖的范圍之內。如

圖示：（八個基本元音）

輔音是指呼出氣流受口腔部位阻礙而發(fā)出的音。

區(qū)別幾對一般的發(fā)音方法:

a、清和濁b、送氣和不送氣c、鼻音和口音

發(fā)音部位就是發(fā)音器官阻礙氣流的部位。發(fā)音部位有十一處，分別是

雙唇、唇齒、齒間、舌尖前、舌尖后、舌葉、舌面前、舌面中、舌面

后（舌根）、小舌、喉。

發(fā)音方法就是形成和克服阻礙的方式。發(fā)音方法有八種，分別是塞音、

鼻音、擦音、塞擦音、顫音、閃音、邊音、半元音U

元音和輔音有四個方面的區(qū)別:

①發(fā)元音時，呼出氣流不受阻礙，發(fā)輔音時，呼出氣流要受阻礙;

②發(fā)元音時，聲帶會發(fā)生振動；發(fā)輔音時，聲帶有的振動，有的不

振動；

③發(fā)元音時，發(fā)音器官各部分保持均衡緊張；發(fā)輔音時，只有形成

阻礙的部分保持緊張；

@發(fā)元音時，呼出氣流較弱；發(fā)輔音時，呼出氣流較強。

四、音位

1＞對關系和互補關系

音素間的對立關系是指不同音素可以出現(xiàn)在相同的語音環(huán)境里，它們

的差別能夠區(qū)別語素或詞的意義。

判定對立關系的方法是找到一個語音環(huán)境，然后用替換的方法進行測

試，看它是否具有辨義功能。

音素間的互補關系是指幾個不同的音素各有自己的出現(xiàn)環(huán)境，它們從

來不在相同的語音環(huán)境中出現(xiàn)和互相替換。

互補關系主要是由于音節(jié)中不同的語音條，’牛造成的。

2、音位歸納

①對立原則：處于對立關系中的若干音素，能夠區(qū)別詞的語音形式,

都具有辨義功能，因而一定分屬于幾個不同的音位。

②互補原則：處在互補關系之中的幾個音素不可能出現(xiàn)在相同的語音

環(huán)境里，因而不能起區(qū)別意義的作用，我們就有可能把它們歸并為一

個音位。

音位變體：同一個音位中具有互補關系的各個音素，被看成是同一個

音位在不同語音環(huán)境下的代表，是同一音位的不同的變異形式。音位

變體包括條件變體和自由變體兩類。

條件變體：是指一個音位的各個變體，其出現(xiàn)的場合要受到一定的環(huán)

境制約。這些變體屬于同一個音位，但在出現(xiàn)的環(huán)境上互相排斥，處

于一種互補關系之中，沒有區(qū)別意義的作用，稱之為這個音位的幾個

條件變體。

自由變體：是只在同一語言或方言中，有些音素在同一語音環(huán)境中可

以自由替換二不起區(qū)別詞的語音形式的作用，沒有任何條件限制，把

這類變體叫做音位的自由變體。

③語音相似原則：處于互補關系之中的若干音素，只有在語音相似的

條件下才可以并歸為一個音位。

音位：具體語言或方言中，具有區(qū)別詞的語音形式作用的最小語音單

位。

（1）音位具有區(qū)另1詞的語音形式進而區(qū)別詞的意義的作用。

（2）音位是區(qū)別詞的語音形式的最小語音單位。

（3）音位總是屬于特定的語言或方言的，總是某個具體語音系統(tǒng)的

成員，不存在跨語言或跨方言的音位。

3、音位和音素的區(qū)別和聯(lián)系（簡答）

音素是從音質角度劃分出來的最小語音單位。音位是具體語言中具有

區(qū)別詞的語音形式的作用的最小語音單位。

音素是從語音自然屬性的角度劃分的，音位是從語音的社會屬性

的角度劃分的。一般地說，音位是在音素的基礎上歸納出來的，沒有

音素，也就談不上音位。

有的音位，總包含著好幾個音素，音位是對發(fā)音近似并且沒有區(qū)

別意義作用的數(shù)個音素的概括。音位是一般的，音素是個別的。一個

音位，在具體的音節(jié)中總是表現(xiàn)為具體的一個音素。可以這樣說，音

位實際上是抽象的，音素是具體的。

4、音質音位和非音質音位

音質音位是以音素為材料構成的音位，其特點與發(fā)音的音質有關。

非音質音位指具有區(qū)別詞的語音形式的作用的音高、音重、音長

等。有以下幾種：

調位：有區(qū)別詞的語音形式作用的音高變化，叫做調位。如漢語

里的四聲。

重位：有區(qū)別詞的語音形式的重音，叫做重位或勢位。如詞重音。

時位：用元音的長短來區(qū)別詞的語音形式，叫時位。

韻母表

i[i]衣u[u]烏u[y]

a[A]啊ia[iA]呀ua[uA]蛙

o[o]喔uo[uo]窩

e[y]鵝ie[i￡]耶ue[ye］約

ai[ai]哀uai[uai]歪

ei[ei]欽uei[uei]威

ao[au]熬iao[ia]腰

ou[ou]歐iouiou]憂

an[an]安ian[i￡煙uan[uan]彎uan[yan]

冤

en[en]in[in]因uenu?n]溫Un[yn]

暈

ang[ang]昂iang[ia?]央uang[ua?]汪

eng[?ng]享ing[i?]英ueng[u??]翁

ong[u?]轟iong[y?]雍

iou>uei、uen前加聲母，寫成iu、ui^i前面沒聲母時加y前

面沒聲母時加v前面沒有聲母時加y,與i>q、x拼時去掉兩點

輔音表

發(fā)音部位

發(fā)音方法雙

唇唇

齒舌

尖

前舌

尖

后舌

面

前舌

面

中舌

面

后

塞

音送氣p[p']t[t']k[k,]

不送氣b[p]d[t]g[k]

鼻音濁m[m]n[n]ng[?]

擦

音清f[f]s[s]sh[]x[]h[x]

濁r[

塞

擦

音送氣c[ts']ch[]q[

不送氣z[ts]zh[]j[

邊音濁1[1]

五、音位的聚合

1、區(qū)別特征

這種具有區(qū)別音位的作用的發(fā)音特征，我們叫做區(qū)別特征。

具體語言中的每個音位都可以分解為幾個不同的區(qū)別特征，因此，音

位也可以定義為一組區(qū)別特征的組合。一種語言里的某一個音位具有

什么樣的區(qū)別特征來和其他音位對立，是由他所處的特定音位系統(tǒng)決

定的。

2、音位的聚合關系

區(qū)別特征與音位的聚合關系密切相關。

音位的區(qū)別特征不僅可以使不同的音位通過不同的區(qū)別特征互相區(qū)

別開來，形成對立，而且還可以使不同的音位通過相同的區(qū)別特征聚

合成群。

雙向聚合是音位系統(tǒng)的主流，平行、對稱關系是音位系統(tǒng)的一個重要

特點。這種平行、對稱性來自語言的發(fā)音基礎。音位系統(tǒng)中有一小部

分音位，只和某些同部位的音位聚合，而在發(fā)音方法上離群索居，說

明它處于單向的聚合。區(qū)分雙向聚合和單向聚合關系，有利于分析音

位的系統(tǒng)性，也有利于研究語音的演變。

六、音位的組合

1、音節(jié)

音節(jié)是聽覺上最自然、最容易分辨的最小的語音單位，也是音位

和音位組合構成的最小的語音結構單位。大多數(shù)音節(jié)是由兩個或兩個

以上的音位組合而成，也可以由一個音位構成。

2、漢語普通話音節(jié)結構的主要特點

漢語的音節(jié)可以分為聲母、韻母、聲調三個部分。聲母指音節(jié)開

頭的輔音，韻母指音節(jié)中聲母后面的整個部分，聲調指音節(jié)中具有區(qū)

別意義作用的音高變化。

韻母又分為“韻頭”、“韻腹”、“韻尾”三個部分。韻頭又叫

介音，是韻母中位于韻腹之前的成分。韻腹是韻母中開口度最大或聽

起來最響亮的那個元音，它是韻母的核心。韻尾是韻母中位于韻腹之

后的收尾成分。（開口呼、齊齒呼、合口呼、撮口呼）開齊合撮四呼

是漢語音位組合中的一個重要特點。

每一個韻母都必須有韻腹，但可以沒有韻頭和韻尾

3、語流音變

音位和音位組合的時候，或者由于受鄰音的影響，或者由于說話

時快慢、高低、強弱的不同，可能發(fā)生不同的變化，這種變化，我們

叫做語流音變。常見的語流音變有同化、異化、弱化、脫落四種。

同化，就是兩個的不同的音位，其中一個因受一個的影響，變成跟它

相同或相近的音位。

異化和同化的作用相反，是指兩個本來相同或相近的音位，其中

一個由于某種原因變得跟它不相同或不相近。

在語流中，有些音的發(fā)音可能變弱，不那么清晰，這種現(xiàn)象叫做

弱化。

弱化的音往往會進一步脫落。

第四章語法

一、語法和語法單位

1、語法規(guī)則

語法規(guī)則是大家說話的時候必須遵守的習噴，它是客觀存在的，而不

是語言學家規(guī)定的。語法規(guī)則由組合規(guī)則和聚合規(guī)則構成。

語法的組合規(guī)則是指語法單位一個接一個組合起來的規(guī)則，它是現(xiàn)實

的，存在于話語中。包括語素組合成詞的規(guī)則（叫“構詞法”，與詞

的變化規(guī)則合在一起叫做“詞法”）和詞組合成句子的規(guī)則（叫“句

法”）o

語法的聚合規(guī)見是指語法單位的分類和變化的規(guī)則。它是潛在的,

儲存于人們的腦子里。潛存在腦子里的聚合是話語中歸納出來的。語

法上能夠出現(xiàn)在某個位置中的詞形成一個聚合，如果用來替換的不是

從這個聚合里選出的詞，句子不能成立。

說話時組合規(guī)則提出要求，聚合規(guī)則提供可能。從聚合中選出的

單位對組合的各個位置上肯出現(xiàn)的詞進行替換，就能造出新的句子。

2、語法單位

語素、詞、詞組、和句子是不同結構層面上的語法結構單位。

語素：語素是語言中音義結合的最小單位。就漢語來說，大抵-

個漢字就是一個語素，但是也有兩個字表示一個語素的，如：“咖

啡”“玻璃”“葡萄”等。

根據(jù)語素在詞中的不同作用，可以把它分成詞根、詞綴、詞尾三類。

詞根是詞義的核心部分，詞的意義主要是由它體現(xiàn)出來，它可以

單獨構成詞，也可以彼此組合成詞。漢語中絕大多數(shù)的詞都是由詞根

構成的。

詞綴是只能粘附在詞根上構成新詞的語素，它本身不能單獨構成

詞。粘附在詞根前面的詞綴稱為前綴，粘附在詞根后面的詞綴稱

為后綴，插入詞根中間的詞綴稱為中綴。

詞尾是指加在詞的末尾，只能改變一個詞的形式，而不能構成新

詞的語素。

詞根和詞綴具有構詞功能，是構詞語素，二者合稱詞干（一個詞

除去詞尾，就是它的詞干）；詞尾只能改變一個詞的形式，不能構成

新詞，是變詞語素。

二、組合規(guī)則

1語素組合成詞的規(guī)則

由一個詞根語素構成的詞稱為單純詞。漢語中包括單音詞和一部分雙

音詞。

由兩個或兩個以上的構詞語素組成的詞稱為合成詞。（名詞解釋）

復合詞和派生詞（了解）

2、詞的組合的五種基本類型（了解）

主謂、述賓、述補、偏正、聯(lián)合

3、語法意義和語法形式（名詞解釋+舉例）

①語法意義：語法意義與詞匯意義相對而言，是語法單位在組合中所

產生的意義，是詞進入組合之后由語法結構所賦予的意義。例如“紅

太陽”是偏正結構，“紅”修飾“太陽”，“太陽紅”是主謂結構，

“紅”陳述“太陽”怎么樣，這里的修飾與陳述，就是語法意義。

②語法形式：語法形式相對于語法意義而言，是表達語法意義的外部

標志，也就是說，語法意義在語言中的外部表現(xiàn)就是語法形式。例如

漢語“朋友們”中的“們”和英語“books”中的s,語法意義是復

數(shù)，它們就是復數(shù)這一語法意義的語法形式。

③語法手段：語法手段是對語法形式的進一步概括歸類，它是根據(jù)表

達語法意義的同一性質的語法形式所概括出來的類別。比如英語動詞

"seeing（看）"附加上詞尾ing,表示進行體,英語名詞"vases

（花瓶）”附加上詞尾s,表示復數(shù)，這兩種語法形式不同，表示的

語法意義也不同，但它們語法形式的性質是相同的，即都是通過詞形

變化來表現(xiàn)語法意義，所以可以把這兩種具有相同性質的語法形式概

括為同一個語法手段，即詞形變化，也既形態(tài)變化。

常見的語法手段主要有選詞、詞序、虛詞和詞形變化

4、組合的層次性和遞歸性

①組合的層次性

直接成分分析法也叫層次分析法，這是一整套切分語言單位的理論和

方法，它按照語言組合的次序層層切分，逐層分析語言結構的內部層

次，把每一層次上的兩個直接成分切分出來，直到全部都是單個詞為

止。

②語法結構規(guī)見的遞歸性

同樣的語法結構可以層層嵌套，同一條結構規(guī)則可以重復使用而不致

造成結構上的混亂，這就是語法規(guī)則的“澧歸性”。在句法組合中，

遞歸性有兩種表現(xiàn)，i種是從初始結構開始，自始至終重復運用同

一條語法規(guī)則。另一種表現(xiàn)是，同一條語法規(guī)則可以在一個結構上間

隔的重復使用。

語法規(guī)則遞歸性和語法結構的層次性密切相關語法結構的層次性在

相當大的程度上是由遞歸性造成的，反過來講，語法結構的層次性

也為語法規(guī)則的反復使用提供了可能。

三、聚合規(guī)則

具有相同語法特點的單位總是聚合成類，語法的聚合多種多樣，主要

是詞類和詞形變化（形態(tài)）。

1、形態(tài)變化的主要形式

形態(tài)是指在有的語言里，同一個詞在與其他詞組合造句時:會因其句

法位置的差異而發(fā)生的不同變化，叫做詞形變化，也叫做形態(tài)。主要

有以下幾種：

(1)附加詞尾：這是最常見的詞形變化。

(2)內部屈折：也叫語音交替，指通過詞的內部詞根中的語音變化構

成語法形式，表示某種語法意義，這種手段就是內部屈折。

(3)異根：指用不同的詞根表示同一個詞的語法意義，是同一個詞的

不同的語法形式的語法手段。

2、語法范疇

語法范疇與詞的形態(tài)變化有密切的關系，是由詞的語法形式所表示出

來的語法意義的概括，同一性質的語法意義進一步概括成類，因而稱

為“范疇”。

常見的語法范疇主要性、數(shù)、格、體、時、態(tài)、人稱等（舉例）

四、變換

1、句法多義

句子多義是指同一個句法組合具有兩種或兩種以上的結構意義。

五、語言的結構類型

孤立語一一孤立語也叫詞根語，漢語、彝語、壯語、苗語等都屬于孤

立語。它的特點是詞序嚴格，虛詞十分重要，復合詞，派生詞少。

屈折語一一屈折語以詞形變化作為語法關系的主要手段，以印歐語系

為代表，如俄語、英語、法語等。它的主要特點是：一有比較豐富的

詞形變化，通過詞形變化來表示詞與詞之間的關系；二是一種詞形變

化的語素可以表示幾種不同的語法意義；三是詞尾和詞干或詞根結合

十分緊密，脫離開詞尾，句子中詞根就不能獨立存在。

黏著語一一黏著語也有豐富的詞形變化，通過詞本身形式的變化

來表示各種語法關系。土耳其語、日語、朝鮮語、芬蘭語、維吾爾語

是這種類型的代表。其最突出的特點是詞艱與變詞語素結合不很緊

密，兩者有很大的獨立性，只是在用的時候臨時貼上去，故名黏著語。

復綜語一一又叫編插語?、多式綜合語，其突出特點是分不出詞和句子U

這種結構類型多見于美洲印地安人的語言。如美諾米尼語。

語法結構不能分優(yōu)劣

第五章詞義

一、詞匯和詞義

1、基本詞匯：基本詞匯是一種語言的詞匯的核心部分，這些詞為各

個歷史時期的人所常用，與日常生活密切相關，不易起變化、比較穩(wěn)

固，同時有比較強的構詞能力?；驹~是構成語言的基礎，具有三個

顯著的特點：全面常用性，穩(wěn)固性，能產性。（一般詞匯：一般詞匯

包括新詞、古詞、方言詞、外來詞、行業(yè)用語、科技用語等。）

2、詞的詞匯意義

一個詞有兩方面的意義，語法意義和詞匯意義，一般所說的詞義指詞

匯意義。掌握一種語言的詞，核心的問題是要把詞的語音形式和詞的

意義聯(lián)系起來。一個詞可以同兩個方面聯(lián)系起來：詞所指稱的事物和

詞所表示的內容（概念）。詞義就是和詞的語音形式結合在一起的人

們對現(xiàn)實現(xiàn)象的反映以及由此帶來的人們對現(xiàn)實現(xiàn)象的主觀評價?，F(xiàn)

實現(xiàn)象是形成詞義的基礎。“上帝”“天堂“鬼”“神”是對現(xiàn)實現(xiàn)

象的一種歪曲的反映。

詞義可分為理性意義和附加色彩意義.以現(xiàn)實現(xiàn)象作為基礎，不涉及

人們的主觀態(tài)度的詞義，稱為詞的理性意義。對于同樣的現(xiàn)實現(xiàn)象,

人們的主觀態(tài)度不同，因而在形成理性意義的時候可以帶進人們的主

觀態(tài)度，這就給詞義加上了一層附加色彩，這種詞義叫附加色彩意義。

3、詞義的特點和性質

詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的反應是一種抽象的、概括的反應，一般性、模糊

性、全民性是這種概括性的三個重要特點和表現(xiàn)形式。

為什么說詞義具有概括性的特點?

詞義對現(xiàn)實現(xiàn)象的反應是概括的反應，即把有共同特點的現(xiàn)象歸在一

起，給一個名稱，使其和其他現(xiàn)象區(qū)別開來。詞義的概括性主要通過

一般性、模糊性、全民性三個特點表現(xiàn)出來。

首先，經(jīng)過概括之后，復雜的、特殊的東西就變成簡單的、一般

的東西，詞義便具有了一般性。

其次，經(jīng)過概括而形成的詞義本身往往帶有一定的模糊性，只有

一個大致的范圍，沒有明確的界限，這就是詞義的模糊性。

再次，概括能舍去現(xiàn)實現(xiàn)象中的一些階級性的成分，使詞義體現(xiàn)

出一種全民性。

二、詞義的聚合

詞義派生的途徑是引申，可分為隱喻和換喻兩種方式0（填空）

三、詞義的組合

詞語的搭配：一方面要受到語法規(guī)則的支配；另一方面還要受語義條

件的限制（現(xiàn)實關系，語義系列中其他成員關系，附加色彩）；還要

考慮社會的使用習慣。

第六章文字和書面語

一、文字與語言

文字與語言的關系

“言者意之聲，書者言之記”，這句話真正說明了語言和文字的關系,

也再次點明了文字的性質。一一文字是一種符號，是記錄語言的書寫

符號。

文字是用“形”通過“音”來表達“意”的。文字都包含字形、

字音、字義三個要素，不管采用什么樣的“形”每一個字必須能夠讀

出音來，這是文字的本質。

無論是拼音文字還是意音文字，都既要有一定的形式，又有通過這種

形式所記錄的音和義，三者缺一不可。

文字是記錄語言的，所以每一種文字都必須適應自己所記錄的語

言的結構特點和語音特點。語言的特點制約著文字的特點，但采用什

么形體去記錄語言，其間沒有必然的聯(lián)系C

二、文字的起源、發(fā)展和改革

1、文字的發(fā)展

文字的發(fā)展，可從文字記錄語言的完備程度和造字的方法兩方面來

看。起源于圖畫的原始文字，不能夠完整全面的記錄語言；從造字的

方法考察，文字的發(fā)展經(jīng)歷了表意一表意兼表音（意音）一表音三個

階段。

和原始文字相比，獨立的文字體系要具備以下條件:

①把圖畫簡化或拆散成單個圖形，一個圖形跟語言里德一個語素或詞

相當；一一線條簡化了

②這種圖形可以重復使用而表達的意義不變；一一概念固定了

③這種圖形可以讀出來；一一讀音確定了

④把這些圖形進行線性的排列。按照它們的順序讀出來，就是語言里

詞的順序，順序不同，意思也不同。一一順序固定了

由記事圖畫發(fā)展來的是表意字.但表意字已經(jīng)和語言單位的聲音掛

上鉤了。發(fā)行字形和讀音的這種聯(lián)系后，接著出現(xiàn)了意音文字，世界

上獨立形成的古老文字都是意音文字。

各種意音文字體系都包含三種不同類型的字形：表意字、借表意字充

當表音字（假借字）、兼用表意表音兩種方法的字（形聲字）三種字

形。

從表意到表音是造字法發(fā)展的趨勢，但無論是哪種文字體系，都

是記錄語言的，包括語音和意義，不能認為拼音文字記錄語音，表意

文字記錄意義。

意音文字一一用表意和表音兩種方法結合起來所創(chuàng)造的文字體系，字

體結構中既有表示字義的成分，又有表示字音的成分。

拼音文字一一有字母記錄語言中的音節(jié)或音位的文字，文字體

系比較簡明，一個字的拼寫反映出語言中的一個符號的讀音，例如

英文。

2、文字的改進和改革

漢字體系還不能改革實現(xiàn)拼音化的原因

（1）漢字漢語的語素基本上是單音節(jié)的，漢字的語素-音節(jié)文字體系

基本上符合漢語的結構特點。

（2）漢字具備較好的區(qū)別同音語素或同音詞的功能。

（3）和拼音文字相比，漢字具有更強的超方言的功能。目前普通話

還不普及，漢字能起到溝通各方言地區(qū)交際、有利于民族團結的重要

作用。

（4）和拼音文字相比，漢字具有更強的超時間性。

（5）我國有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，漢字已經(jīng)記錄了豐富的文

本，漢字對于文化遺產的繼承是必不可少的。實現(xiàn)拼音化，會中斷我

們

的歷史文化傳統(tǒng)。

所以，從漢語的實際情況，還難以實現(xiàn)拼音化；從文字本身的狀態(tài)來

看，漢字和拼音文字也各有長短，漢字穩(wěn)固性強，可以超越時間、貫

通古今；還有基于文化繼承方面的考慮，漢字都無法進行拼音化。

因此，沒有對漢字體系進行改革的可能性和必要性。

三、書面語和口語

1、口語和書面語的關系

口語是憑口耳進行交際的口頭形式，書面語是用文字記載下來供看的

語言，在口語的基礎上形成?？谡Z和書面語由于長期使用上的分工，

形成了不同的特點。

首先，口語是第一性的，書面語是第二性的，先有口語后有書面語,

書面語的變化要服從口語的變化發(fā)展。

其次，由于使用條件的不同，口語和書面語也會出現(xiàn)一些差異。

口語是說和聽的語言，所以要求快，講究效率，往往不假思索，脫口

而出，而且還可以利用語調的高低快慢和聲勢等伴隨動作表達意思，

因此范圍比較窄，句子也比較簡單。書面語是寫和看的語言，給人們

足夠的時間進行推敲琢磨，因此會擴大用詞范圍，使用一些較復雜的

句式。

第七章語言隨著社會的發(fā)展而發(fā)展

一、語言發(fā)展的原因和特點

1＞原因

①社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件

社會發(fā)展是語言發(fā)展變化的基本條件和首要原因。語言存在于社

會之中，是社會成員用來聯(lián)系的紐帶，社會的存在和發(fā)展離不開語

言。同時，社會的發(fā)展也時時帶動著語言的發(fā)展。

首先，隨著社會的發(fā)展，新事物新概念層出不窮，人們的思維也

越來越細致，這些都需要語言來不斷豐富發(fā)展自己，從而滿足社會交

際的需要。

其次，不同社會的聯(lián)系交往接觸也必然會推進語言的發(fā)展。比如

我國在和外族的交往中就吸收了大量的外來詞。社會的動蕩也會引起

語言的變化。

所以說，社會的發(fā)展是語言發(fā)展的基本條件和強大動力。

②語言系統(tǒng)中各種因素的互相影響與語言的發(fā)展

一個系統(tǒng)，其內部各個要素之間是一種相互制約的關系，一種要素的

變化，必然要影響到另一種要素的變化。

語言內部的各種因素處于對立統(tǒng)一的關系中，互相影響，互相聯(lián)系，

又互相制約，局部的變化往往會引起一系列連鎖的反應。作為一個系

統(tǒng)，語言要素的這種影響是顯而易見的，往往是牽一發(fā)而動全局。

同時,詞語的組合也會影響到語音的某些變化，必然輕聲、兒化等,

2、特點

漸變性和不平衡性是語言發(fā)展的兩個最重要的特點。關于這兩個特

點，要從語言的社會功能、語言與社會的密切聯(lián)系角度來深入認識。

語言發(fā)展的漸變性

漸變性是語言發(fā)展的一個重要特點，指語言隨著社會的發(fā)展變化

而變化，但語言不像社會變革那樣產生突變，而是逐漸發(fā)展變化的,

具有相對穩(wěn)定性。

為什么語言發(fā)展變化會有漸變性特點呢？這是由語言的社會功能

所決定的，語言作為人類最重要的交際工具，社會成員相互聯(lián)系的紐

帶和橋梁，是人們日常生活根本離不開的，人們無時無刻不使用語言,

語言同社會的關系是如此密切，因此不可能發(fā)生巨變、突變，只能逐

漸變化，即使社會發(fā)生了劇烈變化，語言也不馬上巨變，大有我自燃

然不動之勢。這樣才能有人們的需要相適應，不至于影響人們的使用。

我們前面說到，有些國家分裂了，一種語言也隨著分裂為不同的語言,

這里好象發(fā)生了巨變，其實這只是名分上的變化，沒有影響到語言的

實質，真正的變化還是在以后逐漸發(fā)生的C

語言發(fā)展的不平衡性

第一，語言系統(tǒng)的各個組成部分的發(fā)展不平衡，發(fā)展速度不一樣,

有的快，有的慢，其中詞匯變化最快，語音和語法發(fā)展比較慢。

第二，語言在不同的地域的發(fā)展速度和發(fā)展方向也不一樣，同一種

語言現(xiàn)象，在有的地區(qū)變化，在有的地區(qū)不發(fā)生變化，有的地區(qū)是另

i種變化，其結果是形成地域方言和社會方言。

為什么語言發(fā)展變化會有不平衡性特點呢?

第一，語言系統(tǒng)中，詞匯變化最快。而語音和語法要穩(wěn)定得多，它們

的變化速度是不平衡的。

第二，由于各地的社會政治、經(jīng)濟文化等方面的發(fā)展水平不一致，往

往就導致語言在不同地域的發(fā)展變化具有不同的特點，因而具有不平

衡性的特點。

第三，即使是語音、詞匯、語法各部門內部，其成員的發(fā)展也是不平

衡的。另一方面，同一語言現(xiàn)象的發(fā)展方向，在不同地區(qū)可能不一樣,

產生地域方言和親屬語言的差別。

二、語言的分化

1、社會方言（名詞解釋）

指各種言語社團在全民語言基礎上產生的各有自己特點的語言分支

或語言變體。是社會內部不同年齡、性別、職業(yè)、階級和階層的人在

語言使用上表現(xiàn)出來的變異，是言語社團的一種標志。主要有行業(yè)用

語、科技術語、階級方言、黑話等。

2、地域方言

是指全民語言在不同地域上的分支，是語言發(fā)展不平衡性在地域上的

反映。地域方言是從同一種母語分化而產生的，但在不同的地域，發(fā)

生了不同的變化，有的是語音發(fā)生了不同的變化，有的是詞匯發(fā)生了

不同的變化，有的是語法發(fā)生了不同的變化。

漢語的方言可以劃分為幾大方言區(qū)（北方方言、吳方言、湘方言、

贛方言、客家方言、粵方言、閩方言七種，或十種）下面又可分出“次

方言”，次方言下又可以分出“土語”（方言片），之后又可以分出

方言小片。

3、親屬語言和語言的譜系分類

親屬語言：從同一種語言分化出來的幾種獨立的語言，彼此有同源關

系

漢藏語系：漢語

三、語言的統(tǒng)一

1、共同語

存在方言分歧的社會里，人們通常需要選擇一種方言作為“通用

語”，作為方言區(qū)之間的交際工具。（我國古代的“雅言”、“通語”、

“官話”）通用語只起到溝通交際的作用，對方言的統(tǒng)一沒有多大作

用。

共同語是在一種方言基礎上建立起來的一個民族或一個國家通用

的語言。共同語對于方言來說，是一種高級形式，它引導方言的發(fā)展,

吸引方言向自己靠攏。

一種語言的共同語是在某一個地域方言的基礎上形成。哪一種方言能

成為共同的基礎方言，主要取決于客觀的政治、經(jīng)濟、文化等各方面

的原因。（如漢民族共同語即普通話以北方方言為基礎，這主要是政

治的原因；倫敦方言成為英吉利共同語的基礎方言是由于經(jīng)濟原因；

多斯崗方言成為意大利共同語的基礎方言主要是由于文化原因。）

政治、經(jīng)濟、文化各種原因都可以使得某一方言取得特殊地位成為民

族共同語的基礎方言，但要使這一基礎方言取代其他方言實現(xiàn)一個國

家語言的統(tǒng)一，必須要有經(jīng)濟的基礎。

語言的統(tǒng)一不同于語言的分化，它是在一種方言的基礎上產生共

同語，共同語再向方言滲透。共同語可以說是語言統(tǒng)一的標志。

2、共同語的規(guī)范

語言的規(guī)范化是指根據(jù)語音的發(fā)展規(guī)律為語言的運用確定語音、詞

匯、語法各方面的標準，把符合語言發(fā)展規(guī)律的新成分、新用法固定

下來加以推廣，把不符合語言發(fā)展規(guī)律的語法妥善的加以處理。規(guī)范

化的一個原則和標準是“約定俗成”。

規(guī)范化的對象主要是書面語。規(guī)范化的標準應該隨著語言的發(fā)展不斷

進行調整，規(guī)范化的工作也要隨著語言的發(fā)展經(jīng)常進行。

第八章語言的接觸

一、語言成分的借用和吸收

1、借詞

借詞也叫做外來詞，它是指語音形式和意義都借自外民族語言的詞。

例如吉它、啤酒、沙發(fā)、芭蕾、卡片、卡車、卡通、可可、納粹、迪

斯科等。所以，借詞不僅引入新的外來概念，而且還引入了外語的音

義結合關系。

漢語借詞主要有音譯、音譯加意譯、半音譯半意譯、音譯兼意譯、

借形詞幾種。

借詞不同于意譯詞和仿譯詞，它的音和義都借自外語。

意譯詞是運用本族語言的構詞材料和規(guī)則構成的新詞，把外語中

的某個意義移植進來