2024年寧夏回族自治區(qū)銀川市興慶區(qū)中考三模語文試題

2024年寧夏銀川市興慶區(qū)中考語文三模試卷一、青春?展板（35分）1.學校開展以“青春”為主題的展板設(shè)計活動，請你完成以下任務(wù)。古人常把自己的志向、情趣等或隱或現(xiàn)地表現(xiàn)在詩文里，融合于景、事、物中。吟誦經(jīng)典，請你將下列橫線補充完整。青春，要有杜甫“①__________，②__________”（《望岳》）的理想抱負；要滿懷李白“③____________，④____________”（《行路難》）的執(zhí)著自信；還要有范仲淹《岳陽樓記》中“⑤____________，⑥____________”的濟世情懷；從劉禹錫（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）“⑦____________，⑧____________”的高昂樂觀中保持積極進取的人生態(tài)度；從龔自珍《己亥雜詩》“⑨____________，⑩____________”的自我超越中懂得奉獻。2.展板需要拍攝名著閱讀微紀錄片為“青春閱讀”留痕，請結(jié)合相關(guān)名著知識，完成以下任務(wù)。（1）為了探究《西游記》中唐僧“立場堅定”的性格特征，請你仿照示例。從下面兩個回目中任選一回并結(jié)合相關(guān)情節(jié)完成任務(wù)。示例：第14回心猿歸正六賊無蹤適合跳讀，因為這一回寫唐僧責怪孫悟空打死強盜，表現(xiàn)了唐僧的善良仁慈，與表現(xiàn)唐僧的“立場堅定”無關(guān)。第27回尸魔三戲唐三藏圣僧恨逐美猴王第59回唐三藏路阻火焰山孫行者一調(diào)芭蕉扇第__________可適合__________（跳讀或精讀）因為____________________（2）請從下列備選人物中任選一位，為其設(shè)計微紀錄片主題詞，并結(jié)合名著具體情節(jié)說出拍攝這一主題的理由。示例：簡?愛《簡?愛》我為簡?愛設(shè)計拍攝主題詞是信念。我的理由是自由平等和人格獨立是簡?愛的信念。她勇敢、堅強，她自小生活在舅媽家，遭受種種虐待和打擊，但她敢于向惡毒的表哥和舅媽反抗。而在后來，她對羅切斯特不平等的愛情表示不妥協(xié)，最終通過自己的努力和追求獲得了幸福。簡?愛對信念的執(zhí)著，對獨立人格和自由平等的追求，啟示我們應(yīng)該堅定信念，奮勇前行。備選人物：A.周恩來《紅星照耀中國》B.保爾?柯察金《鋼鐵是怎樣煉成的》C.唐僧《西游記》我為________（人名）設(shè)計的拍攝主題詞是_______，我的理由是：____________________3.歲月如歌，譜寫絢麗人生；青春似畫，描繪繽紛世界。相識猶如昨天，離別卻又在即?；厥淄?，①（指遠方的景物看得清清楚楚，或過去的事情清清楚楚地重現(xiàn)在眼前）。難忘初進校園時的青澀靦腆，難忘語文課里的②，難忘運動會上的揮汗如雨，難忘鉆研難題后的③（從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領(lǐng)悟了一個道理）……青春就好似一幅長長的畫卷，雖描繪了④的美麗世界，但也營造著難以割舍的氛圍。青春也是一本倉促的書，縱然流淌著縷縷悵惘，可歲月的鼓點卻催著我們勇往直前。人的一生必然要走過許多“驛站”，每個“驛站”，既意味著前一段路途的結(jié)束，也是新征程的開始。（1）根據(jù)括號內(nèi)的解釋依次填出①③處的成語。①_________③_________（2）②④處成語填寫正確的一項是（）A談笑風生五彩繽紛B.談笑風生光怪陸離C.談笑風聲五彩繽紛D.談笑風聲光怪陸離4.展板需要展示作家余秋雨關(guān)于青春少年樂觀面對壓力的感言。請你給下列句子進行排序，最恰當?shù)囊豁検牵ǎ┥仙n給了我們生命，其實也就給了我們?nèi)?。，包括?chuàng)造一路艱難，。因此，所謂壓力，即使沒有被刻意夸張，。沒有壓力的生命，是不完整的。，去與別人的生命對峙。①以及克服艱難的能力②生命本身能夠創(chuàng)造一切③何苦以壓力的借口④也是生命存在的必要驗證A.①③②④ B.②③④① C.④②③① D.②①④③5.展板制作過程中，小華同學有感于珍惜青春的重要，作了上聯(lián)，請你為他對出下聯(lián)。上聯(lián)：應(yīng)惜青春鑄偉業(yè)下聯(lián)：莫嘆白發(fā)________6.展板需要展示青少年對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的認識，還需閱讀以下材料完成以下任務(wù)?！静牧弦弧竣傥奈锍休d燦爛文明、傳承歷史文化、維系民族精神，是老祖宗留給我們的寶貴遺產(chǎn)。博物館不僅是文物的展示地，更是詮釋文物意義和價值的場所，承載著社會教育的重要功能。②一個博物館就是一所大學校。1905年，張謇在創(chuàng)辦南通博物苑時就提出了“設(shè)為庠序?qū)W校以教，多識鳥獸草木之名”的宗旨，主張博物館和圖書館一樣都是學校教育的后盾。而這也是我國近代首個由中國人創(chuàng)辦的博物館。我國現(xiàn)行《博物館條例》也明確提出，博物館是“以教育、研究和欣賞為目的，收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物”的組織，突出強調(diào)博物館的教育意義。通常來講，博物館具有收藏、研究和教育三大功能，如果說藏品是博物館的心臟，那么教育就是博物館的靈魂，收藏和研究以教育為目的并服務(wù)于教育。更充分挖掘、利用和發(fā)揮博物館的教育功能，是我們必須要寫好的一篇大文章。（摘編自黃剛《更好發(fā)揮博物館的教育功能》，《光明日報》2024年3月28日）【材料二】①隨著“博物館熱”持續(xù)升溫，越來越多青少年走進博物館，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。博物館通過策劃展覽、開展活動、提供服務(wù)，幫助青少年開闊眼界、增長知識，也收獲了提升博物館教育水平的新思路。②博物館不斷豐富展覽內(nèi)容，策劃適合青少年群體的展覽，輔以形式多樣的展示方式，引導(dǎo)青少年主動探索、發(fā)現(xiàn)和學習。讓青少年成為展覽的主角，是博物館策展的全新視角。位于江蘇南京的六朝博物館讓孩子們把自己的作品策劃成展覽，在館內(nèi)公共空間展示，設(shè)計觀展動線，探討道具、展架的多樣化運用，并以情景劇、匯報、相聲等形式分享策展心得。③在教育活動的開發(fā)設(shè)計中，博物館堅持“文化育人”，讓青少年在互動體驗中感受源遠流長的歷史文化。近年來，南京市博物總館開展“太白之旅”“明都南京知多少”“三國將軍煉成記”“考古六朝?雙城記”等親子活動，激發(fā)青少年探究與傳承傳統(tǒng)文化的熱情。“跟著名著學語文”“典籍里的六朝”等經(jīng)典名著賞讀分享活動，豐富青少年對社會人生的認知?！拔奈锢锏男∶篮谩薄靶⌒》沁z傳承人”“園林?昆韻”等系列課程，融入古代歷史、非遺傳承、園林藝術(shù)、音樂美育等，讓青少年獲得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。④此外，博物館和學校在共建方式上不斷探索，通過策劃校本課程、博物館研學、遺址尋訪等活動，將博物館教育納入學校課后服務(wù)，使博物館成為“第二課堂”。南京市民俗博物館充分利用民俗、非遺、古建等優(yōu)勢資源，通過非遺手工體驗、民間游戲競技等形式引導(dǎo)未成年人傳承民俗非遺文化。這些活動滿足了學生群體的需求，提升了青少年的人文素養(yǎng)。（摘編自宋燕《用青少年喜愛的方式打開博物館》，《人民日報》2024年3月26日）【材料三】【鏈接材料】固原磚雕是寧夏回族自治區(qū)傳統(tǒng)美術(shù)，是勞動人民在長期的生產(chǎn)生活實踐中培植的一種藝術(shù)，主要流行于隆德和西吉民間，也是寧夏非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一。固原磚雕的起源可以追溯到唐宋年間，其作品具有立意新穎、構(gòu)圖嚴謹、造型生動、雕工精細的特點，大多作為建筑物上某一部分的裝飾品，鑲嵌在磚木結(jié)構(gòu)房屋的廳堂，正房外的正墻、側(cè)墻以及庭院的影壁、門樓和券門之上。固原磚雕于2014年入選第四批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。（選編自百度百科，有刪節(jié)）（1）請結(jié)合材料一、二，談?wù)劜┪镳^如何踐行好“一個博物館就是一所大學校”的理念。（2）材料三為小文對中學生常去博物館原因的調(diào)查結(jié)果，請仔細觀察，用簡潔的語言概括主要信息。（3）寧夏某博物館擬于6月“文化遺產(chǎn)日”舉行寧夏固原磚雕非遺文化展覽，現(xiàn)面向青少年群體征集展出建議，請根據(jù)材料二和鏈接材料提供兩條建議。7.青春精神，在感悟中成長。請你從以下圖片中選擇一幅，作為本次“青春”主題展板的配圖，并結(jié)合所選圖片的象征意義，為本次活動設(shè)計一條宣傳標語（不超過20字），同時說明設(shè)計理由。（1）我選第______幅圖片作為展板的配圖，我設(shè)計的宣傳標語是：__________（2）設(shè)計理由：_________________二、青春?閱讀（40分）8.學校準備開展以“青春”為主題的閱讀活動，請你在詩文閱讀中體驗百味人生，汲取精神力量，并完成相關(guān)任務(wù)。【甲】夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！（選自《誡子書》）乙】黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔；既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一飯，當思來處不易；半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。自奉必須儉約，宴客切勿流連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉；飲食約而精，園蔬愈珍饈。勿營華屋，勿謀良田。施惠勿念，受恩莫忘。凡事當留馀地，得意不宜再往。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心。善欲人見，不是真善；惡恐人知，便是大惡。（節(jié)選自《朱子家訓(xùn)》）【丙】元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無月？何處無竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（節(jié)選自《記承天寺夜游》）（1）解釋下列加點的詞。①淫慢則不能勵精_______②念無與為樂者_______③關(guān)鎖門戶_____④善欲人見_____（2）翻譯下列句子。①年與時馳，意與日去。②施惠勿念，受恩莫忘。（3）請用“/”符號給畫線的句子斷句（限畫3處）。人有喜慶不可生妒忌心人有禍患不可生喜幸心（4）甲乙兩文中都談到的美德是什么？請結(jié)合原文簡要分析。甲文中諸葛亮反對“淫慢”（放縱懈?。?，丙文中蘇軾竊喜“但少閑人如吾兩人者耳”，兩者為什么有不同的人生觀？閱讀下面的詩歌，完成小題。蘇武李白蘇武①在匈奴，十年持漢節(jié)②。白雁上林飛，空傳一書札③。牧羊邊地苦，落日歸心絕④。渴飲月窟⑤冰，饑餐天上雪。東還沙塞遠，北愴河梁⑥別。泣把李陵⑦衣，相看淚成血。【注釋】①蘇武：西漢時期杰出的外交家，民族英雄。②十年持漢節(jié)：“十年”指蘇武被扣押在匈奴前后共十九年，“漢節(jié)”指表示漢朝使節(jié)身份的符節(jié)。③白雁上林飛，空傳一書札：“上林”指上林苑，漢武帝時修建的御苑：“書札”指書信：西漢朝廷假借在上林苑收到了蘇武的白雁傳書，以此要求匈奴放還蘇武等人。④絕：毫無希望。⑤月窟：指極寒之地。⑥河梁：橋梁。⑦李陵：西漢名將，出擊匈奴時戰(zhàn)敗投降；曾勸蘇武投降，沒有成功。9.下面對這首詩歌的理解或分析正確的一項是（）A.“蘇武在匈奴，十年持漢節(jié)”寫蘇武被扣押匈奴十九年，始終不辱使命。表現(xiàn)了蘇武堅定不移、矢志不渝的民族氣節(jié)。B.“白雁上林飛，空傳一書札”寫蘇武找到了和家人聯(lián)系的方法并經(jīng)常“白雁傳書”。不僅體現(xiàn)了蘇武行事之周全，也表達出他思鄉(xiāng)之迫切。C.“渴飲月窟冰，饑餐天上雪”描繪了環(huán)境和天氣惡劣，寫出了戰(zhàn)爭給百姓帶來的深重苦難。D.“東還沙塞遠，北愴河梁別”寫出歸途之遙遠，同時也表達出蘇武對生活多年的漠北產(chǎn)生了依依不舍的情感。10.請你說出對“牧羊邊地苦，落日歸心絕”中“苦”的理解。11.閱讀下文，回答問題。信仰的力量李斌①高尚的信仰，是凈化靈魂的甘露，是催人奮進的動力。②翻開歷史，有這樣一組耐人尋味的對比：1924年，孫中山在黃埔軍校號召，要把革命做成功便要從今天起立一個志愿，一生一世，都不存升官發(fā)財?shù)男睦怼Ｈ欢鴥H僅十幾年過去，抗戰(zhàn)“前方吃緊”，國民黨要員卻在“后方緊吃”，等到抗戰(zhàn)勝利，當年的革命理想，更是被拋到了九霄云外；反觀共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的陜甘寧邊區(qū)政府，“縣長概是民選，官吏如貪污五十元者革職，五百元的槍斃，余者定罪科罰，嚴令實行，犯者無情面可袒護優(yōu)容”。在極其殘酷的條件下，堅定信仰武裝起來的革命隊伍，贏得了千千萬萬民眾舍生忘死的緊密追隨，讓“小米加步槍”生發(fā)出戰(zhàn)勝“飛機和大炮”的巨大威力。③“對信仰的忠誠是爺爺留下的最大財富”，紅色情報員錢壯飛的孫子錢泓這樣說。相比物質(zhì)財富，信仰是更可寶貴的財富，它指引著奮斗的方向，決定著不同的價值抉擇。④信仰富有，才有矜持不茍、舍己為公的潔白樸素。出生入死的戰(zhàn)爭年代，方志敏“經(jīng)手的款項總在數(shù)百萬元”，他卻不動絲毫，清貧如洗；燈紅酒綠的和平時期，楊善洲畢生積蓄只是草帽、砍刀和煙斗，但在后人看來，他們留下的豈止是金山銀山?！叭松欠瞰I，不是索取”，“中國航空發(fā)動機之父”吳大觀道破天機。⑤信仰純潔，方有“只見公仆不見官”的不懈斗志。革命時期，信仰是帶頭種菜紡線，與群眾一塊苦、一塊過、一塊干。建設(shè)時期，信仰是身先士卒戰(zhàn)風沙斗鹽堿，是功高不改忠貞志、位尊難移公仆心。改革年代，信仰是銳意創(chuàng)新，不懼毀譽不為財；是青春勵志，用心堅守在基層；是奉獻到老，退休而不褪色。“活著就該多做事”，北川民政局長王洪發(fā)一語中的。⑥信仰堅定，方有“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣。李大釗信仰懷胸，“不怕死，不要錢，丈夫決不受人憐”。殷夫視反動派的爵祿為“薄紙糊成的高帽”，為革命信仰不惜兄弟割袍、舍生取義。雖然“抵御誘惑有時比打仗還難”，但“南京路上好八連”卻至今葆守“為人民”“拒腐蝕”的英雄本色……⑦毋庸諱言，在多元多樣多變的今天，有些人一旦失去了高尚的信仰，物質(zhì)欲望便侵蝕著信仰的根基，利益至上就會成為他們的生存哲學。一些干部在市場沖擊和利益誘惑下心為物役、貪污腐化、價值虛無、精神空虛。正因如此，我們黨始終將加強理想信念教育，作為黨的建設(shè)最重要的內(nèi)容。⑧人一旦有了高尚的信仰，浮躁的心靈就有了熨帖，繁忙的工作就有了目標，人生的奮斗就有了意義。從南湖到塞北，從瑞金到北京，從陜北窯洞的興國之光到實現(xiàn)中國夢的新征程，“為大多數(shù)人謀幸福”的信仰是一面永不褪色的精神旗幟，是一座抵御誘惑的精神堡壘，更是一種護佑我們到達彼岸的精神力量。堅守信仰，我們將戰(zhàn)無不勝。（選文有刪改）（1）下列對選文的理解分析，不正確的一項是（）A.第②段列舉無可辯駁的正面和反面史實，令人信服地證明高尚的信仰能產(chǎn)生無窮的力量。B.第④段列舉不同時代優(yōu)秀黨員的典型事例，意在突出信仰富有與做出的人生奉獻成正比。C.第⑥段列舉一系列杰出代表的典型事例，充分證明了堅定的信仰對于人生的巨大價值。D.第⑧段指出高尚信仰對于人生的意義，并結(jié)合黨史號召讀者堅守信仰，戰(zhàn)無不勝。（2）請依據(jù)選文內(nèi)容，梳理論證思路。選文第①至③段先列舉典型例證闡述A_______________第④至⑥從三個不同角度正面深入分析B_____________第⑦段C__________________第⑧段則聯(lián)系黨史總結(jié)全文并發(fā)出號召。（3）第⑥段說“信仰堅定，方有‘富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈’的浩然正氣”，請根據(jù)你的理解補充一個論據(jù)，并簡要闡述理由。（4）班主任在主題班會課上播放了“時代楷模”張桂梅老師的事跡之后，你同桌悄悄地對你說：“她真傻，值得嗎？”請你結(jié)合選文內(nèi)容和鏈接材料，說說你的看法。鏈接材料：63歲的“燃燈校長”張桂梅，教書育人、立德樹人，一直扎根在云南貧困山區(qū)一線，拖著病體，戰(zhàn)勝千難萬難，創(chuàng)辦了全國第一所全免費女子高中。她化作一束光，照亮了大山里女孩的夢想，用知識改變貧困山區(qū)女孩的命運，用教育阻斷貧困的代際傳遞。張桂梅一生無兒無女，卻是華坪兒童之家130多個孤兒的“媽媽”，她的心里裝著更大的家和國。閱讀下面的文字，完成下面小題。筆墨童年①在山水蕭瑟、歲月荒寒的家鄉(xiāng)，我度過了非常美麗的童年。②千般美麗中，有一半，竟與筆墨有關(guān)。③那個冬天太冷了，河結(jié)了冰，湖結(jié)了冰，連家里的水缸也結(jié)了冰。就在這樣的日子，小學要進行期末考試了。④破舊的教室里，每個孩子都在用心磨墨。磨得快的，已經(jīng)把毛筆在硯石上舔來舔去，準備答卷。那年月，鉛筆、鋼筆都還沒有傳到這個僻遠的山村。⑤磨墨要水，教室門口有一個小水桶，孩子們平日上課時要天天取用。但今天，那水桶也結(jié)了冰，剛剛還是用半塊碎磚砸開了冰，才抖抖索索舀到硯臺上的。孩子們都在擔心，考試到一半，如果硯臺結(jié)冰了，怎么辦？⑥這時，一位樂呵呵的男老師走進了教室。他從棉衣襟下取出一瓶白酒，給每個孩子的硯臺上都倒幾滴，說：“這就不會結(jié)冰了，放心寫吧！”⑦于是，教室里酒香陣陣，答卷上也酒香陣陣。我們的毛筆字，從一開始就有了李白余韻。⑧其實豈止是李白。長大后才知道，就在我們小學的西面，比李白早四百年，一群人已經(jīng)在蘸酒寫字了，領(lǐng)頭那個人叫王羲之，寫出的答卷叫《蘭亭集序》。⑨我上小學時只有四歲，自然成了老師們的重點保護對象。上課時都用毛筆記錄，我太小了，弄得兩手都是墨，又沾到了臉上。因此，每次下課，老師就會快速抱起我，沖到校門口的小河邊，把我的臉和手都洗干凈，然后，再快速抱著我回到座位，讓下一節(jié)課的老師看著舒服一點。但是，下一節(jié)課的老師又會重復(fù)做這樣的事。于是，那些奔跑的腳步，那些抱持的手臂，那些清涼的河水，加在一起，成了我最隆重的書法入門課。如果我寫不好毛筆字，天理不容。⑩后來，學校里有了一個圖書館。由于書很少，老師規(guī)定，用一頁小楷，借一本書。不久又加碼，提高為兩頁小楷借一本書。就在那時，我初次聽到老師把毛筆字說成“書法”，因此立即產(chǎn)生誤會，以為“書法”就是“借書的方法”。這個誤會，倒是不錯。?學校外面，識字的人很少。但畢竟是王陽明、黃宗羲的家鄉(xiāng)，民間有一個規(guī)矩，路上見到一片寫過字的紙，哪怕只是小小一角，哪怕已經(jīng)污損，也萬不可踩踏。過路的農(nóng)夫見了，都必須彎下腰去，恭恭敬敬撿起來，用手掌捧著，向吳山廟走去。廟門邊上，有一個石爐，上刻四個字：敬惜字紙。石爐里還有余燼，把字紙放下去，有時有一朵小火，有時沒有火，只見字紙慢慢焦黃，熔入灰燼。?我聽說，連土匪下山，見到路上字紙，也這樣做。?家鄉(xiāng)近海，有不少漁民。哪一季節(jié)，如果發(fā)心要到遠海打魚，船主一定會步行幾里地，找到一個讀書人，用一籃雞蛋、一捆魚干，換得一疊字紙。他們相信，天下最重的，是這些黑森森的毛筆字。只有把一疊字紙壓在船艙中間底部，才敢破浪遠航。?那些在路上撿字紙的農(nóng)夫，以及把字紙壓在船艙的漁民，都不識字。?不識字的人尊重文字，就像我們崇拜從未謀面的神明，是為世間之禮、天地之敬。?這是我的起點。（節(jié)選自《中國文脈》）12.閱讀全文，用簡潔的語言將文章