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CHENQINGBIAO臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離…語言建構(gòu)與運(yùn)用:掌握文中文言基礎(chǔ)知識(shí)和相關(guān)文化常識(shí)。思維發(fā)展與提升:把握作者情感和思路;通過問題的分析培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性、邏輯性等。審美鑒賞與創(chuàng)造:理解文章融情于事、情理交融的特點(diǎn)。文化傳承與理解體會(huì):深入體會(huì)李密的孝情與忠情,培養(yǎng)學(xué)生孝敬父母的傳統(tǒng)美德。三國魏文學(xué)家、思想家、音樂家。為“竹林七賢“之一,與阮籍齊名。因不滿當(dāng)時(shí)掌握政權(quán)的司馬氏集團(tuán),遭陷害,被司馬昭所殺。嵇康浙江寧海人。明惠帝時(shí)任翰林侍講、文學(xué)博士。后明成祖稱帝時(shí),命其起草即位詔書,他寧死不從,慘遭殺害,被滅十族。方孝孺思考:拒絕皇帝的征召,后果會(huì)是什么呢?如何拒絕才能避免這樣的后果?0101JIANJIECHANGSHI(224—287)字令伯,一名虔,西晉犍[qián]為武陽(今四川彭山)人。晉初散文家。曾仕蜀漢,蜀亡后,晉武帝征他為太子洗(xiǎn)馬時(shí),他寫了這篇表。幼年喪父,母何氏改嫁,由祖母撫養(yǎng)成人。后李密以對(duì)祖母孝敬甚篤而名揚(yáng)鄉(xiāng)里。師事當(dāng)時(shí)著名學(xué)者譙周,博覽五經(jīng),尤精《春秋左傳》。初仕蜀漢為尚書郎。蜀漢亡,晉武帝召為太子洗馬,李密以祖母年老多病、無人供養(yǎng)而力辭。祖母去世后,方出任太子洗馬,遷漢中太守。后免官,卒于家中。著有《述理論》十篇,不傳?!度A陽國志》、《晉書》均有李密傳。李密原是蜀漢后主劉禪的郎官(官職不詳)。三國魏元帝(曹奐)景元四年(263年),司馬昭滅蜀,李密淪為亡國之臣。司馬昭之子司馬炎廢魏元帝,史稱“晉武帝”。泰始三年(267年),朝廷采取懷柔政策,極力籠絡(luò)蜀漢舊臣,征召李密為太子洗馬。李密時(shí)年44歲,以晉朝“以孝治天下”為口實(shí),以祖母供養(yǎng)無主為由,上《陳情表》以明志,要求暫緩赴任,上表懇辭。思考李密是個(gè)有一定影響的政治人物李密當(dāng)時(shí)以孝聞名于世李密是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者晉武帝為什么要這樣重用李密呢陳述。衷情。中國古代文體的一種。表,就是“奏表”,又稱“表文”,是臣屬給君王的上書。我國古代臣子寫給君王的呈文有各種不同的名稱,戰(zhàn)國時(shí)期稱書”,到了漢代,則分為:章,奏,表,議四類。表的內(nèi)容多為有敘有議,但是敘事和議論都帶有感情色彩?!罢隆笔怯脕碇x恩的;“奏”是用來彈劾即揭發(fā)別人的;“表”是用來陳述衷情的;“議”是用來表示不同意見的。0102WENBENSHULI情景教學(xué):分角色朗讀情境設(shè)置一假如你是李密角色扮演李密在朝廷多次征召之下,仍然拒不出仕,為此,晉武帝十分惱火,命人抓來李密當(dāng)面斥問。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文,如果你是李密,如何回答才能消除皇帝的怒火并能達(dá)成自己“愿乞終養(yǎng)”祖母的目的?第一段臣密言:臣以險(xiǎn)釁,夙遭閔兇。生孩六月,慈父見背;行年四歲,舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱,躬親撫養(yǎng)。臣少多疾病,九歲不行,零丁孤苦,至于成立。既無伯叔,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。而劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。早。這里指幼年時(shí)?;仡櫍嘿砼d夜寐。謂剛生下地因?yàn)橥ā皯憽保缚蓱n患的事(多指疾病死喪)去世的委婉說法憐憫;哀憐①孤單沒有依靠的樣子。也作「伶丁」、「伶仃」。少福分,福運(yùn)纏繞,這里指疾病纏身被動(dòng)句第一段皇上(教師扮演)問:(龍顏大怒)好你個(gè)李密,一拖再拖,拒不赴召,你說你是為了侍奉祖母,朕給你一個(gè)機(jī)會(huì),今天當(dāng)著滿朝文武的面,你給我詳細(xì)解釋解釋。(要求用原文回答)晉武帝問李密答目的你父母不能贍養(yǎng)祖母嗎?生孩六月,慈父見背。行年四歲,舅奪母志。你兄弟姐妹或孩子不能贍養(yǎng)嗎?零丁孤苦,至于成立。既無叔伯,終鮮兄弟,門衰祚薄,晚有兒息。你家的親戚或仆人不可以幫忙嗎?外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,煢煢孑立,形影相吊。你祖母不能自己照顧自己嗎?劉夙嬰疾病,常在床蓐,臣侍湯藥,未曾廢離。先橫:父死母嫁,寫“躬親撫養(yǎng)”的原因;多病不行,寫“躬親撫養(yǎng)”的不易。表現(xiàn)了“躬親撫養(yǎng)”的艱難、辛酸與勞苦,為下文“臣無祖母,無以至今日”張本。后縱:強(qiáng)調(diào)“無(鮮)”,“兒息”雖有卻“晚”,可見“門衰祚薄”,祖孫相依為命?!盁o”“鮮”等寫出了人丁不旺、兩代孤傳的特殊關(guān)系。為“祖母無臣,無以終余年”鋪墊。以白描手法見情感的樸素、真摯。第二段逮奉圣朝,沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才。臣以供養(yǎng)無主,辭不赴命。詔書特下,拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能[上]報(bào)。臣具以表聞,辭不就職。詔書切峻,責(zé)臣逋慢;郡縣逼迫,催臣上道;州司臨門,急于星火。臣欲奉詔奔馳,則劉病日篤,欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許。臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽。逮:到了;奉:敬辭。推舉報(bào)告申訴承擔(dān),擔(dān)任,充當(dāng)優(yōu)秀的人才任命不久名詞作狀語,向上不久副詞,姑且,暫且判斷句狀語后置句被動(dòng)句第二段皇上問:你的遭遇令人同情,但是你是不是眼里只有你祖母,你把我的話當(dāng)什么了?你心里可有對(duì)我這個(gè)國君的尊重與感恩?表現(xiàn)在哪里?①
感激皇恩浩蕩,敬之以詞用敬辭:奉圣朝
,沐浴清化、蒙國恩、上報(bào)、奉詔——表達(dá)對(duì)晉武帝大加厚愛的感激涕零,受寵若驚之情。表現(xiàn)謙辭臣、猥以微賤、奔馳——降低自己以襯托皇恩浩蕩,表達(dá)感激之情。②
反復(fù)提及征召之事,銘記于心前太守臣逵察臣孝廉,后刺史臣榮舉臣秀才體現(xiàn)詔書特下,拜臣郎中尋蒙國恩,除臣洗馬——“蒙國恩”,“非臣隕首所能上報(bào)?!静炫e】【征辟】【孝廉】文化常識(shí)【漢代選拔官吏制度】
BUCHONG漢代選拔官吏制度的一種形式。察舉有考察、推舉的意思,又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內(nèi)隨時(shí)考察、選取人才,推薦給上級(jí)或中央,經(jīng)過試用考核,再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學(xué)、茂才等?!稄埡鈧鳌罚骸坝涝?,舉孝廉不行?!薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎?,察臣孝廉;后刺史臣榮,舉臣秀才?!?漢代避劉秀諱,稱秀才為茂才)也是漢代選拔官吏制度的一種形式。征,是皇帝征聘社會(huì)知名人士到朝廷充任要職。辟,是中央官署的高級(jí)官僚或地方政府的官吏任用屬吏,再向朝廷推薦。《張衡傳》:“連辟公府,不就?!薄鞍驳垩怕労馍菩g(shù)學(xué),公車特征拜郎中。”漢代察舉制的科目之一。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實(shí)際上察舉多為世族大家壟斷,互相吹捧,弄虛作假,當(dāng)時(shí)有童謠諷刺:“舉秀才,不知書;舉孝廉,父別居?!?文化常識(shí)【官職變動(dòng)詞語】
BUCHONG2①授官察舉征召辟選薦,封賞拜授除起仕知,補(bǔ)②升官升、超遷、遷除、遷進(jìn)、拔、擢、陟、加、晉③兼任兼、領(lǐng)、判、攝、行、署、權(quán)(代理、暫代)④調(diào)官轉(zhuǎn)、調(diào)、遷、徙、改、出、入⑤辭官告老、告歸、解官、乞骸骨、請(qǐng)老、乞身、致仕、移病、懸車⑥罷官罷、黜、奪、免、“絀”通“黜”⑦降官貶、謫、放、竄、左遷、左除、左降、左轉(zhuǎn)第二段皇上問:你既如此感恩朝廷,為何一再推脫,辭不赴命?“臣之進(jìn)退,實(shí)為狼狽”詔、責(zé)、逼、催等,含蓄地表明了強(qiáng)己所難之窘迫。事態(tài)嚴(yán)重“非臣隕首所能上報(bào)”,可是“供養(yǎng)無主”;“欲奉詔奔馳,則劉病日篤”;“欲茍順?biāo)角椋瑒t告訴不許”。處境狼狽進(jìn)——無以回報(bào)祖母養(yǎng)育之恩;
退——不能報(bào)答朝廷知遇之恩。述矛盾之心,表感激之情,再博皇帝同情。第三段伏惟圣朝以孝治天下,凡在故老,猶蒙矜育,況臣孤苦,特為尤甚。且臣少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。但以劉日薄西山,氣息奄奄,人命危淺,朝不慮夕。臣無祖母,無以至今日;祖母無臣,無以終余年。母、孫二人,更相為命,是以區(qū)區(qū)不能廢遠(yuǎn)。舊時(shí)奏疏、書信中下級(jí)對(duì)上級(jí)常用的敬語提拔故舊老人名詞作動(dòng)詞,做官憐憫撫育自尊,自夸太陽接近西山,比喻人臨近死亡使動(dòng)用法,使……終了互相依靠謙詞,私愛形容詞作動(dòng)詞,遠(yuǎn)離第三段皇帝問:李密,你說你要侍奉祖母,不能離開,但你在前朝也做過官,那時(shí)候怎么不見你說要照料你祖母的呢你是不是還存了什么別的心思?忠心可鑒,述求合法合理合情①
晉“以孝治天下”,李密侍奉祖母正是響應(yīng)了圣朝國策,是忠心的表現(xiàn),是合情合理合法的。(朝廷)②
自陳宦歷,稱頌君恩,表明辭職與“名節(jié)”無關(guān),解釋誤會(huì),消除皇帝疑心,同時(shí)強(qiáng)調(diào)自己的卑微和皇恩浩蕩,說明自己絕無非分的奢望。(個(gè)人)③
陳述劉之現(xiàn)狀,“朝不慮夕”是“不能廢遠(yuǎn)”的唯一原因。(祖母)ZILIAOBUCHONG晉滅蜀漢之后,東吳尚居江左,天下未定,司馬氏集團(tuán)為了收籠民心,便承繼漢代以來以孝治天下的策略,實(shí)行孝道以顯示自己的清正廉明,同時(shí)用孝道來維持君臣關(guān)系和社會(huì)秩序的安定,啟用李密也正是這種情況下。第四段臣密今年四十有四,祖母今年九十有六,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也。烏鳥私情,愿乞終養(yǎng)。臣之辛苦,非獨(dú)蜀之人士及二州牧伯所見明知,皇天后土實(shí)所共鑒。愿陛下矜憫愚誠,聽臣微志,庶劉僥幸,保卒余年。臣生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草。臣不勝犬馬怖懼之情,謹(jǐn)拜表以聞。我活著的時(shí)候愿意犧牲生命,死了也要結(jié)草銜環(huán)來報(bào)答陛下的恩情。準(zhǔn)許通“又”古義:心酸苦楚的處境。今義:勞累名詞作動(dòng)詞,上奏表指天神、地神審察,識(shí)別憐憫體恤或許終恐懼第四段皇帝問:你的遭遇和境況我已了解,但是君無戲言,況朕對(duì)你已頗多寬容,你若不應(yīng)征,朕將如何對(duì)朝臣交代?①事實(shí)盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)養(yǎng)劉之日短也。②言切愿乞、愿、矜憫、愚誠、聽臣、微志。③心誠生當(dāng)隕首,死當(dāng)結(jié)草,不勝犬馬怖懼。先盡孝再盡忠忠孝兩全達(dá)到雙贏計(jì)策思考1李密在表中向皇帝陳了哪些情?①陳苦情②陳兩難之情
③陳孝情④陳忠情思考2《陳情表》是怎樣“陳”情的?向誰說:剛篡位奪權(quán),希望得到舊臣支持的打著“以孝治天下”的皇帝我是誰:曾在蜀漢任職,被新朝皇帝征召,因照顧祖母不能赴任的李密什么情境:“詔書切峻”與“劉病日篤”的矛盾什么目的:自己不赴任,皇帝不生氣,不猜疑全文先陳述個(gè)人悲慘遭遇及家庭凄苦,突出祖孫特殊關(guān)系,作為陳情依據(jù)。繼則寫自己愿意奉詔,但又以劉病日篤,處于狼狽之境,借以博取晉武帝同情。再則抬出以孝治天下的大旗,懇求準(zhǔn)如所請(qǐng)。同時(shí)更表明自己心跡,排除了不愿出仕的政治因素。最后提出解決矛盾的方案。全文構(gòu)思縝密,脈絡(luò)分明,具有很強(qiáng)的邏輯力量。0103YISHUJIQIAO情景教學(xué):分角色朗讀情境設(shè)置二假如你是晉武帝角色扮演晉武帝收到李密的《陳情表》之后,準(zhǔn)如所請(qǐng),特賞賜給李密奴婢二人,并命郡縣按時(shí)給其祖母供養(yǎng)。身邊的大臣不理解,于是向晉武帝請(qǐng)教。①
情以動(dòng)人:悲惻感人的身世,拳拳相依的孝情,盡節(jié)日長的情理,隕首結(jié)草的忠情②理以服人:伏惟圣朝以孝治天下
,凡在故老
,猶蒙矜育
,況臣孤苦
,特為尤甚。臣密今年四十有四
,祖母劉今年九十有六
,是臣盡節(jié)于陛下之日長,報(bào)劉之日短也。大臣問:陛下您看了《陳情表》后,為什么稱贊李密“士之有名,不虛然哉”,體現(xiàn)在哪里?大臣問:陛下您看了《陳情表》后,為什么稱贊李密“士之有名,不虛然哉”,體現(xiàn)在哪里?③辭以悅?cè)耍捍钍コ?,沐浴清化。察臣孝廉,舉臣秀才。拜臣郎中,尋蒙國恩,除臣洗馬。猥以微賤,當(dāng)侍?hào)|宮,非臣隕首所能上報(bào)。且區(qū)少仕偽朝,歷職郎署,本圖宦達(dá),不矜名節(jié)。今臣亡國賤俘,至微至陋,過蒙拔擢,寵命優(yōu)渥,豈敢盤桓,有所希冀。a.
陳辭婉曲,屈伸適宜大臣問:陛下您看了《陳情表》后,為什么稱贊李密“士之有名,不虛然哉”,體現(xiàn)在哪里?③辭以悅?cè)耍篵.
駢句偶句,生動(dòng)自然“生孩六月,慈父見背,行年四歲,舅奪母志?!彼淖竹壘洌Z勢(shì)連貫、緊湊,不拖沓,讓人感到災(zāi)禍接踵而來,以情動(dòng)人,讓晉武帝化嚴(yán)為慈。“外無期功強(qiáng)近之親,內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮,”內(nèi)外對(duì)舉,都強(qiáng)調(diào)一個(gè)“無”字,把自己舉目無親,后代尚小,無人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)表現(xiàn)出來了,讓人覺得急切而無可置疑。“前太守臣逵察臣孝廉;后刺史臣榮舉臣秀才”前后對(duì)舉,恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了自己深受圣朝恩寵的感激。“臣無祖母,無以至今日,祖母無臣,無以終余年。”“臣”與“祖母”對(duì)舉,突出一個(gè)“無”字,強(qiáng)調(diào)自己與祖母相依為命的現(xiàn)實(shí)。運(yùn)用對(duì)仗工整的對(duì)偶句式,使語氣顯得強(qiáng)烈,語意簡潔凝練,讀來朗朗上口,使文章的感情倍感熱切,更具說服力。大臣問:李密如此不識(shí)好歹,違抗圣命,陛下為何還答應(yīng)李密的請(qǐng)求?還要賞賜奴婢?1)
李密陳情,悲惻動(dòng)人;2)
多次征召表現(xiàn)出自己求賢若渴,籠絡(luò)人心目的已達(dá)到;3)“以孝治天下”,樹立李密典范,更好在全國推行“孝道”;4)
準(zhǔn)許李密請(qǐng)求,顯示朝廷寬容大度,再者李密已做出承諾。情真意達(dá)世治恩宏0104SIBIANYUTUOZHAN有人說:李密的種種言說目的是為了保護(hù)自身安全。李密“真情”之下的“怖懼”才是他當(dāng)時(shí)內(nèi)心的寫照。所以他要想辦法動(dòng)之以情、曉之以理。你怎么看?感人至深的“孝”掩蓋之下的仍然是深層的“忠”,后者才是核心。讀者極容易被李密表面“孝”的眼淚模糊雙眼,而看不到背后“忠”的面孔——對(duì)極權(quán)的絕對(duì)服從才是李密能夠?qū)懴氯绱恕胺胃浴钡母驹?。中國歷代專制皇朝的政治結(jié)構(gòu),從本質(zhì)上看是建立在缺乏人權(quán)安全的人際關(guān)系之中的。人在這種險(xiǎn)惡的環(huán)境下必須用盡心機(jī)才能保護(hù)自身的安全。
——茅于軾《中國人的焦慮從哪里來》后人評(píng)價(jià)說:“讀《陳情表》不下淚者,其人必不孝”。李密的至孝之舉感動(dòng)了晉武帝,也成為后人學(xué)習(xí)的榜樣。那么,你知道哪些孝言孝語或者孝子孝事呢?請(qǐng)與大家分享。孝言孝語①“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”(《論語》)②“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”(《孟子》)③“誰言寸草心報(bào)得三春暉?!?孟郊《游子吟》)④“百善孝為先,萬惡淫為源?!雹荨笆绿ザ髦兀鷪?bào)答輕。”(《勸孝歌》)⑥“愛親者,不敢惡于人;敬親者,不敢慢于人。”(《孝經(jīng)》)……⑦惟孝順父母,可以解憂?!献有⒆有⑹垄儆H嘗湯藥:漢文帝劉恒,漢高祖第三子,為薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名,聞?dòng)谔煜拢谭钅赣H從不懈怠。母親臥病三年,他常常目不交睫,衣不解帶;母
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