2024年新世紀版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案84

…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2024年新世紀版必修3歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點；考試時間：120分鐘學校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五六總分得分評卷人得分一、選擇題(共8題，共16分)1、20世紀中期有作家認為文學作品應該把“普通人頭腦中接受著千千萬萬個印象——細小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來的”、“主觀性、隨意性強，常打破時空限制，跳躍性較大，從心理結構組織流程，而傳統(tǒng)小說多在時空的推移中展開情節(jié)”。這種主張A.揭示了現(xiàn)代主義文學的某些特征B.描繪了作家對浪漫主義的追尋C.體現(xiàn)了現(xiàn)實主義文學的批判精神D.反映了文學多元化格局下的融合2、“當我說文藝復興是一個表現(xiàn)的時代時，我的意思是說：人們不再滿足于坐在那里當觀眾，而由皇帝和教皇告訴他們如何做、如何想。他們在生活舞臺上充當演員，他們堅持要對自己個人的思想進行表達?！贝嗽挼淖髡哒J為文藝復興的意義主要在于（）A.徹底否定了神學的權威B.促進了資本主義的發(fā)展C.肯定人的價值和尊嚴D.猛烈抨擊了封建制度3、1958年6月，在蘇聯(lián)的幫助下，我國建成第一座實驗性原子反應堆；1966年中國首次發(fā)射導彈核武器實驗成功；1971年8月，中國自己制造的第一艘核潛艇下水；1991年12月秦山核電站建成并首次并網發(fā)電。取得這一系列成就的主要原因是A.我國雄厚的物質基礎B.蘇聯(lián)長期的技術支持C.科教興國戰(zhàn)略的推動D.科學家的努力拼搏4、“不論單一的線條造型，還是不同線條間的組合變化，文字的可讀性完全讓位于書寫時的情緒表達，或喜怒、或窮困、或憂悲、或怨恨種種情致盡現(xiàn)于線條的縱橫跳躍、連綿環(huán)繞之中。”下列各項書法作品最能符合上述評價的應是A.李斯《會稽刻石》B.王羲之《蘭亭序》C.顏真卿《多寶塔碑》D.張旭《肚痛貼》5、文藝復興時期的人文主義者是矛盾的，比如彼特拉克曾這樣說：“當這顆心靈思考或談到宗教時，即在思考和談到最高真理、真正幸福和永恒的靈魂的拯救時，我肯定不是西塞羅主義者或柏拉圖主義者，而是基督徒?！边@則材料說明彼特拉克等人文主義者A.仍然堅持自己的宗教信仰B.仍主張聽命于天主教教士的宣教C.主張順從人性追求現(xiàn)世幸福D.主張追求自然賦予的各項權利6、18世紀，繼承和弘揚了法國啟蒙思想并對其作了經典總結的德意志思想家是A.伏爾泰B.康德C.盧梭D.孟德斯鳩7、蘇格拉底認為知識就是德性，真正的知識是對“是什么”的探討。正如亞里士多德所指出的，“他在把德性看作知識時，取消了靈魂的非理性部分，因而也取消了激情和性格”。這表明，蘇格拉底對“知識”的思考A.否定了人的內在本性B.具有鮮明的理性主義色彩C.開始樹立人的主體地位D.為城邦民主制提供理論基礎8、1920年代末，鄉(xiāng)村建設運動逐漸興起。教育家晏陽初、梁漱溟等人提出在鄉(xiāng)村掃除文盲、組織合作社等舉措并試點實驗；留學歸國的陸燮鈞博士在定縣培育了優(yōu)良的雞種和豬種今天仍是當?shù)剞r民飼養(yǎng)的主要品種之一。據(jù)此可知，這場運動A.為傳播馬克思主義提供實踐基礎B.對改變鄉(xiāng)村面貌具有積極作用C.在知識分子中形成建設鄉(xiāng)村共識D.幫助農村實現(xiàn)生產關系的轉變評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)9、美國文學家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。10、大唐盛世，國力強大，對周邊地區(qū)產生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術發(fā)明______和火藥經由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進程。11、將下列表格填寫完整。

。時期。

農書。

作者。

特點。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)12、愛因斯坦的相對論是對牛頓經典力學的否定，與量子理論一起構成現(xiàn)代物理學的基礎。A.正確B.錯誤13、公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。A.正確B.錯誤14、瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤15、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應。

推論：標志著人類進入電氣時代。A.正確B.錯誤16、北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共3題，共30分)17、閱讀材料；回答問題。

材料中國近代；也是有史以來的第一部國籍法；是1909年由清廷頒布施行的《國籍條例》。1908年，荷蘭殖民者強迫荷屬爪哇華僑加入荷蘭籍，廣大愛國華僑集會商討抵制辦法。辦法之一，就是請清王朝及早制定國籍法，以確定華僑國籍。加之東北邊疆的朝鮮移民因為國籍問題成為日本侵略中國東北的尖兵，國家的領土主權受到巨大威脅。為此，清政府于1909年頒布施行《大清國籍條例》。該條例采用了以血統(tǒng)主義為主而輔之以出生地主義的折衷辦法。這種以血統(tǒng)主義為主的合并制度意味著大量華僑將成為法律上的中國公民，清政府理所當然的具有保護海外僑民的權利，而荷蘭殖民者將失去對華僑的控制。同時東北的朝鮮移民也得以加入中國國籍，成為清朝的國民，不再受日本帝國主義的利用與盤剝。1929年，南京國民政府《國籍法施行條例》仍然采用血統(tǒng)主義和出生地主義結合的原則。國民黨敗退臺灣后，對國籍法進行了修改，但基本原則和內容并無多大變化。

——摘編自劉訓智《近代中國國籍法的發(fā)展與演變》（1）根據(jù)材料并結合所學知識；概括晚清國籍法制訂的歷史背景。

（2）根據(jù)材料并結合所學知識，概括清政府國籍法制訂的影響。18、閱讀材料；完成下列要求。

材料一南宋的太學和州縣學多有名無實；朝廷只好轉而支持民間或私人創(chuàng)辦書院，以補官學之不足。自北宋初就名聞天下的白鹿洞書院；岳麓書院在南宋中期相繼復興。之后，各地爭相效法，紛紛建立書院，延聘名師碩儒，聚徒講學。二十幾年后，蔚然成風，呈鼎盛之勢。南宋書院大部分集中分布在江南之地，以江西、湖南、浙江、福建為最多。特別是朱熹、陸九淵等一批理學流派的代表人物及弟子都在江南地區(qū)講學，遂使這些地區(qū)成為書院最發(fā)達之地。

——摘編自王炳照《中國古代書院》

材料二清代新建的書院達781所；其中民辦占9.65%，官辦占78.74%，其他占11.61%。從道光年間到清末，傳教士在中國創(chuàng)辦90余所教會書院，分布在30多個城市。洋務運動后，書院“假西學為中學之助，即以中學窮西學之源”，“西學自當以中學為本而提綱挈領”。在晚清重臣張之洞設立的經心；尊經、廣雅等書院中，傳統(tǒng)經史之學占主要地位，也逐漸傳播西學。甲午戰(zhàn)后，書院仍然固守傳統(tǒng)教育模式，以經史之學為主，以培養(yǎng)科舉人才為取向，落后于時代需要。1901年，清廷再次發(fā)布上諭，改書院為學堂。至此，書院開始退出歷史舞臺，被學堂及新式學校所替代。

——摘編自韓凌燕《傳統(tǒng)書院在近代的變革》等。

（1）根據(jù)材料一；指出南宋書院的性質，并結合所學知識簡析其興盛的原因。

（2）根據(jù)材料二，概括清代書院與南宋書院相比呈現(xiàn)出的新特點，并結合所學知識分析清代書院變革的歷史影響。19、儒家思想是中國傳統(tǒng)文化的主流思想，其為人處世的道德標準在中國歷史上產生了深遠影響。閱讀下列材料：材料一仲弓問仁。子曰："己所不欲，勿施于人。"子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。"仲弓問仁。子曰："己所不欲，勿施于人。"子曰："夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。"——《論語》父止（只是）于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治唯止之各于其所而已?！抖碳凡牧隙钢梗ㄖ皇牵┯诖龋又褂谛?，君止于仁，臣止于敬，萬物庶事莫不各有其所（固定的地位），得其所則安，失其所則悖。圣人所以能使天下順治唯止之各于其所而已。知（感覺、知覺）是心之體（根本、主要方面），心自（自然）然（認為是對的）會知。見父自然知孝，見兄自然知悌，見孺子入井自然知惻隱，此便是良知，不假外求?！蹶柮鳌秱髁曚洝?/p>

請回答：

（1）據(jù)材料一指出；孔子認為應該怎樣才能實現(xiàn)"仁"。

（2）分別概括材料二、三關于人的道德修養(yǎng)方面的主張，指出其理論依據(jù)。評卷人得分五、論述題(共4題，共16分)20、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國古代漢字發(fā)展及傳播簡表（部分）

——摘編自陸錫興《漢字傳播史》等根據(jù)材料信息，任從一個角度擬定一個論題，并結合中國古代史的相關史實加以闡述。（要求：寫明論題，史論結合。）21、閱讀材料；完成下列要求。

材料19世紀至20世紀初期部分科學成就信息表。

。時間。

國家。

科學家。

科技成果。

1831年。

美國。

法拉第。

發(fā)現(xiàn)電感應現(xiàn)象。

1838年。

德國。

施萊登。

總結細胞研究的成果；首次提出細脫學說。

1839年。

德國。

施旺。

把細胞學說擴大到動物研究。

19世紀初期。

法國。

拉馬克。

提出生物從低級向高級發(fā)展進化的觀點；環(huán)境對物種變化的影響；提出“用進度退”和“獲利性遺傳”

1859年。

英國。

達爾文。

《物種起源》發(fā)表；達爾文在一定程度上接受了拉馬克關于“用進廢退”和“獲得性遺傳”的觀點，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎的生物進化論。

1900年。

德國。

普朗克。

提出量子假說；解決了經典力理論不能說明的微觀粒子問題。

20世紀初期。

德國。

愛因斯坦。

提出相対論；否定了經典力學的絕對時空觀，深刻解釋了時間和空間的本質屬性。

——整理自中國社會科學院世界歷史研究所《世界歷史》等以“歐洲近代科學發(fā)展”為主題，參考表4中一組或幾組信息，結合世界近現(xiàn)代史知識，自擬論題并予以例述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）22、閱讀材料，完成下列要求。材料（美國史學家）戴福士認為，從明末至今，中國一直承受著更大的外來壓力，特別現(xiàn)代化西方的壓力、歐洲的文化沖擊波——從17世紀的基督教到19世紀的馬克思的社會主義，可謂連綿不絕。中國分別從西方、西方化了的日本和關、蘇引進了不同的思想模式以改造自身的文化。但是戴福士仍然認為，中國的歷史處于自身與西方都無法輕易改變的膠著狀態(tài)，中國在19世紀和20世紀的經歷，與其說是一種“大過渡”，毋寧說是一種以文化的延續(xù)和繼承進行的“大強化”?！獜堈光吨袊幕v》從材料中提取歷史信息，自擬論題，并結合中國近代史的相關史實進行論述。（要求：寫明論題，史論結合，符合邏輯）23、在民族民主革命中，中國共產黨為實現(xiàn)國家夢想，提出了一系列新中國國家的構想，反映了中國共產黨的執(zhí)著追求與政治智慧。閱讀材料，回答問題。材料19227年1930月，中國共產黨指出：“我們共產黨應該出來聯(lián)合全國革新黨派，組織民主的聯(lián)合戰(zhàn)線，以掃清封建軍閥推翻帝國主義的壓迫，建設真正民主政治的獨立國家為職志?！?年1936月，《中華蘇維埃共和國國家根本法（憲法）大綱草案》，對于中華蘇維埃共和國的未來作出了明確規(guī)定，要求“建立全國工農群眾自己的政權”。8年1949月，中國共產黨在《致中國國民黨書》中明確提出要建立“全中國統(tǒng)一的民主共和國”“蘇維埃區(qū)域即可成為全中國統(tǒng)一的民主共和國的一個組成部分，蘇區(qū)人民的代表將參加全中國的國會，并在蘇區(qū)實行與全中國一樣的民主制度”。9年月，中國人民政治協(xié)商會議第一屆全體會議正式確立了“中華人民共和國”的國名，并將“新中國”國家概念界定為“工人階級領導的，以工農聯(lián)盟為基礎的，團結各民主階級和國內各民族的人民民主專政的國家?！敝链?，中國共產黨的“新中國”符號在復雜的革命環(huán)境里經過不斷的演變最終確立。

據(jù)材料并結合所學知識，對“時代與中國共產黨關于‘新中國’構想表述變化的關系”的命題作出闡釋。——據(jù)胡國勝《中國共產黨“新中國”符號的話語建構與歷史演變》評卷人得分六、簡答題(共1題，共4分)24、關注人；關注社會是東西方很多哲學家的主張，東方的孔子創(chuàng)立儒學，注重人事，對鬼神抱著敬而遠之的態(tài)度；西方古代希臘和近代歐洲更是關注人自身的發(fā)展。由此請回答：

（1）孔子學說的核心是什么？儒學是怎樣成為中國古代正統(tǒng)思想的？

（2）人文主義的核心是什么？

（3）啟蒙思想家進步主張的核心是什么？對社會發(fā)展最重要的意義是什么？參考答案一、選擇題(共8題，共16分)1、A【分析】浪漫主義文學在反映客觀現(xiàn)實上側重從主觀內心世界出發(fā)，抒發(fā)對理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語言、瑰麗的想象和夸張的手法來塑造形象，由此看出材料不是描繪的浪漫主義文學，故排除B；材料“‘普通人頭腦中接受著千千萬萬個印象——細小的、奇異的、倏忽即逝的或者用鋒利鋼刀刻下來的’、‘內心真實’”按著順序記錄下來”，與現(xiàn)代主義的特征相吻合，故A正確；現(xiàn)實主義的批判精神指的是作家注重細節(jié)描寫，通過真實的再現(xiàn)典型環(huán)境中的典型人物，剖析社會問題的本質，批判社會的弊端，故排除C；材料對現(xiàn)實主義文學作品的特征做了描繪，沒有體現(xiàn)出多元文化融合的信息，故D錯誤。2、C【分析】試題分析：本題主要考查學生正確解讀材料和運用所學知識解決問題的能力。題干中有效信息“堅持要對自己個人的思想進行表達”這是要追求個性的獨立與解放；所以答案是C。A項是宗教改革的意義；B項材料中沒有體現(xiàn)；D項是啟蒙運動的意義。

考點：西方人文精神的起源與發(fā)展·西方人文精神的發(fā)展·文藝復興的意義3、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知，前三項成就的取得時物質基礎尚不雄厚，A項表述不符合史實和題意，排除；1959-1961年的三年嚴重困難的外部原因就是蘇聯(lián)背信棄義的撕毀援助合同，撤走專家，B項表述不符合史實和題意，排除；科教興國戰(zhàn)略的提出是在1995年，C項表述不符合史實和題意，排除；只有D項表述符合題意，正確。4、D【分析】【詳解】

本題考查了中國古代的書法藝術。根據(jù)“文字的可讀性完全讓位于書寫時的情緒表達；或喜怒；或窮困、或憂悲、或怨恨種種情致盡現(xiàn)于線條的縱橫跳躍、連綿環(huán)繞之中”并結合所學內容可知描述的是草書?！稌淌窞樽w，《蘭亭序》為行書，《多寶塔碑》為楷書，《肚痛帖》為草書，故排除A、B、C項，故選D。

【點睛】

草書形成于漢代，是為了書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。特點是結構簡省、筆畫連綿。5、A【分析】【分析】

【詳解】

西塞羅和柏拉圖分別是古羅馬和古希臘的著名學者，西塞羅主義者和柏拉圖主義者代指熱衷于古典文化的人，從材料信息可知，彼特拉克認為，當自己思考宗教時，自己仍然是基督徒，仍堅持自己的宗教信仰，而不能與教會決裂，A正確；“聽命于天主教教士宣教”明顯與材料主旨信息不符合，B錯誤；“主張順從人性追求現(xiàn)世幸?！辈皇遣牧象w現(xiàn)的主要信息，C錯誤；材料并不是說明主張追求自然賦予的各項權利，D錯誤。6、B【分析】【詳解】

本題考查了康德。伏爾泰；盧梭和孟德斯鳩都是啟蒙運動中法國的著名思想家；故排除A、C、D項。繼承和弘揚了法國啟蒙思想并對其作了經典總結的德意志思想家是康德，故選B。

【點睛】

康德是啟蒙運動時期最后一位主要的思想家，他對理性做了哲學的探討，確立了人類的主體地位，道出了啟蒙的真諦。7、B【分析】【詳解】

從材料中可以看出，對“是什么”的探討體現(xiàn)了對知識和智慧，即理性的探求，蘇格拉底對“知識”的思考并未否定人的內在本性，這表明蘇格拉底對“知識”的思考具有鮮明的理性主義色彩，故B項正確，A項錯誤；C項是智者學派的影響，排除；材料沒有涉及到城邦的民主制度，故D項排除。8、B【分析】【詳解】

材料信息并未涉及馬克思主義的傳播；故A錯誤；在鄉(xiāng)村掃除文盲；組織合作社、培育優(yōu)良的雞種和豬種，這有利于改變鄉(xiāng)村的落后面貌，故B正確；材料并不能說明鄉(xiāng)村建設運動在知識分子中形成“共識”，故C錯誤；1920年代末中國仍然處于半殖民地半封建社會，農村沒有實現(xiàn)生產關系的轉變，故D錯誤。

【點睛】

本題解題的關鍵是緊扣材料信息“在鄉(xiāng)村掃除文盲、組織合作社培育優(yōu)良的雞種和豬種”，同時抓住時代背景“1920年代末”，學生可以據(jù)此逐一分析選項，得出答案。二、填空題(共3題，共6分)9、略

【分析】【詳解】

結合所學可知，美國文學家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?0、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎的強大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進了歐洲社會的轉型，屬于基礎知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）11、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農學書籍；元朝王禎的《農書》對中國南北方的、廣義的農業(yè)進行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”；明朝徐光啟的《農政全書》重視備荒、水利等農政，熱心推廣番薯等高產新作物?！窘馕觥?。時期。

農書。

作者。

特點。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農學書籍。

元朝。

《王禎農書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農器圖譜”

明朝。

《農政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農政；熱心推廣番薯等高產新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)12、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學，牛頓力學反映的是宏觀物體低速運動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，公元前5世紀，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學者，他們被稱為智者學派。故正確。14、A【分析】【詳解】

結合所學內容可知，瓦特改良蒸汽機的廣泛使用，使工業(yè)革命進入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。15、B【分析】【詳解】

結合所學內容可知，電力的廣泛應用標志著人類進入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應，題干說法錯誤。16、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學，北宋時，儒家學者沖破漢唐儒學的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學體系--“理學”。故正確。四、材料分析題(共3題，共30分)17、略

【分析】【詳解】

（1）晚清國籍法制訂的歷史背景；根據(jù)“荷蘭殖民者強迫荷屬爪哇華僑加入荷蘭籍，廣大愛國華僑集會商討抵制辦法”可以看出華僑居留國政府殖民主義政策致使華僑國籍問題產生；根據(jù)“加之東北邊疆的朝鮮移民因為國籍問題成為日本侵略中國東北的尖兵，國家的領土主權受到巨大威脅”可以得出涉僑事務中，清政府因缺少國籍法長期處于被動地位，主權蒙受重大損失；聯(lián)系所學可知，還包括近代海外華僑群體的日益壯大和清末新政中清政府順應時代變化做出調整。

（2）清政府國籍法制訂的影響，根據(jù)“這種以血統(tǒng)主義為主的合并制度意味著大量華僑將成為法律上的中國公民，清政府理所當然的具有保護海外僑民的權利”可以看出一定程度保護了海外華僑利益，增強華僑對祖國的認同感，激發(fā)華僑的愛國熱情；根據(jù)“但基本原則和內容并無多大變化”可以看出影響后世國籍法的制訂；聯(lián)系所學和材料反映的制定國籍法的背景還可以得出：清政府國籍法的制訂是近代中國法制史上的重大成就，體現(xiàn)了清政府主權意識的增強，維護了領土主權完整?！窘馕觥浚?）背景：近代海外華僑群體的日益壯大；華僑居留國政府殖民主義政策致使華僑國籍問題產生；涉僑事務中；清政府因缺少國籍法長期處于被動地位，主權蒙受重大損失；清末新政，清政府順應時代變化做出調整。

（2）影響：近代中國法制史上的重大成就；體現(xiàn)了清政府主權意識的增強；一定程度保護了海外華僑利益，增強華僑對祖國的認同感，激發(fā)華僑的愛國熱情；維護了領土主權完整；影響后世國籍法的制訂。18、略

【分析】（1）第一小問；根據(jù)材料“朝廷只好轉而支持民間或私人創(chuàng)辦書院，以補官學之不足。自北宋初就名聞天下的白鹿洞書院；岳麓書院在南宋中期相繼復興?！倍贸鲂再|是：民辦私學；第二小問，根據(jù)材料“南宋的太學和州縣學多有名無實”、“朝廷只好轉而支持民間或私人創(chuàng)辦書院”、“朱熹、陸九淵等一批理學流派的代表人物及弟子都在江南地區(qū)講學，遂使這些地區(qū)成為書院最發(fā)達之地”等信息，再結合所學知識，可以從官學的不足、政府的支持、書院的復興、江南經濟的發(fā)展、理學的興起、科舉制的改革等角度思考即可。

（2）第一小問，根據(jù)材料“清代新建的書院達781所，其中民辦占9.65%，官辦占78.74%，其他占11.61%”、“假西學為中學之助，即以中學窮西學之源”、“西學自當以中學為本而提綱挈領”、“傳統(tǒng)經史之學占主要地位，也逐漸傳播西學?！钡刃畔?，可以概括出新特點是：形式多樣，官辦為主；中學為主，兼習西學。第二小問，根據(jù)材料相關信息和所學知識，可以從對中國人才的培養(yǎng)、西方文明的傳播、促進中國的教育、思想、社會生活的近代化等角度思考。【解析】（1）性質：民辦私學。

原因：官學存在弊端與不足；朝廷對民辦書院的支持；著名書院復興的推動；江南地區(qū)經濟的發(fā)展；理學興盛的影響；科舉考試的改革與發(fā)展。

（2）特點：形式多樣；官辦為主；中學為主，兼習西學。

影響：培養(yǎng)了一批新式人才；傳播了西方科技和工業(yè)文明；推動中國教育由傳統(tǒng)教育模式向近代教育模式的轉變；一定程度上促進了近代中國思想觀念和社會生活的變化。19、略

【分析】【詳解】

（1）由材料一中“己所不欲；勿施于人”可知孔子強調人應該寬恕待人，提倡“恕”道，這樣才是仁的表現(xiàn)?！凹河⒍⑷?，己欲達而達人”是實行“仁”的重要原則。如果能夠“推己及人”也就做到了“仁”。

（2）根據(jù)材料二“萬物庶事莫不各有其所（固定的地位）”，強調要遵守等級名分。結合所學知識可知，其理論依據(jù)是，萬物皆只是一個理，理是萬物的本原（核心）。根據(jù)材料三“知（感覺、知覺）是心之體（根本、主要方面），心自（自然）然（認為是對的）會知”，即“致良知”，認為良知就是本心，就是理。結合所學知識可知，其理論依據(jù)是人天生具有良知，因此天理就在自己心中，不必外求?！窘馕觥浚?）待人寬容；推己及人（幫助別人）。

（2）主張：材料二；人人都要遵守各自的等級名分。

材料三；良知是人心中固有的善性（致良知）。

依據(jù)：二程；萬物只是一個天理，天理存在于萬物之中。

王陽明，心外無理，理在心中。五、論述題(共4題，共16分)20、略

【分析】【分析】

【詳解】

據(jù)材料“秦朝統(tǒng)一以小蒙為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世”；“北魏曾頒布一千余字作為標準字形”、“唐代科考設明書科，‘楷法道美’成為銓選官員的四大要求之一”等信息可知材料論點為漢字與統(tǒng)一多民族國家。圍繞著所選觀點從相關歷史背景、時代特征分析漢字與統(tǒng)一多民族國家的關系，最后對所論證的觀點和材料之間的關系，進一步分析、綜合或升華。

秦朝統(tǒng)一以小篆為標準字體。西漢進一步規(guī)范文字；世界最古老的字書之一《說文解字》問世。戰(zhàn)國時，各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學習中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。【解析】示例：漢字與統(tǒng)一多民族國家戰(zhàn)國時；各國文字不同，形體紛繁。秦統(tǒng)一以后，秦始皇統(tǒng)一文字，把小篆作為全國的通用文字，到漢代繼續(xù)在全國推行并規(guī)范文字的統(tǒng)一使用。這有利于文化的交流認同和法令的推行，鞏固了國家的統(tǒng)一。唐宋時期，各少數(shù)民族仿漢字創(chuàng)制自己的文字，學習中原文化，有利于各民族的發(fā)展，也推動了各民族的認同與融合。

由此可見，我國古代漢字的發(fā)展與傳播，推動了我國統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展。21、略

【分析】【分析】

【詳解】

本題主要考查世界近現(xiàn)代科學發(fā)展，考查學生獲取和解讀材料信息、調動和運用所學知識、描述和闡釋事物、論證和探討問題的能力。首先，明確答題任務：以“歐洲近代科學發(fā)展”為主題，參考表中“一組或幾組信息”，結合“世界近現(xiàn)代史”知識，“自擬論題”并予以“闡述”；第二步，閱讀表格內容，提取有效信息，自擬個論題；第三步，利用材料信息，結合所學知識，對所擬論題進行闡述；第四步，進行總結升華。特別注意，嚴格落實題目中的“要求”，做到規(guī)范答題?！窘馕觥渴纠擃}：19世紀至20世紀初期；歐洲自然科學取得了突破性成就。

闡述：1831年；法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應現(xiàn)象，這一偉大發(fā)現(xiàn)為電能的利用打下了基礎，從而推動了電氣時代的到來；1859年，達爾文繼承和發(fā)展了拉馬克生物進化的觀點，提出了以自然選擇為基礎的生物進化論；1900年，普朗克提出量子假說，解決了經典力學理論不能說明的微觀粒子運動問題，使人類對微觀世界的認識取得革命性進步，量子理論成為20世紀最深刻；最有成就的科學理論之一；20世紀初期，愛因斯坦提出相對論，否定了經典力學的絕對時空觀，深刻地解釋了時間和空間的本質屬性，量子論和相對論彌補了經典力學在認識宏觀世界和微觀世界方面的不足，它們不僅是構成現(xiàn)代物理學的基礎，還開闊了人們的視野，改變了人們認識世界的角度。

總之，19世紀至20世紀初期，歐洲國家普遍進行工業(yè)化，代議制的進一步發(fā)展，人文主義和自由主義思潮流行，這些均推動了科學進步，使自然科學取得突破性進展。22、略

【分析】【詳解】

通過仔細閱讀材料并結合所學知識不難發(fā)現(xiàn)本題是一道開放性問題可以進行開放性回答，例如，在做題時可以抓住材料中的最后一句話——是一種以文化的延續(xù)和繼承進行的“大強化”，強調的是外來文化的“中國化”即外來文化被中國文化同化的意思，然后結合毛澤東思想是外來文化的“中國化”等具體史實分析即可?！窘馕觥渴纠?。

論題：近代外來文化的中國化。戴福士認為，近代以來，西方文化在中國傳播的過程中，呈現(xiàn)