4.1 人的認(rèn)識從何而來 課件-高中政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第一單元探索世界與把握規(guī)律第一課時代精神的精華第二課探索世界的本質(zhì)第三課把握世界的規(guī)律第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第四課探索認(rèn)識的奧秘第五課尋覓社會的真諦第六課實(shí)現(xiàn)人生的價值世界（自然界、人類社會、人的意識）人類社會哲學(xué)總論馬克思主義哲學(xué)辯證唯物主義（自然）歷史唯物主義（社會）辯證唯物論唯物辯證法認(rèn)識論社會歷史觀人生觀、價值觀是何本原何種狀態(tài)如何認(rèn)識認(rèn)識實(shí)踐真理4.1人的認(rèn)識從何而來第二單元認(rèn)識社會與價值選擇第四課探索認(rèn)識的奧秘“我唯一知道的，就是我的無知。”——蘇格拉底核心價值學(xué)科素養(yǎng)關(guān)鍵能力必備知識政治認(rèn)同科學(xué)精神法治意識公共參與了解人的實(shí)踐活動的特性和作用，理解社會生活的實(shí)踐本質(zhì)；闡明實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)重點(diǎn)：實(shí)踐的特點(diǎn)；實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)。教學(xué)難點(diǎn)：實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。積極投身社會實(shí)踐，學(xué)以致用，檢驗(yàn)認(rèn)識的效果，豐富和發(fā)展認(rèn)識，指導(dǎo)實(shí)踐?？傋h題：結(jié)合對太陽的觀測，思考人的認(rèn)識從何而來？研究太陽的實(shí)踐與認(rèn)識！一、認(rèn)識與實(shí)踐（一）認(rèn)識p48-491.認(rèn)識的含義認(rèn)識是主體對客體的能動反映。①主體：人（動物沒有）②對象：自然界、人類社會、人的思維③性質(zhì)：主動的≠被動的注意：認(rèn)識與意識本質(zhì)上是一樣的，區(qū)別：意識VS物質(zhì)∈唯物論；認(rèn)識VS實(shí)踐∈認(rèn)識論。議題1：結(jié)合人們對太陽的認(rèn)識，談?wù)勀銓φJ(rèn)識兩個階段的理解？2.認(rèn)識的兩個階段（1）感性認(rèn)識①含義：是人們在實(shí)踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認(rèn)識。②形式：包括感覺、知覺和表象三種形式。（2）理性認(rèn)識①含義：是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認(rèn)識。②形式：包括概念、判斷和推理三種形式。一、認(rèn)識與實(shí)踐（一）認(rèn)識p48-49觀測：太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象—耀斑和日冕物質(zhì)拋射研究：它們的形成、演化、相互作用和彼此關(guān)聯(lián)。感性認(rèn)識理性認(rèn)識（3）感性認(rèn)識和理性認(rèn)識的關(guān)系p48-49①感性認(rèn)識和理性認(rèn)識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認(rèn)識過程的兩個不同階段。②感性認(rèn)識是認(rèn)識的初級階段，理性認(rèn)識是認(rèn)識的高級階段。感性認(rèn)識有待于發(fā)展、深化為理性認(rèn)識，理性認(rèn)識依賴于感性認(rèn)識。③二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象——耀斑和日冕物質(zhì)拋射它們的形成、演化、相互作用和彼此關(guān)聯(lián)。深化一、認(rèn)識與實(shí)踐（一）認(rèn)識

2.認(rèn)識的兩個階段感性理性初級、待發(fā)展高級、依賴于實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。①主體：人（動物沒有）②對象：客觀事物（≠主觀世界）③性質(zhì)：△直接現(xiàn)實(shí)性活動，把觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的存在的活動(≠純主觀的思維活動)議題2：結(jié)合人類對太陽的研究，談?wù)勀銓?shí)踐及其特點(diǎn)的認(rèn)識？（為什么進(jìn)入新石器時代以后，人類產(chǎn)生了太陽崇拜？）一、認(rèn)識與實(shí)踐（二）實(shí)踐p49-501.實(shí)踐的含義“夸父一號”是中國科學(xué)院空間科學(xué)二期先導(dǎo)專項(xiàng)研制的一顆空間科學(xué)衛(wèi)星，于2022年10月9日成功發(fā)射。①改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐（最基本的形式）③探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動一、認(rèn)識與實(shí)踐（二）實(shí)踐p49-502.實(shí)踐的基本形式②變革社會的實(shí)踐

黑格爾：實(shí)踐是按照主觀的內(nèi)在本性去“規(guī)定”和“改造”客觀世界。杜威：實(shí)踐是人類應(yīng)對環(huán)境的一種活動，這種活動和動物適應(yīng)環(huán)境的活動相比，只有高下程度的差異，沒有本質(zhì)的區(qū)別。費(fèi)爾巴哈：理論的活動是真正的人的活動，實(shí)踐是人們?yōu)榱藵M足自己的生理需要而進(jìn)行的一種“利己主義”活動。把實(shí)踐的客觀物質(zhì)性活動混同于主觀意識活動，否認(rèn)了實(shí)踐的客觀物質(zhì)性。割裂了理論(認(rèn)識)活動與實(shí)踐的聯(lián)系。混淆了人的實(shí)踐與動物的本能活動。小組探討3min：聯(lián)系p49-50，根據(jù)以下三種觀點(diǎn)，思考實(shí)踐的特點(diǎn)。3.實(shí)踐的特點(diǎn)（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性（3）實(shí)踐具有社會歷史性（2）實(shí)踐具有主觀能動性（區(qū)別于人的認(rèn)識活動）（區(qū)別于動物的本能活動）（1）實(shí)踐具有客觀物質(zhì)性（區(qū)別于人的認(rèn)識活動）①基本要素是客觀的②實(shí)踐過程及其結(jié)果要受客觀事物及其運(yùn)動規(guī)律制約，也具有客觀性。主體：人；對象：太陽；手段：夸父一號及相關(guān)科研設(shè)備“夸父一號”的發(fā)射時間經(jīng)過了充分考量。之所以選擇在2022年發(fā)射，跟太陽活動周期有關(guān)。2021年到2022年正處于第25個太陽活動周期的開始階段，隨著太陽周期的開始，太陽黑子越來越多→太陽磁場會越來越強(qiáng)→太陽的爆發(fā)就會逐漸達(dá)到一個峰值。2022年發(fā)射，就可以覆蓋一個從開始到峰值的較為完整的太陽周期，從而獲得盡可能多的觀測樣本。一、認(rèn)識與實(shí)踐（二）實(shí)踐p49-503.實(shí)踐的特點(diǎn)（2）實(shí)踐具有主觀能動性（區(qū)別于動物的本能活動）實(shí)踐是人有目的、有意識的活動，人將在實(shí)踐中形成的認(rèn)識用于指導(dǎo)實(shí)踐。①改造自然：人創(chuàng)造出自然界原本沒有的新的物質(zhì)生產(chǎn)資料；②改造社會：人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。“夸父一號”的科學(xué)目標(biāo)就是四個字：一磁兩暴。我們就是要研究磁場、耀斑、日冕物質(zhì)拋射，以及它們之間的關(guān)系；研究它們的形成、演化、相互作用和可能存在的因果關(guān)聯(lián)，同時為空間天氣預(yù)警提供支持。一、認(rèn)識與實(shí)踐（二）實(shí)踐p49-503.實(shí)踐的特點(diǎn)（3）實(shí)踐具有社會歷史性①社會性：實(shí)踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動。②歷史性：在不同的歷史發(fā)展階段，實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平各不相同。從概念性提出，到可行性研究、工程立項(xiàng)、工程實(shí)施，‘夸父一號’是一個大科學(xué)工程，是眾多新時代中國科技工作者主動肩負(fù)起歷史重任，把自己的科學(xué)追求融入建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的偉大事業(yè)中去，是大團(tuán)隊團(tuán)結(jié)協(xié)作的成果?！翱涓敢惶枴笨茖W(xué)團(tuán)隊部分成員在酒泉衛(wèi)星發(fā)射場古人肉眼觀測100多年前三棱鏡觀測1930年發(fā)明日冕儀現(xiàn)代衛(wèi)星一、認(rèn)識與實(shí)踐（二）實(shí)踐p49-503.實(shí)踐的特點(diǎn)二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)p50-53陽歷（公歷）以地球圍繞太陽一周為一年，陰歷以月亮的一次圓缺循環(huán)為一月。陰陽合歷，非常有利于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其是在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中逐漸產(chǎn)生、發(fā)展完善起來的。1.實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源≠途徑議題3：結(jié)合人類對太陽的探索，思考實(shí)踐和認(rèn)識之間有何關(guān)系？在實(shí)踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認(rèn)識。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行！不入虎穴，焉得虎子。沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)。近水知魚性，近山知鳥音。注意：實(shí)踐是認(rèn)識的唯一來源≠認(rèn)識的多樣途徑（實(shí)踐、學(xué)習(xí)）認(rèn)識途徑直接經(jīng)驗(yàn)間接經(jīng)驗(yàn)實(shí)踐是認(rèn)識唯一來源通過實(shí)踐獲得通過學(xué)習(xí)知識或從別人那里獲得通過實(shí)踐獲得通過實(shí)踐獲得我國古代對太陽的研究，主要是為了鞏固王/皇權(quán)統(tǒng)治，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。如今，我國作為航天大國，及時開展太陽探測活動，為影響人類航天、通訊、導(dǎo)航等高科技活動的空間災(zāi)害性天氣預(yù)報提供支持。推動著人們?nèi)ヌ剿餮芯?.產(chǎn)生新問題提出新要求實(shí)踐2.提供日益完備的認(rèn)識工具延伸了人類的認(rèn)識器官3.改造著人的主觀世界，推動認(rèn)識不斷深化提高判斷和推理能力鍛煉和提高認(rèn)識能力2.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的（根本）動力≠唯一動力二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)p50-53從圖中可以清楚看到，硬X射線源的位置與紫外亮結(jié)構(gòu)的位置在高空間分辨率下完美重合，特別值得注意的是，HXI具有對復(fù)雜源的成像能力，成像的可靠性得到了充分確認(rèn)。正確的認(rèn)識（相符合）主觀客觀實(shí)踐是聯(lián)系主觀與客觀的橋梁對照錯誤的認(rèn)識（不相符）一種認(rèn)識是否是真理不能由這一認(rèn)識本身回答客觀事物自身也不能回答認(rèn)識是否正確地反映了它何謂正確認(rèn)識？檢驗(yàn)認(rèn)識是否正確？3.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)p50-534.實(shí)踐是認(rèn)識的（最終）目的（1）認(rèn)識從實(shí)踐中來，最終還要回到實(shí)踐中去。認(rèn)識本身不是目的，改造世界才是目的和歸宿。（2）如果有了正確的認(rèn)識，卻脫離實(shí)踐，不為實(shí)踐服務(wù)，那么這種認(rèn)識就喪失了存在的意義。注意：認(rèn)識的過程：實(shí)踐——認(rèn)識——實(shí)踐精通的目的全在于應(yīng)用；學(xué)以致用?！翱涓敢惶枴毙l(wèi)星的科學(xué)目標(biāo)瞄準(zhǔn)“一磁兩暴”，即同時觀測太陽磁場和太陽上兩類最劇烈的爆發(fā)現(xiàn)象——耀斑和日冕物質(zhì)拋射，研究它們的形成、演化、相互作用和彼此關(guān)聯(lián)，同時為空間天氣預(yù)報提供支持。二、實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)p50-531.在路口信號燈上加裝雷達(dá)檢測器，精準(zhǔn)采集車輛排隊的長度、行駛速度等信息。信息回傳至后臺經(jīng)過運(yùn)算處理，給出更為優(yōu)化的信號燈放行方案，最大程度減少公眾等待時間，有效緩解高峰擁堵的問題。可見，智慧交通的實(shí)施（）A．依托互聯(lián)網(wǎng)的方式，改變事物狀態(tài)建立新的聯(lián)系B．注重城市治理的精細(xì)化，體現(xiàn)意識的直接現(xiàn)實(shí)性C．只要發(fā)揮人的主觀能動性就能解決出行等問題D．體現(xiàn)了部分決定整體，加裝檢測器解決出行問題A課堂練習(xí)2.曾幾何時，由于技術(shù)所限，人類眼中的海洋只是鄰近的一方水域。隨著造船技術(shù)的提高和海上羅盤的使用，人類進(jìn)入地理大發(fā)現(xiàn)時代，視野投向更廣闊的海域。這表明（）A．實(shí)踐具有不確定性 B．實(shí)踐具有社會歷史性C．實(shí)踐具有主觀能動性 D．實(shí)踐具有直接現(xiàn)實(shí)性B3.戰(zhàn)國時期，趙國名將趙奢的兒子趙括，年輕時熟讀兵書，后來他接替廉頗成為趙將，在長平之戰(zhàn)中，只知道照搬兵書，不知變通，貿(mào)然進(jìn)攻，結(jié)果被秦軍大敗于長平，給后人留下了“紙上談兵”的笑柄?！凹埳险劚卞e在()①忽視了戰(zhàn)爭規(guī)律是可以被認(rèn)識和改造的②沒有做到從戰(zhàn)爭變化發(fā)展的實(shí)際出發(fā)③否認(rèn)了兵書理論對戰(zhàn)爭的積極指導(dǎo)作用④沒有將兵書理論與戰(zhàn)爭具體實(shí)際統(tǒng)一起來A．①② B．①③ C．②④ D．③④C4．2022年11月29日23時18分，神舟十五號載人飛船與長征二號F遙十五運(yùn)載火箭成功分離，進(jìn)入預(yù)定軌道，航天員乘組狀態(tài)良好，發(fā)射取得圓滿成功。航天員將開展空間站三艙狀態(tài)長期駐留管理和驗(yàn)證工作，并將開展涵蓋空間科學(xué)研究與應(yīng)用、航天醫(yī)學(xué)、航天技術(shù)等領(lǐng)域的40余項(xiàng)空間科學(xué)實(shí)驗(yàn)和技術(shù)試驗(yàn)。由此可見（

）①實(shí)踐是認(rèn)識的來源和發(fā)展動力②航天實(shí)驗(yàn)具有直接現(xiàn)實(shí)性，將改變宇宙運(yùn)行規(guī)律③實(shí)踐是認(rèn)識的根本目的和歸宿④航天實(shí)驗(yàn)延伸了人類認(rèn)識器官，推動認(rèn)識不斷發(fā)展A．①② B．①③ C．②④ D．③④B5．2022年我國生物學(xué)研究團(tuán)隊在重慶發(fā)現(xiàn)了一個具有大量魚類完整身體保存的特異埋藏化石群，將若干人類身體結(jié)構(gòu)的起源追溯到4.36億年前的化石魚類中，取得了“從魚到人”探源研究的重大進(jìn)展。這一發(fā)現(xiàn)佐證了（

）①世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性②意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物③物質(zhì)的存在與否取決于科學(xué)的驗(yàn)證④人的實(shí)踐活動是歷史地發(fā)展著的A．①② B．①④ C．②③ D．③④B6．2022年12月，中央經(jīng)濟(jì)工作會議對2023年的經(jīng)濟(jì)工作作出全面部署。會議提出，當(dāng)前我國經(jīng)濟(jì)恢復(fù)的基礎(chǔ)尚不牢固，需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱壓力仍然較大，給我國經(jīng)濟(jì)帶來的影響加深。但要看到，我國經(jīng)濟(jì)韌性強(qiáng)、潛力大、活力足，2023年經(jīng)濟(jì)運(yùn)行有望總體回升，要堅定做好經(jīng)濟(jì)工作的信心。會議的部署（

）①把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實(shí)的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來②是符合客觀規(guī)律的正確意識，具有直接現(xiàn)實(shí)性特點(diǎn)③說明思維和存在具有同一性，思維是對存在的正確反映④堅持了世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理，從客觀事物的實(shí)際出發(fā)A．①② B．①④ C．②③ D．③④B7．如何快速鑒別有毒蘑菇，是世界性難題。經(jīng)多年技術(shù)攻關(guān)，昆明植物研究所發(fā)明了速檢測試劑盒，針對鵝膏環(huán)肽毒素，可通過顯色反應(yīng)，快速完成檢驗(yàn)工作，識別有毒蘑菇，現(xiàn)已投入使用，填補(bǔ)了該領(lǐng)域的空白。這表明（

）①指導(dǎo)實(shí)踐、為實(shí)踐服務(wù)是認(rèn)識的最終目的②基于實(shí)踐獲得的認(rèn)識對實(shí)踐的發(fā)展起促進(jìn)作用③人類的實(shí)踐水平取決于對客觀事物的認(rèn)識程度④實(shí)踐的需要推動著人類的認(rèn)識不斷向前發(fā)展